第21卷《 师说》（基础模块上册）- 考点训练卷 2027年河南省对口升学考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

编写说明：2027年河南省对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑共100份试卷，由三个部分组成。第一部分是考点训练卷，复习高教版五本教材的重点篇目，共56份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的34份专项训练卷，第三个部分是参考2026年河南省对口招生考试真题，编写的10份综合模拟卷。 2027年河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第21卷 基础模块上册（高教版） 7.3 师说 班级 姓名 学号 一、选择题 1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A.踉跄（qiàng） 郯子（tán） 传道（zhuàn） 杀一儆百（jǐng） B.老聃（rán） 句读（dòu） 苌弘（cháng） 功亏一篑（kuÌ） C.子蟠（fán） 阿谀（yú） 耽搁（dān） 蓦然回首（mò） D.嗟叹（jiē） 胡诌（zhōu） 谄媚（chǎn） 拈花惹草（niān） 【答案】D 【解析】本题考查字音辨析。 A 项：传道（zhuàn）错误，应为chuán； B 项：老聃（rán）错误，应为dān； C 项：子蟠（fán）错误，应为pán； D 项：加点字注音全部正确。 2.下列词语中有错别字的是（ ） A.虔诚 木讷 师襄 不拘于时 B.毗邻 谬论 休憩 礼尚往来 C.嘉许 酝酿 蹊跷 居心叵测 D.引擎 饿殍 蹒跚 不齿相师 【答案】B 【解析】本题考查字形辨析。 B 项：礼尚往来书写错误，原文为 “礼上往来”，属于形近字、同音字误用； A、C、D 三项词语均无错别字。 3. 下列作家、作品、体裁对应有误的一项是（ ） A.朱自清——《荷塘月色》——散文 B.孙犁——《荷花淀》——小说 C.柳宗元——《师说》——议论文 D.蒲松龄——《促织》——小说 【答案】C 【解析】本题考查作家、作品、文体常识对应。 C 项：《师说》作者是韩愈，并非柳宗元，对应错误； A 项 朱自清《荷塘月色》散文、B 项 孙犁《荷花淀》小说、D 项 蒲松龄《促织》小说，对应均正确。 4.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他对工作一向拈轻怕重，勇挑重担。 B. 他的演讲十分精彩，真是夸夸其谈。 C. 我们做事情要有的放矢，避免无的放矢。 D. 他写的文章空话连篇，言之无物，真是不刊之论。 【答案】C 【解析】A项“拈轻怕重”和“勇挑重担”意思相反，不能同时使用；B项“夸夸其谈”是贬义词，形容说话浮夸不切实际，不能用来形容精彩的演讲；D项“不刊之论”指不能改动或不可磨灭的言论，用来形容空话连篇的文章不恰当。C项“有的放矢”和“无的放矢”使用恰当。 5.下列各句中，没有语病的一项是（　） A.里面陈列着各式各样的鲁迅过去所使用的东西。 B.陈梦年龄不大，却连续多次获得世界冠军、亚洲冠军、全国冠军，为祖国、为山东、也为家乡青岛人民争了光。 C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗，但由于对空气污染现状的担忧，民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。 D.保护全球环境，实现可持续发展，是世界各国人民的共同心愿，也是世界各国面临的紧迫任务。 【答案】D 【解析】A项定语语序不当，应该说“鲁迅过去所使用的各式各样的东西”；B项联合短语语序不当，应该说“多次获得全国冠军、亚洲冠军、世界冠军，为家乡青岛、为山东、为祖国人民争了光”。注意时间、空间、逻辑顺序；C项搭配不当，“烟花”是商品，不是“春节习俗”，应改为“放烟花”。 6.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。 B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。 D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。 【答案】C 【解析】本题考查古代文学常识。 C 项：唐宋八大家不含范仲淹，正确名单：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩； A、B、D 三项对韩愈生平、古文运动、“说” 体文体的表述均正确。 7.下列句子中，“惑”的意思不同于其他三句的是(　　) A．师者，所以传道受业解惑也 B．人非生而知之者，孰能无惑 C．其为惑也，终不解矣 D．于其身也，则耻师焉，惑矣 【答案】D 【解析】本题考查文言实词一词多义（惑）。 A、B、C 三项中惑：名词，疑惑、疑难问题； D 项中惑：形容词，糊涂、不明事理，与其他三项含义不同。 8.下列句子默写不正确的一项是（ ） A.师者，所以传道授业解惑也。 B.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ C.人生如梦，一尊还酹江月。 D.君子曰：学不可以以已。 【答案】D 【解析】本题考查古诗文名句默写。 D 项：正确默写为：君子曰：学不可以已，多写一个 “以”，默写错误； A、B 项为《师说》原句，C 项为苏轼《念奴娇・赤壁怀古》原句，默写无误。 二、阅读理解 （一）阅读下面的文字，完成题目。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9.以上文段选自《 》题目的意思是 ，中心论点是 。 【答案】 师说；解说关于从师求学的道理；道之所存，师之所存也 【解析】本题考查文言文篇名、标题含义、中心论点。 本文开篇论述从师的意义，批判耻学于师的风气，全文核心中心论点为 “道之所存，师之所存也”。 10.选出正确答案。 （1）下列加点词语含义相同的一组是（ ） A.师道之不传也久 六艺经传皆通习之 B.道之所存，师之所存也 圣人无常师 C.吾从而师之 沛公旦日从百余骑来见项王 D.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道 【答案】B 【解析】本题考查文言实词一词多义。 A. 流传 / 经书、传记； B. 老师 / 老师，含义相同； C. 意动用法，以…… 为师 / 率领、带领； D. 道理 / 风尚。 （2）下列句子中，没有通假字的一项是（ ） 君子生非异也 B.师者，所以传道受业解惑也 C.斯天下之民至焉 D.或师焉，或不焉 【答案】C 【解析】A项，“生”同“性”。B项，“受”同“授”。D项，“不”同“否”。 （3）对下列句子句式的判断，不正确的一项是（ ） A.而耻学于师（状语后置句） B.不拘于时（被动句） C.人非生而知之者（判断句） D.句读之不知，惑之不解（定语后置句） 【答案】D 【解析】D项是宾语前置句。 （4）对第2段文字分析不当的一项是（ ） A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。 B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。 C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。 D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。 【答案】D 【解析】本题考查文言文段落内容赏析。 D 项分析错误：第二段三处对比，不仅阐明从师学习的重要性，更批判士大夫阶层耻于从师的腐朽风气，针砭社会现实； A、B、C 三项对句式、对比手法、情感表达的分析均正确。 11.用课文原文回答下列问题并且翻译成现代文。 《师说》中作者阐述的老师的职能是什么？ 【答案】 原句：师者，所以传道受业解惑也。 翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 【解析】本题考查文本原句默写 + 文言句子翻译。 重点字词：所以（用来…… 的人）、受（通授，传授）、惑（疑难问题）。 （二）阅读下面的文字，完成题目。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 12.《师说》的作者是 ，字 ，晚年任吏部侍郎，故又称 。死后谥“文”，故又称“韩文公”。因在散文创作方面有突出成就，苏轼称他“ “ 【答案】 韩愈；退之；韩吏部；文起八代之衰 【解析】本题考查韩愈文学常识。 苏轼评价韩愈 “文起八代之衰，而道济天下之溺”，是对其古文成就的高度评价。 13.选出正确答案。 （1）下列词解释有误的一项是（　） 　A．“圣人无常师”，常，经常的。 　B．“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。 　C．“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。 　D．“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。 【答案】A 【解析】本题考查文言实词释义。 A 项：圣人无常师，常：固定的，不是 “经常的”； B、C、D 三项字词解释全部正确。 （2）对下列句子中的“之”解释不正确的一项是( )。 A．古之学者必有师。（结构助词，“的”） B．郯子之徒，其贤不及孔子。（指示代词，这些） C．句读之不知。（结构助词，“的”） D．作《师说》以贻之。（代词，李蟠） 【答案】C 【解析】本题考查文言虚词 “之” 的用法。 C 项：句读之不知，之：宾语前置的标志，无实义，不是结构助词 “的”； A 结构助词 “的”、B 指示代词 “这些”、D 人称代词 “李蟠”，解释正确。 （3）这段文字采用的论证方法是（　） 　A．举例论证　　B．比喻论证　　 C．对比论证　　 D．正反论证 【答案】A 【解析】本题考查论证方法。 文段列举孔子从师郯子、苌弘等人为举例论证；引用 “三人行，必有我师” 为引言论证（引用论证）。 （4）这段文字的中心句是（　） 　　A．圣人无常师 　　B．三人行，则必有我师 　　C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 　　D．郯子之徒，其贤不及孔子 【答案】C 【解析】本题考查段落中心句。 本段先举孔子事例、引用名言，最终得出核心结论：闻道有先后，术业有专攻，如是而已，为本段中心句。 14. 回答下列问题。 （1）作《师说》赠李蟠的原因是 （原句回答） 【答案】 不拘于时，学于余。余嘉其能行古道 【解析】本题考查文本内容筛选。 作者赞赏李蟠不受当时耻学于师的风气束缚，遵从古人从师之道，因此作《师说》赠予他。 （2） 翻译下列句子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 【答案】 翻译：孔子说：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。 【解析】重点字词：三人（泛指几个人）、行（行走）、必（一定、必定）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年河南省对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑共100份试卷，由三个部分组成。第一部分是考点训练卷，复习高教版五本教材的重点篇目，共56份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的34份专项训练卷，第三个部分是参考2026年河南省对口招生考试真题，编写的10份综合模拟卷。 2027年河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第21卷 基础模块上册（高教版） 7.3 师说 班级 姓名 学号 一、选择题 1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A.踉跄（qiàng） 郯子（tán） 传道（zhuàn） 杀一儆百（jǐng） B.老聃（rán） 句读（dòu） 苌弘（cháng） 功亏一篑（kuÌ） C.子蟠（fán） 阿谀（yú） 耽搁（dān） 蓦然回首（mò） D.嗟叹（jiē） 胡诌（zhōu） 谄媚（chǎn） 拈花惹草（niān） 2.下列词语中有错别字的是（ ） A.虔诚 木讷 师襄 不拘于时 B.毗邻 谬论 休憩 礼尚往来 C.嘉许 酝酿 蹊跷 居心叵测 D.引擎 饿殍 蹒跚 不齿相师 3. 下列作家、作品、体裁对应有误的一项是（ ） A.朱自清——《荷塘月色》——散文 B.孙犁——《荷花淀》——小说 C.柳宗元——《师说》——议论文 D.蒲松龄——《促织》——小说 4.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他对工作一向拈轻怕重，勇挑重担。 B. 他的演讲十分精彩，真是夸夸其谈。 C. 我们做事情要有的放矢，避免无的放矢。 D. 他写的文章空话连篇，言之无物，真是不刊之论。 5.下列各句中，没有语病的一项是（　） A.里面陈列着各式各样的鲁迅过去所使用的东西。 B.陈梦年龄不大，却连续多次获得世界冠军、亚洲冠军、全国冠军，为祖国、为山东、也为家乡青岛人民争了光。 C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗，但由于对空气污染现状的担忧，民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。 D.保护全球环境，实现可持续发展，是世界各国人民的共同心愿，也是世界各国面临的紧迫任务。 6.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。 B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。 D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。 7.下列句子中，“惑”的意思不同于其他三句的是(　　) A．师者，所以传道受业解惑也 B．人非生而知之者，孰能无惑 C．其为惑也，终不解矣 D．于其身也，则耻师焉，惑矣 8.下列句子默写不正确的一项是（ ） A.师者，所以传道授业解惑也。 B.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ C.人生如梦，一尊还酹江月。 D.君子曰：学不可以以已。 二、阅读理解 （一）阅读下面的文字，完成题目。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9.以上文段选自《 》题目的意思是 ，中心论点是 。 10.选出正确答案。 （1）下列加点词语含义相同的一组是（ ） A.师道之不传也久 六艺经传皆通习之 B.道之所存，师之所存也 圣人无常师 C.吾从而师之 沛公旦日从百余骑来见项王 D.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道 （2）下列句子中，没有通假字的一项是（ ） 君子生非异也 B.师者，所以传道受业解惑也 C.斯天下之民至焉 D.或师焉，或不焉 （3）对下列句子句式的判断，不正确的一项是（ ） A.而耻学于师（状语后置句） B.不拘于时（被动句） C.人非生而知之者（判断句） D.句读之不知，惑之不解（定语后置句） （4）对第2段文字分析不当的一项是（ ） A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。 B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。 C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。 D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。 11.用课文原文回答下列问题并且翻译成现代文。 《师说》中作者阐述的老师的职能是什么？ （二）阅读下面的文字，完成题目。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 12.《师说》的作者是 ，字 ，晚年任吏部侍郎，故又称 。死后谥“文”，故又称“韩文公”。因在散文创作方面有突出成就，苏轼称他“ “ 13.选出正确答案。 （1）下列词解释有误的一项是（ 　） A．“圣人无常师”，常，经常的。 B．“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。 C．“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。 D．“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。 （2）对下列句子中的“之”解释不正确的一项是( ) A．古之学者必有师。（结构助词，“的”） B．郯子之徒，其贤不及孔子。（指示代词，这些） C．句读之不知。（结构助词，“的”） D．作《师说》以贻之。（代词，李蟠） （3）这段文字采用的论证方法是（　 ） A．举例论证　　B．比喻论证　　 C．对比论证　　 D．正反论证 （4）这段文字的中心句是（ 　） A．圣人无常师 B．三人行，则必有我师 C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 D．郯子之徒，其贤不及孔子 14. 回答下列问题。 （1）作《师说》赠李蟠的原因是 （原句回答） （2） 翻译下列句子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 学科网（北京）股份有限公司 $