3.2塑造城市之梦-【艺术知侣原创课件】2025-2026学年新教材八年级下册美术同步课件PPT(人美版)

解放军将士们，中央军委命令你们打过长江去，解放全中国。这里是南京广播电台，各位听众，南京在真空了不到24小时以后，今天上午中国人民解放军已经进入市区，南京解放了。 null 塑造 八下第三单元-第2课 人美版 城市之梦 授课老师：艺术知侣 匠心独运的中外雕塑 请阅读书本第32页 寻人启事A 特征描述： 身高85米，是我们这儿最高、最显眼的一位母亲。她性格刚烈，行动如风，手握长剑，总是站在最前排，她的衣裙被风扯得笔直，显得充满力量，但也异常急切，甚至有些悲壮。 最后出现地点： 一座高山之巅，俯瞰着整座城市。 寻找原因： 我们想知道，她在喊什么？是什么让她如此激动？ 祖国母亲在召唤 她的回望，是一个民族最后的防线 祖国母亲在召唤 这座雕像是为纪念俄罗斯斯大林格勒战役而作，是伏尔加格勒的标志物。 85米 主体采用钢筋混凝土结构，身躯前倾，衣裙翻飞，右手高举利剑直指苍穹，左手向后伸展，做出强有力的召唤姿态。 其写实造型将古典胜利女神与苏联宣传画中的英雄母亲形象融为一体，充满震撼力。 祖国母亲在召唤 斯大林格勒战役，是第二次世界大战中规模最宏大、战况最惨烈的战役之一，也是整个战争的关键转折点。 苏联粉碎了德军不可战胜的神话，极大鼓舞了全世界反法西斯的士气，同时付出的巨大代价，战后兴建了这座宏伟雕塑来永久铭记。 寻人启事B 特征描述： 她侧卧在河边，长发垂肩，神情温婉、宁静，甚至带着一丝幸福的微笑。她怀中躺着一个可爱的婴儿，正在安详地玩耍。她仿佛已经这样躺了千百年，与身边的河水融为一体。 最后出现地点： 一条大河的岸边，与城市的景观长廊相伴。 我们想知道，她在凝视什么？宁静从何而来？ 寻找原因： 黄河母亲像 五千年故事，从她的臂弯里流淌 黄河母亲像 位于兰州黄河南岸的滨河路中段，由雕塑家何鄂女士创作。 她是中国黄河流域的标志性雕塑，由 花岗岩组成， 具象写实。 由母亲和男婴组成，分别像征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。 以母亲之名 一位温柔宁静，如同文明的摇篮，象征着血脉与文化的源远流长；另一位刚毅昂扬，如同战斗的号角，象征着民族精神的磅礴力量。 她们都超越了普通的雕塑，成为了一座城市、甚至一个民族的精神风貌。 城市公共雕塑 城市公共雕塑 随着社会经济文化的发展，人们对城市的空间审美有了更高的要求，于是，极具纪念碑意义或与周围景观融为一体的城市公共雕塑应运而生。 结合雕塑形式和创作目的，连一连 纪念性城市雕塑 标志性城市雕塑 装饰性城市雕塑 标志性城市雕塑可以起到聚焦视线的标志性作用，能够传达区域和环境的信息，常作为“城市名片”的代表。 标志性城市雕塑 《青年毛泽东》 湖南 长沙橘子洲 请思考，伟大领袖毛爷爷和橘子洲有什么联系？ 雕塑位于长沙橘子洲头，以1925年在此思考国家命运的年轻毛泽东为原型。雕塑高32米，象征着毛泽东32岁时在此写下《沁园春·长沙》 青年毛泽东 雕塑将伟人形象与长沙“心忧天下”的城市精神、自然景观深度融合，成为体验长沙红色文化与青春活力的首选地，提升城市知名度。 A.广州喜欢羊这种动物 广州为什么叫羊城？ B.他们说话总是“咩啊咩啊” C.五羊传说 这是哪座城市的标志性雕塑？ 五羊石像 这个美丽的传说为广州赢得了“羊城”和“穗城”的别称，象征着富足与吉祥的起源，成为了广州最核心的文化记忆。 为将传说化为城市地标，雕塑家于1960年创作了《五羊石像》，用130块花岗岩雕刻而成的巨型圆雕。 广东 广州越秀公园 五羊石像的艺术特色在于其生动传神的造型和丰富的人文内涵。 五羊石像 主羊昂首远眺，口中衔穗，象征着希望与祝福；四只小羊环绕周围，或嬉戏、吃草，展现出和谐美好的生活场景。 雕塑采用写实风格，既展现了广州悠久的历史文化，又寄托了人们对美好生活的向往。 通过卓越的艺术创造， 升华为一座城市的精神 象征和文化图腾。 五月的风 它是山东省青岛市五四广场上的一座雕塑，说说你对雕塑的感受。 鲜明的红色螺旋上升造型，像劲风，富有动感，积极，青春，有力量…… 五月，青岛， 你联想到了什么？ 作为青岛五四广场的标志性雕塑，以其鲜明的红色螺旋上升造型，生动体现了五四运动所代表的爱国主义精神和青春力量。 五四精神 腾空而起的“劲风”形象，给人以“力”的震撼，雕塑整体与浩瀚的大海和典雅的园林融为一体，成为“五四广场”的灵魂。 纪念性 城市雕塑 02 纪念性城市雕塑体现的是城市精神，多被安置在具有纪念意义的公共空间，在一定程度上能够彰显出时代气息。 这是我国赠送给德国的人物雕像，他是谁？ 他是谁 马克思 马克思主 义的创始人 《共产党宣言》作者 全世界无产者的革 命导师 《资本论》作者 青铜雕塑于2018年马克思诞辰200周年之际创作，赠予其故乡德国特里尔市。 作为礼物，由中国独特的写意风格创作，它不止单纯的纪念，亦成为东西方文化交流与对话的象征。 马克思雕像 纪念伟人及其思想：是对马克思及其思想体系的致敬，行走的动态寓意马克思主义思想的生命力与持续影响力。 你知道这些数据说的是什么事件吗？ 1976年7月28日 7.8级 24万人 唐山抗震 纪念碑 建于1986年，纪念1976年唐山大地震及抗震重建历程。 主碑由4根梯形碑柱组成，高30米。 河北 唐山 由4根相互独立的钢筋混凝土碑柱组成，主体上端造型有四个收缩口，犹如伸向天际的巨手，象征人定胜天。 唐山抗震 纪念碑 唐山抗震 纪念碑 碑身中间有一块不锈钢匾额，上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的“唐山抗震纪念碑”七个大字。 碑身四周为8幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援。 唐山抗震 纪念碑 纪念碑铭记灾难与逝者，同时歌颂唐山人民和全国军民在救灾重建中展现的“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神。 是对一种伟大精神的凝聚与升华。 唐山抗震 纪念碑 断链 德国 柏林 柏林墙的故事 是冷战时期将德国柏林一分为二的一道实体屏障，用以阻止东德民众逃往西德，这道墙在28年间造成了巨大的痛苦…… 柏林墙 至少20万个家庭被强行分隔，亲人长期无法团聚； 超过10万人尝试逃亡，至少140人在试图穿越时身亡； 在东德一侧制造了普遍的不自由感、监控和恐惧氛围。 亲情 生命 精神 再次欣赏雕塑，你看懂了什么内容？ 断裂的锁链 抽象断裂的锁链不仅指物理屏障的倒塌，更意味着这些家庭、生命和精神痛苦的终结，纪念着那段分裂与隔绝的历史。 锁链通常象征着束缚、囚禁、限制与不自由。冰冷坚硬的钢铁材质象征着隔绝的无情。 安徽合肥 渡江战役纪念馆 胜利之塔 99米 以“九九八一”的寓意代表“八一”军队的胜利。 它是一座纪念塔，矗立在巢湖岸边，仿佛巨型战舰的桅杆，也是巢湖岸边的灯塔，指引船只的方向。 从空中俯瞰呈五角星的形状 胜利之塔 胜利之塔不仅是历史的纪念碑，更是精神的灯塔。它纪念着过去的辉煌胜利，其灯塔般的形态也寓意着照亮未来的航程。 它告诉我们：历史如同稳固的船锚，让我们铭记来路；而理想则如高耸的桅杆与明灯，指引着国家与民族在时代长河中继续破浪前行。 装饰性 城市雕塑 03 城市公共雕塑中最常见、最生活化的一类 装饰性城市雕塑 装饰性城市雕塑一般不会限定主题，主要用来 美化空间环境。它所表现的内容广泛，形式多样。 三清印月 江西上饶 大连雕塑公园 旅行者系列 青铜铸造的真人大小的立像，身体从胸部到腹部大面积镂空，手中或身边总有一只沉甸甸的手提箱。 我们背负着各自的行囊走在人生旅途上，虽有缺失，却也让途经的风景填满并塑造了我们。 云门 由高度抛光的无缝不锈钢板锻造而成，重达110吨，能反射芝加哥著名的天际线和天空中的云朵。 雕塑灵感来自液态水银，镜面般的表面邀请游客触摸并从不同角度观察自己的倒影。 04 想一想，城市公共雕塑与空间环境应该是如何？ 城市公共雕塑 与空间环境？ 想一想 观察不同主题、材质的中外城市公共雕塑，想一想它们如何才能与空间环境结合得更加紧密。 它们摆放在这里 合适吗？ 1.融入环境 雕塑的体量、形态、材质、色彩需与周围环境的尺度、线条、质感、色调相协调。 钢材组成的螺旋上升抽象形态、火红的色彩，与背后现代高楼及碧海蓝天的自然环境，形成了动与静、红与蓝的强烈对比。 青铜的厚重质感、写意的行走姿态，与特里尔市古朴的欧洲街区历史氛围相得益彰。 如果五羊石像和断链互换位置…… 雕塑的主题与内涵应呼应场地背后的历史、传说或集体记忆，成为该场所精神的凝聚与升华。 2.人文结合 3.与人亲近 雕塑应结合场地的公共功能，能吸引公众驻足、参与、互动，甚至成为活动的中心，激活公共空间活力。 绘制城市雕塑设计草图， 制作模型。 04 请以小组为单位，了解公共雕塑的创作过程，绘制出体现环境关系的公共雕塑设计草图，并运用不同材料制作雕塑模型。 创意实践 绘制城市雕塑设计草图，制作模型。 课堂总结 1.城市公共雕塑： 彰显一座城市的文化底蕴和市民的精神风貌，极具纪念碑意义或与周围景观融为一体的雕塑。 2.按照雕塑形式和创作目的，城市公共雕塑可分为： 3.城市公共雕塑如何才能与空间环境结合得更加紧密： 设计城市公共建筑时，应选定主题、材质和表现形式，同时注意融入环境、人文结合、与人亲近。 纪念性城市雕塑 标志性城市雕塑 装饰性城市雕塑 课外拓展 - 苏联雕塑 苏联雕塑是世界艺术中极具特色的一页。 它擅长创作体量巨大、气势恢宏的纪念碑。走近这些雕塑，你会被它们充满力量感的造型和激昂的动态所震撼。 评价项目 能知道中西方雕塑的差异：中国传统雕塑强调“以形写神”，注重装饰趣味和表现精神内涵；西方古代雕塑采用写实手法和细节刻画，追求典雅和优美。 能知道城市公共雕塑与周围的环境以及与人们生活的关系。 评价内容 自我评价 知道与 表达 掌握与 运用 理解与 交流 能够辨析中外雕塑作品的艺术特征，从雕塑欣赏的四个角度赏析雕塑作品。 能掌握基本的圆雕制作步骤，完成一件雕塑作品。 能掌握城市公共雕塑的设计流程，能根据人与环境的情况绘制设计草图并制作小型雕塑模型。 能理解中西方经典雕塑的精神内涵和文化价值。 能理解雕塑可以营造城市公共空间氛围，彰显一座 城市的文化底蕴和精神风貌。 单元评价表 谢谢 八下第三单元-第2课 人美版 授课老师：艺术知侣 匠心独运的中外雕塑 大家 null 28055.684 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 null 30067.158 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.16 Lavf58.29.100 Lavf58.29.100 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.78 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $馆陶路49号. 54运动与青岛陈列馆，丰富的历史史料让人们重新回到百余年前那个不寻常的历史时刻。上方的这张藏品，是我们这个五四运动与青岛晨练馆的一张非常珍贵的藏品。他介绍了还我青岛这四个字。最早诞生于当时1915年1月的平度。在这个后部的这个封底上，当时有人用毛笔题写了保家保国，还我青岛这四个字，反映了当时我们青岛人民心中那种心底的这种呐喊反抗。日本的殖民统治。内忧外患。民族危亡之际，青岛的命运与国家、民族的命运紧紧联系在了一起。1919年5月，巴黎和会外交失败的消息传来，民众长久以来积累的屈辱与愤怒达到了极点。1919年5月4日，北京13所高校的三千多名学生在天安门前集会，高呼外争国权，内惩国贼、誓死力争，还我青岛等口号，要求北京政府拒绝在合约上签字，争回青岛和胶济铁路主权。五四运动的大幕正式拉开。外面风潮正起，处在风暴中心的青岛也不再平静。咱们青岛人不能沉默，你像明德血糖全校走向尽头，严禁张贴标语加到中国商商商店以后，就跪下请他们不买日本货，坚决抵制日本去了。工人罢工、商人罢市，54爱国运动如同烈火，迅速传遍全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。在全国民众抗争怒潮的鼓舞下，中国代表最终拒绝在巴黎合约上签字，把日本企图通过一纸合约独占青岛和山东的美梦彻底击碎，五四运动取得决定性的胜利。 寻人启事身高85米，是我们这最高最显眼的一位母亲。她性格刚烈，行动如风，手握长剑，总是站在最前排。他的衣裙被风扯得笔直，显得充满力量，但也异常急切，甚至有些悲壮。最后出现地点，一座高山之巅，俯瞰着整座城市，我们想知道他在喊什么是什么，让他如此激动。 寻人启事。他侧卧在河边，长发垂肩，神情温婉宁静，甚至带着一丝幸福的微笑。他怀中躺着一个可爱的婴儿，正在安详的玩耍。他仿佛已经这样躺了千百年，与身边的河水融为一体，最后出现地点一条大河的岸边，与城市的景观长廊相伴，我们想知道他在凝视什么，宁静从何而来？因。 这是什么苏联雕像？这是祖国母亲在召唤，位于俄罗斯伏尔加格勒。他右手持以利剑，左手直指柏林。这是什么苏联雕像？这是勇气纪念碑，位于白俄罗斯布列斯特，这里是要塞，我们将战斗至死，绝不投降。这是什么苏联雕像？这是格鲁吉亚母亲雕像，位于格鲁吉亚第比利斯。朋友若来有好酒，敌人若来迎接它的是历经。这是什么苏联雕像？这是战士解放者纪念碑，位于德国柏林。以利剑结束战争，以仁爱护理樱海这是什么。苏联雕像？这是祖国母亲雕像，位于乌克兰基辅时间于此凝固，只为永恒守护。这是什么苏联雕像？这是荣耀之秋雕像，位于白俄罗斯明斯克荣光将归于苍穹，而功勋则深埋后土这是什么。苏联雕像。这是尤里加加林纪念碑，位于俄罗斯莫斯科当我环顾四周，并没有发现有什么上帝。这是什么苏联雕像？这是矿工纪念碑，位于俄罗斯克麦罗沃我愿意一副钢铁之躯，一颗炙热燃烧的心献给我的祖国。这是什么苏联雕像？这是前线后方纪念碑，位于俄罗斯马格尼托戈尔斯克千锤百炼，铸此意见，前后同心，终克强敌。这是什么苏联雕像？这是太空征服者纪念碑，位于俄罗斯莫斯科。地球是人类的摇篮，但不可能永远是人类的摇篮。这是什么？苏联雕像？这是工人与集体农庄女社员雕像，钢铁与麦穗的史诗，是矗立天地之间的力量这是什么。苏联雕像？这是极地卫士纪念碑，位于俄罗斯摩尔曼斯克永不熄灭的火焰，是风雪中永恒的守望这是什么。苏联雕像？这是勒热夫战役纪念雕像，位于俄罗斯勒热夫。他们从未倒下，只是华鹤归去。这是什么？苏联雕像？这是潘菲洛夫28勇士纪念公园，位于哈萨克斯坦阿拉木图，血肉之躯亦可成为阻挡钢铁洪流的堤坝。最后，这是什么？苏联雕像？这是胜利者的母亲雕像，位于俄罗斯莫斯科。胜利可以属于其他任何人，唯独不属于失去孩子的母亲。 我打的人来来来来来过来，喵喵喵喵喵喵喵喵。 没看过五羊雕像，不算来过广州，不知道五羊传说，不算了解羊城。五羊衔穂的美丽传说在广州已经流传了千年，它是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深远的民间口头文学。五羊传说作为广州城市文化的重要象征，其文本记载自近代至明清经历了显著的演变。五羊传说现存最早的文献记载始于晋人所传的广州记，而唐代的太平寰宇记则将传说系统化了。据其记载，周仪王室广州连年饥荒，有五位仙人骑着五色仙羊降临赠予稻穗，祝愿此地风调雨顺，永无饥荒，随后腾空而去，羊化为石。自此，广州成为岭南附属之地。因此得名羊城穗城。 1976年7月28日凌晨3点42分，一场7.8级的强烈地震发生了。对于那场震惊中外的大地震，今天的人们很多是通过影视作品了解到的，而对于曾经亲历过这场灾难的人们来说，却是一种铭记终身的恐惧与痛苦、思考与感动。共产党员、报务员吴东亮同志是一个优秀的校外辅导员，在地动山摇的危急时刻，他三进四出报访，抢出电台，仅用18分钟就向上级报告了灾情的事迹。这就是唐山7.8级地震后的第一个黎明。在那短短的十几秒钟之内，唐山90%的建筑被震毁，交通、水电和通信全部中断，死难人数242419人。唐山大地震。32年后唐山人民建立了这座地震遗址公园。这座纪念碑将时间牢牢定格在1976年7月28日。 第二次世界大战结束后，战胜国将德国分成不同区域。苏联控制的部分称为东德，是一个社会主义国家，而其他部分属于西德，是一个资本主义。国家资本主义与社会主义两种制度、两种货币紧隔着一条街道，很多人住在一边，却在另一边工作。东柏林人去西柏林工作，因为西边的货币更值钱，而西柏林人则跑到东柏林理发，因为价格便宜。然而，这种开放共存的状态并没有持续太久，1961年8月的某一天，柏林人一觉醒来，发现城市被分裂了，东德政府突然封锁了边界，许多家庭被迫分离，亲人无法再见面。官方说法是，这样做是为了保护国家安全，但实际上他们是为了阻止东德人民逃往西方，因为西方的薪资、自由和机会对许多人来说更有吸引力。最初，这堵墙并不是真正的墙，只是铁丝网和简陋的围栏。边境上站着士兵，有些地方甚至没有守卫，许多人仍然可以越过边界。为了防止人们逃跑，东德政府立刻开始建设更坚固的屏障，用混凝土墙加上带刺的铁丝网封锁了整个边界。但由于材料短缺，最初只有10%的边界是这样的混凝土墙。更棘手的问题是，有些边界直接穿过居民楼，于是东柏林政府强行驱赶住户，然后把窗户封死。但有时候他们会漏掉一扇窗。1962年8月17日，就有两名男子找到了那种没有被封死的窗户，于是两人跳出窗户，翻过第一道围栏，然而他们被发现了。守卫立即开枪，其中一名男子奋力冲刺，在枪林弹雨中翻过了墙，成功逃到西柏林。而另一名男子却不幸被子弹击中摔倒在地，最后在墙下痛苦的挣扎，最终死去。这起死亡事件震惊了西方世界，但东德政府从中吸取的教训并不是停止枪杀逃亡者，而是加固柏林墙，让人们无法再逃。几十年来，柏林墙不断升级，安全措施越来越严密，从最初的一道墙变成了一条严密的边境封锁带，让柏林的分裂越来越彻底。 此时此刻我们的心情非常的激动，因为我们来到了这里，这里是湖南长沙的橘子洲头。大家在我身后所看到的就是大家非常熟悉的青年毛泽东的雕塑。来到这里可以看到现场人头攒动，人们来自于不同的地方，说着不同的方言。但是每个人来到这里有一样东西是相同的，每个人都是怀着崇敬的心情来到这里。青年毛泽东的雕塑，它的高度达到了32米，长度是83米，一共用了八千多块花岗岩的建材。当然我刚才说到这个数字，不知道大家听起来会不会想到一些什么。其实这些数字的背后各有深意。因为毛泽东同志享年83岁，而32正是1925年毛泽东同志写下沁园春长沙的年龄。独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。这就是大家非常非常熟悉的毛泽东同志创作的沁园春长沙。每每吟诵起这句词，词中所蕴含的青年毛泽东对于国家、民族、未来那种憧憬和希望，词中所蕴含的那种力量，深深地感动着我们在这块。刻瓷石面前，有很多的朋友啊。都在这里合影留念，而且很多人都在默默地吟诵着这句词。 德国特里尔市，那里是马克思的故乡。2018年5月5日，伴随着热烈的掌声，一座马克思铜像在特里尔市落成。这座铜像是由中国雕塑家、中国美术馆馆长吴为山创作并捐赠的，从整体构思到大搞塑造，从零下八度的室外创作到摄氏1280度的高温熔铸，武夷山塑造的马克思像栩栩如生，手持书籍，阔步向前。我创造了一个马克思，迈步前行，象征着马克思主义。马克思，他从德国走向世界，走向中国。今天他又带着中国特色的社会主义这样的一个伟大成果，也就是马克思主义的中国化到他的故乡去。我们不能不记住马克思这样一个伟大的民族，不能不仰望马克思这样一个在人类历史上所竖起丰碑。