热点03 自然生态与乡土情怀主题（热点专练）（成都专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

**基本信息** 以自然生态与乡土情怀为核心，通过诗歌鉴赏与现代文阅读专项训练，系统提炼意象解读、情感体悟等解题方法，融合文化自信与审美创造，构建“热点-考法-实战”逻辑链条。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |热点解码-诗歌鉴赏|1典例（苏轼《鹧鸪天》）|意象概括、炼字品析（如“凉”字情感解读）、情感体悟|以山水田园诗为载体，链接自然意象与乡土情感，落实审美创造| |热点解码-现代文阅读|1典例（《如果耳朵也有乡愁》）|内容概括、手法赏析（拟人/比喻）、情感对比探究|以乡土散文为依托，串联自然声响与文化记忆，深化文化自信| |限时训练|4篇（2诗歌2现代文）|迁移应用意象分析、情感逻辑梳理等方法|从单篇解析到综合训练，强化语言运用与思维能力|

热点03  自然生态与乡土情怀主题 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法01 诗歌鉴赏语料 考法02 现代文阅读语料 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 语文素养主题 自然生态与乡土文化一脉相承，山川草木、四季景致、村落风物既是自然馈赠的生态瑰宝，更是乡土文脉的鲜活载体，更是中考语文命题的重要素材来源。本次试卷紧扣生态育人与乡土传承的命题理念，将自然生态之美与乡土文化之韵巧妙融入诗歌鉴赏与现代文阅读两大考法，在扎实考查学生文本鉴赏、情感体悟、逻辑思辨等语文核心能力的基础上，润物无声地传递生态理念、浸润乡土情怀，涵养人文素养，实现能力检测、生态启蒙与文化传承的和谐统一。 诗歌鉴赏选取借景抒情、咏物怀乡类古典诗作，以山水田园、草木风物、故土景致为核心语料，将自然生态意象与乡土情感、人文底蕴深度融合，聚焦意象解读、画面赏析、情感体悟等考点，引导学生在品读自然之美的同时，体悟背后蕴含的乡土眷恋与人文意趣，感受自然与乡土共生的文化内涵；现代文阅读甄选乡土散文、生态随笔类文本，以河流、村落、四季景致等自然生态元素为依托，串联起乡土人事、民俗风情、人文旧事，聚焦内容概括、手法赏析、情感探究等考查方向，让学生在解读自然生态场景的过程中，铭记乡土文脉、体悟人地和谐的理念。两大考法层层呼应、互为补充，以自然生态为底色、以乡土文化为内核，充分彰显生态与乡土的育人价值，引导学生热爱自然、眷恋故土，传承乡土文脉，增强对本土文化与自然生态的认同感与责任感。 热●点●解●码 考法预测 考法01 诗歌鉴赏语料 设问方向：紧扣田园风物与乡村情境，依托自然意象、村居景致设题，聚焦景物概括、炼字品析、情感解读，融合审美鉴赏素养。引导学生品读生态之美，体悟乡土闲情，深化诗文理解与人文感悟。 （2026·四川成都·一模） 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 1．请结合上阕内容，用两个词概括词人眼中景物的特点。 2．有人说末句的“凉”应改为“寒”才契合诗意。你同意吗？请说明理由。 【答案】1．示例：清新、幽美 2．不同意。“凉”既指雨后的凉爽，又体现词人旷达闲适的心境；“寒”带有凄冷意味，破坏全词轻松闲适的氛围，不符合诗意，所以不能改。 【解析】1．上阕“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”，描绘了这样的画面：树林中断处，山峰明朗可见，竹丛掩映着院墙；蝉声嘈杂，衰草旁有小池塘；白鸟在天空翻飞，水中的红荷花散发着淡淡香气。视觉上有山、竹、白鸟、红蕖，色彩鲜明；听觉有蝉鸣，嗅觉有荷香，景物层次丰富，整体环境清幽（或清丽、雅致）。白鸟翻飞、红蕖飘香，又透出生机（或明丽、清新）的感觉。结合景物的整体氛围，用两个词概括，比如清幽、明丽（也可答“清新”“雅致”“幽美”等，符合意境即可）。 2．明确观点：不同意将“凉”改为“寒”。“凉”表层含义指昨夜三更雨后的凉爽舒适，是身体感受到的清凉。深层含义结合苏轼的生平，这首词写于他被贬黄州期间，“凉”更体现出他在自然中暂得解脱、旷达闲适的心境，是精神上的轻松快意。“寒”带有清冷、凄冷、萧瑟的意味，会破坏全词轻松闲适的氛围，与词人“又得浮生一日凉”的松弛、旷达的心境不符。词中景物虽有“衰草”，但整体是明丽生动的，“寒”会让情感基调变得凄清，不符合诗意。“凉”既贴合雨后的身体感受，又契合词人的心境，而“寒”破坏了这种意境，所以不能改。 考法02 现代文阅读语料 设问方向：立足自然生态与乡土场景，围绕景物概括、手法赏析、今昔对比、情感探究设问，融合审美与思辨素养，体悟乡土记忆与生态意蕴。 （2026·四川成都·一模）阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。 ⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） 1．请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①______－②______－③______－④______。 2．请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景   ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦    ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：______赏析：___________ 3．请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 4．本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 【答案】1.母亲的呼唤声； 乡村最经典的天籁之声； 田野劳动时的声音； 河畔上的青蛙昆虫的叫声 2.②③① 运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了乡村里高低错落的虫鸣声，富有情趣，表达了作者对故乡的美好回忆和怀念。 3.（1）用一个假设句式，引发人的丰富联想；（2）用语奇特，激发读者的阅读兴趣；（3）作为贯穿全文的线索，串联起全文的内容。（4）运用拟人的修辞手法，表意生动形象；（5）从听觉角度表达作者的乡愁，新颖独特。 4.本文主要表达了作者对故乡的怀念，对曾经熟悉的乡村美好图景在现代社会发展中渐渐遗失的惆怅和担忧；《故乡》表达了“我”目睹故乡破败萧条、人情冷漠的悲凉、失望以及创造新生活的强烈愿望。 【解析】1．根据这四段的首句提炼作答即可。 根据第①段第一句可概括为：母亲的呼唤声；根据第②段第一句概括为：乡村最经典的天籁之声； 根据第③段第一句概括为：田野劳动时的声音；根据第④段可概括为：河畔青蛙昆虫的叫声。 2．（1）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序”可知，作者把小虫鸣叫比作乐队声部，声音特点与语句意境一一对应。 根据声部特点与语句内涵可知：高声部声音高亢清亮，对应②“歌颂光明，迎接清亮的晨曦”，契合清晨昂扬嘹亮的声响意境；低声部声音低沉厚重，对应③“伏紧大地，叩响深沉的脉搏”，契合贴近大地、浑厚深沉的声响特点；中声部声音舒缓柔和，对应①“舒展暮色，勾勒迤逦的晚景”，契合傍晚温婉悠扬的声响氛围。因此顺序为②③①。 （2）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部……；低声部……；中声部……”可知，句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将小虫的鸣叫比作乐队声部，是比喻；把小虫当作人来写，赋予它们“助演”“分部歌唱”等人的行为，是拟人。生动形象地写出了故乡河畔虫鸣声音高低错落、层次分明、和谐动听的特点，充满自然情趣。既展现了故乡声音的美好，也表达了作者对故乡往昔天籁之声的深切怀念与美好追忆。 3．（1）标题“如果耳朵也有乡愁”以“如果”构成假设问句，不是常规直白的乡愁表达，引导读者思考“耳朵怎么会有乡愁”“耳朵怀念的乡愁是什么”，层层引发想象，让标题富有留白与韵味。 （2）一般乡愁多从视觉、内心感受抒写，此文以“耳朵有乡愁”入题，表达新颖反常，打破读者固有认知，吸引读者带着好奇阅读全文，探寻其中内涵。 （3）根据第①②④⑤段每段的第一句可知，每段均以“如果耳朵也有乡愁”领起，依次串联母亲呼唤、鸟鸣蝉唱、田野农耕声、河畔虫蛙声、家禽犬吠声等故乡声响，使文章结构严谨、层次清晰，标题句是全文核心线索。 （4）作者将“乡愁”这种人的情感赋予人体器官“耳朵”，把耳朵当作有思想、有情感的人来写，运用拟人手法，让抽象的乡愁变得具体可感，表达更鲜活、更有画面感。 （5）全文围绕“声音”展开回忆，如母亲呼唤、鸟鸣、虫唱、农耕声、犬吠鸡叫等内容可知，文章不从景物、人事等视觉角度写乡愁，而是聚焦听觉，以耳朵怀念的各种故乡声音承载思念，抒情角度别致，真切表达出对逝去的故乡声响与故乡生活的深切怀念。 4．本文：根据第①段“而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔”可知，作者怀念故乡黄昏时母亲呼唤孩子的声音，为这种温暖声响的消逝感到寂寞失落。根据第②至④段对鸟鸣、虫唱、农耕声、河畔交响曲的细致描写可知，作者深情回忆故乡各种美好的天籁之声，满含怀念之情。根据第⑤段“村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗……乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？”可知，作者目睹故乡传统声响消失、禽畜生活状态改变，美好乡村图景不再，内心满是伤心、惆怅与担忧。 《故乡》：根据《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”可知，“我”眼见故乡景物破败萧条，内心满是悲凉与失望。根据“我”与闰土之间产生深深隔膜，昔日好友变得生疏冷漠的情节可知，“我”为故乡人情的冷漠、人心的隔阂感到心酸与失望。根据《故乡》结尾“希望是本无所谓有，无所谓无的……走的人多了，也便成了路”可知，“我”虽对现实故乡失望，却仍怀有希望，渴望与人们一起冲破旧生活，创造全新的未来。 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） （2026·四川成都·一模） 武侯庙古柏 雍陶 密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。 此中疑有精灵在，□见盘根似卧龙①。 注：①卧龙：诸葛亮的号。 1．诗的前两句“密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰”描绘了古柏四时常青、苍老高大、坚韧不拔的特点，请分析这些描写有何作用。 2．本诗结尾句中的□处，你认为填入下面哪个字最合适？请选出最符合诗意的一项并说明理由。 A．只   B．忽   C．为 （2026·四川成都·一模）阅读下面的唐诗，完成下面小题。 和①孙明府怀旧山 雍陶 五柳先生②本在山，偶然为客落人间。 秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。 （选自《全唐诗》） 【注】①和：依照别人诗词的格律或内容写作诗词。②五柳先生：指陶渊明。 3．本诗作为和诗，可以据此推测孙明府原诗除“旧山”的回忆外，还可能包含哪两方面内容？请结合全诗概括作答。 4．诗中的“白鹇”对读者来说是一种不常见的禽鸟，请参照示例，结合全诗为它拟写一条注释。 示例： 此地一为别，孤蓬①万里征。（李白《送友人》） 【注】①蓬：蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①一大早就下起雨来。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮，楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿，这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。 ④在中国，听雨本来是雅人的事，李义山就有“留得枯荷听雨声”之句。而中国古代诗词中关于听雨的作品，最有名的莫过于南宋蒋捷的《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。” ⑤蒋捷听雨时的心情颇为复杂，他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但古今对“老”看法悬殊，蒋捷虽“鬓已星星也”，如今看来至多介乎中老之间。而我却已经到了望九之年，完全能够做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？其实这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”——我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然6岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，绝不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又早得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。 ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低、有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露。本来有点黄萎的，现在变青了；本来是青的，现在更青了。天地间凭空添了一片温馨，一片祥和。 ⑧我的心又收了回来，收回到了燕回，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。小山上，二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，骄傲地开出了红色的白色的小花。荷塘中冬眠刚醒的小荷花，正蓄积力量向水面冲击。细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。 ⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。 5．作者为什么听雨时会感到无量的喜悦与兴高采烈？请结合全文分条概括。 6．第③段画线句用一组富有特色的句子描摹春雨之声，请具体分析。 7．文章第⑦⑧段展现了作者想象中的三幅画面（A．麦田   B．二月兰   C．小荷花），如果只留两幅，你的选择是什么？请结合全文，简述理由。 8．作者在写眼前雨景时联想到南宋蒋捷，有何作用？请结合全文简要分析。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 木  耳 李 娟 ①阿勒泰连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林，那里安静纯美携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解。 ②那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财。 ③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得一天比一天晚。每天回来，头发乱糟糟的，疲惫与失望折磨着她。终于，有一天，她从森林里回来，拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的，墩墩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。 ④从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的坠落和窒息。 ⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时（平均九公斤湿的才能出一公斤干货），我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分，我妈才回来，她兴奋地告诉我们，在山下小镇，一个干部模样的人，想买木耳作为礼品，他把六公斤木耳全买了，八十块钱一公斤！这远远比我们靠小店做生意赚得多，我妈高兴得直想飞回来。那个夏天真是漫长，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山，想要的人便闻讯而至，简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。 ⑥渐渐地，有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹，满山遍野都是。木耳生长的速度极快，尤其在下过雨后。但采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片。秋天下山时，木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬，又涨到两百块钱整。 ⑦这时，木耳的用处已不是用来吃了，而是作为礼品和一种时髦的，用来消遣的东西，被用来进行着秘密地交流，最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。 ⑧又一年春天来临，木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了，山下的人爆满，像蝗虫一样，到处都是。他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里；还来了铁匠，专门给大家打制挖野货时要用的工具，炉火熊熊，贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天，所有人背着铺盖行李，提着面粉粮油，扛着铁锹木铲，成群结队，浩浩荡荡向北走，进山，进山，对木耳独热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。 ⑨我们真有点怕了，我对我妈说：“今年我们还去弄吗？” ⑩她也怕了，但她想了又想，说：“不弄的话怎么办呢。你看我一天天老了，我们怎么生活……” ⑪那么我们过去又是怎么生活的呢？那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切…… ⑫就在那一年，像是几年前突然出现一样，木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着，真的什么也找不到了……大风吹过山谷，森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝，大地的绿是空空的绿。木耳没有了，森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了，它们倒在森林里，又像是漂浮在森林里。 ⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实我们对木耳的了解是多么不够啊！ ⑭那一天我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现。我站在那里，看着她很久很久，直到看着她失望地离去。 （选自李娟散文集《我的阿勒泰》，有删改） 9．作者为什么说木耳消失后，森林的天空是 “空空的蓝”、大地是 “空空的绿”？结合全文分点概括。 10．文章删掉第②段，上下文依然可以衔接，作者为什么还要写这段内容？请简要分析。 11．下列对文中“木耳是森林里最神秘最敏感的耳朵”一句的理解，最恰当的一项是哪一项？请结合文章简要作答。 A．木耳形状像耳朵，能听见森林的声音，突出木耳外形可爱。 B．木耳感知着森林的变化，见证自然从宁静到被破坏的全过程，暗含对自然的敬畏。 12．作者在写木耳消失时多次回忆从前采摘、售卖木耳的经历，有何作用？请结合全文简要分析。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点03  自然生态与乡土情怀主题 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法01 诗歌鉴赏语料 考法02 现代文阅读语料 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 语文素养主题 自然生态与乡土文化一脉相承，山川草木、四季景致、村落风物既是自然馈赠的生态瑰宝，更是乡土文脉的鲜活载体，更是中考语文命题的重要素材来源。本次试卷紧扣生态育人与乡土传承的命题理念，将自然生态之美与乡土文化之韵巧妙融入诗歌鉴赏与现代文阅读两大考法，在扎实考查学生文本鉴赏、情感体悟、逻辑思辨等语文核心能力的基础上，润物无声地传递生态理念、浸润乡土情怀，涵养人文素养，实现能力检测、生态启蒙与文化传承的和谐统一。 诗歌鉴赏选取借景抒情、咏物怀乡类古典诗作，以山水田园、草木风物、故土景致为核心语料，将自然生态意象与乡土情感、人文底蕴深度融合，聚焦意象解读、画面赏析、情感体悟等考点，引导学生在品读自然之美的同时，体悟背后蕴含的乡土眷恋与人文意趣，感受自然与乡土共生的文化内涵；现代文阅读甄选乡土散文、生态随笔类文本，以河流、村落、四季景致等自然生态元素为依托，串联起乡土人事、民俗风情、人文旧事，聚焦内容概括、手法赏析、情感探究等考查方向，让学生在解读自然生态场景的过程中，铭记乡土文脉、体悟人地和谐的理念。两大考法层层呼应、互为补充，以自然生态为底色、以乡土文化为内核，充分彰显生态与乡土的育人价值，引导学生热爱自然、眷恋故土，传承乡土文脉，增强对本土文化与自然生态的认同感与责任感。 热●点●解●码 考法预测 考法01 诗歌鉴赏语料 设问方向：紧扣田园风物与乡村情境，依托自然意象、村居景致设题，聚焦景物概括、炼字品析、情感解读，融合审美鉴赏素养。引导学生品读生态之美，体悟乡土闲情，深化诗文理解与人文感悟。 （2026·四川成都·一模） 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 1．请结合上阕内容，用两个词概括词人眼中景物的特点。 2．有人说末句的“凉”应改为“寒”才契合诗意。你同意吗？请说明理由。 【答案】1．示例：清新、幽美 2．不同意。“凉”既指雨后的凉爽，又体现词人旷达闲适的心境；“寒”带有凄冷意味，破坏全词轻松闲适的氛围，不符合诗意，所以不能改。 【解析】1．上阕“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”，描绘了这样的画面：树林中断处，山峰明朗可见，竹丛掩映着院墙；蝉声嘈杂，衰草旁有小池塘；白鸟在天空翻飞，水中的红荷花散发着淡淡香气。视觉上有山、竹、白鸟、红蕖，色彩鲜明；听觉有蝉鸣，嗅觉有荷香，景物层次丰富，整体环境清幽（或清丽、雅致）。白鸟翻飞、红蕖飘香，又透出生机（或明丽、清新）的感觉。结合景物的整体氛围，用两个词概括，比如清幽、明丽（也可答“清新”“雅致”“幽美”等，符合意境即可）。 2．明确观点：不同意将“凉”改为“寒”。“凉”表层含义指昨夜三更雨后的凉爽舒适，是身体感受到的清凉。深层含义结合苏轼的生平，这首词写于他被贬黄州期间，“凉”更体现出他在自然中暂得解脱、旷达闲适的心境，是精神上的轻松快意。“寒”带有清冷、凄冷、萧瑟的意味，会破坏全词轻松闲适的氛围，与词人“又得浮生一日凉”的松弛、旷达的心境不符。词中景物虽有“衰草”，但整体是明丽生动的，“寒”会让情感基调变得凄清，不符合诗意。“凉”既贴合雨后的身体感受，又契合词人的心境，而“寒”破坏了这种意境，所以不能改。 考法02 现代文阅读语料 设问方向：立足自然生态与乡土场景，围绕景物概括、手法赏析、今昔对比、情感探究设问，融合审美与思辨素养，体悟乡土记忆与生态意蕴。 （2026·四川成都·一模）阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。 ⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） 1．请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①______－②______－③______－④______。 2．请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景   ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦    ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：______赏析：___________ 3．请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 4．本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 【答案】1.母亲的呼唤声； 乡村最经典的天籁之声； 田野劳动时的声音； 河畔上的青蛙昆虫的叫声 2.②③① 运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了乡村里高低错落的虫鸣声，富有情趣，表达了作者对故乡的美好回忆和怀念。 3.（1）用一个假设句式，引发人的丰富联想；（2）用语奇特，激发读者的阅读兴趣；（3）作为贯穿全文的线索，串联起全文的内容。（4）运用拟人的修辞手法，表意生动形象；（5）从听觉角度表达作者的乡愁，新颖独特。 4.本文主要表达了作者对故乡的怀念，对曾经熟悉的乡村美好图景在现代社会发展中渐渐遗失的惆怅和担忧；《故乡》表达了“我”目睹故乡破败萧条、人情冷漠的悲凉、失望以及创造新生活的强烈愿望。 【解析】1．根据这四段的首句提炼作答即可。 根据第①段第一句可概括为：母亲的呼唤声；根据第②段第一句概括为：乡村最经典的天籁之声； 根据第③段第一句概括为：田野劳动时的声音；根据第④段可概括为：河畔青蛙昆虫的叫声。 2．（1）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序”可知，作者把小虫鸣叫比作乐队声部，声音特点与语句意境一一对应。 根据声部特点与语句内涵可知：高声部声音高亢清亮，对应②“歌颂光明，迎接清亮的晨曦”，契合清晨昂扬嘹亮的声响意境；低声部声音低沉厚重，对应③“伏紧大地，叩响深沉的脉搏”，契合贴近大地、浑厚深沉的声响特点；中声部声音舒缓柔和，对应①“舒展暮色，勾勒迤逦的晚景”，契合傍晚温婉悠扬的声响氛围。因此顺序为②③①。 （2）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部……；低声部……；中声部……”可知，句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将小虫的鸣叫比作乐队声部，是比喻；把小虫当作人来写，赋予它们“助演”“分部歌唱”等人的行为，是拟人。生动形象地写出了故乡河畔虫鸣声音高低错落、层次分明、和谐动听的特点，充满自然情趣。既展现了故乡声音的美好，也表达了作者对故乡往昔天籁之声的深切怀念与美好追忆。 3．（1）标题“如果耳朵也有乡愁”以“如果”构成假设问句，不是常规直白的乡愁表达，引导读者思考“耳朵怎么会有乡愁”“耳朵怀念的乡愁是什么”，层层引发想象，让标题富有留白与韵味。 （2）一般乡愁多从视觉、内心感受抒写，此文以“耳朵有乡愁”入题，表达新颖反常，打破读者固有认知，吸引读者带着好奇阅读全文，探寻其中内涵。 （3）根据第①②④⑤段每段的第一句可知，每段均以“如果耳朵也有乡愁”领起，依次串联母亲呼唤、鸟鸣蝉唱、田野农耕声、河畔虫蛙声、家禽犬吠声等故乡声响，使文章结构严谨、层次清晰，标题句是全文核心线索。 （4）作者将“乡愁”这种人的情感赋予人体器官“耳朵”，把耳朵当作有思想、有情感的人来写，运用拟人手法，让抽象的乡愁变得具体可感，表达更鲜活、更有画面感。 （5）全文围绕“声音”展开回忆，如母亲呼唤、鸟鸣、虫唱、农耕声、犬吠鸡叫等内容可知，文章不从景物、人事等视觉角度写乡愁，而是聚焦听觉，以耳朵怀念的各种故乡声音承载思念，抒情角度别致，真切表达出对逝去的故乡声响与故乡生活的深切怀念。 4．本文：根据第①段“而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔”可知，作者怀念故乡黄昏时母亲呼唤孩子的声音，为这种温暖声响的消逝感到寂寞失落。根据第②至④段对鸟鸣、虫唱、农耕声、河畔交响曲的细致描写可知，作者深情回忆故乡各种美好的天籁之声，满含怀念之情。根据第⑤段“村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗……乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？”可知，作者目睹故乡传统声响消失、禽畜生活状态改变，美好乡村图景不再，内心满是伤心、惆怅与担忧。 《故乡》：根据《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”可知，“我”眼见故乡景物破败萧条，内心满是悲凉与失望。根据“我”与闰土之间产生深深隔膜，昔日好友变得生疏冷漠的情节可知，“我”为故乡人情的冷漠、人心的隔阂感到心酸与失望。根据《故乡》结尾“希望是本无所谓有，无所谓无的……走的人多了，也便成了路”可知，“我”虽对现实故乡失望，却仍怀有希望，渴望与人们一起冲破旧生活，创造全新的未来。 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） （2026·四川成都·一模） 武侯庙古柏 雍陶 密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。 此中疑有精灵在，□见盘根似卧龙①。 注：①卧龙：诸葛亮的号。 1．诗的前两句“密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰”描绘了古柏四时常青、苍老高大、坚韧不拔的特点，请分析这些描写有何作用。 2．本诗结尾句中的□处，你认为填入下面哪个字最合适？请选出最符合诗意的一项并说明理由。 A．只   B．忽   C．为 【答案】1．前两句以古柏四季常青、苍劲孤高的形象，既营造出武侯庙肃穆苍劲的氛围，又以树喻人，用古柏的千年不朽象征诸葛亮的精神永存，为后文赞颂武侯、点明主旨作铺垫。 2．选C，“为”字最合适。“为见”承接“此中疑有精灵在”，以因果逻辑点明：正因古柏有灵，才见盘根如卧龙，既呼应“卧龙”双关，将柏与诸葛亮精神相融，又以沉稳语气收束全诗，贴合武侯庙肃穆氛围。 【解析】1．前两句描绘古柏四季常青、苍劲高大、坚韧孤高的特点，首先从表层塑造了古柏苍劲不朽的形象，营造出肃穆、苍劲的氛围，契合武侯庙的祭祀语境。深层上，以树喻人，用古柏的千年不朽、坚韧不拔，象征诸葛亮鞠躬尽瘁、万古流芳的精神品格，将古柏的生命力与武侯的精神气节融为一体，为后文“盘根似卧龙”的双关、赞颂武侯的主旨做了铺垫，让物与人的形象相互映衬，深化了诗歌的情感内涵。 2．前两句写古柏苍劲，第三句写柏中似有精灵，尾句要承接这份神秘感，呼应“卧龙”双关（既写柏根，又喻诸葛亮），需要逐一分析每个字的表意、情感效果。 选C，“为”字最合适。“为见”在这里作“（因为）只见”解，承接第三句“此中疑有精灵在”的因果逻辑：正因为古柏中仿佛有精灵驻守，才会看见盘根如卧龙的奇景，既呼应了武侯庙的祭祀语境，将古柏的灵异与诸葛亮的精神气韵相融，又以沉稳的语气收束全诗，让物人合一的意境更厚重。 A项“只”表意单一，削弱了因果关联与神秘感； B项“忽”破坏了古柏苍劲肃穆的氛围，均不如“为”字贴合原诗意境。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的唐诗，完成下面小题。 和①孙明府怀旧山 雍陶 五柳先生②本在山，偶然为客落人间。 秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。 （选自《全唐诗》） 【注】①和：依照别人诗词的格律或内容写作诗词。②五柳先生：指陶渊明。 3．本诗作为和诗，可以据此推测孙明府原诗除“旧山”的回忆外，还可能包含哪两方面内容？请结合全诗概括作答。 4．诗中的“白鹇”对读者来说是一种不常见的禽鸟，请参照示例，结合全诗为它拟写一条注释。 示例： 此地一为别，孤蓬①万里征。（李白《送友人》） 【注】①蓬：蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。 【答案】3．①宦游漂泊的无奈：雍陶诗中“偶然为客落人间”暗示孙明府原诗或自比“客居”尘世，抒发了身陷官场、远离故园的羁旅之愁。 ②秋夜思归的感怀：雍陶“秋来见月多归思”是对原诗情感的呼应，可推测孙明府原诗可能通过秋月意象直接表达对归隐故山的渴望与徘徊心绪。 4．白鹇：鸟名，羽色洁白，常栖于山林。诗中白鹇被囚于笼中，象征诗人身陷宦途、失去自由；放飞白鹇的举动，隐喻诗人渴望摆脱官场束缚、回归自然本性的迫切心境。 【解析】3．雍陶在诗中以“五柳先生本在山，偶然为客落人间”开篇，将孙明府比作本归隐山林的陶渊明，点明其本志应是栖身山野、避世隐居，却因偶然的缘由客居尘世、远离故山，这是对孙明府原诗心境的直接呼应。由此可推测，孙明府的原诗中定然也提及自身本恋山林，却无奈踏入仕途、宦游在外的经历，抒发了身为官场游子，被迫背离初心、漂泊人间的身不由己，以及身处俗世官场的烦闷与无奈。 雍陶写下“秋来见月多归思”，以秋日望月这一经典的思乡意象，直抒归念萦怀的情绪，这一诗句明显是和应孙明府原诗的内容与情感。由此能推测，孙明府的原诗中大概率也以秋夜、明月为背景，借望月的场景抒发内心的情思，将对故乡旧山的思念、对归隐生活的热切渴望融入其中，字里行间满是归思难平的怅惘，以及想要挣脱俗世、重返故山的心愿。 4．分析诗歌中“白鹇”的特点： 诗句写“开笼放白鹇”，“笼”是关鸟的器具，能被关在笼中、被放飞，说明白鹇是一种鸟。由“白鹇”的“白”字可知其外形洁白。诗句“自起开笼放白鹇”中，“笼”是养鸟的器具，“放”是放飞禽鸟的动作，由此可知：白鹇是一种禽鸟。诗人把它养在笼中，又特意放飞，让它回归山林，可见：白鹇本应生活在山野，喜爱自由，性情清雅不俗。文人以笼养、放飞白鹇寄托归隐情怀，说明它不是普通家禽，是名贵、雅致的鸟。 分析示例结构：××：本义介绍是什么，有什么特征。这里比喻/寄托…… 结合上面的分析写出“白鹇”的注释。 示例：白鹇：一种羽毛洁白、姿态优雅的名贵禽鸟，生性喜爱山林、不喜拘束。诗中用以自比，象征诗人高洁脱俗、向往自由、不愿屈身官场的品格。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①一大早就下起雨来。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮，楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿，这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。 ④在中国，听雨本来是雅人的事，李义山就有“留得枯荷听雨声”之句。而中国古代诗词中关于听雨的作品，最有名的莫过于南宋蒋捷的《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。” ⑤蒋捷听雨时的心情颇为复杂，他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但古今对“老”看法悬殊，蒋捷虽“鬓已星星也”，如今看来至多介乎中老之间。而我却已经到了望九之年，完全能够做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？其实这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”——我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然6岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，绝不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又早得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。 ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低、有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露。本来有点黄萎的，现在变青了；本来是青的，现在更青了。天地间凭空添了一片温馨，一片祥和。 ⑧我的心又收了回来，收回到了燕回，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。小山上，二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，骄傲地开出了红色的白色的小花。荷塘中冬眠刚醒的小荷花，正蓄积力量向水面冲击。细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。 ⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。 5．作者为什么听雨时会感到无量的喜悦与兴高采烈？请结合全文分条概括。 6．第③段画线句用一组富有特色的句子描摹春雨之声，请具体分析。 7．文章第⑦⑧段展现了作者想象中的三幅画面（A．麦田   B．二月兰   C．小荷花），如果只留两幅，你的选择是什么？请结合全文，简述理由。 8．作者在写眼前雨景时联想到南宋蒋捷，有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】5．①雨敲铁皮的声音悦耳多变，让作者浮想联翩、心花怒放，重获青春活力，精神倍感愉悦； ②北方久旱逢春雨，雨水滋润麦田、缓解旱情，作者心系农民与农村，为此满心欣喜； ③春雨滋养了山上的二月兰、荷塘的小荷花，万物焕发生机，让作者心生欢喜； ④听雨让作者内心宁静祥和，获得了精神上的慰藉与满足。 6．①运用排比（“有时如……”句式），句式整齐，节奏鲜明，突出春雨之声的丰富多变；②运用比喻（金声玉振、黄钟大吕等），将抽象的雨声具象化，生动描绘出雨声的高低、强弱、缓急等特点；③情感上，既表达对春雨之声的喜爱，又暗含雨润万物的欣喜，为下文联想到麦田、草木做铺垫。 7．AC。理由：①A（麦田）是作者喜悦的核心原因，作者血管里流着农民的血，关心麦苗生长，春雨滋润麦田是“俗人”的真切期盼，体现对农民、农村的深厚感情；②C（小荷花）贴近作者当下的生活环境（楼旁荷塘），是“心收回来”后的近景想象，与麦田的远景形成呼应，展现雨润万物的温馨祥和；③若删去B（二月兰），不影响“从远到近”的想象逻辑，且麦田与小荷花分别代表“田野作物”与“身边草木”，更能凸显“春雨滋养生命”的核心，契合作者“兴高采烈”的心境。 8．①引用蒋捷听雨的词句，丰富文章内容，增添了文章的文学韵味与文化底蕴； ②将蒋捷听雨时的沧桑落寞、满怀悲欢离合，与作者听雨的欣喜心境形成鲜明对比； ③突出作者已至望九之年，豁达从容、“不喜亦不惧”的人生境界； ④反衬出作者听雨的喜悦并非文人雅趣，而是源于心系农民、喜逢春雨润苗的质朴情怀，突出文章主旨。 【解析】5．本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮，楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不‘细无声’了”，第③段“然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了……我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力”可知，雨打铁皮的声音富于变化，多样美妙，让作者浮想联翩，心花怒放，充满青春活力，带来了直接的精神喜悦； 结合第⑥段“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？其实这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’——我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗……北方春天，十年九旱。今年似乎又早得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙”，第⑦段“今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低、有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露”可知，作者出身乡村，心系农民与农事，北方春旱严重，作者久盼甘霖，这场雨缓解旱情，圆了作者盼雨的心愿，作者与农民同喜； 结合第⑧段“小山上，二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，骄傲地开出了红色的白色的小花。荷塘中冬眠刚醒的小荷花，正蓄积力量向水面冲击。细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面”可知，春雨滋养了小山上的二月兰、荷塘中的小荷花，万物蓬勃的生机、天地间的温馨祥和，让作者心生欢喜，倍感愉悦。 结合第⑨段“我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加”可知，听雨的过程让作者心情怡悦，内心安宁，获得了精神层面的满足与慰藉。 6．本题考查赏析精彩语言及体会作者情感。 结合第③段画线句“这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振……有时如兔落鹘起”可知，作者运用了排比的修辞手法。前四个“时……时……”写出了雨声在节奏、音高、响度上的瞬息万变；后八个“有时如……”构成的排比句气势充沛，节奏鲜明，淋漓尽致地展现了春雨之声的丰富多姿与千变万化。 结合句中“有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘……有时如百鸟争鸣”等语句分析：作者运用了比喻（博喻）的修辞手法，将原本单调枯燥的雨打铁皮声比作各种美妙的音乐和生动的景象。用“金声玉振”“黄钟大吕”形容声音的庄严洪亮，用“大珠小珠”“弹素琴”形容声音的清脆悦耳，用“舞霹雳”“兔落鹘起”形容声音的急骤迅猛。这些生动的比喻将抽象的听觉感受具象化，写出了雨声的轻重缓急与抑扬顿挫。表达了作者对春雨的由衷喜爱以及被雨声唤醒的青春活力与昂扬向上的精神境界。 7．本题考查理解文章内容、个性化阅读体验及语言表达能力。 结合第⑥段“其实这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’——我想到的主要是麦子”“我血管里流的是农民的血”，第⑦段“天地间凭空添了一片温馨，一片祥和”可知，麦田（A）是作者听雨时“兴高采烈”的根源，承载着作者对农民的深情和对缓解旱情的渴望，体现了文章“俗人”听雨这一核心立意。 结合第⑧段“它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，骄傲地开出了红色的白色的小花”可知，二月兰（B）生长在小山上，形象地展示了在干旱环境中顽强生存、拼搏向上的生命力，与前文提到的北方春旱背景相呼应。 结合第⑧段“冬眠刚醒的小荷花，正蓄积力量向水面冲击”及“小荷花看了也高兴起来，劲头更大了”可知，小荷花（C）位于门前的荷塘，展现了生命在雨水滋润下蓄势待发、灵动活泼的姿态，侧重于表现雨中的生机与趣味。 示例：我选择保留A（麦田）和B（二月兰）。理由：保留麦田（A）：麦田是文章情感的核心寄托。作者自称“俗人”，听雨的喜悦主要源于春雨缓解了北方的旱情，滋润了麦田。保留麦田能突显作者作为“农民的儿子”对土地和庄稼的深厚感情，紧扣文章主旨。保留二月兰（B）：二月兰生长在小山上，文中特意描写它“顶住了干旱”并“骄傲地开花”，这种顽强不屈的特质与麦田在旱灾中求生存的境遇形成精神上的共鸣。两者共同构成了“抗争与希望”的画面，强调了生命在逆境中得到雨水滋润后的坚韧与狂喜。 8．本题考查散文中联想与引用的作用。 结合第④段“而中国古代诗词中关于听雨的作品，最有名的莫过于南宋蒋捷的《虞美人》：‘少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明’”可知，蒋捷《虞美人·听雨》是古典写“听雨”的经典，联想蒋捷既呼应了文章“听雨”的主题，也增添了文章的文化底蕴，丰富了文章的内容层次。从内容上看，引用南宋蒋捷的《虞美人·听雨》，属于诗词引用，能丰富文章内容，提升文学色彩与文化内涵； 结合第⑤段“蒋捷听雨时的心情颇为复杂，他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年到老年，达到了‘悲欢离合总无情’的境界……而我却已经到了望九之年，完全能够做到‘纵浪大化中，不喜亦不惧’了”可知，从手法上看，蒋捷借听雨抒发人生颠沛、年华老去的沧桑伤感，而作者听雨满心喜悦，二者形成对比；突出作者已至望九之年，豁达从容、“不喜亦不惧”的人生境界； 从情感与主旨上看，对比既凸显了作者晚年豁达淡然的人生态度，又反衬出作者的喜悦并非文人闲情，而是心系农村、为久旱逢甘霖而欣喜的质朴情怀，深化了文章中心。蒋捷听雨是抒发个人身世浮沉的悲欢，格局落在个人的遭际上；而作者早已超越个人悲喜，通过对比自然引出下文：作者的喜悦不是文人雅趣，而是心系庄稼、牵挂农民的朴素情怀，凸显了作者和农民共忧乐的博大胸襟，深化了文章主旨； 结合第③段“然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了……我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力”，第④段“在中国，听雨本来是雅人的事，李义山就有‘留得枯荷听雨声’之句”，第⑥段“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？其实这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’——我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗”可知，从结构上看，作者联想到蒋捷《虞美人·听雨》承接上文“听雨本来是雅人的事”，自然引出作者对自身听雨心境的阐述，起到承上启下的作用。作者宕开一笔写传统文人听雨的雅事，承接上文作者自己听雨生喜悦的内容，又自然引出下文作者对自身心境的追问，推动文章思路展开，让行文有起伏，避免平铺直叙。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 木  耳 李 娟 ①阿勒泰连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林，那里安静纯美携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解。 ②那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财。 ③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得一天比一天晚。每天回来，头发乱糟糟的，疲惫与失望折磨着她。终于，有一天，她从森林里回来，拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的，墩墩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。 ④从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的坠落和窒息。 ⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时（平均九公斤湿的才能出一公斤干货），我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分，我妈才回来，她兴奋地告诉我们，在山下小镇，一个干部模样的人，想买木耳作为礼品，他把六公斤木耳全买了，八十块钱一公斤！这远远比我们靠小店做生意赚得多，我妈高兴得直想飞回来。那个夏天真是漫长，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山，想要的人便闻讯而至，简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。 ⑥渐渐地，有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹，满山遍野都是。木耳生长的速度极快，尤其在下过雨后。但采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片。秋天下山时，木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬，又涨到两百块钱整。 ⑦这时，木耳的用处已不是用来吃了，而是作为礼品和一种时髦的，用来消遣的东西，被用来进行着秘密地交流，最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。 ⑧又一年春天来临，木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了，山下的人爆满，像蝗虫一样，到处都是。他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里；还来了铁匠，专门给大家打制挖野货时要用的工具，炉火熊熊，贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天，所有人背着铺盖行李，提着面粉粮油，扛着铁锹木铲，成群结队，浩浩荡荡向北走，进山，进山，对木耳独热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。 ⑨我们真有点怕了，我对我妈说：“今年我们还去弄吗？” ⑩她也怕了，但她想了又想，说：“不弄的话怎么办呢。你看我一天天老了，我们怎么生活……” ⑪那么我们过去又是怎么生活的呢？那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切…… ⑫就在那一年，像是几年前突然出现一样，木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着，真的什么也找不到了……大风吹过山谷，森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝，大地的绿是空空的绿。木耳没有了，森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了，它们倒在森林里，又像是漂浮在森林里。 ⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实我们对木耳的了解是多么不够啊！ ⑭那一天我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现。我站在那里，看着她很久很久，直到看着她失望地离去。 （选自李娟散文集《我的阿勒泰》，有删改） 9．作者为什么说木耳消失后，森林的天空是 “空空的蓝”、大地是 “空空的绿”？结合全文分点概括。 10．文章删掉第②段，上下文依然可以衔接，作者为什么还要写这段内容？请简要分析。 11．下列对文中“木耳是森林里最神秘最敏感的耳朵”一句的理解，最恰当的一项是哪一项？请结合文章简要作答。 A．木耳形状像耳朵，能听见森林的声音，突出木耳外形可爱。 B．木耳感知着森林的变化，见证自然从宁静到被破坏的全过程，暗含对自然的敬畏。 12．作者在写木耳消失时多次回忆从前采摘、售卖木耳的经历，有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】9．①木耳彻底消失，森林失去了原本神秘灵动的生命印记，显得空寂无生机； ②人们疯狂采摘木耳、挖药材，严重破坏了森林生态，自然不再完整美好； ③曾经简单平和、贴近自然的生活与心境不复存在，内心满是失落与空虚； ④人类的贪婪耗尽了森林的馈赠，只剩空洞的自然景观，再无往日的鲜活。 10．①交代母亲想靠木耳发财的初衷，引出下文寻找、采摘、售卖木耳的情节，总起下文并推动情节发展。②将早期少数人采木耳尝鲜与后文众人疯狂采挖形成对比，为后文木耳被采绝、森林遭破坏的结局做铺垫。③体现母亲的生活困境与内心矛盾，点明故事起因，凸显文章批判贪婪、反思人与自然关系的核心主题。 11．选 B。理由：①木耳并非真的能听见声音，A 选项仅从外形理解，过于肤浅，偏离文章主旨；②木耳生长在森林中，最先感知森林的宁静与变化，见证了森林从安静纯美到被人类疯狂采挖、破坏的全过程；③这句话暗含作者对森林的敬畏，以及对自然被破坏的惋惜，贴合文章的核心情感。 12．①将从前少量采摘、生活简单喜悦的经历，与后来众人疯狂采挖、木耳消失的现状形成对比，突出人类贪婪对自然的破坏； ②表达对过去平和美好、贴近自然生活的怀念，以及对木耳消失、森林被毁的惋惜与痛心； ③深化文章主题，批判人类的过度索取，反思人与自然应和谐相处； ④呼应前文采摘、售卖木耳的情节，使文章结构更完整，情感更真挚。 【解析】9．本题考查内容理解与概括。 由文章第①段“木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解”和第⑫段“木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着”可知，木耳是森林神秘灵动的生命印记，它的消失让森林失去了生机与灵性，显得空寂无生机。 由文章第⑥段“采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片”可知，人们疯狂采摘木耳、挖掘药材，严重破坏了森林生态，自然不再完整美好，因此天空和大地的色彩也显得空洞。 由文章第⑪段“那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切”可知，曾经简单平和、贴近自然的生活与心境不复存在，人们内心满是失落与空虚，这种心境投射到自然景观上，便觉得天空和大地都是“空”的。 由文章第⑭段“远远地就看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现”可知，人类的贪婪耗尽了森林的馈赠，即使还有最后一朵木耳，人们也因欲望蒙蔽而视而不见。森林只剩下空洞的自然景观，再无往日的鲜活，天空的蓝、大地的绿也因此失去了灵魂，显得空空如也。 10．本题考查段落作用。 由文章第②段“那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已”可知，这段内容交代了采木耳的早期背景，自然引出后文母亲及众人疯狂采木耳的核心情节，在结构上起到了铺垫和过渡的作用，让叙事脉络更顺畅。 由文章第②段“而我妈却想靠它发财”与后文第⑥段“采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了……山脚下，森林边狼藉一片”可知，早期人们只是少量采摘、自尝其鲜，与后期众人疯狂掠夺式的采摘形成鲜明对比，既埋下了木耳最终消失的悲剧伏笔，也凸显了欲望膨胀对自然的破坏。 由文章第②段“我妈却想靠它发财”与第⑩段“不弄的话怎么办呢。你看我一天老了，我们怎么生活……”可知，这段内容展现了母亲的现实处境与生存压力，既让人物形象更真实可感，也直指文章反思人与自然关系、批判过度索取的主旨，让文章的思想表达更有深度和逻辑支撑。 11．本题考查对文章比喻句的深层理解。 由文章第①段“木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解”可知，这里的“耳朵”并非指木耳的外形，而是象征它对森林变化的感知力，它能先于人类察觉森林的动静。A选项只停留在木耳的外形与字面含义，忽略了句子的象征意义，过于表面，不恰当。 由文章第⑥段“采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草……山脚下，森林边狼藉一片”和第⑫段“木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着”可知，木耳见证了森林从宁静到被疯狂掠夺、最终走向空寂的全过程。它的“敏感”，正是对自然生态被破坏的敏锐感知，暗含着作者对自然的敬畏与对人类行为的反思。因此B选项的理解更深刻、更贴合文章主旨。 作者笔下，木耳能“先听到”“更多地知道”。这体现了作者认为自然有其自身的感知和规律，人类不应随意凌驾其上，暗含着对自然的敬畏之心。从情感角度，B选项与原句更相符。 故选B。 12．本题考查散文中回忆内容的作用。 从手法上看，回忆内容与眼前木耳消失的现状形成鲜明对比，突出破坏之重。由文章第②段“那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已”和第⑥段“采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了……山脚下，森林边狼藉一片”、第⑫段“木耳突然消失了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着”可知，从前少量采摘、生活简单喜悦的经历，与后来众人疯狂采挖、木耳消失的现状形成鲜明对比，突出了人类贪婪对自然的破坏，让批判更有力度。 从情感上看，寄托对过往生活的怀念与对自然被毁的痛心。由文章第⑪段“那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切”和第⑬段“我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了”可知，多次回忆从前，表达了作者对过去平和美好、贴近自然生活的深切怀念，以及对木耳消失、森林被毁的惋惜与痛心，情感更显真挚。 从主题上看，强化批判贪婪、反思人与自然关系的中心。由文章第⑥段“只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片”和第⑫段“天空的蓝是空空的蓝，大地的绿是空空的绿”可知，回忆与现实的对照，深化了文章主题，批判了人类的过度索取，反思了人与自然应和谐相处的道理，让文章的思想内涵更深刻。 从结构上看，呼应前文内容，让文章脉络更连贯。由文章第③段“我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得一天比一天晚”、第⑤段“我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下”与第⑭段“我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找”可知，多次回忆从前采摘、售卖木耳的经历，呼应了前文的相关情节，使文章结构更完整，情感表达更连贯。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点03  自然生态与乡土情怀主题（答案版） 1．（2分）前两句以古柏四季常青、苍劲孤高的形象，既营造出武侯庙肃穆苍劲的氛围，又以树喻人，用古柏的千年不朽象征诸葛亮的精神永存，为后文赞颂武侯、点明主旨作铺垫。 2．（2分）选C，“为”字最合适。“为见”承接“此中疑有精灵在”，以因果逻辑点明：正因古柏有灵，才见盘根如卧龙，既呼应“卧龙”双关，将柏与诸葛亮精神相融，又以沉稳语气收束全诗，贴合武侯庙肃穆氛围。 3．（2分）①宦游漂泊的无奈：雍陶诗中“偶然为客落人间”暗示孙明府原诗或自比“客居”尘世，抒发了身陷官场、远离故园的羁旅之愁。 ②秋夜思归的感怀：雍陶“秋来见月多归思”是对原诗情感的呼应，可推测孙明府原诗可能通过秋月意象直接表达对归隐故山的渴望与徘徊心绪。 4．（2分）白鹇：鸟名，羽色洁白，常栖于山林。诗中白鹇被囚于笼中，象征诗人身陷宦途、失去自由；放飞白鹇的举动，隐喻诗人渴望摆脱官场束缚、回归自然本性的迫切心境。 5．（4分）①雨敲铁皮的声音悦耳多变，让作者浮想联翩、心花怒放，重获青春活力，精神倍感愉悦； ②北方久旱逢春雨，雨水滋润麦田、缓解旱情，作者心系农民与农村，为此满心欣喜； ③春雨滋养了山上的二月兰、荷塘的小荷花，万物焕发生机，让作者心生欢喜； ④听雨让作者内心宁静祥和，获得了精神上的慰藉与满足。 6．（6分）①运用排比（“有时如……”句式），句式整齐，节奏鲜明，突出春雨之声的丰富多变；②运用比喻（金声玉振、黄钟大吕等），将抽象的雨声具象化，生动描绘出雨声的高低、强弱、缓急等特点；③情感上，既表达对春雨之声的喜爱，又暗含雨润万物的欣喜，为下文联想到麦田、草木做铺垫。 7．（4分）AC。理由：①A（麦田）是作者喜悦的核心原因，作者血管里流着农民的血，关心麦苗生长，春雨滋润麦田是“俗人”的真切期盼，体现对农民、农村的深厚感情；②C（小荷花）贴近作者当下的生活环境（楼旁荷塘），是“心收回来”后的近景想象，与麦田的远景形成呼应，展现雨润万物的温馨祥和；③若删去B（二月兰），不影响“从远到近”的想象逻辑，且麦田与小荷花分别代表“田野作物”与“身边草木”，更能凸显“春雨滋养生命”的核心，契合作者“兴高采烈”的心境。 8．（4分）①引用蒋捷听雨的词句，丰富文章内容，增添了文章的文学韵味与文化底蕴； ②将蒋捷听雨时的沧桑落寞、满怀悲欢离合，与作者听雨的欣喜心境形成鲜明对比； ③突出作者已至望九之年，豁达从容、“不喜亦不惧”的人生境界； ④反衬出作者听雨的喜悦并非文人雅趣，而是源于心系农民、喜逢春雨润苗的质朴情怀，突出文章主旨。 9．（4分）①木耳彻底消失，森林失去了原本神秘灵动的生命印记，显得空寂无生机； ②人们疯狂采摘木耳、挖药材，严重破坏了森林生态，自然不再完整美好； ③曾经简单平和、贴近自然的生活与心境不复存在，内心满是失落与空虚； ④人类的贪婪耗尽了森林的馈赠，只剩空洞的自然景观，再无往日的鲜活。 10．（6分）①交代母亲想靠木耳发财的初衷，引出下文寻找、采摘、售卖木耳的情节，总起下文并推动情节发展。②将早期少数人采木耳尝鲜与后文众人疯狂采挖形成对比，为后文木耳被采绝、森林遭破坏的结局做铺垫。③体现母亲的生活困境与内心矛盾，点明故事起因，凸显文章批判贪婪、反思人与自然关系的核心主题。 11．（4分）选 B。理由：①木耳并非真的能听见声音，A 选项仅从外形理解，过于肤浅，偏离文章主旨；②木耳生长在森林中，最先感知森林的宁静与变化，见证了森林从安静纯美到被人类疯狂采挖、破坏的全过程；③这句话暗含作者对森林的敬畏，以及对自然被破坏的惋惜，贴合文章的核心情感。 12．（4分）①将从前少量采摘、生活简单喜悦的经历，与后来众人疯狂采挖、木耳消失的现状形成对比，突出人类贪婪对自然的破坏； ②表达对过去平和美好、贴近自然生活的怀念，以及对木耳消失、森林被毁的惋惜与痛心； ③深化文章主题，批判人类的过度索取，反思人与自然应和谐相处； ④呼应前文采摘、售卖木耳的情节，使文章结构更完整，情感更真挚。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 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