9.2025年高新一中三模-【一战成名新中考】2026陕西语文·真题与拓展
2026-05-21
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.41 MB |
| 发布时间 | 2026-05-21 |
| 更新时间 | 2026-05-21 |
| 作者 | 陕西灰犀牛图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 一战成名·新中考·真题与拓展训练 |
| 审核时间 | 2026-04-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57594500.html |
| 价格 | 6.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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2025年高新一中三模
(全卷总分120分,考试时间150分钟)(依据2025中考真题改编)
一、语言运用·参加实践活动(共7小题,计24分)
陕西,简称“陕”或“秦”,地处我国西北腹地,省会西安是中华文明的重要发祥地之一。这片古老而丰
饶的土地,承载着周秦汉唐的千年文脉,见证着中华文明的辉煌历程。为帮助同学们深入了解三秦大地的
自然风貌与人文底蕴,学校将开展“观三秦山水·感三秦文化”主题实践活动,邀请你一起参加以下学科
活动。
【探深厚底蕴】小秦为本次主题活动制作了宣传片,下面是宣传片的部分解说词,请你阅读并解决其
中的语言文字问题。
陕西,文明初现的古老腹地,黄土沟壑遒劲如篆刻,雾漫过秦岭群峰,泼染出周秦汉唐的苍茫底色。
十三朝古都静卧关中,碑林墨痕苍劲千年,兵马俑阵列似凝固的时光洪流。登华山绝壁à0望,黄河壶口
奔腾如混沌初破,泥沙裹挟天地之力;城墙上远眺,暮色中钟楼飞檐刺破天际,秦腔嘶吼与安塞腰鼓震醒黄
土魂魄。一碗油泼辣子点燃舌尖烽火,法门寺梵音与延安星火交织—这里山河是史书,每一粒尘埃皆在
诉说。
1.请确认语段中加点字的读音。(2分)
(1)篆刻(A.zhuan
B.zuan)
(2)混沌(A.hún
B.hùn)
2.请写出语段中拼音所对应的汉字。(2分)
(1)雾i
(2)liào
望
【赏大美风光】观三秦山水,悟人文情怀,小秦和同学们打算通过整理古今诗文,品味三秦大美风光,
请你补充完整。
3.游大美三秦,揽山河胜景。在这片古老神奇的土地上,我们俯瞰着动人的画卷。从黄土高原到秦巴山
区,从汉江源头到黄河“几字湾”…一幅幅生动图景徐徐展开。(1)驻足黄河岸边,会联想到边塞
”(《使至塞上》)的壮观;(2)来到咸阳古渡,滔滔渭水映入眼帘,夹岸芦
苇丛生,露水凝结成霜,一如百年前河畔“
”(《蒹葭》)的诗意景象:(3)汉江源
景区内的金刚峡瀑布,犹如一条白练从天而降,倾泻于巨石之间,正如郦道元《三峡》中所写“
”(4)漫步西安古城墙,感受都市繁华,憧憬美好未来,吾辈坚信“
”[《行路难(其一)》];(5)黄土高原上,那一排排白杨“伟岸,正直,朴质,严肃,
”(《白杨礼赞》)就如同北方的农民:(6)凝望着延安革命
纪念馆,似乎看到了革命先辈们的壮志豪情一“
革命万里起高潮”(《回
延安》)。立足三秦,放眼华夏,我们在行走中寻找精神的远方。(11分)
真题与拓展
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【赋科技之能】“创造精神”不仅为三秦发展赋能,而且仍然是现代社会中激励中华儿女不断前进的动
力源泉,下面是小秦在探寻三秦文化时搜集到的一段科普文字,请你修改完善。
①秦源储能是依托西安理工大学科研成果转化成立的一家国家级高新技术。②历时十年,该企业团
队研发的一体化绿色铅盐单液流储能电池电堆,解决了以往电池无法耐极寒及高温、结构不稳定等国际关
键技术问题。③该电池不需要使用昂贵的质子交换膜,
电池内部设计更简单,再搭配上耐两极温
度强(-40℃至50℃)的稳定性,大大降低了液流电池系统的复杂性,也降低了电池成本。
4.文稿第①句有语病,请给出修改意见。(2分)
5.有同学认为第②句中的限定性短语“历时十年”可以删掉。请结合文稿内容,给他说说这个短语不能删
除的理由。(2分)》
6.在文稿第③句的横线处补充关联词,使语句衔接流畅。(2分)
【筑精神之基】延安,中国革命的圣地,新中国的摇篮,小秦参观完“延安革命纪念馆”之后,深刻感受
到了红色文化的磅礴力量和时代价值。
7.请你从下列人物中任选其一,结合《红星照耀中国》的具体内容,谈谈从他身上学到了怎样的精神。
(3分)
A.毛泽东B.彭德怀C.朱德
二、综合阅读·提升思维品质(共13小题,计46分)》
【现代文阅读】(共7小题,计30分)
(一)阅读下面的材料,完成8~10题。(9分)
【材料一】西安鼓乐是流传于西安(古长安)及周边地区的传统音乐,是人类非物质文化遗产的代
表作。
西安鼓乐源于唐代燕乐,之后又融入了宫廷音乐,安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间。它完
整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌,庄重、肃穆、高雅。乐谱依然沿用古老的俗字谱(工尺谱系列)。
西安鼓乐曲目丰富、内容广泛、调式风格多异、曲式结构复杂庞大,演奏形式有坐乐、行乐,其中还包括
有套曲、散曲、歌章、念词等。它分为僧、道、俗三个流派,僧派由一毛姓和尚所传,演奏者多为市民、僧人;
道派为城隍庙道士所传,音调较低,平和、幽雅;俗派是由于僧派中的一部分乐曲,长期掌握在农民手中,不
断吸收民间音乐,逐渐和僧派有了区别,而形成俗派,其音调高扬、浑厚、热烈。
(摘编自“百度百科”)
【材料二】非物质文化遗产陕北秧歌传承人魏建民介绍,秧歌艺术以舞蹈为主,兼容歌、诗、剧、乐等艺
术形式,随着时代的变迁,它不断增添着新的元素,融合着现代的艺术表现形式,形成了既保留民俗传统,
·陕西语文
又具有符合当代艺术要求的“绥德秧歌”。
绥德秧歌有严格的传统活动程序,先是谒庙,俗称“敬神秧歌”,是在敬神祭祀时举行的仪式和表演
(有些地方只唱不舞)。谒庙之后的第二天,秧歌队开始挨家挨户拜年,俗称“沿门子”,属娱人表演,要求
情绪活泼风趣,有一种诙谐热烈的气氛。之后,各村互访比赛,俗称“搭门”,也称“彩门秧歌”。这种表演
比艺比技、比舞比唱,相互迎彩送彩,十分热闹。
“传承发展至今,绥德秧歌现存三种形态的表演方式:二十八星宿秧歌,指秧歌队由28人扮成28星宿
神的形象进行的表演;传统老秧歌,指庙会、神会组织的秧歌表演;新秧歌,俗称‘大场秧歌’或‘踩大场’,
一般分为‘大场’和‘小场’两种,‘大场’是整个舞队在伞头的统一指挥和带领下扭出变化丰富的图案、队
形和动作,‘小场’则多为表达生活中的爱情故事,有二人场、四人场、六人场、八人场、十六人场等。”绥德
县文旅局局长贺建荣说。
(摘编自《光明日报》)
【材料三】鼓槌落下的瞬间,空气仿佛被炸裂。百十个头系白羊肚手巾、腰扎红腰带的汉子敲打腰鼓
纵情跳跃,鼓声咆哮、红绸飞舞、黄土荡天、气势磅礴…
安塞地处黄土高原腹地,古时有“塞北锁钥”之称。相传驻守在安塞的士兵把腰鼓当作和刀、弓、箭一
样重要的作战工具,用来传递信息、擂鼓助威、庆贺胜利。腰鼓也逐渐从军队流传到民间。在安塞,几乎村
村有鼓队,家家有鼓手。
“安塞腰鼓是根植于黄土地的艺术。”潜心研究安塞腰鼓的当地学者张新德说,“过去,安塞山大沟深,
自然条件恶劣。越是艰苦的地方,歌越多、艺越高。人们用铿锵有力的腰鼓展示他们不服穷、制伏穷的愿
望和意志,再加上有军鼓的基因,就形成了安塞腰鼓万马奔腾、排山倒海之势。”
1996年,安塞区被命名为中国腰鼓之乡。2006年,安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名
录。这鼓声,从千年前的古战场传到新世纪;这舞步,从黄土高原的山坳跳到世界舞台;这精气神,从腰鼓
手的脸上漫延到每个观众的心里。
(摘编自“新华网”)
【材料四】中国皮影始于西汉,如今已有两千多年历史,经历代相传,成为具有鲜明的传统特色、饱含
乡土气息的艺术品。它符合百姓的审美情趣,深为大众喜爱。
皮影的制作是极为复杂的,从选皮到影人成形上戏,有许多工艺技巧。传统的制作工序可分为选皮、
制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成这八个基本步骤。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛
画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。
皮影的制作十分精细,影子的材料选料讲究,用上好的驴皮或牛皮在水中泡软后,经过泡制,使其光滑
透明,然后精心雕刻,涂上艳丽的色彩。人物、动物等均刻成侧影,干透后刷上桐油。四肢、头部可动,用细
长棍支撑牵制表演。
⊙演出时,用一块白纱布作屏幕(屏慕大小根据场地而定,基本像小电影的银幕),操作皮影者站在屏苯
真题与拓展
下,把皮影贴到屏幕上,灯光从背后打出,观众坐在相对灯光方向观看。皮影戏以秦腔为主,演唱者和操纵
者配合默契。表演技术娴熟的,关中人称其为“把式”,一手拿两个甚至三个皮影,厮杀、对打,套路不乱,
令人眼花缭乱。
(摘编自“百度百科”)
8.请你结合【材料三】,谈谈安塞腰鼓的“前世今生”。(3分)
9.皮影的制作过程繁杂精细,请你结合【材料四】向大家介绍这一工艺。(4分)
10.下列对上述材料有关内容的表述,不正确的一项是
)(2分)
A.西安鼓乐在唐代燕乐的基础上融人了宫廷音乐,并保留了唐宋宫廷音乐的风貌。
B.绥德秧歌的传统活动程序中要先谒庙,紧接着第二天秧歌队开始“沿门子”,之后各村还要“敬神秧
歌”。
C.表演时鼓声咆哮、气势磅礴的安塞腰鼓,已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
D.皮影艺术始于西汉,是具有鲜明的传统特色、饱含乡土气息的艺术品,通常与戏曲搭配演出。
(二)阅读下面的文字,完成11~14题。(21分)
母亲那特别的“诗”
张眉平
①母亲从小没进过学堂,只认识自己和我父亲的名字。
②虽然母亲没念过书,我却觉得母亲很有文化。
③二十世纪六七十年代,农村生活艰难,温饱不易。父母膝下三子两女,父亲中年病故。母亲含辛茹
苦,节衣缩食,将清贫如水的日子打理得井井有条,我们没挨过饿,没受过冻,没失过学。
④我知道,母亲的文化藏在她耳熟能详的“诗句”里,母亲的这些“诗句”就是最质朴的谚语,它是生活
中最朴素的人生哲理。
⑤母亲的“诗句”从内容来看,可以大致归为勤俭、修身、哲理三个类型。
⑥母亲勤俭持家,打理有方。“克勤克俭、箪食瓢饮”早已是渗透在父辈一代人血液里的美德。母亲
常说:“一顿省一口,一年省一斗”“惜衣有衣穿,惜饭有饭吃”“要想日子甜,家无一人闲”。换成文雅一点
的词句即:省吃俭用、精打细算、勤劳致富、“光盘”行动。然而,用谚语说出来却生动具体,俗而有味,易记
好懂,便于接受。
⑦母亲不识字,自身却很有修养,为人处世堪称楷模。她与亲戚、邻里和睦相处,友善宽容。母亲常和
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我们唠叨:“若要好,大让小”“一争两丑,一让两有”“挨着勤的没懒的”。回想这些通俗易懂的话,品味其
中大道至简的理,我不由得思绪纷飞,感慨良多。是啊,互谅互让、自我约束、积极进取、不图安逸、取长补
短、公正公道,这些不都是我们修身养性、立身处世的关键所在吗?
⑧一次,村里人抓住一个偷东西的贼,那自然免不了一顿皮肉之苦。回家告诉母亲这件事后,母亲面
露忧郁之色,长长地叹了口气:“福是积的,祸是作的。不怕人不敬,就怕己不正。”稍作停顿又严肃地说:
“一定要记住,犯病的不吃,犯法的不做”“小时候敢偷针,长大后可偷金”。说完还盯着问:“记住了吗?”我
连“嗯嗯”几声,不住地点头。
⑨母亲不懂哲学,可她用来教诲子女的“诗句”,却是朴实无华,蕴含哲理。母亲常说:“有钱男子汉,
无钱汉子难”“人各有能有不能”“懒人嘴里明天多”。细品这些话,还真是有嚼头,有味道,难怪有“十句谚
语九句理”之说。
⑩在我父亲因病早逝的头几年,顶梁柱倒了,一家人生活的重担全落在了母亲瘦小的肩上。为了能分
到队里的口粮,母亲迈着小脚,每天下地劳作,好歹挣几个糊口的工分。我那时候上初中,星期日、寒暑假
也得到生产队里参加集体劳动。
①记忆中,在地里干农活最愁苦的莫过于给辣椒薅草了。一眼望不到头的辣椒地,头顶上赤日炎炎,
热浪滚滚,茂密的杂草遮住了幼小的辣椒苗,坐下怕压到辣椒苗,只有圪就着一根一根拔除杂草。一席地
五垄苗,母亲拔三垄,我拔两垄,半天挪动不了几米距离。我抬头望望刺眼的太阳,发愁地噘着嘴道:“妈
呀!这可多会才能薅到头啊!”母亲总是不厌其烦地说:“不怕慢,单怕站,眼愁手不愁,功到自然成。”母亲
年龄大,薅得比我多,还要时不时帮我拔上几把草。就这样坚持着,坚持着,终于熬到了地头。虽然腰酸背
痛,大汗淋漓,母子相视一笑,苦中有甜。直到今天,“眼愁手不愁”“功到自然成”的理念,依然深深地镌刻
在我的心中:不要被表象所吓倒,不管目标大小,确定后就要行动,就要坚持到底。
②母亲说过:“今生不惜字,来世成瞎子。”所谓“惜字”,就是对文字心存敬畏、珍惜。对有字的纸片,
母亲是不让我们当作废纸来用的,那样做是对文字的亵读。据村志记载:村民一直有尊重知识、敬畏文字
的传统,对凡是有字的纸,不乱丢乱用。民国期间,村里文昌殿曾建有字纸炉,人们把有字的纸张拿到字纸
炉,郑重焚烧。否则,就是对文化的不尊重,对文昌爷的侮辱。
⑧母亲不识字,对子女们上学念书却特别上心。生活再艰辛,总是省吃俭用供我们上学。我初中毕业
后,村里有社办“五七”高中,那时是靠推荐才能进校门,是母亲多次求人说好话,我才在开学一个多月后
坐到了课桌前。我妹妹是在母亲的全力支持下,多次补习终于考上了重,点大学。
④这些“诗句”,是母亲一个人的“诗句”,是千千万万“母亲”共同的“诗句”,是祖祖辈辈智慧和经验
的结晶,是子子孙孙为人处世、修身养性的基石,是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
⑤老猫炕上睡,一辈传一辈。父母一言一行,儿女受用终身。孔子有言:“礼失求诸野。”求诸野,求诸
谚,谚语就是母亲最特别的“诗”,是散落在野的珍珠,而母亲正是摘拾珍珠完成传统文化拼图的人,如此
我们也就能更深层次地理解天下“母亲”的厚重与伟大。
(选自《小品文选刊》2024年6期,有改动)
真题与拓展
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11.为了更好地理解文本,小秦梳理了“我”与母亲相处时通过谚语悟出的道理,请你结合文章内容补全下
表。(3分)
母亲虽然没读过书,但她的文化藏在最质朴的谚语里,它是生活中最朴素的人生哲理。
母亲与亲戚、邻里和
村里人抓住一个
在地里给辣椒薅草,
有字的纸不乱
睦相处,用谚语教会
偷东西的贼,母亲用谚
母亲用谚语教会“我”:
丢乱用,母亲用谚语
“我”:①
语教会“我”:律己正
②
教会“我”:③
身,知止有度。
父母一言一行,儿女受用终身,谚语就是母亲最特别的诗。
12.阅读文章,需要关注独具韵味的语句。请根据括号里的提示,品析文中画线句子的妙处。(8分)
(1)一眼望不到头的辣椒地,头顶上赤日炎炎,热浪滚滚,茂密的杂草遮住了幼小的辣椒苗,坐下怕压
到辣椒苗,只有圪蹴着一根一根拔除杂草。(请从描写的角度赏析句子)(4分)
(2)如此我们也就能更深层次地理解天下“母亲”的厚重与伟大。(小秦不明白文章结尾处“天下‘母
亲’的厚重与伟大”体现在哪里,请你帮他理解)(4分)
13.小秦打算酝酿情绪,诵读第④⑤段,请你从以下三首音乐中选出最合适的一首作为背景音乐,并说明理
由。(4分)
A.舒缓动情的《风居住的街道》
B.悲伤哀婉的《二泉映月》
C.激昂悲壮的《命运交响曲》
14.勾连阅读教育读完文章后,小秦由主人公的母亲联想到了教材《回忆我的母亲》中朱德的母亲。请你
结合两位母亲的做法,说说两人在教育子女上有何相同之处。(6分)
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【古诗文阅读】(共6小题,计16分)
(三)阅读下面的文言文,完成15~18题。(12分)
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但
少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【乙】丙戌上已,余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜,至晚不能去。僧了元识公意,
即其上为亭。面山俯江,据登览之会。五月晦,余复偕两贤①与郭道深来。水潦②方张,朝日在牖③,下凌倒
景,凉风四集。仲钦欣然举酒属余曰:“兹亭由我而发,盍以名之?”非独以承晨曦之光,惟仲钦之学业,足
以凤鸣于天朝也。今亭适东乡,敢献亭之名,亦以“朝阳”。
(节选自《朝阳亭记》,有改动)
【注释】①两贤:指张仲钦和朱元顺。②水潦:大雨,大雨水。③牖(yǒu):窗。
15.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)念无与为乐者(
)
(2)但少闲人如吾两人者耳(
(3)余复偕两贤与郭道深来(
(4)今亭适东乡(
16.下列句子中加点的“与”,与“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞”中的“与”的意义和用法全都相同的一项
是
)(2分)
A.未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
B.所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
C.君与家君期日中(《陈太丘与友期行》)
D.年与时驰(《诫子书》)
17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(2分)
(2)兹亭由我而发,盍以名之?(2分)
18.清代文学家张潮在《幽梦影》中写了四种“闲人”的乐趣,请结合【链接材料】,简要分析【甲】【乙】两文
中体现的乐趣。(2分)
【链接材料】人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒。
—张潮《幽梦影》
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真题与拓展
(四)阅读下面的诗歌,完成19~20题。(4分)
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻
未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。鸣呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受
冻死亦足!
19.诗中有两处描写“风”的诗句,请你任选一处进行赏析。(2分)
20.学习过程中,小秦发现不同的雨会带给人不同的感受,他将杜甫笔下两首诗歌中的“雨”进行了简单梳
理,请你根据提示,帮他完善下面的图表。(2分)
《春夜喜雨》
春雨→细、小
喜
春雨可润物
杜甫笔下的“雨”
雨的形态
诗人感情
原因
诗人形象:(2)
自身屋漏,
秋雨→急、大
1)
《茅屋为秋
寒士无居所
风所破歌》
(1)
(2)
三、审美表达·展现多彩生活(50分)
21.阅读下面的材料,完成写作任务。(50分)
传统文化是历史留下的财富。你以为它很远,但一转身就看见了它;你以为它很陌生,却发现它与
你朝夕相伴。它在诗词、书法、戏曲、武术、国画、汉服、传统乐器里,在电视台晚会节目的舞姿里:它在
村子里,在城市里;它在奶奶讲过的故事里,在舌尖上的滋味里,在节日丰富多彩的活动里…
下面两项写作任务中,请你选择一项完成。
任务
文体
写作任务
讲述一个与传
结合自己的经历,讲述和传统文化有关的故事,分享你对传统
记叙文
统文化有关的故事
文化的发现和感受
参加宣传传统
在班级的演讲比赛中,谈谈自己对青少年传承中国传统文化
演讲稿
文化的活动
的认识和思考,号召同学们做传统文化的守护人、传承人
要求:①题目自拟:②不要套作,不得抄袭:③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息:④不少
于600字。
·陕西语文【参考译文】李善兰,字壬叔,是海宁人。(他)跟随陈奂学
习经书,唯独对于算术特别喜爱。十岁时即精通《九章算
术》,后来得到《测圆海镜》《句股割圆记》,学问更加精进。
(他)怀疑割圆法不是自然而来的,认真思考明白了它的原
理。(李善兰)曾经说,道有一定的条理,技艺也是这样。
李善兰得到欧几里得的《几何原本》十三卷、续二卷,明朝
时已翻译了六卷,于是和伟烈亚力共同翻译后九卷,西方
人精通几何的很少,其中第十卷尤其深奥,不容易理解,错
漏很多。李善兰翻译时,就根据自己的理解加以改正补
充。同治七年,因为巡抚郭嵩焘的推荐,被征召进入同文
馆。用《测圆海镜》教授同文馆的学生,但用代数进行演
算,中西方法融合,教出了很多优秀学生。
李善兰聪明超出常人,对于算法,能用最简单的原理,
驾驭非常复杂的数字,所以用来演算没有不通的,只要深
入挖掘,就没有不能穷尽的道理。
(四)(4分)
19.“愿”字写出卖炭翁在衣单天寒时,却希望天更冷以让炭价
上涨的矛盾心理,突出其生活的艰辛与无奈。“怨”字则仅
表不满,无法体现这种矛盾与艰辛。
评分标准:分别解释“愿”和“怨”二字含义,每点1分。共
2分。
20.本诗记叙卖炭翁无惧严寒伐薪烧炭却遭宫使掠夺的经历,
揭露了“宫市”的掠夺本质(记叙宫使对百姓的掠夺);表达
了作者对劳动人民的同情,对统治者的控诉(对宫市制度
的批判)。
评分标准:结合诗句内容答出反映的社会现象,得1分;答
出作者的思想,得1分。共2分。
三、审美表达·展现多彩生活(50分)
21.【写作指导】第一,审题。本题考查命题作文写作。“碰撞”
本指物体间的撞击,材料中延伸为不同事物相互作用、相
互影响,产生新变化或成果。因此,写作时,需要跳出“碰
撞”的字面意义,挖掘其背后的深层含义。
第二,立意与选材。可以写不同文化碰撞促进交流融
合;也可以写自然元素碰撞展现神奇景观;或者从微观角
度写人与人思想碰撞带来启发;或探讨在快速发展的现代
社会中,传统文化与现代创新相互碰撞、融合,共同推动社
会的进步等。可通过具体的例子,引出“碰撞”这一主题,
展开叙述或论述:可以是几个小故事的串联,也可以是对
一个中心议题的深入剖析。如果写记叙文,可以通过具体
9.2025年高
一、语言运用·参加实践活动(共7小题,计24分)》
1.(1)A(2)B
评分标准:选项正确,各得1分。共2分。
2.(1)霭(2)瞭
评分标准:汉字书写正确,各得1分。共2分。
3.(1)大漠孤烟直长河落日圆(2)蒹葭苍苍白露为霜
参考答案及重难题
的人物和事件,展现“碰撞”的过程和结果。如果写议论
文,则可以围绕一个论点,从不同角度进行论证,阐述“碰
撞”的意义和价值。
【范文展示】
碰撞
“色彩为镜头赋予生命!”看着黑白相片因为摄入景物
的不同,逐渐披上冷暖不同的色彩,上一刻的平静暗淡也
逐渐产生温暖、悲伤、喜悦、向往的情绪,这一刻这一句话
也拥有了生命。
科技就是如此,它能够解开时光的密码,让我们在虚
实之间触摸艺术的心跳。
杭州宋城的《千古情》剧场,是科技为艺术搭建的魔法
舞台。当讲述梁祝故事的章节开始,180度旋转的升降舞
台突然裂开,晶莹的水幕从20米高空倾泻而下,化蝶的舞
者踩着全息投影的光影,在虚实交织的云海中翩跹。机械
臂托举着演员掠过观众头顶,发丝间的流光与舞台上浮动
的荧光蝴蝶相映成趣,那些曾在画卷上静止的衣袂飘飘,
此刻带着真实的风掠过每个人的眉梢。当300平方米的
LED屏在穹顶铺展出动态的《清明上河图》,画中舟船的橹
声、市集的叫卖声渐次清晰:当八百年前的月光透过全息
技术凝成实体,落在穿着现代服饰的观众肩上,历史不再
是课本里的铅字,而是带着温度的呼吸。
在《赳赳大秦》长方形的剧场中,随着演绎与时间的推
进,我们从现代渐次进入古代,从置身事外的观众逐渐变
为历史中的粟粒,也经历着底层民众一黑夫,从默默无
闻到能够进入那金碧辉煌的宫殿的历程。当观众的座椅
在黑夫如同纤夫的拉扯中缓慢向前,历史的车轮在他的影
响下慢慢转动,他背上拉扯的不是船舶,不是观众,而是同
他一样千千万万个努力生活的灵魂。随着演绎结束,观众
又成为观众,座椅慢慢向后退去,人群退出秦宫,退出历
史,退出大气磅礴、雄心壮志的氛围。
这些科技与艺术的碰撞,打破了艺术的“第四堵墙”,
让观赏者从旁观者变为参与者。当《千古情》的演员邀请
观众触摸悬浮在空中的“桂花雨”,当《赳赳大秦》的轨道车
碾过虚拟的秦砖时发出真实的震动,五感的通感体验让艺
术不再是平面的陈列,而是立体的生命。这种跨越千年的
共鸣,让我们确信:真正的艺术生命力,永远在传统与创新
的碰撞中迸发,在科技与人文的合奏中,奏响震撼时空的
和弦。
新一中三模
(3)悬泉瀑布飞漱其间(4)长风破浪会有时直挂云帆
济沧海(5)也不缺乏温和更不用提它的坚强不屈与挺
拔(6)杨家岭的红旗啊高高地飘
评分标准:每空1分,如有错字、别字、加字、漏字,该空不得
分。共11分。
解析·陕西语文
25
P易错提示本题中“蒹葭”“漱”“沧”“挺”等字易错,须用
心识记、仔细书写。
4.应在句末加“企业”。
评分标准:修改正确且符合题干要求,得2分。共2分。
【解析】提取句子主千得到主语“秦源储能”,谓语“是”。
“一家国家级高新技术”中提取不出与主语搭配的宾语,且
“高新技术”与定语“一家”也不搭配,所以应在句末加上宾
语“企业”。
5.该短语限定了团队研发的时间,体现出研发难度大、耗时
长。删掉后与原文表意不符,不能体现语言的准确性、严
谨性。
评分标准:结合语段内容答出短语的作用,得1分;答出语
言特点,得1分。共2分。
6.故(或所以、因此)
评分标准:关联词填写正确,得2分。共2分。
?答题点拔本题考查关联词运用。补写关联词首先需要
判断分句间的关系。结合两分句内容和复句类型的特点可
知,此处因果关系更合适,关联词有:“因此”“由于/因为”
“所以”“之所以”“是因为”。
7.示例一:我选择毛泽东。他身为最高领导人,主要奢侈品是
一顶蚊帐,他的财物只有一卷铺盖、几件随身衣物,伙食也
同大家一样。从他身上我学到了生活俭朴、吃苦耐劳的
精神。
示例二:我选择彭德怀。他从事谍报工作被抓,尽管受尽各
种酷刑,但是坚决不屈服;长征中经常步行,把马让给其他
同志。从他身上我学到了意志坚定、勇挑重担、关爱他人
平易近人的精神。
示例三:我选择朱德。他是一位大公无私、有强烈责任感的
总司令。生活中,他温和、热心,融入军民之中;战场上,他
英勇无畏,军事才能卓越。从他身上我学到了无私奉献、勇
于担当、永不言弃的精神
评分标准:选择人物和精神相符得1分,进行详细阐述得2
分。共3分。
二、综合阅读·提升思维品质(共13小题,计46分)
【现代文阅读】(共7小题,计30分)
(一)(9分)
8.①相传古时驻守在安塞的士兵把腰鼓当作和刀、弓、箭一样
重要的作战工具,用来传递信息、擂鼓助威、庆贺胜利。②现
如今人们用铿锵有力的腰鼓展示他们不服穷、制伏穷的愿
望和意志,加上军鼓的基因,形成了安塞腰鼓万马奔腾、排
山倒海之势。
评分标准:答出“前世”内容得1.5分,答出“今生”内容得
1.5分。共3分。
【解析】本题考查材料信息提取与概括。首先审题,锁定答
26
参考答案及重难
案范围“材料三”,关键词“前世今生”即“安塞腰鼓”在古今
的意义作用是什么;接着在语段中锁定相关内容提取信息。
【材料三】中,由“相传”一词可知对应“前世”,由“当地学者
张新德说”可知对应“今生”。最后提取相关语句作答即可。
9.皮影制作繁杂且精细,核心分为选皮、制皮、画稿、过稿等八
大工序。制作选料讲究,以上好驴皮或牛皮泡软泡制,使其
光滑透明,雕刻精心,人物、动物均刻成侧影,敷彩艳丽,干
透后刷桐油,最终将可动四肢、头部缀合,完成制作;其艺术
创意还汲取汉代帛画、画像石、画像砖及唐宋寺院壁画的手
法和风格,进一步凸显工艺的精细度。
评分标准:分别说明皮影制作的“繁杂”和“精细”,各得2
分。共4分。
?答题点拨注意答题方向。题干要求介绍“制作工艺”,
“皮影的制作过程”是关键,对应【材料四】二、三段。第二
段主要介绍了制作的基本步骤,第三段基于制作步骤具体
介绍了制作流程内容。综合两段回答即可。
10.B评分标准:选项正确,得2分。共2分。
【解析】B项中“各村还要‘敬神秧歌’”表述有误。由【材
料二】第二段“先是谒庙,俗称‘敬神秧歌’”可知,“敬神秧
歌”和“谒庙”是一回事。各村最后的活动叫“搭门”或“彩
门秧歌”。故选B。
(二)(21分)
11.①互谅互让、自我约束(积极进取、不图安逸、取长补短、公
正公道)。②不要被表象所吓倒,不管目标大小,确定后
就要行动,就要坚持到底。③尊重知识、敬畏文字。
评分标准:每空1分。共3分。
12.(1)运用环境描写、动作描写,突出了天气的极度炎热、农
活的繁重和干活的艰难;烘托了“我”愁苦、焦虑的心情,与
母亲的耐心、温柔、智慧形成对比:引出下文母亲用谚语教
导“我”。
评分标准:答出“环境描写、动作描写”1分,赏析1分。共
4分。
?辅助技法
自然环境描写作用
①交代故事发生的时间、地点;
内容
②交代故事背景;③渲染气氛,
营造氛围,奠定基调
①衬托人物形象,烘托人物心
自然环境
人物九情;②暗示人物命运
描写作用
①为情节发展做铺垫或埋下伏
笔;②暗示或推动故事情节发
情节九展;③制造悬念
主题暗示、深化主题
(2)①一方面体现了“我”的母亲的“厚重与伟大”。母亲
在生活艰难、温饱不易的年代,含辛茹苦、节衣缩食,没有
让“我们”挨饿、受冻、失学;母亲言传身教,用谚语教会
题解析·陕西语文
“我”生活的哲理,使“我”受用终身。②另一方面也体现了
祖国母亲的“厚重与伟大”。这些“诗句”也是祖国母亲智
慧和经验的结晶,是中华儿女为人处世、修身养性的基石,
是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
评分标准:①为第一层级,回答正确,得2分:②为第二层
级,回答正确,得4分。意思对即可。共4分。
【解析】本题考查词句理解。“母亲”二字加了双引号,根据
选文,除了“我”的母亲,没有其他指代义,那就考虑其双关
义。“母亲”表层义指“我”的母亲,可根据选文内容提炼概
括她的“厚重与伟大”。深层义需要分析,“母亲”第二层的
意义涉及文章第④段,由“是千千万万‘母亲’共同的诗句”
“是中华民族优秀传统文化的瑰宝”可知,“诗句”由个人扩
大到群体,是优秀传统文化。传统文化是属于祖国的,即
体现的是祖国母亲的“厚重与伟大”,这些“诗句”便也是祖
国母亲智慧和经验的结晶,是教育中华儿女为人处世、修
身养性的基石。
13.A理由:这两段文字抒发了作者对母亲的赞美与感激,以
及对中华民族优秀传统文化深沉的热爱,情感真挚而厚
重,需要搭配细腻舒缓的音乐娓娓道来。故选曲调舒缓动
情的《风居住的街道》。
评分标准:选出A得1分,答出“对母亲的赞美、感激”得1
分,答出“对中华民族优秀传统文化深沉的热爱”得2分,
意思对即可。共4分。
14.示例:①都以身作则。朱德的母亲艰苦朴素、吃苦耐劳,她
以身作则教育子女,使朱德后来即使身居高位,也始终保
持着劳动本色;本文的母亲言传身教,教育孩子修身养性、
立身处世的人生哲理。②都有远见卓识。朱德的母亲用
东挪西借的二百多块钱供朱德读书:本文的母亲即使生活
再艰辛,也省吃俭用供孩子们上学。
评分标准:答出相同点并分别举例阐述,一点得3分,言之
有理即可。共6分。
?答题点拔本题链接教材,考查人物形象的比较分析。
一般的答题思路为先总结相同点(不同点),后就共同点结
合选文进行阐述。且需要依据分值分点作答,一般每一个
比较点,观点1分,阐述1~2分。
【古诗文阅读】(共6小题,计16分)
(三)(12分)
15.(1)考虑,想到(2)只是(3)又,再(4)恰好,正巧
评分标准:每小题1分。共4分。
?课内链接复:又,再例:复行数十步(《桃花源记》)
16.C评分标准:选项正确,得2分。共2分。
【解析】“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞”中的“与”是连
词,和、同。A项中的“与”是动词,参与,这里有“欣赏、领
悟”的意思。B项中的“与”是语气词,同“欤”。C项中的
“与”是连词,和。D项中的“与”是介词,随同。故选C。
参考答案及重难题
17.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其
中,大概是竹子和柏树的影子吧。
评分标准:关键词“空明”“盖”翻译正确,得1分;语句通顺
1分。共2分。
(2)这座亭子因我而建,用什么名字来命名它呢?
评分标准:关键词“发”翻译正确,得0.5分,宾语前置句翻
译正确,得0.5分;语句通顺1分。共2分。
18.【甲】文中作者夜里到承天寺寻好友相伴赏月,体现了“闲
则能交益友”的乐趣。【乙】文中作者与好友同游水月洞,
“欣然举酒”,体现了“闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则
能饮酒”的乐趣。
评分标准:每点1分。共2分。
【参考译文】【乙】丙戌上巳那天,我和张仲软、朱元顺来游
览水月洞。仲钦十分喜欢这里的山水美景,到了晚上还舍
不得离开。僧人了元十分了解张公的心意,就在洞上面修
建了一座亭子。(亭子)面对群山,俯瞰长江,正处在登临
游览的最佳处。五月末,我又陪同张、朱两人和郭道深一
起来(游玩)。时值大雨水涨,早晨的阳光照射进窗户,底
部临近(水中的)倒影,习习凉风从四面拂来。仲软高兴地
举杯嘱托我说:“这座亭子因我而建,用什么名字来命名它
呢?”不只有(那座亭子)承受着晨曦的光辉,(即使)只是
仲钦的学问,(也)足够在朝廷上得到发挥的机会。现在这
座亭子恰好朝东,(所以我)便贸然进献亭名,也用“朝阳”。
(四)(4分)
19.示例一:“八月秋高风怒号”运用拟人的修辞手法,先声夺
人,以“怒”“号”二字写出了秋风声势之盛,隐含诗人的愁
苦之情。
示例二:“俄顷风定云墨色”用饱蘸浓墨的大笔,渲染出暗
淡悲惨的氛围,暗示秋雨即将到来,烘托出诗人凄凉悲苦
的心境。
评分标准:诗句选择准确、分析正确合理即可得2分。共
2分。
?辅助技法炼句
关注词
动词、形容词、叠词、数量词等
修辞手法(对偶、设问、反复、
互文等),表现手法(比兴、以
小见大、用典、虚实结合、借古
讽今等),抒情手法(直抒胸臆、
关注诗句的
借景抒情、情景交融等),描写,
写作手法
议论
圈
关注意象
与人物心情、情感关联
关注意境
氛围
关注诗句的
注意结合全
内容和情感
诗的内容
解析·陕西语文
27
20.(1)愁(或苦、忧)(2)心怀百姓(或关心民生疾苦、心怀
我辨认药材:“松贝像小元宝,青贝像小帽子,炉贝身上有
天下、忧国忧民)
虎皮纹。”就是这些普普通通、不起眼的植物,守护着我们
评分标准:每空1分,言之有理即可。共2分。
的身体健康,守护着一个个生命。
三、审美表达·展现多彩生活(50分)
它们却在经历漫长而没有硝烟的战争。云南的血竭
21.【写作指导】第一,审题。本题考查任务驱动型作文。材料
树曾遭非法砍伐,福建的古茶树正被境外机构以“考察”之
是一段提示性语言,“传统文化是历史留下的财富”说明传
名觊觎,这些承载千年智慧的植物,面临着无法培植甚至
统文化的重要性;两个“你以为”说明传统文化就在
灭绝的风险。但人工培育的困境更令人揪心一有人耗
身边,和我们朝夕相伴;“它在…里”提供写作思路。表
尽一生心血,只为让濒危草药重焕生机,而别有用心者却
格中给出了两个写作任务,选择自已擅长的文体进行创作
烧毁药田,将先辈留下的救心丸原料垄断为外国品牌,甚
即可。
至诋毁中医的根基。
第二,立意与选材。如写记叙文,首先明确传统文化
然而,传承的火种从未熄灭。年轻医生在电子屏前研
是生活,是技艺,是建筑,是器具,也是道德素养。可以以
究《伤寒论》与现代药理,老中医用笔在处方单背面绘出
小见大从我们耳闻目睹的中秋吃月饼、春节贴对联等传统
“君臣佐使”的智慧图谱:我们也曾在实验室对比野生与种
习俗中展现传统文化的内涵,最好能独辟蹊径,给人耳目
植人参的成分,在班刊上讲述枸杞“却老子”、金银花“鸳鸯
一新的感觉。主题上,从传统习俗的角度呈现其带给我们
藤”的典故。这些,点滴行动,正践行着中药的传承。
的影响,要表现出真善美的价值导向。如写演讲稿,首先
那天在陈爷爷的药柜前,阳光穿过雕花窗格,照在他
明确演讲的主题,例如“传统文化的保护与传承”,要思考
的手抄药书上。那些工整的小楷里,藏着“麻黄汤中用桂
两个方面的问题:①如何才能将传承与保护形成有机的整
枝,杏仁甘草四般施”的韵律,也藏着“修合无人见,存心有
体?②如何在保护传统文化不受破坏的同时,继承与发扬
天知”的敬畏。中医药的保护与传承从来不是简单的复制
传统文化?这需要运用辩证思维或批判性思维来论述。
粘贴,而是像陈爷爷称药时那悬空的手腕,既要守住老规
写作时注意演讲稿的格式。注意多用短句,多用比喻,多
矩的“度”,又要让掌心的温度传给下一代。当我们在实验
用口语化的语言,深入浅出,让听众听得入耳、听得明白,
室分析药材成分时,当我们向外国朋友介绍针灸时,当我
能够调动听众的情绪,给听众留下深刻印象。
们呼吁保护野生草药时,都是在这场“守护战”中吹响的号
【范文展示】
角。我们不能让陈爷爷药柜里的川贝越来越少,价格越来
守住这缕药香
越贵,不能让他说的“再这么下去,以后的孩子可能只能在
亲爱的同学们:
课本里认识这些药材了”成为现实!我们要守住这一缕属
大家好!
于我们的药香!
你们闻过中药铺里的味道吗?陈皮的清香混着当归
保护中医药,不仅是守护一株草药、一味药方,更是捍
的醇厚,像奶奶泡了一整天的老茶,一闻就觉得安心。
卫五千年文明的血脉。当药香渐淡,我们当以行动重燃其
寒假在老家,我常跟着奶奶去巷尾的“济仁堂”抓药
光一从拒绝非法药材开始,从传播中药文化做起,让这
穿白大褂的陈爷爷总戴着老花镜,用践子称黄芪时,手腕
场无声的战争,终成传承的凯歌。
要悬空晃三下,说这样能让药材“沾沾人间烟火气”。他教
谢谢大家!
10.2025年陕师大附中四模
【中华文化·传承宝贵遗产】
【长安古韵·守护文化印记】
1.(1)B(2)B
4.历史赋予陕西璀璨的文物宝藏与浓郁的文化气息。
评分标准:选项正确,各得1分。共2分。
评分标准:病句修改正确,得2分。共2分。
2.(1)蒂(2)躁
?知识补充搭配不当辨析与修改
评分标准:汉字书写正确,各得1分。共2分。
辨析技巧:提取句子主千,看谓语能不能
3.“更加”表示递进关系,强调了我们因先贤们遒劲的笔触,在
陈述主语
感叹自然奇观的同时,对文化遗产的珍视程度更深一层,删
主谓搭
修改方法:①多个主语共用同一个谓语
去侧无法体现递进关系。
配不当
时,删去不能与谓语搭配的主语。②单主
评分标准:答出“递进关系”得1分,结合前后句分析出“加
语时,结合具体语境判断是修改主语还是
深对文化遗产的珍视程度”等意思得1分。共2分。
谓语
28
参考答案及重难题解析·陕西语文
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