湖南衡阳市祁东县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

**基本信息** 以多元情境整合中外历史，通过考古发现、文献记载及现实案例，突出时空观念与史料实证，适配高二期中能力评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中华文明起源（第1题玉琮玉璧）、全球贸易（第7题《一千零一夜》航线）、民族迁徙（第6题日耳曼人）|情境融合考古与文学，如用泥板文书（第5题）体现文化传承| |非选择题|3题/52分|80年代文化热（17题）、物种交流（18题花生传播）、文化认同（19题新兴国家）|开放性设计（18题见解阐释），关联现实文化安全议题|

祁东一中2026年上期中考试高二级年级历史试题卷 命题人：邓丽佳 第Ⅰ卷 一、选择题。（每小题3分，共48分。） 1．距今约5400至4000年间，我国长江下游地区以玉琮、玉璧为核心礼器，黄河中游地区盛行陶质礼器与祭祀台址，西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识；此外，多地遗址还发现跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明（　　） A．单源辐射与礼制统一 B．并行演进与均衡发展 C．地域隔绝与独立发展 D．多元共生与交融互鉴 2．周文王诫太子曰：“汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引……敬之哉！倍（背离）本者槁。”这一告诫体现的政治思想是（　　） A．以法为教 B．以民为本 C．民贵君轻 D．无为而治 3．魏晋南北朝时期，鲜卑、匈奴、乌桓、氐、羌等族内迁后，羌族首领“招掠流人，众至七万，分置守宰（推行郡县制），劝课农桑”；氐族首领苻坚“亲耕籍田，其妻苟氏亲蚕于近郊”。这些举措意在（　　） A．推动经济转型 B．扩充军粮储备 C．巩固政权统治 D．促进民族交融 4．“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。这反映出（　　） A．中华文化对日本影响巨大 B．日本佛教以中国为正宗 C．古代中国天下中心的意识 D．中日文化互动更加深入 5．新亚述帝国时期泥板文书的楔形文字记载：“我，亚述巴尼拔，受埃阿与沙马什之启迪，通晓智慧之术，遍览苏美尔与阿卡德之文典，搜集散佚之泥板，复现先祖遗忘之知识，使诸神之名与城邦之祀，永传于后世。”该记载（　　） A．确立神权至上思想 B．叙述帝国军事扩张进程 C．展现文化传承观念 D．说明楔形文字广泛应用 6．从4世纪后半期起，日耳曼人经罗马帝国皇帝允许大规模地涌入罗马帝国境内，并经过战争建立了自己的国家。日耳曼国家统治者把从罗马奴隶主那里没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣，有些国王还把大量土地赏赐给教会。由此可知，日耳曼人的迁徙（　　） A．受到罗马皇帝的主动招募 B．直接导致罗马帝国分裂 C．强化了教会对王权的控制 D．推动了西欧的社会转型 7．在《一千零一夜》故事《辛迪巴德航海历险记》中，辛迪巴德的最后一次航海从“巴格达出发，经过波斯湾、阿拉伯海、印度、马六甲海峡，到中国南海”，最后抵达“中国城”。途中，辛迪巴德购入大量的沉香、龙涎香、胡椒、珍珠、瓷器等，并将阿拉伯特产送给东方国度的君主们。这一故事（　　） A．印证阿拉伯帝国达到鼎盛 B．表明阿拉伯是东西方交流的桥梁 C．反映海上丝绸之路的繁荣 D．真实再现阿拉伯商人的商贸活动 8．墨西哥帕伦克的一座神殿的墙壁上，保留着一幅1300多年前的半浮雕画像。画像上的居民正举行祭祀大典，一个祭司身着华丽精致礼服，头上顶着几片烟叶，捧着一根烟斗。这幅祭祀画像可用于探究古代（　　） A．美洲商品经济的发展水平 B．印加人对神灵的虔诚信仰 C．玛雅人的社会生活与习俗 D．阿兹特克人的太阳神崇拜 9．18世纪，来自中国的饮茶风气在英国引发讨论。有人将英国人的饮茶行为比作土耳其人对鸦片的嗜好，认为饮茶不仅造成金银大量流失，还不利于本国工业发展；也有人认为茶叶贸易能增加政府收入，应主动降低关税，允许更多商人参与茶叶贸易。这种争论反映出（　　） A．自由主义和重商主义的较量 B．新兴国家与老牌国家的竞争 C．大众需求与国家利益的冲突 D．科学精神与传统习俗的结合 10．公元前1世纪到公元2—3世纪，罗马法律思想领域出现了两种主要思潮：一是斯多葛学派自然法理论的深刻影响，二是部分法学家认为法律与政府体现上帝对人类生活的引导，带有浓厚宗教意蕴。据此可知，这两种思潮的出现（　　） A．巩固了神学的统治地位 B．奠定了罗马民主政治基础 C．消除了阶级间根本矛盾 D．丰富了罗马法的精神内涵 11．18世纪的白奴贸易中，白人奴隶多出自波兰、乌克兰、俄国等地，贩卖白奴者多为阿拉伯人。这一现象的原因是（　　） A．欧洲殖民扩张引发人口贩卖 B．阿拉伯奴隶制传统根深蒂固 C．东欧局势动荡而且贸易活跃 D．东欧经济落后导致人口外流 12．新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（　　） A．着力塑造统一的国家认同意识 B．摒弃了各民族的传统文化习俗 C．实行民族同化的国家治理政策 D．以西方文化构建国家价值核心 13．1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（　　） A．欧洲社会兴起中国风尚 B．全球贸易推动文化传播 C．中国技术水平领先西方 D．西方殖民掠夺获利丰厚 14．研究显示，对赫梯帝国造成致命冲击的“海上民族”广泛地迁入叙利亚、巴勒斯坦和埃及等地。但他们的跨海航行与其说是为了劫掠，不如说是在大肆地尝试建立新的家园。“海上民族”的迁徙（　　） A．遭到赫梯帝国的成功阻截 B．以融入当地主流文明告终 C．构建了全新的区域性文化 D．促进了北非地区的农耕化 15．13世纪法国文学作品《巴特兰律师》，以中古法语方言创作，语言通俗活泼，充满市井气息与讽刺色彩。书中主人公凭借机智与口才周旋于封建主与教会人士之间，其故事在民间广为流传。这反映出当时法国（　　） A．市民阶层壮大推动世俗文化发展 B．民族文学成为文化发展的主流 C．文人借助传统文化批判封建社会 D．文化创作深受启蒙思想的影响 16．二战结束伊始，英国对英联邦成员继续实行自由移民政策。20世纪六七十年代，随着英国加入欧共体谈判的深入，英国政要提出“建立一个新的单一制度，用于管控所有海外移民”。在其指导下制定的移民法案于英国“入欧”当日正式实施。英国移民政策的调整（　　） A．加速了殖民体系的崩溃 B．消除了种族歧视的顽疾 C．顺应了国际形势的变化 D．削减了公共福利的开支 第Ⅱ卷 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 20世纪80年代，中国“文化热”兴起。当时的文化热紧扣中国现代化的实际问题。“走向未来”丛书主题偏重于科学的世界观和方法论，以为现代化建设提供科学技术基础，从而带来很多新的知识和新的理念；《文化：中国与世界》主题偏重于人文主义的思潮；“二十世纪文库”主题则偏重于社会科学，包括经济学、法学、政治学、社会学等，为社会发展提供理论和经验支持等；传统文化和国学的复兴以中国文化书院为代表，以恢复和弘扬传统文化和国学为己任。这一时期的社会思潮还包括“人道主义和异化问题”的讨论、“清除精神污染”以及“姓社姓资”的大讨论等，这些讨论坚持了正确的方向，澄清了一些错误的认识。 ——李文主编《中华人民共和国社会史（1949—2012）》 （1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪80年代中国出现“文化热”的原因。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，简要陈述20世纪80年代中国“文化热”的历史意义。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 花生起源于南美洲的安第斯山脉，15世纪末通过葡萄牙的航海网络，开始了它的跨洋之旅。在非洲，它首先在塞内加尔—冈比亚扎根，随后迅速向东海岸扩散，成为非洲奴隶贸易中的重要食物来源。16世纪初，花生从巴西传入印度南部的葡萄牙殖民地，随后在东南亚地区扎根，成为当地重要的经济作物，促进了当地农业的发展，丰富了亚洲的饮食文化。随着葡萄牙船只在16世纪初频繁出现在中国沿海，花生很可能随之悄然进入中国。浙江舟山是中国最早引进花生的地方，而广东和福建的沿海地区也在同一时期与花生有所接触，随后成为最早的种植区。 ——摘编自叶农《安第斯山脉之珍：花生舶来》 围绕“花生与全球贸易网络”这一主题，就材料整体或部分内容，提出你的见解，并结合中外历史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 19．阅读材料，完成下列要求。（20分） 材料 第二次世界大战后，新兴民族国家在文化建设上普遍面临传统与现代、民族与世界关系的难题。印度在独立后，一方面将英语作为官方语言之一以保持与世界的联系和国内统一，另一方面大力推行印地语，并通过立法保护各民族语言文化。新加坡则在建国后推行“双语政策”（英语﹢母语），强调英语的工具性和母语的“文化性”，并积极倡导以“国家至上、社会为先”等为核心的“亚洲价值观”，以构建新的国家认同。 进入21世纪，随着全球化深入和数字技术发展，文化间的交流与碰撞空前频繁，文化安全、数字鸿沟、文化认同危机等问题也日益凸显。如何在开放中保持民族文化主体性，成为各国，尤其是发展中国家必须思考的课题。 ——摘编自关世杰《国际文化交流》等 （1）根据材料，概括二战后新兴民族国家在文化建设上采取的共同策略，并分析其目的。（12分） （2）结合材料与所学知识，谈谈你对全球化背景下如何维护和发展民族文化主体性的认识。（8分） 祁东一中2026年上期中考试高二历史试题卷 第1页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $ 祁东一中高二年级下载试题 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B C A C D C C A D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C A B B A C 1．【答案】D【解析】题目中黄河中游、长江下游、西辽河流域各有独特礼器，如“玉琮、玉璧”“陶质礼器与祭祀台址”“玉猪龙”，体现中华文明多元共生；“跨区域礼制器物的仿制与组合使用”反映区域间文化交融互鉴，符合多元一体特征，故选D项；该时期中华文明尚未形成单源辐射，且各区域礼器不同，无礼制统一迹象，排除A项；各区域发展程度不同，如黄河中游农业更发达，并非均衡发展，排除B项；若地域隔绝，便不会出现跨区域器物仿制，与材料“跨区域礼制器物的仿制与组合使用”矛盾，排除C项。 2．【答案】B【解析】周文王告诫太子要谨慎守持并诏示官员，日夜不忘如同百姓的引导，背离根本就会枯槁，这强调民众是治国根基，体现了以民为本思想，故选B项；以法为教是法家思想，强调以法律教化民众，而材料体现的是周文王的儒家民本思想，与法家主张不同，排除A项；民贵君轻是孟子在战国时期明确提出的观点，材料中周文王虽重民但未论及君民轻重比较，排除C项；无为而治是道家老子主张的统治方式，与材料中积极告诫太子谨守民本的行为相矛盾，排除D项。 3．【答案】C【解析】羌族首领招掠流民、推行郡县制并劝课农桑，氐族首领苻坚亲耕亲蚕，这些举措模仿汉族统治模式，旨在稳定社会秩序、发展农业生产，以增强政权控制力，故选C项；推动经济转型通常涉及经济结构根本变化，如游牧转向农耕，但材料举措属于具体统治策略，并未体现整体经济转型意图，排除A项；发展农业可增加粮食储备，但材料中推行郡县制等举措更侧重于政权长治久安，而非单纯扩充军粮，排除B项；举措客观上可能促进民族交融，但主观意图是巩固政权，排除D项。 4．【答案】A【解析】日本天台宗僧人将佛教教理的“未决”问题制成文书送入唐“请决”，中国僧人的回应被称“唐决”，这体现出日本主动向中国请教佛教教理争议问题，反映出中华文化在佛教领域对日本有着深刻影响，被日本主动借鉴学习，故选A项；古代日本佛教虽受中国影响，但日本也形成了自身的佛教发展脉络，并非以中国为正宗，排除B项；材料聚焦的是日本主动向中国请教佛教问题，未体现古代中国以自我为中心的天下意识，排除C项；材料中仅体现日本单向取经于中国的佛教文化，没有呈现中国向日本吸收文化的内容，不能说明文化互动的深入，排除D项。 5．【答案】C【解析】从材料中“遍览苏美尔……永传于后世”等内容可以看出，亚述巴尼拔致力于整理、搜集古代文献，恢复先祖知识，体现出对前代文化的传承与延续，这鲜明展现了文化传承观念，故选C项；神权至上思想在亚述帝国之前的两河流域文明中早已确立，并非该记载确立，排除A项；材料内容围绕文献搜集、知识传承展开，未提及军事征伐、领土扩张相关的行动或描述，排除B项；材料仅体现亚述巴尼拔通晓楔形文字文典，没有涉及该文字在社会各阶层、各领域的使用范围和普及程度，无法说明其广泛应用，排除D项。 6．【答案】D【解析】日耳曼人迁徙后，在罗马帝国境内建立国家，统治者将没收的奴隶主土地分封给亲兵、廷臣，还赏赐大量土地给教会，促进了封建土地所有制和封君封臣制度的形成，推动了西欧从奴隶社会向封建社会过渡，故选D项；日耳曼人的迁徙是经罗马皇帝允许，但允许不等同于主动招募，史实上罗马帝国出于边境防御需要准许日耳曼人入境，并非有计划地招募，排除A项；罗马帝国分裂发生在4世纪末，早于材料中4世纪后半期起的大规模迁徙，排除B项；此时教会获得土地赏赐，但中世纪早期王权与教会是相互利用的关系，尚未形成教会对王权的强化控制，排除C项。 7．【答案】C【解析】辛迪巴德的航行路线涵盖波斯湾、阿拉伯海、马六甲海峡至中国南海，交易的沉香、瓷器等货物，与海上丝绸之路的贸易范围、商品类型高度契合，反映出当时这条连接东西方的海上通道商贸往来频繁，贸易内容丰富，体现了海上丝绸之路的繁荣，故选C项；阿拉伯帝国鼎盛的核心标志是疆域横跨欧亚非、政治经济文化的全面繁荣，材料仅涉及商贸航行，无法印证帝国达到鼎盛，排除A项；材料重点呈现的是具体的海上贸易路线与商品，未突出阿拉伯在东西方交流中起到的中转、媒介作用，排除B项；《一千零一夜》是民间故事集，带有文学创作色彩，并非对阿拉伯商人商贸活动的真实记录，排除D项。 8．【答案】C【解析】帕伦克是玛雅文明的重要遗址，位于墨西哥，浮雕画像展现了1300多年前祭司头戴烟叶、手捧烟斗主持祭祀的场景，这直接反映了玛雅人宗教仪式中使用烟草的习俗以及祭司在社会生活中的角色，可用于探究玛雅人的社会生活与习俗，故选C项；画像描绘宗教仪式，未涉及商品交换或贸易活动，且玛雅经济以农业为主，浮雕无法体现商品经济发展的水平，排除A项；印加文明位于南美洲安第斯地区，与中美洲玛雅文明地理相隔，帕伦克属于玛雅，不适用于探究印加人的信仰，排除B项；阿兹特克文明兴起于14世纪，崇拜太阳神，但画像年代早于阿兹特克时期，且帕伦克是玛雅遗址，内容与阿兹特克的太阳神崇拜无关，排除D项。 9．【答案】A【解析】18世纪英国重商主义强调积累金银和贸易保护，反对饮茶导致白银外流；而自由主义主张自由贸易和降低关税，支持扩大茶叶贸易以增加收入，两种经济理念在茶叶问题上直接碰撞，故选A项；材料仅讨论英国国内经济政策，未涉及其他国家竞争，且18世纪英国已是殖民帝国，与新兴老牌国家之争无关，排除B项；争论焦点是贸易政策对经济的影响，双方均从国家利益出发，并非大众需求与国家利益的直接冲突，排除C项；材料中争论纯属经济领域，未涉及科学精神或传统习俗的内容，与史实不符，排除D项。 10．【答案】D【解析】斯多葛学派的自然法理论强调理性与平等，为罗马法提供了哲学基础，促进了万民法的发展；而法律体现上帝引导的思潮赋予了罗马法宗教伦理维度，两者从不同角度深化了罗马法的理论内涵，使其精神内容更加丰富多元，故选D项；罗马神学统治地位的确立主要在基督教成为国教后，即4世纪以后，题干所述思潮虽带有宗教意蕴，但并未直接巩固神学统治，且当时罗马宗教多元，神学未占绝对主导，排除A项；罗马民主基础在共和时期已由公民大会、元老院等制度奠定，题干思潮出现于帝国时期，主要涉及法律思想，与民主制度奠基无直接关联，排除B项；罗马社会阶级矛盾如奴隶与自由民的对立始终存在，法律思想的发展可能缓解某些冲突，但未消除根本矛盾，奴隶制经济基础并未动摇，排除C项。 11．【答案】C【解析】18世纪东欧波兰、乌克兰、俄国等地局势动荡不安，这种不稳定使得当地人口流动的管控相对薄弱，同时，这些地区贸易活跃，人员往来频繁，为阿拉伯人贩卖白人奴隶提供了可乘之机，所以贩卖白奴现象较多，故选C项；欧洲殖民扩张主要推动美洲和非洲的黑奴贸易，而东欧白奴贸易独立于殖民体系，与阿拉伯人直接相关，排除A项；阿拉伯奴隶制传统虽存在，但白奴贸易的根源在于东欧的动乱和贸易机会，而非单纯传统延续，排除B项；东欧经济落后可能引发移民，但白奴贸易是被迫贩卖，并非经济驱动的自愿外流，排除D项。 12．【答案】A【解析】作为多元族群并存的国家，新加坡前总理李光耀的言论强调国家不属于单一族群，而是多元族群共同的家园，其核心目的是引导不同语言、文化、宗教背景的民众超越族群差异，建立对新加坡整体的国家认同，凝聚国家发展的共识，故选A项；新加坡一直重视保护各民族的传统文化习俗，并未对其进行摒弃，排除B项；新加坡推行的是多元族群平等共处的政策，并非民族同化，民族同化意味着强制消除族群文化的差异，这与新加坡的治理实践不符，排除C项；新加坡构建国家价值核心时融合了东西方文化及本土多元族群的文化元素，并非单纯以西方文化为核心，排除D项。 13．【答案】B【解析】材料中荷兰东印度公司在1636年运回大量中国瓷器，至18世纪英国中国风扩展至丝绸、壁纸等多领域，这体现了全球贸易网络推动了中国文化在欧洲的传播，反映了贸易与文化交流的关联，故选B项；材料不仅限于欧洲兴起风尚，更强调贸易为风尚形成的基础，仅表述欧洲风尚未触及贸易与文化的关联，排除A项；18世纪西方工业革命兴起，中国技术并非全面领先西方，且材料未提及技术比较，排除C项；材料聚焦商品贸易带来的文化影响，未涉及殖民掠夺的获利情况，排除D项。 14．【答案】B【解析】据材料可知，“海上民族”比起流浪更加倾向于定居，他们的主要迁入地已进入早期文明扩展和帝国建立的阶段，他们并未建起有影响力的国家，世人对其知之甚少，由此可推知他们最终融入当地的主流文明，故选B项；成功阻截与材料信息矛盾，排除A项；结合所学知识可知，“海上民族”的成分较为复杂，并没有建立统一的国家，排除C项；在“海上民族”迁徙之前，西亚、北非地区已经形成发达的农耕文明，排除D项。 15．【答案】A【解析】13世纪法国处于中世纪后期，随着城市兴起，市民阶层不断壮大，他们对贴近自身生活的世俗文化需求增加，《巴特兰律师》使用中古法语方言创作，语言通俗活泼，充满市井气息，以市民阶层的机智周旋于封建主与教会人士间，契合了市民阶层的文化诉求，是市民阶层壮大推动世俗文化发展的体现，故选A项；13世纪法国尚未形成统一的民族国家，民族文学还未成为文化发展主流，排除B项；作品以市井故事展现市民的机智，并非借助传统文化系统性批判封建社会，排除C项；启蒙思想兴起于17—18世纪，与13世纪的时间背景完全不符，排除D项。 16．【答案】C【解析】二战后初期英国为维系英联邦推行自由移民政策，20世纪六七十年代，随着英国加入欧共体谈判深入，原有移民政策已不适应新的国际格局与欧洲一体化进程，英国调整移民政策，建立统一海外移民管控制度，这一举措是对国际形势变化的主动顺应，故选C项；殖民体系的崩溃主要源于二战后全球民族独立运动的高涨，英国移民政策调整聚焦于移民管控而非殖民地独立进程，排除A项；种族歧视是复杂的社会问题，仅靠移民政策调整无法从根本上消除，排除B项；英国调整移民政策的核心是管控移民流入，并非直接为削减公共福利开支，两者无直接关联，排除D项。 二、非选择题 17．【答案】 （1）原因：“关于真理标准问题”的讨论解放了思想；十一届三中全会的召开进一步推动思想解放；改革开放后社会主义现代化建设的需要；对历史经验的反思；随着对外开放的扩大，西方思想文化传入。（任答三点即可得8分） （2）意义：进一步解放了人们的思想；为改革开放提供了的思想氛围和舆论支持；为社会主义现代化建设提供了科学技术和社会科学理论基础；有利于文化的多元发展；促进了传统文化的复兴，丰富了中国的文化内涵；培养了一批文化研究人才，为后来中国文化的进一步繁荣和发展奠定了基础。（任答三点即可得8分） 【解析】 （1）据材料“20世纪80年代，中国‘文化热’兴起”“带来很多新的知识和新的理念”及所学（改革开放）可知“关于真理标准问题”的讨论解放了思想以及十一届三中全会的召开进一步推动思想解放；据材料“偏重于科学的世界观和方法论，以为现代化建设提供科学技术基础”可知改革开放后社会主义现代化建设的需要；据材料“带来很多新的知识和新的理念”可知对历史经验的反思；据材料“偏重于人文主义的思潮”“偏重于社会科学”“‘人道主义和异化问题’的讨论”可知随着对外开放的扩大，西方思想文化传入。 （2）据材料“带来很多新的知识和新的理念”可知进一步解放了人们的思想；据材料“紧扣中国现代化的实际问题”可知为社会主义现代化建设提供了科学技术和社会科学理论基础；据材料“传统文化和国学的复兴以中国文化书院为代表，以恢复和弘扬传统文化和国学为己任”可知促进了传统文化的复兴，丰富了中国的文化内涵；据材料“为现代化建设提供科学技术基础”可知为改革开放提供了的思想氛围和舆论支持；据材料“偏重于人文主义的思潮”“偏重于社会科学”等可知有利于文化的多元发展；结合所学（文化热）可知培养了一批文化研究人才，为后来中国文化的进一步繁荣和发展奠定了基础。 18．【答案】 示例： 见解：花生的传播史是一部人类探索和文化交流的历史。（3分） 阐释：15世纪末开始，伴随着新航路的开辟，葡萄牙人将花生从原产地南美洲带到非洲。大量非洲人被欧洲殖民者当作奴隶贩卖到美洲的过程中，花生作为重要食物来源，推动了跨大西洋三角贸易的进程。随着葡萄牙人的殖民扩张，花生被带到亚洲的葡属殖民地，并在明朝时传入中国。这促进了物种的交流，并为跨洋贸易提供物资支撑。中国东南沿海地区引种花生后，丰富了当地的作物种类和食物来源，推动了农业发展。（10分） 结论：花生的传播史不仅推动了物种的交换，也见证了全球贸易网络的形成。它从南美洲的山谷出发，跨越大洋，最终成为全球各地餐桌上的常客，不仅丰富了人类的饮食，也促进了全球农业的多样化、商品化，改变了人们的物质生活水平，印证了全球贸易网络对世界经济社会发展的影响。（3分） 【解析】 据材料“花生起源于南美洲的安第斯山脉，15世纪末通过葡萄牙的航海网络，开始了它的跨洋之旅”可得出见解，如：花生的传播史是一部人类探索和文化交流的历史。据材料并结合所学展开阐释，如：据材料“15世纪末通过葡萄牙的航海网络，开始了它的跨洋之旅”“迅速向东海岸扩散，成为非洲奴隶贸易中的重要食物来源”并结合所学可得出，15世纪末开始，伴随着新航路的开辟，葡萄牙人将花生从原产地南美洲带到非洲。大量非洲人被欧洲殖民者当作奴隶贩卖到美洲的过程中，花生作为重要食物来源，推动了跨大西洋三角贸易的进程。据材料“花生从巴西传入印度南部的葡萄牙殖民地，随后在东南亚地区扎根”“促进了当地农业的发展，丰富了亚洲的饮食文化”并结合所学可得出，随着葡萄牙人的殖民扩张，花生被带到亚洲的葡属殖民地，并在明朝时传入中国。这促进了物种的交流，并为跨洋贸易提供物资支撑。据材料“随着葡萄牙船只在16世纪初频繁出现在中国沿海，花生很可能随之悄然进入中国”并结合所学可得出，中国东南沿海地区引种花生后，丰富了当地的作物种类和食物来源，推动了农业发展。最后归纳总结，如：花生的传播史不仅推动了物种的交换，也见证了全球贸易网络的形成。它从南美洲的山谷出发，跨越大洋，最终成为全球各地餐桌上的常客，不仅丰富了人类的饮食，也促进了全球农业的多样化、商品化，改变了人们的物质生活水平，印证了全球贸易网络对世界经济社会发展的影响。 19．【答案】 （1）共同策略：①语言政策上：实行双语或多语政策，平衡国际通用语（如英语）与民族语言的关系；②文化整合上：在吸收现代文明的同时，注重挖掘和倡导本土传统价值（如“亚洲价值观”），以构建新的国家认同和文化认同。（8分） 目的：①对内：维护国家统一，增强国民凝聚力；在现代化进程中保持文化根脉，缓解文化认同危机。②对外：保持与世界的联系，便于参与国际竞争与合作；在国际上树立独特的国家文化形象，增强文化软实力。（通过通用语）（4分） （2）认识：（此题为开放性试题，言之成理即可，参考角度如下） ①坚持开放与自信：民族文化主体性不是封闭排外，而是在与世界文化的交流互鉴中，保持自身文化的核心特色与独立性。应积极吸收人类优秀文明成果。 ②推动创造性转化与创新性发展：对传统文化进行符合时代精神的诠释和利用，使其在现代社会焕发新的活力。利用数字技术等新手段传承和传播民族文化。 ③维护文化安全：在全球化进程中，要警惕文化霸权和文化同质化的风险，保护文化多样性和国家文化主权。制定合理的文化政策，扶持本土文化产业发展。 ④立足于人民与实践：民族文化的发展必须扎根于人民的生活实践，反映时代需求，才能获得生命力，真正树立起文化自信。（8分） 【解析】 （1）第一小问共同策略，语言政策上，据材料“将英语作为官方语言之一以保持与世界的联系和国内统一”“大力推行印地语，并通过立法保护各民族语言文化”“推行双语政策”可得出，实行双语或多语政策，平衡国际通用语与民族语言的关系；文化整合上，据材料“倡导以国家至上、社会为先等为核心的亚洲价值观，以构建新的国家认同”可得出，在吸收现代文明的同时，注重挖掘和倡导本土传统价值，以构建新的国家认同和文化认同。第二小问目的，对内，据材料“大力推行印地语，并通过立法保护各民族语言文化”可得出，维护国家统一，增强国民凝聚力；据材料“文化认同危机等问题也日益凸显”可得出，在现代化进程中保持文化根脉，缓解文化认同危机；对外，据材料“将英语作为官方语言之一以保持与世界的联系和国内统一”可得出，保持与世界的联系，便于参与国际竞争与合作；结合所学可得出，在国际上树立独特的国家文化形象，增强文化软实力。 （2）据材料“将英语作为官方语言之一以保持与世界的联系和国内统一”“并通过立法保护各民族语言文化”可得出，坚持开放与自信：民族文化主体性不是封闭排外，而是在与世界文化的交流互鉴中，保持自身文化的核心特色与独立性。应积极吸收人类优秀文明成果；据材料“全球化深入和数字技术发展，文化间的交流与碰撞空前频繁”可得出，推动创造性转化与创新性发展，对传统文化进行符合时代精神的诠释和利用，使其在现代社会焕发新的活力。利用数字技术等新手段传承和传播民族文化；据材料“并通过立法保护各民族语言文化”“如何在开放中保持民族文化主体性”并结合所学可得出，维护文化安全，在全球化进程中，要警惕文化霸权和文化同质化的风险，保护文化多样性和国家文化主权。制定合理的文化政策，扶持本土文化产业发展。 结合所学可得出，立足于人民与实践，民族文化的发展必须扎根于人民的生活实践，反映时代需求，才能获得生命力，真正树立起文化自信。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $■ 祁东一中2026年上期中考试高二级年级历史答题卡 班级 姓名 学校 考场号 座位号 注 1.答题前请将姓名、班级、考场、座号和准考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 意 3.主观题必须使用黑色签字笔书写。 贴条码区域 事 4.必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。 项 5.保持答卷清洁完整。 正确填涂■ 错误填涂 名湖巴 考生禁填 缺考☐ 违规☐ (由监考老师填涂) 客观题（共16题） 1[A]IB]ICID] 5 [A]IB][C]ID] 9[A)[BJ[C][D] 13 IA][B]IC]ID] 2 IA]IB]IC]ID] 6[AJ[B][C】IDJ 10[A[B[CJ[D 14[A】[BJ[C][D] 3【A[BJIC]IDJ 7 [A]IB][C][D] 11[A】IB]IC]ID] 15【A][BI[c]ID] 4 [A][B]IC]ID] 8【AJ[BJ[CJ[D] 12 [A]IB]IC][D] 16 IA][B]IC][D] 主观题（共3题，共52分）》 17.(16分) 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 第1页共2页 请保持答题卡干净整洁，不要污损 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 18.(16分) 19.(20分) 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 第2页共2页