第61卷 文言文翻译 2026年福建省中职学考中职复习《语文考点双析卷》 教师讲解卷（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文翻译专项，以经典篇目为载体，构建从单句到段落翻译的层级训练体系，强化语言运用与文化传承 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础单句|8题（含《伐檀》《寡人之于国也》等）|单句直译，考查实词、虚词及特殊句式|从课内基础词汇到常见句式，构建翻译基础能力链| |段落翻译|2段（《促织》《侍坐》节选）|语境化翻译，涉及古今异义、语气连贯|整合课内文本，强化上下文语义关联与文化语境理解|

编写说明：2026年福建省中职学业水平考试《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及最新高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年福建省中职学考《语文考点双析卷》 第61卷 文言文翻译 教师讲解卷 一、将下面的句子翻译成现代汉语（共8大题，共100分） 1．请把下列句子翻译成现代汉语。 ①坎坎伐檀兮，窴之河之干兮，河水清且涟猗。 ②不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 译文： （2）以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭橐驼传》） 译文： （3）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（《促织》） 译文： 3．翻译划线句子。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 （选自《促织》） （1）径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。 （2）旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。 （3）每闻琴瑟之声，则应节而舞。 （4）抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。 4．将下列句子翻译成现代汉语。 ①宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ②为国以礼，其言不让，是故哂之。 5．翻译成现代汉语。 （1）“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 6．阅读文字，翻译划线句子。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 （3）比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 （4）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （5）为国以礼，其言不让，是故哂之。 （6）宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 7．翻译下列两句话。 （1）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ （2）直不百步耳，是亦走也。 8．翻译划线句子。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自《寡人之于国也》） （1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （2）察邻国之政，无如寡人之用心者。 （3）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ （4）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （5）或百步而后止，或五十步而后止。 （6）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （7）养生丧死无憾，王道之始也。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年福建省中职学业水平考试《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及最新高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年福建省中职学考《语文考点双析卷》 第61卷 文言文翻译 教师讲解卷 一、将下面的句子翻译成现代汉语（共8大题，共100分） 1．请把下列句子翻译成现代汉语。 ①坎坎伐檀兮，窴之河之干兮，河水清且涟猗。 ②不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 【答案】①叮叮咚咚把檀树砍啊，把砍倒的檀树放到河边啊，河水清清水面起波纹啊。②不出狩也不打猎，为什么看到你的庭院中挂着鹌鹑啊？ 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“坎坎”，象声词，伐木声；“河之干”，河岸。“猗”，义同“兮”，语气助词。 ②“胡”，疑问词，为什么；“瞻”，看见、看到；“尔”：你，你们；“县”，通“悬”，悬挂；“鹑”，鹌鹑。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 译文： （2）以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭橐驼传》） 译文： （3）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（《促织》） 译文： 【答案】（1）我并不能使树活得久而且繁殖增多，只不过能顺着树木的天性，使它的本性能够得到充分发展罢了。 （2）把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗。 （3）因此天子的每一个小动作，都关系到百姓的福祉，不能掉以轻心。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“寿”，长寿，活得长久；“孳”，繁殖、滋生；“天”，指树木生长的自然规律；“致”，使获取；“性”，本性；“尔”，罢了。 ②“以”，把；“子”，你；第一个“之”，的；“道”，道理和方法；第二个“之”，代词，郭橐驼种树的方法；“理”，为官治民。 ③“故”，因此；“跬步”，天子的每一个举动；“皆”，都；“关”，关乎、关系到；“忽”，忽视。 3．翻译划线句子。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 （选自《促织》） （1）径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。 （2）旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。 （3）每闻琴瑟之声，则应节而舞。 （4）抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。 【答案】（1）（他）直接上门来找成名，看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴嗤嗤地笑。 （2）随即看见鸡伸长脖子扑腾，走近一看，原来小蟋蟀停在鸡冠上，用力叮着不放。 （3）每当听到琴瑟的声音，它就随着节拍跳舞。 （4）巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而被上报。县官很高兴，就免了成名的差役。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“径”，直接；“造”，到……去；“庐”，屋舍；“蓄”，养；“胡卢”，从喉咙里发出笑声，这里有轻蔑的意味。 （2）“旋”，随即，不久；“集”，止，落在；“力”，名词做状语，用力；“释”，放开，这里指松开。 （3）“闻”，听到；“则”，就；“应节”，随着音乐的节拍；省略句，完整的语序为：（促织）每闻琴瑟之声，则应节而舞。 （4）“所自”，由来，来源；“无何”，没多久；“宰”，县令；“卓异”，才能优异，这是考核官吏政绩的评语；“闻”，上报；“宰以卓异闻”，被动句，句意表被动。 参考译文： 村里有个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，每天和其他年轻人的蟋蟀角斗，没有一次不取胜的。他想靠着这只蟋蟀牟取利益，就抬高它的价格，却也没有买主。（他）直接上门来找成名，看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴嗤嗤地笑。接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀，又大又壮，自己越发惭愧，不敢和它较量。年轻人坚持要和他比试。成名心想养着这样低劣的东西，终究没什么用处，不如让它斗一斗，换大家一笑，于是把两只蟋蟀一并放进斗盆里。小蟋蟀趴在那里一动不动，呆得像只木鸡。年轻人又大笑起来。试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须，它仍然不动。年轻人又笑了。多次撩拨后，小蟋蟀突然大怒，径直冲上前，于是两只蟋蟀腾跃扑击，振翅鸣叫。不久就见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，竖起触须，一口直咬对方的脖颈。年轻人大惊，急忙分开两只蟋蟀，让它们停止角斗。小蟋蟀振翅昂首，得意地鸣叫，好像在向主人报捷。成名非常高兴。两人正一同观赏把玩，一只鸡突然瞟见小蟋蟀，径直走过来啄它。成名吓得站在那里惊叫，幸好鸡没啄中，小蟋蟀跳开了一尺多远。鸡大步逼近，追逐逼迫它，小蟋蟀已经落在鸡爪下了。成名仓促间不知怎么救，急得跺脚，脸色都变了。随即看见鸡伸长脖子扑腾，走近一看，原来小蟋蟀停在鸡冠上，用力叮着不放。成名更加惊喜，把它捉下来放进笼子里。 第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它个头小，愤怒地斥责成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着让它和别的蟋蟀角斗，所有的蟋蟀都被打败了。又用鸡来试，果然和成名说的一样。于是县官奖赏了成名，把蟋蟀献给巡抚。巡抚非常高兴，用金丝笼子装着献给皇上，还上奏章详细陈述它的本领。蟋蟀进宫后，皇上把天下进贡的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等各种奇异的蟋蟀都拿来和它比试，没有一只能胜过它的。每当听到琴瑟的声音，它就随着节拍跳舞。皇上越发觉得它奇特。皇上十分赞赏高兴，下诏书赏赐巡抚名马和锦缎。巡抚没忘记这好处的来源，不久，县官就以才能卓越而被上报，县官很高兴，就免除了成名的差役。又嘱咐学使让成名进入县学做秀才。过了一年多，成名的儿子精神恢复了常态，他说自己变成了蟋蟀，轻捷善斗，到现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。没过几年，成名家有百顷田地，万间楼阁，牛羊各数以千计；一出门，身穿皮衣、乘坐高车骏马，比世代做官的人家还阔气。 （选自《促织》） 4．将下列句子翻译成现代汉语。 ①宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ②为国以礼，其言不让，是故哂之。 【答案】①宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？ ②治国要以礼仪为基础，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“会”，诸侯之间的盟会；“同”，诸侯共同朝见天子；“孰”，谁；“小”“大”，形容词活用为名词，小相、大相。 ②“为”，动词，治理；“以”，介词，靠、用；“礼”，礼仪；“让”，谦让；“哂”，笑；“为国以礼”，状语后置句，正常语序为：以礼为国。 5．翻译成现代汉语。 （1）“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【答案】因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平时总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 前两个“以”，因为；“居”，平时；“如”，如果；“或”，有人；“以吾一日长乎尔”，状语后置句，正常语序为“以吾一日乎尔长”；“毋吾以也”为宾语前置句，正常语序为“毋以吾也”；“则何以哉”为宾语前置句，正常语序为“则以何哉”。 6．阅读文字，翻译划线句子。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 （3）比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 （4）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （5）为国以礼，其言不让，是故哂之。 （6）宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 【答案】（1）因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 （2）一个拥有千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有军队来攻打它，接着（国内）又遇上饥荒 （3）等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 （4）和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。 （5）治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。 （6）宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？ 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“乎”，比；“毋吾以也”，宾语前置句，正常语序为：毋以吾也；“毋”，不要；“以”，因（我年长）而（不敢说话）。 （2）“千乘之国”，拥有千辆兵车的诸侯国（指中等诸侯国）；“摄”，夹在、迫近；“乎”，在；“加之以师旅”，状语后置句，正常语序为：以师旅加之；“ 师旅”，军队（指攻打）；“因”，接着、继；“饥馑”，饥荒。 （3）“比及”，等到；“足民”，使百姓富足（“足”，使动用法）；“如其”，至于；“礼乐”，礼乐教化；“以俟”，来等待；“君子”，贤人君子。 （4）“冠者”，成年人（古代男子二十岁行冠礼，表成年）；“童子”，孩童；“浴乎沂”“风乎舞雩”，均为状语后置句，正常语序为：乎沂浴、乎舞雩风；“乎”，在；“风”，名词作动词，吹风；“咏”，唱歌。 （5）“为国以礼”，状语后置句，正常语序为：以礼为国；“以”，用；“让”，谦逊；“是故”，因此；“哂”，笑（暗含轻微批评之意）；“之”，代词，代指子路。 （6）“宗庙会同”，宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子（指诸侯的大事）；“非诸侯而何”，判断句，“非……而何”表反问（译为“不是……又是什么呢”）；“赤”，公西华；“为之小”“为之大”，“小”“大”均为形容词作名词，分别指小相、大相；“孰”，谁。 7．翻译下列两句话。 （1）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ （2）直不百步耳，是亦走也。 【答案】（1）这与用刀把人杀了，却说：“不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢？ （2）只不过没有（跑）百步罢了，这也是逃跑。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“何异于”，与……有什么区别呢；“兵”，刀子；判断句，“……也”表判断。 （2）“直……耳”，只不过……罢了；“亦”，也；“走”，逃跑；判断句，“……也”表判断。 8．翻译划线句子。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自《寡人之于国也》） （1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （2）察邻国之政，无如寡人之用心者。 （3）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ （4）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （5）或百步而后止，或五十步而后止。 （6）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （7）养生丧死无憾，王道之始也。 【答案】（1）我对于国家，总算竭尽心力了。 （2）我考察邻国的治理，没有像我这样用心的君主。 （3）可邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？ （4）咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经交锋，（士兵）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。 （5）有的人跑了一百步才停下，有的人跑了五十步就停下。 （6）粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。 （7）百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寡人”，古代君主、诸侯的自称；“于”，介词，对于；“尽心”，竭尽心力；“焉耳矣”，三个句末语气助词连用，加强肯定语气。 （2）“察”，考察、观察；“之”，前一个是结构助词，的；后一个取消句子独立性，不译；“政”，政事、治理；“无如”，没有像……（那样）。 （3）“加”，副词，更、再；“少”，形容词作动词，减少；“多”，形容词作动词，增多；“何也”，为什么呢。 （4）“填”，拟声词，敲击战鼓的声音；“然”，……的样子；“鼓”，名词作动词，击鼓；“之”，音节助词，无实义，不译；“兵刃”，兵器、武器；“既”，副词，已经；“接”，接触、交锋；“甲”，铠甲、盔甲；“曳”，拖着、拉着；“走”，跑、逃跑。 （5）“或”，有的人；“而”，连词，表顺承，然后、就；“止”，停止、停下。 （6）“谷”，粮食、谷物；“胜”，尽、完；“食”，动词，吃；“是”，代词，这、这样；“养生”，供养活着的人；“丧死”，为死去的人办丧事；“憾”，遗憾、不满；判断句，“……也”句式表判断。 （7）“养生丧死”，供养活人、安葬死者；“王道”，以仁政统一天下的治国之道；“始”，开端、开始；判断句，“……也”句式表判断。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $