精品解析：陕西咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高二下学期期中阶段性质量调研历史试题

2026年春季学期高二年级期中阶段性质量调研历史试题 总分值：100分 试题范围：《经济与社会生活》、《文化交流与传播》第一单元考试时间：75分钟 注意事项： 1.答案前填好自己的班级、姓名、考号、座位号等信息 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 中华优秀传统文化中的“和而不同”理念反映了（ ） A. 多样性和包容性 B. 统一性和一致性 C. 传统性和保守性 D. 独立性和排他性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是古代中国。“和而不同”这一理念强调在保持差异的同时寻求和谐共处。它体现了对多样性的尊重和包容，即在多样性中寻求和谐，A项正确；统一性和一致性与“和而不同”的理念相悖，因为该理念并不强调形式上的统一或一致性，排除B项；传统性和保守性这一选项与“和而不同”的核心意义无直接关联，“和而不同”更多强调的是一种开放和包容的态度，排除C项；独立性和排他性，这同样与“和而不同”相悖，因为该理念倡导的是在差异中的和谐共处，排除D项。故选A项。 2. 距今4500—4200年前的石家河遗址，不仅有大型的居住遗迹，还有大型祭祀场所和大型制陶作坊遗迹。与此同时，长江中游地区以石家河遗址为中心，还存在着规模不等的古城遗址。对这些聚落特征解读最准确的是（ ） A. 城市规划趋于成熟 B. 地域发展差距扩大 C. 社会分工已较明显 D. 人类开始走向聚居 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，遗址中既有大型居住遗迹，又有专门的祭祀场所和制陶作坊，说明社会生产与精神活动领域已出现明确分工，C项正确；材料仅涉及部分遗迹类型，没有说明整体城市规划是否趋于成熟，排除A项；材料只提到以石家河遗址为中心的古城存在规模差异，没有说明地域发展差距扩大，排除B项；人类开始走向聚居远早于距今4500年，材料没有说明此时“开始”聚居，表述不恰当，排除D项。故选C项。 3. 据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（ ） A. 农牧民族饮食习惯交融 B. 外来作物丰富餐桌选择 C. 贵族阶层宴饮极尽奢侈 D. 南北民众主食结构一致 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，迁居河北的羯族在寒食节制作粳米、麦、杏仁等中原常见食材的饮食，氐族人苻朗能精准点评“江左精肴”和“关中之食”，这体现了北方游牧民族与中原汉族在饮食文化上的交融，A项正确；材料中涉及的粳米、麦、杏仁等均为中国本土作物，并非外来作物，排除B项；材料仅描述了饮食制作与点评的情况，未体现贵族宴饮的奢侈程度，排除C项；材料未涉及南北民众的主食结构，且结合所学可知，当时南方以稻为主、北方以粟麦为主，主食结构并不一致，排除D项。故选A项。 4. 北宋时期，宋廷设驿站专门接待来自河湟地区唃厮啰政权的贡使和商贾，该驿站被称为“唃家位”。天圣三年（1025年），西北“蕃官”等通过陕西转运司请示宋仁宗在来远寨（地名，今属甘肃天水）置佛寺，以接待往来交易马匹之人，获得批准。北宋朝廷的做法（ ） A. 带有地方分权色彩 B. 利于增加边贸收益 C. 着意加强文化输出 D. 旨在优化朝贡路线 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，北宋设置驿站接待贡使与商贾，批准在边境地区设立佛寺接待马匹交易人员，这些措施有利于保障边境贸易顺利开展，利于增加边贸收益，B项正确；材料体现的是朝廷对边疆与贸易的管理，并未体现地方分权色彩，排除A项；北宋设立佛寺是为便利交易往来，并非刻意加强文化输出，排除C项；材料中的举措不只针对朝贡，更面向民间贸易，并非旨在优化朝贡路线，排除D项。故选B项。 5. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”可知，明末清初，西方传教士来华，其传播的西方科技知识，被中国学者视为有用的知识，符合其经世致用的主张，促进了西学东渐，D项正确；材料只提到张尔岐抵制基督教，无法说明是因为儒家信仰，排除A项；利玛窦的传播了西方科技知识，而不是通过新技术吸引文人接受基督教，排除B项；西方技术水平在明清之际全面超过中国与史实不符，排除C项。故选D项。 6. 辣椒从美洲传入中国后，起初只是作为观赏作物和药物，如乾隆年间，有文献记载“茄椒……味辣，治痰湿”“（辣椒）洗冻疮，浴冷疥，泻大肠经寒癖”等。嘉庆年间，辣椒在黔、湘、鄂、赣数省已开始“种以为蔬”。这表明当时（ ） A. 辣椒得到中国民众的青睐 B. 辣椒的食用价值得到发掘 C. 辣椒丧失固有的药用价值 D. 国人的饮食结构发生变革 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，辣椒从美洲传入中国后，最初仅作为观赏作物和药物，嘉庆年间在多省“种以为蔬”，说明人们开始将辣椒作为蔬菜食用，其食用价值得到发掘，B项正确；材料仅体现辣椒被作为蔬菜种植，并未体现民众对其喜爱的程度，排除A项；辣椒食用价值被发掘，并不意味着固有的药用价值丧失，排除C项；辣椒成为蔬菜只是饮食内容的补充，不足以导致国人的饮食结构发生变革，排除D项。故选B项。 7. 1955年，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”的号召，各地掀起了在田野中寻找和灭杀钉螺（血吸虫寄生的载体）的群众运动，一些农村房屋上印有血吸虫病传播路径的科普图画及动员标语。1958年，江西省余江县血吸虫病防治工作的成功经验通过《人民日报》向全国推广。这些举措（ ） A. 健全了科学防疫体系 B. 传播了公共卫生理念 C. 激发了农村经济活力 D. 彰显了现代传媒优势 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，新中国开展灭杀钉螺、科普宣传、推广防治经验等举措，广泛传播了血吸虫病防治知识与公共卫生理念，B项正确；这些举措重在宣传与防治实践，尚未形成系统完备的科学防疫体系，表述不恰当，排除A项；举措核心是卫生防疫，与激发农村经济活力没有直接关联，排除C项；材料未体现现代传媒的核心作用，仅涉及科普图画与报纸推广，并非彰显现代传媒优势，排除D项。故选B项。 8. 如下表为2000—2023年中国汽车产量统计表（单位：万辆）。表中的数据变化说明，21世纪以来我国（ ） 年份 2000 2010 2020 2023 全国汽车总产量 207 1826 2523 3016 自主品牌汽车产量 60 627 1595 2058 A. 市场经济体制改革基本完成 B. 国民经济结构实现转型升级 C. 汽车工业自主创新能力提升 D. 汽车消费市场成为世界第一 【答案】C 【解析】 【详解】根据表格数据可知，2000—2023年，全国汽车总产量从207万辆增长到3016万辆，自主品牌汽车产量从60万辆增长到2058万辆，自主品牌汽车的增长幅度远高于全国总产量的增长幅度。自主品牌汽车产量的大幅增长，说明我国汽车工业在技术、品牌等方面的自主创新能力有明显提升，C项正确；我国市场经济体制改革是“逐步完善”的过程，至今仍在推进，“基本完成”的表述不符合实际，排除A项；国民经济结构转型升级是指一二三产业的比重优化、经济增长方式从粗放向集约转变等宏观层面，仅汽车工业的产量变化，无法说明整个国民经济结构实现了转型升级，排除B项；表格仅统计“汽车产量”，未涉及“汽车消费量”或国际对比数据，无法得出“汽车消费市场成为世界第一”的结论，排除D项。故选C项。 9. 2021年，最高人民法院发文称，犯生产、销售不符合安全标准的食品罪，生产、销售有毒、有害食品罪，一般应当依法判处生产、销售金额二倍以上的罚金；共同犯罪的，对各共同犯罪人合计判处的罚金一般应当在生产、销售金额的二倍以上。这些司法解释意在（ ） A. 规范食品产销秩序 B. 完善刑事法律体系 C. 提高司法惩戒力度 D. 优化食品供给结构 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，最高人民法院对危害食品安全犯罪加重罚金处罚，其目的在于严厉打击相关违法犯罪行为，保障食品安全，规范食品产销秩序，A项正确；提高司法惩戒力度是实现规范秩序的手段，并非最终意图，排除C项；该司法解释属于司法适用，并非对刑事法律体系的立法完善，排除B项；优化食品供给结构属于产业政策范畴，与该司法解释的目的没有说明，排除D项。故选A项。 10. 黑死病在欧洲的大流行结束后，意大利锡耶纳的9名寡头行政官中仅剩5人；各地幸存的普通民众在绝望中变得愈发暴饮暴食和恣意纵欲；劳动力的极度缺乏还带来了西欧各国工资的普遍上涨。据此可推知，黑死病的流行客观上（ ） A. 引发了价格革命 B. 阻碍了宗教传播 C. 加速了社会转型 D. 导致了城市萧条 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，黑死病导致人口锐减，劳动力极度缺乏，引发西欧工资普遍上涨，动摇了封建庄园经济的基础；同时，寡头行政官减少和民众行为变化，反映出原有社会秩序和思想观念受到冲击。这些变化推动了商品经济发展和人文主义思想的萌芽，为文艺复兴和资本主义萌芽创造了条件，客观上加速了西欧从封建社会向近代社会的转型，C项正确；价格革命是新航路开辟后（16世纪）大量贵金属流入欧洲导致的物价上涨，与14世纪黑死病无直接关联，排除A项；黑死病初期民众因绝望更依赖宗教慰藉，教会虽因应对不力权威受损，但并未“阻碍宗教传播”，宗教改革运动（16世纪）才对教会权威形成实质性冲击，排除B项；材料中劳动力缺乏推动工资上涨，反而可能刺激城市手工业和商业发展，且黑死病后欧洲城市逐渐恢复并走向繁荣，“萧条”说法与史实不符，排除D项。故选C项。 11. 根据国际货币基金组织统计，2023年新兴经济体国内生产总值（GDP）占全球的比重达58.9%，2000年至2023年平均增速为5.2%，远超发达国家的平均值。这反映了（ ） A. 全球经济格局的变化趋势 B. 新兴经济体已主导全球经济发展 C. 世界的经济形势总体向好 D. 经济全球化缩小了各国经济差距 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“2023年新兴经济体国内生产总值（GDP）占全球的比重达58.9%，2000年至2023年平均增速为5.2%，远超发达国家的平均值”可知，新兴经济体GDP占比高、增速快，说明其在全球经济中地位上升，这正是全球经济格局变化的体现，符合题意，A项正确；“主导”一词表述不正确，虽然新兴经济体发展迅速，但目前全球经济仍由发达国家和发展中国家共同推动，排除B项；材料只提到新兴经济体的GDP增长，未涉及全球经济整体形势，不符合题意，排除C项；题干未涉及经济差距问题，也未说明经济全球化的影响，排除D项。故选A项。 12. 西周晚期，诸侯相互攻伐，楚国国君熊渠也兴兵于外，取得江汉之间的大片土地，并封其长子为句亶王，次子为鄂王，少子为越章王。这反映了（ ） A. 华夏民族认同观念增强 B. 分封制度瓦解 C. 周天子的权威受到挑战 D. 宗法制度崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】西周晚期，诸侯相互攻伐，扩大诸侯国领土，私自封王，反映了西周晚期王室的权威受到挑战，C正确；材料无法体现华夏民族认同观念增强，排除A项；瓦解说法绝对，分封制瓦解是在春秋时期开始瓦解，排除B项；宗法制度强调血缘关系，与题意无关，排除D项。故选C项。 13. 下表所示为中国古代不同时期的一些重要法律条文。这些法律条文表明中国（ ） 出处 法律条文 汉简《二年律令·告律》 “子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 《唐律疏议·斗讼律》 “告祖父母、父母者，绞” 《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” A. 专制皇权得到明显加强 B. 法律制度的随意性较强 C. 司法审判渗透儒家伦理 D. 地方司法权力受到制约 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是封建社会（中国）。根据材料信息可知，这些法律条文表明中国古代儒家伦理对司法审判的影响，C项正确；材料不涉及专制皇权的问题，排除A项；材料体现的是司法审判渗透儒家伦理，而不是法律制度的随意性较强，排除B项；材料不涉及中央司法或者地方司法的问题，排除D项。故选C项。 14. 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（　　） A. 郡县制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 嫡长子继承制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料中的“亲疏无多”、“结重人伦”可以看出题中叙述内容涉及血缘亲疏，结合所学知识，以血缘关系为纽带的政治内容是宗法制，C项正确；郡县制旨在加强中央对地方的垂直管理，材料中并未体现相关信息，排除A项；分封制是周代的地方管理制度，形成了一套天子与诸侯权利与义务关系，材料中也未涉及相关信息，排除B项；嫡长子继承制指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，D项与题中信息无关，排除D项。故选C项。 15. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 休养生息政策的实施 B. 井田制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的衰退 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词可知本题是背景题。时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料主要内容是小农生生产生活的景象，这一观点是孟子提出的，孟子生活在战国时期，结合所学知识可知，孟子能够提出这一观点是因为战国时期出现铁犁牛耕，农业生产技术得到极大发展，使小农生产取代了井田制下集体生产，C项正确；休养生息政策是源于道家无为而治顺其自然的观点，排除A项；这一时期井田制走向瓦解，排除B项；这一时期，工商食官不断崩溃，私营工商业不断发展，商业活动较之前而言是发展的，排除D项。故选C项。 16. 汉代的画像砖数量众多、形式各样、内容丰富。天地山川、日月溪流、人世民情、风俗习惯、鬼神百兽等，都是画像砖承载的意象，其中鬼神等辟邪的意象众多。这反映了( ) A. 中央集权制度强化 B. 社会生活丰富多彩 C. 天人感应学说盛行 D. 文学艺术日趋繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，汉代的画像砖以鬼神等辟邪的意象居多，说明当时主张借助神学维护封建统治，即新儒学国的天人感应学说，C项正确；材料不能体现中央集权制度强化，排除A项；材料反映的不是社会生活，也不是文艺的繁荣，排除BD项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题52分） 二、非选择题（本题4个大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “查士丁尼瘟疫”之后，大瘟疫在地中海世界各地周期性地爆发。大瘟疫每次发作的威力没有丝毫减弱。有拜占庭作家称：“那一年（558年）初春时节，瘟疫第二次大爆发……自从皇帝查士丁尼统治开始的第15年瘟疫，第一次传遍我们这个地区以后，它……从一个地方蔓延到另一个地方，只是让那些一时躲过其暴虐摧残的人获得暂时的喘息。现在，它又回到了君士坦丁堡。”也有生活在安条克城的作家记录了当地遭受多次鼠疫袭击的情况：“现在写下这些内容的时候，我已经58岁了，大约两年前瘟疫第四次波及了安条克，在这次循环中，除了之前失去的亲人，我又失去了一个女儿和她生育的儿子。”研究表明，因为患病而导致的体质普遍下降可能是影响人口增加的重要因素。这在医疗卫生条件并不理想、半数儿童活不过5岁的拜占庭中古时代表现得特别明显，从而让瘟疫给拜占庭作家们留下了深刻印象。 ——摘编自陈志强《“查士丁尼瘟疫”影响初探》 材料二 旱獭中的疾病被我们假定为鼠疫的先兆，其症状是步态踉跄不稳，被人追赶时，既不能跑动，也不能发声。捕后检查旱獭，可见其体征是淋巴腺体（淋巴结）肿大。有经验的猎人一旦觉察到这些体征，就会警觉地丢下猎物远远逃走。然而，20世纪的头10年，欧美市场对旱獭毛皮的需求格外旺盛，于是各处流浪的人便闯进了位于中国东北的旱獭的栖息地，不加区分地猎取这种动物，且因当地食物稀少，他们经常煮熟并食用它们的鲜肉。曾有一些移民因此死亡，但未引起注意。每年8月至10月中旬是猎取旱獭的季节。在1910年10月的第3周，约有万名此种猎人带着旱獭毛皮聚集在满洲里和海拉尔等待出售。 ——摘编自伍连德《鼠疫斗士——伍连德自述（下）》 （1）根据材料一，说明“查士丁尼瘟疫”周期性爆发带来的影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较材料一中的“作家记录”和材料二的“自述”的史料价值，并指出造成二者价值有别的主导因素。 【答案】（1）影响：人口大量死亡（总人口锐减）；造成居民的体质普遍衰弱，劳动力、生产力下降；社会观念趋于消极悲观；在内容和风格上给文学创作打上了深刻的时代烙印。 （2）史料价值：二者同为瘟疫事件当事人留下的一手史料，可信度均较高。从内容上看，材料一中的记录虽然真实性强，但偏重主观感受且碎片化；材料二的“自述”对事件记述的条理性更强，视野更开阔，分析更为理性（较少掺杂主观情绪色彩），史料价值更高。 主导因素：时代背景（医疗卫生发展水平）；记录者的知识结构。 【解析】 【小问1详解】 影响：根据材料一“那一年（558年）初春时节，瘟疫第二次大爆发……它……从一个地方蔓延到另一个地方，只是让那些一时躲过其暴虐摧残的人获得暂时的喘息”“大约两年前瘟疫第四次波及了安条克，在这次循环中，除了之前失去的亲人，我又失去了一个女儿和她生育的儿子”可知，瘟疫的周期性爆发造成了人口大量死亡（总人口锐减）；根据材料一“研究表明，因为患病而导致的体质普遍下降可能是影响人口增加的重要因素”可知，瘟疫的反复爆发造成居民的体质普遍衰弱，劳动力、生产力下降；根据材料一“这在医疗卫生条件并不理想、半数儿童活不过5岁的拜占庭中古时代表现得特别明显，从而让瘟疫给拜占庭作家们留下了深刻印象”并结合作家对瘟疫肆虐、亲人离世的记录可知，瘟疫的周期性侵袭让社会观念趋于消极悲观；同时瘟疫带来的时代创伤也在内容和风格上给文学创作打上了深刻的时代烙印。 【小问2详解】 史料价值：从内容上看，根据材料一“有拜占庭作家称：‘那一年（558年）初春时节，瘟疫第二次大爆发……’”“也有生活在安条克城的作家记录了当地遭受多次鼠疫袭击的情况：‘现在写下这些内容的时候……我又失去了一个女儿和她生育的儿子’”可知，材料一中的作家记录多是对瘟疫爆发时间、自身遭遇的直观描述，材料一中的记录虽然真实性强，但偏重主观感受且碎片化；根据材料二“旱獭中的疾病被我们假定为鼠疫的先兆，其症状是步态踉跄不稳……捕后检查旱獭，可见其体征是淋巴腺体（淋巴结）肿大”“20世纪的头10年，欧美市场对旱獭毛皮的需求格外旺盛，于是各处流浪的人便闯进了位于中国东北的旱獭的栖息地……”可知，材料二的伍连德“自述”对疾病发生的全程都进行了记述，对事件记述的条理性更强，视野更开阔，分析更为理性（较少掺杂主观情绪色彩），史料价值更高。二者同为瘟疫事件当事人留下的一手史料，可信度均较高。主导因素：根据材料一“这在医疗卫生条件并不理想、半数儿童活不过5岁的拜占庭中古时代表现得特别明显”可知，材料一中的作家处于医疗卫生条件落后的拜占庭中古时代，当时社会对瘟疫的认知仅停留在直观感受层面，缺乏对瘟疫的科学认知和研究能力，即时代背景（医疗卫生发展水平）；根据材料一可知，材料一的记录者是拜占庭普通作家，其知识结构侧重文学创作，缺乏对瘟疫、医学等方面的专业知识，根据材料二可知，伍连德作为“鼠疫斗士”，拥有专业的医学知识和传染病研究的专业素养，这一知识结构的差异是二者记录质量和史料价值存在差别的核心人为因素，即记录者的知识结构。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《周易》载“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹；南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句；顾炎武大声疾呼“天下兴亡，匹夫有责”。经过长期的历史发展，中华优秀传统文化形成了独特的品格，承载着中华民族的精神追求。 ——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》（中共中央党校，博士学位论文，2007年） 材料二 隋唐时期，新罗与中国交往频繁，它的典章制度、文字和风俗习惯受到中国的影响。日本全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，政治上建设“律令制国家”，文化上以唐朝为荣，史称“唐风文化”时代。日本自主加入东亚文化圈，形成唐朝、新罗、日本为主要成员的东亚世界文化格局。以唐朝为中心，中国、日本、朝鲜、越南乃至从蒙古草原到西藏高原中间地带的西北走廊地区，构成一个完整、独立、自律的“东亚世界”。在东亚世界中，各国的历史是在同中国的紧密联系中展开的，此文化圈内的各种文化皆源于中国，或者受中国的影响而成长。唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放，通过人员、物质、文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。 ——摘编自《中外历史纲要（上）教师教学用书》（人民教育出版社，2020年） （1）根据材料一并结合所学知识，指出中华传统文化的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学，概括东亚文化格局形成的意义。 【答案】（1）涵义：自强不息；注重道德；注重民族气节；主张和而不同；关注民生，具有民本思想；强调社会责任感和爱国精神。 （2）意义：加强中国与周边国家的交往；中国先进的制度和经济文化促进东亚国家的进步与发展；维持自身的先进性和活力扩大了中华文化的影响力。 【解析】 【小问1详解】 基本内涵：本小问要求根据材料一并结合所学知识，指出中华传统文化的基本内涵。需要通过对材料中不同历史时期代表人物及其言论的分析，提炼其核心思想。根据材料可从《周易》“天行健，君子以自强不息”体现的刚健有为、自强不息精神；“地势坤，君子以厚德载物”和儒家“仁、义、礼、智、信”原则体现的注重道德修养、厚德载物的品格；孔子“杀身以成仁”和文天祥“留取丹心照汗青”体现的崇尚民族气节、为国牺牲的精神；孔子“君子和而不同”体现的包容并蓄、和而不同的处世哲学；《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”体现的关注民生、以民为本的治理思想；范仲淹“先天下之忧而忧”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”体现的强调社会责任感和爱国主义精神等角度进行概括。 【小问2详解】 意义：本小问要求根据材料二并结合所学，概括东亚文化格局形成的意义。需要结合材料中唐朝与周边国家的关系、文化传播的内容与方式等信息，分析其对区域发展的影响。根据材料可从唐朝通过典章制度、文字、风俗习惯的传播，加强了与日本、新罗等周边国家的政治、经济和文化交往；中国先进的制度文化（如律令制）和经济文化促进了东亚国家的社会进步与发展，推动其融入东亚文化圈；唐朝以开放姿态吸收各国之长，维持自身先进性和活力，扩大了中华文化的辐射力与影响力，确立了以中国为中心的区域文化格局等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。 骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。 骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之外，中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。 ——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的美学精神》 （1）根据材料，概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲骑士文学广泛流行的原因。 【答案】（1）特征：具有世俗性；存续时间较长；带有人文主义色彩；文学样式多；影响广泛；继承古希腊、古罗马的文学传统。 （2）原因：顺应了欧洲封建制度的建立与发展；骑士文学本身所具有的美学精神；一定程度上满足了民众的精神需求；符合当时社会的价值观。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从材料中关于骑士文学的产生背景、发展阶段、内容、样式、精神内涵的相关表述提炼成特征要点。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。 世俗文学的主要成就；最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。→具有世俗性；存续时间较长； 具有世俗性；存续时间较长； 骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。 主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。→带有人文主义色彩；文学样式多； 带有人文主义色彩；文学样式多； 骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。 受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行→影响广泛； 影响广泛； 一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。 一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统→继承古希腊、古罗马的文学传统。 继承古希腊、古罗马的文学传统。 【小问2详解】 原因：本小问可先从材料中提取与骑士文学流行相关的直接条件，比如社会需求、文学自身特点，再结合中世纪欧洲的政治、社会、文化等背景知识进行简析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。 骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。→顺应了欧洲封建制度的建立与发展； 顺应了欧洲封建制度的建立与发展； 骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神 很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱→骑士文学本身所具有的美学精神； 骑士文学本身所具有的美学精神； 并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。 欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。→一定程度上满足了民众的精神需求； 一定程度上满足了民众的精神需求； 《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。 中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。 →符合当时社会的价值观。 符合当时社会的价值观。 20. 材料 人类历史进入文明史阶段已经有约6000年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。如在古代世界已经先后诞生了古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代两河流域（或古代西亚）文明。进入公元5至15世纪的中古，先后有基督教的欧洲，伊斯兰教的西亚、多种宗教的南亚和儒家文明影响下的东亚，中古的非洲和美洲也有灿烂辉煌的文明。世界历史发展过程中，各区域文明之间的文明交流一直持续不断。包括扩张战争、贸易交往、人口迁徙等方式，但和平的交流更能促进文明之间的融合，推动各区域文明和世界历史发展的进程。 ——摘编自《简明世界史》 请从“古代世界文明的关系”的角度自拟一个论题，结合相关的史实，进行论述。（要求：论点明确，史实充分，语言符合逻辑） 【答案】示例一 观点：古代世界不同文明的交流。 论述：随着阿拉伯帝国的兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、古希腊、罗马以及古印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。朝鲜、日本和中国相邻，自古以来交往频繁，佛教、道教和儒学等从中国传入朝鲜、日本，这两国的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯等都深受中国影响。 总之，人类文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而不断交往推动了不同地区文明的交融和发展。 示例二： 论题：古代世界文明的交流促进了人类文明的进步。 论述：马其顿国王亚历山大灭亡波斯后，继承其基本制度，推广希腊文化；西亚的农耕技术逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；冶铁技术从西亚扩展到埃及和希腊等地；西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，大都模仿埃及；字母文字起源于西亚的腓尼基，这里是埃及文明和西亚文明的交汇点。腓尼基字母影响了古代西亚、埃及、印度等地的字母，还有希腊字母和拉丁字母；汉朝和罗马帝国通过丝绸之路进行经济文化交流。 总结：古代世界文明之间的交流促进了彼此的发展。 （评分说明：“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】根据材料，“区域文明之间的文明交流一直持续不断……推动各区域文明和世界历史发展的进程”可知文明的交流促进了人类文明的进步。可以此为题，结合古代和中古两个时期世界文明交流交往的相关史实加以论述。如古代西亚的农耕技术、冶铁技术、神话、艺术、字母文字传入希腊、北非等地，亚历山大东征和亚历山大帝国的建立促进东西方文化交流，汉朝和罗马帝国通过丝绸之路进行经济文化交流。中古时期阿拉伯帝国在东西方交流中扮演了重要角色，印度文化特别是佛教传播到东南亚，朝鲜、日本和中国交往频繁，拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期高二年级期中阶段性质量调研历史试题 总分值：100分 试题范围：《经济与社会生活》、《文化交流与传播》第一单元考试时间：75分钟 注意事项： 1.答案前填好自己的班级、姓名、考号、座位号等信息 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 中华优秀传统文化中的“和而不同”理念反映了（ ） A. 多样性和包容性 B. 统一性和一致性 C. 传统性和保守性 D. 独立性和排他性 2. 距今4500—4200年前的石家河遗址，不仅有大型的居住遗迹，还有大型祭祀场所和大型制陶作坊遗迹。与此同时，长江中游地区以石家河遗址为中心，还存在着规模不等的古城遗址。对这些聚落特征解读最准确的是（ ） A. 城市规划趋于成熟 B. 地域发展差距扩大 C. 社会分工已较明显 D. 人类开始走向聚居 3. 据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（ ） A. 农牧民族饮食习惯交融 B. 外来作物丰富餐桌选择 C. 贵族阶层宴饮极尽奢侈 D. 南北民众主食结构一致 4. 北宋时期，宋廷设驿站专门接待来自河湟地区唃厮啰政权的贡使和商贾，该驿站被称为“唃家位”。天圣三年（1025年），西北“蕃官”等通过陕西转运司请示宋仁宗在来远寨（地名，今属甘肃天水）置佛寺，以接待往来交易马匹之人，获得批准。北宋朝廷的做法（ ） A. 带有地方分权色彩 B. 利于增加边贸收益 C. 着意加强文化输出 D. 旨在优化朝贡路线 5. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 6. 辣椒从美洲传入中国后，起初只是作为观赏作物和药物，如乾隆年间，有文献记载“茄椒……味辣，治痰湿”“（辣椒）洗冻疮，浴冷疥，泻大肠经寒癖”等。嘉庆年间，辣椒在黔、湘、鄂、赣数省已开始“种以为蔬”。这表明当时（ ） A. 辣椒得到中国民众的青睐 B. 辣椒的食用价值得到发掘 C. 辣椒丧失固有的药用价值 D. 国人的饮食结构发生变革 7. 1955年，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”的号召，各地掀起了在田野中寻找和灭杀钉螺（血吸虫寄生的载体）的群众运动，一些农村房屋上印有血吸虫病传播路径的科普图画及动员标语。1958年，江西省余江县血吸虫病防治工作的成功经验通过《人民日报》向全国推广。这些举措（ ） A. 健全了科学防疫体系 B. 传播了公共卫生理念 C. 激发了农村经济活力 D. 彰显了现代传媒优势 8. 如下表为2000—2023年中国汽车产量统计表（单位：万辆）。表中的数据变化说明，21世纪以来我国（ ） 年份 2000 2010 2020 2023 全国汽车总产量 207 1826 2523 3016 自主品牌汽车产量 60 627 1595 2058 A. 市场经济体制改革基本完成 B. 国民经济结构实现转型升级 C. 汽车工业自主创新能力提升 D. 汽车消费市场成为世界第一 9. 2021年，最高人民法院发文称，犯生产、销售不符合安全标准的食品罪，生产、销售有毒、有害食品罪，一般应当依法判处生产、销售金额二倍以上的罚金；共同犯罪的，对各共同犯罪人合计判处的罚金一般应当在生产、销售金额的二倍以上。这些司法解释意在（ ） A. 规范食品产销秩序 B. 完善刑事法律体系 C. 提高司法惩戒力度 D. 优化食品供给结构 10. 黑死病在欧洲的大流行结束后，意大利锡耶纳的9名寡头行政官中仅剩5人；各地幸存的普通民众在绝望中变得愈发暴饮暴食和恣意纵欲；劳动力的极度缺乏还带来了西欧各国工资的普遍上涨。据此可推知，黑死病的流行客观上（ ） A. 引发了价格革命 B. 阻碍了宗教传播 C. 加速了社会转型 D. 导致了城市萧条 11. 根据国际货币基金组织统计，2023年新兴经济体国内生产总值（GDP）占全球的比重达58.9%，2000年至2023年平均增速为5.2%，远超发达国家的平均值。这反映了（ ） A. 全球经济格局的变化趋势 B. 新兴经济体已主导全球经济发展 C. 世界的经济形势总体向好 D. 经济全球化缩小了各国经济差距 12. 西周晚期，诸侯相互攻伐，楚国国君熊渠也兴兵于外，取得江汉之间的大片土地，并封其长子为句亶王，次子为鄂王，少子为越章王。这反映了（ ） A. 华夏民族认同观念增强 B. 分封制度瓦解 C. 周天子的权威受到挑战 D. 宗法制度崩溃 13. 下表所示为中国古代不同时期的一些重要法律条文。这些法律条文表明中国（ ） 出处 法律条文 汉简《二年律令·告律》 “子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 《唐律疏议·斗讼律》 “告祖父母、父母者，绞” 《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” A. 专制皇权得到明显加强 B. 法律制度的随意性较强 C. 司法审判渗透儒家伦理 D. 地方司法权力受到制约 14. 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（　　） A. 郡县制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 嫡长子继承制 15. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 休养生息政策的实施 B. 井田制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的衰退 16. 汉代的画像砖数量众多、形式各样、内容丰富。天地山川、日月溪流、人世民情、风俗习惯、鬼神百兽等，都是画像砖承载的意象，其中鬼神等辟邪的意象众多。这反映了( ) A. 中央集权制度强化 B. 社会生活丰富多彩 C. 天人感应学说盛行 D. 文学艺术日趋繁荣 第Ⅱ卷 （非选择题52分） 二、非选择题（本题4个大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “查士丁尼瘟疫”之后，大瘟疫在地中海世界各地周期性地爆发。大瘟疫每次发作的威力没有丝毫减弱。有拜占庭作家称：“那一年（558年）初春时节，瘟疫第二次大爆发……自从皇帝查士丁尼统治开始的第15年瘟疫，第一次传遍我们这个地区以后，它……从一个地方蔓延到另一个地方，只是让那些一时躲过其暴虐摧残的人获得暂时的喘息。现在，它又回到了君士坦丁堡。”也有生活在安条克城的作家记录了当地遭受多次鼠疫袭击的情况：“现在写下这些内容的时候，我已经58岁了，大约两年前瘟疫第四次波及了安条克，在这次循环中，除了之前失去的亲人，我又失去了一个女儿和她生育的儿子。”研究表明，因为患病而导致的体质普遍下降可能是影响人口增加的重要因素。这在医疗卫生条件并不理想、半数儿童活不过5岁的拜占庭中古时代表现得特别明显，从而让瘟疫给拜占庭作家们留下了深刻印象。 ——摘编自陈志强《“查士丁尼瘟疫”影响初探》 材料二 旱獭中的疾病被我们假定为鼠疫的先兆，其症状是步态踉跄不稳，被人追赶时，既不能跑动，也不能发声。捕后检查旱獭，可见其体征是淋巴腺体（淋巴结）肿大。有经验的猎人一旦觉察到这些体征，就会警觉地丢下猎物远远逃走。然而，20世纪的头10年，欧美市场对旱獭毛皮的需求格外旺盛，于是各处流浪的人便闯进了位于中国东北的旱獭的栖息地，不加区分地猎取这种动物，且因当地食物稀少，他们经常煮熟并食用它们的鲜肉。曾有一些移民因此死亡，但未引起注意。每年8月至10月中旬是猎取旱獭的季节。在1910年10月的第3周，约有万名此种猎人带着旱獭毛皮聚集在满洲里和海拉尔等待出售。 ——摘编自伍连德《鼠疫斗士——伍连德自述（下）》 （1）根据材料一，说明“查士丁尼瘟疫”周期性爆发带来的影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较材料一中的“作家记录”和材料二的“自述”的史料价值，并指出造成二者价值有别的主导因素。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《周易》载“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹；南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句；顾炎武大声疾呼“天下兴亡，匹夫有责”。经过长期的历史发展，中华优秀传统文化形成了独特的品格，承载着中华民族的精神追求。 ——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》（中共中央党校，博士学位论文，2007年） 材料二 隋唐时期，新罗与中国交往频繁，它的典章制度、文字和风俗习惯受到中国的影响。日本全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，政治上建设“律令制国家”，文化上以唐朝为荣，史称“唐风文化”时代。日本自主加入东亚文化圈，形成唐朝、新罗、日本为主要成员的东亚世界文化格局。以唐朝为中心，中国、日本、朝鲜、越南乃至从蒙古草原到西藏高原中间地带的西北走廊地区，构成一个完整、独立、自律的“东亚世界”。在东亚世界中，各国的历史是在同中国的紧密联系中展开的，此文化圈内的各种文化皆源于中国，或者受中国的影响而成长。唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放，通过人员、物质、文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。 ——摘编自《中外历史纲要（上）教师教学用书》（人民教育出版社，2020年） （1）根据材料一并结合所学知识，指出中华传统文化的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学，概括东亚文化格局形成的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。 骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。 骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之外，中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。 ——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的美学精神》 （1）根据材料，概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲骑士文学广泛流行的原因。 20. 材料 人类历史进入文明史阶段已经有约6000年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。如在古代世界已经先后诞生了古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代两河流域（或古代西亚）文明。进入公元5至15世纪的中古，先后有基督教的欧洲，伊斯兰教的西亚、多种宗教的南亚和儒家文明影响下的东亚，中古的非洲和美洲也有灿烂辉煌的文明。世界历史发展过程中，各区域文明之间的文明交流一直持续不断。包括扩张战争、贸易交往、人口迁徙等方式，但和平的交流更能促进文明之间的融合，推动各区域文明和世界历史发展的进程。 ——摘编自《简明世界史》 请从“古代世界文明的关系”的角度自拟一个论题，结合相关的史实，进行论述。（要求：论点明确，史实充分，语言符合逻辑） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $