第64卷 文言文翻译 2026年福建省中职学考中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年福建省中职学业水平考试《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及最新高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年福建省中职学考《语文考点双析卷》 第64卷 文言文翻译 学生练习卷 一、将下面的句子翻译成现代汉语（共8大题，共100分） 1．翻译划线句子。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自《师说》） （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （3）是故圣益圣，愚益愚。 （4）孔子曰：三人行，则必有我师。 （5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） （2）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》） 4．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） （2）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） 5．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）“师者，所以传道受业解惑也”《师说》 （2）公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之”《公输》 6．翻译句子。 （1）坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。（选自《伐檀》） （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（选自《师说》） （3）今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？（选自《公输》） 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） （2）相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 8．把文言文中的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行吾过矣。（《劝学》） （2）为国以礼，其言不让，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年福建省中职学业水平考试《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及最新高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年福建省中职学考《语文考点双析卷》 第64卷 文言文翻译 学生练习卷 一、将下面的句子翻译成现代汉语（共8大题，共100分） 1．翻译划线句子。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自《师说》） （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （3）是故圣益圣，愚益愚。 （4）孔子曰：三人行，则必有我师。 （5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 【答案】（1）老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的人。 （2）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 （3）因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 （4）孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。” （5）因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的人；“道”，道理，指儒家思想、学问、道理；“受”，通“授”，传授、讲授；“业”，学业，指儒家经典、学问；“惑”，疑惑、疑难问题；判断句，“……者，……也”句式表判断。 （2）“是故”，因此，所以；“无”，无论；判断句，“……，……也”句式表判断。 （3）“是故”，因此，所以；前一个“圣”，名词，圣人；后一个“圣”，形容词，圣明、通达；前一个“愚”，名词，愚人；后一个“愚”，形容词，愚昧、糊涂。 （4）“三”，虚指，几个人；“行”，行走，同行；“则”，就，那么；“必”一定。 （5）“不必”，不一定；“如”，及，比得上；“闻道”，懂得道理；“术业”，学问和技艺、专业；“专攻”，专门研究、专长；“如是”，像这样；“而已”，罢了；“师不必贤于弟子”，状语后置，正常语序为：师不必于弟子贤。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，最终也不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理啊，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们的才智远不及圣人，却以向老师学习为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他；对于他自己，却以跟从老师学习为羞耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，学习书中的文句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我看不出这种人是明智的。巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为羞耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻；以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们看不起，现在君子们的见识竟然反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，十七岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的正道，写这篇《师说》来赠送他。 （选自《师说》） 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 【答案】（1）他和他的年龄差不多，道德和学问也差不多，以地位低的人为师，就会觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。 （2）因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，技能学术各有研究方向，如此罢了。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相若”，相似；“羞”，意动用法， 感到羞耻；“谀”，谄媚、奉承。 （2）“是故”，因此；“不必”，不一定；“贤”，贤明，贤德；“于”，比；“术业”，学术技艺；“攻”，学习、研究；“而已”，罢了。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） （2）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》） 【答案】（1）那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊。 （2）李家的孩子叫蟠的，年龄十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不被世俗所约束，向我学习。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“间”，间隙；“恢恢”，宽广；“游刃”，运转的刀刃。 （2）“经传”，经文传文；“通”，普遍；“拘”，拘束；第一个“于”，介词，表被动；第二个“于”，介词向；“不拘于时”，被动句。 4．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） （2）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） 【答案】（1）人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。 （2）想把和氏璧给秦国，恐怕得不到秦国的城池，白白地被欺骗；想不给，又担心秦兵攻打过来。 【详解】（1）“而”，表顺承关系的连词；“孰”，谁；“而”，表转折关系的连词；“其”，那。 （2）“予”，动词，给予，送给；“徒”，副词，白白地；“见”，介词，表被动，被；“患”，动词，担心，忧虑；“秦兵之来”，主谓短语作宾语，“之”取消句子独立性，不译。 5．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）“师者，所以传道受业解惑也”《师说》 （2）公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之”《公输》 【答案】（1）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 （2）公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次抵御了他。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“者……也”，判断句的标志；“所以”，用来……的”；“传道”，传授道理；“受业”，“受”通“授”，教授学业；“解惑”，解答疑难问题。 （2）“九”，多次，“设”，设置；“机变”，巧妙的战术；“距”，通“拒”，抵御。 6．翻译句子。 （1）坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。（选自《伐檀》） （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（选自《师说》） （3）今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？（选自《公输》） 【答案】（1）咚咚咚地砍伐檀树啊，把它放在河岸上啊，河水清澈又泛着层层涟漪。 （2）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 （3）现在有这样一个人，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居家破旧的车子；舍弃自己华美的丝绸衣服（锦绣衣裳），却想去偷邻居家粗布短衣；舍弃自己的精米肉食（好饭好菜），却想去偷邻居家的米糠酒糟——这是个什么样的人呢？ 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“坎坎”，拟声词，伐木的声音；“伐”，砍伐；“檀”，檀树；“置”，放置、安放；“干”，河岸；“清”，清澈；“涟猗”，水面泛起的细小波纹。 （2）“是故”，因此、所以；“无”，无论、不分；“贵”“贱”，指地位高低；“长”“少”，指年龄大小；“道”，道理、学问；“所存”，存在的地方；“也”，判断句的标志，翻译时需体现判断语气。 （3）“舍”，舍弃、丢弃；“文轩”，装饰华美的车子（“文”，花纹、装饰；“轩”，古代一种有帷幕的车）；“敝舆”，破旧的车子（“敝”，破旧；“舆”，车子）；“窃”，偷窃、盗取；“锦绣”，华美的丝织品，此处指锦绣衣服；“短褐”，粗布短衣（古代贫贱者所穿）；“粱肉”，精美的粮食和肉类，指美味佳肴；“糠糟”，米糠和酒糟，指粗劣的食物；“何若人”，什么样的人。 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） （2）相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 【答案】（1）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 （2）我蔺相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？ 【详解】（1）“假”，凭借、利用；“舆马”，车马；“利足”，脚步快、善于走路；“致”，到达；“舟楫”，船只；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。 （2）“驽”，愚钝、无能，这里是自谦之词；“独”，难道；“畏”，害怕。 8．把文言文中的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行吾过矣。（《劝学》） （2）为国以礼，其言不让，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 【答案】（1）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 （2）要靠礼让治理国家，可是他说话却不谦虚，因此我笑他。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“而”，表递进关系的连词，而且；“日”，名词活用作状语，每天；“参省”，检查、省察；“知”，通“智”，智慧；“君子博学而日参省乎己”，状语后置句，正常语序为：君子博学而日乎己参省。 （2）“为”，动词，治理；“以”，介词，用；“其”，代词，他的；“让”，谦让；“是故”，因此；“哂”，笑。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $