2026届高考语文复习：多材料作文审题立意指导 课件

多则材料作文审题立意 家国情怀与文明延续 ——以周考作文为例 导入 近日，中国科学院院士、深圳医学科学院创始院长、深圳湾实验室主任颜宁针对冷冻电镜技术的发展和一些“黑粉”言论作出回应。 4月26日，颜宁院士通过个人微博发文：“娱乐博主潜水多了，经常看到一个说法‘粉黑都满意’——这个好像也特适用于我们学科耶。冷冻电镜技术横空出世（这真的是game changer），三位在该领域深耕半世纪的前辈得诺奖，无知者：‘看，他们只会利用电镜发论文灌水’；结构生物学研究人员则是喜大普奔，终于不用把宝贵的时间用在令人绝望的结晶这一步了，我们被赋能了，加速了理解生命、药物研发的进程。” 颜宁个人介绍 基础生物学家颜宁主要从事膜蛋白结构生物学研究，1977年11月生于山东省济南市，2000年于清华大学获学士学位，2004年于美国普林斯顿大学获博士学位，分别于2019年及2023年当选为美国国家科学院外籍院士及中国科学院院士。 颜宁在科学研究方面有开拓性的贡献，她的实验室率先成功阐明几种关键膜蛋白原子结构，为药物研发提供了重要启示，其研究成果发表于《自然》《科学》《细胞》等世界顶尖学术期刊，更曾两度被《科学》期刊评选为十大科学突破之一，其研究的影响延伸到医学的实际应用，尤其在理解疾病机理和开发新的治疗方法方面。 颜宁近年返回中国内地建立和领导深圳医学科学院，致力推动祖国的生命科学研究和教育。她的为人哲学“作为女科学家可能充满挑战性，但并不至于阻止任何人前行；因此，勇往直前，做好自己本分”，激励年轻科研人员，成为女性典范。她于2024年获欧莱雅-联合国教科文组织世界杰出女科学家奖，进一步突显她作为全球科学研究领导者的地位。 周考作文 　 材料一：国之大事，在祀与戎。 ——《左传》 　　材料二：昭昭前事，惕惕后人。 ——南京公祭鼎铭文 　　材料三：也许，岁月早已使古老的文明，化为一颗颗沧海遗珠。但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流，将再一次激起文明的浪花。 ——湖南省博物馆 　　从清明文化“慎终追远”的血脉赓续，到杨靖宇、焦裕禄精神的汗青永铸，历史从未远去……当代青年该如何面对这些珍贵的精神财富？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 板块一 多则材料作文审题立意指导 1、什么是引语式材料作文？ 引语式材料作文，即材料作文所给的材料是引用性的语言（名人名言、俗语、论断等），引导性的语言，因此这类作文常常会出现“启示”“认识与思考”等关键信息。 引语式材料作文的核心构成分为两个部分： 1.引语材料：即作文题干中提供的核心文字，通常是名言警句、哲理语句、时事评论、故事片段等，是审题立意的根本依据。 2.写作要求：明确规定作文的体裁（如议论文、记叙文）、字数、主题方向（如“结合材料”“自选角度”“立意自定”）等，是完成写作的约束与指引。 板块一 多则材料作文审题立意指导 方法指引 要想准确立意，首先必须找准各个材料之间的内在联系，发现它们的聚焦点，然后将其导入我们熟悉的视野。即运用已学的单则方法逐则分析提炼，再进行比对分析找到聚焦点，最后综合判断和归纳。 多则材料审题立意方法有三： 1.求同法——找出共同点，即是中心观点 2.存异法——辩证分析 3.互补法——找出异同点，重组统一即是中心观点。 写文章时，要懂得阐明自己的观点态度，并力求使他人信服、接受。否则文章的价值也无法体现。 2、多则材料审题立意的方法 板块一 多则材料作文审题立意指导 3、多材料作文审题立意 1、明确每则材料所讲内容，找准每则材料的关键词； 2、中心论点的关键词不易过多，不超过两三个； 3、找材料所谈的共同话题； 4、找出材料之间的关系：材料与材料之间什么关系，是并列（相同、相异、相对），是总分统领，还是具体概括（抽象概括出中心论点，其他是具体怎么做）？ 5、如果是总分统领，或具体概括的关系，那么总说、概括是中心论点，而分说、具体则是行文中的分论点（段首句）； 6、立足材料，不要主观臆断，不可过分解读，过度引申。 板块二 周考作文解析 　 材料一：国之大事，在祀与戎。 ——《左传》 　　材料二：昭昭前事，惕惕后人。 ——南京公祭鼎铭文 　　材料三：也许，岁月早已使古老的文明，化为一颗颗沧海遗珠。但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流，将再一次激起文明的浪花。 ——湖南省博物馆 　　从清明文化“慎终追远”的血脉赓续，到杨靖宇、焦裕禄精神的汗青永铸，历史从未远去……当代青年该如何面对这些珍贵的精神财富？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 板块二 周考作文解析 第一步——明内容，找关键 材料一：国之大事，在祀与戎。——《左传》 “祀”指祭祀、缅怀，本质是对先祖、先贤、文脉的敬畏与传承，是民族精神的根脉延续。 “戎”指军事、家国守护，是对民族尊严、家国安宁的坚守。 这句话点明：传承历史文脉、守护民族根基，从来都是国家与民族的头等大事，确立了“重视历史、传承精神”的核心立场。 界定文明存续的根本支柱——“祀”（精神文化认同与伦理秩序）与“戎”（安全保障与现实力量），提示青年思考民族复兴所需的“软实力”与“硬实力”。 立足传统家国理念，奠定核心基调。 拓展——戎的当代内核 “戎”的当代五层内涵（从国家叙事到个人角色） 1. 科技戎装：突破“卡脖子”，以创新守国门 古代“戎”是刀剑铠甲，当代“戎”是核心技术的自主可控。 示例： 北斗卫星导航系统攻克160余项关键技术，实现500余种核心器件国产化。在GPS可能被切断的假设下，400余家单位、30余万科技人员用二十余年时间，为中国织就了一张自己的“天网”。 青年角度： 加入“卡脖子”技术攻关团队、投身基础科学研究、在人工智能和量子计算等前沿领域抢占制高点，就是穿上了当代的“科技戎装”。 拓展——戎的当代内核 2. 数字戎装：守护无形疆土，捍卫信息主权 当战争形态从物理空间扩展到网络空间，“戎”的内涵随之延伸。 示例： 某境外黑客组织曾试图攻击中国关键基础设施，国家网络安全团队在48小时内完成溯源反制。这场没有硝烟的战斗，捍卫的是14亿人的数据安全和国家的信息主权。 青年角度： 从事网络安全攻防、参与开源情报分析（OSINT）、提升全民反诈意识，都是在守护数字边疆。 拓展——戎的当代内核 3. 文化戎装：抵制篡改，守护历史话语权 这与“祀”直接形成呼应——“祀”是对内的文化传承，“戎”在文化维度上则是对外的历史捍卫。 示例： 日本右翼势力篡改历史教科书、否认南京大屠杀之时，中国学者和民间力量在国际平台上用史料、用证人证言、用数字技术还原真相。这不是简单的学术讨论，而是一场关乎民族记忆归属的文化守卫战。 青年角度： 掌握外语和跨文化传播能力，在国际社交媒体上纠正对中国历史与现状的歪曲，就是年轻的“文化守夜人” 拓展——戎的当代内核 4. 基层戎装：在最平凡的岗位上共筑“铠胄” 抗疫时期的社区志愿者、防汛一线的基层干部、支教山区的青年教师——他们不是军人，却同样在“守卫”家园。 示例： 2021年河南特大暴雨中，一份名为《待救援人员信息》的在线表格被数十万网友接力更新，民间自救体系在数小时内成型。这便是新时代“匹夫之有重于社稷”的生动注脚。 青年角度： 选调生扎根基层、医学生投身公共卫生体系建设、师范生到边远地区任教——这些选择，都是在和平时期穿上“戎装”的方式 拓展——戎的当代内核 5. 硬核戎装：锻造战略威慑力量，守护和平底线 “戎”的传统内涵并未消失，只是升级为更强大的国防力量。 示例： 福建舰航母下水、歼-20列装、东风-17高超音速导弹服役——这些大国重器的背后，是成千上万青年科研人员和官兵的青春。正如“两弹一星”元勋们用算盘打出核数据，今天的年轻人用仿真软件和风洞实验，继续铸就和平的盾牌。 青年角度： 携笔从戎、投身国防科工、参与军民融合项目，“戎”的血脉在这些选择中赓续。 拓展——祀的当代内核 一、英烈精神的当代传承（核心：铭记奉献、传承风骨） 戍边烈士纪念：陈祥榕、肖思远等烈士事迹编入全国中小学统编教材；其母校福建屏南甘棠中学设立 “祥榕班”，每年清明组织师生赴烈士陵园祭扫；全国每年超 300 万网友通过退役军人事务部 “云祭扫” 平台向戍边英雄献花；新疆加勒万河谷边防连官兵每次巡逻至烈士纪念碑，都会例行汇报连队建设与边境值守情况。 焦裕禄精神落地：河南兰考焦裕禄纪念馆年均接待观众超 120 万人次；兰考全县干部延续 “干部住村” 制度，每年至少 60 天驻村入户解决群众难题；当地将焦裕禄当年种下的 “焦桐” 发展为乐器产业，年产值超 100 亿元，用产业发展告慰先辈。 杨靖宇精神传播：吉林通化杨靖宇烈士陵园常年免费开放，馆内展出将军腹中草根树皮的复制品；东北抗联精神宣讲团累计走进全国 1200 余所大中小学，开展宣讲超 2000 场；每年 2 月 23 日杨靖宇将军殉国日，通化市全城鸣笛致哀。 拓展——祀的当代内核 二、传统文化文脉的活态延续（核心：守护根脉、创新表达） 数字文博活化：敦煌研究院 “数字敦煌” 项目上线 30 个洞窟高清全景、4.5 万件文物数字化资源，累计全球访问量突破 12 亿次；故宫博物院推出 “数字故宫” 小程序，可 360° 游览故宫全景，其文创产品年销售额稳定在 15 亿元以上，将《千里江山图》《清明上河图》等文化符号融入现代生活用品。 传统节日当代转化：清明节全国推行 “绿色祭扫”，2026 年清明期间全国鲜花祭扫占比达 85% 以上，民政部推出的 “全国网络祭扫平台” 累计注册用户超 2 亿；端午节龙舟赛成为国家级全民健身赛事，每年全国举办超 1000 场龙舟活动；中秋节 “赏月雅集”“汉服游园” 成为年轻人主流过节方式。 非遗活态传承：昆曲、京剧通过 “戏曲进校园” 工程覆盖全国 2 万余所学校；B 站戏曲类视频年播放量超 60 亿次，90 后、00 后观众占比达 75%；苏绣、剪纸、皮影戏等非遗传承人通过抖音、快手直播教学，带动超 50 万人学习传统技艺，不少非遗产品远销海外。 拓展——祀的当代内核 三、民本思想的当代践行（核心：以人为本、为民奉献） 国家功勋荣誉制度：国家设立 “共和国勋章”“人民英雄”“时代楷模”“最美奋斗者” 等荣誉称号，先后表彰袁隆平、钟南山、张桂梅、黄文秀等数百位先进人物；每年国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在人民大会堂举行，国家领导人亲自授勋，这是当代对 “为民造福者” 的最高礼遇。 精准扶贫与乡村振兴：湖南十八洞村作为 “精准扶贫” 首倡地，2013 年人均纯收入仅 1668 元，2025 年人均纯收入突破 2.8 万元，成为全国乡村振兴示范村；全国累计选派 300 多万名驻村第一书记和驻村干部，扎根基层带领群众脱贫致富，践行 “民为邦本” 的传统理念。 抗疫精神传承：国家建立中国共产党历史展览馆抗疫专题展区，展出抗疫实物、照片、视频等数千件；全国多地设立 “抗疫英雄墙”，表彰本地抗疫先进个人和集体；“生命至上、举国同心” 的抗疫精神被纳入中国共产党人精神谱系。 拓展——祀的当代内核 四、历史记忆的国家守护（核心：以史为鉴、凝聚共识） 国家公祭日：每年 12 月 13 日南京大屠杀死难者国家公祭日，全国举行默哀仪式，南京全城鸣笛、车辆停驶；截至 2026 年 4 月，南京大屠杀在册幸存者仅剩 43 人，国家启动 “幸存者口述史抢救工程”，已录制超 100 位幸存者的证言视频。 法定纪念日活动：每年 9 月 3 日中国人民抗日战争胜利纪念日、9 月 30 日烈士纪念日，天安门广场举行向人民英雄敬献花篮仪式；全国所有烈士陵园、革命纪念馆免费向公众开放，年均接待观众超 10 亿人次。 历史遗址保护：圆明园遗址公园保留大水法、远瀛观等残垣断壁，作为近代中国屈辱历史的见证，年均接待游客超 900 万人次；卢沟桥、平型关大捷遗址、渡江战役纪念馆等 1000 余处革命历史遗址被列为全国爱国主义教育示范基地。 板块二 周考作文解析 第一步——明内容，找关键 材料二：昭昭前事，惕惕后人。——南京公祭鼎铭文 “昭昭前事”是指清晰铭记的历史过往，既包括民族的苦难与伤痛，也包括先辈的抗争与坚守； “惕惕后人”是要求后世之人常怀敬畏、警醒自省，不能遗忘历史、割裂过往。 核心是“以史为鉴，不忘来路”，突出历史对当代人的警示与指引价值。 聚焦历史警示，强化责任意识。 板块二 周考作文解析 第一步——明内容，找关键 材料三：也许，岁月早已使古老的文明，化为一颗颗沧海遗珠。但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流，将再一次激起文明的浪花。 ——湖南省博物馆 沧海遗珠：原意指珍珠被采珠人遗漏，比喻被埋没的杰出人才或珍贵事物。 这句话承认岁月流转中古老文明看似沉寂的现状，但更坚定传递核心态度：历史文明从不是尘封的沧海遗珠，而是蕴含蓬勃生命力的精神洪流，历经时光洗礼依然能绽放光彩，强调历史文明的永恒价值与传承的必然性。 升华文明传承的信念，破除“历史过时”的误区。 板块二 周考作文解析 第二步——找话题，明关联 三则材料从“传统家国认知”到“历史警示警醒”，再到“文明传承信念”，完成了从理念到实践、从警示到信仰的层层递进。最终指向当代青年如何面对精神财富这一核心问题。 三则材料共同启示：历史与传统不是尘封往事，而是民族精神根基，需要当代人珍视、传承与活化。 板块二 周考作文解析 第三步——立足材料，联系任务 本次写作任务明确以当代青年为主体，围绕“如何面对历史、传统与精神财富”展开思考。 材料以清明“慎终追远”、杨靖宇爱国精神、焦裕禄奉献精神为具体落点，要求挖掘精神的具体内涵，体现感悟与思考，不能仅停留在罗列事例上。 写作时需完成三层逻辑： 一是理解历史与精神财富的内涵价值，它们是民族根脉、前行底气； 二是阐释当代青年为何要继承，忘记历史意味着背叛，丢弃精神意味着迷失； 三是明确青年怎么做，要铭记历史、敬畏传统、弘扬英烈精神、以奋斗续写文明。 文章需体现时代性、青年立场与价值引领，做到有观点、有论据、有担当。 板块三 主题概念构建 何谓“家国情怀”？ 家国情怀，是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚情感，包含家国认同、家国一体、天下为公等丰富内蕴，是中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神和文化基因。它孕育于中国农耕文明的沃土，熔铸于家国同构的秩序格局，并在家风传衍中代际磨砺、赓续演进，成为中华民族伟大文明历代传承的一个突出表征。 二者之间的关系可以概括为以下几点： 1、“家”是根基与起点：家庭是中国人最基本的生活和情感单位。对父母的“孝”，对子女的“慈”，对兄弟的“悌”，构成了人际关系的基石。从家庭中，人们学会了爱、责任、奉献与秩序。 2、“国”是延伸与归宿：“国”在传统文化中被视为一个放大的“家”，“国家”一词本身就体现了这种同构。对国家的忠诚被视为对家庭之孝的自然延伸和最高体现。 3、“情怀”是联结的纽带：这是一种超越了法律和契约的、发自内心的深厚情感与担当。它既是“修身、齐家、治国、平天下”的远大理想，也是“天下兴亡，匹夫有责”的自觉担当。 板块三 主题概念构建 何谓“文明延续”？ 人类文明从何而来，它如何产生、在什么条件下产生？ 为什么有些文明可以延续壮大，有些则衰微甚至消失？ 文明若图生存需要做什么，如何才能保持自身的生命力？ 习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。” 在长期的传承发展进程中，中华文明生生不息，以高度的文化自觉和坚定的文化自信保持鲜明的文化特性，始终展现中国特色、中国风格、中国气派。中华文明具有强大的文化主体性和旺盛生命力，支撑着中华民族独立自主探索实现现代化的道路，为文化自信提供了根本依托。新时代新征程，我们正在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，提出中华文明具有五个突出特性：中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 板块三 主题概念构建 对于文明的理解，必须把它同人类的物质生产和精神生产联系起来，把文明看作是一个反映物质生产成果和精神生产成果的总和、标示人类社会开化状态和进步状态的范畴。 ——马克思 中国“原是基于文化的统一而政治的统一随之，以天下而兼国家的”。 ——梁漱溟 “家国情怀”不仅是回顾历史的一把钥匙，更是理解当代中国社会与文化心理的一根主轴。它让宏大的“国家”概念在每个人心中变得具体而温暖，也让个人的奋斗与民族的命运紧密相连。这正是中华民族历经磨难而始终屹立不倒、生生不息的文化密码。 板块四 审题立意 （一）核心任务 核心任务：当代青年该如何面对历史留下的珍贵精神财富？ 写作要求：体现感悟与思考，选准角度、明确文体，全文必须围绕“青年+历史精神财富+态度/行动”展开，缺一不可。 （二）审题禁区 1. 只单纯罗列历史事件、文明古迹，不谈青年的感悟与行动，文章空洞无物，脱离任务要求； 2. 割裂三则材料，只抓其中一则片面立意，忽略“历史传承+精神赓续+青年担当”的整体逻辑； 3. 泛谈爱国、奉献，脱离“历史精神财富”的核心载体，偏离材料限定的主题范畴。 板块四 审题立意 （三）多元立意 1.核心立意 当代青年当铭记历史根脉，传承先辈精神与文明文脉，以敬畏之心对待历史财富，以实干之行践行使命担当，让历史精神照亮青春征程。 2. 分层立意 从“敬畏历史”角度：以史为鉴，不忘来路，青年当常怀敬畏之心，守护民族精神根脉； 从“传承文脉”角度：慎终追远赓续血脉，青年要做文明的传承者，让历史文明焕发新生； 从“精神践行”角度：汲取先辈精神力量，青年将历史财富转化为实干动力，勇担时代重任； 从“价值认同”角度：历史是青年的精神底色，珍视历史财富，筑牢青年的信仰根基。 板块四 审题立意 参考拟题 1.以史为炬，照我青春前行 2.赓续历史文脉，勇担青年之责 3.昭昭前事为鉴，灼灼青春作答 4.慎终追远承根脉，以史铸魂砺初心 5.守护历史精神财富，书写青年时代华章 6.历史永不褪色，青年当承其重 板块四 审题立意 【名言素材】 “周虽旧邦，其命维新。”——《诗经·大雅·文王》 “薪尽火传，不知其尽。”——庄子（喻精神代代相传） “传统不是守住炉灰，而是热情传递火焰。”——古斯塔夫·马勒 “历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师。”——西塞罗 “历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”——习近平 “一个忘记来路的民族，是没有出路的民族。”——习近平 “忘记历史就意味着背叛。”——列宁 “历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”——鲁迅 “一个没有英雄的民族是不幸的，有了英雄却不知珍惜的民族更是不幸。”——郁达夫 “我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”——鲁迅 板块五 回扣当下 一、《人民锐评》核心内容精简概括 这篇评论从四个维度论证了“中国式现代化为什么行”： 贯彻新发展理念：以创新、协调、绿色、开放、共享为解决发展问题的“钥匙”，追求高质量、可持续的发展。 发展新质生产力：以科技创新引领产业创新，培育新兴产业和未来产业，抢占全球竞争制高点。 完善新型举国体制：在党的领导下，集中力量办大事，把制度优势转化为攻克“卡脖子”技术的强大效能。 构建新发展格局：以强大国内市场为依托，练好内功、高水平自立自强，以自身的确定性应对外部的不确定性。 归根结底一句话：中国式现代化理论，既有科学指引，又有制度保障，更有全民勠力同心的实干精神，这是“中国一定能成功”的根本逻辑。 板块五 回扣当下 二、《人民锐评》与作文关联 论述“继承与发扬”： “从‘精准扶贫’首倡地湖南十八洞村的苗寨蝶变，到推动长江经济带‘共抓大保护、不搞大开发’的一江碧水，中国的发展实践表明，古老的文明基因正在现代化进程中焕发新的生机。这正是对‘慎终追远’最有力的当代回应——不忘来时路，方能走出新坦途。” 论述“忧患意识与自强”： “‘练好内功、做强自身’，构建新发展格局的战略定力，与铭文中‘昭昭前事，惕惕后人’的警醒一脉相承。面对百年变局的惊涛骇浪，当代青年应深知，维护和平安定的环境，既需要铭记历史的清醒，更需要掌握核心科技的骨气。” 论述“科技创新与实干”： “从北斗系统攻克160余项关键技术，到新能源汽车实现‘换道超车’，一代代科技工作者以新型举国体制的优势，将论文写在祖国大地上。这启示我们：对民族苦难历史最好的告慰，就是亲手铸就捍卫和平、繁荣国家的‘大国重器’。” 论述“文明自信与开放”： “如同湖南省博物馆所坚信的，‘历史的洪流将再一次激起文明的浪花’。今天的中国，既有赓续文脉的内核，也有拥抱世界的胸怀。从进博会到海南自贸港，我们在开放中愈发从容，这正是文明自信的模样。” 板块五 回扣当下 可用于论证的观点 贴切的例子 简要点拨 脱贫攻坚、共享发展 （对应“祀”中对人的关怀） 湖南湘西十八洞村 从“要想吃顿大米饭，除非生病有娃娃”到“苗家住在金银窝”。“精准扶贫”不仅改变了物质生活，更留住了绿水青山和苗家文化，是当代“民本”思想的生动实践。 生态文明、绿色发展 （对应“祀”中天人合一的智慧） 长江经济带 从“病得不轻”到“水清鱼跃”，10年水质优良比例升至96.5%，GDP翻番。证明发展并非必须以牺牲环境为代价，这是对“绿水青山就是金山银山”古老智慧的当代印证。 科技自强、强军卫国 （对应“戎”的现实力量） 北斗卫星导航系统 · 中国新能源汽车 北斗：400多家单位、30余万科研人员集智攻关，是“集中力量办大事”的典范。 新能源车：年产超1600万辆，连续11年全球第一，握住了能源安全和产业升级的“命脉”。 开拓创新、赢得未来 人工智能、量子科技等未来产业 中国跻身全球AI发展第一梯队，各地因地制宜发展新质生产力。这是当代青年施展抱负的最大舞台，也是“激起文明浪花”的时代洪流。 运用示例 【写作任务】论证：“戎”的当代内涵是科技自强，青年当以创新报国回应历史召唤。 【议论段示范】 以科技之“戎”，回应历史之问。（分论点）《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”如果说“祀”是民族精神的赓续，“戎”则是家国安宁的屏障。但刀剑铠甲的时代已经远去，当代的“戎”，是核心技术的自主可控，是产业命脉的牢牢在握。（概念阐释，完成古今转换） 从北斗系统突破160余项关键技术、让中国有了自己的“太空罗盘”，到新能源汽车年产超1600万辆、在能源安全与绿色转型中实现双重突围，一代代科技工作者用实践证明：关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，只能自己干出来。（《人民锐评》素材落地） 正如《人民锐评》所指出的，新型举国体制的优势，正在于把制度力量转化为攻克“卡脖子”难题的强大效能。（引述《人民锐评》观点，增强说服力） 对当代青年而言，穿上这身“科技戎装”，不是遥不可及的神话。加入“人工智能+制造”专项攻关，在量子计算前沿抢占先机，或是在基层用数字化手段解决一个县域的产业难题——这些选择，都是在用最前沿的“兵器”，守卫最古老的家国。（回归青年行动） 历史从未远去，它正化为我们手中的代码、实验室的数据和生产线上的精度。以青春铸重器，便是对“惕惕后人”最响亮的回应。（回扣材料，升华收束） 板块六 例文 以史为炬赓续荣光 人生如长河，代代延续无穷尽；历史似巨卷，辈辈流传永不息。当我们驻足于博物馆，穿梭在一件件文物之间，透过那透明的玻璃展柜，仿佛能穿越时空的隧道。一片片龟甲之上，探寻古老文明的源头；一页页薄纸之中，汲取圣人的智慧教诲；一座座废墟之上，重构往昔历史的壮阔洪流。历史，是前人馈赠给我们的无价珍宝，让我们以史为炬赓续荣光。 传承，是守住文化的根与魂，让民族记忆永不褪色的桥梁。中华五千年文明绵延不绝，正因一代代人坚守初心、薪火相传。常书鸿毅然远赴西北，只为守护那即将绝迹的经文；樊锦诗致力于建设数字敦煌，凭借科技的力量对抗时间风沙的侵蚀；还有无数的文物修复师，他们精心填补每一处细小的空隙，仔细抚平每一处创伤。这一切，都是为了让后人能够欣赏到前人的奇迹，知晓这片土地曾经的沧桑变迁，不忘来时路，方知向何行。 板块六 例文 发展，是为时代注入新的活力，让传统精神在传承中与时俱进。抗战岁月里，革命乐观主义精神、牺牲奉献精神照亮前路；抗美援朝战场上，“雄赳赳，气昂昂”的战歌，唱出了中华儿女的热血与担当。时代向前，精神亦在不断升华。从“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人精神，焦裕禄，扎根兰考治沙治水，鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神，到如今托举航天梦的神舟精神、指引方向的北斗精神，一脉相承又不断焕新。青年向新，国家向上。 复兴，是延续历史的荣光，让华夏文明再耀光芒。曾经的荣光，在历史的星空中闪耀，曾经的羸弱，在心灵的深处呐喊。与时代同行，实现中华民族的伟大复兴，是时代赋予我们的光荣任务，更是我们义不容辞的责任。李子柒以镜头还原农耕智慧与非遗技艺，向世界传递东方美学；文博工作者修复文物、活化历史，让华夏文明重焕璀璨光芒。我们当以青春之我、奋斗之我，勇担时代使命，让古老的华夏再度绽放耀眼荣光，让民族复兴的伟大梦想在我们这一代人手中变为现实。 人生代代无穷已，我们唯有牢记历史、理解历史，才能避免屈辱的历史重演。昭昭前事，惕惕后人，我们要坚信，历史是用来铭记的，现在是用来珍惜的，未来是用来创造的。愿我们都能以历史为鉴，创造出光明美好的未来。 板块六 例文 历史从未远去，传承从未停止 从清明文化"慎终追远"的血脉赓续，到革命先烈的汗青永铸。从唐太宗"以史为鉴"的治世之醒，到当代文明继往开来的使命传承。泪盈史册绿，血洒丹青红，历史从未远去，传承从未停止。 无论是"国之大事，在祀与戎”中对回忆与坚守的执着，亦是"昭昭前事，惕惕后人"中的借鉴与警示，或是历史的明珠始终熠熠生辉，校准文明应有的模样，历史始终以独特的姿态提醒我们："我从未离去，而你们的传承，也一刻不会停止。" 回忆与坚守，历史当被刻于铭记的石碑，不容篡改，不容扭曲。 史册谨严，每一件触目惊心亦或是无上光荣的往事，都当一丝不苟，记录在案，这样，才值得铭记和坚守。正如司马迁以不苟笔法：“上计轩辕，下至于兹""综其终始，抑本其成败兴坏之纪"，终成"史家之绝唱"。又如当代日本部分右翼反动分子，否认侵华史实，否定南京大屠杀暴行，为世人不齿。这一系列事实提醒我们：正史方值视，黑史不能戒。国之大事，在正史，明理，铭记! 板块六 例文 借鉴与警示，历史当被铸为响彻的警钟，以史为鉴，方知兴衰。 "前事不忘，后事之师。"历史中的种种，都为我们留下了引路的航标。有网友言："历史是一个有耐心的老师，如果你没听懂，他会再讲一遍。"诚哉斯言!近现代中国人有"东亚病夫"的辱称，而现在大洋彼岸的美国将大麻和糖果并排售出；古代中国有"天朝上国"的美誉，而在近代却成了历史的弃子。历史一丝不苟，无论何时触其禁区，必受其反噬。铭记历史，为的是借鉴历史，不让痛心的历史重演! 指引和创造，历史当成为前进的灯塔，以史为火，灼烁万古。 "沧海月明珠有泪。"岁月使古老文明化作一颗颗沧海遗珠，其中有欢笑，有惆怅，有光荣，有黑暗。然而，文明的脚步不会停下，清明文化正凝聚一代代人，杨靖宇和焦裕禄精神也早已成了中华文明的精神支柱。我们铭记历史，借鉴历史，同时以历史校准时代的航向，稳定文明的步伐——身为新时代青年，时代在唤，责任在肩。我们应当记住：历史从未远去，它就在我们一言人一行、一思一想中；传承从未停止，我们正肩负历史，谱写新的华章。 史海无涯，回眸无岸，传承不息，奋斗不止。 板块七 小试牛刀 诊1 请阅读并分析下面的材料，明确立意。 （1）今天，不管你愿意或不愿意，承认或不承认，我们都已进入或者说“被进入”了一个快时代。“抖音极速版”“百度极速版”“今日头条极速版”都冠上了“极速”，“极速”已然成了今天生活的一个标签。 （2）抗疫中的“中国速度”：1个小时，武汉天河机场完成20余吨医用物资装卸交付；1天时间，1500万余口罩加急生产；6天时间，50余支医疗队伍6000多名医疗队员集结武汉；10天时间，7000多人决战，武汉火神山医院拔地而起…… （3）子曰：欲速则不达，见小利则大事不成。 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请联系现实，综合材料内容和含意，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 事有急缓，依循而治 发展需速，沉淀需缓 快时代的慢思考 高速彰风范，缓速显细节 极速带来长度，慢行带来深度 快以不息为体，慢以日新为道 快慢相许，辅之则成 快时代也许慢节奏 养此“慢”者气，承彼“快”哉风 快慢相许，速达共成 板块七 小试牛刀 （2026届江苏省部分名校新高三适应性检测语文作文）阅读下面的材料，根据要求写作。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 ——马克思 人生的扣子从一开始就要扣好。——习近平 时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。——习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 “作为新时代的青年，我们应如何理解并处理好个人成长（自身完美）、社会贡献（人类幸福）与我们所处的时代机遇（时代条件）这三者之间的关系，从而为自己的人生‘扣好第一粒扣子’？” 板块七 小试牛刀 1. 逐一拆解： 马克思材料： 被精准识别为“价值论”，提供了“个人完美”与“人类幸福”两个核心目标。 扣子论： 被精准识别为“方法论”，强调了“人生起步阶段”的关键性与抉择的重要性。 时间之河论： 被精准识别为“背景论”，框定了“时代条件”这一宏大舞台和现实约束。 2. 关联整合： 文章的写作者（在这里是我）清晰地洞察了三者的逻辑链：在特定的【时代背景】下，青年要【扣好扣子】，其标准是统一【个人与社会】。 基于此，提炼出了那个关键的“核心议题”：“作为被可能性撑破的迷茫一代，我们到底该如何处理这三者的关系？” 板块七 小试牛刀 观点A（平庸）：我们要结合三者。 观点B（良好）：我们要先实现个人完美，再去服务社会。 观点C（优秀）：真正的完美，是在服务社会的过程中实现的。 观点D（本文选择的卓越方向）： 我们要通过一条先“向内收敛”再“向外发散”的路径，来统一这看似矛盾的三者。 观点D的深化版：“青年应当选择一条始于‘自我’，行于‘时代’，最终在服务‘我们’的过程中完成价值实现的道路。” 这个立意，不再是简单地探讨“要不要结合”，而是深刻地探讨了“如何结合的过程与顺序”，方向感极强，思辨层次也更高。 $