内容正文:
单元写作任务
——如何阐述自己的观点
观点,就是议论文的中心论点;阐明,就是指如何对观点进行分析。
阅读教材第19~20页《如何阐述自己的观点》,用思维导图梳理文中要点。
想清观点
王夫之说:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”
我们写作议论文,首先要确定自己的观点,如何确定自己的观点呢?
以本单元课文为例加深对观点的准确理解、把握。
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(一)以本单元诸子著作为例,把握他们的主要观点,指出观点针对的问题,并概括他们的思想。
课文
主要观点
针对问题
思想
写法总结
《四子侍坐》 “吾与点也” 孔子曰:“尔居则曰:‘不吾知也!’"
大同社会愿景
意图清楚
观点明确
《齐桓晋文》
“保民而王” 欲辟土地,朝秦楚,莅中原而抚四夷也
恩施百姓,制民恒产,实行教化,称王天下的主张
《庖丁解牛》 “依乎天理” 养生之道
顺应天道理念
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揭示本质法:对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等。
独立是一种光亮却不耀眼的光辉,是一种圆润但不腻耳的声响,是一种不向周围的人申诉求苦的大气,更是一种不向周围的人阿谀奉承的清高,它是一种风格,一种自然。
沉静,早已不止于静默端坐的不言不语,不是所谓高冷的姿态,不是对繁华不屑一顾的看似超脱,而是看透事物本质努力去追寻巅峰的一种状态,一种持久的状态。
【总结】揭示本质法的语言标志:……,是……,是……,更是…… / ……,不是……,不是……,而是……。
二、学习方法,指导写作
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二、学习方法,指导写作
比喻阐释法:作者在提出文章的中心论点后,采用比喻的方式把观点阐述出来。这种比喻阐释把物象和哲理巧妙融合在一起,既可以使说理形象生动,又可以增添文章的哲理美和画面美。
优秀作文《不怕摔跤》
虽然“摔跤”了,但是小孩敢于大胆尝试的精神仍然值得我们学习。如果我们因害怕“摔跤”而墨守成规,那么社会文明怎么进步?历史的长河又怎能向前?因此,我们做任何事情都不要害怕“摔跤”。
不怕“摔跤”,犹如老鹰敢于向蓝天白云冲刺,在天空划下美丽的弧线;不怕“摔跤”,犹如腊梅迎着霜雪依旧暗香满乾坤,令人心旷神怡;不怕“摔跤”,犹如青松咬定山崖不放,挺立于危崖涧畔,展现了一幅迎客松的华美篇章。
善于清零 开创辉煌
清零过去,是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚,开始崭新的生命;清零过去,是冉冉而起的红日告别黑暗的禁锢,开始美好的一天;清零过去,是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀,开创更辉煌的人生。
一味地陷入昔日的痛苦中而无力自拔的人是可怜的,一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的。所以,人生要善于清零。
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二、学习方法,指导写作
事例阐释法:作者借助事例从各个角度阐释观点。事实胜于雄辩,运用令人信服的事例从各个角度来阐释论点,让事实说话,既可以使论点的提出有根有据,又可以扩大论证的范围,增强说服力。
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,规范。有人认为这样是死板,有人却偏爱这个圆形,认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈嘿”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;梵高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我风采,展现自我的才华,展现自我的见解。我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。
【分析】这两个语段作者提出“个性张扬”的论点,随后运用周杰伦、女子十二乐坊、梵高等典型事例进行论证,紧接着进行总结,对“个性张扬”的优点加以肯定。从而使本段的论述充实有力。
材料举例:
“你是我的《南京条约》,是我沦陷的开始。”近日,部分明星的粉丝以《南京条约》等中国被侵略历史中曾经签订的各种不平等耻辱条约“作梗”,向自己心仪的明星表达所谓的喜爱之情。这种非理性追星行为引来不少网友怒批,“紫光阁”“共青团中央”等官博也迅速对相关内容进行评论、转发,共同发声:国耻家恨,请勿调侃!
请对此阐述一下你的观点。
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阐述观点:追星该有“避讳国耻”的底线
《南京条约》是什么?是中国近代史上“丧权辱国”的开端,简而言之,是国耻。粉丝拿国耻来消费,突破了娱乐的底线,理应受到批判。
粉丝追星,该有合理的尺度,该有一条“避讳国耻”的底线。其实,在合理的范围内,做到既能表达自己对偶像的热爱与崇拜,又不伤及公众感情,这既是对公众、对历史的尊重,也是对自己以及对自己偶像真正的尊重。
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观点独到
达·芬奇的老师韦罗基奥说:“即使同一个蛋,只要换一个角度看它,形状便立即不同了。”
也就是说,我们要学会从不同的角度去认识问题,进而确立自己的观点并进行阐述。
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面对一个人或一件事,只有正确、健康的观点,还不足以打动读者。
要想一下子抓住读者的眼球,所树立的观点一定要鲜明、新颖,有一定的高度。
例如《烛之武退秦师》一文,传统的观点大多是对烛之武的雄辩之才进行评论,如果人人都从这个角度论述,人云亦云,步人后尘,则显得毫无新意,即使阐述得再深刻,也很难打动读者。
若从“胸怀”的角度评价了烛之武:
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我认为还应该学习烛之武身上另一个光环,那就是“深明大义、顾全大局”的博大胸怀。这是千百年来感动后人的人格魅力,永远散发着迷人的芳香。兵临城下,大敌压境,面对如此形势,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐一个“必”字,尽显了烛之武的才华,也把烛之武推到了风口浪尖之上。但是,如此有才华的高人,居然被弃居乡野,不被重用。只是到了“国危矣”的时候,才被举荐和重用。岂不悲哉?然而,烛之武深明大义、顾全大局,只说了一句“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已”的话就义无反顾地“夜缒而出”,前嫌尽弃,只身进入生死未卜的秦营。可见烛之武博大而宽广的胸怀。他胸襟宽广,气度宏大,为了国家和人民的安宁,不在意自己的得失甚至生命的安危。正如古人所言:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开阔,眉目扬。”“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。”林则徐的这几句话告诉我们:有一颗宽广和包容的心,才能成就大事业。
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(二)理清楚
1、纲举目张,思路明确
2、结构层次清晰,逻辑合理
(一)回顾《烛之武退秦师》一文中烛之武说退秦师的观点及理由。
中心论点
理由
目的
写法总结
亡郑利晋
存郑利秦
越国鄙远,君知其难也
博好感
纲举目张
有理有据
邻之厚,君之薄 动君心
舍郑以为东道主,可共乏困 诱以利
朝济而夕设版焉,君之所知也
陈矛盾
阙秦以利晋,唯君图之 设未来
梳理《齐桓晋文之事》的论证思路,简要概括孟子是如何一步一步说服齐宣王采纳“保民而王”的主张?用到了哪些论证方法?
观点
论证思路
内在逻辑 论证方法
写法总结
保
民
而
王 1、引导齐宣王抛开霸道而谈王道。
第一步:你有这样的潜力(有是心、有仁术) 直接抛出观点
思路清晰
逻辑合理
结构恰当
彰显思辨
2、引导齐宣王认识自己有“保民而王”的条件。 举例论证:“以羊易牛”说明齐宣王有“不忍之心”
3、阐释“不忍之心”合于“民而王”条件的原因。
举例论证:百钧与一羽、秋毫与舆薪
4、进一步阐明没有施行“保民而王”并非“不能”而是“不为”。
推理论证:恩足以及禽兽,功定能至于百姓
5、指出“不能”与“不为”的区别,即“推恩以保四海,不推恩无以保妻子”。
比喻论证:“太山”与“折枝”
6、指出齐宣王的大欲并明言“以若所为”则“大欲”不能实现,且“后必有灾”。
第二步:你必须这样做,否则,后必有灾 比喻论证:缘木求鱼
举例论证:邹人与楚人战
7、进一步阐释发政施仁,行王道必胜的道理,要齐宣王采用“保民而王”的主张。
直接说明行王道的好处
8、阐述“保民而王”的具体措施。
第三步:具体步骤(制民之产、庠序之教) 举例论证:民无恒产(假设论证)
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多面思考,纲举目张。
阐述观点要努力做到“纲举目张”。“纲”是观点,“目”就是阐述观点的若干依据。所谓纲举目张,就是指议论文在展开论证时,应确立准确、鲜明的中心论点,并能根据论证的角度与重心,将中心论点分解为若干分论点进行论证。
优秀作文《谈意气》
意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀……人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。
人有意气,才能有豁达的胸襟。……
人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。……
人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。……
二、学习方法,指导写作
18
梳理思路,确定结构。
把自己的观点变为文章,要有明确的思路,也就是要对全文进行总体设计。这个总体设计的前提,是认真分析和研究文章中所要阐述的观点和材料,弄清观点与材料之间的关系,这个材料与那个材料之间的联系,然后形成一个合乎逻辑的思路,进而合理安排文章的论证结构。
高考满分作文《说“疑”》:疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上的重大创造,往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“挂灯摇摆幅度不论大小,为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象皆是人们生活中惯常所见,然而,寻常人熟视无睹,唯有具有探究精神的人对此产生“疑”,努力探索,以至有所发现,有所发明,有所创造。
二、学习方法,指导写作
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梳理思路,确定结构。
并列式论证结构:在论证过程中,将中心论点分解成分论点,或把论据并列起来,论证层次或段落间的关系是平行的,这就是横向并列式论证结构。一般来说,主体部分一分为三较为适宜。需要注意的是,三个层面必须围绕中心论点设置,要避免从同一层面或角度设置分论点和选择论据,否则就会导致论证单调。
以“诚实就是财富”为中心论点,从“是什么”角度展开构思——①诚实是做人的根本。②诚实是处事的原则。③诚实是求知的唯一途径。
以“没有规矩,难成方圆”为中心论点,从“为什么”角度展开构思——①没有规矩,个人不能成才。②没有规矩,集体不能稳定。③没有规矩,国家不能发展。
以“争做时代的弄潮儿”为中心论点,从“怎么办”角度展开构思——①要具备挑战时代的理想。②要练就过硬的本领技能。③要培养良好的心理素质。
二、学习方法,指导写作
20
三、阅读佳作,模仿借鉴
阅读下面的材料,根据要求写作。
传说在一个叫金井的地方,有一户临河的人家,一到枯水期就来一个南方人租住房屋,这个人究竟是来干什么的谁也不知道。直到这个南方人年纪大了,也是最后一趟来此户人家时才告诉房东一个秘密:他来此是取金子的,金子就在门前河道里那块巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取。将来他不来了,就由房东继承,也算是对房东的一种报答。果然房东找到了这块巨石,连续两年取到了金子。可他嫌拿到的金子太少,就凿大了那个小孔,当年枯水期一来,小孔里满是淤泥,房东再无所获。
要求:上材料触发了你怎样的联想和感悟?请结合材料内容,自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
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三、阅读佳作,模仿借鉴
怀知足之心,谱岁月华章
材料中的房东,原可如南方人一样,获得永续利益;然而他却不知足,凿大小孔,终再无所获。由此观之,唯有怀一颗知足之心,方能于新故相推中谱出岁月华章。
诚然,不满足于固有成绩,锐意进取的初心值得褒扬,可如果不知足,为了利益而不择手段,最终将会囿于利益的藩篱而被固化,何谈永续发展?知足,不是不思进取、坐享其成,而是以豁达的胸襟处世,以长远的眼光待事。知足,才是人生道路的正确抉择。
怀知足之心,拨云见雾,宁静而致远。
人生路漫漫,且行且止。怀知足之心,静观花开花谢,不仅不会羁绊前行的脚步,反而能拓宽前路,以至远方。钱钟书的晚年是在清华园里度过的,与学问为友,在书海泛舟,这样知足的心态让他成就《管锥编》《围城》等惊世之作。试想,倘若他没有抱守初心,知足淡泊,而是汲汲于富贵,何来其在文学领域的颇多建树?相反,材料中的房东不甘于现有的金子,不知足的心阻断了这条致富之路,白白葬送良机。因此,怀有知足之心,方能行稳致远。
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三、阅读佳作,模仿借鉴
怀知足之心,柳暗花明,平淡亦生辉。
知足,不仅能助力前行,亦可使人生境界顿开。饶宗颐大师秉持“万古不磨意,中流自在心”的人生态度,以知足达观成就博学纯笃的一生。无论是在心中“种桃种李种春风,开尽梨花春又来”的三毛,还是“繁华落尽,心中仍有花开的声音”的席慕蓉,无论是“步履一双,清风自在”的林清玄,还是浅唱“这世界自有我的位置,一个安静的位置”的周国平,他们皆是知足之人,他们的一生皆是知足的一生。心有繁花,哪里都是十里桃林。正是知足让他们于喧嚣浮躁中静心沉淀,也让他们的人生得以升华。因此,怀有知足之心,方使人生境界顿开。
然而,时下因不知足而误入歧途的也不乏其人。翟天临学术不端事件为世人敲响警钟,不满足于现状而在论文中造假,致使他误入歧途,遭人唾弃。与此相反,马旭老人甘于平淡,知足豁达,将毕生积蓄悉数捐赠给家乡,赢得赞誉连连。白落梅曾言:“这世间有太多的喧嚣,撩拨我们本就不平和的心境。”的确如此,在这辛辣奇突的社会大剧场里,如果不能怀有知足之心,而是贪谋权益,精致利己,终将落魄收场,留得遗憾结局。因此,怀有知足之心,方能不入歧途。
怀知足之心,无畏前路风急雨骤;怀知足之心,谱出岁月绝美华章。
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三、阅读佳作,模仿借鉴
怀知足之心,柳暗花明,平淡亦生辉。
知足,不仅能助力前行,亦可使人生境界顿开。饶宗颐大师秉持“万古不磨意,中流自在心”的人生态度,以知足达观成就博学纯笃的一生。无论是在心中“种桃种李种春风,开尽梨花春又来”的三毛,还是“繁华落尽,心中仍有花开的声音”的席慕蓉,无论是“步履一双,清风自在”的林清玄,还是浅唱“这世界自有我的位置,一个安静的位置”的周国平,他们皆是知足之人,他们的一生皆是知足的一生。心有繁花,哪里都是十里桃林。正是知足让他们于喧嚣浮躁中静心沉淀,也让他们的人生得以升华。因此,怀有知足之心,方使人生境界顿开。
然而,时下因不知足而误入歧途的也不乏其人。翟天临学术不端事件为世人敲响警钟,不满足于现状而在论文中造假,致使他误入歧途,遭人唾弃。与此相反,马旭老人甘于平淡,知足豁达,将毕生积蓄悉数捐赠给家乡,赢得赞誉连连。白落梅曾言:“这世间有太多的喧嚣,撩拨我们本就不平和的心境。”的确如此,在这辛辣奇突的社会大剧场里,如果不能怀有知足之心,而是贪谋权益,精致利己,终将落魄收场,留得遗憾结局。因此,怀有知足之心,方能不入歧途。
怀知足之心,无畏前路风急雨骤;怀知足之心,谱出岁月绝美华章。
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四、实践创作,练习提升
特别要求:作文完成以后,请用尺子画出以下表格。
项目 中心论点 论点拆分 论证角度 文章结构 总分
同学
评分 (行距为作文本2行)
老师
评分 (每项25分)
第一单元主题写作
中华文明亦称华夏文明,以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为文明源泉,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。中华文明像一场五千年的飞奔。盘古开天,女娲造人,先民结 记事,文明肇始于江河之畔、莽原厚土;从甲骨文到小篆,文字统一,祖先开始书写自己的历史,中华文明得以薪火相传。秦朝一统,大汉为族,五胡之后民族融合,终于创出光华璀璨的唐宋文化,中华文明展现出雍容辉耀的盛世气象。元起于蒙古,清起于东北,先后融入中华文明的长河,汹涌澎湃,冲波逆折。清末百年屈辱,世界风云激荡,古老的中华文明凤凰涅槃,浴火重生。新中国成立,中华民族由站起来到富起来再到强起来,一步步向着更远的星辰大海奔驰。中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化,培育了中华民族独特的思想、价值、审美、政情、民俗。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的固有根本,中华文明是中华民族伟大复兴的不竭源泉、永恒动力。
1.人皆可以为尧舜。
大意:人人都可以做尧舜那样的贤人。
感悟:尧舜是儒家经典所描述的圣人,但是孟子并没有认为平常人达不到那种境界。孟子认为每一个人能不能成为一个高尚的人,就好比我们做事,要想做成一件事不在于“能与不能”,而在于“做与不做”。
2.生于忧患,而死于安乐也。大意:在逆境中生存,而在安逸中死亡。
感悟:在生活上有太多太多这样的例子,拿着稳定的工资,过着稳定的生活,然后安于现状,结果意志不断消磨,早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动,不断地接受挫折冲击,才能变得更强大!
3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
大意:富贵奢侈的生活不能引诱他堕落,贫困卑贱的生活不能让他设文志实战周的武力不能使他屈服,这就是大丈夫。
感悟:有些人为了五斗米而折腰,对着他人溜须拍马,奴颜婢膝,这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架,而对于民族来说,尊严是他们永不屈服的动力与源泉。
4.穷则独善其身,达则兼济天下。
大意:不得志的时候就修身养性,不与世俗同流合污;得志的时候就要兼济天下的福祉。
感悟:圣人的心思无非是造福天下,但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心,在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗,即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气,富要富得正当。
5.虽千万人吾往矣。大意:(道所在的地方),即使有千军万马也要到那里。
感悟:曾经有许许多多的先贤为了追求真理,挽救民族危亡而献出了宝贵的生命,之所以这样,就是真理(道)在引导他们,虽然我们现在生活在和平年代,但是我们仍要坚持自己的追求,坚持去做正确的事情。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁,有智退秦师的烛之武,有运筹帷幄的张良⋯⋯班级计划举行读书会,围绕上述人物展开讨论。
上述三个人物,哪一个给你的启示最深?请结合你的感受与思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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