精品解析：陕西宝鸡市千阳县职业中学2025-2026学年下学期职教高考班第三次语文模拟考试题

千阳县职业中学2025-2026学年下学期 职教高考班第三次语文模拟考试题 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识（每小题3分，共30分） 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 慰藉（jí） 纤细（qiān） 踽踽而行（jǔ） 锲而不舍（qì） B. 星宿（xiù） 遒劲（jìng） 引吭高歌（háng） 浑身解数（xiè） C. 挫折（cuō） 炽热（zhì） 纨绔子弟（kù） 不落窠臼（kē） D. 敷衍（yǎn） 间不容发（jiān） 相形见绌（chù） 自诩（yǔ） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 原形必露 异口同声 暴燥 B. 世外桃源 自惭形秽 强弩之末 C. 金榜提名 墨守成规 座落 D. 无剂于事 针砭时弊 部署 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ① 我们要______绿色发展的理念，推动生态文明建设。 ② 这件工艺品的造型非常______，吸引了许多游客驻足观赏。 ③ 面对困难，他表现得十分______，没有丝毫退缩。 A. 践行 精致 坚强 B. 实施 精美 顽强 C. 贯彻 精巧 坚定 D. 推行 精细 坚韧 4. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 B. 张老师讲课风趣幽默，教室里挤满了学生，人声鼎沸。 C. 这座古建筑的设计别出心裁，具有极高的艺术价值。 D. 他勤奋刻苦的精神，真是令人叹为观止。 5. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次社会实践活动，使我们开阔了眼界，增长了知识。 B. 能否保护好水资源，是关系到人类可持续发展的大事。 C. 我们班同学将来都希望自己能考上理想的大学。 D. 这场比赛能否胜利，将决定我们能否进入决赛阶段。 6. 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. “这究竟是怎么回事呢？同学们。”老师严肃地问道。 B. 我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？ C. 《荷塘月色》选自朱自清散文集《踪迹》。（开明书店1924年版） D. 他看上去十七八岁的样子，显得很精神。 7. 下列句子中修辞手法判断有误的一项是（ ） A. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（比拟） B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（夸张） C. 谁是我们最可爱的人？我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。（设问） D. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（拟人） 8. 下列作家、作品、朝代对应不正确的一项是（ ） A. 李白——《将进酒》——唐代 B. 苏轼——《赤壁赋》——南宋 C. 曹雪芹——《红楼梦》——清代 D. 鲁迅——《狂人日记》——现代 9. 下列关于文学体裁的说法，错误的一项是（ ） A. 小说的三要素是人物、故事情节和环境。 B. 议论文的三要素是论点、论据和论证。 C. 说明文的顺序主要有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。 D. 戏剧按表现形式可分为话剧、歌剧、悲剧和喜剧。 10. 下列诗句与传统节日对应不正确的一项是（ ） A. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（春节） B. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节） C. 但愿人长久，千里共婵娟。（中秋节） D. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（端午节） 二、文言文阅读（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 11. 下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是（ ） A. 所以传道受业解惑也（通“授”，传授） B. 其闻道也固先乎吾（知道，懂得） C. 而耻学于师（耻辱） D. 今之众人（一般人） 12. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 吾从而师之/师道之不传也久矣 B. 其为惑也，终不解矣/其皆出于此乎 C. 生乎吾前/固先乎吾 D. 惑而不从师/而耻学于师 13. 下列句子中与“道之所存，师之所存也”句式相同的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 不拘于时，学于余 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 14. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，从师学习是解决人生困惑的唯一途径。 B. 作者提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点，倡导平等的师生观。 C. 第二段通过对比古之圣人和今之众人，批判了当时社会耻于从师的不良风气。 D. 选文运用了排比、对偶等修辞手法，增强了文章的说服力和感染力。 15. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 三、现代文阅读（共35分） （一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 16. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华文明是世界上唯一绵延不断的文明，因此它是最优秀的文明。 B. 中华文明的连续性决定了中华民族必须走封闭保守的发展道路。 C. 深厚的家国情怀与深沉的历史意识是中华民族维护大一统的人心根基。 D. 只要了解了历史，就能完全理解现代中国和未来中国。 17. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直接提出中心论点，即“中华文明具有突出的连续性”。 B. 文章通过阐述中华文明连续性的表现和意义，增强了论证的说服力。 C. 文章运用了举例论证的方法，列举了大量历史事实来证明观点。 D. 文章最后一句通过假设论证，强调了历史连续性的重要性。 18. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明具有自我发展的能力和旺盛的生命力。 B. 中华文明的连续性是中华民族不断复兴的精神支撑。 C. 认识中国必须从其源远流长的历史连续性出发。 D. 中华文明的连续性决定了中国可以脱离世界独立发展。 （二）文学类文本阅读（共26分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 ， ， 。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 19. 请默写词中所缺的句子。 20. “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ 21. “今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”被誉为千古名句，请简要赏析。 22. 这首词表达了作者怎样的思想感情？ 23. 将“执手相看泪眼，竟无语凝噎”扩写成一段60字左右的文字，至少运用一种修辞手法。 四、语言运用（共10分） 24. 请根据下面的材料，写一封感谢信。 要求：格式正确，语言得体，不超过150字。 材料：2026年3月15日，阳光职业技术学校计算机专业2023级1班的同学们在校园大扫除中，不慎损坏了学校图书馆的书架。事后，同学们主动承认错误，并利用课余时间将书架修好，还购买了新的图书角绿植送给图书馆。图书馆对此表示感谢。 五、写作（共60分） 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 “苟日新，日日新，又日新。”这句话出自《礼记·大学》，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。它体现了中华民族革故鼎新、辉光日新的精神。 请根据你对这句名言的理解和感悟，写一篇不少于700字的文章。 要求：自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 千阳县职业中学2025-2026学年下学期 职教高考班第三次语文模拟考试题 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识（每小题3分，共30分） 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 慰藉（jí） 纤细（qiān） 踽踽而行（jǔ） 锲而不舍（qì） B. 星宿（xiù） 遒劲（jìng） 引吭高歌（háng） 浑身解数（xiè） C. 挫折（cuō） 炽热（zhì） 纨绔子弟（kù） 不落窠臼（kē） D. 敷衍（yǎn） 间不容发（jiān） 相形见绌（chù） 自诩（yǔ） 【答案】B 【解析】 【详解】A.“慰藉（jí）”应为“慰藉（jiè）”，“纤（qiān）细”应为“纤（xiān）细”，“锲（qì）而不舍”应为“锲（qiè）而不舍”。 C.“挫（cuō）折”应为“挫（cuò）折”，“炽（zhì）热”应为“炽（chì）热”。 D.“自诩（yǔ）”应为“自诩（xǔ）”。 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 原形必露 异口同声 暴燥 B. 世外桃源 自惭形秽 强弩之末 C. 金榜提名 墨守成规 座落 D. 无剂于事 针砭时弊 部署 【答案】B 【解析】 【详解】A.“原形必露”应为“原形毕露”，“暴燥”应为“暴躁”。 C.“金榜提名”应为“金榜题名”，“座落”应为“坐落”。 D.“无剂于事”应为“无济于事”。 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ① 我们要______绿色发展的理念，推动生态文明建设。 ② 这件工艺品的造型非常______，吸引了许多游客驻足观赏。 ③ 面对困难，他表现得十分______，没有丝毫退缩。 A. 践行 精致 坚强 B. 实施 精美 顽强 C. 贯彻 精巧 坚定 D. 推行 精细 坚韧 【答案】A 【解析】 【详解】第一空：“践行”指实践奉行，常搭配理念、初心。／“实施”多搭配方案、政策。／“贯彻”侧重自上而下落实方针。／“推行”侧重推广实行。与“绿色发展的理念”搭配，“践行”最贴合。 第二空：“精致”侧重精巧细致，可形容工艺品造型做工考究。／“精美”侧重美观华丽。／“精巧”侧重构思巧妙。／“精细”侧重做工细致入微。形容工艺品整体造型，“精致”最合适。 第三空：“坚强”指意志强、不屈服，可形容面对困难的心态。／“顽强”侧重抗争不服输。／“坚定”侧重立场信念不动摇。／“坚韧”侧重耐压有韧劲。语境是面对困难不退缩，故选“坚强”。 4. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 B. 张老师讲课风趣幽默，教室里挤满了学生，人声鼎沸。 C. 这座古建筑的设计别出心裁，具有极高的艺术价值。 D. 他勤奋刻苦的精神，真是令人叹为观止。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“为所欲为”，指任意做自己想做的事，多含贬义，形容随心所欲、肆意妄为。该成语是贬义词，不能用于夸赞人技艺熟练，感情色彩使用不当。 B.“人声鼎沸”，形容人群声音喧闹嘈杂，像水沸腾一样。该成语侧重场面杂乱喧闹，不能用来形容教室听课的场景，语境搭配不当。 C.“别出心裁”，指构思、设计与众不同，独创新颖。句中用来形容古建筑设计构思巧妙别致，使用恰当。 D.“叹为观止”，指赞美所见的景物、艺术品等事物好到极点。该成语只能形容具象可见的事物，不能用来形容人的精神品质，使用对象错误。 5. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次社会实践活动，使我们开阔了眼界，增长了知识。 B. 能否保护好水资源，是关系到人类可持续发展的大事。 C. 我们班同学将来都希望自己能考上理想的大学。 D. 这场比赛能否胜利，将决定我们能否进入决赛阶段。 【答案】D 【解析】 【详解】A.成分残缺。“通过……使”连用造成句子缺少主语，删去“通过”或“使”。 B.搭配不当。“能否”是两面，后文只有单面表述，两面对一面，应删去“能否”。 C.语序不当。状语位置错误，应改为“我们班同学都希望自己将来能考上理想的大学”。 6. 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. “这究竟是怎么回事呢？同学们。”老师严肃地问道。 B. 我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？ C. 《荷塘月色》选自朱自清散文集《踪迹》。（开明书店1924年版） D. 他看上去十七八岁的样子，显得很精神。 【答案】D 【解析】 【详解】A.倒装问句，问号应放在句末，改为“这究竟是怎么回事呢，同学们？”。 B.选择问句，中间停顿用逗号，改为“是传统文化的形式，还是传统文化的内涵？”。 C.句内括号应紧贴被注释内容，改为：《荷塘月色》选自朱自清散文集《踪迹》（开明书店1924年版）。 7. 下列句子中修辞手法判断有误的一项是（ ） A. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（比拟） B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（夸张） C. 谁是我们最可爱的人？我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。（设问） D. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（拟人） 【答案】A 【解析】 【详解】A.“比拟”错误。句中是将荷叶比作舞女的裙，有本体、喻体、比喻词，所以运用了比喻的手法。 B.“三千尺”夸大瀑布落差。 C.句中自问自答，运用了设问的手法，判断正确。 D.句中“你不让我，我不让”把树木当作人来写，争抢着开花，拟人判断正确。 8. 下列作家、作品、朝代对应不正确的一项是（ ） A. 李白——《将进酒》——唐代 B. 苏轼——《赤壁赋》——南宋 C. 曹雪芹——《红楼梦》——清代 D. 鲁迅——《狂人日记》——现代 【答案】B 【解析】 【详解】B.“南宋”错误。苏轼是北宋文学家，《赤壁赋》是其代表作之一。 9. 下列关于文学体裁的说法，错误的一项是（ ） A. 小说的三要素是人物、故事情节和环境。 B. 议论文的三要素是论点、论据和论证。 C. 说明文的顺序主要有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。 D. 戏剧按表现形式可分为话剧、歌剧、悲剧和喜剧。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“悲剧和喜剧”错误。戏剧按表现形式可分为话剧、歌剧、舞剧等；按内容性质可分为悲剧、喜剧、正剧等。 10. 下列诗句与传统节日对应不正确的一项是（ ） A. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（春节） B. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节） C. 但愿人长久，千里共婵娟。（中秋节） D. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（端午节） 【答案】D 【解析】 【详解】D.“端午节”错误，诗句出自王维《九月九日忆山东兄弟》，描写的是重阳节，不是端午节。 二、文言文阅读（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 11. 下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是（ ） A. 所以传道受业解惑也（通“授”，传授） B. 其闻道也固先乎吾（知道，懂得） C. 而耻学于师（耻辱） D. 今之众人（一般人） 12. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 吾从而师之/师道之不传也久矣 B. 其为惑也，终不解矣/其皆出于此乎 C. 生乎吾前/固先乎吾 D. 惑而不从师/而耻学于师 13. 下列句子中与“道之所存，师之所存也”句式相同的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 不拘于时，学于余 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 14. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，从师学习是解决人生困惑的唯一途径。 B. 作者提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点，倡导平等的师生观。 C. 第二段通过对比古之圣人和今之众人，批判了当时社会耻于从师的不良风气。 D. 选文运用了排比、对偶等修辞手法，增强了文章的说服力和感染力。 15. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 【答案】11. C 12. D 13. C 14. A 15. 我学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？ 【解析】 【导语】这段节选自韩愈《师说》，是全文核心论说部分。开篇明确定义教师职责，打破传统门第观念，提出“道之所存，师之所存”的进步师道观，颇具思想超越性。而后以古今圣人众人对比，针砭当时耻学于师的浮靡风气，说理透辟，逻辑清晰，文气劲健，说服力强。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：用来传授道理、教授学业、解答疑难问题。 B.正确。句意：他懂得道理本来就比我早。 C.“耻：耻辱”错误。耻，以……为耻，意动用法。句意：却以向老师学习为羞耻。 D.正确。句意：现在的一般人。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“师”，意动用法，以……为师。／动词，从师求学。句意：我跟从他并以他为老师。／从师的风尚不流传已经很久了。 B.“其”，代词，那些。／副词，表揣测语气，大概。句意：那些成为疑惑的问题，终究不能解答。／大概都是出于这个原因吧。 C.“乎”，介词，相当于“于”，在。／介词，相当于“于”，表比较。句意：出生在我前面的人。／本来就比我出生早。 D.“而”，均为连词，表转折，却。句意：有疑惑却不跟从老师学习。／却以向老师求学为羞耻。 【13题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 A.宾语前置句，正常语序“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句读，不能解决疑难问题。 B.被动句、状语后置句，前一个“于”表被动，正常语序为“于余学”。句意：不受时俗拘束，向我学习。 C.判断句，“……者，……也”表判断。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 D.定语后置句，正常语序“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“从师学习是解决人生困惑的唯一途径”错误。文中只说人有疑惑要从师解惑，并未说是唯一途径，表述过于绝对。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “师”，学习；“道”，道理；“庸”，哪里、何必；“知”，了解、计较；“先后生于吾”，状语后置句，正常语序为“于吾先后生”。 参考译文： 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就最终不能解决了。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，把他当作老师。我学习的是道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？ 三、现代文阅读（共35分） （一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 16. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华文明是世界上唯一绵延不断的文明，因此它是最优秀的文明。 B. 中华文明的连续性决定了中华民族必须走封闭保守的发展道路。 C. 深厚的家国情怀与深沉的历史意识是中华民族维护大一统的人心根基。 D. 只要了解了历史，就能完全理解现代中国和未来中国。 17. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直接提出中心论点，即“中华文明具有突出的连续性”。 B. 文章通过阐述中华文明连续性的表现和意义，增强了论证的说服力。 C. 文章运用了举例论证的方法，列举了大量历史事实来证明观点。 D. 文章最后一句通过假设论证，强调了历史连续性的重要性。 18. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明具有自我发展的能力和旺盛的生命力。 B. 中华文明的连续性是中华民族不断复兴的精神支撑。 C. 认识中国必须从其源远流长的历史连续性出发。 D. 中华文明的连续性决定了中国可以脱离世界独立发展。 【答案】16. C 17. C 18. D 【解析】 【导语】这是一段阐释中华文明突出特性的议论性文本，观点鲜明，逻辑严谨。开篇直接亮明核心观点“中华文明具有突出的连续性”，随后层层推进，阐释了连续性的本质体现与现实价值，最后从反面强调立足历史连续性对认识中国的重要意义，说理透辟，清晰凸显了中华文明连续性的核心意义。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“它是最优秀的文明”错误。原文表述为“中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”，选项遗漏了“以国家形态发展至今”的限定条件，且“最优秀的文明”在原文中无相关表述，属于无中生有，同时原文并未在二者之间建立因果关系，属于强加因果。 B.“封闭保守的发展道路”错误。原文表述为“中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路”，“走自己的路”是指符合中国自身历史与国情的发展道路，并非“封闭保守的发展道路”，选项曲解了原文文意。 D.“就能完全理解现代中国和未来中国”错误。原文表述为“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”，表明了解历史连续性是理解中国的必要条件，而非充分条件，选项中“只要……就……”的表述过于绝对。 【17题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“运用了举例论证的方法”错误。通读全文，文段并未列举具体的历史事实作为论据，也没有使用举例论证的论证方法，该项对论证方法的分析有误。 【18题详解】 本题考查学生归纳内容要点，分析作者在文中的观点态度的能力。 D.“可以脱离世界独立发展”错误。原文仅表明中华文明的连续性决定了中华民族“必然走自己的路”，“走自己的路”不等同于“脱离世界独立发展”，该表述既在原文中无相关依据，也与中华文明兼容并蓄、开放包容的内在特质相悖。 （二）文学类文本阅读（共26分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 ， ， 。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 19. 请默写词中所缺的句子。 20. “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ 21. “今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”被誉为千古名句，请简要赏析。 22. 这首词表达了作者怎样的思想感情？ 23. 将“执手相看泪眼，竟无语凝噎”扩写成一段60字左右的文字，至少运用一种修辞手法。 【答案】19. 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 20. 画面：描绘了一幅秋雨初停、寒蝉凄鸣、傍晚时分在长亭送别的凄清画面。 作用：渲染了悲凉的气氛，奠定了全词的感情基调，烘托了词人离别时的痛苦心情。 21. ①意象典型：选取“杨柳”“晓风”“残月”三个最能触动离愁的意象组合在一起，含蓄地表达了词人的离别之苦。②情景交融：将离别后的孤寂之感融入凄清的景物描写中，意境深远，耐人寻味。 22. 表达了词人与恋人离别时的依依不舍、痛苦难舍的深情，以及离别后的孤寂、凄凉和对未来的惆怅之情。 23. 示例：我们紧紧地握着手，泪眼相对，千言万语堵在心头，竟像被无形的手扼住了喉咙，一句话也说不出来。那一刻，时间仿佛凝固，只有泪水在无声地诉说着不舍。 【解析】 【导语】《雨霖铃》是柳永婉约送别词的经典代表，以清秋凄冷之景烘托离别的黯然哀伤，虚实相生，缠绵悱恻，将离人不舍的缱绻与别后孤冷的怅惘写得深切动人，是千古传颂的离别佳作。 【19题详解】 本题考查学生课内古诗词名篇背诵默写的能力。 易错字词有：“暮霭”“楚天”“凝噎”。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 第一步先提取句中核心意象：寒蝉、长亭、傍晚、骤雨初停，用流畅优美的文字串联意象，还原秋雨后黄昏长亭送别、蝉声凄切、环境萧瑟冷清的完整画面；第二步分析作用，先点明渲染了凄清悲凉的离别氛围，再指出为全词定下伤感离愁的感情基调，最后结合送别场景，烘托词人与恋人依依不舍、内心愁苦的离别心境。 【21题详解】 本题考查学生赏析诗词经典名句作用的能力。 首先抓住杨柳、晓风、残月三个古典离愁意象，理解意象自带的惜别、孤寂文化内涵；再判断运用情景交融、借景抒情的手法，把酒醒后的漂泊孤寂之感融入凄清冷落的景物之中；接着分析句子营造出孤寂清冷、迷离伤感的深远意境；最后落脚情感，点明含蓄抒发了词人离别后的漂泊无依、孤独落寞和无尽离愁。 【22题详解】 本题考查学生整体把握词作主旨情感的能力。 结合上阕离别实景，提炼出词人与恋人临别时依依不舍、泪眼凝噎的眷恋与痛苦；再结合下阕虚写别后情景，从酒醒漂泊、良辰虚设、风情无人诉说入手，概括离别后的孤寂凄凉、天涯漂泊的落寞；最后补充对往后经年别离、知音难觅、无人共赏美景的惆怅与落寞，整合多层情感，完整概括词作主旨。 【23题详解】 本题考查学生扩写古诗词意境的能力。 首先忠于原句核心情境，抓住执手、泪眼、无言哽咽三个关键细节，不偏离离别伤感的基调；其次加入神态、动作、心理细节刻画，恰当运用比喻、拟人、夸张等修辞手法；再次控制语言抒情细腻，贴合原词凄婉的氛围；最后严格把控字数在60字上下，语句通顺连贯，画面感强，既还原诗意又符合写作要求。 四、语言运用（共10分） 24. 请根据下面的材料，写一封感谢信。 要求：格式正确，语言得体，不超过150字。 材料：2026年3月15日，阳光职业技术学校计算机专业2023级1班的同学们在校园大扫除中，不慎损坏了学校图书馆的书架。事后，同学们主动承认错误，并利用课余时间将书架修好，还购买了新的图书角绿植送给图书馆。图书馆对此表示感谢。 【答案】例文： 感谢信 尊敬的计算机专业2023级1班同学们： 3月15日校园大扫除期间，你们不慎损坏了图书馆书架。事后，你们主动承认错误，并利用课余时间将书架修好，还购买了绿植赠送给图书馆。这种勇于担当、知错即改、热心奉献的精神值得称赞。 你们的举动温暖人心，特此致谢！ 阳光职业技术学校图书馆 2026年3月16日 【解析】 【详解】感谢信的格式： 1.标题：第一行的正中写“感谢信”三个字。 2.称呼：另起一行顶格写被感谢的单位名称或个人姓名、称呼，后加冒号。如本题“尊敬的计算机专业2023级1班同学们：”。 3.正文：换行写感谢信的正文。写清楚对方在什么时间，什么地点，由于什么原因，做了什么好事，对自己或单位有什么支持和帮助，事情有什么好的结果和影响。还要写清楚从中表现了对方哪些好思想、好品德、好风格。评价要恰当，文字要精炼，感情要真诚、朴素。 4.结尾：一般用“此致敬礼”或“再次表示诚挚的感谢”之类的话。 5.署名：右下方写感谢者单位名称或个人姓名、日期。 五、写作（共60分） 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 “苟日新，日日新，又日新。”这句话出自《礼记·大学》，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。它体现了中华民族革故鼎新、辉光日新的精神。 请根据你对这句名言的理解和感悟，写一篇不少于700字的文章。 要求：自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。 【答案】例文： 做“日新”青年，领时代风骚 “苟日新，日日新，又日新”，这句刻在商汤浴盘上的箴言，从涤除身体污垢的本意，升华为精神层面的自我革新，成为中华民族绵延千年的精神基因。从个人进德修业到国家发展图强，“日新”二字贯穿古今，既是人生成长的必修课，更是时代前行的动力源。 日新，是个人道德与智慧的持续精进。袁了凡曾以蘧伯玉为例，讲述这位君子从二十岁起便每日反省过错，二十一岁改过仍觉不足，直至五十岁仍在修正四十九岁的偏差。这种“日新”不是惊天动地的变革，而是如品茗般反复涵泳的自我审视。当代青年亦当如此，在纷繁世事中保持清醒，在自我反思中修正偏差，让道德修养与智慧能力在“日日新”中不断提升，方能筑牢人生根基。 日新，是个人能力与知识的迭代更新。身处科技一日千里的时代，知识不再是静态的积累，而是动态的更新。从王阳明开创“心学”，到苏明娟凭知识改写命运又反哺乡村，他们无一不是“日新”的生动注脚。青年作为时代最鲜活的力量，唯有以“如饥似渴”的姿态学习新知、锤炼技能，才能跟上时代步伐；唯有持续更新知识储备，才能在时代浪潮中站稳脚跟，为个人发展与社会进步注入动力。 日新，是国家与民族发展的不竭动力。清朝闭关锁国，以“天朝上国”自居，拒绝学习西方先进科技与思想，最终陷入落后挨打的境地；而当代中国坚持改革开放，以“创新驱动发展”为战略，主动融入世界潮流，从高铁飞驰到“嫦娥”探月，从数字经济领先到“一带一路”联通世界，用“日新”的姿态实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。国家如此，民族亦然，唯有在文化传承中融入新元素，在科技发展中追求新突破，才能让古老文明焕发新生，在时代洪流中永葆活力。 “日新之谓盛德”，从个人的自我革新到国家的发展图强，“日新”精神始终是推动进步的核心力量。作为新时代青年，我们当以“日日新”的姿态，在道德上自省、在能力上精进、在视野上开拓，既做自我更新的践行者，更做时代创新的推动者，让“苟日新，日日新，又日新”的箴言，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。 【解析】 【详解】这是一则引语类材料作文题。 审题立意。这则材料以《礼记·大学》中“苟日新，日日新，又日新”的箴言为核心，不是强调“单次创新/改变”，而是突出“日日”“又日新”的限定——革新是主动的、持续性的、永无止境的动态过程，本质是除旧布新、不断迭代；同时题目点明这句话是中华民族革故鼎新的民族精神，立意可从个人修身到国家民族发展多层展开，不必局限于单一个人视角。这里的“新”不局限于科技创新、商业变革，也包含：个人层面的自省修身、更新认知、摒弃旧习；社会层面的观念升级、制度迭代；国家文明层面的改革发展、文化焕新等多个维度。 写作思路。本题适合写议论文，可遵循“引—议—联—结”的写作思路展开。首先，开篇引用“苟日新，日日新，又日新”的名言，结合材料解读其内涵，提出中心论点，比如“日新又新，是个人成长的阶梯，是国家发展的动力”；其次，展开议论，分论点可从个人、国家、民族三个层面展开，每个分论点搭配相应的论据，比如个人层面用苏轼不断反省、突破自我的事例，国家层面用中国改革开放以来的发展成就，民族层面用中华民族的历史革新历程，同时结合自身体验，补充个人在自新过程中的感受，增强论证的真实性；再次，联系社会现实，分析当下时代背景下，“日新又新”的重要性，比如面对科技迭代、竞争加剧，无论是个人还是国家，唯有保持自新意识，才能立足时代、实现发展，同时可以指出当下存在的一些缺乏自新意识的现象（如安于现状、不思进取），进行正反对比论证；最后，总结全文，升华主旨，呼应开篇，强调“日新又新”的精神需要代代传承，作为新时代青年，应坚守自新之心，笃行不怠，助力个人成长与国家复兴。 立意： 1.以“日新”为刃，破成长之茧。 2.以日新之姿，赴时代之约。 3.日新不辍，方筑民族复兴之基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $