内容正文:
机密★启用前
2025~2026下学期高一期中考试
语
文
(试卷满分:150分,考试时间:150分仲)
注意事项:
晶
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答題卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指
定位置
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号:回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将
答案写在答题卡上,写在本试卷上无效,
3.考试结束后,请将答题卡上交,
小
报
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题.
材料一:
粱思成早期的建筑设计思想特点鲜明,
中
受特定历史时期的形响,与梁思成可时期的中田文人学者,大多具备极强烈的民族主义价
值取向,在西洋、东洋列强的压迫下,都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫,视复兴华夏
民族文化为己任,相比之下,梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性,某种意义上
讲,梁思成在中国建筑学方面的成就,是其父梁启超所未竟的“民族复兴”大业的延续,在吉林
西站不运处,有采思成为原吉林大辛所设计的石头楼。该建筑加装了中四传统的建筑教饰一
石响人字拱和一斗三升花蚊,在门柱上邮还按中因建筑风格安装了石雕龋吻,梁思成在不断探
索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱旧情堵的杆发,逐浙在自身文化中寻找文化的根基和
如
与西方对立的建筑语汇,希黛在建筑符号上表达发回忧民的情怀,这些可以说都在石头楼的建
筑中得到应用和实现,纵现梁思成与林撒因几十年对中因建筑研究的学术生诳,可以看到坚强
的民族复兴之信念一直是他们的根本新神支柱。这也是架思成先生终其一生企图建立与西方
古典主义相抗衡的中回建筑学术体系的原因,
在艺术创作中,形式问题是最富有活力,也是最值得头注和探术的,果思成先生认为形式
的追求是一个从不自梵到自觉的过程,建筑形式逐渐成为一种文化的栽休,表现出不同的艺术
特征,这种对形式的追求在早期的建筑设计和牧育中,更多的是直接对古代建筑符号的运用,
以此体现建筑的民族形式和特狂,把建筑作为民族思想艺术的高度代表,也是他一生坚持的
“建筑是艺术”思想的最早体现,
把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心,他认为建筑最基本的功能是
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满足人的生理需求,阿时建筑还要满足精神、思想上的需要。定筑师技术的提高,依赖于思想的
牛富和造型艺术方面高度综合的创造性思维的提升,他指出艺术并不是与人们形式生活毫不
关联的东西,也不仅仅是感情的宣泄和思想的表达,艺术融入人们对情膨的追求和对是的创造,
建筑是为人奥提供一个身心能够得到庇护和交流的天地,在定筑审关的驱里,建筑可以引起持
异的成凳,可以感到一种“建筑龙”的快乐,所以在中后期,梁思成在骨同见代主义建筑论者的
观点的网时进一步扩展了建筑的意义和内洒,对建筑的艺术性的重视运运规过其他庭筑学家,
(摘编自朱少华(梁思成建筑创作思想的几点思考))
材料二:
一切学术著作都由欧件和软件两邮分组成,哑件就是知识,包括村朴、考据等:软件比是智
慧,包括现念、看法等,一般来说,随着时代的发展,后代著作的硬件住往会超越前代,如果要获
取硬件的学问,当以后代著作为主。然而在软件方面,后代未必能是过前代,如果后代的学术智
慧没有超过前代,师么前代的著作就能永葆生分的光军,
本来,随着生产力的发展,人居质量在改善,结构材料在更斯,这是壮会进步的潮流、在达
个潮流中,建筑完全可以摒弃传统。然而,自20世纪以来,无论是欧洲还是中因建筑“复古”的
湖流念演念烈。大学设置专门的必修课租,科研院所定立专门的研充机构,都把古定筑的地住
提到很高的程度。20世纪30年代,少数具有近代朴李粉神的中回学者开始研究中国建筑史,
梁思成便是主要代表人物之一,而他所著的(中回定筑史)对后世产生了巨大影响,
这本书约16万字,基本厘清了从上古直到近代中回建筑的脉络,从硬件上说,本书关于
建筑史的扣识客量巨大,但更有价值的是它的软件,主要体见在这本书用建了为什么要研
究中国建筑,
为什么要研究中国建筑?很多学者提出“古为今用”这一现点,但真正的症站是用什么
和怎样用,然而近几十年来,人们一提到这一内容,大抵言不及义,最蛴还不知上世纪的果
思成说得透彻,
首先,果思成把“古建筑”表迷成历史的界标,这真是一个充满智慧的创造,他在书中写道:
“中四建筑既是延峡了两千余年的一种工程技术,本身已形成一个艺术系统,许多遮筑扬便是我
们文化的表现,”历史有阶段,时代有特征,能够形泉地表现出各个历史时期持征的,在地面上只
有建筑,这些建筑物既是工程技术,又是造型艺术,更是物化了的社会站构、生活方式,因北,
我们可以看到,木书的体倒是以王朝为经战,以类型、实物、细部为纬战,其用意就在于招明,何
朝何代的建筑标志为何物,有何特征,显示出了何种技术和艺术以及具有何种社会意义,这此是
“古为今用”,
其次,果思成又把古建筑的价值归站为“地方色彩”。不同地战的古建筑因自然环境、文化
传统、社会习俗等因素而里现出独特的地城特征,形成了五彩此棚的“色彩”、对这些古建筑进
行总结,就如果思成所说,是为了“将来复兴建筑的创作”,他反复中明,“艺术创作不能完全脱
离以往的传统基础而独立”。他认为,当代建筑在技术方面“需禾用西斗方法”、但在处理的方法
上必有“地方色彩”,两者结合才能复兴中回建筑,于是,我们从书中可以看到时“中国建筑之特
狂"的精哗论迷,对各个时代的代表作品和各种式样、布局的详相分析,这又是“古为今用”,
本书的上迷两个观点把“古为今用”的主要方面济嘶地指了出来,近一个世妃的实戏证明,
这两个现点还没有被斯的理论取代,
(摘编自王世仁(历史界标与地方色彩一评梁思成著(中国建筑史))
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.梁思成认为建筑形式可成为文化毅体。早期的建筑设计和敏育中常直接用古建符号来
体现建筑的民族形式与特征.
B.《中国建筑史以王朝为经线、类型等为纬线,基本厘清了中国建筑脉络,其“软件”比知
识容量的“硬件”更有价值,
C.梁思成认为当代建筑应该脱离传统形制,注重在技术层面采用西祥方法,通过融人地方
色彩实现中国建筑复兴,
D.古建筑作为历史界标,能形象呈现不同时期的技术、艺术与社会意义,这是梁思成强调
研究中国建筑的重要原因
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.梁思成将建筑视为艺术,重视其精神价值与审美属性,这一理念贯穿其建筑创作与教育
生涯的始终。
B.后代学术著作的“硬件”常因时代发展超越前代,但(中国建筑史)的“软件”智慧至今仍
未被新理论取代
C.相较于同时期的中国文人学者,梁思成的民族主义价值倾向更为强烈且更具代表性,这
对其建筑成就影响深远,
D.欧洲与中国20世纪以来的建筑“复古"潮流,主要是因为传统建筑的工程技术与结构材
料更具实用价值。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字,(3分)
季术著作的价值体现在“硬件”与“软件”两方面。知识的储备,即材料、考据等属于硬件,
①·时代发展往往让后世奢作的晚件更具优势,②·古建筑研究依然备受
重视。古建筑承载着时代印记、③,更映射着社会生活形态。
4.梁思成早期建筑设计思想有哪些特征?请根据材料一简要概括。(4分)
5.梁思成主张“古为今用”。请结合两则材料谈谈他在建筑设计方面是如何殿行这一思想的。
(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题.
定军山
董佳飞
村庄里,一声鸡鸣叫退了晨齐,也唤醒了朝阳,光嫡撇地洒在村庄上,一切都如大梦初醒
随着声咿呀的戏诃,朱红的大门羽开,老人推着自行车生呀岐呀地出发了,
“这一封书信来得巧,天助黄忠成功劳…”
田头的水果旁,草叶上垂者朝露,露水的倒影里,一道枯擅的影于渐渐逼近。到了地跟前,
老人停住了车,授授地向田些里去。脚上的布牡过草叶,意水浪落,规规地渗入黄土之中。
一林做因拂过,回中全黄的麦于:做领首,向老人致意。老人也含着笑回礼,检阅着他的麦
田。他穷下腰,轻检一只麦格,全黄色的麦壳从枯老的手指间落下,露出半满春人的麦仁,仅着
独特的香,
“今年收成不错,这去找机于了.”他响响自语.
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田头的自行车又摇摇晃晃地起步了,生呀着从地头的小路领到了村里,又去盘了镇上。收
音机里叩呀的戏词飘起,惊忧起雀乌,
“头通址,战饭边,二通鼓,紧战袍…”
今天有朵会,镇上的早市早已经开起来了,农具、种于、衣震、吃食,农家人们赖以生存的赤
西都在这儿了,摊贩的叫卖声、熟人相通的阴聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的灭阔声,各种声
音熙熙攘壤地企在一起,少妙阴闭的
老人左丽右盼着,并未在集市上件留,也没有要欧息的意思,一直到离集市精运的大路,他
才担了闸,停了下来。路边零票散散地据着几个小掉,和一排排的桥车一没有一台农抗.
“不川寻丁,没机于了,”路边实林救面的说话了,“早上机于多,早都叫走.下地去了”
“英个事,”有风吹过,老人发热的身体境境温凉。不服老不行啊,以前丽十里八乡有名的壹
客,能从早忙到黑,现在英雄迟菲,别说自己收麦了,寻个机于都寻不到人头里去,
折
“你去败一时,说不定等会批又有机于过来了.”
“好“老人决定再等等,又推着车,搅妮步入了桑市里
“一克立腐脑一个候”
雪白的晚里台入同样雪白的立肩脑,淋上冰油,此者锅盘,亚香件着麦香充裕着口腔,逼人肺俯.
但老人显然已经人福消受这美味了,牙齿是动,抗拒着坚硬的锅盔:咽喉城动,将辛祿拒之
门外。终于,他喷术起来,即使他迅迭地用肘掩住口鼻,可林油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸
时,碗又被打翻在地,车常一声,一片狼藉。四周的人转过头来,汇聚的旺神让他抬不起头来。
“莫事没,人好者么?”摊主问者。
“莫事,人好着呢,你这碗多少钱?”他说者,此委用手去担碎掉的走驼
“莫事,不要钱,碎碎平安么.”掉主提着扫帝走过。“你效那,收拾。操心把你手划攻了。叫
别人说我收负老汉呢.”
“哈么,我哪哪老了,你见过哪个人老了还能附十几里路的自行车?”
“对,你不老,你快把身上的汤汤水水擦个”
老人还趣再伞排,但看者周因已经有人括着听笑起来,便也就作罢,从口袋里掏出来钱,压
在来上扭头走了,
“多了!给你说兜不要钱!”摊主在后面感着。老人推了几步车,一个扫堂腿便上车特走丁:
“这人还怪得不得行.”
授慢地,日上三竿,老人已经用纸巾擦干净了衣殷,身上出了汗,钻柳柳的,
“行吧行吧,上车蒂路,”
还算车运,还有过路的农机。几番谈提丁价钱。老人便将血行丰卡在收割机前面,上了副
实。哒哒的声音响起,司机看着路的前方,他俯吡着四周的集市,看着卖立肩脑的摊于慢慢从自
己的旁边掠过,
黄田里,黑如冒上蓝色高空,红白的农机规极推进,直立的麦秆变成低数的麦症,深出沟空
的土娘,回头,杯里泡发的茶叶沉浮,老人小口地咀着,
“三军与爷归营号…”
手机怜声惊响,他并没有急于去接,而是慢悠悠地打着节拍。
“到明天午时三时一成—功—劳一”等到末句,他跟着词大唱起来.
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“喂,达°,咋不提电诗哩,你在哪呢,我到咱镇上了,你看你要哈不,”是儿于,
“我收麦着没听见,没哈要的,家里面东西都齐全得很,”
“的?不是说好等我回来再收?”
“等你做啥呀,我一个人就能弄好,等你干吗.”
日头浙斜,老人甘起最后一铁纸麦于,将它铲在墙角,沟垒纵横的险上也变得红润起来,
“行了行了,今年这麦也收完了,你怕得跟我回域里面去了?”
“麦才收完还没晒呢,等晒充还得梨地,还得种苞谷呢,一天天忙得很,我去你那,我地咋办呀?”
“种这地干啥呀?你看你那一草现在浪还种地着,早都享福去了,”
“我又不老,还能动弹,我干吗要叫你养我?我是你达,你跟我堡地呢?环有址教育达的?”
说者,老人把一旁的收音机别在腰上,掉着水壶出了门
伴者《定军山》的戏诃,落日还未来得及收回的余晖还在柒红着云宜,老人的脚下,影于也越
拖越长。
(有副改)
【注】①(定军山):京剧传统剧目,该剧讲注了三国时缆蜀交战,蜀国老将黄忠立下军令状,生摘魏将夏侯
尚,斩杀夏侯渊,夺取定军山的故事。②达:方言词,指“父亲”
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.小说开篇写鸡鸣、晨雾、朝阳等景物,营造出清冷寂寥的氛围,为下文老人寻找农机遭遇
挫折的情节埋下伏笔,
B.卖辣椒面的人告知老人农机早已被雇走,交代了寻机未果的原因,也引出老人不服老却
又无奈的心理状态,
C.老人拒绝儿子回城享福的提议,坚持要晒妻、犁地、种苞谷,意在说明老人与儿子之间存
在不可调和的矛盾。
D.小说以(定军山)的戏词贯穿全文,主要是为了展现老人的戏曲爱好,与老人的生话和心
理状态并无深层关联
7.关于文中老人吃豆腐脑的部分,下列说法不正确的一项是(3分)
A牙齿抗拒锅盔、咽喉排斥辛辣的细节,呈现出老人身体机能衰退的状态。
B.老人打翻碗后慌忙用肘掩住口鼻、急着取纸擦拭的动作,写得真实且富有画面感,
C.周围人“捂着嘴笑”的反应,是在骑笑老人的年老无用,暗含对老人的鄙夷,
D.老人坚持付钱并迅速骑车离开的行为,是在刻意回避旁人的目光,不愿多做停留,
8.小说中的老人具有哪些形象特点?请结合文本简要分析,(4分)
9.小说的语言具有浓郁的乡土气息,请结合文本简要分析,(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分】
阅读下面的文言文,完成10~14题,
材料一:
贞观十年,太宗谓侍臣日:“帝王之业,草创与守成款难?”尚书左仆射房玄龄对日:“天地草
味,辉雄竞起,文成乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难,”魏微对曰:“帝王之起,必永衰乱,覆
彼昏狡,百灶乐推,四海归命:天投人与,乃不为难。然既得之后,志趋骄遮,百姓欲静而徐役不
休百灶调残而侈务不息国之衰弗恒由此起。以斯而言,守成则难,”大宗曰:“玄龄昔从我定天
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下,备尝艰苦,出万死而通一生,所以见草创之难也:绝微与我安天下,虑生所速之端,必践危亡
之地,所以见中成之难也,今草创之难,既已往矣,守成之难,当思与公辛旗之.”
(节选自《贞观政要·君道))
材料二:
请问为国?日:闻修身,未尝闻为国也,君者,仅也:民者,景也:仅正而景正,男者,盘也,
民者,水也,盘圆而水四,君者,孟也,孟方而水方。是庄王好细腰,故朝有城人。故曰:闻修身,
未尝闻为国也
君者,民之原也:原清则流济,原浊则流浊,故有社视者而不能爱民、不能利民,而求民之亲
爱己,不可得也、民不亲不爱,而求其为己用、为己死不可得也,民不为己用、不为己死,而求
兵之动、域之固,不可得也。兵不劲、城不因,而求敌之不至,不可得也,敌至而求无危耐、不灭
亡,不可得也,危剂、灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也,狂生者,不胥时而落,故人主
欲强固安乐,则莫若反之民:欲册下一民,则莫若反之政:欲修政美俗,则莫若求其人,位其人
者,生乎今之世而志乎古之道,晓然独明于先王之所以得之、所以失之,知国之安危藏香,若别
白黑,是其人者也,大用之,则天下为一,诸侯为臣:小用之,则成行邻敌:纵不能用,使无去其登
战,则国终身无故。故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一秀而亡
(节选自(苟子·君道))
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分,(3分)
百姓欲A静而徭役B不休C百姓调残D而侈务不息E国之衰F弊G恒由H此起.
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A“骄逸之端”与“而求民之亲爱己”两句中的“之”用法不同,
B.“故朝有饿人”与(齐恒晋文之事》“欲辟土地,朝秦楚“两句中的“朝”用法相同.
C.得,实现,达到,与(六国论》“此言得之”中的“得”意思不同.
D.胥,同“须”,等待,与(答司马谏议书》“盘庚之迁,胥怨者民也”中的“胥”意思不同.
12.下列对材料有关内容的概述.不正确的一项是(3分)
A太宗向待臣发问帝王事业中草创与守成孰难,房玄龄认为开创艰难,因天下初定时群维
并起,须历经无数征战才能平定祸乱、英定江山基业,
B.魏微主张守成更难,他认为帝王兴起多顺应时势民心,易得天下,而掌权后易骄奢放纵,
徭役与奢靡不止,国家衰败常由此类同题引发.
C.太宗对二人见解都子以肯定,他认为房玄龄曾随自己平定天下、备尝艰险,故重视创业
之难,魏霞辅佐安天下,更能清醒认识守成之不易,
D.《荀子)以“源清流清、源浊流浊”为喻,强调君主应先修身正己,又指出君主若爱民利民、
不强求百姓效死,便可以实现国家的长治久安,
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语,(8分)
(1)天地草昧,群维竞起,攻陂乃降,战胜乃克,(4分)
(2)纵不能用,使无去其疆,则国终身无故.(4分)
14.唐太宗与荀子的治国思想对为政者有何借鉴意义?请结合两则材料谈谈你的理解,
(5分)
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(四)阅读N(本题共2小题,9分】
阅读下面这首宋诗,完成15~16题.
赤壁怀古
苏撒
断攻荆州得水军,鼓行夏口气如云,
千擅已共长江岭,百胜安知赤壁焚,
箭距°方强要一斗,君臣已定势三分
古来伐国须观蚌©,意突成功所未闻
【注】①写作此诗时,宋神宗决定进攻西夏,动用了自王安石变法以来积授的所有财富,试图一击苦平西夏,
两年后战本惨败,②霜(z刃臣:會鸟的喷和爪甲,比喻决胜的武力、武晷或力量,①观醉:愈同敌人的何隙以
便行动。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A首联写曹操攻克荆州后率领水军顺江而下,军威强盛、气势如虹,场面描写极具张力,
B.领联以“千艘”点明曹军水战优势,又以“安知”转折,突出赤壁之战结局的出人意料,
C,须联指出曹军虽武力强盛急于决战,但孙刘联盟已成,三足鼎立的局势已基本奠定,
D.尾联采用直接抒情的方式,感叹古来攻伐需等待时机,仓促行事必然会落得失败的下场。
16.本诗与苏轼的(念奴娇·赤壁怀古)创作意图有何不同?请简要分析.(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空峡部分,(6分)
(1)竞选班委时,小文谦虚地说自己虽经验不足,但愿意虚心学习,这正像(子路、曾皙、冉有、
公西华待坐》中公西华所言“
(2)班会课上,老师用“靡不有初,鲜克有终”告诚同学们学习应持之以恒,这让大家立刻联想
到(谏太宗十思疏)中的“
(3)我们看待历史的兴衰成败,贵在吸取数训、引以为戒,若只空发感慑却不反恩借鉴,便如
(阿房宫赋》中所言“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)】
阅读下面的文字,完成18一22题,
(红操梦》第三十四回中,宝玉挨打后,囊人向王夫人进言道:“如今二爷也大了,里头姑维们
也大了,况且林姑娘、宝姑坡又是两堤姑表姊妹,量说是饰妹们,到底是男女之分,日夜一处起坐
不方使,由不得叫人悬心,”这番话说得委宛得体,既保全了主于的颜面,又达到了劝谏的目的,
再如,刘地境在贯府宴席上大吃大喝、言行粗俗,林登玉便称乎其为“母垃虫”,既展现了闽阁少
大间的戏摩的画面,又折射出责族小姐对市井但俗的本能荒高,曹雪芹写人物对话最是言简意
成,往往三言两语就能使人物(
),比如刘此地初进荣国府时,周瑞京的提显地:“我们这
里不比别处,休老说句话也要留神些,”①这简单的得附,不仅暗示了赏府的规矩森严,而且表现
了周瑞家的谨旗周到
徐了人物对话生动准喷,(红接梦》的诗词也独具特色,
如宝奴的咏蟹诗“吸前道
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路无经姊,皮里春秋空黑黄”则含蓄深沉,暗议世人:湘云的“萧琉禹中科头坐,清冷香中抱藤吟”
尽显其豪臾不再的个性,这些诗闪不仅是文学创作,宝五的《芙哀女儿诈》表面悼金睛变,实明
“高妙宙下,我本无撩:黄土垄中,御何碑命”,字字血泪,既是时逝者的哀思,更是对井庭礼:
的血泪位诉,学玉的《挑花行)中“泪眼现花泪易干,泪千春尽花惧悴”,亦暗合对自己悲刷今
运的预感。计词成为地们情感杆发的窗口,从汉春发起海秉诗社,到芦雪庵争联即景计,系
到中秋夜凹品馆联诗,②这些创作活动不仅展现了大现图儿女的才华横溢,更成为色句开发
真情、寄托理想,
18.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正.(3分)
19.填人文中第一段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
A.跃然纸上
B.栩相如生
C.惟妙惟肖
D.历历在目
20.下列填人文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A每首诗词都饱含作者的深情寄托
B.每篇佳作都尽显作者的文学才情
C.每位主要人物都有属于自己的诗作风格
D.每段诗文都展现出大观园中的生活意趣
21,文中标序号的两处有语病,请修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增副词语,不得改变
原意。(4分)
22.根据下面图画内容,仿照文中画波浪线的句子,写一句话,(5分)
三、写作(60分】
23.阅读下面的材料,根据要求写作,(60分)
春秋时期,孔子周辩列国答疑解忘,其言行经其弟于及再传弟于辑录,历经多年方成(论
语》1盛唐时,玄莫西行求法,戏涉数万里才得经卷以释群疑。而今日,指尖轻触屏慕,AI节
答哲学之问、算法连拟情感之文,连“人生意义”都能生成标准化答章,当技术将“解意”压增
成毫秽颇的信息交付,我们是否在“无意”的便利里,弄丢了“求解”本身的重量?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信
息:不少于800字,
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参考答案
题号
1
2
7
10
11
12
15
19
20
答案
C
D
B
C
CEG
B
D
D
A
1.【答案】C(3分)
【解析】该项“应该脱离传统形制”的表述曲解文意。材料二明确提到梁思成认为“艺术创作不能完全脱离以
往的传统基础而独立”,他主张当代建筑技术用西洋方法,同时融入地方色彩,并非脱离传统形制。
2.【答案】D(3分)
【解析】该项“主要是因为传统建筑的工程技术与结构材料更具实用价值”的表述强加因果。材料二指出20
世纪建筑“复古”潮流兴起,核心原因是古建筑兼具工程技术、造型艺术属性,还是物化的社会结构与生活方
式,并非因为传统材料和技术更实用。
3.【答案】①观念、看法等属于软件②但软件未必超越前代(或“但软件常难超越前代")③兼具技术与艺术
价值
【评分细则】每空1分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查语言连贯与信息概括能力。①处对应材料二对学术著作软硬件的划分,承接硬件定义,点明
软件的内涵;②处对应材料二“在软件方面,后代未必能超过前代…”,与后文古建筑仍受重视形成转折,使
语句逻辑通顺;③处对应材料二“这些建筑物既是工程技术…生活方式”,与后文形成递进关系。
4.【答案】①具有强烈的民族主义倾向,通过传统建筑符号抒发爱国情怀,以复兴民族文化为己任。②注重建筑
形式的探索,将古代建筑符号运用于设计,以此体现民族形式与特征。③将建筑视为艺术,强调建筑的艺术
性和审美价值。
【评分细则】每点1分,三点4分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。锁定材料一第二段,围绕“民族主义”这一关键词,抓取“传统
建筑装饰”“反抗殖民主义”“复兴民族文化”等关键信息,概括出第一个特征。依据材料一第三段,聚焦“形式
探索”的表述,提炼“运用古代建筑符号”“体现民族形式和特征”的要点,整合为第二个特征。立足材料一第
四段,紧扣“建筑是艺术”的核心观点,提取“重视审美价值”等内容,归纳出第三个特征。
5,【答案】①早期设计中直接运用传统建筑符号(如石头楼的石砌人字拱、螭吻等),以建筑形式表达民族特征与
爱国情怀。②坚持“建筑是艺术”的理念,将建筑视为民族思想艺术的高度代表,注重建筑的精神内涵与审美
价值,在实践中体现对传统文化的继承与创新。③探索中西融合的建筑方法,既采用西方建筑技术,又融入
中国传统元素,试图建立具有中国特色的建筑体系,实现“古为今用”的创作目标。
【评分细则】每点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查跨文本关联分析、结合材料深化理解的能力。解题时,首先应紧扣“建筑设计”这一核心场
景,明确“古为今用”即“继承传统、服务现代”的逻辑主线。接着,从材料与课文中提取关键信息并进行分层
梳理:第一层关注“形”的借鉴,即材料一中提到的直接运用石砌人字拱、螭吻等传统符号来体现民族特征;第
二层挖掘“神”的传承,即依据材料一中“建筑是艺术”的理念,强调继承传统建筑的文化内涵与审美精神:第
三层聚焦“法”的创新,结合材料二中“技术采西洋、文化保传统”的主张,提炼出中西融合、建立中国特色建筑
体系的实践路径。最后,将这三个层面按由表及里,由具体到抽象的逻辑整合成答案,确保既覆盖文本要点,
又清晰展现“古为今用”的完整脉络。
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6.【答案】B(3分)
【解析】A项,“清冷寂寥”表述错误,开篇景物描写营造的是宁静祥和的乡村晨景氛围,并非清冷寂寥。C项,
“不可调和的矛盾”过度解读,老人拒绝儿子是源于对土地的眷恋,父子二人只是生活选择不同,并非矛盾不
可调和。D项,“与老人的生活和心理状态并无深层关联”错误,《定军山》的戏词象征老人的英雄情结,呼应
他不服老、坚守土地的人生态度。
7.【答案C(3分)
【解析】“嘲笑老人的年老无用,暗含对老人的鄙夷”过度解读,周围人的笑更多是一种看热闹的心态,并非带
有鄙夷的嘲笑。
8.【答案】①热爱土地,勤劳质朴:老人精心照料麦田,亲自去镇上找农机收麦,拒绝儿子回城享福的提议,坚持
要晒麦、犁地、种苞谷。②自尊好强,爱惜颜面:面对摊主的关心,他争辩自己还能骑十儿里路;打翻豆腐脑
后,坚持付钱并迅速离开,不愿在旁人面前失态:不愿等儿子回来收麦,坚持自己能搞定:拒绝儿子的赡养,强
调自己还能动弹。③怀揣英雄情结,坚守自我:老人一路哼唱《定军山》戏词,戏词里的黄忠形象契合他不服
老的心态,支撑着他在晚年依旧坚守土地。
【评分细则】每点2分,答出两点即可,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查鉴赏文学作品的人物形象。答题需遵循“特点十文本依据”的逻辑,避免空泛概括。“热爱土地、勤
劳质朴”的特点,可通过老人对麦田的精心照料(清晨查看麦穗、判断收成)、亲力亲为收麦,以及拒绝脱离土地进城
等情节直接印证,这些行为是他对土地执念与勤劳本色的直观体现。“倔强要强”的性格,体现在具体细节中:打翻
豆腐脑后不愿接受“特殊照顾”,坚持付钱:面对他人关心时反驳“我哪老了”:不等儿子自己解决收麦问题,这些言行
直接凸显其不服老的特质。“英雄情结”需关联《定军山》戏词这一关键元素,戏中黄忠“老当益壮立战功”的形象,与
老人晚年仍坚守劳作的状态高度契合,戏词成为他精神层面的支撑,体现其内心的坚守。
9.【答案】①方言词汇的运用:文中“达”“莫个事”“犟怂”等方言,贴合乡村人物的身份,让语言充满生活质感。
②口语化的表达:老人与摊主的对话,如“一碗豆腐脑一个馍”“你放那,收拾”,句式简短直白,符合乡村日常
交流的特点。③乡土场景的描莘:对麦田、集市、土路等场景的描写,用词朴实自然,勾勒出鲜活的乡村图景,
强化了乡土氛围。
【评分细则】每点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查鉴赏文学作品语言特色的能力。方言词汇的使用是塑造乡土气息的直接手段。文中“达”
“莫个事”“犟怂”等方言,高度契合乡村人物的身份背景,让人物的语言表达更具生活真实性,拉近了与读者
的距离。口语化的句式是乡土语言的典型特征。老人与摊主的对话多采用短句,表达直白简练,没有书面语
的雕琢感,完全还原了乡村日常交流的随意自然,凸显语言的质朴风格。乡土场景的描摹是烘托语言乡土气
息的重要辅助。文中对麦田、集市、土路等乡村特有场景的描写,用词平实无华,不追求辞藻的华丽,通过勾
勒真实的乡村生活画面,进一步强化了小说的乡土氛围。
10.【答案】CEG
【评分细则】每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
【解析】“百姓欲静而徭役不休”与“百姓凋残而侈务不息”对称,在C、E处断句,“国之衰弊”是“恒由此起”的
主语,在G处断句。
11.【答案】B(3分)
【解析】用法不同,前者是名词,朝廷,后者使动用法,使…朝见。
12.【答案】D(3分)
【解析】“不强求百姓效死,便可以实现国家的长治久安”错误,荀子强调的是:君主必须爱民利民,才能让百
姓心甘情愿为己用、为己死,而不是“不强求百姓效死”。
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13.【答案】(1)国家刚开始创业的时候,各路豪杰竞相起兵,攻破城池才能降服敌人,在战斗中获胜才能攻克
敌人。
(2)即使君主不能任用他,但如果能使他不离开自己的国土,那么国家就终身不会有什么变故。
【评分细则】(1)“草昧“乃”“克”各1分,句意1分。(2)“纵“去”“故”各1分,句意1分。
【解析】(1)草昧,蒙昧未开化的状况,这里指国家草创秩序未定阶段:乃,才;克,攻克,战胜。(2)纵,即使:
去,离开:故,变故
14.【答案】①要坚守初心、戒骄戒躁,像唐太宗强调的“守成之难”一样,始终保持谨慎。②要重视自身修养,像
荀子主张的“君正民正”一样,以自身品行做好表率。③要以民为本,像材料二强调的“爱民利民”一样,关注
民生、顺应民心,才能实现国家长治久安。
【评分细则】每点2分,三点5分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查提炼文本核心思想并进行现实迁移的能力。解题关键是先提炼两则材料的核心观点,再对
应现实价值。材料一唐太宗强调“守成之难,当思与公等慎之”,核心是掌权者功成后要戒骄戒躁、坚守初
心:材料二荀子提出“闻修身,未尝闻为国也”,主张君主以自身修养为治国根本:同时材料二凸显“爱民利
民”的观点。答案紧扣这三点展开:“坚守初心、戒骄戒躁”对应唐太宗的守成思想,“重视自身修养、做好表
率”契合荀子的修身主张,“以民为本、关注民生”则是两则材料的共通理念。作答需将三个要点与文本内容
对应,避免脱离文本空谈,做到逻辑清晰、依据明确。
15.【答案】D(3分)
【解析】尾联并非“直接抒情”,而是通过议论的方式,借曹操赤壁战败的史实,阐明伐国需“观衅”的道理,属
于借史说理。
16.【答案】①苏辙诗怀古讽今,借分析曹操在赤壁之战中失败的原因发表议论,认为自古以来攻伐他国需要等
待时机、准备充分,想要突然成功是不可能的,表达对当下国事的担忧,隐含对朝廷贸然出兵讨伐西夏的批
判。②苏轼词怀古伤己,通过追慕周瑜在赤壁之战中指挥若定、才能卓越、年少立功的伟绩,抒发自己早生
华发、功业无成、壮志难酬的无限感慨。
【评分细则】每点3分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分
【解析】本题考查不同作品的创作意图差异,需结合诗歌内容与创作背景分析。苏辙借曹操赤壁战败的史
实,分析其恃强冒进、缺乏准备的败因,进而提出“伐国须观衅”的观点;结合注释中宋神宗将伐西夏的背景,
可知诗人是借古事议今事,表达对国事的担忧,批判朝廷贸然用兵的决策,核心是“怀古讽今”。苏轼在词中
追慕周瑜“年少立功、指挥若定”的英雄形象,对比自身“早生华发、功业无成”的境遇,借赤壁之战的历史场
景,抒发个人壮志难酬的失意与感慨,核心是“怀古伤己”。
17.【答案】(1)非日能之愿学焉
(2)有善始者实繁能克终者盖寡
(3)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也
【评分细则】每空1分,有错、漏、添字不得分。
【解析】本题是情境式默写。必须熟记有关背诵篇目的内容,答题时审读题干、把握提示、联想诗文是关键。
默写的诗句与题干的要求要一致,书写要正确,不能出现错别字或添字、漏字。
18.【答案】委宛”改为“委婉”:“戏噱”改为“戏谑”:“言简意陔”改为“言简意赅”;“控诉”改为“控诉”。
【评分细则】每处1分,改对三处即可。
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①逐字精读文段:仔细阅读每个字,尤其
是涉及专业术语、描述性词语以及动词、名词等容易出错的部分。②结合语境理解:根据上下文意思,判断
字词使用是否恰当。③联想常见错别字类型:思考是否存在同音字、形近字混淆的情况。
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19.【答案】A(3分)
【解析】跃然纸上:形容文学作品中的人物、景象等描写生动逼真,活生生地呈现在文字上。栩栩如生:侧重
艺术形象像活的一样,多形容雕塑、绘画等造型艺术。惟妙惟肖:侧重模仿、描写得非常逼真,多形容神态、
动作。历历在目:侧重景象、往事清晰地出现在眼前。前文强调曹雪芹写人物对话“言简意赅”“三言两语”,
突出通过文字刻画人物,使人物形象在文本中鲜活呈现,用“跃然纸上”最贴合文学描写的语境。
20.【答案1C(3分)
【解析】横线后紧接举例:宝钗的诗含蓄深沉、湘云的诗豪爽不羁,分别对应不同人物的诗歌特点,核心是“人
物不同,诗风各异”。A项侧重“情感寄托”,后文未重点讲作者情感;B项侧重“作者才情”,偏离人物与诗风
的对应关系;D项侧重“大观园生活”;均与人物诗风无关。
21.【答案】①句,改为“这简单的嘱咐,不仅表现了周瑞家的谨慎周到,而且暗示了贾府的规矩森严”。②句,改
为“这些创作活动不仅展现了大观园儿女的才华横溢,更成为他们抒发真情、寄托理想的重要方式途径”。
【评分细则】每处2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】①句,语序不当,将“暗示了贾府的规矩森严”和“表现了周瑞家的谨慎周到”互换位置;②句,成分残
缺,在句末补上“的重要方式/途径”。
22.【答案】示例:黛玉的《葬花吟》“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”凄美哀婉,寄寓身世。
【评分细则】内容匹配2分,句式结构大体一致2分,句意通顺1分,意思对即可。如有其他答案,只要言之
成理,可酌情给分。
【解析】本题考查仿写。需遵循例句“人物十作品十诗句十风格评价十主旨情感”的结构作答。首先要紧扣
画面“黛玉葬花”,选用《葬花吟》的经典诗句(如“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”),再结合诗句特点给出
贴合黛玉形象的风格评价(如“凄美哀婉”),最后点明诗句以花喻人、寄寓身世的核心主旨,同时保证语言
流畅。
23.【写作指导】这则作文材料以时空对比为核心脉络,串联起不同时代的“解惑”方式:从孔子周游答疑、弟子及
再传弟子辑录成典的“慢求解”,到盛唐玄奘西行万里求法的“苦求解”,再到今日AI秒答、算法代思的“快解
惑”,通过“经年方成一数万里跋涉一毫秒交付”的强烈反差,聚焦技术时代的核心矛盾:当“解惑”的效率被
技术推向极致,“求解”过程本身(如思考的深度、探索的磨砺、情感的投入)所承载的价值一对问题的咀
嚼、对答案的珍视、对自我认知的构建等,正被“便利”消解。材料的追问“是否在‘无惑’的便利里,弄丢了
‘求解'本身的重量”,直接点出写作的核心方向:需辩证审视技术与思维、效率与价值的关系,既看到技术
“解惑”的便捷,更要反思“求解”过程的不可替代性一它不仅是获取答案的途径,更是个体成长、精神沉淀
的载体。
【参考立意】①“无惑”非真解:技术便利下,求解的过程比答案更珍贵。②以技术为器,以求解为魂:在智能
时代守住思维的重量。③从“求答案”到“求思考”:技术时代的认知觉醒。④“秒答”易得,“真惑”难寻:当技
术填满疑惑,我们该如何保持思考的锐度。
文言文参考译文:
材料一:
贞观十年,唐太宗对侍臣说:“帝王的事业,开创和保持哪一样事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄回答说:“国
家刚开始创业的时候,各路豪杰竞相起兵,攻破城池才能降服敌人,在战斗中获胜才能攻克敌人。从这说来,创
业艰难。”魏徵回答说:“帝王起兵,必然乘着世道衰败混乱的时候,消灭掉那些昏乱狂暴的人,百姓就乐于拥戴,
天下人都来归附;上天授命,百姓奉与,故创业不算艰难。然而已经取得天下之后,志趣趋向骄奢淫逸。老百姓
希望休养生息而各种徭役却没有休止:百姓已经穷困破败而奢侈的事务却一刻不停:国家的衰败疲散,常常由
这里产生。以此而论,保持已经建立的功业就艰难。”太宗说:“玄龄过去跟随我平定天下,饱尝了艰难困苦,出
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入于万死之中,侥幸地得到一条生路,所以看到的是创业的艰难;魏徵和我一起安定天下,担心出现骄奢淫逸的
萌芽,必定重蹈危亡的境地,所以看到的是保持已建立的功业的艰难。现在创业的艰难,既然已经过去,保持已
建立的功业这一难事,我应当考虑与你们一起谨慎地对待它。”
材料二:
请问怎样治理国家?回答说:我只听说君主要修养自己的品德,不曾听说怎样治理国家。君主是日晷仪,
人民是影子:日晷仪摆放得正,影子就会正。君主,就像是盘子:民众,就像是盘里的水;盘子是圆形的,那么盘
里的水也呈圆形。君主,就像是盂:盂是方形的,那么盂中的水也呈方形。楚庄王(《苟子》原文有误,此处应为
楚灵王)喜欢细腰的人,所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说:我只听说君主要修养自己的品德,不曾听
说过怎样治理国家。
君主,就像是人民的源头;源头清澈,那么下边的流水也清澈;源头混浊,那么下边的流水也混浊。所以掌
握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利,而要求人民亲近爱戴自己,那是不可能实现的。
不受人民亲近、爱戴,而要求人民为自己所用、为自己辆牲,那也是不可能实现的。人民不为自己所用、不为自
己辆牲,而要求兵力强大,城防坚固,那是不可能实现的。兵力不强大,城防不坚固,而要求敌人不来侵犯,那是
不可能实现的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡,那是不可能实现的。国家衰危、灭亡的情况全都
积聚在他这里了,却还想求得安逸快乐,这是狂妄无知的人。狂妄无知的人,不用等多久就会衰败灭亡。所以
君主想要强大稳固、安逸快乐,没有什么比得上回到人民上来:想要使臣下归附、使人民与自己一条心,没有什
么比得上回到政事上来:想要治理好政事、使风俗淳美,没有什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的
人,生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因,失去国
家政权的原因。他了解国家的安危、政治的好坏就像分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人,如果君主重用
他,那么天下就能被统一,诸侯就会来称臣;如果君主一般地任用他,那么成势也能扩展到邻邦敌国:即使君主
不能任用他,但如果能使他不离开自己的国土,那么国家就终身不会有什么变故。所以统治人民的君主,爱护
人民、喜欢有才德的人,国家就会安定繁荣,这两者一样都没有就会灭亡。
【高一语文参考答案第5页(共5页)】
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