第35卷 课外文言文阅读 2026年湖北省技能高考中职复习《语文考点双析卷》 教师讲解卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年湖北省技能高考《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及近几年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年湖北省技能高考《语文考点双析卷》 第35卷 课外文言文阅读 教师讲解卷 一、文言文阅读（共8大题，共100分） 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 节选自苏轼《游沙湖》 1．对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（   ） A．因往相田，得疾 相：察看 B．余戏之曰 戏：戏弄 C．书不数字 数字：几个字 D．是日，剧饮而归 剧：痛快 2．下列语句中划线字的意思和用法与“闻麻桥人庞安常善医而聋”中的“而”用法相同的一项是（   ） A．吾尝终日而思矣（《劝学》） B．非字而画（《促织》） C．缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） D．而蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） 3．下列对文段内容的理解，不正确的一项是 （   ） A．苏轼在前往螺师店察看所买的田地不幸染疾，只好找麻桥人庞安常医治。 B．庞安常虽然识字不多，却妙手回春，善于治疗聋哑等疑难杂症。 C．苏轼在治病的过程中，深感庞安常的聪明过人；戏称他们是一时“异人”。 D．疾愈后的苏轼邀庞安常同游清泉寺，并与之畅饮，结下了深厚的友谊。 4．请将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 【答案】1．B 2．D 3．B 4．我用手代替嘴说话，您用眼代替耳朵听，我们俩都是这一时的奇人啊。 【导语】这篇是苏轼贬居黄州时所作的小品文，简淡天然，饶有韵味。短文仅百余字，记求医、同游两件小事，闲笔中见真性情。借兰溪西流生发“人生再少”之叹，将贬谪境遇里的旷达乐观融入叙事写景，意蕴悠远，尽显宋人小品“简而有味”的特色。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：于是前去察看田地，生了病。 B.“戏：戏弄”错误。“戏”，开玩笑、打趣。句意：我开玩笑地对他说。 C.正确。句意：没写几个字。 D.正确。句意：这天，尽情痛快地饮酒后才回去。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，连词，表转折，却、但是。句意：听说麻桥人庞安常擅长医术，却耳朵聋了。 A.“而”，连词，表修饰，连接状语和中心语，不译。句意：我曾经整天地思索。 B.“而”，连词，表并列，而是、并且。句意：不是字，而是画。 C.“而”，连词，表目的，来、用来。句意：长久地站立远望，来盼望皇帝的宠幸。 D.“而”，连词，表转折，却、可是。句意：可是蔺相如只不过凭着言辞立下功劳。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“虽然识字不多”“善于治疗聋哑等疑难杂症”错误。文中只说庞安常善医，虽然耳聋，却聪慧过人，并未说他识字不多，也没有写他擅长治疗聋哑等疑难杂症。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “余”，我；“以”，把；“为”，当作；“君”，您；“皆”，都；“一时”，当世、当下；“异人”，奇特、不同寻常的人。 参考译文： 黄州城东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地，结果生了病。听说麻桥有个叫庞安常的人医术高明，只是耳朵听不见，我就前去请他治病。庞安常虽然耳聋，却聪慧过人，我用纸笔写字给他看，没写几个字，他就立刻明白了我的意思。我跟他开玩笑说：“我用手代替嘴说话，您用眼代替耳朵听，我们俩都是这一时的奇人啊。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外二里左右的地方，寺里有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，泉眼下方紧挨着兰溪，溪水是向西流淌的。我于是写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这天，我们尽情畅饮之后才回去。 节选自苏轼《游沙湖》 阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳修，北宋文学家也，善诗文，与韩愈、柳宗元、苏轼并称 “唐宋八大家”。其幼时家贫，母以荻画地教之书字，昼夜苦读不辍。及长，举进士，入朝为官，虽屡遭贬谪，仍以文章自遣。尝撰《醉翁亭记》，笔意洒脱，“醉翁之意不在酒” 一句传为千古名句。或问其为文之法，修曰：“为文者，当以自然为宗，非真情不发，非苦练不成。吾自幼至老，未尝一日废书，汝等当勤耕不辍，方悟为文之道。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 5．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．善诗文                       善：擅长 B．母以荻画地教之书字           书：书写 C．昼夜苦读不辍                 辍：停止 D．当以自然为宗                 宗：祖宗 6．下列各项中，加点词的意思和用法与“为文者，当以自然为宗”中的“以”相同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲               （《岳阳楼记》） B．愿以十五城请易璧                 （《廉颇蔺相如列传》） C．夫夷以近，则游者众               （《游褒禅山记》） D．皆以美于徐公                     （《邹忌讽齐王纳谏》） 7．下列对这段文言文的理解，不恰当的一项是（   ） A．“善诗文”与“唐宋八大家”的称号相呼应，体现欧阳修在文学领域的地位。 B．“母以荻画地教之书字”的细节，既写出其家贫，又凸显其早年勤学的背景。 C．欧阳修认为“非真情不发，非苦练不成”，强调“真情”与“苦练”是为文的根本。 D．文段仅提及《醉翁亭记》一句名句，未完整介绍文章内容，显得单薄片面。 8．请文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 吾自幼至老，未尝一日废书，汝等当勤耕不辍，方悟为文之道。 【答案】5．D 6．B 7．D 8．我从年幼到年老，不曾有一天放下书本，你们应当勤奋不懈，才能领悟写文章的方法。 【导语】这篇节选自《宋史》的欧阳修小传，剪裁精当、短小凝练。文本选取欧公幼时苦学、为文主张两个核心片段，既清晰勾勒了欧阳修身世与文论思想，也保留了“荻画学书”“醉翁之意不在酒”这类经典文化细节，语言浅易通畅，主次分明，非常适合作为中学文言文阅读的选材。 5．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：擅长诗文创作。 B.正确。句意：母亲用荻草在地上画格教他写字。 C.正确。句意：他日夜刻苦读书从不停止。 D.“宗：祖宗”错误。“宗”，根本、宗旨。句意：写文章应当把自然作为根本。 故选D。 6．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“以”：介词，把、拿。句意：写文章应当把自然作为根本。 A.“以”，介词，因为。句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 B.“以”，介词，把。句意：愿意用十五座城池请求交换和氏璧。 C.“以”，连词，表并列，并且。句意：平坦而又近的地方，前来游览的人便多。以：。 D.“以”，动词，认为。句意：都认为我比徐公美。 故选B。 7．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“显得单薄片面”错误，文段以“‘醉翁之意不在酒’一句传为千古名句”突出《醉翁亭记》的影响力，无需完整介绍文章内容，“显得单薄片面”的评价与文本意图不符。 故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “未尝”，不曾；“废书”，放下书本；“勤耕不辍”，勤奋不懈；“为文之道”，写文章的方法。 参考译文： 欧阳修是北宋文学家，擅长诗文创作，和韩愈、柳宗元、苏轼并称“唐宋八大家”。他幼年家境贫寒，母亲用荻草在地上画格教他写字，他日夜刻苦读书从不停止。成年后考中进士入朝为官，虽多次被贬谪，仍借文章排遣心绪。他曾写《醉翁亭记》，文笔洒脱，“醉翁之意不在酒”一句是流传千古的名句。有人问他写文章的方法，欧阳修说：“写文章应当把自然作为根本，没有真情就不要抒发，不勤加练习就难成气候。我从年幼到年老，不曾有一天放下书本，你们应当勤奋不懈，才能领悟写文章的方法。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 阅读下面的文言文，完成下面小题 赵惠王①谓公孙龙曰：“寡人事偃②兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎？”公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。今蔺、离石③入秦，而王缟素布总④；东攻齐得城，而王加膳置酒。秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。此偃兵之所以不成也。”今有人于此，无礼慢易而求敬，阿党不公而求令，烦号数变而求静，暴戾贪得需求定，虽黄帝犹若困。 节选自《吕氏春秋·审应览第六》 【注释】①赵惠王：成国时期赵国国君。②偃：停止、消除。③蔺、离石：地名，赵国土地。④布总：用麻布束发。 9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．寡人事偃兵十余年矣       事：侍奉 B．东攻齐得城                东：向东 C．齐亡地而王加膳            亡：丢失、丢掉 D．阿党不公而求令            党：党派 10．下列各项中，加点字的用法与“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”相同的一项是（   ） A．蟹六跪而二螯             （《劝学》） B．客喜而笑                 （《前赤壁赋》） C．不敢言而敢怒 （《阿房宫赋》） D．而翁归，自与汝复算耳     （《促织》） 11．下列各项中对文章内容理解，不正确的一项是（   ） A．赵惠王向公孙龙询问停止战争之事，表明他有息战安民的想法。 B．公孙龙认为兼爱天下不能只图虚名，必须有实际行动，比如赵惠王对秦得地和齐失地的不同态度就不符合兼爱理念。 C．文中以有人“无礼慢易而求敬”等荒谬行为作类比，旨在说明赵惠王如果不改变做法，即便如黄帝般贤能也难以实现偃兵。 D．赵惠王在听到公孙龙的分析后，立刻意识到自己的错误并马上采取了正确的行动来践行兼爱天下与偃兵。 12．翻译上面文言文中划线句子。 偃兵之意，兼爱天下之心也 【答案】9．A 10．C 11．D 12．消除战争的想法，是兼爱天下人的思想。 【导语】《吕氏春秋》中赵惠王与公孙龙的对话，展现先秦“偃兵”“兼爱”思想交锋。公孙龙谏言逻辑严密，以“兼爱”直指君王虚伪，用对比手法凸显其言行矛盾，排比句强化说理。文本具历史价值与思想深度，生动反映墨家“非攻”现实困境，体现战国策士论辩智慧。 9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“事：侍奉”错误。“事”，致力。句意：我致力于消除战争有十多年了。 B.正确。句意：向东攻打齐国夺取了城邑。 C.正确。句意：齐国丧失土地您就加餐庆贺。 D.正确。句意：结党营私处事不公却想得到好名声。 故选A。 10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，连词，表转折，可是。句意：我致力于消除战争有十多年了，可是却没有成功。 A.连词，表并列。句意：螃蟹有六条腿和两只大钳子。 B.连词，表修饰。句意：客人高兴地笑了。 C.连词，表转折，可是。句意：不敢说话，却敢在心里愤怒。 D.通“尔”，代词，第二人称，译为“你的”。句意：你的父亲回来，自然会跟你算账！ 故选C。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“立刻意识到自己的错误并马上采取了正确的行动来践行兼爱天下与偃兵”错误。原文中只是写了赵惠王向公孙龙询问偃兵之事，公孙龙进行了分析，但并没有提及赵惠王在听到公孙龙的分析后，立刻意识到自己的错误并马上采取了正确的行动来践行兼爱天下与偃兵。 故选D。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “偃”，消除；“兵”，战争；“心”，思想。 参考译文： 赵惠王对公孙龙说：“我致力于消除战争有十多年了，可是却没有成功，战争不可以消除吗？”公孙龙说：“消除战争的想法，体现了兼爱天下人的思想。兼爱天下的人不可以靠虚名就能实现，一定要有实际。现在蔺、离石二县归属了秦国，您就穿上丧国之服，向东攻打齐国夺取了城邑，您就安排酒筵加餐庆贺，秦国得到土地您就穿上丧服，齐国丧失土地您就加餐庆贺，这都不符合兼爱天下人的思想，这就是消除战争不能成功的原因啊。”假如有这样一个人，傲慢无礼却想受到尊敬，结党营私处事不公却想得到好名声，号令烦难屡次变更却想平静，乖戾残暴贪得无厌却想安定，即使是黄帝也会束手无策的。 节选自《吕氏春秋·审应览第六》 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 贺钦专心求学 贺钦，字克恭。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因大旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。 （节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》） 13．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．习举子业辄鄙之曰        鄙：以为羞耻 B．自劾求退        劾：检举揭发 C．钦少颖敏        敏：机敏，勤勉 D．取《近思录》读之，有省    省：醒悟 14．下列各项中，加点词的意思和用法与“乃上疏恳辞”中的“乃”相同的一项是（   ） A．今其智乃反不能及        （《师说》） B．乃强起扶杖        （《促织》） C．设九宾礼于庭，臣乃敢上壁    （《廉颇蔺相如列传》） D．今君乃亡赵走燕        （《廉颇蔺相如列传》） 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．贺钦主要研读《五经》《四书》等儒家经典，并通过实践来检验和深化自己的理解。 B．贺钦因天旱上书请求救济百姓，并检举自己的过失请求辞官，体现了高度的责任感。 C．贺钦无论是在学术上还是在实际生活中，都保持专注和勤奋，将所学应用于实践。 D．贺钦谨听老师陈献章的教导，认真学习，终有所成。 16．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 世即用我，而我奚以为用？ 【答案】13．A 14．B 15．D 16．世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？ 【导语】这篇文言短文通过贺钦的求学经历，展现了一位明代士人的精神追求。文章以“鄙弃举业-拜师求学-辞官治学-实践育人”为主线，塑造了一个超越功名、追求真理的儒者形象。文中“主敬收放心”“反身实践”等语，凸显了程朱理学“知行合一”的核心思想。贺钦辞官从学的选择，既反映了明代中期士人对科举功利主义的反思，也体现了儒家“修身为本”的价值取向。文章语言简练，通过典型事例和人物语言，生动呈现了传统知识分子的学术操守与精神境界。 13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“鄙：以为羞耻”错误。“鄙”，鄙视、轻视。句意：学习科举应试之业时却鄙视地说。 B.句意：自我检举揭发（自己的过错）请求辞职。 C.句意：贺钦年少时聪慧机敏。 D.句意：拿来《近思录》阅读它，有所醒悟。 故选A。 14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“乃”，于是，就。句意：于是他上奏疏恳切地推辞。 A.“乃”，竟然。句意：现在他们的智慧竟然反而比不上（巫医乐师百工之人）。 B.“乃”，于是，就。句意：于是就勉强起身扶着拐杖。 C.“乃”，才。句意：在朝廷上设置九宾的礼节，我才敢献上和氏璧。 D.“乃”，竟然。句意：现在您竟然从赵国逃亡跑到燕国去。 故选B。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“贺钦谨听老师陈献章的教导，认真学习，终有所成”错误。根据“会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：‘至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？’即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之”可知，文中只是说贺钦听陈献章论学后辞官以弟子礼事之，并未说因为听陈献章的教导终有所成，强加因果。 故选D。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “世”，世间；“即”，即使；“用”，任用； “奚”，什么； “以为”，以（之）为，把……作为，“以”后面省略了代词“之”，代指自己的才能等。 参考译文： 贺钦专心求学 贺钦，字克恭。贺钦年少时聪慧敏捷，学习科举应试之业时却鄙视地说：“做学问难道就只是到这种程度吗？”他拿来《近思录》来读，有所领悟。成化二年，贺钦凭借进士的身份被授予户科给事中一职。因为天大旱，他上奏章极力劝谏，又认为谏官玩忽职守招致灾祸，自我弹劾请求辞职。恰逢陈献章被征召来到京城，贺钦听了他谈论学问，感叹道：“人的至纯的本性没有显露出来，真正的道理就像被遮蔽一样（难以显现），社会即使任用了我，可我又拿什么来为社会所用呢？”当天就上奏疏辞官离去，以弟子的礼节侍奉陈献章。与陈献章分别后，（贺钦）画了陈献章的肖像来供奉。贺钦做学问专门研读《五经》《四书》、小学，期望通过反省自身来付诸实践，注重内心的修养来收束放纵的心思。有前来求学的人，贺钦总是推辞说：“自己还没有修身完善，凭什么去教导别人呢？”不久，跟随他学习的人很多，经过磨炼激励，成就了他们的才能学识。弘治元年，因为阁臣的推荐，贺钦被起用为陕西右参议。皇帝的诏书到达时他的母亲恰好因病去世，于是他上奏疏恳切地推辞。 （节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》） 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 曹沬者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为普将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与密会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沬曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沬投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沬三战所亡地，尽复予鲁。 （选自《史记  刺客列传》） 17．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．乃献遂邑之地以和        和：求和 B．桓公与庄公既盟于坛上    既：既然 C．欲倍其约        倍：通“背”，违背 D．曹沬三战所亡地        亡：失去 18．下列各项中，加点词的意思和用法与“弃信于诸侯”中的“于”相同的一项是（   ） A．冰，水为之而寒于水        （《劝学》） B．臣诚恐见欺于王而负赵    （《廉颇蔺相如列传》） C．于是皆服其妙        （《张衡传》） D．问者爇香于鼎        （《促织》） 19．下面对文段内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“三败北”意思是“三次在北方战败”。 B．文中的曹沬是个英勇无畏的人。 C．从文中看，管仲是个深明大义的人。 D．齐桓公虽然很生气，却能顾全大局。 20．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。 【答案】17．B 18．D 19．A 20．贪图小利来使自己快乐，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。 【导语】这篇短文通过曹沬劫持齐桓公的戏剧性事件，展现了春秋时期的外交智慧与个人胆识。文章以简洁的笔法勾勒出曹沬的勇武形象（“颜色不变，辞令如故”），同时通过管仲的谏言揭示了“信义重于小利”的政治哲学。叙事层次分明，先铺垫败战背景，再聚焦盟会高潮，最后以圆满结局收束，体现了《史记》善用冲突展现人物性格的特点。 17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：就献上遂邑这块地方求和。 B.“既：既然”错误，“既”，已经。句意：桓公与庄公已经在坛上订了盟约。 C.正确。句意：要背弃自己的誓约。 D.正确。句意：曹沫三次战役所失去的土地。 故选B。 18．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“于”，介词，在。句意：在诸侯中失去信义。 A.“于”，介词，表比较，比。句意：冰是水凝成的，但比水更寒冷。 B.“于”，介词，表被动。句意：我确实害怕被大王欺骗而对不起赵国。 C.“于”，复音虚词“于是”，相当于“在这”“从这”。句意：从这以后人们都叹服地动仪的奇妙。 D.“于”，介词，在。句意：求问的人在香炉里点燃香。 故选D。 19．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“三次在北方战败”错误，“三”，虚指，多次。意思是多次战败逃跑。 故选A。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “夫”，发语词，不译；“贪”，贪图；“以”，表目的，来；“自快”，使自己快乐；“于”，介词，在；“援”，帮助；“与”，给。 参考译文： 曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公十分喜好勇士，曹沫是鲁国将军，与齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。 齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公近旁的人没有人敢动手，问道：“你想干什么?”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。如今鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边境了，大王一定要考虑考虑这件事！”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“（你）不能这样。贪图小利来使自己快乐，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。 （选自《史记 刺客列传》） 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 《孝经》云：“夫孝，德之本也。” 王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。 孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。 （原文有删改） 21．下面句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．挈父母妻子避兵平阳之柏村。       挈：带领 B．抑亟以身蔽母。                   蔽：遮蔽，遮挡 C．汝慎无往就死也。                 就：完成 D．卒得父以归。                     卒：终于 22．下列句子中，加点字的用法与“吾可畏死而弃吾父乎？”中“乎”的意义和用法相同的一项是（   ） A．飘飘乎，如遗世独立。（《赤壁赋》） B．布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） C．相与枕藉乎舟中 （《赤壁赋》） D．嗟乎！师道之不传也久矣！ （《师说》） 23．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。 B．乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。 C．孙抑的父亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。 D．无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。 24．请将文言阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？” 【答案】21．C 22．B 23．C 24．孙抑说：“我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗？” 【导语】本文通过王敬臣和孙抑两个事例，展现了古代中国传统文化中“孝道”的核心价值。王敬臣用自己的行动细致入微地照顾父亲，孙抑在乱兵侵袭中不顾生死保全父母，表现出至孝至诚的品质。两人孝行虽表现形式不同，却同样讴歌了以家庭亲情为中心的道德准则，展现了中华民族的优良传统和伦理观念，蕴含深刻的教化意义。 21．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：带领父母妻子儿女逃避兵乱到平阳的柏村。 B.句意：孙抑急忙用身体护住了母亲。 C.“就：完成”错误。“就”，靠近。句意：你小心不要去送死了。 D.句意：终于带父亲回来了。 故选C。 22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“乎”，语气词，表反问，吗。句意：我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗。 A.“乎”，……的样子。句意：轻盈飘逸，仿佛与尘世隔绝，独自存在。 B.“乎”，语气词，表反问，吗。句意：我认为平民之间的交往尚且不相互欺骗，更何况是强国之间呢？ C.“乎”，介词，在。句意：相互在船中枕着、靠着睡着了。 D.“乎”，语气助词，表感叹，唉。句意：唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最终没有成功”错误。根据第三段“卒得父以归”可知，终于带父亲回来了。 故选C。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “曰”，说；“吾”，我；“畏”，害怕；“弃”，舍弃；“乎”，语气词，表反问，吗。 参考译文： 《孝经》说：“孝是一切道德的根本。” 王敬臣，长洲人。十九岁考中了诸生，跟随魏校学习。平生非常孝顺，他的父亲后背上生了毒疮，王敬臣常常是嘴对着父亲的背疾处进行吮舐。父亲得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父亲床边的地下，连衣服也不脱，只要听到咳嗽声就立刻爬起来悉心服待自己的父亲。 孙抑，世代居住在晋宁洪洞县。关保之变，带领父母妻子儿女逃避兵乱到平阳的柏村。有乱兵到村里抢夺财务，拔出刀吓唬孙抑的母亲，求财不得，举刃欲砍孙抑的母亲。孙抑急忙用身体护住了母亲，请求替母亲受砍，母亲才得以解放。而孙抑的父亲被虏去，不知到哪里去了。有人告诉他说：“你的父亲被驱赶向东去了，然而东面的军队将掠到的百姓都杀了，你小心不要去送死了。”孙抑说：“我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗？”于是前往，进入危险的地方，几次差点死了，终于带父亲回来了。 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 皇甫谥年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谥乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 （选自《晋书·皇甫谧传》） 【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。 25．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．或以为痴    或：有的人 B．教有所阙    阙：宫殿 C．无以慰我    慰：安慰 D．尝得瓜果    尝：曾经 26．下列各项中，加点字的意思和用法与“因对之流涕”中的“之”相同的一项是（   ） A．古之学者必有师    （《师说》） B．师道之不传也久矣    （《师说》） C．张口承之    （《张衡传》） D．宫中尚促织之戏    （《促织》） 27．下列各项中对文章内容理解，不正确的一项是（   ） A．皇甫谧二十岁前不好好学习，终日游荡。 B．皇甫谧虽曾用瓜果孝敬任氏，但任氏仍觉得他是一个不孝之人。 C．“修身笃学，自汝得之，于我何有”表明任氏对皇甫谧的不在乎。 D．皇甫谧最终被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育。 28．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教。 【答案】25．B 26．C 27．C 28．从前，孟子的母亲三次搬迁居处，以致孟子成为仁德的大儒：曾子的父亲杀猪，以致信守诺言的教育常存。 【导语】这篇文言文通过皇甫谧的转变，展现了古代劝学教育的典型场景。叔母任氏训诫既严厉又饱含期望，引用《孝经》和孟母三迁典故，凸显儒家“修身笃学”理念。“流涕”的细节生动刻画了长辈恨铁不成钢的心理。皇甫谧最终“感激”而学，体现了传统教育中感化与自觉相结合的特点。全文语言简练，寓教于叙事，具有典型劝学类文言小品特色。 25．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：有的人认为（他）愚笨。 B.“阙：宫殿”错误。“阙”，通“缺”，欠缺、缺失。句意：（是我）教育上有欠缺。 C.句意：没有什么可以用来安慰我。 D.句意：（皇甫谧）曾经得到瓜果。 故选B。 26．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句：“之”，代词，指“皇甫谧”，他。句意：于是对着他流下眼泪。 A.“之”，结构助词，的。句意：古代的求学之人一定有老师。 B.“之”，助词，主谓间取消句子独立性。句意：从师求学的风尚不流传已经很久了。 C.“之”，代词，指代前文“铜丸”。句意：（候风地动仪的龙首）张开嘴接住它（铜丸）。 D.“之”，结构助词，的。句意：皇宫中盛行斗蟋蟀的游戏。 故选C。 27．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表明任氏对皇甫谧的不在乎”错误。“修身笃学，自汝得之，于我何有”意为“修身立德、刻苦学习，是你自己有所收获，对我有什么关系呢？”，实则是任氏以反话激励皇甫谧，并非“不在乎”，而是强调学习对其自身的重要性。 故选C。 28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “昔”，从前；“徙”，迁居；“仁”，仁德；“存”，使动用法，使……长存。 参考译文： 皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟子的母亲三次搬迁居处，以致孟子成为仁德的大儒；曾子的父亲杀猪，以致信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。 （选自《晋书·皇甫谧传》） 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾之。 29．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．期日中　　　　期：约定 B．太丘舍去　　　去：离开 C．相委而去　　　委：委托 D．下车引之　　　引：拉 30．下列各项中，加点词的意思和用法与“元方入门不顾之”中的“之”相同的一项是（   ） A．下车引之 B．公将鼓之 C．送孟浩然之广陵 D．何陋之有 31．下列对这段文言文的理解，不恰当的一项是（   ） A．友人因迟到而指责陈太丘 B．元方从“信”“礼”两方面反驳 C．友人最终以行动表达歉意 D．元方因愤怒拒绝友人示好 32．请把文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【答案】29．C 30．A 31．D 32．正午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼节。 【导语】这篇短文通过陈太丘与友人失约的日常小事，展现了古代士人重信守礼的道德观念。七岁元方的机智应对，既体现了孩童的聪慧，又暗含儒家“信”“礼”的伦理标准。友人由怒转惭的转变，凸显了道德自省的力量。结尾“入门不顾”的细节，生动刻画了孩童的率真性格，使短文兼具教化意义与生活趣味。 29．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A．正确。句意：约定正午同行。 B．正确。句意：陈太丘不再等候就离开了。 C．“委：委托”错误。“委”，抛下。句意：却丢下别人走了。 D．正确。句意：下车想拉元方。 故选C。 30．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“之”，代词，指友人。句意：元方头也不回地进门了。 A.“之”，助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：下了车想去拉元方的手。 B.“之”，音节助词，无义。句意：鲁庄公将要下令击鼓进军。 C.“之”，动词，到，往。句意：送孟浩然去广陵。 D.“之”，助词，宾语前置的标志。句意：有什么简陋的呢？ 故选A。 31．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因愤怒拒绝友人示好”错误，元方并未因愤怒拒绝，而是通过逻辑反驳维护父亲尊严，且文中未提“愤怒”，友人示好后元方“入门不顾”更多是体现坚守原则，并非单纯愤怒。 故选D。 32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “日中”，正午；“则”，就是；“信”，讲信用；“礼”，讲礼节。 参考译文： 陈太丘与友人约定正午同行。友人过正午未到，陈太丘自行离开，离开后友人才到。陈元方时年七岁，在门外玩耍。友人问：“令尊在吗？”元方答：“等您许久未到，已经走了。”友人怒道：“真不是人啊！和人约好同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与家父约定正午。正午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼节。”友人惭愧，下车想拉元方。元方头也不回地进门了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年湖北省技能高考《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及近几年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年湖北省技能高考《语文考点双析卷》 第35卷 课外文言文阅读 教师讲解卷 一、文言文阅读（共8大题，共100分） 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 节选自苏轼《游沙湖》 1．对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（   ） A．因往相田，得疾 相：察看 B．余戏之曰 戏：戏弄 C．书不数字 数字：几个字 D．是日，剧饮而归 剧：痛快 2．下列语句中划线字的意思和用法与“闻麻桥人庞安常善医而聋”中的“而”用法相同的一项是（   ） A．吾尝终日而思矣（《劝学》） B．非字而画（《促织》） C．缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） D．而蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） 3．下列对文段内容的理解，不正确的一项是 （   ） A．苏轼在前往螺师店察看所买的田地不幸染疾，只好找麻桥人庞安常医治。 B．庞安常虽然识字不多，却妙手回春，善于治疗聋哑等疑难杂症。 C．苏轼在治病的过程中，深感庞安常的聪明过人；戏称他们是一时“异人”。 D．疾愈后的苏轼邀庞安常同游清泉寺，并与之畅饮，结下了深厚的友谊。 4．请将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳修，北宋文学家也，善诗文，与韩愈、柳宗元、苏轼并称 “唐宋八大家”。其幼时家贫，母以荻画地教之书字，昼夜苦读不辍。及长，举进士，入朝为官，虽屡遭贬谪，仍以文章自遣。尝撰《醉翁亭记》，笔意洒脱，“醉翁之意不在酒” 一句传为千古名句。或问其为文之法，修曰：“为文者，当以自然为宗，非真情不发，非苦练不成。吾自幼至老，未尝一日废书，汝等当勤耕不辍，方悟为文之道。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 5．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．善诗文                       善：擅长 B．母以荻画地教之书字           书：书写 C．昼夜苦读不辍                 辍：停止 D．当以自然为宗                 宗：祖宗 6．下列各项中，加点词的意思和用法与“为文者，当以自然为宗”中的“以”相同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲               （《岳阳楼记》） B．愿以十五城请易璧                 （《廉颇蔺相如列传》） C．夫夷以近，则游者众               （《游褒禅山记》） D．皆以美于徐公                     （《邹忌讽齐王纳谏》） 7．下列对这段文言文的理解，不恰当的一项是（   ） A．“善诗文”与“唐宋八大家”的称号相呼应，体现欧阳修在文学领域的地位。 B．“母以荻画地教之书字”的细节，既写出其家贫，又凸显其早年勤学的背景。 C．欧阳修认为“非真情不发，非苦练不成”，强调“真情”与“苦练”是为文的根本。 D．文段仅提及《醉翁亭记》一句名句，未完整介绍文章内容，显得单薄片面。 8．请文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 吾自幼至老，未尝一日废书，汝等当勤耕不辍，方悟为文之道。 阅读下面的文言文，完成下面小题 赵惠王①谓公孙龙曰：“寡人事偃②兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎？”公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。今蔺、离石③入秦，而王缟素布总④；东攻齐得城，而王加膳置酒。秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。此偃兵之所以不成也。”今有人于此，无礼慢易而求敬，阿党不公而求令，烦号数变而求静，暴戾贪得需求定，虽黄帝犹若困。 节选自《吕氏春秋·审应览第六》 【注释】①赵惠王：成国时期赵国国君。②偃：停止、消除。③蔺、离石：地名，赵国土地。④布总：用麻布束发。 9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．寡人事偃兵十余年矣       事：侍奉 B．东攻齐得城                东：向东 C．齐亡地而王加膳            亡：丢失、丢掉 D．阿党不公而求令            党：党派 10．下列各项中，加点字的用法与“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”相同的一项是（   ） A．蟹六跪而二螯             （《劝学》） B．客喜而笑                 （《前赤壁赋》） C．不敢言而敢怒 （《阿房宫赋》） D．而翁归，自与汝复算耳     （《促织》） 11．下列各项中对文章内容理解，不正确的一项是（   ） A．赵惠王向公孙龙询问停止战争之事，表明他有息战安民的想法。 B．公孙龙认为兼爱天下不能只图虚名，必须有实际行动，比如赵惠王对秦得地和齐失地的不同态度就不符合兼爱理念。 C．文中以有人“无礼慢易而求敬”等荒谬行为作类比，旨在说明赵惠王如果不改变做法，即便如黄帝般贤能也难以实现偃兵。 D．赵惠王在听到公孙龙的分析后，立刻意识到自己的错误并马上采取了正确的行动来践行兼爱天下与偃兵。 12．翻译上面文言文中划线句子。 偃兵之意，兼爱天下之心也 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 贺钦专心求学 贺钦，字克恭。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因大旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。 （节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》） 13．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．习举子业辄鄙之曰        鄙：以为羞耻 B．自劾求退        劾：检举揭发 C．钦少颖敏        敏：机敏，勤勉 D．取《近思录》读之，有省    省：醒悟 14．下列各项中，加点词的意思和用法与“乃上疏恳辞”中的“乃”相同的一项是（   ） A．今其智乃反不能及        （《师说》） B．乃强起扶杖        （《促织》） C．设九宾礼于庭，臣乃敢上壁    （《廉颇蔺相如列传》） D．今君乃亡赵走燕        （《廉颇蔺相如列传》） 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．贺钦主要研读《五经》《四书》等儒家经典，并通过实践来检验和深化自己的理解。 B．贺钦因天旱上书请求救济百姓，并检举自己的过失请求辞官，体现了高度的责任感。 C．贺钦无论是在学术上还是在实际生活中，都保持专注和勤奋，将所学应用于实践。 D．贺钦谨听老师陈献章的教导，认真学习，终有所成。 16．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 世即用我，而我奚以为用？ 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 曹沬者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为普将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与密会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沬曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沬投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沬三战所亡地，尽复予鲁。 （选自《史记  刺客列传》） 17．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．乃献遂邑之地以和        和：求和 B．桓公与庄公既盟于坛上    既：既然 C．欲倍其约        倍：通“背”，违背 D．曹沬三战所亡地        亡：失去 18．下列各项中，加点词的意思和用法与“弃信于诸侯”中的“于”相同的一项是（   ） A．冰，水为之而寒于水        （《劝学》） B．臣诚恐见欺于王而负赵    （《廉颇蔺相如列传》） C．于是皆服其妙        （《张衡传》） D．问者爇香于鼎        （《促织》） 19．下面对文段内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“三败北”意思是“三次在北方战败”。 B．文中的曹沬是个英勇无畏的人。 C．从文中看，管仲是个深明大义的人。 D．齐桓公虽然很生气，却能顾全大局。 20．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 《孝经》云：“夫孝，德之本也。” 王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。 孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。 （原文有删改） 21．下面句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．挈父母妻子避兵平阳之柏村。       挈：带领 B．抑亟以身蔽母。                   蔽：遮蔽，遮挡 C．汝慎无往就死也。                 就：完成 D．卒得父以归。                     卒：终于 22．下列句子中，加点字的用法与“吾可畏死而弃吾父乎？”中“乎”的意义和用法相同的一项是（   ） A．飘飘乎，如遗世独立。（《赤壁赋》） B．布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） C．相与枕藉乎舟中 （《赤壁赋》） D．嗟乎！师道之不传也久矣！ （《师说》） 23．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。 B．乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。 C．孙抑的父亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。 D．无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。 24．请将文言阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？” 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 皇甫谥年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谥乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 （选自《晋书·皇甫谧传》） 【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。 25．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．或以为痴    或：有的人 B．教有所阙    阙：宫殿 C．无以慰我    慰：安慰 D．尝得瓜果    尝：曾经 26．下列各项中，加点字的意思和用法与“因对之流涕”中的“之”相同的一项是（   ） A．古之学者必有师    （《师说》） B．师道之不传也久矣    （《师说》） C．张口承之    （《张衡传》） D．宫中尚促织之戏    （《促织》） 27．下列各项中对文章内容理解，不正确的一项是（   ） A．皇甫谧二十岁前不好好学习，终日游荡。 B．皇甫谧虽曾用瓜果孝敬任氏，但任氏仍觉得他是一个不孝之人。 C．“修身笃学，自汝得之，于我何有”表明任氏对皇甫谧的不在乎。 D．皇甫谧最终被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育。 28．请将文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教。 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾之。 29．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．期日中　　　　期：约定 B．太丘舍去　　　去：离开 C．相委而去　　　委：委托 D．下车引之　　　引：拉 30．下列各项中，加点词的意思和用法与“元方入门不顾之”中的“之”相同的一项是（   ） A．下车引之 B．公将鼓之 C．送孟浩然之广陵 D．何陋之有 31．下列对这段文言文的理解，不恰当的一项是（   ） A．友人因迟到而指责陈太丘 B．元方从“信”“礼”两方面反驳 C．友人最终以行动表达歉意 D．元方因愤怒拒绝友人示好 32．请把文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $