内容正文:
一、选择题(每小题只有一个选项符合题意,每小题1.5分,32小题,共48分) 1. 古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚,因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是 A.海外流放生活痛苦不堪 B.希腊缺少民主法治精神 C.城邦是个人荣誉的源泉 D.希腊商品经济高度发达 2、在古代雅典,因为控辩双方的言辞差别,陪审法庭会判处无辜的人有罪;也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明 A. 辩词在法庭具有决定作用 B. 程序公平不代表结果公正 C. 陪审法庭的辩论忽视事实 D. 公民的法律专业素养缺失 3、公元前150年左右,罗马法庭在对面临死刑的公民进行判决时,通常采用拖延审判的办法,以使罪犯远离罗马,估计他到达安全地带以后,才宣布禁止该罪犯返回罗马,死刑实际变成了流放。这反映了罗马法 A.法治理念遭到破坏 B.司法原则以人为本 C.维护罗马公民特权 D.法律条文不够严谨 4、有人认为:罗马人智力不如希腊人,体力不如高卢人,经商的本事不如迦太基人,却能一一打败这些部族,而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么?你会发现,罗马帝国的强大,归根结底是因为它的宽容开放,它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马 A.万民法广泛的适用性与实用性 B.较为发达的工商业经济 C.帝国凭借军事实力不断进行扩张 D.《十二铜表法》成文化 5、早期希腊人认为最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变。后来智者学派叉发展为认为法是人定的,甚至是“强权”的产物。这表明在古希腊 A.人文主义是维护民主的工具 B.神话代表了城邦居民的共同思想 C..法律在社会中具有重要地位 D.宗教限制了城邦公民的民主自由 6、苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他 A.注重提升公民素质 B.捍卫思想自由与民主权利 C.不满雅典民主现状 D.试图扩大公民的基本权利 7、1689 年,英国《权利法案》规定:国王不得废止法律;除非经议会同意,不得提高税收或保持军队;若没有法律手续,不可逮捕和拘留臣民。以上规定 A.意味着英国已成为民主国家 B.废除