综合测试卷一《语文基础模块下册》(高教版) 湖南省单元过关卷(原卷版+解析版)
2026-04-27
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2份
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26页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | 语言文字基础,默写名篇名句,现代文阅读,古诗文阅读,写作 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 288 KB |
| 发布时间 | 2026-04-27 |
| 更新时间 | 2026-04-27 |
| 作者 | 学小科(中职) |
| 品牌系列 | 学易金卷·阶段检测模拟卷 |
| 审核时间 | 2026-04-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57567870.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块下册》(高教版)教材,以教材单元为基准精准覆盖湖南省对口招生考试核心考点。
每个章节设置AB卷,A卷为基础巩固卷,侧重基础考点训练,帮助学生扎实掌握知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合与全面检测,引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷,模拟实战情境,聚焦解题能力突破,全面提升应试能力与知识应用水平。
语文基础模块下册 综合测试卷(一)
考试时间:150分钟 满分:120分
班级 姓名 学号 成绩
一、基础知识积累与运用(18分)
阅读下面的文字,完成1~6题。(18分,每小题3分)
做香囊、包粽子等亲子活动倍受欢迎,龙舟桨板、皮划艇等多样化水上活动颇受追捧……刚过去的端午假期,各地文旅产品供给充足,民俗活动( ),浓郁的节日氛围不仅让人们感受到厚重的历史文化底蕴,也推动健康文明过节成为新风尚。
中国文化源远流长,中华文明博大精深。不久前在文化传承发展座谈会上,习近平总书记强调:“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。”春节、端午、中秋、重阳等传统节日,具有丰富的 和深厚的 ,是中华优秀传统文化的重要载体,生动反映中华民族的价值观念和精神追求。深入挖掘传统节日的 ,推出更多富有时代气息的节庆活动,有助于我们真切感受文化力量,更加坚定 。
从农耕文明进入工业时代,从乡土社会转为城市聚居,生活方式的变化为传统节日注入许多新的元素。原有节日仪式的简化、转化,并不意味着节日文化内涵和价值会彻底改变。传统节日不断融入生活,就能获得( )的力量。
创新才能把握时代、引领潮流。文化发展自有其规律,人的主观能动性同样具有重要作用。比如,最近几年的端午节,内涵丰富的具有端午文化特色的线上科普、文艺演出、民间游戏、特色旅游等活动接地气、有人气,让人们得到文化的滋养。再如,“云观展”、沉浸式体验等数字技术广泛应用,也让文化传承创新获得强劲动能,开启无限空间。以文化创意、数字技术赋能传统节日文化,发展好多种文化业态,有助于提升大众参与度,增强审美韵味,提升美育素养,也有利于立足中华民族伟大历史实践和当代实践,更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
我们的节日文化,总在传承发展中( )。除夕守夜的年俗,从围炉夜话到一起看春晚,再到边看春晚边晒年夜饭,形式越来越丰富;端午节不少地方推出读诗、赛诗活动,诗意过节过出清新感。从更广视角看,中华文明的浩荡长河, 。因为坚守正道,所以敢于( )、海纳百川;因为主动求变,所以时代气息更浓、生机活力更足。
在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,传统节日具有重要作用。坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新,传统节日文化定会在新时代焕发更加夺目的光彩,我们也必能赓续历史文脉、谱写当代华章。
1.语段中加点字的读音,不全正确的一项是( )
A.追捧zhuī 充足chōnɡ B.挖掘jué 简化jiǎn
C.内涵hán 强劲jìn D.赋能fù 秉持bǐnɡ
2.语段中的下列词语,有错别字的一项是( )
A.厚重 博大精深 B.底蕴 倍受欢迎
C.聚居 滋养 D.焕发 赓续
3.依次填入语段中括号内的成语,不恰当的一项是( )
A.丰富多彩 B.生生不息
C.别开生面 D.辞旧迎新
4.填入语段中波浪线处的句子,恰当的一项是( )
A.既有深沉厚重的历史积淀,也有大浪淘沙的实践再造,还有奔腾澎湃的创新汇流
B.既有奔腾澎湃的创新汇流,也有大浪淘沙的实践再造,还有深沉厚重的历史积淀
C.既有奔腾澎湃的创新汇流,还有深沉厚重的历史积淀,还有大浪淘沙的实践再造
D.既有深沉厚重的历史积淀,也有奔腾澎湃的创新汇流,还有大浪淘沙的实践再造
5.依次填入语段中画横线处的短语,衔接最恰当的一项是( )
A.历史底蕴 文化内涵 文化自信 文化意蕴
B.文化内涵 历史底蕴 文化自信 文化意蕴
C.历史底蕴 文化内涵 文化意蕴 文化自信
D.文化内涵 历史底蕴 文化意蕴 文化自信
6.给文段拟个标题,最恰当的一项是( )
A.中国文化源远流长 B.在传统节日中增进文化自信力量
C.在传承中发展中国节日文化 D.传统节日文化在新时代焕发光彩
二、古诗文阅读(18分)
(一)阅读下面的诗歌,完成7~8题。(6分,每小题3分)
从军行 [唐]李白
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将①,独领残兵千骑归。
[注]①呼延将:这里指敌军的一员悍将。呼延,是奴四姓贵族之一。
7.这首诗的题材是( )
A.田园诗 B.边塞诗 C.送别诗 D.怀古诗
8.下面对诗歌的赏析有误的一项是( )
A.首句中的“百战”“碎铁衣”表现战事频繁,主人公身经百战,铠甲已经破碎,可见其是一位久经沙场的老将。
B.“城南已合数重围”写守边将士的险恶处境:边城被围,退路受阻。严峻的局势为后面表现将领的英勇做了铺垫。
C.“突营射杀呼延将”具体描写将领的英雄形象,在突围的战斗中射杀敌方大将,表现其“三军之中取上将首级”的勇猛气概。
D.全诗没有一字的豪言壮语,从头到尾都是叙述事情,交待过程,让人看到一位运筹帷幄、智勇双全、大破敌军的英雄将领形象。
(二)阅读下面的文言文,完成9~11题。(9分,每小题3分)
工之侨①献琴
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常②。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾③焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
(选自刘基《郁离子》,有删改)
【注释】①工之侨:虚构的人名。②太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。③窾:通“款”,即款识,器物上刻写的文字。
9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.斫而为琴 斫:砍削 B.弦而鼓之 鼓:弹奏
C.匣而埋诸土 匣:匣子 D.抱以适市 适:往,到
10.下列句中“之”字的用法,与其他三项不同的一项是( )
A.献之太常 B.期年出之 C.希世之珍也 D.而不早图之
11.将下列句子翻译成现代汉语。
贵人过而见之,易之以百金。
(三)古诗文默写。(3分)
12.补写出下列空缺处的句子。(3分,每空1分)
(1) ,终刚强兮不可凌。(屈原《国殇》)
(2)元嘉草草, ,赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》)
(3) ,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
三、现代文阅读。(24分)
(一)阅读下面的文章,完成13~14题。(6分,每小题3分)
人工智能
当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代,美国哲学家约输·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文,他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验说明,看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何谓智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运营形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。
时至今日,研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何谓智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。
(选自《人民日报》,有删改)
13.下列对“人工智能”的理解,不正确的一项是( )
A.人工智能是一种智能体的描述和构建。
B.“图灵测试”提出人工智能机器具有智能的标准。
C.“中文房间”实验说明,计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息,不具备“智能”。
D.图灵和希尔勒都认为机器具有智能。
14.下列推断不符合原文意思的一项是( )
A.符号主义学派让计算机模仿人类思维具备求解能力就是拥有智能的表现。
B.符号主义学派和联结主义学派都认为应让计算机去模仿人类的大脑。
C.行为主义学派认为研究人工智能应模仿人的行为,建立人工智能系统。
D.研究者们对“智能”的理解不同,未形成共识。
(二)阅读下面的文章,完成15~18题。(18分)
灯祭
迟子建
16半夜,猎人在山间的窝棚里被什么声音惊醒了。他感觉热浪灼人,探头往外一看,原来是山林起了大火!他连枪都没顾上拿就开始逃。他逃命的方向,是山下那条河。
他跳进水里,才大喘了一口气。转过头,他看见大火正朝河边扑来。猎人惊恐至极,开始向河对岸游去。这时借着火光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。野兽,野兽!河里到处都是野兽!
猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪,这才想起枪没有带出来。好在他的腰里有一把匕首。他立即拔出来,紧紧地握在手里。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,只要他挥刀刺出……
不过他很快就收起了匕首。因为他发现周围所有的动物什么都不顾了,只管拼命游,现在最要紧的是逃命。河对面是峭壁,猎人此时被众多动物推着往下游走,前面是一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。在壶口两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就过河了……
不行,不能让大火过河,那样就谁都活不成了。猎人听见自己叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。很快,猴子反应过来,它们吱吱叫着爬到岸上,上树去掰树杈,还有在底下拔小树的;第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理;接着,野猪、狗熊、老虎等动物也上岸开始帮忙。猎人第一次知道,原来动物竟然如此聪明。
事实证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是没有了草木,火舌扑了几次都失败了。河流载着所有生灵继续向前推进。
前面到了一处地河。这里传说有恶龙把守,猎人平时根本不敢靠近,此时猎人没有办法,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应黑暗。陡然,前面的水面巨浪翻腾,就听见哗啦啦一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看去,不由倒抽一口凉气:但见眼前昂首挺立的,竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊!
身后的动物们立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他浑身发抖,胆战心惊,根本跑不了。他只好拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀。
动物们当然听不懂他的话,但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边,形成一个方阵,一起与巨蟒对峙。
啊——猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物开始用自己的声音大叫起来,哇——!呜——!呕——!嗷——!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿云裂石,直击前面的巨蟒。
那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃,然后就缩回水里,并且掉头向前游去,它瞬间变成了带路的向导。
猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。
15.小说以什么为线索?讲述了什么故事?请以简洁的语言概括。(4分)
16.作为小说中的主人公,猎人在整个逃生过程中,有怎样的心路历程?请结合全文简要分析。(4分)
17.赏析文中画横线的句子。(4分)
(1)野兽,野兽!河里到处都是野兽!
(2)它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。
18.结合文章主题,说说这篇文章给了你哪些启示。(6分)
四、语文综合实践(8分)
19.阅读下面的材料,完成题目。
2024年某高中高一至高三学生每周阅读电子书与纸质书时长对比(单位:小时/周)
年级
电子书阅读时长
纸质书阅读时长
高一
4.5
3.8
高二
3.2
5.1
高三
2.8
6.3
(注:数据基于该校300名学生抽样调查,涵盖教材阅读、课外读物阅读等各类阅读场景)
(1)对比高一与高三学生的阅读数据,用简洁的语言概括从高一到高三,学生电子书与纸质书阅读时长的整体变化规律。
(2)如果你是校长,看了上述材料后,你想如何培养高中生的阅读习惯?
五、应用文写作。(12分)
20.按要求完成写作。
2025年8月,第十二届世界运动会将在成都举行。三江职高文学社决定在6月举办以“我心中的运动精神”为主题的征文活动。请你以学校文学社的名义写一则征文启事。
要求:格式正确,内容完整。
六、作文。(40分)
21.阅读下面的文字,按要求作文。
人,要有梦想,才能有前进的动力,如果没有梦想,那么你的人生就没有方向。梦想,是人生前行的指路灯;梦想,是对美好未来的憧憬;梦想,是成功后的满足。一辈子,总要为自己的梦想拼搏一次。把梦想亮出来,不要封存梦想,朝着你喜欢的方向前进,自己选择的适路,要坚持走完。
对此你有怎样的看法或感悟?请写一篇不少于700字的文章。诗歌除外,文体不限。
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编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块下册》(高教版)教材,以教材单元为基准精准覆盖湖南省对口招生考试核心考点。
每个章节设置AB卷,A卷为基础巩固卷,侧重基础考点训练,帮助学生扎实掌握知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合与全面检测,引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷,模拟实战情境,聚焦解题能力突破,全面提升应试能力与知识应用水平。
语文基础模块下册 综合测试卷(一)
考试时间:150分钟 满分:120分
班级 姓名 学号 成绩
一、基础知识积累与运用(18分)
阅读下面的文字,完成1~6题。(18分,每小题3分)
做香囊、包粽子等亲子活动倍受欢迎,龙舟桨板、皮划艇等多样化水上活动颇受追捧……刚过去的端午假期,各地文旅产品供给充足,民俗活动( ),浓郁的节日氛围不仅让人们感受到厚重的历史文化底蕴,也推动健康文明过节成为新风尚。
中国文化源远流长,中华文明博大精深。不久前在文化传承发展座谈会上,习近平总书记强调:“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。”春节、端午、中秋、重阳等传统节日,具有丰富的 和深厚的 ,是中华优秀传统文化的重要载体,生动反映中华民族的价值观念和精神追求。深入挖掘传统节日的 ,推出更多富有时代气息的节庆活动,有助于我们真切感受文化力量,更加坚定 。
从农耕文明进入工业时代,从乡土社会转为城市聚居,生活方式的变化为传统节日注入许多新的元素。原有节日仪式的简化、转化,并不意味着节日文化内涵和价值会彻底改变。传统节日不断融入生活,就能获得( )的力量。
创新才能把握时代、引领潮流。文化发展自有其规律,人的主观能动性同样具有重要作用。比如,最近几年的端午节,内涵丰富的具有端午文化特色的线上科普、文艺演出、民间游戏、特色旅游等活动接地气、有人气,让人们得到文化的滋养。再如,“云观展”、沉浸式体验等数字技术广泛应用,也让文化传承创新获得强劲动能,开启无限空间。以文化创意、数字技术赋能传统节日文化,发展好多种文化业态,有助于提升大众参与度,增强审美韵味,提升美育素养,也有利于立足中华民族伟大历史实践和当代实践,更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
我们的节日文化,总在传承发展中( )。除夕守夜的年俗,从围炉夜话到一起看春晚,再到边看春晚边晒年夜饭,形式越来越丰富;端午节不少地方推出读诗、赛诗活动,诗意过节过出清新感。从更广视角看,中华文明的浩荡长河, 。因为坚守正道,所以敢于( )、海纳百川;因为主动求变,所以时代气息更浓、生机活力更足。
在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,传统节日具有重要作用。坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新,传统节日文化定会在新时代焕发更加夺目的光彩,我们也必能赓续历史文脉、谱写当代华章。
1.语段中加点字的读音,不全正确的一项是( )
A.追捧zhuī 充足chōnɡ B.挖掘jué 简化jiǎn
C.内涵hán 强劲jìn D.赋能fù 秉持bǐnɡ
【答案】C
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
C.“强劲”的“劲”应读作jìng。故选C。
2.语段中的下列词语,有错别字的一项是( )
A.厚重 博大精深 B.底蕴 倍受欢迎
C.聚居 滋养 D.焕发 赓续
【答案】B
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
B.“倍受欢迎”的“倍”应写作“备”。故选B。
3.依次填入语段中括号内的成语,不恰当的一项是( )
A.丰富多彩 B.生生不息
C.别开生面 D.辞旧迎新
【答案】D
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
D.“辞旧迎新”,告别旧的一年,那些不好的都将会过去,去迎接新的一年。句中指除去旧的事物,创造新事物,应为“推陈出新”。成语使用不恰当。
故选D。
4.填入语段中波浪线处的句子,恰当的一项是( )
A.既有深沉厚重的历史积淀,也有大浪淘沙的实践再造,还有奔腾澎湃的创新汇流
B.既有奔腾澎湃的创新汇流,也有大浪淘沙的实践再造,还有深沉厚重的历史积淀
C.既有奔腾澎湃的创新汇流,还有深沉厚重的历史积淀,还有大浪淘沙的实践再造
D.既有深沉厚重的历史积淀,也有奔腾澎湃的创新汇流,还有大浪淘沙的实践再造
【答案】A
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.文段句子呈现的是传统文化节点在时间上的演变过程,应该遵循从历史到现实的发展顺序。“深沉厚重的历史积淀”标志着历史悠久的传统文化基础,而“大浪淘沙的实践再造”则表明经过时间验证的文化保存,“奔腾澎湃的创新汇流”强调的是当代的创新变化。依照时间顺序进行排列,从历史到实践再造,然后创新,符合逻辑。
故选A。
5.依次填入语段中画横线处的短语,衔接最恰当的一项是( )
A.历史底蕴 文化内涵 文化自信 文化意蕴
B.文化内涵 历史底蕴 文化自信 文化意蕴
C.历史底蕴 文化内涵 文化意蕴 文化自信
D.文化内涵 历史底蕴 文化意蕴 文化自信
【答案】D
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
D.从词语搭配的角度考虑,第一处强调传统节日具有的丰富特性,结合文化内容应填“文化内涵”;第二处强调的是节日的深厚积淀,应填“历史底蕴”;第三处“挖掘”的对象是传统节日的深层含义,应为“文化意蕴”;最后一处强调提升节庆活动后带来的坚定观念,应为“文化自信”。
故选D。
6.给文段拟个标题,最恰当的一项是( )
A.中国文化源远流长 B.在传统节日中增进文化自信力量
C.在传承中发展中国节日文化 D.传统节日文化在新时代焕发光彩
【答案】B
【解析】本题考查学生概括作品主题的能力。
B.文章着重探讨了传统节日如何通过传承和创新推动文化自信的增强,强调这些节日作为中华优秀传统文化的重要载体,能够让人们感受文化力量、坚定文化自信。因此,以“在传统节日中增进文化自信力量”作为标题,能够准确概括文章主旨。
故选B。
二、古诗文阅读(18分)
(一)阅读下面的诗歌,完成7~8题。(6分,每小题3分)
从军行 [唐]李白
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将①,独领残兵千骑归。
[注]①呼延将:这里指敌军的一员悍将。呼延,是奴四姓贵族之一。
7.这首诗的题材是( )
A.田园诗 B.边塞诗 C.送别诗 D.怀古诗
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
诗中“百战沙场”“突营”“残兵”“呼延将”等词语,描绘了激烈的战斗场景和紧张的战争氛围,展现了边疆战争的残酷与艰辛,这些都是边塞诗常见的元素,所以这首诗的题材是边塞诗。
田园诗多描写田园风光和乡村生活;送别诗主要表达离别的情感;怀古诗则是借古事、古迹来抒发情感,均与本诗内容不符。
故选B。
8.下面对诗歌的赏析有误的一项是( )
A.首句中的“百战”“碎铁衣”表现战事频繁,主人公身经百战,铠甲已经破碎,可见其是一位久经沙场的老将。
B.“城南已合数重围”写守边将士的险恶处境:边城被围,退路受阻。严峻的局势为后面表现将领的英勇做了铺垫。
C.“突营射杀呼延将”具体描写将领的英雄形象,在突围的战斗中射杀敌方大将,表现其“三军之中取上将首级”的勇猛气概。
D.全诗没有一字的豪言壮语,从头到尾都是叙述事情,交待过程,让人看到一位运筹帷幄、智勇双全、大破敌军的英雄将领形象。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“大破敌军的英雄将领形象”错误。诗中“独领残兵千骑归”表明将领虽勇猛突围,但最终仅带残兵归来,暗示战争惨烈、伤亡惨重,更侧重悲壮色彩,而非“大破敌军”的完胜。
故选D。
(二)阅读下面的文言文,完成9~11题。(9分,每小题3分)
工之侨①献琴
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常②。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾③焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
(选自刘基《郁离子》,有删改)
【注释】①工之侨:虚构的人名。②太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。③窾:通“款”,即款识,器物上刻写的文字。
9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.斫而为琴 斫:砍削 B.弦而鼓之 鼓:弹奏
C.匣而埋诸土 匣:匣子 D.抱以适市 适:往,到
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“匣:匣子”错误。“匣”,名词活用作动词,用匣子装。句意:用匣子装着琴,把它埋进土里。
故选C。
10.下列句中“之”字的用法,与其他三项不同的一项是( )
A.献之太常 B.期年出之 C.希世之珍也 D.而不早图之
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“之”,代词,代指“琴”(工之侨制作的琴)。句意:把琴献给太常寺。
B.“之”,代词,代指“琴”(埋在土里的琴)。句意:一年后把琴挖出来。
C.“之”,结构助词,的,连接定语“希世”和中心语“珍”。句意:(这)是世间少有的珍宝啊。
D.“之”,代词,代指前文提到的事物。句意:却不早点谋划解决它。
故选C。
11.将下列句子翻译成现代汉语。
贵人过而见之,易之以百金。
【答案】有个达官贵人(大官或显贵的人)路过集市看到了琴,就用一百两黄金(很多钱)买了它。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“贵人”,指地位高贵的人;“过”,路过;“易”,交换、购买,“之”,代指这把琴;“易之以百金”,状语后置句,正常语序为“以百金易之”。
参考译文:
工之侨献琴
有一个名字叫工之侨的人得到一棵上好的桐木,砍掉做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人)。(主管人)让优秀的乐师出来看,乐师说:“(这个琴)不是古代的琴。”(主管人)于是便把琴退还回去。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身上画出残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式。把它装在匣子里埋在泥土中,过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊。”
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?世上的事情没有不是这样的!如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊。”于是离去,进入了宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
(选自刘基《郁离子》,有删改)
(三)古诗文默写。(3分)
12.补写出下列空缺处的句子。(3分,每空1分)
(1) ,终刚强兮不可凌。(屈原《国殇》)
(2)元嘉草草, ,赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》)
(3) ,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
【答案】(1)诚既勇兮又以武;(2)封狼居胥;(3)梧桐更兼细雨
【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。
易错字有:“胥”“兼”。
三、现代文阅读。(24分)
(一)阅读下面的文章,完成13~14题。(6分,每小题3分)
人工智能
当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代,美国哲学家约输·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文,他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验说明,看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何谓智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运营形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。
时至今日,研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何谓智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。
(选自《人民日报》,有删改)
13.下列对“人工智能”的理解,不正确的一项是( )
A.人工智能是一种智能体的描述和构建。
B.“图灵测试”提出人工智能机器具有智能的标准。
C.“中文房间”实验说明,计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息,不具备“智能”。
D.图灵和希尔勒都认为机器具有智能。
【答案】 D
【解析】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“图灵和希尔勒都认为机器具有智能”错误。由第三段“希尔勒认为,如果机器有‘智能’,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”可知,希尔勒并不认为机器具有智能。
故选D。
14.下列推断不符合原文意思的一项是( )
A.符号主义学派让计算机模仿人类思维具备求解能力就是拥有智能的表现。
B.符号主义学派和联结主义学派都认为应让计算机去模仿人类的大脑。
C.行为主义学派认为研究人工智能应模仿人的行为,建立人工智能系统。
D.研究者们对“智能”的理解不同,未形成共识。
【答案】 B
【解析】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“符号主义学派和联结主义学派都认为应让计算机去模仿人类的大脑”错误。由第四段“符号主义学派认为‘智能’的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运营形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理”可知,符号主义学派让计算机模仿人类思维进行决策和推理,并不是模仿人类的大脑。
故选B。
(二)阅读下面的文章,完成15~18题。(18分)
灯祭
迟子建
16半夜,猎人在山间的窝棚里被什么声音惊醒了。他感觉热浪灼人,探头往外一看,原来是山林起了大火!他连枪都没顾上拿就开始逃。他逃命的方向,是山下那条河。
他跳进水里,才大喘了一口气。转过头,他看见大火正朝河边扑来。猎人惊恐至极,开始向河对岸游去。这时借着火光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。野兽,野兽!河里到处都是野兽!
猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪,这才想起枪没有带出来。好在他的腰里有一把匕首。他立即拔出来,紧紧地握在手里。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,只要他挥刀刺出……
不过他很快就收起了匕首。因为他发现周围所有的动物什么都不顾了,只管拼命游,现在最要紧的是逃命。河对面是峭壁,猎人此时被众多动物推着往下游走,前面是一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。在壶口两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就过河了……
不行,不能让大火过河,那样就谁都活不成了。猎人听见自己叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。很快,猴子反应过来,它们吱吱叫着爬到岸上,上树去掰树杈,还有在底下拔小树的;第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理;接着,野猪、狗熊、老虎等动物也上岸开始帮忙。猎人第一次知道,原来动物竟然如此聪明。
事实证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是没有了草木,火舌扑了几次都失败了。河流载着所有生灵继续向前推进。
前面到了一处地河。这里传说有恶龙把守,猎人平时根本不敢靠近,此时猎人没有办法,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应黑暗。陡然,前面的水面巨浪翻腾,就听见哗啦啦一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看去,不由倒抽一口凉气:但见眼前昂首挺立的,竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊!
身后的动物们立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他浑身发抖,胆战心惊,根本跑不了。他只好拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀。
动物们当然听不懂他的话,但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边,形成一个方阵,一起与巨蟒对峙。
啊——猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物开始用自己的声音大叫起来,哇——!呜——!呕——!嗷——!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿云裂石,直击前面的巨蟒。
那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃,然后就缩回水里,并且掉头向前游去,它瞬间变成了带路的向导。
猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。
15.小说以什么为线索?讲述了什么故事?请以简洁的语言概括。(4分)
【答案】 小说以出逃为线索,讲述了在火灾面前,猎人带领动物们顺利脱险的故事,表现了人与动物和谐共生这一主题。
【解析】本题考查学生分析概括文章内容和线索的能力。
小说开篇写猎人被山林大火惊醒后往山下的河逃窜,这是出逃的开始,跳入河中,发现众多野兽也在逃命,大家一起顺流而下,途中,面对大火可能借壶口两岸树枝过河的危险,猎人与动物们为了继续出逃而合力清除树枝,之后进入地河遇到白色巨蟒阻拦,猎人与动物们同样是为了成功出逃,与巨蟒对峙。整个过程紧紧围绕“出逃”展开,所以“出逃”是线索。
山林突发大火,猎人逃生时在河中与众多野兽相遇,为阻止大火过河,他带领动物砍树枝、推大树,进入地河后,面对传说中的“恶龙”白色巨蟒,猎人虽害怕但勇敢对峙,其气势鼓舞动物们一起对抗,最终巨蟒被震慑并带路,他们朝着地河出口前进,即将安全脱险。故事中,猎人放弃捕杀动物,与它们合作求生,体现了人与动物和谐共生的主题。
16.作为小说中的主人公,猎人在整个逃生过程中,有怎样的心路历程?请结合全文简要分析。(4分)
【答案】 刚刚看到大火,惊恐至极;化解大火过河的困境,镇定决策,带领动物们砍树枝;地河遇见巨蟒,浑身发抖,胆战心惊,为了脱困,鼓足勇气与巨蟒对峙;看见地河出口,喜悦,激动。
【解析】本题考查学生赏析人物心路历程的能力。
看到大火时的惊恐:“半夜,猎人在山间的窝棚里被什么声音惊醒了。他感觉热浪灼人,探头往外一看,原来是山林起了大火!他连枪都没顾上拿就开始逃”以及“他跳进水里,才大喘了一口气。转过头,他看见大火正朝河边扑来。猎人惊恐至极,开始向河对岸游去”,从这些描述中可以看出,猎人在发现山林大火时,毫无防备,惊慌失措,连枪都来不及拿就逃命,跳进水里后看到大火逼近,更是惊恐至极,体现出他对大火的恐惧。
化解大火过河困境时的镇定:当猎人发现壶口两岸的树枝可能让大火过河,危及大家生命时,他果断做出决策,“不行,不能让大火过河,那样就谁都活不成了。猎人听见自己叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去”,并带领动物们砍树枝、推大树。此时猎人能够冷静思考,做出正确判断,展现出镇定的一面。
遇见巨蟒时的恐惧与勇气:在地河遇到白色巨蟒,“猎人也想跑,但是他浑身发抖,胆战心惊,根本跑不了。他只好拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀”,这里明确表现出猎人最初的恐惧,但为了能够脱困,他鼓起勇气与巨蟒对峙,还鼓舞动物们一起对抗,体现出他的勇敢。
看见地河出口时的喜悦激动:“猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!”以及“前面,隐约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了”,从猎人的吼叫和对出口的认知,可以感受到他看到希望时的喜悦和激动之情。
17.赏析文中画横线的句子。(4分)
(1)野兽,野兽!河里到处都是野兽!
(2)它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。
【答案】 (1)运用反复的修辞手法,写出了野兽的多,突出了形势严峻。
(2)运用比喻的修辞手法,把巨蟒的头比作磨盘,眼睛比作灯盏,写出了巨蟒的可怕,情况的危急。
【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。
(1)在这句话中,作者通过反复的修辞手法,连续两次使用“野兽”一词,不仅增强了语言的节奏感,还突出了当时情境的紧迫性和危险性。猎人被山林大火逼迫跳入河中,本以为可以暂时逃脱危险,却意外发现河中满是野兽,这突如其来的变故使他陷入了更深的恐慌。这种反复的呼喊,既表现了猎人内心的惊恐,也强调了周围环境的险恶,进一步渲染了紧张的气氛,为后文猎人与动物们共同逃生的情节埋下伏笔。
(2)在这句话中,作者通过比喻手法,将巨蟒的头部比作“磨盘”,眼睛比作“灯盏”,形象地描绘了巨蟒的庞大和凶猛。磨盘和灯盏都是日常生活中常见的物品,磨盘象征着巨大和沉重,灯盏则暗示了巨蟒眼睛的明亮和锐利,这些比喻不仅增强了巨蟒的视觉冲击力,还突出了猎人面对巨蟒时的恐惧和紧张。此外,“血盆大口”和“芯子嘶嘶作响”进一步渲染了巨蟒的恐怖形象,营造出一种危机四伏的氛围,使读者感受到猎人和动物们所处的极端危险境地。
18.结合文章主题,说说这篇文章给了你哪些启示。(6分)
【答案】①在灾难面前,猎人主动放弃眼前的猎物,告诉我们要学会取舍。
②面对灾难,需要携起手来,共同应对,有团结一致的勇气。
③遇到困难,要像猎人一样,敢于担当。
④要敬畏大自然,尊重大自然,人与自然要和谐共生。
【解析】本题考查学生分析理解启示的能力。
①在文章中,猎人原本有机会猎杀河中的野兽,但他很快意识到,当前最重要的是逃命,而不是捕猎,他收起匕首,选择与动物们一起逃生,这一情节启示我们,在面对重大危机时,要懂得取舍,放弃眼前的利益,集中精力应对更重要的挑战。猎人的选择体现了智慧与理性,提醒我们在生活中也要学会权衡轻重,做出正确的决定。
②猎人与动物们共同对抗大火和巨蟒的情节,展现了团结的力量。当猎人号召动物们一起砍树枝阻挡大火时,动物们纷纷响应,最终成功阻止了火势蔓延。这启示我们,在灾难面前,个人的力量是有限的,只有团结一致,才能战胜困难。无论是人与人之间,还是人与自然之间,合作与互助都是应对危机的关键。
③猎人在面对大火和巨蟒时,始终没有退缩,而是勇敢地站出来,带领动物们共同应对危机,他的担当精神不仅拯救了自己,也帮助了其他生灵。这启示我们,在面对困难时,要勇于承担责任,敢于迎难而上,只有具备担当精神,才能在危机中找到出路,并带领他人一起走向安全。
④文章中,猎人原本是猎杀动物的角色,但在灾难面前,他与动物们共同求生,最终实现了人与自然的和谐共处。这启示我们,人类应该敬畏自然,尊重自然规律,而不是一味地征服和破坏,只有与自然和谐共生,才能实现长久的可持续发展。猎人与动物们的合作,正是人与自然和谐相处的生动体现。
四、语文综合实践(8分)
19.阅读下面的材料,完成题目。
2024年某高中高一至高三学生每周阅读电子书与纸质书时长对比(单位:小时/周)
年级
电子书阅读时长
纸质书阅读时长
高一
4.5
3.8
高二
3.2
5.1
高三
2.8
6.3
(注:数据基于该校300名学生抽样调查,涵盖教材阅读、课外读物阅读等各类阅读场景)
(1)对比高一与高三学生的阅读数据,用简洁的语言概括从高一到高三,学生电子书与纸质书阅读时长的整体变化规律。
(2)如果你是校长,看了上述材料后,你想如何培养高中生的阅读习惯?
【答案】 (1)从高一到高三,学生每周电子书阅读时长呈逐渐下降的趋势,纸质书阅读时长呈逐渐上升趋势。
(2)①营造阅读氛围:举办读书分享会、学科阅读周等活动,强化师生互动。
②分年级引导:高一鼓励多样化阅读,培养兴趣。高二高三结合升学需求,推荐纸质教辅和经典读物。
五、应用文写作。(12分)
20.按要求完成写作。
2025年8月,第十二届世界运动会将在成都举行。三江职高文学社决定在6月举办以“我心中的运动精神”为主题的征文活动。请你以学校文学社的名义写一则征文启事。
要求:格式正确,内容完整。
【答案】示例:
征文启事
为了迎接第十二届世界运动会,三江职高文学社举办以“我心中的运动精神”为主题的征文活动。现将有关事项通知如下:
1.参赛对象:全校在校生。
2.具体要求。
内容要求:参赛作品须原创,主题鲜明,内容健康,具有思想性、文学性和艺术性。
形式要求:体裁不限,字数2000字左右。
截止日期:6月30日。
3.奖项设置:一等奖1名,二等奖3名,三等奖5名。获奖作品将在校报上发表。
收稿单位:文学社;联系人:×××。欢迎同学们积极参与投稿!
三江职高文学社
××××年××月××日
六、作文。(40分)
21.阅读下面的文字,按要求作文。
人,要有梦想,才能有前进的动力,如果没有梦想,那么你的人生就没有方向。梦想,是人生前行的指路灯;梦想,是对美好未来的憧憬;梦想,是成功后的满足。一辈子,总要为自己的梦想拼搏一次。把梦想亮出来,不要封存梦想,朝着你喜欢的方向前进,自己选择的适路,要坚持走完。
对此你有怎样的看法或感悟?请写一篇不少于700字的文章。诗歌除外,文体不限。
【答案】例文:
梦想如光,给人力量
几年前,陕西神木一位80后农民工朗诵的视频刷了屏。从小喜欢文字的他,虽早早告别校园,却依然保持着对写作和朗诵的热爱。工作之余,他坚持在工地上朗诵经典作品;为练就一口播音腔调,日复一日地自学练习,又为了能把诗词全部背诵下来而狠下了一番功夫……对于这一切,他说自己从未感觉累,并且会一直坚持下去,因为这是自己的爱好。
农民工和诗歌、工地和朗诵,这两对看似不搭的词语,其实背后的连接词是“梦想”。这位农民工,因为没有忘记自己的爱好和梦想,而被人称赞。
梦想犹如阳光,给生命以能量。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。倘若一个人没有梦想,就像花朵没有阳光的照耀,会失去往日的光彩和活力。没有目标,所有的风都是逆风;没有目标,时间将会在浑浑噩噩中虚度。而有了梦想,有了为之奋斗的目标,人生就有了动力,生命就会被点亮,也就被赋予了意义。
梦想犹如小苗,带来新的希望。有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。现在没有,不等于明天没有,朝着梦想而奋斗,梦想就会慢慢成为现实。航空航天事业取得的成就,凝结了多少航天人的梦想;医疗技术的不断发展,源于无数医务工作者的心之所向……如果连梦都没有,也不去想,就不可能达到,有梦想才有了可能、有了希望。
梦想犹如灯塔,让人感到心安。在实现梦想的路上前行,有迷茫,有失望,甚至会有掉头返航的念头。其实,有梦想,就像在茫茫海洋中看到了灯塔,有了它,心中就会安定。朝着目标走,哪怕一时绕几步路,又怕什么呢!
每个人的梦想不同,没有高低之分,但实现梦想的路径都离不开奋斗。我们有了梦想后,不妨把它分解为一个个便于着手的分阶段目标,一步一个脚印,拾级而上实现它。除了个人之梦,还有群体之梦、家国之梦、民族之梦。大家凝神聚力,共同追梦,是经济社会发展的巨大动力,社会要为追梦圆梦创造条件,提供支撑。
请插上梦想的翅膀,向着远方,坚定翱翔。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一则材料类材料作文题。
题目要求考生针对“人,要有梦想,才能有前进的动力,如果没有梦想,那么你的人生就没有方向……”这段话表达自己的看法或感悟。这段话强调了梦想对人生动力和方向的重要性。梦想是人生前行的指路灯,对美好未来的憧憬,以及成功后的满足。没有梦想的人生是没有方向的,因此,人应该有梦想,并为之拼搏。写作内容应围绕梦想对人生动力和方向的影响展开,可以从梦想的意义、如何实现梦想、梦想与现实的关系等方面进行论述。可以探讨梦想对个人成长、社会进步、国家发展的积极影响,或者分析梦想与现实之间的差距,以及如何平衡梦想与现实的关系。可以选择从个人经历、社会现象、历史人物等方面入手,结合自己的思考和感悟,表达自己对梦想的看法。适合写议论文和记叙文。
行文思路上,可以采取总—分—总式的结构。“以梦想的力量”为题,可以用一段引人入胜的故事或名人名言来引入梦想的主题,如讲述一个勇敢追求梦想的故事或引用一句激励人心的名言,明确文章的观点。然后,详细阐述梦想对人生动力和方向的重要性,可分层运用事例和引用的方法论述,如:梦想是人生前行的指路灯,可以引导我们朝着正确的方向前进;梦想是对美好未来的憧憬,可以激励我们不断努力和奋斗;梦想是成功后的满足,可以给我们带来成就感和幸福感。最后,强调梦想对人生的重要性,鼓励大家勇敢追梦。
立意:
1.梦想激励我们追求更好的未来。
2.让梦想照亮青春。
3.心怀梦想,奋勇前行。
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