专题04 世界古代史（广东专用）2026年高考历史二模分类汇编

专题04 世界古代史 答案版 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1、 选择题 1~4AACBB 6~7AD 二、非选择题 1．(1)差异：①内容侧重：放马滩木刻地图侧重局部区域的行政、地理、资源等实用信息标注；古希腊地图侧重对整个世界和宇宙的宏观呈现。②绘制理念：放马滩地图注重实用性，契合实际地理风貌；古希腊地图受人文与宇宙观影响，带有理想化色彩，以希腊为中心构建世界格局。③功能指向：放马滩地图服务于地方行政管理、生产等现实需求；古希腊地图用于向人们展示世界观，承载思想认知功能。 (2) 价值：①为研究战国时期秦国郡县的行政区划、基层管理体系提供了实物史料。②有助于还原战国时期天水地区的地理地貌、生态资源、交通线路等历史环境。③其图例使用为研究中国古代地图绘制技术、制图思想的发展脉络提供了直接证据。 2．示例一：选稷下学宫 观点：稷下学宫推动百家争鸣繁荣，奠定中华传统文化的思想根基。 论述：稷下学宫是战国时期齐国创办的官办学术中心，身处社会转型、思想激荡的春秋战国时代，它打破“学在官府”的传统，秉持兼容并包的办学理念，汇聚儒、道、法、阴阳等各派学者。孟子、荀子、邹衍等思想大家在此讲学论辩，围绕治国方略、人性本质、天人关系等核心问题展开思想交锋，既推动了各学派思想的交流融合，也让学术思想实现空前解放，铸就了百家争鸣的鼎盛局面。同时，它开创的自由讲学传统，推动文化知识向民间传播，塑造了中国古代士人经世致用的精神特质。 结论：稷下学宫的思想成果融入中华文明血脉，成为中华传统文化的核心内核，对中国古代思想文化与教育发展影响深远。 示例二：选雅典学院 观点：雅典学院彰显古希腊人文理性精神，成为西方近代文明的重要源头。 论述：雅典学院由柏拉图创办，是西方最早的综合性高等学府，诞生于雅典民主政治繁荣、人文精神觉醒的时代。学院摒弃神学束缚，以哲学、数学、天文学为教学核心，强调理性思辨与对人的价值的探索，将古希腊人文精神推向新高度。柏拉图在此构建哲学体系，亚里士多德在此求学深造，学院培养的人才推动古希腊哲学、科学走向巅峰，塑造了西方文明重理性、尚科学的核心基因，为后世思想发展确立了基本方向。 结论：雅典学院的人文与理性精神，跨越时空影响了文艺复兴、启蒙运动，深刻塑造了西方乃至世界文明的发展轨迹。 示例三：选京师大学堂 观点：京师大学堂开启中国近代高等教育，推动中国思想解放与社会近代化。 论述：京师大学堂是戊戌变法的重要成果，也是中国近代第一所国立综合性大学，诞生于民族危机深重的晚清时期。它打破传统科举教育以儒家经学为核心的模式，秉持“中体西用”理念，将近代科学、政治学、外语等西学纳入教学体系，革新了传统教育内容与体制。作为全国最高学府，它推动科举制废除，培养了大批新式知识分子，其师生积极投身新文化运动、五四运动，传播民主与科学思想，成为近代思想解放的中坚力量。 结论：京师大学堂是中国教育近代化的里程碑，冲破封建教育桎梏，为中国社会转型与近代文明发展奠定了人才与思想基础。 示例四：选黄埔军校 观点：黄埔军校培养革命骨干力量，推动中国近代民族解放与民主革命进程。 论述：黄埔军校是国共第一次合作时期创办的新型军事学校，以“挽救中国危亡”为办学宗旨，针对北洋军阀割据、民族危亡的时局，突破传统军校重军事轻政治的局限，将军事训练与革命政治教育相结合，既传授近代军事技能，又灌输反帝反封建的革命思想。国共两党优秀人才汇聚于此，培养出大批革命骨干，这些学员投身北伐战争、抗日战争，横扫军阀、抵御外侮，成为中国革命军队的核心力量，为民族独立立下汗马功劳。 结论：黄埔军校以救国救民为使命，其培养的人才与铸就的革命精神，极大推动了中国近代民主革命与民族解放事业的发展。 地 城 考点02 中古时期的世界 1、 选择题 1~3BCC 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 世界古代史 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1、 选择题 1．（2026·广东潮州·二模）公元前8世纪，古希腊的神庙和宗教节日增多，这些神庙和节日不仅属于当地民众，还吸引了希腊各地的敬神者，比较著名的神庙包括奥林匹亚的宙斯、赫拉神庙，提洛岛的阿波罗、阿尔忒弥斯神庙等。该现象反映出这一时期的希腊（    ） A．文化的认同感不断提升 B．神权扩张侵蚀世俗权力根基 C．城邦间的文化边界瓦解 D．人口迁移促进区域文化形成 【答案】A 【解析】公元前8世纪，古希腊的神庙和宗教节日吸引了希腊各地的敬神者，跨城邦的共同朝圣、共享宗教场所和节日，说明希腊各地区虽政治独立，但共享神话体系与宗教仪式，体现“泛希腊认同”正在形成，是文化认同提升的典型表现，A项正确；题干只提到神庙和节日增多、吸引各地敬神者，未提及神职人员掌权或削弱城邦政治权力，排除B项；公元前8世纪希腊城邦仍保持独立政治与文化特色，只是存在共享宗教文化，边界未“瓦解”，而是“交融”，排除C项；题干强调“吸引各地敬神者”是短期朝圣行为，非长期人口迁移；且“区域文化”与“泛希腊文化”概念也不符，排除D项。 2．（2026·广东中山·二模）古希腊人对屡屡与其交战的东方邻国波斯念念不忘，在艺术中描绘了数不清的骄奢暴君和战败士兵，在文学中则经常描述波斯人极其富贵、自大、傲慢和奢侈的生活方式，以及穿刺刑、十字架刑等许多可怕的刑罚。古希腊对波斯形象的建构（    ） A．助推了希腊人的自我身份认同 B．彰显了客观理性的文化追求 C．根源于古代文明间交流的匮乏 D．渗透出自由开放的创作氛围 【答案】A 【解析】古希腊将波斯塑造为骄奢、专制、野蛮的形象，以此与自身崇尚自由、民主、理性的城邦文明形成鲜明对比，在区分“自我”与“他者”的过程中，不断强化希腊人的共同身份认同，A项正确；材料中古希腊对波斯的描述带有强烈的主观偏向和情感色彩，刻意突出负面特征，并非基于客观事实的理性文化表达，排除B项；古希腊与波斯之间长期发生战争与交往，文明间交流互动十分频繁，并非交流匮乏，形象建构主要源于文明差异与对立情绪，排除C项；题干内容聚焦于对波斯形象的刻意塑造，核心体现的是文明对比与身份建构，和文学艺术创作是否具有自由开放氛围没有直接关联，排除D项。 3．（2026·广东广州·二模）公元前3200年左右，古埃及象形文字的使用权主要由王室掌握，应用于丧葬与宗教领域，少数高官开始拥有刻字的墓碑。公元前3000年以后，官员墓葬中的文字明显增多，出现用文字书写墓主人的名字、头衔与供品名称的情况，后来甚至出现了官员的自传。这反映了（    ） A．宗教信仰在古埃及社会影响减弱 B．象形文字的书写体系日渐成熟 C．制度变迁影响文字的使用与功能 D．王室丧失对古埃及文化的主导权 【答案】C 【解析】根据题干信息可知，早期文字由王室垄断，用于宗教与丧葬；随着官僚体系发展，官员阶层崛起，文字使用范围扩大至记录个人身份、事迹，这反映了国家管理制度的变迁影响了文字的使用范围与功能，C项正确；材料仅体现文字使用范围扩大，并未提及宗教信仰影响力的变化，且古埃及宗教始终影响深远，排除A项；材料未涉及文字书写体系（如字形、语法）的成熟度，仅体现使用范围和功能的变化，排除B项；文字使用范围扩大不等于王室丧失文化主导权，古埃及文化仍以王室为核心，排除D项。 4．（2026·广东茂名·二模）亚历山大东征后，埃及、叙利亚等地以希腊语为官方语言，上层分子学习希腊语蔚然成风，埃及还出现了大量希腊古典著作抄本及相关收藏机构。这反映了（    ） A．西亚本土文化影响力日渐衰微 B．帝国扩张推动地域文化演变 C．地中海地区文化呈一体化趋势 D．希腊文化中心逐渐向东转移 【答案】B 【解析】亚历山大东征（帝国扩张）后，埃及、叙利亚等地出现了学习希腊语、收藏希腊著作的现象，这直接反映了帝国扩张推动了被征服地区文化的演变，B项正确；题干只说希腊语流行和希腊著作增多，并未提及西亚本土文化是否“衰微”，可能只是并存或融合，排除A项；“一体化”说法错误，希腊文化东传过程中，各地仍保留本土文化特色，并未形成统一的文化，排除C项；希腊文化的中心依然在希腊半岛及其周边，材料未体现中心向东转移，排除D项。 5．（2026·广东佛山·二模）公元前1世纪，历史学家维吉尔宣称罗马是“没有尽头的帝国”，且没有任何时间和空间的限制。4世纪前期，一份呈报给罗马皇帝的《论战争事务》指出，保护国家的唯一方法是建立一道由坚固城墙与强大哨塔连接的连续防线。古罗马人对帝国认识的变化主要基于（    ） A．罗马帝国的分裂 B．国家实力的衰落 C．蒙古军队的威胁 D．行省制度的建立 【答案】B 【解析】4世纪前期，罗马帝国内部战乱频仍、经济凋敝、军队腐化，同时面临日耳曼蛮族的大规模入侵，国家实力大幅衰落，无法再维持无限制的扩张统治，只能转向战略防御，这是认识变化的根本原因，B项正确；罗马帝国正式分裂为东西两部分是在395年，晚于材料的4世纪前期，排除A项；蒙古军队崛起于13世纪，与4世纪前期的罗马帝国在时间上无关，排除C项；罗马行省制度在公元前1世纪就已建立，并非4世纪前期帝国认识变化的原因，排除D项。 6．（2026·广东湛江·二模）公元前3世纪，希腊人建立的托勒密王朝在亚历山大城修建了当时世界上规模最大的图书馆和博物馆，据说这里藏书多达53万册，还吸引了欧几里得、埃拉托色尼、阿基米德等众多学者汇聚交流。这一盛况的出现主要得益于（    ） A．希腊化时代各文明的交流融合 B．罗马帝国的对外军事扩张 C．托勒密王朝对埃及文化的推崇 D．雅典人文主义思想的传播 【答案】A 【解析】公元前3世纪，处于亚历山大帝国之后的希腊化时代，希腊文化与埃及、西亚等文明深度交流融合。托勒密王朝统治埃及，推进亚历山大城成为希腊化世界的文化中心，而该城图书馆与学者云集正是文明交流融合的产物，A项正确；罗马帝国征服埃及、把埃及纳入版图发生在公元前30年，与材料时间不符，排除B项；材料主要体现托勒密王朝对于文化交流的推进，没有涉及托勒密王朝对于埃及文化的态度，排除C项；雅典人文主义思想主张以人为本，强调人的地位与作用，但是材料体现的是希腊化时代各文明的交流，没有提及人文主义思想的相关信息，排除D项。 7．（2026·广东佛山·二模）罗马人早期只种二粒小麦和豆子。随着逐渐融入地中海世界，罗马谷物种类越来越多样化，除普通小麦外，还生产大麦、单粒小麦、斯佩尔特小麦、黑麦、燕麦、水稻、小米，且长势很好。这主要缘于（    ） A．农学家自主研发新谷物 B．游牧民族南迁带来新的物种 C．精耕细作技术广泛传播 D．帝国统一推动区域物种交流 【答案】D 【解析】罗马扩张过程中建立起覆盖地中海世界的庞大帝国，加强了对不同地区的控制与联系，促进了农作物如普通小麦、大麦等的跨区域传播与引进，这与材料中“逐渐融入地中海世界”导致谷物种类多样化的描述一致，D项正确；罗马农学家如加图等虽关注农业，但新品种主要源自外部交流，而非自主培育，排除A项；游牧民族南迁多发生于帝国后期，且材料所述谷物多样化与地中海融合相关，而非游牧民族带来，排除B项；精耕细作技术有助于提高产量，但物种增加主要依靠帝国统一后的区域交流，技术传播并非主因，排除C项。 二、非选择题 1．（2026·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  1986年，甘肃天水放马滩一号秦墓出土了7幅木刻地图，是战国晚期秦国所属邽县的概况图，与今天甘肃天水市地图相比，多有相合之处。有的图用大小两种方框符号表示居民点及政府驻地，标出了县、乡里的位置。有的图用粗细不等而又弯曲的线表示河流水道，线与线之间空白处用文字标注地名、山名、沟溪、河谷名，描绘的重点是地形、地貌、关口位置和形状等。有的图着重注明了各地森林分布情况和木材种类，还特别注有各地之间的相距里程。这些图例一直沿用到后世。放马滩木刻地图对研究当时称之为“西戎”的邽县历史有重大价值。 ——摘编自何双全《天水放马滩秦墓出土地图初探》 材料二  据记载，古希腊人在板上画出了人类居住的地球，把人类居住的世界放在所有人面前，包括它的形状、地域、海洋、江河，他们用这样的方法让人们“看见”宇宙，使宇宙成为一个完整意义上的“景观”。古希腊人把人类居住的地球画成规整的圆形，与天体圆周所有点的距离都相等；地球处在正圆形宇宙的中心，希腊又在地球的中心。这遭到希罗多德的嘲笑，“他们把地球画得像用圆规量过那样圆，把海洋画得绕着地球跑，把亚细亚画得和欧罗巴一样大。” ——摘编自【法】让-皮埃尔·韦尔南《希腊思想的起源》 （1）根据材料，概括战国放马滩木刻地图与古希腊地图在制图上的差异。 （2）根据材料一，分析放马滩木刻地图对研究战国时期秦国历史的价值。 【答案】 （1）差异：①内容侧重：放马滩木刻地图侧重局部区域的行政、地理、资源等实用信息标注；古希腊地图侧重对整个世界和宇宙的宏观呈现。②绘制理念：放马滩地图注重实用性，契合实际地理风貌；古希腊地图受人文与宇宙观影响，带有理想化色彩，以希腊为中心构建世界格局。③功能指向：放马滩地图服务于地方行政管理、生产等现实需求；古希腊地图用于向人们展示世界观，承载思想认知功能。 （2） 价值：①为研究战国时期秦国郡县的行政区划、基层管理体系提供了实物史料。②有助于还原战国时期天水地区的地理地貌、生态资源、交通线路等历史环境。③其图例使用为研究中国古代地图绘制技术、制图思想的发展脉络提供了直接证据。 【解析】 （1）差异：本小题要求概括战国放马滩木刻地图与古希腊地图在制图上的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从内容侧重、绘制理念、功能指向等角度进行概括。 （2）价值：本小题要求分析放马滩木刻地图对研究战国时期秦国历史的价值，需要结合材料及秦国的时代背景进行归纳，根据材料和所学可从行政建制、区域地理、绘图技术等角度进行分析。 2．（2026·广东揭阳·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  学校作为文明传承与思想创新的重要载体，在人类历史发展进程中发挥着不可替代的作用。春秋战国时期的稷下学宫、古希腊的雅典学院、近代中国的京师大学堂和民国时期的黄埔军校，均是不同时代、不同地域学校教育的典范，深刻影响了区域乃至人类文明的发展或国家历史进程。 稷下学宫 春秋战国时期齐国设立的官办高等学府，汇聚荀子、邹衍、田骈等思想家，是当时思想学术交流的中心。 雅典学院 古希腊柏拉图创办的学校，汇聚亚里士多德等众多杰出学者，系统传播理性精神与辩证思维。 京师大学堂 创办于1898年，北京大学前身，是中国近代第一所国立综合性大学。 黄埔军校 1924年创办的军事学校，为近代中国培养了大批军事骨干。 要求：从材料中任选一所学校，结合所学知识，自拟论题，就该校对人类文明的发展或国家历史进程撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述通顺） 【答案】示例一：选稷下学宫 观点：稷下学宫推动百家争鸣繁荣，奠定中华传统文化的思想根基。 论述：稷下学宫是战国时期齐国创办的官办学术中心，身处社会转型、思想激荡的春秋战国时代，它打破“学在官府”的传统，秉持兼容并包的办学理念，汇聚儒、道、法、阴阳等各派学者。孟子、荀子、邹衍等思想大家在此讲学论辩，围绕治国方略、人性本质、天人关系等核心问题展开思想交锋，既推动了各学派思想的交流融合，也让学术思想实现空前解放，铸就了百家争鸣的鼎盛局面。同时，它开创的自由讲学传统，推动文化知识向民间传播，塑造了中国古代士人经世致用的精神特质。 结论：稷下学宫的思想成果融入中华文明血脉，成为中华传统文化的核心内核，对中国古代思想文化与教育发展影响深远。 示例二：选雅典学院 观点：雅典学院彰显古希腊人文理性精神，成为西方近代文明的重要源头。 论述：雅典学院由柏拉图创办，是西方最早的综合性高等学府，诞生于雅典民主政治繁荣、人文精神觉醒的时代。学院摒弃神学束缚，以哲学、数学、天文学为教学核心，强调理性思辨与对人的价值的探索，将古希腊人文精神推向新高度。柏拉图在此构建哲学体系，亚里士多德在此求学深造，学院培养的人才推动古希腊哲学、科学走向巅峰，塑造了西方文明重理性、尚科学的核心基因，为后世思想发展确立了基本方向。 结论：雅典学院的人文与理性精神，跨越时空影响了文艺复兴、启蒙运动，深刻塑造了西方乃至世界文明的发展轨迹。 示例三：选京师大学堂 观点：京师大学堂开启中国近代高等教育，推动中国思想解放与社会近代化。 论述：京师大学堂是戊戌变法的重要成果，也是中国近代第一所国立综合性大学，诞生于民族危机深重的晚清时期。它打破传统科举教育以儒家经学为核心的模式，秉持“中体西用”理念，将近代科学、政治学、外语等西学纳入教学体系，革新了传统教育内容与体制。作为全国最高学府，它推动科举制废除，培养了大批新式知识分子，其师生积极投身新文化运动、五四运动，传播民主与科学思想，成为近代思想解放的中坚力量。 结论：京师大学堂是中国教育近代化的里程碑，冲破封建教育桎梏，为中国社会转型与近代文明发展奠定了人才与思想基础。 示例四：选黄埔军校 观点：黄埔军校培养革命骨干力量，推动中国近代民族解放与民主革命进程。 论述：黄埔军校是国共第一次合作时期创办的新型军事学校，以“挽救中国危亡”为办学宗旨，针对北洋军阀割据、民族危亡的时局，突破传统军校重军事轻政治的局限，将军事训练与革命政治教育相结合，既传授近代军事技能，又灌输反帝反封建的革命思想。国共两党优秀人才汇聚于此，培养出大批革命骨干，这些学员投身北伐战争、抗日战争，横扫军阀、抵御外侮，成为中国革命军队的核心力量，为民族独立立下汗马功劳。 结论：黄埔军校以救国救民为使命，其培养的人才与铸就的革命精神，极大推动了中国近代民主革命与民族解放事业的发展。 【解析】 示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“稷下学宫是春秋战国时期官办高等学府，为当时思想学术交流中心”可知，稷下学宫容纳各派学者自由论辩，推动思想繁荣，因此可以拟定论点为稷下学宫推动百家争鸣繁荣，奠定中华传统文化的思想根基。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从稷下学宫兼容并包，汇聚诸子各派思想家；各派学者相互论辩交流，促成百家争鸣鼎盛局面；打破旧有教育局限，传播学术文化、塑造士人精神等角度进行分析，突出稷下学宫助推思想发展与文化奠基的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从思想文化传承角度深刻认识，稷下学宫孕育的思想成果融入中华文明发展历程，长久影响古代思想、教育与社会发展，成为中华优秀传统文化的重要源头。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“雅典学院汇聚杰出学者，传播理性精神与辩证思维”可知，雅典学院承载古希腊学术探索，孕育人文理性思想，因此可以拟定论点为雅典学院彰显古希腊人文理性精神，成为西方近代文明的重要源头。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从雅典学院突破神学束缚，以哲学、科学为核心开展教学；培育大批思想巨匠，完善古希腊思想体系；弘扬理性思辨传统，塑造西方文明精神内核等角度进行分析，突出雅典学院传承理性、引领西方文明发展的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从西方文明演进角度深刻认识，雅典学院沉淀的人文与理性理念，深刻影响近代思想解放运动，为后世西方思想、科学与教育发展提供历史滋养。 示例三： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“京师大学堂为近代第一所国立综合性大学，是近代新式教育代表”可知，其顺应近代化潮流，推动教育革新与思想进步，因此可以拟定论点为京师大学堂开启中国近代高等教育，推动中国思想解放与社会近代化。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从诞生于维新变法时期，革新传统旧式教育体系；引入西学内容，培养新式知识分子；师生投身近代思想运动，传播进步理念等角度进行分析，突出京师大学堂助力近代教育转型与社会变革的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中国近代转型角度深刻认识，京师大学堂是教育近代化的关键标志，为近代中国思想革新、人才培养与社会转型筑牢重要基础。 示例四： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“黄埔军校为近代军事学校，培养大批军事骨干”可知，该校立足革命需求，服务近代民主革命运动，因此可以拟定论点为黄埔军校培养革命骨干力量，推动中国近代民族解放与民主革命进程。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从国共合作背景下创办，融合军事训练与革命思想教育；培育大批军政人才，壮大革命武装力量；学员投身北伐、抗战等革命斗争，践行救国使命等角度进行分析，突出黄埔军校支撑近代民主革命发展的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从近代民族革命角度深刻认识，黄埔军校凝聚革命力量、传承救国精神，深刻推动近代反帝反封建斗争，加速民族独立与解放的历史进程。 地 城 考点02 中古时期的世界 1．（2026·广东揭阳·二模）11世纪后，西欧部分国王通过召集教士、贵族和市民代表共同议事以应对地方割据、对外战争与财政需求。有学者将这一过程视为“王权在分散体制中的结构性重组”。这一政治形态（    ） A．以契约分封构建层层依附关系 B．以等级代表会议作为集权的重要依托 C．以议会主权限制君主专制权力 D．以宗教权威作为世俗统治的合法来源 【答案】B 【解析】国王召集教士、贵族、市民共同议事，形成等级代表会议，整合国内各阶层力量，统筹战争、财政事务，削弱地方割据势力，成为西欧王权加强、走向中央集权的重要依托，完美契合“王权在分散体制中的结构性重组”，B项正确；契约分封、层层依附是西欧早期封君封臣制度，正是造成地方割据、王权分散的旧体制，并非11世纪后王权结构重组的新政治形态，排除A项；议会主权限制君主专制，是近代资产阶级君主立宪制的特征。11世纪西欧中世纪尚未形成议会主权，也不存在君主专制体制，排除C项；材料仅体现国王吸纳教士参与议事，并非以宗教神权作为世俗王权统治的合法来源；中世纪后期西欧王权正逐步摆脱教会权威束缚，排除D项。 2．（2026·广东佛山·二模）14世纪下半叶，德意志地区修道院重大事务的决策，必须经城市议会委派的监护人同意。可是主教（地区教会的最高领导者）将市议会的“监护职责”视为僭越之举。然而，1488年后的修道院负责人书信显示，他们不仅不排斥市议会的管理，反而常寻求市议会的协助与保护。上述现象表明（    ） A．宗教改革冲击主教权力 B．王权与教权矛盾尖锐 C．世俗权威的影响力扩大 D．德意志地区管理混乱 【答案】C 【解析】修道院从抵制到主动寻求市议会的保护，说明世俗权威在地方事务中的话语权、影响力大幅提升，教会对修道院的控制被削弱，C项正确；宗教改革始于1517年，晚于材料时间，排除A项；材料主体是城市议会与教会，并非王权与教权，排除B项；材料仅体现世俗与教会权力的此消彼长，未涉及地区管理混乱的内容，排除D项。 3．（2026·广东清远·二模）以下是考古学家通过考古发现解读出某古代文明的一份饮品的原料及制作方法。以下成就同属该文明地理范围的是（    ） 原料：可可豆、水、辣椒、香草、玉米粉。 制作方法：将可可果发酵、晒干、烘烤后剥壳取豆，研磨成糊状，与辣椒、香草、玉米粉和水混合，反复倾倒直至表面出现浓厚泡沫。 A．发明莎草纸作为主要书写材料 B．把代数学发展为独立学科 C．知道零的概念并创造20进制 D．创造了世界上最早的文字 【答案】C 【解析】可可豆、玉米均为美洲玛雅文明的原生农作物，玛雅文明在古代数学领域率先掌握零的抽象概念，并且独创20进制计数体系，与该文明地理范围完全契合，C项正确；莎草纸是古埃及尼罗河流域文明的代表性书写成果，而材料可可、玉米对应的是美洲玛雅文明，排除A项；把代数学发展为独立学科是中古阿拉伯帝国的数学贡献，属于西亚伊斯兰文明范畴，和美洲玛雅文明的地理分布毫无关联，排除B项；世界上最早的文字是两河流域苏美尔楔形文字，属于西亚大河文明成就，并非美洲玛雅文明的文化成果，地域归属不相符，排除D项。 试卷第1页，共3页 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 世界古代史 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1、 选择题 1．（2026·广东潮州·二模）公元前8世纪，古希腊的神庙和宗教节日增多，这些神庙和节日不仅属于当地民众，还吸引了希腊各地的敬神者，比较著名的神庙包括奥林匹亚的宙斯、赫拉神庙，提洛岛的阿波罗、阿尔忒弥斯神庙等。该现象反映出这一时期的希腊（    ） A．文化的认同感不断提升 B．神权扩张侵蚀世俗权力根基 C．城邦间的文化边界瓦解 D．人口迁移促进区域文化形成 2．（2026·广东中山·二模）古希腊人对屡屡与其交战的东方邻国波斯念念不忘，在艺术中描绘了数不清的骄奢暴君和战败士兵，在文学中则经常描述波斯人极其富贵、自大、傲慢和奢侈的生活方式，以及穿刺刑、十字架刑等许多可怕的刑罚。古希腊对波斯形象的建构（    ） A．助推了希腊人的自我身份认同 B．彰显了客观理性的文化追求 C．根源于古代文明间交流的匮乏 D．渗透出自由开放的创作氛围 3．（2026·广东广州·二模）公元前3200年左右，古埃及象形文字的使用权主要由王室掌握，应用于丧葬与宗教领域，少数高官开始拥有刻字的墓碑。公元前3000年以后，官员墓葬中的文字明显增多，出现用文字书写墓主人的名字、头衔与供品名称的情况，后来甚至出现了官员的自传。这反映了（    ） A．宗教信仰在古埃及社会影响减弱 B．象形文字的书写体系日渐成熟 C．制度变迁影响文字的使用与功能 D．王室丧失对古埃及文化的主导权 4．（2026·广东茂名·二模）亚历山大东征后，埃及、叙利亚等地以希腊语为官方语言，上层分子学习希腊语蔚然成风，埃及还出现了大量希腊古典著作抄本及相关收藏机构。这反映了（    ） A．西亚本土文化影响力日渐衰微 B．帝国扩张推动地域文化演变 C．地中海地区文化呈一体化趋势 D．希腊文化中心逐渐向东转移 5．（2026·广东佛山·二模）公元前1世纪，历史学家维吉尔宣称罗马是“没有尽头的帝国”，且没有任何时间和空间的限制。4世纪前期，一份呈报给罗马皇帝的《论战争事务》指出，保护国家的唯一方法是建立一道由坚固城墙与强大哨塔连接的连续防线。古罗马人对帝国认识的变化主要基于（    ） A．罗马帝国的分裂 B．国家实力的衰落 C．蒙古军队的威胁 D．行省制度的建立 6．（2026·广东湛江·二模）公元前3世纪，希腊人建立的托勒密王朝在亚历山大城修建了当时世界上规模最大的图书馆和博物馆，据说这里藏书多达53万册，还吸引了欧几里得、埃拉托色尼、阿基米德等众多学者汇聚交流。这一盛况的出现主要得益于（    ） A．希腊化时代各文明的交流融合 B．罗马帝国的对外军事扩张 C．托勒密王朝对埃及文化的推崇 D．雅典人文主义思想的传播 7．（2026·广东佛山·二模）罗马人早期只种二粒小麦和豆子。随着逐渐融入地中海世界，罗马谷物种类越来越多样化，除普通小麦外，还生产大麦、单粒小麦、斯佩尔特小麦、黑麦、燕麦、水稻、小米，且长势很好。这主要缘于（    ） A．农学家自主研发新谷物 B．游牧民族南迁带来新的物种 C．精耕细作技术广泛传播 D．帝国统一推动区域物种交流 二、非选择题 1．（2026·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  1986年，甘肃天水放马滩一号秦墓出土了7幅木刻地图，是战国晚期秦国所属邽县的概况图，与今天甘肃天水市地图相比，多有相合之处。有的图用大小两种方框符号表示居民点及政府驻地，标出了县、乡里的位置。有的图用粗细不等而又弯曲的线表示河流水道，线与线之间空白处用文字标注地名、山名、沟溪、河谷名，描绘的重点是地形、地貌、关口位置和形状等。有的图着重注明了各地森林分布情况和木材种类，还特别注有各地之间的相距里程。这些图例一直沿用到后世。放马滩木刻地图对研究当时称之为“西戎”的邽县历史有重大价值。 ——摘编自何双全《天水放马滩秦墓出土地图初探》 材料二  据记载，古希腊人在板上画出了人类居住的地球，把人类居住的世界放在所有人面前，包括它的形状、地域、海洋、江河，他们用这样的方法让人们“看见”宇宙，使宇宙成为一个完整意义上的“景观”。古希腊人把人类居住的地球画成规整的圆形，与天体圆周所有点的距离都相等；地球处在正圆形宇宙的中心，希腊又在地球的中心。这遭到希罗多德的嘲笑，“他们把地球画得像用圆规量过那样圆，把海洋画得绕着地球跑，把亚细亚画得和欧罗巴一样大。” ——摘编自【法】让-皮埃尔·韦尔南《希腊思想的起源》 （1）根据材料，概括战国放马滩木刻地图与古希腊地图在制图上的差异。 （2）根据材料一，分析放马滩木刻地图对研究战国时期秦国历史的价值。 2．（2026·广东揭阳·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  学校作为文明传承与思想创新的重要载体，在人类历史发展进程中发挥着不可替代的作用。春秋战国时期的稷下学宫、古希腊的雅典学院、近代中国的京师大学堂和民国时期的黄埔军校，均是不同时代、不同地域学校教育的典范，深刻影响了区域乃至人类文明的发展或国家历史进程。 稷下学宫 春秋战国时期齐国设立的官办高等学府，汇聚荀子、邹衍、田骈等思想家，是当时思想学术交流的中心。 雅典学院 古希腊柏拉图创办的学校，汇聚亚里士多德等众多杰出学者，系统传播理性精神与辩证思维。 京师大学堂 创办于1898年，北京大学前身，是中国近代第一所国立综合性大学。 黄埔军校 1924年创办的军事学校，为近代中国培养了大批军事骨干。 要求：从材料中任选一所学校，结合所学知识，自拟论题，就该校对人类文明的发展或国家历史进程撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述通顺） 地 城 考点02 中古时期的世界 1．（2026·广东揭阳·二模）11世纪后，西欧部分国王通过召集教士、贵族和市民代表共同议事以应对地方割据、对外战争与财政需求。有学者将这一过程视为“王权在分散体制中的结构性重组”。这一政治形态（    ） A．以契约分封构建层层依附关系 B．以等级代表会议作为集权的重要依托 C．以议会主权限制君主专制权力 D．以宗教权威作为世俗统治的合法来源 2．（2026·广东佛山·二模）14世纪下半叶，德意志地区修道院重大事务的决策，必须经城市议会委派的监护人同意。可是主教（地区教会的最高领导者）将市议会的“监护职责”视为僭越之举。然而，1488年后的修道院负责人书信显示，他们不仅不排斥市议会的管理，反而常寻求市议会的协助与保护。上述现象表明（    ） A．宗教改革冲击主教权力 B．王权与教权矛盾尖锐 C．世俗权威的影响力扩大 D．德意志地区管理混乱 3．（2026·广东清远·二模）以下是考古学家通过考古发现解读出某古代文明的一份饮品的原料及制作方法。以下成就同属该文明地理范围的是（    ） 原料：可可豆、水、辣椒、香草、玉米粉。 制作方法：将可可果发酵、晒干、烘烤后剥壳取豆，研磨成糊状，与辣椒、香草、玉米粉和水混合，反复倾倒直至表面出现浓厚泡沫。 A．发明莎草纸作为主要书写材料 B．把代数学发展为独立学科 C．知道零的概念并创造20进制 D．创造了世界上最早的文字 试卷第1页，共3页 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $