内容正文:
核心考点突破十八:早期资本主义的发展
【复习导引】
本专题对应课标要求:通过了解新航路开辟所引发的全球性流动,理解新航路开辟是人类历史从分散走向整体过程中的重要节点;通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立是近代西方政治思想理念的初步实现。
15至18世纪是人类历史从传统农业社会向近代工业社会转型的关键时期。这一时期的历史呈现出“一核多线”的结构特征:一个核心驱动力——资本主义经济的萌芽与发展,它像一台引擎,依次推动了一系列历史事件的发生;四条主线——经济上全球联系的建立、思想上的持续解放、政治制度上的不断变革、科学技术上的重大突破。理解这些事件之间的“因果关系链”,是把握本专题的关键所在。
复习时建议重点把握三个层次:第一,准确识记各重大事件的时间节点和核心内容;第二,理清事件之间的因果逻辑——资本主义萌芽如何推动新航路开辟,新航路开辟如何加速资本积累,思想解放如何为制度变革提供理论准备;第三,建立中外比较意识——同期的中国明清社会出现了哪些新变化,为何未能实现社会转型。
一、新航路的开辟与全球联系的建立
(一)开辟的动因与条件
新航路的开辟是多种因素共同作用的结果。经济上,西欧商品经济和资本主义萌芽的发展,使社会对金银财富的需求和对开拓新市场的意愿日益迫切。政治上,葡萄牙和西班牙等国王权加强,需要通过海外扩张来巩固统治。社会上,部分没落贵族、新兴资产阶级受《马可·波罗行纪》影响,想到东方实现发财梦。精神上,人文主义鼓励冒险探索,传播基督教也是对外进行海外扩张的动力之一。直接原因是奥斯曼帝国威胁到东西方之间陆路贸易通道的安全,来自亚洲的商品因层层加价而昂贵。
多方面的条件支撑了远洋航行的实现:西欧人在地中海和大西洋沿岸长期的航行中积累了丰富的航海经验;地圆说的流行和季风洋流知识的积累增进了地理认知;造船技术的提高、罗盘针的使用和新型航海图的制作提供了技术保障;西班牙和葡萄牙王室提供了政治和资金支持;哥伦布、麦哲伦等航海家以个人勇气推动了探险实践。历史的发展是客观条件与主观因素共同作用的结果。
(二)全球流动的多维展开
新航路开辟引发了人类历史上第一次大规模的全球性多维流动。
人口迁移改变了世界族群的分布。欧洲白人大批移民美洲,非洲黑人通过三角贸易被强迫迁徙到美洲成为奴隶劳动力——这是人类历史上最残酷的人口强制转移之一,其种族分布后果至今仍深刻影响着美洲社会的结构。
物种交换重塑了全球农业格局。欧亚大陆的小麦、水稻、甘蔗等传入美洲;美洲的马铃薯、玉米、甘薯、番茄、辣椒、可可等传入欧亚大陆。哥伦布第二次远航时携带了小麦种子等前往美洲——“欧洲作物在美洲的一页农艺史,是在哥伦布二度来航才真正发轫”。物种传播深刻改变了世界各地的生活。1750年后的100年间欧洲人口从1.42亿增长到2.65亿,却没有像以往人口增长那样伴随食物涨价——土豆等新物种种植的普及成为关键因素,高产的马铃薯使欧洲土地的人口承载能力大幅提升,打破了此前长期存在的“人口增长—粮价上涨”的马尔萨斯循环。
商品的世界性流动将各大洲卷入国际贸易网络。印度洋贸易、大西洋贸易、跨太平洋贸易交织成全球网络。16至17世纪航海家利用太平洋东风带和日本暖流连接亚洲与美洲,荷兰人利用西风带环球航行——这些航线网络促进了贵金属的全球流动:美洲的白银大量流入欧洲,又经欧洲和跨太平洋贸易流入亚洲。中国东南沿海某港口15世纪还只是“结茅而居”的渔村,到16世纪已成为了“宝货塞途”的“小苏杭”——能够说明这一现象的是白银大量流入,中国丝绸、瓷器的大量出口换回了巨额美洲白银,白银货币化推动了沿海商品经济的繁荣。
全球视野的初步形成改变了人类认识世界的方式。1563年里斯本科学院的一幅地图上,欧洲国家的标志十分清楚,非洲内陆比较简略,但海岸线上各个港口都标上了名称——反映了早期西欧列强入侵非洲的海岸据点式特点,它们首先控制港口以保障贸易路线,对内陆则所知甚少。
(三)欧洲商业格局的重大变化
新航路开辟对欧洲自身也产生了深刻的结构性影响。达·伽马从印度满载而归获得丰厚利润的消息像“晴天霹雳”一样震撼着威尼斯。威尼斯商人日记中写道:“收到此消息的时候,整个城市的人都目瞪口呆,最聪明的人都认为,这是他们听过的最坏的消息。”他们恐惧的不是一次贸易的损失,而是整个贸易路线的结构性变迁——此前地中海是东西方贸易的主通道,威尼斯凭借垄断性地中海贸易而繁荣;葡萄牙人绕过了这一通道,欧洲贸易中心将从地中海沿岸转移到大西洋沿岸,威尼斯的商业地位将不可逆转地衰落。
价格革命是另一个深刻后果。1549年英国商人抱怨“所有的食物都是那样昂贵或者更加昂贵,而就我所知,这里并无货物方面的原因,因为我从来未见过我们拥有比现在更多的粮食、牧草和各种牲畜”。产生这一现象的原因是贵金属大量流入欧洲市场——美洲白银的涌入使货币供应量急剧增加而商品供应量未能同步增长,货币持续贬值,物价普遍上涨。价格革命使收取固定货币地租的封建领主经济利益受损,而手中掌握大量流动资本的商人阶层财富大增——这一富一贫的双向运动加速了封建制度的瓦解和资本主义因素的成长。
二、思想解放运动:从文艺复兴到启蒙运动
西欧向近代社会的转型,思想领域的变革是先导。从文艺复兴到启蒙运动,人文精神不断发展,批判锋芒从宗教神学逐步深入到封建专制制度本身。
(一)文艺复兴:人的觉醒(14—17世纪)
文艺复兴是资产阶级反封建的新文化运动,“人文主义”是贯穿其中的核心思想。它主张以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义,追求现世社会的幸福生活;提倡探索人与自然的奥秘。
理解人文主义,可以从人们对待时间观念的变化切入。14世纪意大利一位贵妇人给儿子的信中写道:“现在有时间的人却把希望寄托在未来,他就失去了时间。”不久后,佛罗伦萨的一位银行家说:“谁更善于使用时间,谁就能战胜别人。”在中世纪基督教的时间观中,时间是直线延伸的,此生的价值在于为来世做准备。而把时间看作“自己的”“需要珍惜的”资源、把“失去时间”看得比“失去来世”更紧迫——这种观念上的根本转变反映了世俗追求冲击宗教观念。
文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法。15世纪艺术家在实践中探索出“透视法”,在绘画和浮雕创作上掀起了划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构,伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示——艺术理论和实践促进了近代科学研究发展。
(二)宗教改革:信仰的解放(16—17世纪)
宗教改革主张因信称义——人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠教会的烦琐仪式;上帝面前人人平等;建立独立的民族教会和廉俭教会;用民族语言进行宗教活动。
16世纪南德意志帝国城市多与新教结盟,而与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突,市民与王权的结盟遭遇重挫,帝国城市被迫寻求与新教诸侯建立同盟。宗教信仰的分裂使得“与谁站在一起”不再是纯粹的神学选择,同时也是政治立场的宣示,宗教改革促成了德意志政治势力的重组。
(三)科学革命:理性的觉醒(16—17世纪)
科学革命是自然科学研究的重大突破和思想解放。哥白尼提出“日心说”,挑战了中世纪教会维护的托勒密地心说体系;牛顿创立力学理论体系,确立了观察、实验和数学推理作为认知自然的基本方法。到18世纪,人们行为的变化深刻反映了一种全新世界观的成形——1600年欧洲人丢失贵重物品还会找巫师用魔法帮忙寻找,到1700年上层阶级转而反对使用巫术,1750年绝大部分巫师消失了,人们更喜欢在周报上刊登寻物启事或求助于失物招领处——近代科学兴起推动了思想观念的转变,人们不再习惯于将日常的失物事件与超自然力量联系起来,而是转向公共媒介和制度化渠道寻求解决。
(四)启蒙运动:制度的设计(17—18世纪)
启蒙运动以理性主义为旗帜,对旧制度下的宗教迷信、政治专制和社会不平等展开了全方位的批判。孟德斯鸠提出三权分立——立法、司法、行政互相制衡;伏尔泰主张天赋人权、自由平等,抨击专制和天主教会;卢梭提出社会契约和人民主权学说。启蒙运动丰富和发展了人文主义,为欧美资产阶级革命和资本主义制度的确立作了理论和舆论上的准备,直接推动了美国独立战争和法国大革命。
18世纪法国沙龙和英国科学社团的对比折射出两国的不同发展态势。法国沙龙参与者主要为贵族和文化精英,以清谈为主要形式,侧重讨论文学、哲学和政治思想;英国“月光社”之类的社团参与者主要为科学家、实业家和工程师,注重实践,致力于解决技术和工业问题。法国成为启蒙运动的中心并最终爆发大革命,英国则最早发生工业革命——思想社团的不同面向预示着两国即将走上不同的现代化道路。
三、资产阶级革命与资本主义制度的确立
(一)英国:君主立宪制的渐进之路
英国有着通过《大宪章》和议会限制王权的传统。斯图亚特王朝的专制统治阻碍了资本主义发展,1640年资产阶级革命爆发。1688年“光荣革命”巩固了革命成果,1689年《权利法案》扩大议会权力、限制王权,1701年《王位继承法》进一步限制王权,责任内阁制随后形成和发展。
1661年英国民兵法案宣布“民兵、海陆军队以及所有军事要塞和驻地的唯一最高的统辖权、指挥权和部署权,历来属于国王陛下”——这说明此时国王力图巩固统治权力,君主立宪政体尚未确立。光荣革命后才真正完成了从“王权至上”到“议会至上”的转变。议会得以对国王进行审判和判决,最关键在于明确了主权归属问题——国家的最高权力不再属于君主,而是属于议会所代表的人民。
19世纪后期以来,英国内阁的决策权日益增强,议会对政府议案很难否决或修改,有人戏称议会成了“内阁的御用议事会”。这一现象反映了政党政治渐趋成熟——内阁由下议院多数党组成,多数党议员在党纪约束下投票支持本党政府,议会与内阁在政党纽带下从对抗转为协同。
(二)美国:三权分立的共和实验
美国独立战争是在启蒙思想影响下争取民族独立的资产阶级革命。1776年《独立宣言》阐述人民主权思想,宣告北美殖民地脱离英国独立。《独立宣言》初稿中有一句话——“他(英王)侵犯了一个遥远民族的人民最神圣的生命权和自由权。他们被捕获,贩卖到另一个半球,乃至惨死途中”——这段话谴责的是奴隶贸易,最终被删除没有出现在定稿中。这反映出北美革命者对奴隶贸易问题存在分歧——南部蓄奴州的代表不能接受对奴隶制的公开谴责,独立战争的领导人最终选择了牺牲原则以求团结。这一妥协为其后近百年的南北矛盾埋下了伏笔。
1787年宪法确立了三权分立的总统共和制:总统既是国家元首又是政府首脑,掌握行政权,还是武装部队总司令;国会由参众两院组成,掌握立法权;联邦法院掌握司法权。美国是联邦制国家,联邦政府拥有最高权力,各州拥有一定自治权。
(三)法国:大革命的彻底性与曲折性
法国大革命是最彻底的资产阶级革命。1789年通过《人权宣言》,明确宣示了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等基本原则。从法律制度上对等级社会做出根本性否定的是《人权宣言》——它宣告“在法律面前,所有公民一律平等”,将旧的等级身份制合法性彻底推翻。法国大革命的精神随着拿破仑战争传遍欧洲——拿破仑败亡之后虽全欧洲经历了一段反动时期,但俄国十二月党人起义、波兰民族解放斗争、普鲁士废除农奴制改革皆是在法国革命精神的感召下发起的,而“光荣革命”发生在法国大革命之前一个世纪,不属于其“发芽展叶”的范畴。
值得注意的是,人们对法国大革命的研究方法也在不断变化。自大革命爆发至20世纪初期,学者多聚焦大革命的起因、过程、性质等政治史重大问题;20世纪中叶以来出现了新变化——研究视角从政治史向社会史、心态史转变,关注革命节日、革命心态、普通民众的经历,史料更加多元。这种新变化有助于推动对大革命研究的深入,也使史学研究方法更加多样。
四、资本主义制度的扩展
19世纪中后期,资本主义制度在更广泛地域确立。俄国1861年废除农奴制,但由于改革是由沙皇自上而下推动的,保留了沙皇专制和大量农奴制残余。恩格斯指出,直到17世纪末俄国农民还没有受到什么压迫,随着彼得大帝即位后对外贸易开始发展,“于是就引起了对农民的压榨”,“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”——指的是强化农奴制度,将农奴的依附程度提到了空前严苛的程度。正是这种极度的矛盾积累,使得克里米亚战争失败后沙皇不得不通过废除农奴制来化解危机。
美国通过南北战争(1861—1865年)废除黑人奴隶制,维护了国家统一。林肯在战争期间深刻认识到,比打赢战争“更根本的问题”是维护国家的统一——战场上的胜利只是军事上的统一,能否在心灵上重建对联邦“自觉自愿的忠诚精神”才是长远的前途所在。意大利和德意志通过统一战争消除封建割据。日本通过明治维新摆脱民族危机,成为亚洲强国。明治维新中“殖产兴业”政策受东西方文明碰撞的影响——既吸收欧美炮舰、机械等现代科技,又承继中国尧舜三代的历史传统,不必区分“东洋道德”和“西洋艺术”。但所有这些后起的资本主义国家都不同程度地保留了封建残余,对外扩张倾向明显。
以上是“早期资本主义的发展”核心考点突破的复习文本。从哥伦布的帆船到启蒙运动的沙龙,从《权利法案》到《人权宣言》,从土豆改变欧洲的餐桌到白银改变中国的货币——这几百年间世界经历了从分散到整体的质变。理解这一时代的关键在于把握那条环环相扣的因果链:资本主义萌芽→新航路开辟→殖民扩张→资本积累→文艺复兴→宗教改革→科学革命→启蒙运动→资产阶级革命→工业革命。每一个环节既是前一环节的结果,又是后一环节的动因。同样面对走向近代的历史机遇,东西方却走向了不同的岔路——这正是下一专题将要深入探讨的问题。建议同学们复习时在准确掌握时间线索的基础上,重点理解事件间的因果关系,同时建立起中外历史的比较意识。
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