山东济宁学院附属高级中学2025-2026学年高二第二学期阶段性学情调研语文试题

《2025-2026学年高二下学期4月月考语文试卷》参考答案 1.B2.C3.A4.①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》 等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上 抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材 料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论 证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的 塑造提供例证。5.①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇 叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情 传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌 兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的 坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度气 象。 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质： 林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎 根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独 特面貌。 1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中 国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧 和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 2.本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A.“抒情为主、叙事为辅'的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一 明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物， 并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B.“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能…”不正确。材料二仅客观 表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才 能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D.“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运 用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 答案第1页，共11页 故选C。 3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时 代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体 现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉 及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D,不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民 情，不能支撑题干观点。 故选A。 4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道 路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但 本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西 方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质” 明显的特点，为中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核 心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁 绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一一一“天人合一” 的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 5,本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情， 放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、 数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统 的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣，材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛 繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值一依托“天人合一”实现情景交融的审美表 达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒 答案第2页，共11页 情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为得”抒情让 出了发展空间：中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与 意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的 独特气象。6.B7.C 8.①“人”不仅指文中以坚强的意志凿成石路的石匠和以不惜损害身体的代价建成灯塔的渔 民，还指有着坚忍、顽强、无私奉献精神的平凡而又伟大的人们。②“高歌”一指这些平凡 而又伟大人们的高歌猛进、顽强奋斗，二指作者对这些人崇高精神的高歌赞美。 9.①议论开篇，引出石匠的故事从四人游览滇池观赏西山峭壁时对“一段小小的工程”的 议论写起，引出石匠的故事。②联想过渡至渔民的故事：T君由滇池湖水联想到家乡渤海湾 的海水，由石匠与岩石的搏斗联想到渔民与海水的搏斗，引出渔民的故事，用联想把命运相 同的不同人物与故事自然联结。③篇未点题：镜头回到船中，通过C君发表的感想，既是 对全篇进行总结，又是对所讲故事社会意义的提炼和升华，首尾呼应。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“表现了当地人对他的怀念和感恩”分析错误。这一情节表现的是这个人为了完成自己的 理想而舍弃了自己的家人，因为一直没有回家，所以才造成了当地人对他情况的猜想。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。 C.“收到了由点到面、铺陈渲染的效果”分析错误。这样处理起到了深化主题的效果。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 对于标题“人的高歌”的含义，结合“左手持凿，右手持锤，不顾寒暑，不管风天或雨天， 日日和那顽固的岩石搏斗。他不受任何人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们方才登临 过的那条石路”“等到他的钱够建筑一座灯塔时，他的十指几乎都烧到了”“他在营口出重 资雇了几位泥水匠，率领着他们到了那只有两三个渔村的荒岛，开始了他们建塔的工作”“在 深山，在大海，在许多穷乡僻壤，也总少不了与这建塔者类似的故事”可知，“人”不仅指 答案第3页，共11页 文中以坚强的意志凿成石路的石匠和以不惜损害身体的代价建成灯塔的渔民，还指有着坚忍、 顽强、无私奉献精神的平凡而又伟大的人们。 结合“它的开凿人的意志是值得我们钦佩的”“人间实在有些无名的人，躲开一切的热闹， 独自做出来一些足以与自然抗衡的事业”可知，“高歌”是指这些平凡而又伟大人们的高歌 猛进、顽强奋斗，同时是作者为这些具有坚强意志和顽强精神的人的事迹和精神唱的一首赞 歌，表达了作者的赞美与歌颂。 【9题详解】 本题考查学生对文章结构特点的分析能力。 本文的结构非常严谨，作者将材料组织得非常有条理且不显痕迹。 文章首先从四人游览滇池观赏西山峭壁写起，通过船上人对“一段小小的工程”的议论引出 以后的情节，最先是“‘这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小 巫见大巫了’，M君这样说”，接着是C君叙述这“一段小小的工程”的来历，从而引出石 匠的故事。“他开始了他的工作…他不受任何人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们 方才登临过的那条石路”。 接着，由由石匠与岩石的搏斗的故事，T君由滇池湖水联想到家乡渤海湾的海水，联想到渔 民与海水的搏斗，引出渔民的故事。“这人遇救后就决定了一件事在那荒岛上为什么不建 筑起一座灯塔呢？从此他就飘流在营口一带”“他想，在他未死前完成这件事，他不能不想 出一种残酷的方法。就是把自己的手指用布缠起，浸上菜油，在不肯施舍的人们的面前，把 那块缠在手指的油布用火点燃，让火慢慢地燃到指尖”“最后等到他的钱够建筑一座灯塔时， 他的十指几乎都烧到了”，从而将文章的情节连接起来，毫不突兀。 最后，作者通过C君发表的感想，既是对全篇进行总结，又是对所讲故事社会意义的提炼 和升华，“我这时也觉得，在深山，在大海，在许多穷乡僻壤，也总少不了与这建塔者类似 的故事。人间实在有些无名的人，躲开一切的热闹，独自做出来一些足以与自然抗衡的事 业”，这样就形成了首尾呼应呼应之势，让作品的结构圆融紧密，作品形成了一个整体。 10.答案：A、D、G 【解析】本题考查文言文断句能力。“非有生平之素”谓语、宾语齐全，所以在A处断 开；“于草野之间”状语后置，所以在D处断开；“以仆妾之役”状语后置，所以在G处断开。 老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做， 张良很自然而不觉得怪异。 11.答案：D 答案第4页，共11页 【解析】本题考查文言文实词、虚词的理解能力。A项中的“发”，前者为名词，头发； 后者为动词，征调。B项中的“逆”，前者为动词，迎接；后者为动词，预料，想到将来。C 项中的“以”，都是介词，凭借。D项中的“夷”，前者为动词，等同；后者为动词，灭掉、杀 尽。 12.答案：C 【解析】本题考查文言文的理解分析能力。C项对材料的理解有误，“观其所以微见其 意者，皆圣贤相与警戒之义中的“其”指代桥上老人，正确的理解是“看那老人用微微显露出 自己用意的方式，这种方式是“倨傲鲜腆而深折之”，具有圣贤之人相互提醒告诫的意图。 13.答案(1)再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。(2) 我不能承奉 天意，不能侍奉您，使您带着怒气来到我国，这是我的罪过。 【解析】(1)“且夫”“报”“下人“是”各1分。(2)“不天”“事”“敝邑”判断句各1分。 14.答案：①磨砺“忍”：忍桥上老人“倨傲鲜腆而深折”。②修成“忍”：秦始皇所不能惊 惧他和项羽所不能激怒他（固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒）也。③指导“忍”：汉 高祖之忍，是张良所教。 【解析】本题考查信息的筛选能力。从材料一可知，桥上老人通过“进履受书”一事，让 张良明白了忍的作用，然后达到了“秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒”的境界，并教汉 高祖“养其全锋而待其弊”。 【参考译文】 材料一 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐 居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤之人相互提 醒告诫的意思意图。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真 正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以成就大事）。在韩国已灭亡时， 秦国正很强盛，秦王赢政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平自无故被抓去杀头 灭族的人，数也数不清。就是有盂责、夏有那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执 法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对 秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀， 形势非常危急，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他 们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚 答案第5页，共11页 那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，凭借侥幸免于死亡，这必定是桥上老 人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如 果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年青人可以 教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人 谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾 践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不 能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够， 因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这 样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让 张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自 己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他 的。当准阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看 出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 材料二 郑襄公脱去衣服，牵着羊迎接楚庄王，说：“我不能承奉天意，不能侍奉您，使您带着 怒气来到我国，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？如果要把我俘虏到江南，放到海边，也听 君王吩附如果要灭亡郑国，把郑地赐给诸候，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承 君王顾念从前的友好，向周厉王、宣王、郑桓公、武公求福，而不灭绝我国，让我国重新事 奉君王，等同于楚国的诸县，这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢于指望的了。谨 坦露心里的话，请君王考虑。” 15.D16.①军容气势暗显军威与将才。首联勾勒千军万马、所向披靡的出征场面，既 写出军队的雄浑气势，更衬托边将统领有方、治军严明，军威之壮是对边将的褒扬。②器 物细节烘托英武与军势。颔联刻画金剑的锋利、绣旗的飞动，这些军队器物烘托边将的骁勇 与英武气质，暗含诗人对边将的赞美。③战功叙述直写功绩与威名。颈联、尾联写边将收 服部落，凯旋复命，最终掌控边塞全域，以客观的叙事写赫赫战功，是对边将雄才大略与卓 越功勋的褒扬。 【导语】这是晚唐诗人章碣的赠边将诗，全诗先写边军浩浩荡荡的壮盛军容，再铺写军备军 答案第6页，共11页 威的勇悍整肃，继而叙写边将开疆拓土的战功，末言疆域尽归掌控，风格雄健，尽显对边将 的褒扬。 15.本题考查对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“无悲慨之意”错误。结合【注】中累举进士不第、流落江湖的际遇，诗人极力颂赞边将的 建功立业，也暗含自身怀才不遇、渴望建功却无门的悲慨。 故选D。 16.本题考查理解诗歌内容与情感的能力。 ①军容气势暗显军威与将才。首联以“千千铁骑”“万里空”的宏大场景，勾勒出军队出征时尘 土飞扬、气吞山河的雄壮气势。“拥尘红”展现行军之迅猛，“平吞”暗示所向披靡的战斗力。 这种对军威的渲染，实为对边将治军严明、指挥有方的侧面褒扬，虽未直言将领才能，但军 容之整肃已见其统帅之力。 ②器物细节烘托英武与军势。颔联通过刻画金剑如龙蟠雪刃、绣旗似豹跃生风的细节，以 兵器之利、旌旗之动烘托边将的骁勇英姿。金剑雪”喻其锋利寒光，绣旗风”显其疾驰之态， 动态的器物描写暗含对将领武艺超群、士气高昂的赞美，将军威具象化于视听之中。 ③战功叙述直写功绩与威名。颈联以收部落“进封疆”的简洁叙事，直接呈现边将收复失地、 拓展疆土的赫赫战功。“归天阙“入帝聪”暗指其功绩上达天听，彰显边将的忠诚与威望。尾 联“只有河源与辽海，如今全属指麾中”，以“全属指麾中”的冷静陈述，强调边将已完全掌控 边防要地，在客观叙述中凸显其运筹帷幄、威震边疆的雄才大略。 17.桑之落矣其黄而陨出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 长太息以掩涕 兮哀民生之多艰 18.“善食”改为膳食”；“爆饮爆食”改为暴饮暴食”；“平恒”改为平衡”19.C20.内 涵：“防御系统这里指肠道菌群通过免疫调节、屏障功能等机制形成的保护体系，能够抵御 有害菌入侵、维持微生态平衡。 表达效果运用比喻修辞，将抽象的肠道菌群功能形象化，生动地突出了其在健康维护中的 关键作用，增强了文章的感染力和说服力。21.(1)②修改为：“还能调控（调节）肠 道黏膜的免疫功能，帮助人体抵御致病菌的入侵” (2)④修改为“关键在于养成健康的生活方式”或养成健康的生活方式也很重要”22.各 位居民朋友，大家好！咱们肠道里的菌群是守护健康的“隐形卫士”，和消化、免疫力甚至情 绪都息息相关。多吃粗粮果蔬能滋养有益菌，暴饮暴食、熬夜焦虑会让菌群失衡，容易引发 便秘、腹泻或过敏。呵护菌群其实很简单，规律作息、荤素搭配，不滥用抗生素，偶尔吃点 答案第7页，共11页 酸奶，就能让肠道菌群保持平衡，咱们的身体就更健康啦！ 【解析】18.本题考查学生辨析错别字并正确书写汉字的能力。 “善食”改为“膳食”：“膳”的核心语义为“饮食、膳食”，与饮食相关，“膳食纤维”和“膳食、饮 食”相关；“善”侧重“美好、擅长、善良”，无“饮食”相关含义，故“善食”改为“膳食”。 “爆饮爆食”改为“暴饮暴食”：“暴饮暴食”中的“暴”表“不加节制、放纵”，贴合“毫无节制地吃 喝”的语义“爆”为“猛然炸裂、突然发生、声势浩大”的意思，与“吃喝的节制性”无关，故“爆 饮爆食”改为“暴饮暴食”。 “平恒”改为“平衡”；“衡”为“平衡、对等、衡量”的意思，“菌群平衡”指肠道内有益菌、有害 菌的数量和比例处于相对稳定的状态；“恒”为“永久、不变、恒心”的意思，语义与语境完全 脱节，故“平恒”改为“平衡”。 19.本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。 A.息息相关：形容彼此的关系非常密切。此处写肠道菌群与我们的消化吸收、免疫调节乃 至情绪状态关系非常密切，符合语境。 B.繁衍生息：指繁殖衍生，使生命系统逐渐增多、增广，以维持种群的存续，此处与“口 粮”的营养供给形成直接因果关联，符合语境。 C.泛滥成灾：意思是江河湖泊的水溢出，造成灾害，比喻一件事物多到了影响正常生活的 情况。泛滥成灾核心强调数量过多、造成严重危害的结果，但原句中饮食不当是“诱因”，此 处需要的是能体现有害菌“抓住机会侵入、开始扩张”的动作过程，而非直接体现最终的泛滥 结果，不符合语境，应填写“趁虚而入”。 D.密不可分：形容十分紧密，不可分割。对应过敏性疾病与肠道菌群屏障功能受损之间密 切关系，符合语境。 故选C。 20.本题考查学生理解词语在语境中含义和表达效果的能力。 文中提到“调控/调节肠道黏膜的免疫功能“也与肠道菌群的屏障功能受损密不可分”，所以 “防御系统”的内涵是肠道菌群通过免疫调节、屏障功能等机制形成的保护体系，能够抵御有 害菌入侵、维持微生态平衡。 表达效果：这涉及修辞或语言表达上的作用。使用“防御系统”这个比喻，将肠道菌群的功能 形象化，使其更容易理解。它强调了肠道菌群在健康中的关键作用，就像军事防御系统一样 保护身体。 21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 答案第8页，共11页 ②搭配不当。“控制”与“免疫功能”搭配不当，肠道菌群并非对肠道黏膜的免疫功能进行“控 制”，而是起到调节、调控的作用，故把“控制”改为“调节/调控”。 ④句式杂糅。“关键在于.”和也很重要”两种表达句式叠加使用，语义重复，导致句 子结构混乱，保留一种即可。 22.本题考查学生拟写讲解词的能力。 为社区居民撰写一段讲解词，需将专业科普转化为通俗易懂的口语表达。从材料中提炼肠道 菌群的三方面内容：“隐形卫士”的比喻，强调肠道菌群与消化、免疫、情绪的关联，这是肠 道菌群的作用：聚焦饮食和生活习惯，归纳正面因素（如膳食纤维）和负面因素（如暴饮暴 食、熬夜)，这是影响菌群的核心因素；提取简单可行的建议，如规律作息、饮食均衡、避 免滥用抗生素、食用发酵食品，这是呵护方法。 表达注意通俗亲切、无专业晦涩词汇，贴合社区宣讲的日常交流语境；表述要有条理，信息 衔接自然，无语序混乱。 23.例文： 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执 着之火；“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺 展成岁月里安然自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言， 恰好串联起二者的辩证真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱， 方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方 能穿越岁月风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈 辱与困顿中笔耕不辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古；梵高一生穷困 潦倒，饱受世俗误解，却对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便 生前未获认可，《向日葵》仍在后世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世 界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青 蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不 凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛， 毅然放下对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得 心灵的真正归宿；杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚 答案第9页，共11页 利，以平常心坚守治学与做人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰 的精神标杆。这份对身外之扰的释怀，是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中 获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑 一匠人执着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致；行者执 着于远方目标的坚定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺 住”是执着的坚守，“不苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱； 没有放下的执着，是钻牛角尖的执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成， 愿我们锚定心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、 遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价 值取向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让 该走的如潮汐坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生 态度。这里的“放下”不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过 度纠结，是与境遇和解、与自我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整 则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有 何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利性结果的淡化，指向材料二中的“放下”一放下对结 果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。屈 原的“九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里 尔克的“挺住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。 人生的智慧，正在于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克 般挺住。可以结合历史人物与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当 代青年的成长，指出我们需要在纷繁复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的 勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中挺住的韧性。 立意： 答案第10页，共11页 1.执于初心正道，放于杂念负累。 2.执着为骨立方向，放下为魂添从容。 3因事而执，因势而放。 4执于耕耘之实，放于成败之念。 答案第11页，共11页济宁学院附属高级中学2024级2025-2026学年第二学期阶段性学情调研语文试题 出卷人 审核人： 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。(19分) 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历 史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性 质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐般攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但 在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是 叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲刷和史诗，古代神话保留下来的自然也就 较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗 动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗 的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些， 也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长， 故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达 以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人 物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在 于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说 发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺 少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代 价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 (摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》) 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族 文化心理、审美追求与表达习惯共同孕有的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉， 成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相触相 第1页共8页 通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月 流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离 别之绪：屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相 融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然 的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志， 发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知 得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再 到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密 相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌 的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的 审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成 了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以 朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒 情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以 自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求：古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被 融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中 借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 (摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》)】 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕 育出中国诗歌独树一帜的抒情传统 B.材料一中小说的发展催生了丰宫的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在 中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C。材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作 中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D.两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与 评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是() 第2页共8页 A.材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长 篇叙事诗的作品之后形成。 B.材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才 能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C.材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根 源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D.材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料 在论证方法上没有一致性。 3.下列各项，最能支撑材料二“儒家的诗教'思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是(） A.元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B.黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C。晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D.李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4.材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。(4分) 5.有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是失与得的辩证统一，正是这种选择造就了诗的国度'的独特 气象。“请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。(6分) 阅读下面的文字，完成小题。 人的高歌 冯至 大家游西山回来，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，总不免要把那峭壁上凿出来的龙门作为谈话的资 料。有多少人从没有树林的枯山里凿出多少伟大的石窟，使我们除却放眼所见到的混浊的河水、无边的黄土 外，偶然还能遇到宁静的庄严的石像。我们的身体虽然浴在黄土里，但是我们的心情对着那些石像，或者会 感到天空一般地晴朗。 “这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小巫见大巫了”，M君这样说。 C君，略微知道一些昆明的掌故，听了这话，不以为然，他说道：“不能这样比。你要知道，像云冈， 像敦煌，以及河南的龙门，多半是从南北朝开端，经过隋、唐，一直到宋时，还在那儿开凿，那是几世纪内， 千万只手的成绩。而这里的龙门规模虽然小，却是一个人左手持凿，右手持锤，只是两只手一点一点地凿成 的…” M君不回答，C君回转头来，望着山腰上的三清阁继续说： “这是一个人用坚强的意志凿成的。在乾隆年间有一个石匠，他姓吴，他在没有正式工作的时候，也离 不开他的凿和锤。一天，他正在西郊修补一座小石桥，对面来了一个人，用手指着那峭壁向他说，你看那巉 第3页共8页 岩，那上边有一座石室，从三清阁到石室是没有道路的，人们只在岩石边架上一条铁索。人在铁索上走着， 稍一不慎，便会跌落到湖里。况且铁索如今也朽败不堪了，你为什么不一劳永逸，因山就势，开凿出一条石 路呢？ “那石匠听了，望着西山的峭壁，心中就从岩石里盘算出一条宛宛转转、高下不平的小路。不久，他开 始了他的工作：左手持凿，右手持锤，不顾寒暑，不管风天或雨天，日日和那顽固的岩石搏斗。他不受任何 人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们方才登临过的那条石路。 “现在逛西山的人，没有一个不到那里去玩一玩眺望湖景。就艺术来看，它当然抵不住云冈的任何一个 石窟，但它的开凿人的意志是值得我们软佩的。尤其是因为他在刚凿成的那一年便死去了。” M君听了这段话，也不敢再小看这段工程了，只是说了一句：“这类的故事，恐怕当时在云冈，在敦煌 也少不了吧。” 这时同游的友人里有一位T君，显得很沉默，当大家正在唏嘘赞叹的时刻，他说：“我望着这湖水总爱 想到海，方才我听完这段与岩石搏斗的故事，不知怎么想起一个和海水有关系的人了。 “我的原籍是河北省离海不远的一县，因为地近海滨，那里的人多是以航海为业的。那时，一只船从大 沽口开出去，往往是经过一年半载才能回来。船上的人们把一切交托给那靠不住的海洋。他们一离开家门， 母亲常常就开始吃素，妻子就开始夜夜衣带不解地睡觉，以示同海上的人共甘苦的意思。 “我的原籍地是一片硒地，粮食必须到外处去运，所以往营口的那条航线就成了那一带居民的生命线了。 在这线上有一块只有两三个渔村的荒岛，附近的礁石最多，人们死在这里的最多。在许多年前，有一只船从 大沽口起锚出发了。走了两三天，正在这荒岛的附近，海上起了暴风，这只船触礁沉没了。其中有一个人， 在垂死的时候遇了救，被另一只船载到营口。 “这人遇救后就决定了一件事：在那荒岛上为什么不建筑起一座灯塔呢？从此他就飘流在营口一带。他 在他的家乡成了一个传说中的人物：有的说他死在海里了，有的说他遇了救不知流落在什么地方，有的说在 营口街上被同乡看见过，好像成为乞丐。一他本人呢，却像是化缘的和尚一般，到处请求布施，说是要在 一座荒岛上建设一座灯塔。 “陆地上的人很少有人想到海。谁听他这样荒唐的话呢？他用尽种种的言辞，翻来覆去地使人相信他所 说的不是谎话。有的是相信了，但大半的人以为他不是个疯子，便是个骗子。他想，在他未死前完成这件事， 他不能不想出一种残酷的方法。就是把自己的手指用布缠起，浸上莱油，在不肯施舍的人们的面前，把那块 缠在手指的油布用火点燃，让火慢慢地燃到指尖。他说，在那荒岛旁，不知有多少人无辜地丧了性命，不知 使多少人家的妻子一直到死不得安眠，这一点手指尖上的痛苦算什么呢？ “最后等到他的钱够建筑一座灯塔时，他的十指几乎都烧到了。他在营口出重资雇了几位泥水匠，率领 着他们到了那座荒岛，开始了建塔的工作。塔建成了，他从此就天天在那塔上走上走下，在雾里，在风雨里， 在海上的黄昏里，燃起一点比长庚星的光大不了多少的橙黄色的灯光。船上的人们望着这点光，分辨得出方 第4页共8页 向，他们怀着感谢的心情，以为是岛上有什么仙人出现，在怜悯他们。 “那人后来衰老得不成样子，但是他认为他是不能死的，因为塔上的灯光一天也不能缺少。据说，一天 他病势很重了，他勉强爬到塔顶，燃着了灯，再也走不下来，他就望着那盏灯光，永久地闭上了眼晴。当时 的海上起了很大的风涛…” 我们的船在湖上慢慢地走着，大家倾听T君的这段话，感到兴奋，在T君刚一闭口的时候，C君说出他 的感想： “方才我说完那段石工的故事，M先生曾经说，这类的故事，恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。我 这时也觉得，在深山，在大海，在许多穷乡僻壤，也总少不了与这建塔者类似的故事。人间实在有些无名的 人，躲开一切的热闹，独自做出来一些足以与自然抗衡的事业。” 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() A,文章主要写了一位石匠和一位渔民的故事，他们都是为他人无私奉献的无名英雄，尤其是渔民的故事写得 悲壮感人，具有一种撼人心魄的力量。 B.文中渔民触礁遇救，飘流在营口一带，他在家乡成为一个传说中的人物，人们对他的说法不一，表现了当 地人对他的怀念和感恩。 C.文中渔民出海一直没有回到家中，根据T君原籍地风俗，如果他有妻子，他的妻子应该夜夜衣不解带地睡 觉，以示与他同甘共苦。 D.渔民将十指缠布浸油点燃，不惜以损坏自己身体的代价募集钱财，建造灯塔，是一个拼命硬干、为民舍命 的“中国脊梁”形象。 7.下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文章主要采用第三人称和第一人称叙述，叙述内容多采用对话方式展开，叙述方式灵活，使文章生动形象、 真实可信，具有较强的艺术感染力。 B.“一个人左手持凿，右手持锤”一句运用细节描写，生动表现了文中石匠只身一人，使用简陋工具凿出石 路的艰辛不易，凸显了石匠顽强的意志。 C.画线句在文中出现两次，强调作者所要歌颂的是人类历史上千千万万个披荆斩棘与大自然抗衡的无名英雄， 收到了由点到面、铺陈渲染的效果。 D.“这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小巫见大巫了”，M君所说的话在文中 起到欲扬先抑的作用，强化读者的印象。 8.本文标题“人的高歌”，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(4分) 9.本文的结构非常严谨，请结合全文简要分析。(6分) 二、文言文阅读 材料一：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪：然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其 第5页共8页 所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之 方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贵、有[注]，无所复施。夫持法太急 者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不 死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子 房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此把上老人所为深惜者也。 是故倨傲鲜腆而深折之。被其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽， 而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有 余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素卒然相遇于草 野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高租之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而 轻用其锋：高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由 此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ (节选自苏轼《留候论》) 材料二： 郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及散邑，孤之罪也。敢不唯命是听。 其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徽福于厉、宣、桓、武， 不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。” (节选自《左传·宣公十二年》) 【注】贵、育战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 非有生平之素A卒然B相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役G油然H而不怪者 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“其问不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B.“郑伯肉祖牵羊以逆”与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。 C.“以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D.“夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A在韩国己灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族 的人，数不胜数。 B.张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在当秦势方盛时 无异于白白送死。 C.桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来的想法是 第6页共8页 否与圣贤相符合。 D郑襄公面对兵临城下的楚王，既肉祖牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍 辱负重能成大事。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 (2)孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 14.《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段？ 请结合材料简要说明。(5分) 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠边将 章碣⊙ 千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。 宛转龙蟠金剑雪，连钱豹矍②绣旗风。 行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。 只有河源与辽海，如今全属指麾中。 【注】①章码，晚唐诗人。累举进士不第，黄巢兵起，归江东，曾至常州，后流落江湖，不知所终。② 蠼：跳跃或疾行的样子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.首联开篇蓄势，运用叠词“千千去去”表示将士数量之多、拓展地域之广。 B.额联以“龙蟠”状金剑纹饰，以“豹逻”喻绣旗翻卷，视听结合，形神兼备。 C.颈联对边将所抒情感与高适《燕歌行》“至今犹忆李将军”的怀古伤今之情不同。 D.本诗用语简洁凝练，风格雄健豪放。情感以颂赞为主，昂扬向上，无悲慨之意。 16.清代诗评家有言，章碣此诗“盛赞边将，句句有军威，字字见战功，无一句直抒赞语，而褒扬之意自见”。 请结合全诗内容，对这一评价加以分析。(6分) 四、名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《氓》中以桑叶的变黄飘落，比喻女子的憔悴和被抛弃的句子： (2)小涵在成都武侯祠游览时，看到祠内古柏参天、静谧肃穆，想到诸葛亮一生鞠躬尽瘁却壮志未酬， 不禁吟诵起杜甫在《蜀相》中感慨其生平境遇的名句“一，”。 (3)屈原在《离骚》中表现自己哀伤人生道路的艰难，并因此流泪叹息的名句是：， 五、语言文字运用 第7页共8页 阅读下面的文字，完成小题。 肠道菌群作为寄居在人体肠道内的微生物群落，堪称守护健康的“隐形卫士”，与我们的消化吸收、免疫 调节乃至情绪状态(A),其作用早已超出单纯的消化辅助范畴，成为人体不可或缺的“第二器官”。 日常饮食是影响肠道菌群的核心因素，细嚼慢咽的饮食习惯、荤素搭配的饮食结构，能为有益菌营造适 宜的生存环境。多吃富含善食纤雏的粗粮、果蔬，能为双歧杆菌、乳酸菌等有益菌提供充足“口粮”，让其(B): 而长期爆饮爆食、嗜食生冷辛辣，会让有害菌(C),挤占有益菌的生存空间，进而扰乱肠道微生态。熬 夜、久坐、长期焦虑等不良生活习惯，也会间接影响菌群平恒，让肠道的“防御系统”形同虚设。 肠道菌群的作用远超想象，①它不仅能分解食物中人体无法消化的膳食纤维，合成雏生素B族、K族等 营养物质，②还能控制肠道黏膜的免疫功能，帮助人抵御致病菌的入侵，甚至通过“肠脑轴”影响大脑的情绪 调节，堪称牵一发而动全身。生活中，很多人饱受便秘、腹泻的困扰，究其根本，大多与肠道菌群失调有关： 而过敏性鼻炎、湿疹等过敏性疾病，也与肠道菌群的屏障功能受损(D)。 ③想要呵护肠道菌群，无需刻意追求养菌捷径，④关键在于养成健康的生活方式也很重要。规律作息 适度运动能促进肠道蠕动，为菌群平衡保驾护航：⑤控制滥用抗生素，避免育目杀灭有益菌：偶尔食用酸奶、 泡莱等发酵食品，能为肠道补充有益菌，助力微生态平衡。呵护肠道菌群，就是呵护人体的基础健康，唯有 顺应自然、养成良好习惯，才能让这一“隐形卫士”恪尽职守，为身体健康筑牢防线。 18.文中第二段有多处错别字，请找出错别字所在的三处词语并做修改。 19.依次填入文中括号内的词语，不正确的一项是() A.息息相关B.繁衍生息 C,泛滥成灾 D,密不可分 20.某个词加引号之后，在具体的语境中往往会产生新的含义，请结合文段内容，具体解释文中加点字“防御 系统"的内涵和表达效果。(4分) 21,文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增 别词语，不得改变原意。(4分) 22.学校组织“健康科普进社区”志愿活动，你作为志愿者，需要向社区居民讲解肠道菌群的相关科普知识。 请结合材料，写一段讲解词，要求：核心信息明确，语言通俗亲切，条理清晰，150字以内。(4分) 六、作文题 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。一屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。一石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。一[德]里尔克 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标 题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 第8页共8页