精品解析：江苏省无锡市锡北片2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

锡北片2026春学期期中考试试卷 初二语文 2026.4 时长：120分钟 总分：120分 一、积累与运用（24分） 1. 根据课文默写。 （1）关关雎鸠，_______。（《诗经·关雎》） （2）________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）一日不见，_______！（《诗经·子衿》） （4）_________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）《桃花源记》中描写桃花源中老人和小孩生活安乐的句子是：_______，_______。 （6）好朋友小文要转学回老家了，你用王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中“_______，_______”两句安慰好友：真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 蒹葭萋萋 ③. 如三月兮 ④. 气蒸云梦泽 ⑤. 黄发垂髫， ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“蒹葭”“兮”“蒸”“髫”等字词的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 无锡太湖边的古村落静卧山麓，平日里静谧清幽。阳春三月，这里草长莺飞、鸟语花香，潺潺流水绕着白墙黛瓦缓缓流淌，满是江南水乡的温柔灵气。【甲】待到夜幕低垂，皎洁月色铺满青石板路，村子沉浸在一片清辉里。 从前村里热闹鲜活，戏台唱腔锵（ ）然婉转，邻里之间那份守望相助的淳朴与默契成了代代相传的人情世故。【乙】民俗活动时，街头巷陌处处张灯结彩，涌动着温馨的人间烟火气，好一派盛景！但是，【丙】随着时光慢慢走远，让旧时的热闹渐渐褪色，只剩下空荡荡的静寂。好多老习俗悄悄销声匿迹，令人叹为观止。如今还守着老法子的乡人早已寥寥无几，【丁】晚风吹过街巷，吹落了檐下斑驳的旧灯笼，让人心底不由得生出几分怅wǎnɡ（ ）。那些牵着祖辈念想的旧日jī（ ）绊，眼看就要慢慢消散，人们﹏﹏，应当做点什么来留住这份藏在街巷烟火里、专属于无锡古村的旧日温情。 （1）给加点字注音。 锵（ ）然 （2）根据拼音写汉字。 怅wǎnɡ（ ） jī（ ）绊 （3）文段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 人情世故 C. 销声匿迹 D. 叹为观止 （4）下列句子填入语段波浪线上，语意衔接最连贯的一项是（ ） A. 望着眼前景致心生感慨，总想留住古村山水相依的自然美景 B. 渐渐意识到不能再任由这些承载着村落灵魂的民风民俗消逝 C. 忍不住回望旧时光景，难忘当年热闹鲜活的人间烟火日常 D. 感慨岁月匆匆流转，只愿太湖风光依旧常年明媚动人 （5）文段中画横线的句子中，有语病的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】（1）qiāng （2） ①. 惘 ②. 羁 （3）D （4）B （5）C 【解析】 【小问1详解】 注意“锵”字的读音。 【小问2详解】 注意“惘、羁”的字形。 【小问3详解】 A.草长莺飞：形容江南暮春时节草木生长、黄莺飞舞的美好景色。此处用来描写阳春三月古村落的春日风光，使用恰当； B.人情世故：为人处世的道理、乡里的人情往来与风俗习性。此处指邻里守望相助的淳朴民风代代延续，使用恰当； C.销声匿迹：形容消失得无影无踪，不再出现。此处指古老习俗慢慢消失、不再流传，使用恰当； D.叹为观止：褒义词，指赞美看到的事物好到了极点。此处是惋惜老习俗渐渐消失，是伤感、遗憾的情绪，并非赞美美好事物，语境矛盾，使用不当。 【小问4详解】 前文写古村老习俗渐渐消散、让人怅惘，后文写“应当做点什么来留住旧日温情”。B选项紧扣民风民俗即将消逝，顺势引出主动守护、留住传统的想法，前后逻辑紧密、衔接自然。A、D只写山水风光，偏离“老习俗、旧日温情”主题；C只回望旧时光，没有衔接后文“主动行动留住温情”，语意断层。 【小问5详解】 C.丙句缺少主语，删去“随着”或“让”。 专题学习活动（4分） 3. 班级打算开展“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，请你参与。 （1）班长设计的活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见下图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请你用通俗的语言向她解释。 （2）清明节到了，小文随父母回乡扫墓。围绕是否要准备如豪华轿车、精致别墅等花样翻新的祭奠纸品，小文跟长辈们进行了一番对话，请你补全。 爸爸：爸，政府倡导“低碳祭祀”，就是希望人们能用简朴的方式拜祭先人，不需要准备这么多祭奠纸品。 爷爷：上坟就是要烧纸、放鞭炮，没有隆重热闹的排场，就是对先人的大不敬！还会让别人说闲话。 小文：________ 【答案】（1）①自行车代表低碳环保的出行方式，选择骑车代替开车能减少碳排放；②树代表自然生态，践行低碳生活能保护树木、守护绿色环境，两者共同传递出低碳生活、守护自然的理念。 （2）示例：爷爷，烧纸、放鞭炮既污染环境，又不安全。祭拜重在表达对先人的追思怀念，而不在形式排场，只要我们心中有情，就是对先人的敬重，不需要在意别人说什么。您说对吗？ 【解析】 【小问1详解】 首先，先定位画面中的关键元素：自行车、树、“绿色生活”“低碳出行”的文字提示。其次，分析“自行车”的象征意义：在倡导“低碳生活”的背景下，自行车作为一种依靠人力驱动的交通工具，相比于燃油汽车，它不消耗化石燃料，不排放尾气。因此，“自行车”在这里象征着一种低碳、环保的出行方式。然后，分析“树”的象征意义：树木在自然界中能够吸收二氧化碳、释放氧气，是绿色生态的重要组成部分。在这里，“树”象征着自然生态、绿色环境。自行车（低碳出行）和树（自然环境）结合在一起，传达了通过践行低碳生活方式（如骑自行车代替开车），可以减少碳排放，从而保护树木、守护绿水青山的理念，呼吁人们通过实际行动减少环境负担，共建可持续的生态环境。最后，用通俗易懂的语言将上述分析表达出来，分别解释“自行车”和“树”的含义，并点明它们共同传递的主题。 示例：这里自行车代表绿色低碳的出行方式，就是号召我们多骑行少开机动车，减少尾气碳排放；树代表美好的绿色生态环境，意思是坚持低碳出行，就能帮我们留住绿水青山，保护好生存环境。 【小问2详解】 解答此题，需兼顾观点表达、语气得体、沟通有效性三个核心。第一步，明确沟通目标：说服爷爷接受“低碳祭祀”的理念；第二步，先共情理解爷爷“讲排场是敬先人”的传统观念，再指出烧纸、放鞭炮的弊端（污染环境、不安全）；第三步，纠正认知偏差，点明“祭拜重在追思，而非形式排场”，同时化解爷爷“怕别人说闲话”的顾虑，结尾用礼貌的商量语气，兼顾晚辈对长辈的尊重，实现有效沟通。 示例：爷爷，对先人的孝心和敬意，关键是心意，不是这些排场呀。烧这么多祭奠纸品不仅会污染空气，还容易引发火灾。现在大家都用鲜花祭扫、清理墓碑这些简朴的方式怀念先人，既文明又能表达心意，不会有人说我们不敬的，您说对不对？ 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（15分） 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题 [唐]柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【乙】 ①柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥①，地又荒疠②，因自放山泽间，其堙厄感郁③，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 ②元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人④，如不往，便为母子永诀。”即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 ③柳人以男女质钱⑤，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸视直足相当还其质⑥。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护⑦其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改） 【注释】①窜斥：贬逐。②荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。③堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。④大人：父母，这里指刘禹锡的母亲。⑤以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑥书庸：记录做工的工钱；直：同“值”，价值。⑦营护：料理、护送。 4. 下列对加点字的解释表述不正确的一项是（ ） A. 二人奇其才（奇：以……为奇） B. 一寓诸文（寓：寄托） C. 吾不忍其穷（穷：贫穷） D. 从宗元游（从：跟随） 5. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 尤贫【A】者【B】令【C】书庸【D】视直足【E】相当【F】还【G】其质 6. 翻译句子。 即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。 7. 后人评价【甲】诗第四句“榕叶满庭莺乱啼”，一个“乱”字用得精妙，将“物之境”与“我之情”融合无间，请作赏析。 8. 从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这二者是否矛盾？请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】4. C 5. BDF 6. （柳宗元）立即准备奏章，想要把柳州（刺史的职位）给予刘禹锡，自己前往播州（上任）。 7. 一个“乱”字一语双关：既指榕叶纷纷扬扬落满庭院、黄莺叫声嘈杂凌乱的“物之境”；又指诗人此时因被贬和羁旅思乡而内心烦乱、思绪杂乱的“我之情”，情景交融，将物境与情感融合。 8. 不矛盾。乙文中写柳宗元在柳州为百姓赎回子女、帮扶贫弱，是他心怀百姓、积极作为的体现。而甲诗中展现的愁苦心境，是其仕途不顺、漂泊异乡等因素催生的内心愁绪。他在困境中依然心系百姓，为当地百姓谋福祉，这正是他高尚人格的彰显。 【解析】 【导语】甲诗借残春萧瑟之景抒发贬谪羁旅的凄苦迷茫；乙文记叙柳宗元仕途坎坷，却重情义、恤百姓。诗文对照，尽显其人失意悲怀与仁厚担当的双重特质。 【4题详解】 C.句意：我不忍心看他困窘。穷：走投无路，困窘。 【5题详解】 句意：（对于）特别贫困的人，让他们记录做工的工钱，看价值相当，就归还他们的子女。 “尤贫者”是主语，其后断开；“令书庸”是柳宗元采取的做法，其后断开；“视直足相当”是“还其质”的条件，中间应断开。 故正确断句为：尤贫者/令书庸/视直足相当/还其质。 【6题详解】 翻译时注意下列重点字词的含义： 即，立即；具，准备；欲，想要；以，把。 【7题详解】 从“物之境”来看，诗句的“乱”字描绘了榕叶纷纷扬扬落满庭院、黄莺在枝头杂乱啼叫的景象，营造出一种杂乱、凄清的氛围。从“我之情”来看，柳宗元被贬谪，远离家乡，内心充满了失意、悲伤、孤独等复杂的情感，“乱”字也正好体现了他此时内心烦乱、痛苦的心境。诗句中的“乱”字一语双关，融景物之萧瑟与心境之纷乱于一体，情景交融，意蕴深长。 【8题详解】 甲诗中“宦情羁思共凄凄”直抒胸臆，抒发了柳宗元遭贬谪、客居异乡的双重悲苦；后两句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，以雨后百花凋零、榕叶满庭、莺啼纷乱的暮春萧瑟之景，烘托内心的迷茫孤寂与抑郁愁闷。这份愁苦，源于柳宗元仕途不顺、漂泊异乡、壮志难酬的人生境遇，是他真实的个人心境； 乙文“宗元设方计，悉赎归之”，记叙柳宗元在柳州任职时，革除以子女抵押借钱的陋习，设法赎回贫民子女；又引“已没者，出己钱助赎”，写他自掏钱财救助沦为奴婢的百姓，体恤贫苦民众。这是他为官的本分与职责，体现出仁政爱民、务实担当、心系百姓的可贵品质； 综合来看，甲诗里的贬谪愁苦是柳宗元坎坷身世催生的个人情志，乙文中为民造福是柳宗元身为地方官员的责任与本心，二者并不矛盾。身处困境，他不沉溺于个人悲戚，尽心造福百姓，两种状态相融并存，更能彰显他心怀苍生、品性高尚的人格魅力。 【点睛】参考译文： 【乙】 柳宗元，字子厚，年少时聪慧机敏，才华出众，写文章精妙严谨，当时的同辈文人都推崇他。后来他考中进士，担任监察御史里行。他与王叔文、韦执谊交情深厚，二人常常惊叹他的才能，想要重用他。恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州刺史，途中又被贬为永州司马。既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内心感伤抑郁，全部寄托在文章之中。模仿《离骚》写了数十篇作品，阅览的人全都为之哀婉凄恻。 元和十年，柳宗元被任命为柳州刺史。当时刘禹锡也被贬为播州刺史，柳宗元说：“播州不是人能居住的地方，而刘禹锡的母亲还在世，我不忍心看他困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲，如果不去，便是母子永别了。”（柳宗元）立即准备奏章，想要把柳州（刺史的职位）给予刘禹锡，自己前往播州（上任）。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请（求情），于是刘禹锡最终改任连州刺史。 柳州百姓用子女抵押借钱，到期没有赎回，（子女）就会被债主没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种办法，让他们都能赎回子女。（对于）特别贫困的人，让他们记录做工的工钱，看价值相当，就归还他们的子女。（对于）已经被债主没收的子女，柳宗元自己拿出私钱帮助他们的家人赎回。南方想要考取进士的人，不远千里前来跟随柳宗元学习。凡是受过他指点的人，写文章都有了章法。柳宗元当时被称为“柳柳州”。元和十四年去世，享年四十七岁。观察使裴行立料理他的丧事，并护送他的妻子儿女返回京城，当时的人都称赞裴行立很有义气。 （二）（7分） 要问去年夏天最火的是什么？“苏超”可谓风头无两！今年4月11日，第二届“苏超”将迎来2026年新赛季的开幕赛。请你阅读下列材料后完成相应的题目。 【材料一】 ①2025年江苏省城市足球联赛是由江苏省体育局和各设区市于2025年5月至11月主办的赛事，全省13个设区的市分别组建1支代表队，球队以城市命名，被网友戏称为“苏超”。联赛为期7个月，共85场比赛，分为常规赛和淘汰赛两个阶段。常规赛中，13支参赛球队将进行主客场单循环较量，共计13轮比赛；淘汰赛阶段，排名前八的球队将采用单回合淘汰赛制产生四强，直至最终决赛。联赛有516人获得参赛资格。其中，本科和大专学生85名、高中及中专学生69名、职业球员29名以及来自各行各业的业余球员337名，球员平均年龄24.09岁。 ②江苏13个地级市全部跻身全国GDP百强，各城市长期存在经济竞争与文化差异。官方敏锐捕捉到这种地域张力，通过足球竞技将其转化为可运营的流量入口，既释放社会情绪，又为经济发展提供新场景。联赛以“全民参与+城市荣誉”为理念，推动足球运动与全民健身深度融合。通过城市间的精彩角逐，激发地域认同感，让足球成为传播城市文化、凝聚民众共识的崭新载体，打造“体育+城市”融合发展的全新联赛典范。赛事主题口号为“城市荣耀，绿茵争锋”。 （摘自“百度百科”） 【材料二】 ①“苏超”举办期间，多种城市形象文旅推介以足球为载体持续展开。订票阶段，常州赛区推出别出心裁的“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，直接带动本地萝卜干品牌线上销量翻倍。盐城推出的“观鸟+观赛”套餐，预订量超2万单，让游客在感受足球激情的同时，领略到盐城独特的自然风光。镇江西津渡景区则借助赛事东风，夜游人数较平日增长3倍，古街古巷在灯光映照与人群穿梭中，焕发出新的活力。 ②当足球的热血与城市的脉搏同频共振，“苏超”早已超越传统赛事的定义。它不仅是绿茵场上的竞技盛宴，更是一座架起城市文化传播的桥梁，每个城市的文化基因都在这场狂欢中焕发新生。它是激活区域经济的强劲引擎，从文旅消费的全面增长到产业链条的延伸拓展，以体育赛事为支点，撬动起城市经济发展的新杠杆。 （摘自光明网2025年6月10日） 【材料三】 ①“苏超”爆火的本质，是政府搭建舞台，以创意孵化器角色激活社会动能，最终在多元主体的协同中，让足球成为照见区域发展的棱镜。13座城市的足球健儿在绿茵场上挥洒汗水，他们不仅踢出了“接地气的理想”，更踢出了“形散神聚”的“苏超”智慧。南京门将佩戴盐水鸭手套，苏州替补席摆放微缩园林，镇江推出限量版香醋“球迷加油瓶”，淮安现场1.2万多名观众齐跳“掼蛋舞”，盐城球迷自创《滩涂战歌》……“苏超”将绿茵场变为城市文化的展示舞台，也造就了传播奇观。 ②南京和无锡的比赛变成了盐水鸭VS水蜜桃的“咸甜之争”：“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”；徐州与宿迁的比赛则被戏称为“楚汉之争”；泰州VS南通：赢了吃早茶，输了做试卷！“苏超”的这些“文化梗”可看作历史符号的现代竞技转译和幽默性表述，它们将历史典故、地理标志以及非遗饮食文化转化为赛场叙事，通过“梗文化”幽默智慧地消解了赛场上的“矛盾”或者“对抗”，让地方历史文化资源与当代体育竞技相结合，既强化了城市文化辨识度和特色性，也彰显了江苏不同城市的协同性，在解构中重构对江苏丰富多元地域文化的深层认同，形成了一种独特的“自嘲式团结”。网言网语构建起城市间亲缘纽带，打破“散装”表象，加速凝聚基于共同地域归属和共同精神特质的文化共同体意识。好散文的要义在于“形散而神不散”，江苏文化的特质也正在于此。 （摘自《新华日报》2025年6月13日） 9. “苏超”联赛火爆出圈的原因有哪些？请结合以上材料，简要概括（至少三点）。 10. 有同学认为，“苏超”的“比赛第一，友谊第十四”“天时地利人不和”等网络热梗将江苏十三大市的不团结暴露在全国人民面前，真是丢了江苏人的面子。对此你怎么看？请结合下面的链接材料，围绕“和而不同”作即席讲话。 【链接材料】 春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗？晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。 【答案】9. ①全民参与的多元阵容；②城市荣誉的情感共鸣；③赛制设计的吸引力；④文化与体育的深度融合；⑤文旅经济的协同拉动；⑥政府与社会的协同运营；⑦官方捕捉到各城市的经济竞争与文化差异，将地域张力转化为流量入口。 10. 示例：同学们，这些热梗恰恰体现了江苏的“和而不同”呀！就像晏子说的，音乐美在五音协调，江苏十三市的“互怼”热梗，本质是用幽默消解对抗——南京无锡玩“咸甜之争”梗、徐州宿迁玩“楚汉之争”梗，表面“人不和”，实则是各地用特色文化互动，在差异中找到共鸣。这不是不团结，而是像交响乐一样，各城市用独特“音符”奏出江苏的活力强音，反而让全国看到我们多元又凝聚的文化智慧呢！ 【解析】 【导语】三则材料层层递进，从赛事架构、文旅赋能到文化认同，勾勒出“苏超”的独特图景。它以全民足球为载体，借“体育+”激活城市经济，用地域梗消解对抗，既彰显城市个性，又凝聚江苏文化共同体意识，诠释了“形散神聚”的江苏特质。 【详解】1.根据材料一可知，“苏超”由官方主办，面向不同身份的普通人开放参与，还以“城市荣誉”唤起大家的归属感，获得了广泛支持。根据材料一第②段可知，“各城市长期存在经济竞争与文化差异。官方敏锐捕捉到这种地域张力”。根据材料二可知，赛事推动“体育+文旅”深度融合，各城推出特色文旅套餐，扩大了赛事的影响力。根据材料三可知，“苏超”融入了各地的趣味文化梗，用幽默的方式展现城市特色，让比赛话题度高，容易传播。 2.根据链接材料可知，“和而不同”指不同事物协调配合，而非完全相同，这样才能形成和谐整体，就像多种乐器合奏才好听。根据材料三可知，“苏超”的热梗是用幽默方式展现各城市的特色差异，是“自嘲式团结”，反而能凝聚大家的文化认同，不是真的不团结。结合“苏超”来看，这些梗不是丢面子，而是用轻松方式展现江苏的多元活力，体现了“和而不同”的智慧。 示例： 同学们，我不认同这个看法。晏子说“和而不同”，就像合奏需要多种音色配合，单一声调只会单调难听，多元差异才能造就和谐的美。“苏超”里的“楚汉之争”“咸甜之争”等梗，不是暴露不团结，而是用幽默方式展现江苏各市的特色标签。这些梗非但没有疏离彼此，反而让大家看到江苏的多元活力，拉近了城市间的距离，形成了独特的“自嘲式团结”，正是“和而不同”的生动体现，哪里是丢面子呢？ （三）（13分） 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》，有删减） 【记奇观】 11. 作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①______②______③_____ 【描奇景】 12. 作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并自选角度（用词、修辞、句式等），赏析句子的妙处。 A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 【塑奇人】 13. 文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”，作者是如何塑造该人物形象的呢？ 【悟价值】 14. “打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》），以及你的生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 【答案】11. ①. 烧铁水 ②. 祭炉仪式 ③. 汉子们轮番用铁水泼城墙 12. 示例一：选A句，“天崩地裂”运用了夸张修辞，突出了铁水泼洒瞬间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象，“极其灿烂”体现出作者强烈的震撼和赞叹之情。 示例二：选B句，运用比喻修辞，把飞溅的铁花比作细密的光雨；用“铺天盖地”、“闪闪烁烁”等词语生动描绘出铁花漫天洒落、闪烁发光、绚烂奇妙的动态画面；表达了作者对打树花奇观的赞叹之情。 13. ①通过正侧结合的方式来塑造“武状元”的人物形象。 ②正面描写：“身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律……”等语句，从外貌、动作等方面直接刻画他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺；“他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气”表现他的勇敢无畏。 ③侧面描写：“众人眼尖，不久就看出……”通过观众的反应侧面烘托他技艺出众；“据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的‘武状元’”借他人之口，点明他的高超地位，突出其形象。 14. 我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全，但本文展现了打树花的壮丽奇观，打树花汉子的英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民俗里的文化与美好精神传承下去。去年春节，我在村里看老人舞火龙，火星溅到手上他也不躲，那一刻我突然懂了：美是非功利的，有些东西看似“没用”，却能让人记住“我们是谁”。文化的根，不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为守护传承非遗的一份子吧！ 【解析】 【导语】本文以细腻笔触描摹暖泉镇打树花的民俗盛景，叙事层层推进，从环境铺垫、祭炉仪式，再到铁水泼洒的震撼场面，画面感十足。作者聚焦打树花汉子的勇猛姿态，刻画地域人物风骨，借绚烂壮阔的视觉奇景，凸显燕赵儿女豪迈刚烈的气质。文章融场景描写与人文思考于一体，赞美独特民俗魅力，留存乡土文化底蕴，兼具画面美感与人文厚度。 【11题详解】 第一空，根据第②段第二至四句可知，现场的大炉子正起劲烧着，鼓风机让炉顶和炉门不断吐出夺目的火舌，这正是打树花活动前期准备中熔化铁水的环节，为后续表演提供了关键材料。 第二空，根据第③段第五至八句可知，好汉们在炉前点香、烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头，围观人群也悄无声息，这是打树花正式表演前庄重的祭炉仪式，体现了民俗活动的虔诚。 第三空，根据第④段第三句至第九句可知，大汉们轮番从铁桶中拿起勺子舀取铁水，甩腰抡臂泼向城墙，铁水飞溅成漫天光雨，这正是打树花活动的核心表演环节，展现了汉子们的勇猛与高超技艺。 【12题详解】 如选A句，作者先用“天崩地裂”的夸张手法，把铁水泼击墙面时的磅礴气势推向极致，瞬间放大了现场的视觉冲击力与听觉震撼力；再用“任何地方都不会见到”的排他性表述，直接点出这一奇观的独一无二，搭配“极其灿烂”的强烈感叹，将自己初见打树花时的震惊与赞叹毫无保留地传递出来，让读者也能感受到那种瞬间被击中的震撼感。 如选B句，作者先用“又高又远”“铺天盖地”两组叠词，从空间范围上写出铁花飞溅的壮阔场面；再用比喻将铁花比作“细密的光雨”，精准捕捉了它闪烁飘落的动态美感；“闪闪烁烁”一词又从视觉细节上强化了铁花的光亮质感，整个句子从动态、形态到光影，层层铺陈，把打树花的绚烂奇幻写得如在眼前，字里行间满是对这一民俗奇观的惊叹与赞美。 【13题详解】 正面描写：根据第④段最后三句可知，作者用“身材短粗敦实”直接勾勒出汉子的外在形象，点明他体格健壮、充满力量；又以“腰板像硬橡胶”的比喻，把他泼铁水时的姿态写得刚劲稳定，再用“又快又猛又有韵律”描摹动作节奏，让读者能清晰感受到他技艺的娴熟与力量感，从外貌和动作两个维度，直接塑造出他身手不凡的形象。同时，作者特意描写他与其他人不同的“无檐小毡帽”，别人戴有檐草帽是为了防铁水，他却反其道而行之，这一细节描写，直接凸显出他不惧危险、勇猛无畏的性格特点。 侧面描写：根据第④段“众人眼尖，不久就看出……”可知，通过围观群众的视角，侧面点出他的动作与效果格外突出，不用作者直白夸赞，就烘托出他的技艺在众人中最为出众，让人物形象更具说服力。根据第⑤段第一、二句可知，当地主人点明他是北官堡打树花的“武状元”，借他人之口，直接确立了他在这项民俗技艺中的顶尖地位，用他人的评价来侧面印证他的实力，让人物形象更加立体可信。 故通过正侧结合的方式来塑造“武状元”的人物形象。 【14题详解】 首先明确，回应争议要先表明立场，打树花这类民俗并非“无用”，而是承载着独特的文化价值。其次，结合文本与单元课文分析，从精神内核、文化记忆、情感联结三个角度切入，比如打树花的刚猛、安塞腰鼓的豪放、社戏里的乡情，都藏着民族性格与集体记忆，不是烟花能替代的。最后，联系生活体验，点出非遗传承的意义，传递对民俗文化的珍视态度。 示例：我觉得，打树花的价值，从来都不在“方便”或“实用”里。它不像烟花那样轻松绚烂，却藏着燕赵儿女的豪情与勇气，正如《安塞腰鼓》里的鼓声，是土地里生长出来的力量。它和《社戏》里的戏台、《灯笼》里的灯火一样，是刻在骨子里的集体记忆，是乡亲们共同的仪式与牵挂。这种冒着危险也要传承的民俗，早已不是一场表演，而是我们与历史、与土地对话的方式，不该用现代的便利去否定它的重量。 （四）（8分） 15. 选择性阅读是阅读的好方法，请根据阅读体验为同学选择阅读以下《经典常谈》中的相关篇目，并依据提示回答问题。 ①《说文解字》第一　　 ②《尚书》第三 ③《四书》第七 ④《战国策》第八 ⑤《辞赋》第十一 ⑥《文》第十三 （1）八年级（1）班的林雨晴同学想知道自己姓名的用字和来历，她应该选择读一读____（填上面的序号）。 （2）读后，林同学了解到造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”，那么她姓名中“林”的造字法是“六书”中的_______，“雨”的造字法是“六书”中的______，“晴”的造字法是“六书”中的______。 【答案】（1）① （2） ①. 会意 ②. 象形 ③. 形声 【解析】 【小问1详解】 根据题干可知，林雨晴同学想知道自己姓名的用字和来历，这涉及到汉字的构造和字义的来源。《经典常谈》中，《说文解字》第一这一篇目，专门讲解了汉字的造字原理、字形演变和本义来源，正是了解“姓名用字和来历”最直接的篇目。其他选项：②《尚书》讲上古历史文献、③《四书》讲儒家经典、④《战国策》讲战国历史、⑤《辞赋》讲文学体裁、⑥《文》讲古代散文，都不直接涉及汉字的字源讲解。因此，林雨晴同学应该选择阅读①《说文解字》第一。 【小问2详解】 “六书”是汉字构造的六种方法，我们需要逐一分析“林”“雨”“晴”三个字的造字法：“林”由两个“木”组成，表示树林，通过两个相同部件的组合表达意义，属于会意字（会意字是由两个或多个部件组合，意义相合而成的字）；“雨”的甲骨文像天空雨滴的形状，直接描摹事物的外形，属于象形字（象形字是通过图形描绘事物形状的字）；“晴”由“日”（形旁，表示与太阳有关）和“青”（声旁，表示读音）组成，属于形声字，它是由形旁和声旁组合而成的字，形旁表义，声旁表音。因此，此处分别填写“会意”“象形”“形声”。 16. 读经典的意义很多，可以帮助我们了解古今、认识历史，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师；可以充实我们的精神、提升我们的修养……请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 备选作品：《诗经》 《楚辞》 《春秋》 《史记》 【示例】 我选择：《说文解字》；推荐语：《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典，它不仅解释了每个字的构造和意义，还揭示了汉字背后的文化内涵，是了解古代汉语的重要窗口。 我选择：《______》；推荐语：_________ 【答案】 ①. 示例一我选择：《诗经》； ②. 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，是我国现实主义文学的源头，它运用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。 示例二我选择：《楚辞》；推荐语：《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原等人创作的诗歌总集，以其浪漫主义风格和丰富的想象力著称，表达了对理想世界的追求和对现实的不满，是中国文学史上的瑰宝。 示例三我选择：《春秋》；推荐语：《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，记录了鲁国从公元前722年至前481年的历史，其语言简练而富有深意，通过“微言大义”展现了作者对历史事件的深刻见解。 示例四我选择：《史记》；推荐语：《史记》是中国第一部纪传体通史，以人物为纲、时间为序，记载了从上古黄帝到汉武帝时期的千年历史，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”，读之可通古今之变，明成败兴衰之理。 【解析】 【详解】从题目中给出的四部经典作品中选择一部，仿照示例，先点明经典的作者、地位，再简要说明它的价值，合理即可。 示例1：我选择：《诗经》；推荐语：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它收录了西周初年至春秋中叶的三百零五篇作品，不仅展现了先秦时期不同阶层的生活风貌与情感世界，还承载着华夏民族早期的审美追求与文化基因，是中国现实主义文学的源头。 示例2：我选择：《楚辞》；推荐语：《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集，以屈原的创作为代表，充满楚地特有的地域文化色彩与奇幻瑰丽的想象，它不仅彰显着古代文人高洁的理想追求与深沉的家国情怀，还开创了中国浪漫主义文学的创作传统，是中国浪漫主义文学的源头。 示例3：我选择：《春秋》；推荐语：《春秋》是我国现存最早的编年体史书，经孔子整理修订，记载了鲁国二百四十余年的列国大事，它不仅蕴含着儒家鲜明的价值褒贬与秩序理念，还奠定了中国史学编年记事的传统，是研究春秋时期历史最重要的核心典籍之一。 示例4：我选择：《史记》；推荐语：《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期共三千余年的历史，它不仅开创了以人物为核心记录历史的纪传体例，还凝聚了司马迁“究天人之际，通古今之变”的史学追求，兼具极高的史学价值与文学价值，被赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 三、表达与交流（50+3分） 17. 作文 生活中，我们常常会看到别人在某个领域取得成就，心生羡慕；也会遇到一些看似难以完成的事情，心生畏惧。然而，在心底的某个角落，总有一个声音在轻轻说：“我想试试”。这简单的四个字，蕴含着对生活的热爱，对未知的好奇，对自我的突破。 请以“我想试试”为题，写一篇记叙文。 要求：①不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得抄袭套作，要写出真情实感；④不得抄袭提示语；⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 我想试试 礼堂里的钢琴声像月光一样流淌时，我总盯着琴键上跳跃的指尖发呆。那次新年晚会，同桌小羽弹奏的《致爱丽丝》让全场安静，我攥着衣角想：要是我也能弹出这样的旋律就好了。可低头看看自己贴满创可贴的指尖——上次学折纸鹤都能被剪刀划到，大概这辈子都和乐器无缘。 “试试吧，我教你。”小羽把谱子塞给我时，我像接了块烙铁。黑白相间的琴键在眼前晃成迷宫，左手和右手总像吵架的邻居，高音区的音符总被我按成破锣声。第一周练《小星星》，我把“一闪一闪亮晶晶”弹成了“哐当哐当碎玻璃”，连窗台的绿萝都像是耷拉着叶子。 “要不算了？”妈妈递来创可贴时叹口气。我盯着谱子上歪歪扭扭的批注，忽然想起小羽说过，她第一首曲子练了三个月。深夜的客厅里，我又坐在电子琴前，把“哆来咪”写在手指上。左手按和弦时胳膊酸得像挂了铅块，就用靠垫垫着肘；右手总抢拍子，就用手机录下来一遍遍听。有次邻居敲门说“小朋友，半夜弹《小星星》会吓哭月亮哦”，我红着脸道歉，第二天却更早爬起来练。 三个月后的班级联欢会上，我抱着电子琴站在讲台前。当第一个音符响起时，指尖的茧子突然发烫。原来那些被邻居投诉的夜晚，那些把谱子画得像涂鸦的日子，都在悄悄发芽。曲子结束时，掌声里混着小羽的尖叫，我看见自己映在琴键上的影子，正咧着嘴笑。 现在琴盖上还贴着那张歪歪扭扭的《小星星》谱子。它教会我的不是弹钢琴，而是当心里有个声音说“我想试试”时，哪怕双手笨拙，也要攥紧勇气往前迈——毕竟，所有闪闪发光的本事，都从第一句“我想试试”开始。 【解析】 【详解】第一，审题立意。题目“我想试试”中的“试试”，并不是鲁莽冲动，而是面对羡慕的成就或畏惧的难事时，内心生出的尝试欲望，背后藏着对生活的热爱、对未知的好奇和对自我的突破。要明确“我”是主体，需写自己的真实经历或感受，避免泛泛而谈他人；同时，要体现出从“羡慕、畏惧”到“想试试”的心理转变。立意上，可从多个角度切入。比如写一次挑战自我的尝试，像第一次参加演讲比赛，从害怕当众说话到鼓起勇气“试试”，最终收获成长，体现突破自我的主题；也可以写看到他人在公益领域的付出后，自己“想试试”参与其中，展现对生活的热爱和社会责任感；还能写面对学习中看似无解的难题，从畏惧到主动“试试”寻找方法，表达对未知的探索精神。立意要积极向上，突出“试试”带来的改变或意义。 第二，选材构思。可以选学习中的事例，比如尝试攻克一道复杂的数学题，从毫无头绪到反复演算，最终找到思路；也可以选生活中的场景，像尝试学做一道菜，从手忙脚乱到做出味道尚可的成品；还能是课外活动，比如尝试加入学校的篮球队，从基础薄弱到慢慢跟上训练节奏。选材要具体，有细节支撑，比如“试试”过程中的动作、心理变化，让读者有代入感。构思可采用“总—分—总”结构。开头总起，通过场景描写引出“我想试试”的念头，比如看到同学在舞台上弹奏乐器，自己虽没基础却心生向往；中间分述尝试的过程，详细写遇到的困难、内心的挣扎以及如何坚持，突出“试试”的不易和决心；结尾总结，点明“试试”带来的收获，或许是技能的提升，或许是心态的成熟，呼应开头并升华主题，强调“想试试”是成长的重要一步。也可采用倒叙，先写尝试后的结果，再回忆过程，增加文章的吸引力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 锡北片2026春学期期中考试试卷 初二语文 2026.4 时长：120分钟 总分：120分 一、积累与运用（24分） 1. 根据课文默写。 （1）关关雎鸠，_______。（《诗经·关雎》） （2）________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）一日不见，_______！（《诗经·子衿》） （4）_________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）《桃花源记》中描写桃花源中老人和小孩生活安乐的句子是：_______，_______。 （6）好朋友小文要转学回老家了，你用王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中“_______，_______”两句安慰好友：真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 无锡太湖边的古村落静卧山麓，平日里静谧清幽。阳春三月，这里草长莺飞、鸟语花香，潺潺流水绕着白墙黛瓦缓缓流淌，满是江南水乡的温柔灵气。【甲】待到夜幕低垂，皎洁月色铺满青石板路，村子沉浸在一片清辉里。 从前村里热闹鲜活，戏台唱腔锵（ ）然婉转，邻里之间那份守望相助的淳朴与默契成了代代相传的人情世故。【乙】民俗活动时，街头巷陌处处张灯结彩，涌动着温馨的人间烟火气，好一派盛景！但是，【丙】随着时光慢慢走远，让旧时的热闹渐渐褪色，只剩下空荡荡的静寂。好多老习俗悄悄销声匿迹，令人叹为观止。如今还守着老法子的乡人早已寥寥无几，【丁】晚风吹过街巷，吹落了檐下斑驳的旧灯笼，让人心底不由得生出几分怅wǎnɡ（ ）。那些牵着祖辈念想的旧日jī（ ）绊，眼看就要慢慢消散，人们﹏﹏，应当做点什么来留住这份藏在街巷烟火里、专属于无锡古村的旧日温情。 （1）给加点字注音。 锵（ ）然 （2）根据拼音写汉字。 怅wǎnɡ（ ） jī（ ）绊 （3）文段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 人情世故 C. 销声匿迹 D. 叹为观止 （4）下列句子填入语段波浪线上，语意衔接最连贯的一项是（ ） A. 望着眼前景致心生感慨，总想留住古村山水相依的自然美景 B. 渐渐意识到不能再任由这些承载着村落灵魂的民风民俗消逝 C. 忍不住回望旧时光景，难忘当年热闹鲜活的人间烟火日常 D. 感慨岁月匆匆流转，只愿太湖风光依旧常年明媚动人 （5）文段中画横线的句子中，有语病的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 专题学习活动（4分） 3. 班级打算开展“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，请你参与。 （1）班长设计的活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见下图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请你用通俗的语言向她解释。 （2）清明节到了，小文随父母回乡扫墓。围绕是否要准备如豪华轿车、精致别墅等花样翻新的祭奠纸品，小文跟长辈们进行了一番对话，请你补全。 爸爸：爸，政府倡导“低碳祭祀”，就是希望人们能用简朴的方式拜祭先人，不需要准备这么多祭奠纸品。 爷爷：上坟就是要烧纸、放鞭炮，没有隆重热闹的排场，就是对先人的大不敬！还会让别人说闲话。 小文：________ 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（15分） 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题 [唐]柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【乙】 ①柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥①，地又荒疠②，因自放山泽间，其堙厄感郁③，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 ②元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人④，如不往，便为母子永诀。”即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 ③柳人以男女质钱⑤，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸视直足相当还其质⑥。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护⑦其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改） 【注释】①窜斥：贬逐。②荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。③堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。④大人：父母，这里指刘禹锡的母亲。⑤以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑥书庸：记录做工的工钱；直：同“值”，价值。⑦营护：料理、护送。 4. 下列对加点字的解释表述不正确的一项是（ ） A. 二人奇其才（奇：以……为奇） B. 一寓诸文（寓：寄托） C. 吾不忍其穷（穷：贫穷） D. 从宗元游（从：跟随） 5. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 尤贫【A】者【B】令【C】书庸【D】视直足【E】相当【F】还【G】其质 6. 翻译句子。 即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。 7. 后人评价【甲】诗第四句“榕叶满庭莺乱啼”，一个“乱”字用得精妙，将“物之境”与“我之情”融合无间，请作赏析。 8. 从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这二者是否矛盾？请结合文本，谈谈你的理解。 （二）（7分） 要问去年夏天最火的是什么？“苏超”可谓风头无两！今年4月11日，第二届“苏超”将迎来2026年新赛季的开幕赛。请你阅读下列材料后完成相应的题目。 【材料一】 ①2025年江苏省城市足球联赛是由江苏省体育局和各设区市于2025年5月至11月主办的赛事，全省13个设区的市分别组建1支代表队，球队以城市命名，被网友戏称为“苏超”。联赛为期7个月，共85场比赛，分为常规赛和淘汰赛两个阶段。常规赛中，13支参赛球队将进行主客场单循环较量，共计13轮比赛；淘汰赛阶段，排名前八的球队将采用单回合淘汰赛制产生四强，直至最终决赛。联赛有516人获得参赛资格。其中，本科和大专学生85名、高中及中专学生69名、职业球员29名以及来自各行各业的业余球员337名，球员平均年龄24.09岁。 ②江苏13个地级市全部跻身全国GDP百强，各城市长期存在经济竞争与文化差异。官方敏锐捕捉到这种地域张力，通过足球竞技将其转化为可运营的流量入口，既释放社会情绪，又为经济发展提供新场景。联赛以“全民参与+城市荣誉”为理念，推动足球运动与全民健身深度融合。通过城市间的精彩角逐，激发地域认同感，让足球成为传播城市文化、凝聚民众共识的崭新载体，打造“体育+城市”融合发展的全新联赛典范。赛事主题口号为“城市荣耀，绿茵争锋”。 （摘自“百度百科”） 【材料二】 ①“苏超”举办期间，多种城市形象文旅推介以足球为载体持续展开。订票阶段，常州赛区推出别出心裁的“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，直接带动本地萝卜干品牌线上销量翻倍。盐城推出的“观鸟+观赛”套餐，预订量超2万单，让游客在感受足球激情的同时，领略到盐城独特的自然风光。镇江西津渡景区则借助赛事东风，夜游人数较平日增长3倍，古街古巷在灯光映照与人群穿梭中，焕发出新的活力。 ②当足球的热血与城市的脉搏同频共振，“苏超”早已超越传统赛事的定义。它不仅是绿茵场上的竞技盛宴，更是一座架起城市文化传播的桥梁，每个城市的文化基因都在这场狂欢中焕发新生。它是激活区域经济的强劲引擎，从文旅消费的全面增长到产业链条的延伸拓展，以体育赛事为支点，撬动起城市经济发展的新杠杆。 （摘自光明网2025年6月10日） 【材料三】 ①“苏超”爆火的本质，是政府搭建舞台，以创意孵化器角色激活社会动能，最终在多元主体的协同中，让足球成为照见区域发展的棱镜。13座城市的足球健儿在绿茵场上挥洒汗水，他们不仅踢出了“接地气的理想”，更踢出了“形散神聚”的“苏超”智慧。南京门将佩戴盐水鸭手套，苏州替补席摆放微缩园林，镇江推出限量版香醋“球迷加油瓶”，淮安现场1.2万多名观众齐跳“掼蛋舞”，盐城球迷自创《滩涂战歌》……“苏超”将绿茵场变为城市文化的展示舞台，也造就了传播奇观。 ②南京和无锡的比赛变成了盐水鸭VS水蜜桃的“咸甜之争”：“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”；徐州与宿迁的比赛则被戏称为“楚汉之争”；泰州VS南通：赢了吃早茶，输了做试卷！“苏超”的这些“文化梗”可看作历史符号的现代竞技转译和幽默性表述，它们将历史典故、地理标志以及非遗饮食文化转化为赛场叙事，通过“梗文化”幽默智慧地消解了赛场上的“矛盾”或者“对抗”，让地方历史文化资源与当代体育竞技相结合，既强化了城市文化辨识度和特色性，也彰显了江苏不同城市的协同性，在解构中重构对江苏丰富多元地域文化的深层认同，形成了一种独特的“自嘲式团结”。网言网语构建起城市间亲缘纽带，打破“散装”表象，加速凝聚基于共同地域归属和共同精神特质的文化共同体意识。好散文的要义在于“形散而神不散”，江苏文化的特质也正在于此。 （摘自《新华日报》2025年6月13日） 9. “苏超”联赛火爆出圈的原因有哪些？请结合以上材料，简要概括（至少三点）。 10. 有同学认为，“苏超”的“比赛第一，友谊第十四”“天时地利人不和”等网络热梗将江苏十三大市的不团结暴露在全国人民面前，真是丢了江苏人的面子。对此你怎么看？请结合下面的链接材料，围绕“和而不同”作即席讲话。 【链接材料】 春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗？晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。 （三）（13分） 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》，有删减） 【记奇观】 11. 作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①______②______③_____ 【描奇景】 12. 作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并自选角度（用词、修辞、句式等），赏析句子的妙处。 A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 【塑奇人】 13. 文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”，作者是如何塑造该人物形象的呢？ 【悟价值】 14. “打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》），以及你的生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ （四）（8分） 15. 选择性阅读是阅读的好方法，请根据阅读体验为同学选择阅读以下《经典常谈》中的相关篇目，并依据提示回答问题。 ①《说文解字》第一　　 ②《尚书》第三 ③《四书》第七 ④《战国策》第八 ⑤《辞赋》第十一 ⑥《文》第十三 （1）八年级（1）班的林雨晴同学想知道自己姓名的用字和来历，她应该选择读一读____（填上面的序号）。 （2）读后，林同学了解到造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”，那么她姓名中“林”的造字法是“六书”中的_______，“雨”的造字法是“六书”中的______，“晴”的造字法是“六书”中的______。 16. 读经典的意义很多，可以帮助我们了解古今、认识历史，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师；可以充实我们的精神、提升我们的修养……请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 备选作品：《诗经》 《楚辞》 《春秋》 《史记》 【示例】 我选择：《说文解字》；推荐语：《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典，它不仅解释了每个字的构造和意义，还揭示了汉字背后的文化内涵，是了解古代汉语的重要窗口。 我选择：《______》；推荐语：_________ 三、表达与交流（50+3分） 17. 作文 生活中，我们常常会看到别人在某个领域取得成就，心生羡慕；也会遇到一些看似难以完成的事情，心生畏惧。然而，在心底的某个角落，总有一个声音在轻轻说：“我想试试”。这简单的四个字，蕴含着对生活的热爱，对未知的好奇，对自我的突破。 请以“我想试试”为题，写一篇记叙文。 要求：①不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得抄袭套作，要写出真情实感；④不得抄袭提示语；⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $