精品解析:2026年广东广州市普通高中毕业班综合测试(二)语文试题
2026-04-29
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 广州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.66 MB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57611181.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
★启用前注意保密
试卷类型:B
2026年广州市普通高中毕业班综合测试(二)
语 文
本试卷共10页,23题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡的相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成各题。
脑机接口,身体边界的消失
你身体的边界在哪?有人说,我的皮肤划定了我和世界的边界。
但我们总感觉自己的边界要再大一些,比如当一个陌生人和你的距离小于1米时,你就会感到不适,要是只有半米,你甚至会浑身不自在,此时,你的边界不再是你的皮肤。
再想象一个场景,你正驾驶着自己的爱车下班回家,心里想的是晚饭吃什么,时不时抬眼看看后视镜,确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻,你觉得车子和自己的身体融为了一体,俗称“人车合一”,此时你的边界又扩展到了整个车子。
上述边界的拓展多是先天或被动的,那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗?当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。
我们对世界的认知来自大脑,即我们的神经系统,这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是:它具有可塑性。
什么是可塑性?举个最简单的例子,小朋友在学会说话前后,他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成,后者主要起支持作用,前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别,它们有很多触角,这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接,在连接处,信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动,A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点:一是重复,也就是多次发生;二是要有时间上的先后,即A的活动要发生在B前面。
那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了,我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子,很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时,我们可以在病人头上放置电极,实时记录他脑中正在发生的活动。同时,要求病人做运动想象,想象自己要抬起手或脚,一旦监测到这些“想象信号”,立刻刺激信号所对应的肢体,从而模拟肢体接收到了大脑的指令,并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动,重复足够多次,我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。
让我们再问一次那个问题:你身体的边界到底在哪里?
来看个经典实验:橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前,一只手放在桌上,另一只手放在桌下(最好是受试者目光正前方看不到的位置)。同时,再将一个逼真的橡胶假手放在桌上,重点是要反复调整假手的位置,使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着,实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。
现在想象你自己就是受试者,你觉得 ① ?“这我还能分不清么?”想必这是你的第一反应,话别说太早,实验继续进行。
在受试者走神的瞬间,实验人员掏出了一把硕大的榔头,猛地砸向假手。每当这时,受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后,有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感,不管这些人事后作何解释,他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎,它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说,在那一瞬间, ② 。
类似的,我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指,固定在小拇指旁边,接着让受试者学着用脚来控制这根手指,他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复,连续训练5天后,大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指,一些人甚至能完成单手开瓶盖,单手打扑克牌的动作,更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然,这多出来的一根没血没肉的手指,也被纳入了身体的边界。
如此看来,我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。
物理的边界终归是有形的,有形就意味着有边界,但人类的精神世界可以无限大,在扩展精神世界方面,脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。
想必你一定有过这样的体验:一个阳光和煦的午后,你拿起一本小说读了起来,再一抬头,天黑了,对,就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态,同时更是一种做事效率极高的状态,我们能否主动创造它呢?脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电,主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。
“消耗更少的能量,传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一,这与脑机接口的终极图景不谋而合:我们最想连接的不是计算机,而是人,“机”只是一个载体。因此,脑—脑接口也被提上了日程。
你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候,有时是表达技巧的问题,但更多时候,是那个意思本身只可意会,难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰,因为他们的思想是透明的,而借助脑—脑接口,我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。
进一步,脑—脑接口可以不是实时的,如果把脑中的电活动上传,或者储存在U盘里,那将会彻底抹去沟通成本。更进一步,甚至还可以上传自己的意识,到那时,个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。
(摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口,身体边界的消失》)
1. 下列对文中相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 脑机接口技术利用神经可塑性,多次强化大脑信号和肢体动作间的连接,就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。
B. “第六根手指”的实验说明,机械手指能够直接连接脚部神经,经过重复训练,脚部动作可转化为手指指令。
C. 在进入心流状态时,人们容易对时间产生错觉,这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。
D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里,彻底抹去沟通成本,那时人与人之间将不再需要交流。
2. 下列对文中相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例,帮助读者理解身体边界的可拓展性。
B. 文中多处设问,从科学阐述到人文思考,再到价值判断,将对技术的认知不断引向深入。
C. 文中交替使用第一人称与第二人称,通过对话式的表达,增强了读者在阅读时的参与感。
D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例,介绍科学探索过程,普及科学知识,体现科普文的教育功能。
3. 根据上下文,在文中横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。
4. 作为科普作品,文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定,这是否合适?请结合文本谈谈你的看法。
5. 结合下面材料,谈谈你对本文标题“脑机接口,身体边界的消失”的理解。
人工智能与数字经济广东省实验室(广州)团队,在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上,选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度,在障碍赛、篮球赛中突破身体局限,高质量地完成比赛。赛场外,团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压,帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
白露·闻风起 苏沧桑
潮水未涨时,海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村,发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道,一种是它经过黑滩涂往岸上走时,自身的味道和泥涂的味道,是海洋和大地拥抱过后的味道;一种是干燥温暖的诱人香味,是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风,能迅速地带走那些海货里的水分,那么,海货极致的鲜味就会被快速锁定,令远方的人们能更直接地触到东海的味道。
这是九月的渔村,白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗,一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来,钻进人的鼻孔里,令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸,极鲜,韧韧的,油滋滋的,吃完一块,还想再吃一块。
阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后,海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上,将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里,根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。
阿芬从早晨三点多起来忙到现在,剖鳗、煮虾、晾晒、收摊,还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里,装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干,没空吃饭时,便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发,文了眉,脖颈上戴着细细的金项链,和所有温州女人一样打扮时尚,笑起来牙齿整齐洁白。
通往渔船码头的街巷寥无行人,偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面,叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人,他们只是默默忙碌着,补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人,扎着高高的马尾,穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤,肩膀两侧露着碗大的洞,坐在一堆绿色的渔网中间,旁若无人地织着渔网。
海风传递着的,都是各种活计的声音。
白露过后每一个晴冷天,对于精于美食的温州人来说都是黄金时节,他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞,为的不是自己的口福,而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时,将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后,将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。
海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味,也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前,离舥艚十二公里的平阳坡南老街上,母亲将四个月大的我背在背上,趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后,她决定放手一搏:她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来,用报纸画好样子,记住整件衣服的结构,然后到一家裁缝店里,等缝纫机空出来时,将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中,母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水,养育了三个孩子,并将我们一一送入大学。
“露从今夜白,月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村,也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中,母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天,年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆,站在平台上,找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝,将桂花撸到篮子里,刚好够一篮子,她便停手,舍不得撸多了。然后,她静静坐在午后斑驳的光影里,用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除,将一半鲜桂花直接拌进白糖里,一半桂花晾干后,洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时,她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼,她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干,给三个远方的儿女寄过去。
离山后浦一点五公里的楚门南门街上,住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店,最著名的一道冷饮是花生汤,花生酥烂软糯入口即化,用老家话说很“霉”,汤很浓稠,且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床,准备做冷饮所需的所有配料,蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”,每天午后三点准时开门,不管门口早已等着多少老顾客,冷饮就做那么多,宁愿少卖一点,样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿,不知何时无师自通地学会了各种美食的做法,每天汗水一抹一大把,夜里只睡短短的几小时,勤快得让家里人匪夷所思。白露过后,天气转凉,生意淡了,她也就“懒得卖了”,她的“懒”字里有一丝丝不甘,如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。
染上秋阳的每一寸时光,都微微沉了一点,仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”,即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上,据科学家研究,蜜蜂在访花时有很强的恒定性,它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度,当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜,就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上,无穷远方,无数人们,蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花,一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花,更是一条生路。
龙港肥村,阿芬等着秋风起时,晒出一年里最鲜美的鱼干。
玉环岛楚门镇山后浦,菊香在静静等待桂花开放,她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时,终于可以歇一歇,骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。
玉环岛坎门镇,每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘,晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。
秋风一路吟唱,将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花,在东海蓝灰色的波涛间怒放,其实,那是果实。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 在写“我”吃海鲜时,用了“一颗又一颗虾米”“一片又一片油鳗干”等,语言节奏符合吃东西的动态感。
B. 作者写女性特点各有侧重,舥艚村女人打扮“时髦”,天性爱美,母亲和小姨妈“无师自通”,有生活智慧。
C. 晓芳姨妈做生意有个性,她对食物品质用心,因而做生意表现得很“拽”,天气一转凉,就“懒得卖了”。
D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨,既表现了沿海地区饮食的丰富,又写出了浙江独具特色的地方风俗。
7. 下列关于文中“白露”的说法,不正确的一项是( )
A. “白露”是节气,“秋风起”是其物候特征,将两者组合为题,既概括了全文内容,也符合散文的抒情意味。
B. 本文以“白露”为线索,串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象,展现出我国东南沿海老百姓生活的场景。
C. 本文围绕传统文化符号“白露”,营造出温馨含蓄的诗意氛围,饱含烟火气,与舒缓的叙事笔调相得益彰。
D. “白露”时节,万物皆为过冬而蓄力,百姓亦忙着抢秋、晒秋,白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。
8. 文中画线的句子意蕴丰富,请结合文本简要分析。
9. 这篇散文的场景在多个地点之间跳转,作者这样写的用意是什么?请结合文本简要分析。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成各题。
材料一:
《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。笺云:以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之为人君之配。
静女其姝,俟我于城隅。静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可说也。城隅,以言高而不可逾。笺云:女德贞静,待礼而动,自防如城隅,故可爱也。
爱而不见,搔首踟蹰。言志往而行止。笺云:志往,谓踟蹰。行止,谓爱之而不往见。
静女其娈,贻我彤管。既有静德,又有美色,又能遗我以古人之法,可以配人君也。古者后夫人,必有女史彤管之法,事无大小,记以成法。笺云:彤管,笔赤管也。
彤管有炜,说怿女美。炜,赤貌。彤管,以赤心正人也。笺云:“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然,女史以之说释妃妾之德。
自牧归荑,洵美且异。荑,茅之始生也。本之于荑,取其有始有终。笺云:洵,信也。茅,絜白之物也。其信美而异者,可以共祭祀。
匪女之为美,美人之贻。非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。笺云:“遗我者,遗我以贤妃也。”
(节选自《毛诗传笺》,毛亨传、郑玄笺)
材料二:
论曰:《静女》之诗,所以为刺也。毛、郑之说,直言卫国有贞静之女,其德可以配人君。考《序》及诗,皆无此义。
《诗》曰:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅,不见而徬徨尔。其文显而义明,灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅,则是舍其一章,但取“城隅”二字,以自申其臆说尔。
彤管不知为何物,如毛、郑之说,则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书,是妇人之典法,彤管是书典法之笔,故云遗以古人之法,何其迂也!若彤管是王宫女史之笔,静女从何得以遗人?使静女家自有彤管,用以遗人,则因彤管自媒,何名静女?其下文云:“彤管有炜,说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就己义改经就注先儒固已非之矣。
荑、茅之始生而秀者,何取其有始有终?毛义既失,郑又附之,谓可以共祭祀。据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
以此求诗,则《本义》得矣。古者针笔皆有管,乐器亦有管,不知此彤管是何物也。但彤是色之美者,盖男女相悦,用此美色之管相遗,以通情结好尔。
(节选自欧阳修《诗本义》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
郑既不能为说A遂改B为说释以曲C就己义D改经E就注F先儒G固已H非之矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 说,同“悦”,与《烛之武退秦师》“秦伯说,与郑人盟”的“说”意义不同。
B. 《毛诗传笺》中的“传”,与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。
C. 所以,用来……的,与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。
D. 申,表达,说明,与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事,即国君与夫人失德之事,郑玄则进一步阐释,像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。
B. 对于“城隅”一词的理解,毛亨、郑玄认为城高而不可逾越,以此象征女子守礼的特点,而欧阳修则认为它只是指约会的地点。
C. 对于“爱而不见,搔首踟蹰”,毛、郑认为是女子避而不见,男子焦急徘徊,而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。
D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草,郑玄补充解释了它秀美的特点,欧阳修认同他们这一种解释,但不认可毛亨“有始有终”之说。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。
(2)据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
14. 学习《静女》时,有同学对“彤管”的含义产生疑惑,阅读了以上材料,作出梳理。请根据材料补出空缺部分。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成各题。
方竹(其一) 张咏
笋从初箨已方坚,峻节凌霜更可怜。
为报世间邪佞者,如何不似竹枝贤。
方竹杖 范成大
竹君个个面团团,此士刚方独凛然。
外貌中心俱壁立,任从痴子削教圆。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 张诗写方竹从初长到长成始终“方坚”,而范诗写方竹由外到内俱是“壁立”。
B. 张诗第二句与“可怜楼上月裴回”,两句中的“可怜”都表达诗人的喜爱之情。
C. 范诗中,“面团团”与“刚方”“凛然”形成鲜明对比,突出方竹的独特之处。
D. 张诗的“邪佞者”和范诗的“痴子”是同样的人,两诗都是针对现实有感而发。
16. 两首诗都用了借物抒怀的手法,请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)2025年,广东深入实施“百县千镇万村高质量发展工程”,城乡区域协调发展取得新突破。放眼南粤大地,从珠三角到粤东西北,处处是欣欣向荣的景象。陶渊明在《归去来兮辞》中描绘田园春色:“_________,_________。”今日广东的乡村,同样生机盎然。
(2)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________,_________”两句,认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度,精准契合主题。
(3)南粤中学举办“中国诗词大会”校内选拔赛,主持人仿照古人“限韵赋诗”的雅集活动出了一道题,要求选手在“台”“花”两个韵脚中任选一个,背诵两句诗。文佳举手抢答道:“_________,_________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
长期以来,我们对“您”字的理解大多望文生义:“你”字下面一颗心,把你放在心上,多浪漫,多尊重。然而,根据学者的考证,现在常用的尊称“您”,其实( )于“你老人家”这四个字。
这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下,三百年前的清朝,两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气,都要说全套——“你老人家吃了吗?”但北京人说话图快,嫌“你老人家”四个字太长,说着累。时间一长,这四个字被砍掉了尾巴,变成了“你老”,说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步,北京人说话快,爱吃音。你试着快速念十遍“你老”,你会发现舌头开始打结,“老”的声母“l”变懒了,变成了鼻音“n”,韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是,“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里,出现了不少“你那”,和“你老人家”交替使用,都是尊称。“你那”读得再快一点,“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了,“你”变成了“您”,“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等,《语言自迩集》(第一版)就出现了“你那(纳)”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加,后面的尾巴“那(纳)”逐渐脱落,那个复杂的“你老人家”,____________——“您”——“老人家”给磨没了,但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。
18. 填入文中第一段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 发轫 B. 脱胎 C. 嬗变 D. 滥觞
19. 文中画波浪线的句子有何表达效果?请简要分析。
20. 填入第二段横线中的句子,最恰当的一项是( )
A. 数百年口语的冲刷,把它磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
B. 在数百年的口语冲刷下,被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
C. 在数百年的口语冲刷下,把它磨成一颗圆润光滑的鹅卵石
D. 数百年口语的冲刷,能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了
21. 下面是词语“您”的演变过程,请根据材料内容,在ABCD四处填入恰当内容。
22. 下图是一本书的封面,书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创,用以替代“圖書館”三字,读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;生活中,“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”……韧性,内涵丰富,意义深广。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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★启用前注意保密
试卷类型:B
2026年广州市普通高中毕业班综合测试(二)
语 文
本试卷共10页,23题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡的相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成各题。
脑机接口,身体边界的消失
你身体的边界在哪?有人说,我的皮肤划定了我和世界的边界。
但我们总感觉自己的边界要再大一些,比如当一个陌生人和你的距离小于1米时,你就会感到不适,要是只有半米,你甚至会浑身不自在,此时,你的边界不再是你的皮肤。
再想象一个场景,你正驾驶着自己的爱车下班回家,心里想的是晚饭吃什么,时不时抬眼看看后视镜,确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻,你觉得车子和自己的身体融为了一体,俗称“人车合一”,此时你的边界又扩展到了整个车子。
上述边界的拓展多是先天或被动的,那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗?当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。
我们对世界的认知来自大脑,即我们的神经系统,这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是:它具有可塑性。
什么是可塑性?举个最简单的例子,小朋友在学会说话前后,他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成,后者主要起支持作用,前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别,它们有很多触角,这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接,在连接处,信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动,A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点:一是重复,也就是多次发生;二是要有时间上的先后,即A的活动要发生在B前面。
那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了,我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子,很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时,我们可以在病人头上放置电极,实时记录他脑中正在发生的活动。同时,要求病人做运动想象,想象自己要抬起手或脚,一旦监测到这些“想象信号”,立刻刺激信号所对应的肢体,从而模拟肢体接收到了大脑的指令,并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动,重复足够多次,我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。
让我们再问一次那个问题:你身体的边界到底在哪里?
来看个经典实验:橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前,一只手放在桌上,另一只手放在桌下(最好是受试者目光正前方看不到的位置)。同时,再将一个逼真的橡胶假手放在桌上,重点是要反复调整假手的位置,使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着,实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。
现在想象你自己就是受试者,你觉得 ① ?“这我还能分不清么?”想必这是你的第一反应,话别说太早,实验继续进行。
在受试者走神的瞬间,实验人员掏出了一把硕大的榔头,猛地砸向假手。每当这时,受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后,有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感,不管这些人事后作何解释,他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎,它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说,在那一瞬间, ② 。
类似的,我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指,固定在小拇指旁边,接着让受试者学着用脚来控制这根手指,他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复,连续训练5天后,大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指,一些人甚至能完成单手开瓶盖,单手打扑克牌的动作,更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然,这多出来的一根没血没肉的手指,也被纳入了身体的边界。
如此看来,我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。
物理的边界终归是有形的,有形就意味着有边界,但人类的精神世界可以无限大,在扩展精神世界方面,脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。
想必你一定有过这样的体验:一个阳光和煦的午后,你拿起一本小说读了起来,再一抬头,天黑了,对,就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态,同时更是一种做事效率极高的状态,我们能否主动创造它呢?脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电,主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。
“消耗更少的能量,传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一,这与脑机接口的终极图景不谋而合:我们最想连接的不是计算机,而是人,“机”只是一个载体。因此,脑—脑接口也被提上了日程。
你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候,有时是表达技巧的问题,但更多时候,是那个意思本身只可意会,难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰,因为他们的思想是透明的,而借助脑—脑接口,我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。
进一步,脑—脑接口可以不是实时的,如果把脑中的电活动上传,或者储存在U盘里,那将会彻底抹去沟通成本。更进一步,甚至还可以上传自己的意识,到那时,个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。
(摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口,身体边界的消失》)
1. 下列对文中相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 脑机接口技术利用神经可塑性,多次强化大脑信号和肢体动作间的连接,就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。
B. “第六根手指”的实验说明,机械手指能够直接连接脚部神经,经过重复训练,脚部动作可转化为手指指令。
C. 在进入心流状态时,人们容易对时间产生错觉,这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。
D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里,彻底抹去沟通成本,那时人与人之间将不再需要交流。
2. 下列对文中相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例,帮助读者理解身体边界的可拓展性。
B. 文中多处设问,从科学阐述到人文思考,再到价值判断,将对技术的认知不断引向深入。
C. 文中交替使用第一人称与第二人称,通过对话式的表达,增强了读者在阅读时的参与感。
D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例,介绍科学探索过程,普及科学知识,体现科普文的教育功能。
3. 根据上下文,在文中横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。
4. 作为科普作品,文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定,这是否合适?请结合文本谈谈你的看法。
5. 结合下面材料,谈谈你对本文标题“脑机接口,身体边界的消失”的理解。
人工智能与数字经济广东省实验室(广州)团队,在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上,选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度,在障碍赛、篮球赛中突破身体局限,高质量地完成比赛。赛场外,团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压,帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。
【答案】1. A 2. B
3. ①处:你能分清自己的真手和假手么
②处:假手也被纳入了身体的边界内
4. 示例一:合适。
①借用读者熟知的“三体人”设定,将抽象的脑—脑接口技术带来的信息沟通无阻碍形象化为“思想透明”;②降低理解门槛,增强趣味性和传播力,符合科普作品的特点。
示例二:不合适。
①“三体人”思想透明属科幻设定,而脑—脑接口技术属于科学前沿探索;②借用文学虚构形象分析科学事实,模糊科学边界,削弱科普作品的科学严谨性。
5. ①脑机接口技术的发展与应用,会不断拓展人类的物理边界和精神边界。
②材料中该技术的运用,使残疾运动员打破物理边界,高质量完成比赛。
③使运动员扩展精神世界,赛前精神状态得以调整。
【解析】
【导语】这是一篇介绍脑机接口技术的科普文,以“身体边界在哪”的问题开篇,结合日常场景、经典实验,从拓展物理身体边界到拓展精神边界,层层深入讲解脑机接口的原理与应用前景。文章语言通俗生动,将专业知识生活化,兼具科学性与可读性,引发读者对技术发展的思考。
【1题详解】
B.“直接连接脚部神经”错误。原文是大脚趾抠地的力转化为手指动作,并非直接连接脚部神经。
C.“这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正”错误。脑机接口是主动诱发心流,而非“纠正”时间错觉。
D.“不再需要交流”错误。原文是“彻底抹去沟通成本”,并非“不再需要交流”。
故选A。
【2题详解】
B.“再到价值判断”错误。文章设问只起到引出话题、衔接内容的作用,不存在“价值判断”层面的递进。
故选B。
【3题详解】
①处承接前后文真假手实验,后文反问“这我还能分不清么”,故填写设问句:你能分清自己的真手和假手么?
②处总结实验结论,呼应全文“身体边界拓展”核心,结合受试者恐惧、痛觉反应,可填:假手也被纳入了身体的边界内。
【4题详解】
以科普文属性为核心分析,作答分立场论证。
若答合适:原文提到人类语言沟通“只可意会,难以言传”的困境,借用大众熟知的“三体人”思想透明这一科幻设定,能够直观类比脑—脑接口无隔阂沟通的优势;将深奥的前沿科技通俗化,降低理解难度,同时增添文章趣味性,贴合科普文通俗易懂、吸引读者的写作要求。
若答不合适:科普文需具备科学严谨性。“三体人”是虚构文学设定,而脑—脑接口是现实科学研究;用虚构科幻内容类比现实技术,容易混淆科学与文学的边界,弱化文本的科学性与客观性,不利于严谨传递前沿科学知识。
【5题详解】
先锚定原文核心观点,提取原文表述明确标题内涵。“脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术”“我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方”,明确标题指向脑机接口对原有身体边界的打破与拓展。
结合题干所给材料分层分析。物理层面,残障选手通过意念控制轮椅突破身体先天局限,实现了物理边界的拓展;精神层面,脑机接口正念冥想系统帮助运动员调节状态,对应原文“扩展精神世界方面,脑机接口技术正在让更科幻的场景成真”。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
白露·闻风起 苏沧桑
潮水未涨时,海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村,发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道,一种是它经过黑滩涂往岸上走时,自身的味道和泥涂的味道,是海洋和大地拥抱过后的味道;一种是干燥温暖的诱人香味,是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风,能迅速地带走那些海货里的水分,那么,海货极致的鲜味就会被快速锁定,令远方的人们能更直接地触到东海的味道。
这是九月的渔村,白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗,一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来,钻进人的鼻孔里,令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸,极鲜,韧韧的,油滋滋的,吃完一块,还想再吃一块。
阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后,海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上,将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里,根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。
阿芬从早晨三点多起来忙到现在,剖鳗、煮虾、晾晒、收摊,还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里,装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干,没空吃饭时,便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发,文了眉,脖颈上戴着细细的金项链,和所有温州女人一样打扮时尚,笑起来牙齿整齐洁白。
通往渔船码头的街巷寥无行人,偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面,叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人,他们只是默默忙碌着,补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人,扎着高高的马尾,穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤,肩膀两侧露着碗大的洞,坐在一堆绿色的渔网中间,旁若无人地织着渔网。
海风传递着的,都是各种活计的声音。
白露过后每一个晴冷天,对于精于美食的温州人来说都是黄金时节,他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞,为的不是自己的口福,而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时,将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后,将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。
海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味,也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前,离舥艚十二公里的平阳坡南老街上,母亲将四个月大的我背在背上,趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后,她决定放手一搏:她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来,用报纸画好样子,记住整件衣服的结构,然后到一家裁缝店里,等缝纫机空出来时,将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中,母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水,养育了三个孩子,并将我们一一送入大学。
“露从今夜白,月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村,也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中,母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天,年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆,站在平台上,找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝,将桂花撸到篮子里,刚好够一篮子,她便停手,舍不得撸多了。然后,她静静坐在午后斑驳的光影里,用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除,将一半鲜桂花直接拌进白糖里,一半桂花晾干后,洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时,她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼,她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干,给三个远方的儿女寄过去。
离山后浦一点五公里的楚门南门街上,住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店,最著名的一道冷饮是花生汤,花生酥烂软糯入口即化,用老家话说很“霉”,汤很浓稠,且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床,准备做冷饮所需的所有配料,蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”,每天午后三点准时开门,不管门口早已等着多少老顾客,冷饮就做那么多,宁愿少卖一点,样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿,不知何时无师自通地学会了各种美食的做法,每天汗水一抹一大把,夜里只睡短短的几小时,勤快得让家里人匪夷所思。白露过后,天气转凉,生意淡了,她也就“懒得卖了”,她的“懒”字里有一丝丝不甘,如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。
染上秋阳的每一寸时光,都微微沉了一点,仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”,即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上,据科学家研究,蜜蜂在访花时有很强的恒定性,它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度,当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜,就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上,无穷远方,无数人们,蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花,一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花,更是一条生路。
龙港肥村,阿芬等着秋风起时,晒出一年里最鲜美的鱼干。
玉环岛楚门镇山后浦,菊香在静静等待桂花开放,她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时,终于可以歇一歇,骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。
玉环岛坎门镇,每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘,晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。
秋风一路吟唱,将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花,在东海蓝灰色的波涛间怒放,其实,那是果实。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 在写“我”吃海鲜时,用了“一颗又一颗虾米”“一片又一片油鳗干”等,语言节奏符合吃东西的动态感。
B. 作者写女性特点各有侧重,舥艚村女人打扮“时髦”,天性爱美,母亲和小姨妈“无师自通”,有生活智慧。
C. 晓芳姨妈做生意有个性,她对食物品质用心,因而做生意表现得很“拽”,天气一转凉,就“懒得卖了”。
D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨,既表现了沿海地区饮食的丰富,又写出了浙江独具特色的地方风俗。
7. 下列关于文中“白露”的说法,不正确的一项是( )
A. “白露”是节气,“秋风起”是其物候特征,将两者组合为题,既概括了全文内容,也符合散文的抒情意味。
B. 本文以“白露”为线索,串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象,展现出我国东南沿海老百姓生活的场景。
C. 本文围绕传统文化符号“白露”,营造出温馨含蓄的诗意氛围,饱含烟火气,与舒缓的叙事笔调相得益彰。
D. “白露”时节,万物皆为过冬而蓄力,百姓亦忙着抢秋、晒秋,白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。
8. 文中画线的句子意蕴丰富,请结合文本简要分析。
9. 这篇散文的场景在多个地点之间跳转,作者这样写的用意是什么?请结合文本简要分析。
【答案】6. C 7. A
8. ①东南沿海人们制作美食的辛勤劳作,表现人们的喜欢、追求与执着;②这既是美的创造,也是传统的延续,同时还是人们赖以生存的智慧和方式。
9. ①多个地点间的跳转,意在展现白露时节人们辛勤劳作的普遍性;②将现实与回忆交织,意在抒发对故乡和亲情的眷恋;③多层次的时空变化,形散神聚,使文章具有镜头感。
【解析】
【导语】这篇散文以白露时节的海风为线索,串联起浙东沿海多个地点普通劳动者的日常,描摹了烟火浓郁的晒秋劳作生活,赞颂了东海岸人民刻入骨髓的勤劳与生活智慧,将诗意抒情融入烟火日常,笔触舒缓温润,传递出平凡人专注谋生的温暖力量。
【6题详解】
C.“晓芳姨妈做生意有个性……因而……”错误。小姨妈“懒得卖了”是因天气转凉、生意变淡,并非“很拽”的个性使然。
故选C。
【7题详解】
A.“概括了全文内容”错误。标题只是点出时节与环境,并未完全概括全文所有内容。
故选A。
【8题详解】
先梳理句间关联,明确修辞:该句承接前文蜜蜂恒性访花的内容,用了比喻修辞。
先拆解出“那朵花”的双层指代:表层指蜜蜂寻觅的合心意的花与花蜜,语境中指普通人追寻的生存依靠与美好生活。
再结合文本勾连人物:对应文中阿芬晒海货、母亲学手艺、小姨妈经营冷饮店等内容,明确“生路”指普通劳动者靠双手安身立命的营生。
最后点明该句的主旨作用:它是全文的升华句,凸显了劳动者勤劳专注的生存底色,点明文章核心。
【9题详解】
这是散文构思分析题,可从三个维度思考:
内容维度:多个地点(舥艚村、玉环岛、楚门街等)都围绕白露秋日劳作展开,场景跳转能跳出单一个体、单一区域的局限,覆盖不同身份的沿海普通劳动者,充分展现东南沿海白露时节的整体生活风貌,丰富文章内容。
主题维度:由现实的场景跳转到回忆,便于抒发对故乡的情感。
艺术效果:符合散文“形散神聚”的特点,错落的场景跳转让行文画面感强。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成各题。
材料一:
《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。笺云:以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之为人君之配。
静女其姝,俟我于城隅。静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可说也。城隅,以言高而不可逾。笺云:女德贞静,待礼而动,自防如城隅,故可爱也。
爱而不见,搔首踟蹰。言志往而行止。笺云:志往,谓踟蹰。行止,谓爱之而不往见。
静女其娈,贻我彤管。既有静德,又有美色,又能遗我以古人之法,可以配人君也。古者后夫人,必有女史彤管之法,事无大小,记以成法。笺云:彤管,笔赤管也。
彤管有炜,说怿女美。炜,赤貌。彤管,以赤心正人也。笺云:“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然,女史以之说释妃妾之德。
自牧归荑,洵美且异。荑,茅之始生也。本之于荑,取其有始有终。笺云:洵,信也。茅,絜白之物也。其信美而异者,可以共祭祀。
匪女之为美,美人之贻。非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。笺云:“遗我者,遗我以贤妃也。”
(节选自《毛诗传笺》,毛亨传、郑玄笺)
材料二:
论曰:《静女》之诗,所以为刺也。毛、郑之说,直言卫国有贞静之女,其德可以配人君。考《序》及诗,皆无此义。
《诗》曰:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅,不见而徬徨尔。其文显而义明,灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅,则是舍其一章,但取“城隅”二字,以自申其臆说尔。
彤管不知为何物,如毛、郑之说,则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书,是妇人之典法,彤管是书典法之笔,故云遗以古人之法,何其迂也!若彤管是王宫女史之笔,静女从何得以遗人?使静女家自有彤管,用以遗人,则因彤管自媒,何名静女?其下文云:“彤管有炜,说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就己义改经就注先儒固已非之矣。
荑、茅之始生而秀者,何取其有始有终?毛义既失,郑又附之,谓可以共祭祀。据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
以此求诗,则《本义》得矣。古者针笔皆有管,乐器亦有管,不知此彤管是何物也。但彤是色之美者,盖男女相悦,用此美色之管相遗,以通情结好尔。
(节选自欧阳修《诗本义》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
郑既不能为说A遂改B为说释以曲C就己义D改经E就注F先儒G固已H非之矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 说,同“悦”,与《烛之武退秦师》“秦伯说,与郑人盟”的“说”意义不同。
B. 《毛诗传笺》中的“传”,与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。
C. 所以,用来……的,与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。
D. 申,表达,说明,与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事,即国君与夫人失德之事,郑玄则进一步阐释,像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。
B. 对于“城隅”一词的理解,毛亨、郑玄认为城高而不可逾越,以此象征女子守礼的特点,而欧阳修则认为它只是指约会的地点。
C. 对于“爱而不见,搔首踟蹰”,毛、郑认为是女子避而不见,男子焦急徘徊,而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。
D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草,郑玄补充解释了它秀美的特点,欧阳修认同他们这一种解释,但不认可毛亨“有始有终”之说。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。
(2)据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
14. 学习《静女》时,有同学对“彤管”的含义产生疑惑,阅读了以上材料,作出梳理。请根据材料补出空缺部分。
【答案】10. ADF
11. D 12. C
13. (1)不只是因为我喜欢美丽的容貌,而是欣赏那个人能赠送我法度。
(2)根据诗歌只是说它美好罢了,哪里有可供祭祀的文字呢?这都是附会的说法。
14. ①书写典法
②若为宫廷之物,则无从获得
③红色管状物
【解析】
【导语】两则材料呈现了汉代与宋代对《诗经·静女》的不同解诗思路: 汉代《毛诗传笺》延续《毛诗序》美刺教化的传统,将《静女》定性为刺时之作,把“彤管”附会为女史记事的赤管笔,服务于政治说教。 欧阳修《诗本义》批驳毛郑臆说,认为“彤管”是男女相悦赠答之物,更贴近诗歌爱情本义,体现了宋代解诗的革新方向。
【10题详解】
句意:郑玄既然无法解释(“说怿”),就改为 “说释”,来曲从自己的观点,篡改经文迁就注解,前代儒者本就已经批评他了。
“郑既不能为说” 是完整主谓句,“说”指解释,“遂”领起下句,A处断开;
“遂改为说释”承接前文,是郑玄的行为,“以曲就己义”是目的状语,应在D处断开;
“改经就注”是并列行为,其后F断开。“先儒固已非之矣”是结论,单独成句。
故选ADF。
【11题详解】
A.正确。喜爱/高兴。句意:才值得喜爱。/秦伯很高兴,和郑人结盟。
B.正确。 均指解释经书的著作。句意:汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解《毛诗故训传》(简称“毛传”),东汉郑玄在此基础上所作的笺注《毛诗传笺》/六经的经文和传文都普遍学习过。
C.正确。用来……的/指……的原因。句意:本质是用来讥讽时弊的。/派遣将领把守函谷关的原因。
D.错误。表达、说明/反复陈述、告诫。句意:来阐发自己主观臆断的说法。/把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。
故选D。
【12题详解】
C.“而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去”错误。欧阳修并未认为是女子“未见男子而走来走去”,而是指出毛、郑的解释牵强,主张诗意是女子等待男子,而男子未至。
故选C。
【13题详解】
(1)“徒”,只,仅仅;“说”,同 “悦”,喜爱;“遗”,赠送;“法则”,礼法准则、法度。
(2) “但”,只;“尔”,罢了;“安”,哪里;“衍说”,附会的说法。
【14题详解】
①定位材料一:“古者后夫人,必有女史彤管之法,事无大小,记以成法”“彤管,笔赤管也”,可知《毛诗传笺》中彤管是女史用以书写典法(记录后妃功过、制定礼法)的笔。
②定位材料二:“若彤管是王宫女史之笔,静女从何得以遗人?”,欧阳修认为毛郑之说迂腐,理由一是若为宫廷之物,则无从获得,理由二是若主动赠予则失贞静之德。
③定位材料二:“但彤是色之美者,盖男女相悦,用此美色之管相遗,以通情结好尔”,可知《诗本义》中彤管是红色管状物(美色之管),用于男女传情。
【参考译文】
材料一:
《静女》这首诗,是讥讽时政的。卫国君主昏庸无道,后宫妇人缺少德行。郑玄笺注:因为君主与夫人没有德行,所以诗人陈述贞静女子赠我彤管的礼法。倘若德行能像这样,就可以做君主的配偶。
娴静美好的女子容貌秀丽,在城角等候我。毛亨传:静,是贞静的意思。女子品性贞静、言行合乎法度,才值得喜爱。城隅,比喻品行高洁、不可冒犯超越。郑玄笺注:女子德行贞静,依礼法行事,自我约束如同城角一般严谨,所以惹人喜爱。
女子故意躲藏不见,我挠头徘徊、心绪不安。毛亨传:心意向往而行动停滞。郑玄笺注:心意向往,对应徘徊犹豫;行动停滞,是说爱慕对方却不能前去相见。
娴静美好的女子容颜动人,赠给我一支红管笔。毛亨传:既有贞静的德行,又有美丽的容貌,还能把古人的礼法规范赠予我,完全可以匹配君主。古时候王后、夫人身边,必定有女史手持彤管记事的礼法,事情无论大小,都记录下来,确立规范。郑玄笺注:彤管,就是红色笔管的毛笔。
红管色泽鲜亮华美,内心欣喜爱慕女子的美好。炜,是鲜红光亮的样子。彤管,寓意以赤诚之心端正自身与他人品行。郑玄笺注:“说怿”应当写作“说释”。红管光彩鲜明,女史用它彰显、端正妃嫔的德行。
从郊外采来初生的白茅,实在美丽又与众不同。荑,是初生的茅草。取初生茅草之意,比喻为人行事有始有终。郑玄笺注:洵,是确实的意思。茅草,是洁净纯白的事物。它确实美好独特,可以用来供奉祭祀。
并非茅草本身有多美好,只因是美人亲手馈赠。不只是喜爱外表的美色,更赞美女子能够赠予我礼法准则的美好德行。郑玄笺注:赠予我的,是贤良妃嫔般的美好品德。
材料二:
评议:《静女》这首诗,本质是用来讥讽时弊的。毛亨、郑玄的解读,执意说卫国有品性贞静的女子,她的德行足以匹配卫国君主。但考证《毛诗序》与诗歌原文,完全没有这层含义。
《诗经》写道:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”这是说娴静的女子在城角等候他人,躲藏不见,使人彷徨不安。诗文浅白,含义明晰,浅显易懂。但毛亨、郑玄却牵强解读,说贞静女子以城隅自喻、严守操守,舍弃完整诗章的本意,只截取“城隅”二字,来阐发自己主观臆断的说法。
彤管究竟是什么事物,本无定论。依照毛亨、郑玄的说法,它是王宫女史记录后宫妃嫔功过的红管毛笔。他们认为女史执笔记录,是妇人的礼法典章,彤管是书写礼法的工具,因此说女子以此赠予、传授古礼法,何其迂腐牵强!如果彤管是王宫女史专用之笔,民间的静女又从何处得来、用来送人?即便静女家中本就有彤管,拿来赠送他人,凭借器物私下传情,又怎能称作端庄守礼的“静女”?诗的后文写道:“彤管有炜,说怿女美。”郑玄无法合理阐释,便擅自改动文字,将“说怿”改为“说释”,曲解经文、迁就自己的学说,牵强附会。前代儒生本就早已批判这种篡改经文、迁就注解的做法。
初生的茅草嫩芽,为何要牵强附会理解为“有始有终”?毛亨的解释本就谬误,郑玄又盲目附和,说白茅可以用来祭祀。结合诗句,原文只夸赞茅草美好,哪里有祭祀相关的文字?这些都是凭空生发、牵强附会的多余解读。
用客观合理的方式解读这首诗,才能读懂《诗本义》。古时候针线、毛笔都配有管具,乐器也有管器,无法确定诗中的彤管具体是什么。但“彤”指代艳丽美好的色彩,大概是男女互相爱慕,用色泽鲜美的管形器物互相赠送,借此抒发情意、缔结好感罢了。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成各题。
方竹(其一) 张咏
笋从初箨已方坚,峻节凌霜更可怜。
为报世间邪佞者,如何不似竹枝贤。
方竹杖 范成大
竹君个个面团团,此士刚方独凛然。
外貌中心俱壁立,任从痴子削教圆。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 张诗写方竹从初长到长成始终“方坚”,而范诗写方竹由外到内俱是“壁立”。
B. 张诗第二句与“可怜楼上月裴回”,两句中的“可怜”都表达诗人的喜爱之情。
C. 范诗中,“面团团”与“刚方”“凛然”形成鲜明对比,突出方竹的独特之处。
D. 张诗的“邪佞者”和范诗的“痴子”是同样的人,两诗都是针对现实有感而发。
16. 两首诗都用了借物抒怀的手法,请简要分析。
【答案】15. D 16. ①张诗借方竹方正坚硬、凌霜不屈的特点,表达对“邪佞者”的讽刺,抒写诗人对正直操守的呼唤;②范诗借方竹杖内外刚方直立的特点,表达对“痴子”的不屑,抒写诗人坚守本真、绝不随俗的气节。
【解析】
【导语】两首宋诗均以方竹为吟咏对象,托物言志借物抒怀,赞颂了方竹从内到外刚正方坚的品格,针砭谄媚邪曲、改方从圆的世俗风气,寄寓了诗人对正直人格的追求与对现实的批判。
【15题详解】
D.“是同样的人”错误。张诗“邪佞者”指奸邪小人;范诗“痴子”是强行削方竹为圆的庸俗之人,二者并非同一类人。
故选D。
【16题详解】
先锁定核心手法:两首宋诗均采用借物抒怀(托物言志),以方竹为核心意象。
分析张咏《方竹》:抓住“方坚”“峻节凌霜”,突出方竹正直坚贞、不畏严寒的品性;再结合后两句议论,借方竹之贤,批判世间奸邪谄媚之人,寄托诗人崇尚正直、坚守高洁节操的追求。
分析范成大《方竹杖》:以众竹圆润反衬此方竹刚方凛然、内外正直;任凭他人削圆也不改本貌,借方竹坚守本形的特性,抒发自身刚正不阿、不迎合世俗、坚守本心气节的志向。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)2025年,广东深入实施“百县千镇万村高质量发展工程”,城乡区域协调发展取得新突破。放眼南粤大地,从珠三角到粤东西北,处处是欣欣向荣的景象。陶渊明在《归去来兮辞》中描绘田园春色:“_________,_________。”今日广东的乡村,同样生机盎然。
(2)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________,_________”两句,认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度,精准契合主题。
(3)南粤中学举办“中国诗词大会”校内选拔赛,主持人仿照古人“限韵赋诗”的雅集活动出了一道题,要求选手在“台”“花”两个韵脚中任选一个,背诵两句诗。文佳举手抢答道:“_________,_________。”
【答案】 ①. 木欣欣以向荣 ②. 泉涓涓而始流 ③. 短发萧骚襟袖冷 ④. 稳泛沧浪空阔 ⑤. 青冥浩荡不见底 ⑥. 日月照耀金银台(万里悲秋常作客 百年多病独登台/一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台/小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
长期以来,我们对“您”字的理解大多望文生义:“你”字下面一颗心,把你放在心上,多浪漫,多尊重。然而,根据学者的考证,现在常用的尊称“您”,其实( )于“你老人家”这四个字。
这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下,三百年前的清朝,两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气,都要说全套——“你老人家吃了吗?”但北京人说话图快,嫌“你老人家”四个字太长,说着累。时间一长,这四个字被砍掉了尾巴,变成了“你老”,说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步,北京人说话快,爱吃音。你试着快速念十遍“你老”,你会发现舌头开始打结,“老”的声母“l”变懒了,变成了鼻音“n”,韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是,“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里,出现了不少“你那”,和“你老人家”交替使用,都是尊称。“你那”读得再快一点,“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了,“你”变成了“您”,“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等,《语言自迩集》(第一版)就出现了“你那(纳)”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加,后面的尾巴“那(纳)”逐渐脱落,那个复杂的“你老人家”,____________——“您”——“老人家”给磨没了,但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。
18. 填入文中第一段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 发轫 B. 脱胎 C. 嬗变 D. 滥觞
19. 文中画波浪线的句子有何表达效果?请简要分析。
20. 填入第二段横线中的句子,最恰当的一项是( )
A. 数百年口语的冲刷,把它磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
B. 在数百年的口语冲刷下,被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
C. 在数百年的口语冲刷下,把它磨成一颗圆润光滑的鹅卵石
D. 数百年口语的冲刷,能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了
21. 下面是词语“您”的演变过程,请根据材料内容,在ABCD四处填入恰当内容。
22. 下图是一本书的封面,书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创,用以替代“圖書館”三字,读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。
【答案】18. B 19. ①确认上文关于吃音现象的推断,引出文献证据,强调“你那”的出现有据可查;
②作为插入语,简短且口语化,增强文章的对话感,与全文轻松活泼的风格一致。
20. B 21. A.你老 B.在语流中减音 C.鼻音同化/鼻音感染 D.尾音脱落
22. ①读音“tuān”,是“图书馆”三字快速连读、音节合并的结果,发音更省力;②字形“圕”,融合“圖書館”三字字形,既保留完整语义,也实现了书写简化。
【解析】
【18题详解】
①先理解语境:“您”的尊称形式,由“你老人家”演变而来,强调派生、转化关系。
②辨析选项:“发轫”“滥觞”侧重起源,不体现演变;“嬗变”强调彻底质变,不符;“脱胎”指由某事物演化而来,契合“您”从“你老人家”派生的语境。
故选B。
【19题详解】
①明确句子位置:承接前文“于是,‘你老’就变成了‘你那’”的推断。
②先分析内容作用:以“这不是瞎猜”引出清朝中叶小说的文献证据,证明推断有据可查,增强说服力。
③再分析语言风格:口语化短句,拉近与读者距离,呼应全文轻松活泼的科普语气,避免学术文本的枯燥感。
【20题详解】
①先看主语:前文主语是“那个复杂的‘你老人家’”,横线处需用被动句式,保持主语一致。
②再辨析选项:AC为主动句式,主语偷换为“口语的冲刷”,语法不当;D逻辑不通,表意混乱;B用“在……下,被……”的被动结构,既承接主语,又比喻生动。
故选B。
【21题详解】
先梳理演变链条:“你老人家→A→你那→您纳→您”,结合原文“这四个字被砍掉了尾巴,变成了‘你老’”,确定A为“你老”。
B对应“北京话口语多音节词在语流中容易减音”,故可填“在语流中减音”。
C对应“‘你’字的读音被后面那个带鼻音的‘那’字感染了”,故可填“鼻音同化/鼻音感染”。
D对应“后面的尾巴‘那(纳)’逐渐脱落”,故可填“尾音脱落”。
【22题详解】
①明确核心:从“读音”和“字形”两方面,分析“圕”如何体现“语言的省力原则”。
②读音层面:“tuān”是“图书馆”三字连读合并的结果,音节简化,发音更省力。
③字形层面:“圕”融合“圖書館”三字的字形元素,既保留完整语义,又实现了书写简化,减少书写负担,符合省力原则。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;生活中,“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”……韧性,内涵丰富,意义深广。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以韧为骨,破局而生
竹,纤长而韧,风过不折;扁担,弯而不断,负重前行;红军,千难万险,一往无前。韧性二字,从来不是软弱的妥协,而是刚柔并济的智慧,是穿越风雨的底气。
有人误将韧性等同于一味退让,实则不然。韧性是“千磨万击还坚劲”的坚守,是“扁担弯弯压不断”的承压,是“红军不怕远征难”的无畏。它不是硬碰硬的鲁莽,而是以柔克刚的通透——就像竹在狂风中弯腰,却在风停后挺直腰杆;就像扁担在重压下弯曲,却始终不裂不断。这种“弯而不折”的力量,才是韧性的真意。
回望当下,韧性是新时代奋斗者的鲜明底色。“中国天眼”之父南仁东,为打造国之重器,历时二十二年踏遍贵州山坳,顶住质疑、攻克难关,直至生命最后一刻仍在奔波,是韧性;江梦南半岁失聪,却凭借“咬筷子练发音、摸喉咙辨振动”的韧劲,从无声世界里突围,考上清华博士,用奋斗书写人生,更是韧性。正如鲁迅所言:“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,这份直面困境的勇气,正是韧性的生动注脚。
反观当下,不少人在快节奏的生活中失了韧性。遇到一点挫折就一蹶不振,遭遇一次失败就轻言放弃,把“躺平”当借口,把“摆烂”当洒脱。殊不知,人生从来不是一帆风顺的坦途,以韧为甲,才能在风雨中站稳脚跟。就像“90后”航天人周承钰,在文昌发射场担任“金手指”,面对高强度的训练、严苛的技术要求,以不服输的韧劲啃下硬骨头,成为文昌发射场最年轻的女指挥员;就像“新农人”沈昌健,父子两代人扎根田间三十余载,历经无数次失败仍不放弃,最终培育出高产油菜品种,用韧性点亮乡村振兴的希望。
韧性不是天生的,而是在磨砺中练就的。它需要我们在困境中不低头,在顺境中不浮躁;需要我们学会“弯而不折”,在压力下调整姿态,在挫折中积蓄力量。正如尼采所说:“那些杀不死你的,会使你更强大。”每一次的承压,都是对韧性的锤炼;每一次的反弹,都是对生命的升华。
当然,韧性不是盲目固执。真正的韧性,是坚守底线的灵活,是原则之上的变通。就像竹,虽柔韧却有节,绝不失其风骨;就像扁担,虽弯曲却有纲,绝不失其承载。我们要在坚守中变通,在变通中坚守,方能行稳致远。
竹有韧性,故能经风历雨;人有韧性,故能破局而生。愿我们都能以竹为镜,涵养韧性,在人生的道路上,弯而不折,压而不断,以刚柔并济的力量,奔赴属于自己的星辰大海。
【解析】
【详解】【审题】
材料以“竹”为核心意象切入,先点明竹纤长、极具韧性的外在特质,再通过多重素材层层深化“韧性”内涵。先是古人诗句“千磨万击还坚劲”,凸显竹历经磨难依旧坚守本心、刚强不屈的品格;再以生活中“扁担弯弯压不断”的实例,体现竹承压而不折、柔韧扛重的实用特质;最后引用毛泽东长征诗句“红军不怕远征难”,将竹的自然韧性,升华为人面对艰难险阻、直面困境、永不退缩的精神品质。
材料由物及人、由自然特质到精神品格,完成了“韧性”内涵的逐层升华,引导写作者跳出植物本身,挖掘韧性的深层意义:韧性不是一味强硬,而是柔中带刚、承压不屈、历经磨难依旧坚守向前的精神力量。材料无对立矛盾,核心是引导写作者联想自身、社会与时代,思考韧性对个人成长、民族发展的价值,聚焦“韧性”的精神内涵与现实意义,展开深度思考与论述。
【立意】
1.怀坚韧之心,赴人生长路。
2.以韧性为骨,筑生命之基。
3.承竹之韧性,扬时代精神。
【行文思路】
写作可采用层进式结构展开。开篇由竹的韧性特质引入,关联诗句与长征精神,顺势提出中心论点,如“以竹为鉴,涵养韧性品格,方能在困境中坚守,在磨砺中成长,奔赴人生与时代征程”。主体部分分层论述,先阐释韧性的内涵,点明其柔而不弱、坚而不脆的核心;再论述韧性对个人成长的意义,讲清拥有韧性才能直面挫折、突破困境;接着将韧性升华至民族与时代层面,论述民族发展、时代前行离不开韧性精神的支撑。随后补充论证,区分韧性与固执、蛮干的不同,明确韧性是坚守与变通的结合。结尾回扣材料中竹的意象,呼应开头,发出涵养韧性、砥砺前行的号召。
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