第28卷 文学类文本阅读—散文 2026年内蒙古对口升学中职复习《语文考点双析卷》 教师讲解卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建 “讲练结合” 的学习闭环。 本卷是2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》的28卷，主要考查文学类阅读中的散文阅读。 2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》 第28卷 文学类文本阅读--散文 教师讲解卷 本卷内容概览 一、余秋雨 柳侯祠（节选） 二、朱自清《荷塘月色》 三、冰心《谈生命》 四、郁达夫《江南的冬景》 现代文阅读——散文 一、阅读下面的文字，完成题目。 柳侯祠（节选） 余秋雨 客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。 挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。 祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响。 柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。 柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。 当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：“南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。”（《汨罗遇风》）这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。 到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。 柳宗元凄楚南回，嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱篮里那一札皱巴巴的诗文。 屈原自投于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。 在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。 柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。 时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。 我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。 好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。 （有删改） 1．文章开头描写“我”夜半失眠时想象柳宗元“跨过千年飘然孑立”，这样写有什么作用？ 2．文中“柳侯祠的石碑”有哪些丰富的象征意义？请简要分析。 3．结合全文，概括“我”这一人物形象的特点。 4．文中将“京都的嘈杂”与“柳侯祠的宁静”对比，这一对比有何作用？ 5．结尾“明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”有何深层意蕴？ 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的两项是（   ）（   ） A．柳宗元被贬柳州后，因罗池庙破旧不堪，便将其改建为自己的祠，希望被后人供奉。 B．柳宗元能在永州创作《永州八记》，是因为他在永州有足够的时间与自然、自我对话，进入最佳写作状态。 C．“我”认为《汨罗遇风》“读着总让人不舒服”，是因为柳宗元不该在汨罗江效仿屈原悲戚。 D．文中将史实与文化相结合，既叙述了柳宗元被贬、文学成就、为官作为等内容，又探究了柳宗元的人格与文化意义。 E．文章首尾呼应，开头和结尾都写到了“我”参观柳侯祠的感受，内容集中且浑然一体；最后，“我”徒劳地空想会有人到此地纪念柳宗元，回应了开头的呼唤，令人怅惘深思。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。 这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 （选自朱自清《荷塘月色》） 7．下列对选文内容与写作手法的分析，不正确的一项是（   ） A．选文首段着重写树，虚实相生、点面结合，营造出荷塘四周清淡朦胧、宁静幽远的氛围，为下文抒情作铺垫。 B．“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼”采用拟人、通感等多种修辞手法形容路灯光，暗合作者此时淡淡的愁绪。 C．“但热闹是它们的，我什么也没有”并非指物质匮乏，而是指精神上的无所依托，表达了作者在白色恐怖下对自由美好生活的向往与求之不得的苦闷。 D．“低头弄莲子，莲子清如水”一句，谐音双关，“莲子”即“怜子”，巧妙地将眼前之景与古典诗歌中的情韵相结合，含蓄而富有美感。 8．选文第二段画线句采用了什么写作手法，有何表达效果？ 9．选文最后一段在文章中有何作用？ 三、阅读文字，完成下面小题。 谈生命 冰 心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和愉悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成了一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。 要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成空壳！ 生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？ （有删改） 10．下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（   ） A．题目中的“谈”与茅盾的《风景谈》中的“谈”一样，不是指一般的漫谈，而是表现了作者对某一严肃话题的理性思考。 B．“生命像向东流的一江春水”和“生命又像一棵小树”两部分内容，虽然喻体不同，语句处处对比，但目的一致，都是对生命意义的深刻思考。 C．文中画波浪线的句子连续使用四个“再”字构句，铺陈渲染，重现“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。 D．文中画横线的句子“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”，形象地表现了经过奋斗的人，在回顾生命历程时，虽然没有遗憾，心境平和，却有几分怅惘和虚无。 E．本文立意高远，文笔流畅，想象丰富，充满了真挚的情感，又蕴含了深刻的哲理。 11．全文一共写了哪几方面的“快乐”？（不少于三方面） 12．文中多次出现“我不敢说来生，也不敢信来生”的语句，这样写有什么作用？ 13．文中最后一个自然段说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”请结合你对生命的体验，谈谈你对此的理解。 四、阅读下文，完成下面小题。 ①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。 ②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以涵得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 ⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger，1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷会下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。 ⑩窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 14．选出此文题目最准确的一项是（   ） A．江南冬日的优势 B．江南冬日的有趣 C．江南冬日的生机 D．明朗的江南冬日 15．江南冬日能养得住植物，且空气里时含水分的原因是什么？用原句回答。 16．第七段中说，“人到了这一个世界，自然会胸襟酒脱起来”，这是一个什么样的境界？选出下列理解不正确的一项（   ） A．如入画中，让人感到一种淳朴、安闲 B．农人为避冬寒而休息、享员，让人感到恰然、悠闲 C．进入小酒店，喝酒猜拳，让人感到热闹非凡 D．在秋收后的微雨寒村中，让人感到静谧、闲适 17．文章的开头为什么写北方的冬天？ 18．文章多次引用诗文名句，仔细阅读第⑧段，然后体会如果用作者自己的话替换这些名句为什么不好？ 试卷第1页，共3页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建 “讲练结合” 的学习闭环。 本卷是2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》的28卷，主要考查文学类阅读中的散文阅读。 2026年内蒙古对口招生《语文考点双析卷》 第28卷 文学类文本阅读--散文 教师讲解卷 本卷内容概览 一、余秋雨 柳侯祠（节选） 二、朱自清《荷塘月色》 三、冰心《谈生命》 四、郁达夫《江南的冬景》 现代文阅读——散文 一、阅读下面的文字，完成题目。 柳侯祠（节选） 余秋雨 客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。 挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。 祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响。 柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。 柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。 当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：“南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。”（《汨罗遇风》）这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。 到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。 柳宗元凄楚南回，嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱篮里那一札皱巴巴的诗文。 屈原自投于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。 在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。 柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。 时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。 我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。 好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。 （有删改） 1．文章开头描写“我”夜半失眠时想象柳宗元“跨过千年飘然孑立”，这样写有什么作用？ 2．文中“柳侯祠的石碑”有哪些丰富的象征意义？请简要分析。 3．结合全文，概括“我”这一人物形象的特点。 4．文中将“京都的嘈杂”与“柳侯祠的宁静”对比，这一对比有何作用？ 5．结尾“明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”有何深层意蕴？ 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的两项是（   ）（   ） A．柳宗元被贬柳州后，因罗池庙破旧不堪，便将其改建为自己的祠，希望被后人供奉。 B．柳宗元能在永州创作《永州八记》，是因为他在永州有足够的时间与自然、自我对话，进入最佳写作状态。 C．“我”认为《汨罗遇风》“读着总让人不舒服”，是因为柳宗元不该在汨罗江效仿屈原悲戚。 D．文中将史实与文化相结合，既叙述了柳宗元被贬、文学成就、为官作为等内容，又探究了柳宗元的人格与文化意义。 E．文章首尾呼应，开头和结尾都写到了“我”参观柳侯祠的感受，内容集中且浑然一体；最后，“我”徒劳地空想会有人到此地纪念柳宗元，回应了开头的呼唤，令人怅惘深思。 【答案】1．营造神秘幽远、带沧桑感的氛围，引出后文去柳侯祠及相关叙述，奠定对柳宗元同情崇敬的情感基调。 2．是历史见证，承载不同时代对柳宗元的缅怀评价；是文化传承载体，传递柳宗元文化精神；是文人命运缩影，反映文人坎坷却被认可的价值。 3．对历史文化有深刻感悟；情感细腻有情怀；善于思考探究。 4．突出柳侯祠是文人沉淀心灵、进行文化创作思考的纯净之地；揭示文人在世俗与文化间的矛盾追求；深化文化场所和精神坚守的重要性。 5．体现柳宗元文化精神和柳侯祠文化价值会被后人关注解读，象征文化传承有延续性，表达对未来人们重视历史文化的期许。 6．BD 【导语】这篇《柳侯祠》节选以余秋雨特有的文化散文笔触，通过探访柳宗元遗迹展开深刻思考。文章以“失眠遇柳公”的魔幻开篇，将个人体验与历史对话交织，在虚实相生中构建起跨越千年的文化场域。文中对柳侯祠石碑、罗池等物象的描写，既是历史遗存的客观呈现，更是文人精神的物质载体。作者通过对比长安的嘈杂与柳州的宁静，揭示贬谪对文化人格的双重影响：既摧残肉身，又淬炼灵魂。最终以“碑文待破读”作结，暗示文化传承的未完成性，体现余秋雨对知识分子命运的一贯思考。 1．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 营造氛围：通过描写“我”夜半失眠时的想象，营造出一种神秘、幽远且带有历史沧桑感的氛围，让读者仿佛能跨越时空，与柳宗元产生精神上的联结。 引出下文：为后“我”前往柳侯祠的行动以及对柳宗元的相关叙述做了铺垫，使文章的叙事更加自然流畅。 奠定情感基调：“神色孤伤”等描写，奠定了全文对柳宗元同情、崇敬的情感基调。 2．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 历史的见证：石碑上刻着后人凭吊纪念的文字，是不同时代人们对柳宗元缅怀与评价的载体，见证了历史的变迁和人们对柳宗元的持续关注。 文化的传承：石碑所承载的文字，无论是柳宗元的手迹，还是后人的纪念文字，都属于文化的范畴，象征着柳宗元的文化精神得以传承。 文人命运的缩影：从石碑的存在以及其历经岁月后的状态，能反映出中国文人的命运，如柳宗元等文人虽遭遇贬谪等坎坷，但他们的文化价值最终被认可，就像石碑虽有漫漶，但仍被保留纪念。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 对历史文化有深刻感悟：“我”能从柳侯祠的石碑、柳宗元的经历等方面，深入思考中国文人的命运和文化意义。 情感细腻且富有情怀：夜半失眠时会因柳宗元的形象而思绪万千，在柳侯祠中能感受到那种宁静与文化的力量，对柳宗元充满崇敬之情。 善于思考与探究：不仅参观柳侯祠，还会探究柳宗元的人生、功绩以及其背后的文化人格等深层内容。 4．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 突出柳侯祠的价值：京都的嘈杂象征着官场的喧嚣、世俗的纷扰，而柳侯祠的宁静则代表着文化的纯净与心灵的栖息之所，对比突出了柳侯祠是文人摆脱世俗干扰、沉淀心灵、进行文化创作与思考的地方。 揭示文人的困境与追求：体现出文人既向往京都的功名利禄等“嘈杂”，又渴望柳侯祠这种能让文化“凝入心灵”的“宁静”，揭示了中国文人在世俗与文化之间的矛盾与追求。 深化主题：强调了文化场所对文人的重要性，以及文化精神在喧嚣世俗中的坚守价值。 5．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 文化传承的希望：表明柳宗元的文化精神和柳侯祠所承载的文化价值，会被后代的游人、少年所关注和解读，象征着文化的传承具有延续性，华夏文明的精神火种会不断被传递下去。 对未来的期许：体现出作者对未来人们能重视历史文化、从柳宗元等文人身上汲取精神力量的期许。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“希望被后人供奉”错误。原文明确 “他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年”，可见柳宗元并未主动将罗池庙改建为自己的祠，“希望被后人供奉”无中生有。 C.“因为柳宗元不该在汨罗江效仿屈原悲戚”错误。“我”觉得《汨罗遇风》“不舒服”，并非因为“柳宗元不该效仿屈原悲戚”，而是因为柳宗元在汨罗江（屈原自沉之地）却表现出“喜气洋洋”的心境，与屈原的悲戚形成反差，暴露了他对仕途的执念，让作者觉得不合时宜。 E.“徒劳地空想”“回应了开头的呼唤”错误。结尾“会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”并非“徒劳的空想”，而是作者对文化传承的坚定希望，并非“令人怅惘”；且首尾呼应的是“我”与柳宗元的精神联结，而非“回应开头的呼唤”，表述不准确。 故选BD。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。 这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 （选自朱自清《荷塘月色》） 7．下列对选文内容与写作手法的分析，不正确的一项是（   ） A．选文首段着重写树，虚实相生、点面结合，营造出荷塘四周清淡朦胧、宁静幽远的氛围，为下文抒情作铺垫。 B．“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼”采用拟人、通感等多种修辞手法形容路灯光，暗合作者此时淡淡的愁绪。 C．“但热闹是它们的，我什么也没有”并非指物质匮乏，而是指精神上的无所依托，表达了作者在白色恐怖下对自由美好生活的向往与求之不得的苦闷。 D．“低头弄莲子，莲子清如水”一句，谐音双关，“莲子”即“怜子”，巧妙地将眼前之景与古典诗歌中的情韵相结合，含蓄而富有美感。 8．选文第二段画线句采用了什么写作手法，有何表达效果？ 9．选文最后一段在文章中有何作用？ 【答案】7．B 8．联想作者回忆江南采莲旧俗，表现了作者对眼前寂寞、毫无生气的环境的不满，以及对光明美好生活的憧憬、向往。 9．首尾呼应，结构严谨：与开头“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”形成呼应，从“出门”到“进门”，构成了一个完整的圆形结构，使文章浑然一体。它将作者从江南采莲的热闹历史遐想和“惦着江南”的思绪中，一下子拉回寂静的现实。妻的“睡熟”与作者的独自夜游形成对比，强化了作者无人可诉、难以排遣的孤独与怅惘。含蓄抒情，余味悠长。 【导语】这段文字选自朱自清《荷塘月色》，通过细腻的景物描写与古典诗词的巧妙引用，展现了作者在月夜荷塘边的思绪。文章以树影、月光、蝉声蛙鸣营造出静谧朦胧的意境，继而由采莲旧俗引发对江南的怀念，流露出淡淡的愁绪与对自由的向往。结尾处“妻已睡熟”的细节，更衬托出作者内心的孤独。全文情景交融，虚实相生，体现了朱自清散文“意在言外”的含蓄美。 7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“采用拟人、通感等多种修辞手法”错误。“没精打采的”运用了拟人，“是渴睡人的眼”是比喻里的暗喻，但并未使用“通感”。通感是指将不同感官的感觉相互沟通，如将听觉转化为视觉，而此句并未涉及感官的转换。 故选B。 8．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 画线句采用了联想（或想象）的写作手法。作者由眼前的荷塘联想到江南采莲的旧俗，并引用《采莲赋》中的场景，描绘出一幅热闹欢快的采莲图景。这一手法丰富了文章内容，形成了现实与历史的对比，既表现了作者对美好自由生活的向往，又反衬出眼前现实的孤寂与苦闷，增强了文章的感染力。 9．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 最后一段虽然简短，但在结构、内容和情感上都具有画龙点睛的作用。 结构上：首尾呼应，收束全文，完成圆形叙事。文章开头写道：“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。”这构成了叙事的起点——“出门”。结尾段写道：“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”这清晰地标明了叙事的终点——“进门”。从“出门”到“进门”，作者完成了一次完整的夜游。这个结构使文章浑然一体，严谨完整。它象征着无论精神如何漫游（在荷塘月色下，在江南的遐想中），最终仍要回归现实。 内容与情感上：从“热闹”的遐想跌回“寂静”的现实，强化孤独与怅惘。在结尾段之前，作者的思绪正翱翔于“风流季节”的江南采莲盛景之中，耳边是“艳歌”，眼前是“妖童媛女”，心中是“有趣的事”。情绪被推到了一个热闹、欢快的顶点。然而，“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，这一句实现了急剧的转折，将作者从千年前的历史遐想和千里外的江南水乡，猛地拉回到了“此刻”的现实。想象中的“热闹是它们的”尚且属于蝉和蛙，而采莲的“热闹”则属于青春与自由。但现实是“什么声息也没有”，一片死寂。文章没有直接呐喊“我好苦闷”“我好孤独”，而是通过“轻轻地”动作和“睡熟”的场景，含蓄地表达出这种情绪。一切波澜最终归于平静，但这种平静并非真正的释然，而是更深沉的寂寥。门内门外的世界没有改变，改变的或许只是作者徒增的愁绪。这种结尾给读者留下了品味的空间，言有尽而意无穷。 三、阅读文字，完成下面小题。 谈生命 冰 心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和愉悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成了一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。 要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成空壳！ 生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？ （有删改） 10．下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（   ） A．题目中的“谈”与茅盾的《风景谈》中的“谈”一样，不是指一般的漫谈，而是表现了作者对某一严肃话题的理性思考。 B．“生命像向东流的一江春水”和“生命又像一棵小树”两部分内容，虽然喻体不同，语句处处对比，但目的一致，都是对生命意义的深刻思考。 C．文中画波浪线的句子连续使用四个“再”字构句，铺陈渲染，重现“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。 D．文中画横线的句子“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”，形象地表现了经过奋斗的人，在回顾生命历程时，虽然没有遗憾，心境平和，却有几分怅惘和虚无。 E．本文立意高远，文笔流畅，想象丰富，充满了真挚的情感，又蕴含了深刻的哲理。 11．全文一共写了哪几方面的“快乐”？（不少于三方面） 12．文中多次出现“我不敢说来生，也不敢信来生”的语句，这样写有什么作用？ 13．文中最后一个自然段说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”请结合你对生命的体验，谈谈你对此的理解。 【答案】10．BD 11．一江春水经过细细平沙，看见夹岸桃花；小树种子破壳而出；树开出满树繁花，蜂蝶围绕，小鸟欢唱；树荫庇花草；树结出累累的果实。 12．运用反复的修辞，强调今生今世要奋斗，要成长，不要把希望寄托于“来生”。 13．示例：这句话告诉我们，无论生命中遇到快乐还是痛苦，都是生命的正常体验，我们都应该以积极的心态去面对，感恩生命赋予我们的一切。 【导语】冰心的《谈生命》以诗意的笔触，通过“春水”与“小树”的双重意象，构建了生命历程的隐喻画卷。文中交织着奋斗的激昂（巉岩奔涌）、静美的欢愉（桃花芳草）、衰亡的宁静（叶落归尘），形成张弛有度的生命节奏。反复出现的“不敢信来生”强化现世珍重，而结尾的“感谢痛苦”升华出辩证的生命观——渺小个体在宇宙运行中绽放独特光芒。 10．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.正确。“谈生命”中作者以形象的比喻深入理性地思考生命这一严肃话题；《风景谈》里“谈”也是作者对风景背后所蕴含的人的精神、社会意义等进行理性探讨。所以该选项分析恰当。 B.“语句处处对比”错误。喻体不同，分别从不同角度，以江水和小树为喻体，形象地描绘生命的过程，目的都是对生命意义进行深刻思考。 C.正确。连续使用四个“再”字，生动地铺陈渲染了“一江春水”不断拼搏、循环不息的形象，展示了生生不息的生命力。 D.“却有几分怅惘和虚无”错误。画横线的句子表现的是生命回归自然、完成使命后的一种坦然、平和，是生命循环的自然过程，并没有“几分怅惘和虚无”。 E.正确。文章将生命形象地比喻成一江春水和一棵小树，立意高远，通过生动的描写使文笔流畅，想象丰富，既饱含了对生命的热爱等真挚情感，又蕴含着生命有快乐痛苦、要感谢生命等深刻哲理。 故选BD。 11．本题考查学生概括文本内容的能力。 ①“有时候他经过细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程”，一江春水经过细细平沙，看见夹岸桃花，享受这浪漫行程是快乐。 ②“他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞”，小树种子破壳而出，抬头见天，伸出嫩叶吸收空气、承受日光，在雨中吟唱、风中跳舞是快乐。 ③“他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头”，小树挣脱大树荫遮和覆压，在烈日下挺立抬头是快乐。 ④“他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣”，小树开出满树繁花，有蜂蝶围绕、小鸟欢唱，能听见各种鸟儿声音是快乐。 ⑤“他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨”，小树结出累累果实是快乐。 12．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 运用了反复的修辞手法，强调生命的每一个阶段都是实实在在的，要珍惜当下这一世的经历。无论是像一江春水奔流入海，还是像小树从生长到凋零，都在这现世完成其过程，无需寄希望于来生，突出了对现世生命的重视。根据第六段“不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳”可知缺少了奋斗与成长，生命可能变成“死湖”“空壳”，所以作者不敢说来生，也不敢信来生。反复强调此句，强化了作者珍惜现世生命、认真对待生命每一个阶段的观点。 13．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据第六段“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，结合第二段“生命像一江春水”，第四段“生命像一棵小树”可知，生命的体验，始而新鲜，继而平静，最终归返大生命母体中，则无欢喜也无悲哀。生命的本质和规律，在于蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它、压制它；它始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与痛苦、顺利与曲折相伴相随，无论快乐与痛苦都是生命的馈赠。作者认为在快乐和痛苦中都要感谢生命，是基于对生命本质和规律的深刻认识，以及对生命积极、豁达的态度，快乐时要感谢生命所赠予的时光，痛苦时要珍惜生命所感受的激励。 四、阅读下文，完成下面小题。 ①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。 ②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以涵得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 ⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger，1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷会下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。 ⑩窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 14．选出此文题目最准确的一项是（   ） A．江南冬日的优势 B．江南冬日的有趣 C．江南冬日的生机 D．明朗的江南冬日 15．江南冬日能养得住植物，且空气里时含水分的原因是什么？用原句回答。 16．第七段中说，“人到了这一个世界，自然会胸襟酒脱起来”，这是一个什么样的境界？选出下列理解不正确的一项（   ） A．如入画中，让人感到一种淳朴、安闲 B．农人为避冬寒而休息、享员，让人感到恰然、悠闲 C．进入小酒店，喝酒猜拳，让人感到热闹非凡 D．在秋收后的微雨寒村中，让人感到静谧、闲适 17．文章的开头为什么写北方的冬天？ 18．文章多次引用诗文名句，仔细阅读第⑧段，然后体会如果用作者自己的话替换这些名句为什么不好？ 【答案】14．D 15．江南的地质丰腴而润泽 16．C 17．①首段描写北国冬天的蛰居生活，突出了“吃喝”之乐，但缺少赏景之乐，开启了人们对室外生活的向往。②为下文写江南的美丽冬景做好铺垫。③并与江南的冬天带给人的乐趣形成对比。 18．不好。在这里，作者没有直接写雪景，而是借助诗句写出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景，巧借诗歌意境，使江南的雪景境界全出。丰富了文章的内容，增强了散文的意趣，在体现作者心境闲适的同时，给读者留下了想象的空间。 【导语】这篇文章通过生动的描写，表达了作者对江南冬日独特情调的热爱。文章结构紧凑，先通过对比北方冬天的冰冷，再次突出江南冬日的温暖和活力，描绘了冬季江南特有的自然景象和生活节奏。文章融入多处诗文名句，以诗意的语言表达了对江南冬日的赞美，营造了明朗、闲适的氛围，体现了作者对故乡山水的深切依恋。通过多角度描述，将江南冬景和人文气息融合，展现出江南的独特魅力。 14．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本文主要描述了江南冬日的景象和特点，并通过各种具体的描写，将江南冬天的特有风情表现出来。作者用“明朗”这个词，概括了江南冬日那种轻松明快的情调和生机勃勃的景象。因此，“明朗的江南冬日”作为题目最为贴切。其他选项如“江南冬日的优势”“江南冬日的有趣”以及“江南冬日的生机”虽然也涉及到了文章内容的一部分，但并没有准确涵盖全文的主旨，也未能准确传递文章的核心情感。 故选D。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 由第⑤段“江南的地质丰腴而润泽，所以涵得住热气，养得住植物”可知，原因是江南的地质丰腴而润泽。 16．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 C.“让人感到热闹非凡”错误。文中描绘的是一种悠闲宁静、诗情画意的江南冬日画面，人到此境界，当可与自然合一，尘世的碌碌俗务，名利之心，纷争之意，更难立足于此，自然迷人，使人旷达洒脱，不计荣辱得失。“喝酒猜拳”“热闹非凡”与这一境界无关。 故选C。 17．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 本文的目的在于突出江南冬天的独特魅力。通过对北方冬天的描写，作者首先让读者感受到一种封闭的生活方式，尽管有许多室内的饮食之乐，但少了外出赏景的自在和生机。接着，文章展开对江南冬天的描绘，以此和北方冬天的封闭形成鲜明对比。江南的冬天不仅有室外的自然美景，还有一种通透而明朗的舒适感。通过这样的对比，突出江南冬天的独特之美，以及给人带来的不同感受。同时，北方迥异的冬季环境反而更能衬托出江南的魅力，为下文的描写做好铺垫，也更能引起读者对文中江南冬景的向往。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 根据第一句“一提到雨，也就必然的要想到雪”，本段作者写的是雪景。“晚来天欲雪，能饮一杯无”，写的傍晚的雪景；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写的是江南雪夜；“前村深雪里，昨夜一枝开”，写的是早晨的雪景。这些雪景都是通过诗句表现出来的，丰富了内容、增添了文章的文采、营造了优美的意境。 试卷第1页，共3页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $