19.专题复习卷(三)文学之约：专题学习活动与整本书阅读-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）山西专版

真题圈语文 专题复习卷 八年级下3B 19.专题复习卷（三）文学之约： 专题学习活动与整本书阅读 蝴 一、专题学习活动 图州 (一)（期末·24-25运城盐湖区） 亨加 学校组织同学们开展“立夏万物长，三晋寻古韵”的专题学 习活动。请阅读下面材料并完成第1~3题。 【甲】 【乙】 《历书》中有云：“斗指东南，维 2025年立夏恰逢“五一”劳 为立夏，万物至此皆长大，故名立夏 动节假期，山西各地文旅市场一 也。”立夏，标志着“生”的春潮向 片红火，游客们看古建、赏风景， “长”的夏浪奔涌。 乐享假日美好时光。 孟夏伊始，红了樱桃，绿了青 偏爱“古城游”的游客纷纷打 製 梅，黄了枇杷。荷叶舒展着圆裙，慢 卡平遥古城，步入日昇昌票号、协 悠悠地托住滚动的露珠；靖蜓掠过 同庆钱庄，感受千年晋商文化。 水面，轻巧地点开一圈圈涟漪；西瓜 喜欢探访古迹的游客徜徉于大同 争相攀长，预告着夏日的丰饶。立 云冈石窟宏伟壮观的石雕间，领 夏同时也为农业生产提供了“时间 略中国古代艺术的巅峰。还有太 表”。古代先民将农事节奏与自然 原晋祠，这里殿宇古朴、流水潺 节律相融合，“多插立夏秧，谷子收 潺，处处透露着唐风宋韵的气息。 满仓”，立夏被f位予了顺应天时、蓬 短暂驻足之间，既可领略古建之 勃生长的象征意义，启示人们敬畏 美，又能静赏山水园林之意。 自然馈赠，积极拥抱当下生活。 1.根据拼音写出汉字，并为材料中加点字注音。 fù 潺潺 2.请把【乙】材料中画横线句子的主干写出来。 3.以下是小文参加活动后的感言，请结合语境将空缺处内容补 巡0 充完整。 阳删 立夏时节，万物生长，夏浪奔涌。古有先民在田垄中插秧 题卓 播种，用汗水感谢自然的馈赠：今有游客 国 0 ● (二)（期末·23-24阳泉改编） 学校开展了“文化创新·精神传承”主题活动。请阅读下面 材料并完成第1~3题。 【甲】 【乙】 樊锦诗将文化自信和文化创新 单霁翔秉持着“让文物活起 做了很好的结合。她为了让那些存 来”的理念，认为文化遗产应该与 留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更 现代社会相融合，以吸引更多的 久，大胆构思了“数字敦煌”。“数字 年轻人关注和参与。因此，他领 敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程， 导下的团队开始积极发展文化创 利用现代数字技术拍摄、扫描、获 意产业，推出了一系列深受年轻 取、存chǔ敦煌石窟文物信息。樊 人喜爱的文创产品。这些产品不 锦诗和她的团队利用数字技术，为 仅设计新颖，而且融入了故宫的 每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩 历史文化元素，使得原本蒙尘落 塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永 灰的仓库老物件成为市场上炙手 驻”。 可热的周边商品。 【活动一：阅读文创故事】 1.请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 炙手可热 存chǔ 2.阅读材料时，同学们就两则材料中的标点符号用法和语法展 开了讨论，你同意下面哪位同学的说法？为什么？ 小文说：【甲】文中画横线处“数字敦煌”引号的作用是表示特 殊含义。 小新说：【乙】文中画横线的短语“设计新颖”是偏正短语。 【活动二：传承文创精神】 3.文学社结合材料【甲】写了一幅上联，表达对樊女士的崇高敬意， 请你结合材料乙】写一幅下联，表达对单先生的真挚礼赞。 上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永驻 下联： (三) 班级开展“成长·对话精英翘楚”主题活动，请阅读下面材 料并完成第1~3题。 【甲】 【乙】 面对人工智能的方兴未艾， 印象最深的是一位失去双臂15 中国坚持以人为本、智能向善、发 年的女孩。她告诉我，最痛苦的不 展与安全并重，探索建立普遍认同 是没有手臂，而是无法拥抱她爱的 的国际规则和标准。中国支持联 人。我们为她装上神经假肢后，她 合国发挥人工智能全球治理主渠 做的第一件事，就是拥抱15年来第 道作用，加强人工智能能力建设的一次拥抱的母亲。那一刻，我们所 国际合作，我们已提出“人工智能 有工程师都热泪盈眶。 能力建设普惠计划”，愿为推动 这款产品也是可以通过意识控 人工智能健康有序、公平普惠发 制、独立控制每一个手指的全球唯 展作出更多贡献。 一款假肢设备，因此登上了《时代》周 —中共中央政治局委员、 刊封面，被评为“年度最佳发明”。 外交部长王毅在第79届联合国 某科技公司创始人在哈佛 大会一般性辩论上的演讲选段 中国论坛上的演讲选段 57 1.根据《现代汉语词典》中“艾”的词条，给【甲】段中加点的字注 音、释义。 艾日ài①多年生草本植物。叶加工为 注音 绒，称“艾绒”，可用于灸疗。②老，老年 方兴未艾 释义 人。③停止。④美好。 日y①同“义”，治理。 2.【乙】文中画线句子有语病，请修改。 3.请仿照示例，分析【甲】段演讲稿的特点。 示例：【乙】文是某科技公司创始人在哈佛中国论坛上的演讲， 听众主要是对科技感兴趣的学者、学生等，因此语言风格亲切 自然、生动具体、情感真挚。 (四) 为加深学生对家风家教的认识，学校举办了一场以“幸福家 庭和为贵，优良家风代代传”为主题的家风讲堂活动。请阅读下 面材料并完成第1~3题。 【甲】 清康熙年间，礼部尚书、文华殿大学士张英的老家家人与邻 居吴家在宅基地的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。 家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英读完来信，随即写了一封信交给来人，命令快速带回老 家。家人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的 办法，或者有什么锦囊妙计。但打开来，只见到一首诗： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 家人一合计，明白了张英的苦心：多年邻居，毕竟要以和为 贵。于是立即将垣墙拆让三尺。大家交口称赞张英和他家人的 谦让态度。尚书一家的忍让行为感动了吴姓邻居，他们也把围 墙向后退三尺。争端很快平息了，于是，两家之间空出一条六尺 宽的巷子。“六尺巷”由此得名。 【乙】 在和睦程村村口，一块大石头上刻着“和睦程”的村名，碑刻 上的文字虽然已经模糊不清，但依稀可以看见一句话：程、王两 姓团结和睦传佳话。每年春节，返乡的青壮年都会相约自发出 钱出力，为全村老人发放春节慰问品。这样的敬老活动，村里已 连续开展了7年。 和睦程村到底有多和睦呢？这里发生过的“三尺巷”的故事 为该村的和睦diàn定了基础。前几年，尚堂镇举行“三资”清理 工作，村民程绍坤家的院墙与邻居家的界限不清，给工作带来了 麻烦。为了不影响后续工作，也为了维护邻里之间的团结，程绍 坤决定让宅基地“后退”一米，让出空间。邻居深受感动，也把自 家的宅基地往后退了一米，对此，村民啧啧称赞。 【活动一：以和为贵】 1.请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 垣墙 dian定 2.阅读材料时，同学们针对材料【乙】中画横线的句子展开了讨 论。小华认为此句读起来不符合语言习惯，请你帮她将句子 修改正确。 【活动二：以睦为美】 3.材料【甲】中张英的诗，其实可以看作一则诠释“和为贵”的精 彩标语。我们平时也经常会看到各种各样的标语，它们对宣 传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。请你尝试创作 一条以“和”为主题的宣传标语。 二、整本书阅读 金星教有 (一)（期中·23-24太原） 请你根据下面目录，参考推荐卡括号内示例，完成名著《经 典常谈》选择性阅读推荐卡。 目录 “春秋三传”第六（国语附）/035 经典常谈 “四书”第七/040 序/002 《战国策》第八/046 《说文解字》第一/005 《史记》《汉书》第九/050 《周易》第二/012 诸子第十/062 《尚书》第三/018 辞赋第十一/072 《诗经》第四/025 诗第十二/079 “三礼”第五/031 文第十三/090 《经典常谈》选择性阅读推荐卡 (示例：开展以汉字文化为主 选读目的 题的研究性学习) 选读篇目 2 (示例：《说文解字》第一) (二) 中考新考法情境对话《经典常谈》一书介绍了我国传统文化 经典，阅读之后小语和小文都觉得深有感触，于是展开了下述对 话，请你把对话补充完整。 小语：读过《经典常谈》再来赏析我们的课文，我觉得很有裨益。 你看，《“四书”第七》中就提到了《论语》，这部书不但显示孔子伟 大人格，而且让我们学习许多做学问做人的道理：如君子应“人 不知而不愠”，如学习要“时习”“择善”等，都是可以终身应用的。 结合课文《〈论语〉十二章》，我更理解了儒家思想的核心是 1. 小文：我也有同感，读过《经典常谈》后学到了很多知识。我读 《(说文解字〉第一》了解到中国文字相传是黄帝的史官2. 造的，后来到了秦朝，才形成了“车同轨，书同 文”的一统局面。我还了解到《3 》是中国历 史上第一部纪传体通史，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武 帝的时候，首尾三千多年。 (三) 下面是求真小组制作的名著《昆虫记》的思维导图，请你帮助他 们将下面图中空缺的内容补充完整。 让·亨利·卡西米尔·法布尔（1823一1915)， 法国著名昆虫学家、动物行为学家、文学家， 作者简介 昆虫界的“荷马”（古代希腊两部著名史诗 《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)。 该作品是一部介绍昆虫种类、特征、习性 和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实 的生活，展现了昆虫为生存而斗争时表现出 昆虫记 作品内容 的灵性，还记载了法布尔痴迷昆虫的原因、 生平抱负、知识背景、生活状况等内容。作 者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为 一体，用人性去关照虫性，字里行间都透露 出作者对生命的尊敬与热爱。 文学价值： 作品价值 科学价值： (四) 班级开展“整本书阅读分享”活动，请阅读下面文字，完成任务。 它小心翼翼地，一步一步地，艰难万分地往上滚动那巨大的 -58 粪球。它一直是倒退着在推动。我在寻思，它是运用何种稳定 神功把这么个庞然大物稳定在斜坡上的。啊！稍一协调不好， 它便白忙活了半天：粪球滚落下去，把它也连带着摔下去了。然 后，它又开始往上爬，不一会儿又摔了下去。它随即又往上爬， 这一次走得挺好，艰难路段总算通过了，原来是一个禾本植物的 根在作怪，让它摔下去好几次… 1.这段文字出自法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，选文中的 “它”是 2.作家罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的 语言大师”，请你阅读选文，说说文中“它”的秘密是什么，为什 么说法布尔是“语言大师”。（答出两点即可） 努 (五) 结合整本书阅读，回答问题。 1.《昆虫记》有趣有味，有声有色，同学们想为这本书颁奖，你认 为该奖项属于以下哪个领域呢？请在下列选项中任选其一， 并结合名著具体内容阐释理由。 A.哲学之书 B.文学之书 C.科普之书 我选( )(只填序号)。 2.阅读不同体裁的名著，需要不同的方法策略。《昆虫记》是一 部科普作品，《经典常谈》是一部学术散文集，《红岩》《西游记》 是长篇小说，请你结合自己的阅读体验，选择其中读过的一本 向同学们介绍自己的阅读方法。过，在一个完整而又引人人胜的故事中呈现理想社会的样貌。 【乙】文以“言论”的形式，表明对“大同社会”的追求，多用排比、 对偶表明作者的观，点，在严谨的说理中呈现理想社会的特征。 4.(1)④(2)空闲，闲暇 5.示例：“香雾霏霏，弥漫十余里”写晚梅花瓣沾到衣服上，香雾浓 盛，弥漫十多里，此处调动嗅觉，写出了晚梅香气浓郁的特点； “一望皓白，若残雪在枝”写晚梅一眼望过去，全是白色，像残雪 挂在枝头，此处调动视觉，写出了晚梅洁白的特点。 【参考译文】 从贺九岭进去，如神仙所居的洞府别有一番天地。陡哨的 岩壁像刀削成的，两车不能并行，飞楼横跨在两边哨壁之上，车 马从楼下通过。越过贺九岭向西，田野平坦广阔，与青翠的峰 峦、紫色的壁障相互映衬。此时正是仲春，晚梅设有全部调谢， 花瓣沾在衣服上，香雾浓盛，弥漫十多里，一眼望去都是白色，好 像残雪（挂）在枝头。奇形怪状的石头、艳丽的野花，间隔点缀其 间，青竹翠柏，长短、高低不齐地凸出来，各种（景色）夺人眼球， (让我)设有空闲时间记住（全部景色）。（我）回来想一想，（记住 的美景)不到十分之一，只是在梦境中隐隐约约（又见到了那景 象)，（醒来感觉）余香仍然（缭绕）在枕席之上罢了。 二、 1.C解析：（例句）ci,不整齐，不一致。A.chai,派遣（去做事）： B.cha,不相同：C.ci,不整齐，不一致：D.cha,稍微。故选C。 2.(1)让人感到心情悲伤，寒气透骨凄凉幽深 (2)真的没有千里马吗大概是真的不认识千里马吧 3.示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要尽力完善 自己，要做得更好。③心态要平和，相信是金子总会发光的。 (答出任意两点即可) 4.(1)①(2)停留 5.示例一：我赞同小语的观点。九溪十八涧风景幽深秀美，别有情 致，但因地处偏僻、道路崎岖而不为人所知。其自然景色的无闻 和人文风物的湮没令作者深感遗憾、惋惜。 示例二：我赞同小文的观点。九溪十八涧虽靠近西湖名胜，风景 幽深秀美，但地处偏僻、道路崎岖，连熟悉西湖的人都不知晓。 作者却能尽赏这遗世绝俗之地的关妙。这透露出作者孤高傲 岸、不同流俗的情怀。 【参考译文】 九溪在烟霞岭的西面，在龙井山的南面。九溪水曲折回旋， 它曲曲折折了九回才流出山外，所以称它为九溪。它的路径崎 岖，草木茂盛，人迹罕至，幽美寂静，别有一番天地，不同于人间。 溪下是十八涧，环境幽深，除了僧徒（这种）与世隔绝的人，不能 长时间居住。按照地方志记载，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、 梅花径等古迹，但现在都已荡然无存。而此地又远离城镇，在江 流的偏僻处，对西湖一带非常熟悉、有阅历的人，向他们打听西 湖的各个名胜都能遍寻无遗，但问到九溪十八涧，都对它的位置 表现出不知所以的样子。 三、 1.C解析：A.不同，适时出嫁/回家：B.不同，指子女/指孔子：C. 真题圈语文八年级下3B 相同，均译为“所以”：D.不同，称为/说的。故选C。 2.(1)选拔推举品德高尚、有才干的人讲求诚信，调整人际关系， 使之和睦相亲 (2)教人之后才知道自己有困惑的地方 3.①排比②安居乐业③对偶④教学相长 4.①有时②供应③a 5.胸怀大志刻苦学习生活俭朴 【参考译文】 范仲淹在两岁的时候失去了父亲，家中贫困没有依靠。 (他)年少时就有远大的志向，常常把治理天下作为自已的责任。 他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸；有时连饭也供 应不上，就吃粥读书。已经入仕了，还常常情绪激昂地谈论天下 大事，不顾及自身的安危。以至于因为（别人的）谗言而被贬官， 从参知政事降职任邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不 多吃肉，妻子儿女的衣服和食物仅仅能自足罢了。自己经常吟 诵说：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后 才享乐。” 四 1.(1)这样(2)发生 2.(1)那展开的双翅就像悬挂在天空的云 (2)厌恶把它抛弃在地上但不是一定要据为己有 3【甲】文中庄子善以奇特的想象和夸张的写作手法来表达思想， 如文中“鲲之大，不知其几千里也…其翼若垂天之云”展现出 一种壮阔奇幻的境界，表达对自由的向往，充满浪漫主义色彩。 【乙】文中善用对偶、排比的修辞手法，如“选贤与能，讲信修睦” 运用对偶的修辞手法，“老有所终，壮有所用，幼有所长”运用排比 的修辞手法，形成一种无可辩钙驳的气势，增强了论证的说服力。 4.(1)④(2)谋划 5.示例：做事情要准备充分、考虑全面，且要不断地实践和持续地 学习，这样才能让我更好地应对生活中的各种变化和挑战，让我 成为更优秀的自己。 【参考译文】 太好了！众人的嘴是祸福的门。因此有见识的人了解民众 (的愿望)后才行动，借鉴警戒（民众的舆论）后才谋划，谋划的事 揣测后才实施，所以没有不成功的。谋划于心而揣测于外，考 察、了解而不（感到）疲倦，每天反复考察至熟悉，警戒防备之道 就全部在于此了。 19.专题复习卷（三） 文学之约：专题学习活动与整本书阅读 一、（一） 1.赋chdn 2.游客领略巅峰。 3.于名胜处寻觅古韵，用脚步丈量文化的厚度 答案与解析 (二) 1.hi储 2.示例：我同意小文的说法。小新的说法有误，【乙】文中画横线的 短语“设计新颖”是主谓短语。 3.示例：文创产品令故宫历史当下复活 (三) 1.ai③ 2.这款产品也是全球唯一一款可以通过意识控制、独立控制每一 个手指的假肢设备。 3.【甲】文是外交部长在联合国大会上的演讲，听众为各国代表，因 此语言风格严谨规范、政策性强。 (四) 1.yudn奠 2.尚堂镇在开展“三资”清理工作时，村民程绍坤与邻居因两家院 墙界限不清，产生嫌隙。 3.示例一：真诚相待，以和为贵。 示例二：互相包容，用爱思考未来。 二、 (一) 1.了解中国古典诗歌的相关社会背景 2.《诗经》第四（或：诗第十二） (二) 1.仁2.仓颉3.史记 (三) 文学价值：可读性很强的优美散文，行文活泼，语言诙谐，常以拟人 化手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。 科学价值：富有科学性的昆虫学著作，记录昆虫生活，揭开了昆虫 世界的奥秘：作品蕴含的科学精神可以激发人们探索的欲望：作品 洋溢着对生命的尊重和对自然万物的赞美。 (四) 1.圣甲虫 2.秘密：将食物制成球状，滚动到安全的地方藏起来，再慢慢地食 用。原因：①行文活泼，语言诙谐幽默。②运用拟人手法表现昆 虫世界，读来情趣盎然。 (五) 1.示例一：A《昆虫记》不仅介绍科学知识，也表达了作者对社会 和人生的思考与感情。如蝉在地下度过多年漫长的黑暗时光， 只为了生命中短短几个星期的放声歌唱，启发我们不惧磨难，乐 观积极，珍惜有限的时间，努力活出生命的精彩。 示例二：B《昆虫记》行文活泼，语言优美，作者善于运用拟人手 法表现昆虫世界，展示昆虫的生命过程。如写蟋蟀悠闲地弹奏 四弦提琴，读来栩栩如生，富有趣味。 2.示例：①阅读《昆虫记》，可借助前言、后记或附录中有关作家作 品的介绍，了解作家法布尔生平事迹、科学成就和全书的大致内 容，为阅读整本书做准备。②可借助工具书或相关资料解决 些专业性较强的概念、术语，运用已有知识去理解科普作品内 容，进人更深层阅读。③体会科普作品的科学思维、科学理念、 科学精神，比如法布尔的实地观察精神，反复实验精神，积极探 索、求真务实的科学精神。 20.专题复习卷（四）文学之约：现代文阅读 、 1.示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热 闹：丹增的“拇指戏”有有趣的“旁话”，老少咸宜，贴近生活：丹增 唱腔功底厚实，各种角色的唱腔样样精通，让人印象深刻：丹增 的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套”更是令人难忘。 2.示例一：“拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的 多种情感。作者通过回忆，生动地描绘了小时候看丹增“拇指 戏”时的情景，流露出多种情感。如对丹增“拇指戏”的喜爱与赞 美之情，从“最令人叹服的，就是丹增的武戏”等语句可以品味出 来。又如对丹增“拇指戏”消失于乡间的惋惜与遗憾之情，从“随 着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’就在乡间消失了。偶在桐江 畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味 儿了”可以体味出来。 示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地表现出“拇指戏”表演 的精彩。作者描写“拇指戏”表演的精彩主要运用了正面描写与 侧面描写相结合的方法。正面描写，作者对丹增的语言、动作进 行了描写，如“丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了 丹增的手指”，生动描写了表演时的情景，仿佛令人身临其境。 侧面描写，作者对观众的动作、语言等进行了描写，如“观众屏 息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态”“众人皆喝：‘好！”，从侧面表现 了丹增武戏的绝妙。 示例三：本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。结尾 段在内容上，通过写影视剧和“拇指戏”的冲突，今昔对比，表现 了新出现的事物取代旧事物的现象，像“拇指戏”这样的传统曲 艺文化正在逐渐失传，表达了作者对丹增精湛技艺的怀念以及 对传统曲艺文化逐渐没落的惋惜和遗憾：在结构上，“我”再次看 到人们表演“拇指戏”却品不出丹增的那种味儿，与开头写的丹 增“拇指戏”给“我”留下了深刻的印象相呼应，使文章结构更完 整，同时篇末点明主题，引发读者的思考。 1.①教育“我们”要热爱劳动，不能不劳而获，且要懂得尊重他人劳 动成果，如哥哥看“白戏”被批评，父亲让其补票赔礼道歉。②领 导干部的家人、孩子不能搞特殊化，如父亲领导想安排姐姐进机 关工作被父亲拒绝，后来姐姐进酱菜厂工作，父亲还陪她卖酱 菜。③要做一个好人，关心百姓疾苦，如父亲病重还惦记着兰考 百姓。 2.示例：焦裕禄是一位好父亲，也是党的好干部。作为父亲，他注 重言传身教，用生活小事教育孩子热爱劳动、艰苦朴索、不搞特 殊化，培养孩子正确的价值观。哥哥看“白戏”，他严厉批评并让 孩子补票道歉：拒绝领导给姐姐安排在机关工作并引导姐姐去 酱菜厂锻炼。作为党的干部，他心中始终装着百姓，病重时还牵