2026年山东省春季高考 胜券在握 考前60天适应卷 语文（七）

胜券在握 考前60 卷一（选择题共50分） 一、本大题10个小题，每小题2分，共20分。 1.C【解析】A项，“琅”读lng:B项，“解”读jiè； D项，“轴”读2hòu。 2.C【解析】A项，“修茸"应为“修茸”；B项，“美仑 美奂"应为“美轮美奂”：D项，“帐目”应为“账目”。 3.A【解析】“硫离”指因情感疏远而产生的陌生与 隔同。“硫远”指关系、感情不亲近、冷淡。“疏离”比 “硫远"程度更甚，与后面的“孤单”相照应。“权限” 指职权范围。“权利”指公民或法人依法行使的权力 和享受的利益。根据语境和搭配，应选“权限”。“虽 然…但…”表示转折，“即使…可…”表示假 设让步。根据语境，应为转折关系，且“即使”一般不 与“可“搭配，故选“虽然…但…”。 4.B【解析】A项，并列谓语间应用逗号，而非顿 号，“破壳而出了、发芽了、长叶了”中顿号应改为逗 号：C项，句中的逗号使用错误，应将逗号放至引号 外：D项，“想想以下这种可能，”中的迥号使用错误， 应将逗号改为冒号，表示引出下面的具体内容。 5.C【解析】A项，“殚精竭虑”指用尽精力，费尽心 思。这里形容中国航天人用尽精力去实现航天梦 想，使用正确。B项，“行将就木"指人寿命已经不长， 快要进棺材了，比喻人临近死亡、这里形容他即将 死亡，使用正确。C项，“不耻下问”指不把向学同、地 位等不如自己的人请教当成可耻的事。在此形容向 老师请教，使用对象错误。D项，“潜移欧化”指人的 天适应卷语文（七） 思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉 地起了变化。合乎句意，使用正确。 6.D【解析】A项，句式杂糅，应删去“靠的”或“取 得的”；B项，语序不当，关联词“不仅…而且…” 连接的内容互换才符合逻辑：C项，搭配不当，“提升” 和“习惯”不搭配。 7.B【解析】结合给出的语句可知，后面所接的第 一句应该是先总说楚大鼎的情况，应为第④句。接 着描述“国家公祭鼎”的情况是第②句。然后是第⑤ 句，进一步说明楚大鼎的铭文。接下来是第①句，描 写国家公祭鼎上的铭文。最后是第③句，紧承第① 句说明铭文的内容，表达痛悼祭奠之意。综合以上 分析，正确的排列顺序为④②⑤①③。 8.C【解析】A项，《震川先生集》是以作者的号来 命名的作品集；B项，“精神胜利法”是阿Q的主要性 格特点，但不是唯一的，阿Q还有愚味、麻木、自私等 性格特点；D项，“阡"指南北向的小路，“陌”"指东西向 的小路。 9.C【解析】A项，“心领”用于辞谢别人的馈赠或 酒食招待等，这里不符合语境：B项，“抛砖引玉”为谦 辞，比喻自己用相浅的、不成熟的意见，引出别人高 明的、成熟的意见，在这里用在别人身上不得体： D项，“莅临”是敏语，不能用在自己身上。 10.D【懈析】D项、“直接描写”借误，应该是间接 或侧面描写，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢 用舞的场量进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处 地子以表现。 二、本大题6个小题，每小题3分，共18分。 11,B【解析】A项.“因为我们是礼治社会”错误， 原文观点是，在我国，乡土杜会是“礼治”的社会。 C项，与原文第④段“礼治在表而看去好像是人们行 为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说 法是不准确的，只是主动的服于成规罢了“表述不 符。D项，文中只讨论了礼治社会与法治社会的区 别，并没有表明二者谁更优越，属于无中生有。 12.C【解析】C项，“在变迁很快的现代社会中，其 效力无从发挥"说法过于绝对，原文提到“在乡土社 会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在 乡土社会里传统的效力更大”“不论哪一个社会，绝 不会没有传统”，由此可知，在现代社会，传统也会发 挥作用。 13.D【解析】D项，本文论证的中心是“中国乡土 杜会是礼治社会”。 14.D【解析】D项，“不会造成轻度感染”理解错 误，原文是“它会在接种者体内造成轻度感染，进而 产生抗体，但不会让接种者患病”，会造成轻度感染。 15.B【解析】B项，“免疫力不会随时间推移而减 弱“错误。原文是“即使这样，似乎也不能阻止免疫 力随时间推移而诚弱”。 16.C【解析】C项，“安全的同时效果更好”依据不 足。原文是“活疫苗含有经过减毒的野生病毒，它会 在接种者体内造成轻度感染，进而产生抗体，但不会 让接种者患病。相反，灭活疫苗中用于引起免疫应 答的病毒经过化学或物理过程已经被杀死了”，没有 提到“效果更好”。 三、本大题4个小题，每小题3分，共12分。 17.C【解析】技：同“枝”，指枝脉。 18.C【解析】C项与例句中“于”：均为介词，引出 动作的对象：A项“于”：介词，从：B项“于”：介词，对 于；D项“于”：介词，在。 19.A【解析】A项，正确的翻译应为：我谊求的是 事理、规律，超过技术了。 20.C【解析】C项，文中没有将庖丁解牛与文惠君 治国作对比。 卷二（非选择题共70分） 四、本大题3个小题，共10分。 21.(1)万里悲秋常作客(1分) (2)自胡马窥江去后(1分) (3)采桑径里逢迎(1分) 22.数字人民币是由中国人民银行推出的、由国家信用 背书并与纸钞硬币等价的数字形式法定货币。(3分) 23.示例一：老师们、同学们，今天我们为何要重读 《平凡的世界》？因为它以苦难锻造的勇气、以泥土 孕育的真诚，告诉我们，即使最平凡的生命，也能在 奋斗中书写非凡。论坛正式开始！ 示例二：老师们、同学们，费孝通先生的《乡土中国》， 为我们解开了中国传统社会的文化密码。今天，让 我们循着文字的脉络，探寻乡土背后的家国情怀与 文明根基。论坛现在开始！(4分) 五、本大题5个小题，共15分。 24.体现了他们之间相互体谅、尊重、为对方着想的 善良和歌契。手艺人（木匠）理解主家生活的艰难， 主动遵守不动“看菜”（威鱼）的不成文规矩，以域轻 主家的负担。主家（股家母女）也心领神会，通过持续 端上这条被动过的鱼，表达了对木匠善意的理解和感 激，形成了一种无声的、充满人情味的互动。(3分) 25.①描写手法：运用了细节描写（动作描写），通过 “夹起”“翻个儿”“摆好”等一系列细微而糟准的动 作，生动传神地刻画出木匠的从容与细致。 ②情感效果：这一动作看似简单，却含蓄而深刻地体 现了木匠的善良与体贴。他既维护了徒弟的尊严 (不当面斥资)，又体谅主家生活的艰难（通过翻转鱼 身暗示“无需更换”)，在无声中传递了底层劳动者之 间相互尊重的温吸人情。(4分) 26.①技艺精湛，活儿做得扎实精致，雕刻作品能以 假乱真。②讲行业规矩，吃饭时严格遵守“看菜”的 不成文规矩。③有同情心，收留无家可归的孩子。 ④与人为善，体谅别人的难处，委婉地告诉主家不用 换菜，后来做了一条精致的假鱼送给主家。（答出任 意三点即可，满分3分) 27.①小说开头交代木匠“活儿做得扎实精致，尤善 雕刻”。②木匠师徒吃掉了收工饭上的威鱼，走时木 匠却说留下了一个小玩意儿，而殷家母女发现四个 菜原封未动。③新木匠开工饭上的白鳞鱼，跟当年 木匠晚餐中的白解鱼一模一样。（答出任意两点即 可，满分2分) 28.①对主家而言，生活再艰难也要凑齐四个菜，以 此表达对手艺人的尊重和感谢。②对手艺人而言， 有的菜他们贝看不吃，体现了艰难时期对主家的体 谅和理解。③文中“看菜”规矩的沿袭，体现了人们 对某种传统文化的坚守和传承。(3分) 六、本大题5分。 29.【写作指导】 这道题目属于经典的哲理思辨类命题作文，旨 在引导学生思考生命的价值与意义。题目本身提供 了两个关健信息：生命精彩与否在于其“内容”而非 “长短”，自然界（包括人类）的存在本身就是一种精 彩。这为立意提供了广阔的空间。“精彩”不能简单 等同于“成功“伟大“或“轰轰烈烈”。它更侧重于生 命的厚度、密度、质量、意义和独特性。可以理解为： 充实、丰盈、有价值、有温度、有坚守、有创造、有及。 “内容”是“精彩”的具体体现。可以是一个人的品 德、追求、经历、创造、情感、坚守以及与他人的联结。 写作时切忌空谈“要活得精彩”，一定要具体化“如何 算精彩”“什么是内容”。回 胜券在握考前60天适应卷 语文（七） 答题卡 姓名 座1 贴条形码区 准考证号 由监考员负责粘贴 注 费照福 考生禁填 子甜：用品碧染纳室李能邦得留部修用2如·是学造清.务在级号所示的 缺考标记 3荟二时， 项 答题区植内作答， 放到生由专酷形形同，并用 4.国精答■卡清洁、完氢、严鼠折叠，严献在答题卡上做任何标记，严禁使用流涂改液、胶带纸、停正带， 2B相笔填速上萄的敏考标记。 5若未废上述夏求填写、容塑，影响评分质凰，后果自负。 卷一（用28铅笔填涂） 11A;1B1【C]ID1 6【A1IB]【C1〔D] 11(A1【B11C1D1 16【A1IB】IC101 2IA1IB」IC)ID] 7IA1B】IC1ID 12[A11B】1C】1D1 17IA11B11C1D1 3IA11B11C11D) 8IA】【B]1C11D1 13[A11B1【C11D1 181A11B】1C1D1 4(A1IB1【C1LD] 9IA1【B]【C1ID1 14[A11B]IC11D1 191A)fB11C1D1 5 IA]IB]LC1 IO] 10IA1B】C]1D] 15A】1811C)101 201A11B]1C】1D1 卷二（用0.5毫米的黑色签字笔书写) 四、 21. (1) (2) (3) 22 A50 23 请在各题日的首烟以域内1容相川 胜券在握考前60天适应卷语文试 ■ 五、 24. 25. 26. 27. 28. ◆ ■ 题（七）答题卡第1页共2页 ■ ■ 考 必纳姓名 座号 考生务必将姓名、座号用0.6毫米的黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的高个书写框只 能填写一个同拉伯数字，著座号为1一9，则请填写01一09。示例：座号为2，填写为回☑ 请有各烟的管题K城内作容，出咨题以域的答案无效 六、 29. 请行名门的面内行圆区餐的荐案无效 ■ ■ 胜券在握考前60天适应卷语文试题（七 ■ ■ ■ ■ 情在各圈日的答圆区域内作答，超出答圈区域的容案无效 情在各周口的答圆区成内作答，超出答烟区度的等架无双 答题卡第2页共2页胜券在握考前60天适应卷 语文（七） 本试卷分卷一（选择题)和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试时间120分钟。考生请 在答题卡上答题，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题共50分） 一、本大题10个小题，每小题2分，共20分。 1.下列词语中加点字的读音，全都正确的是 A.付度(cin) 衣冠(guan) 一场雨(chang) 书声琅琅(Iang) B.脂肪(zh) 押解(jiě) 白炽灯(chi) 供不应求(ging) C.剔透(t) 诤言(zheng) 创可贴(chuang) 揠苗助长(yà) D.昵称(ni) 寥廓(liao) 压轴戏(zhu) 饿殍遍野(piǎo) 2.下列句子中，没有错别字的是 ( A.政府拨出专款，用于修茸年久失修的历史建筑，以更好地保护城市的文脉与记忆。 B.杭州亚运会开幕式表演美仑美奂，融合了古典与现代科技。 C.国产新能源汽车产销两旺，成为出口的新引擎，更好的助力了国家出口贸易发展。 D.村委会通过帐目公开的方式，确保了集体资金的透明使用。 3.依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的是 () ①荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而 ,终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。 ②随着我国证券市场的进一步发展，证券监管机构的某些强制执行 ,亟须加以规范。 ③朋友是一把伞， 不能過制狂风恶浪，也能撑起一方晴空，让你倍感真诚和 友谊的难能可贵。 A.疏离权限虽然但 B.疏离权利即使可 C.疏远权利虽然但 D.疏远权限即使可 4.下列句子中，标点符号使用正确的是 A.种子破壳而出了、发芽了、长叶了，小小禾苗笑迎春风，沐浴雨露，充满生机。 B.一代美学宗师朱光潜曾翻译近代第一部社会科学著作一维科的《新科学》。 C.农谚日“寒露一到百草枯，”表明此时气温已经降到限制农作物生长的极限。 D.你在人生中遭遇拒绝和障碍时，想想以下这种可能，不逃跑，并多问一句为什么。 5.下列句子中加点成语的使用，不正确的是 A.在航天强国的道路上，中国航天人弹精竭虑，勇攀高峰，逐渐将梦想化作现实。 B.恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。 C.学问是问出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，虚心向老师请教。 D.“低碳”生活方式正潜移默化地改变着人们的生活习惯，乘公交、骑自行车、步行等出行方式 正逐步成为生活新时尚。 胜券在握考前60天适应卷语文 6.下列句子中，语意明确，没有语病的是 ( A《长津湖》这部电肜的高票房靠的是它真实地还原了抗美授朝的历史取得的。 B.家风建设是家事，更是国事，家风不仅关系社会风气的形成，而且对个人成长影响至深。 C.我们应该努力提升自己的卫生意识、健康习惯，从点点滴滴做起，文明就餐。 D.中国人素有家国情怀，理解家与国的密切关系，传承爱国精神是中华儿女的必修课。 7.依次填人下面语段横线上的语句，排序最恰当的是 当然，国家公祭鼎并非是对文物楚大鼎的筒单仿制，更多的是“借其神韵”。 ①而国家公祭鼎正面则铸有160字的铭文。 ②而“国家公祭鼎”高165厘米，鼎上外口径126.6厘米，铜质的鼎身和铜质的底座重2014公 斤，石质的底座重1213公斤，象征2014年12月13日。 ③用魏碑简体字，描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难，表达了对遇难同胞骗悼、条 莫之意。 ④据悉，楚大鼎是同时期出土的圆鼎中最大的，通高113厘米，口径87厘米，重达400公斤。 ⑤此外，楚大鼎上共有16字铭文。 A.②①④⑤③ B.④②⑤①③ C.④②③①⑤ D.②①③⑤④ 8.下列有关文学、文化常识的表述，正确的是 A.《嘉祐集》是以帝王年号来命名的，《震川先生集》是以作者的家乡来命名的。 B.鲁迅的《阿Q正传》塑造了阿Q这一典型形象，“精神胜利法”是其唯一的性格特点。 C.近体诗，与古体诗相对，是唐代形成的格律诗体，分为律诗和绝句，讲究平仄和押韵。 D.在古代，阡陌指田间小路。其中“阡”指东西向的小路，“陌”指南北向的小路。 9.下列句子中，表达得体的是 () A.为了表示对您的衷心感谢，我们特意准备了这件礼物，您就心领了吧。 B.李丹教授的讲话抛砖引玉，希望家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。 C.家君已经七十多岁了，他每天坚持去爬山，身体棒棒的。 D.今天莅临贵公司参观学习，确实学到了不少新知识，向你们表示诚挚的谢意。 10.对下列这首词的理解和赏析，不正确的是 ( 浣溪沙·旋抹红妆看使君 [宋]苏轼 旋①抹红妆看使君”，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神①村。道逢醉叟卧黄昏。 【注】①旋：立即。②使君：词人自称。③赛神：用仪仗鼓乐迎神出庙、周游街巷等活动。 A.首句一个旋字写出了乡村姑娘的特色，写出了她们看望使君的急切心情。 B.姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，她们活泼、自然的神态不道而明。 C.老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，老幼扶携可见盛况空前。 D.乌鸢在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，直接描写酒食的丰盛。 二、本大题6个小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的文字，完成11~13题。 ①人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”的社会。所 式题（七）第1页共4页 谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的 规范性质。乡土社会不是“人治”的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的 秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。 ②礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说 里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合 礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单 从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力 量。法律是靠国家权力来推行的。国家是指政治的权力，在现代国家没有形成之前，部落也是 政治权力。礼却不需要这种有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所 累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不用事事 费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社 会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 ③乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小而且人们所获取资源的土地也很少变动。 在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。 不必知之，只要照办，生活就能得到保障。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于 传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感， 使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动 性。顽渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” ④这显然是和法律不同了，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到 的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那 是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个 人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自 动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字用“约”字来形容礼的养 成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以 有效应付生活的问题为前提，乡土社会满足了这个前提。 ⑤法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治，也许就是普通所谓人治，但 礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社 会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 (选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改) 11.下列关于原文内容的理解和分析，正确的是 () A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B.礼和法律同中有异：它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同。 C.礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统约束被动形成的。 D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 12.根据原文内容，下列说法不正确的是 ( A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。 B.生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳，反之则可能受挫。 胜券在握考前60天适应卷语 C.礼缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会中，其效力无从发挥。 D.乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的 传统。 13.下列对原文论证的相关分析，不正确的是 () A.第①段先由“人们”的观点引出本文的观点：第⑤段总结上文，并强调了礼治的特征。 B.第②段首先阐述礼的内涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重 要性。 C.文章引用了《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而 是靠人们主动服从。 D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用了对比论证。 阅读下面的文字，完成14~16题。 脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种会致人瘫痪，有时还会致人死亡的疾病，在20世纪 30年代中期让人们惊恐不已。每年夏天，脊髓灰质炎发病人数都会激增，所以母亲都不让孩子 去公共游泳池。就连最有特权的人也不能保障自身的安全。 病毒学家科普罗夫斯基决心要首先发明眷髓灰质炎活疫苗。活疫苗含有经过减毒的野生 病毒，它会在接种者体内造成轻度感染，进而产生抗体，但不会让接种者患病。相反，灭活疫苗 中用于引起免疫应答的病毒经过化学或物理过程已经被杀死了。 然而，生于纽约的索尔克，他将胜过科普罗夫斯基，赢得率先发明脊髓灰质炎疫苗的荣誉。 索尔克的疫苗中含有野生的、被甲醛杀死的脊髓灰质炎病毒。注射到人体内的疫苗，会像活病 毒那样诱使免疫系统识别并作出反应，在血液中产生抗体。 但是，科普罗夫斯基等许多其他病毒学家从一开始就坚信，脊髓灰质炎减毒活疫苗比灭活 疫苗更优越。索尔克的疫苗需要多次注射，后面还需要加强注射，即使这样，似乎也不能阻止免 疫力随时间推移而减弱。此外，索尔克的疫苗是肌内注射的，不能在咽喉或消化道壁脊髓灰质 炎病毒进入人体的主要入口一产生足够强的抗体。 野生脊髓灰质炎病毒借由受到污染的水或食物，通过口进入人体，随后在消化道内增殖，又 通过粪便排出体外。在没有疫苗的时代，这种感染在大多数人身上的表现都很温和，许多人感 染了都不知道。只有在脊髓灰质炎病毒从消化道侵入血液，移动到脊髓和脑时，感染者才会擁 疾，甚至死亡。许多病毒学家相信，用饮料或糖九接种的活疫苗可以模仿人感染的自然路径，在 消化道壁和血液里产生足够强的抗体，从而带来终身免疫。口服疫苗还更便宜，更容易接种，它 不需要请受过专业训练的医护人员来注射。而且，它还会存在于已接种者的粪便里，可以在卫 生条件较差、水质不洁净的环境中传递给未接种者，在其中一些人体内也激起保护性的免疫应 答，这就是所谓的被动免疫。相应的危险在于，粪便中的活疫苗病毒可能会随时间推移而突变， 重新变成感染性病毒，从而传播脊髓灰质炎，而非保护人们。 制备活疫苗要实现微妙的平衡。科学家需要充分弱化病毒，阻止其致病，但是又不能过于 弱化，让它无法造成轻微的感染来激起保护性免疫应答。科普罗夫斯基不遗余力地要赢得这场 竞赛，率先研发出最好的活疫苗。他从一位患脊髓灰质炎的29岁男性身上提取了血清和脑脊髓 液，直接注射到小鼠脑中。在一只小鼠患上脊髓灰质炎后，他将它的脑和脊髓磨碎，注射给另外 一组小鼠，以此类推注射了数组小鼠。接着，他从这些小鼠身上提取出病毒，依序注射到几组棉 试题（七）第2页共4页 鼠脑中一同样是将受感染的脑和脊随注射给每组新的棉胤。以几代啮齿动物对病毒进行继 代移种法培养，这种做法背后的观念是，随着病毒在不同物种间致病且适应，它在人体内致病的 能力就会减弱，对于研制活疫苗而言，这个减毒过程至关重要。 1948年的一个冬夜，科普罗夫斯基吞服下自己研制的实验性脊髓灰质炎狡苗一一种含有 脂肪的、黏稠的灰色糊状物，用他在组织捣碎机中粉碎的棉鼠的脑和春髓制成。这种狡苗里含 有呀生的，但是已经减毒的脊髓灰质炎病毒。 (摘编自梅雷迪丝·瓦德曼《疫苗竞寡》，罗臾译，有刷玫) 14.下列关于“脊髓灰质炎”的说法，不符合文意的是 （) A.脊髓灰质炎可以致人瘫痪甚至死亡，在20世纪30年代中期让人们惊恐不已。 B.夏天是脊髓灰质炎发病的高峰期，所以母亲都不让孩子去公共游泳池。 C.病毒学家科普罗夫斯基决心要首先发明脊髓灰质炎活疫苗。 D.活疫苗含有经过减毒的野生病毒，能让接种者产生抗体，不会造成轻度感染。 15.下列对文章内容的理解，不符合文意的是 A.索尔克的疫苗含有被杀死的病毒，它们能诱使免疫系统识别并作出反应，产生抗体。 B.索尔克的疫苗需要多次注射，后面还需要加强注射，免疫力不会随时间推移而减弱。 C.野生脊髓灰质炎病毒借由受到污染的水或食物，通过口进人人体并在消化道内增殖。 D.口服疫苗具有价格便宜、容易接种的优点，不需要请受过专业训练的医护人员来注射。 16.下列对文章写作特点的分析，不正确的是 A.文章第一自然段运用举例子的说明方法，说明夏天脊髓灰质炎传染速度快，传播风险大。 B.文章穿插了两位病毒学家竞争研发疫苗的故事，这使文章通俗易懂，增强吸引力。 C.文章使用作比较的方法，说明两种疫苗的区别，其中灭活疫苗安全的同时效果更好。 D.本文语言严谨，“其中”“此外”“即使这样”等词语的运用，增添了文章逻辑性。 三、本大题4个小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成17~20题。 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所骑，者然向然，奏刀睹然，莫不中 音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“A臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之 后，未尝见全牛也。方今之时，B臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邻，导 大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大抓乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之 刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于刚。C彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于删。虽然，每至于族，吾见其难为， D怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，磔然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之涛躇满 志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” (选自《庄子·养生主》) 胜券在握考前60天适应卷语 17.下列句子中加点词的解释，不正确的是 () A.臣之所好者道也 道：事理，规律 B.依乎天理，批大郤，导大寐 天理：牛体的自然结构 C.技经肯綮之未尝 技：技艺 D.善刀而藏之 善：擦拭 18.下列各句中“于”的用法与例句相同的是 例句：合于《桑林》之舞 A.刀刃若新发于硎 B.恢恢乎其于游刃必有余地矣 C.佚之孤言于郑伯曰 D.颁白者不负戴于道路矣 19.下列对文中画线句子的翻译，不正确的是 A.我追求的是道路，超过技术了。 B.我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。 C.那牛骨节间有空隙，而刀刃没有厚度。 D.小心谨慎地提高警惕，目光因此而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。 20.下列对原文内容的概括和分析，不正确的是 () A.《庖丁解牛》语言精练而富有表现力，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛 成功之后的神态动作，寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态便跃然纸上。 B.《庖丁解牛》是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使 抽象的“道境”形象化。 C.《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的 对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为庖丁解牛与文惠君治国的对比。 D.《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己求 的“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。 卷二（非选择题共70分） 四、本大题3个小题，共10分。 21.写出下列横线处空缺的名句。(3分) (1)杜甫的《登高》中，“ ,百年多病独登台”将个人的漂泊生涯与秋天的悲凉 氛围相融合，表达了自己常年客居他乡、年老多病的孤独和愁苦。 (2)姜夔《扬州慢·准左名都》中，“ ,废池乔木，犹厌言兵”运用拟人的修辞 手法，表现出战争在人们心灵上留下了不可磨灭的创伤。 (3)晏殊《破阵子》中，运用白描手法，描绘出东邻女伴在采桑路上与他人相逢时“巧笑”的神 态以及两人相遇场景的诗句是“巧笑东邻女伴， 22.阅读下面的文字，请给“数字人民币”下一个定义，要求不超过50个字。(3分) 中国人民银行推出的数字人民币，是一种数字形式的法定货币。它由国家信用背书，与 纸纱和硬币等价。数宇人民币可以直接用于小额零售、高频的业务场景，支持离线交易，无 需绑定银行账户。 文试题（七）第3页共4页 23.学校读书节将举办“经典的力量”主题论坛，请以《平凡的世界》或《乡土中国》为例，写一段开 场词。要求：点明著作价值，语言凝练，有号召力，字数60~80字。(4分) 五、本大题5个小题，共15分。 阅读下面的文字，完成24一28题。 看菜 白金科 徒弟是半道上检的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。孩子衣衫褴 褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归 的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，活儿做得扎实精致，尤善雕刻，人家都喜欢找他做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。般家只有母女俩，闽女叫梅，十八岁了，母亲为 她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有 了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事 急不得，一招一式都得慢慢来。但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个 说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离这榆树沟十里挂零，一早一晚 打来回就行，用不着住宿，再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常，上工第一天，午饭和 晚饭都会上四个莱，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个莱。这几乎 是一条不成文的规矩。 有的莱是可看不可吃的，手艺人管这叫“看莱”，比如说这鱼。几乎所有的主家会在晚饭时 上一条成鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家 完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个莱。日月艰难，大家都懂的。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就 师徒俩一块儿用饭了。木匠好酒。先呷上一口酒，微闭双目细细品着，等到睁开眼来，要去夹莱 的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。木匠赶紧制止，给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难 当，只是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，级以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝 上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的 鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩莱，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，般家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。母亲知道这是 木匠在体谅她们母女，这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在般家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子， 胜券在握考前60天适应卷 今天晚上，别的莱都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”吃完饭，师徒俩要走了，般家母女送至院 门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。”母女俩面面相觑。等到去师徒俩吃饭 的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话，饭桌上四个莱原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已 经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。新 木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意儿的。上 工第一天，后生看了梅用的京具，脸上有些不屑。就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说， 咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个莱，梅的男人陪着后生，入了席。一开 吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色 的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师傅就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 却是怎么也夹不动。梅的男人脸上露出许多尴尬来。后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕 刻的。后生的脸腾地红了… 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （选自《小小说月刊》，有删改) 24.小说中“看菜”的规矩体现了手艺人（木匠）和主家（殷家母女）之间一种怎样的相处之道？请 结合文本简要分析。(3分) 25.请从描写手法和情感效果两个角度赏析文中画线句的表达效果。(4分) 26.请概括分析小说中木匠这一人物形象的特点。(3分) 27.篇末“这是一条木头鱼”出人意料，实际上前文已有伏笔。请指出这些伏笔。(2分) 28.“看菜”这一不成文的规矩，体现了哪些传统文化内涵？(3分) 六、本大题45分。 29.阅读下面的材料，根据要求完成作文。 人的生命如同寓言，不在于故事的长短，而在于故事的内容。有内容的生命自然是精彩 的，自然界中包括人类在内的各种生命的存在本身就是一种精彩。对此，你又是如何看的呢？ 请以“生命的精彩”为题，写一篇作文。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字：③文中不得透露本人相关信息。 语文试题（七）第4页共4页