精品解析：甘肃省民乐县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

民乐一中2025-2026学年第二学期高二年级期中考试 历史试卷 一、选择题 1. 据考古发掘，河南汤阴龙山文化晚期村落遗址中，46座房基的布局及住宅形制基本一致；而在战国以后，河南聚落遗址发掘的四处庭院却风格各异，住宅形制、大小以及朝向因户而异。这一变化缘于（ ） A. 村落空间结构的变化 B. 血缘宗法观念淡化 C. 房屋建筑技术的成熟 D. 个体家庭制的发展 2. 公元3～6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（ ） A. 根本改变了中原地区经济结构 B. 直接促成门阀士族势力的崛起 C. 利于民族间的交融与区域开发 D. 终结了魏晋南北朝的分裂状态 3. 元稹在为白居易《长庆集》写的序文中，自豪地描述了他们的诗歌在当时社会上广受欢迎的景象，他们诗作的写本和印本被“炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。”这可以折射出（ ） A. 市民文化的逐渐兴起 B. 全盛时期社会经济繁荣 C. 文人阶层社会影响力 D. 科技发展影响社会生活 4. 宋朝，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）把黄土高原“土石不分”的自然现象完美地表现了出来；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定了羽毛数目。这体现出宋朝（ ） A. 市民阶层的价值取向得到显现 B. 国势衰微促使绘画风格转向单一 C. 文人对意境和笔墨情趣的追求 D. “格物致知”理念对绘画产生影响 5. 有学者提出认为明清时期江南的市镇不仅促进了地区间的经济分工与合作，其中一些大型市镇，发展为与传统‘郡县城市’不同的‘工商城市’······毫不逊色于中古西欧的自治城市；开辟了一条中国封建城市发展的新道路。据此可知这时期的市镇客观上（ ） A. 完全突破了传统自然经济结构 B. 强化了封建经济的基础 C. 发展水平落后于中古西欧城市 D. 有利于传统城市的转型 6. 下表所示为明末清初部分进步思想家的主张。据此可知，这些思想家均（ ） 思想家 基本主张 黄宗羲 “有治法而后有治人”，认为明朝亡国是“自高皇帝罢丞相始也” 顾炎武 不善治者“尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也” 王夫之 秦汉以降，臣民之上达难矣，造成“恃一人之耳目以弱天下而听其靡哉” 唐甄 “自（天子）尊则无臣，无臣则无民，无民则为独夫” A. 批判君主专制 B. 受西方启蒙思想的影响 C. 否定集权体制 D. 肯定了宰相的历史作用 7. 下表所示是1912—1949年近代中国部分城市西医报刊数量变化情况（单位：种）。这一变化反映了近代中国（ ） 城市名称 时间分期 1912—1927年 1928—1937年 1938—1949年 上海 33 62 39 北京（北平） 17 27 14 南京 2 22 8 杭州 6 12 5 广州 8 10 4 重庆 — 1 17 西安 1 4 5 天津 1 8 1 长沙 2 4 3 成都 1 1 6 贵阳 1 — 8 南昌 — 4 3 A. 政治局势对西方医学传播的影响 B. 列强侵略推动西医全面取代中医 C. 城市公共卫生体系得到普遍建立 D. 民众对现代医学的接受程度提升 8. 与1949年相比，1952年底我国有公共交通设施的城市从26个增加到41个，公共交通线路里程从1145公里增加到2446公里，公共交通车辆由2 292 辆增加到3 515 辆，客运量由37 024 人增加到 111 463人。这反映出这一时期我国（ ） A. “一五”计划的成就较显著 B. 政府对民生领域的重视 C. 城市形成完整的交通体系 D. 国民经济恢复任务完成 9. 古埃及最早的书籍与文献被王室垄断，阅读和学习文献的权利也被控制在少数人手中；莎草纸出现后，这种“以石头和象形文字为核心的知识垄断，受到莎草纸的挑战”，莎草纸被视为“一种更为有效的新媒介”。这表明莎草纸的出现（ ） A. 便利了异域文化的交流 B. 动摇了贵族阶层的地位 C. 扩大了文化传播的范围 D. 推动了文化知识的普及 10. 在中世纪，西欧从属于一个普世教会或公教会，人们阅读指定的拉丁文本《圣经》，并使用统一的拉丁语做礼拜。他们不仅享有共同的精神文化，追求共同的宗教生活，而且在他们的思维中只有“基督教世界”意识。这表明中世纪西欧（ ） A. 神权政治体系十分稳固 B. 民族国家意识较为浓厚 C. 教俗二元体制遭到冲击 D. 精神文化内容不断丰富 11. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 12. 欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。关于印第安文化，下列说法不正确的是（ ） A. 印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 B. 阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 C. 玛雅人知道“零”的概念，创造出60进制 D. 玛雅人、阿兹特克人和印加人都建造了金字塔 13. 伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的典范。他特别推崇孔子的“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化（ ） A. 为欧洲政治变革提供了蓝图 B. 通过宗教传播影响欧洲思想革新 C. 促进了中西文化的平等交流 D. 为欧洲启蒙运动提供了思想资源 14. 下表所示为1600—1900年欧洲部分国家或地区万人以上城市人口占本国或地区总人口的比重变化。这一变化（ ） 国家或地区 1600年 1700年 1800年 1900年 法国 5.9% 9.2% 8.8% 25.9% 德国 4.1% 4.8% 5.5% 28.2% 斯堪的纳维亚 1.4% 4.0% 4.6% 13.2% 英格兰和威尔士 5.8% 13.3% 20.3% 61.9% A. 反映出城市化进程加速 B. 表明欧洲经济联系加强 C. 导致西方殖民扩张加剧 D. 根源于工业革命的推动 15. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 16. 下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知（ ） 平均海外资产（万元人民币） 平均海外收入（万元人民币） 平均海外员工（人） 平均跨国指数 2011 3250449.5 3101051.3 4151.8 12.2 2012 3819372.3 4266682.9 4916.1 15.4 2013 4486873.2 4779552.7 6242.1 15.7 2014 5247279.8 5058026.2 7239.3 15.6 2015 5633384.3 4859031.5 9242.6 15.6 2016 7086186.2 4731597.0 10118.2 17.3 2017 8078308.8 4901195.0 11661.8 19.4 A. 跨国公司在资源配置中起基础性作用 B. 经济全球化改变了中国劳动力结构 C. 产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D. 中国经济在全球的影响力不断加强 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。 材料二 中国传统文化中的人文主义精神，在政治领域集中体现为“民为贵”“民为本”的民本思想。这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性，可作为现代民主政治的重要思想基础。中国古代虽无西方“民选政府”的概念，但“民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”等理念早已深入人心，并在政治实践中发挥了积极作用。进入近现代，这一人文主义、民本主义传统，不仅为“民族、民权、民生”“为人民服务”“以人民为中心”等政治理念提供了文化滋养，也为中国式现代化所蕴含的全过程人民民主、全体人民共同富裕等理念奠定了思想根基。 ——以上材料均摘编自徐克谦《论中国式现代化的中华传统文化底蕴》 （1）根据材料一，指出中国传统文化的内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评析中国古代民本思想和现代民主观念之间的关系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊文化是西方古典文化的主要代表，发源于爱琴海地区，影响力辐射地中海及整个西方世界。其核心特质是强调人的价值与尊严，人文精神突出，在哲学、文学、艺术、科学等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等思想家的主张，以及其中蕴含的民主与理性精神，对后世西方文化影响深远，公元前5世纪希腊文明达到顶峰。公元前146年，希腊被罗马征服，希腊文明逐渐融入罗马文明。古罗马文化注重实用主义，在法律、建筑、军事等领域成果卓著，《十二铜表法》奠定罗马法的基础，罗马建筑风格成为西方建筑的重要典范，古希腊罗马文化共同塑造了西方文明的核心特质，奠定了西方文化的根基。 ——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》 材料二 中古时期的欧洲文化，以基督教为核心，基督教渗透到社会生活的各个领域，成为维系社会秩序的精神纽带。这一时期，文学、艺术、哲学等领域的创作多以《圣经》传说和神话为素材，服务于宗教传播，强调对上帝的信仰；同时，骑士文学与市民文学逐步兴起，成为世俗文化的重要补充。此外，中古欧洲文化在继承古希腊罗马文化部分成果的基础上，融合日耳曼民族的文化特色，形成了独特的中世纪文化体系，为近代西方文化的发展奠定了间接基础。 ——摘编自[美]蒂尔尼、佩因特《西欧中世纪史》 （1）根据材料一，概括古希腊罗马文化的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古希腊罗马文化与中古时期欧洲文化的联系和区别。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件。移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分。以美国为例，“沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体。与此同时，移民文化也面临着挑战：部分迁入地居民对移民文化存在排斥心理，文化冲突时有发生；移民群体在融入当地社会的过程中，也需在保留本土文化与适应新文化之间寻找平衡。尽管如此，多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（修订版）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪后半叶以来全球移民浪潮中多元文化发展的特点并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简述现代社会移民与多元文化发展的历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 城市化是人类经济社会发展的必然趋势，是社会进步的重要标志。新中国城市化推进60年来，取得了很大成就，同时也积累了一些基本经验。这些基本经验，对于大力推进中国的城市化建设，全面建设小康社会、实现我国的现代化，具有重要意义。第一，城市化要有利于城乡统筹发展；第二，城市化与工业化应协调发展；第三，城市化应该有利于优化区域的布局和缩小区域差距；第四，城市化应该有利于资源的节约利用。 ——摘编自张新华等《新中国城市化的历史进程与基本经验》 围绕材料中现代中国城市化的基本经验或自提一条中外城市化发展中的基本经验，自拟论题，结合中国现代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 民乐一中2025-2026学年第二学期高二年级期中考试 历史试卷 一、选择题 1. 据考古发掘，河南汤阴龙山文化晚期村落遗址中，46座房基的布局及住宅形制基本一致；而在战国以后，河南聚落遗址发掘的四处庭院却风格各异，住宅形制、大小以及朝向因户而异。这一变化缘于（ ） A. 村落空间结构的变化 B. 血缘宗法观念淡化 C. 房屋建筑技术的成熟 D. 个体家庭制的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.村落空间结构变化是题干描述的现象本身，并非导致变化的原因，错误。 B.“血缘宗法观念淡化”虽在战国后确有趋势，但题干强调的是“住宅因户而异”，更直接指向家庭单位的独立性增强，而非宗法观念本身淡化，关联不够直接，错误。 C.房屋建筑技术成熟不必然导致住宅风格各异，无法解释该变化，错误。 D.战国以后，随着生产力发展、土地私有制确立、小农经济兴起，个体家庭制逐渐取代集体或氏族居住模式，每户独立建房、按自家需求设计形制大小朝向，正体现“个体家庭制的发展”。这是最贴切的根本原因，正确。 故选D项。 2. 公元3～6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（ ） A. 根本改变了中原地区经济结构 B. 直接促成门阀士族势力的崛起 C. 利于民族间的交融与区域开发 D. 终结了魏晋南北朝的分裂状态 【答案】C 【解析】 【详解】A.北方民族内迁虽冲击了中原传统农耕经济结构，但中原农耕经济的主体地位并未被“根本改变”，错误。 B.这一时期门阀士族势力崛起的核心原因是九品中正制的推行和地主豪强势力的发展，与北方民族内迁无直接因果关系，错误。 C.根据材料“诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”可知，北方民族内迁促进了民族交融；同时北方百姓南迁带去农具技艺，改变了江南“野旷民稀”的局面，促进了区域开发，正确。 D.隋朝统一全国终结了魏晋南北朝分裂状态，而非北方民族内迁，错误。 故选C项。 3. 元稹在为白居易《长庆集》写的序文中，自豪地描述了他们的诗歌在当时社会上广受欢迎的景象，他们诗作的写本和印本被“炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。”这可以折射出（ ） A. 市民文化的逐渐兴起 B. 全盛时期社会经济繁荣 C. 文人阶层社会影响力 D. 科技发展影响社会生活 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说明元稹、白居易的诗歌在唐代市井民间广泛流通售卖，深入普通民众生活，反映出文学已经逐渐适应市民阶层的文化需求，折射出唐代市民文化逐渐兴起，正确。 B.元稹、白居易生活在唐代安史之乱后的中唐时期，唐朝已经由盛转衰，并非“全盛时期”，错误。 C.材料主旨并非强调文人阶层本身的影响力，且文人阶层的影响力早在唐代之前就已存在，错误。 D.唐代虽出现雕版印刷，但材料核心强调诗歌的受欢迎程度，并未体现科技发展改变社会生活，且唐代雕版印刷主要用于印制佛经、历书，并未成为文人诗文传播的主要方式，错误。 故选A项。 4. 宋朝，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）把黄土高原“土石不分”的自然现象完美地表现了出来；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定了羽毛数目。这体现出宋朝（ ） A. 市民阶层的价值取向得到显现 B. 国势衰微促使绘画风格转向单一 C. 文人对意境和笔墨情趣的追求 D. “格物致知”理念对绘画产生影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中范宽、韩若拙的绘画注重对自然物象的精细观察与表现，与市民阶层的价值取向无直接关联，错误。 B.材料未体现绘画风格转向单一，而且材料侧重的是绘画技法，这些信息并不能反映出宋朝国势变化，错误。 C.范宽和韩若拙的绘画注重对自然物象的写实表现，而非侧重于意境和笔墨情趣，该项与材料主旨不符，错误。 D.范宽精确表现黄土高原“土石不分”的地貌特征，韩若拙画鸟时详细规定羽毛数目，体现了对事物进行细致观察、探究其理的“格物致知”精神，反映了宋代理学思想对绘画创作的影响，正确。 故选D项。 5. 有学者提出认为明清时期江南的市镇不仅促进了地区间的经济分工与合作，其中一些大型市镇，发展为与传统‘郡县城市’不同的‘工商城市’······毫不逊色于中古西欧的自治城市；开辟了一条中国封建城市发展的新道路。据此可知这时期的市镇客观上（ ） A. 完全突破了传统自然经济结构 B. 强化了封建经济的基础 C. 发展水平落后于中古西欧城市 D. 有利于传统城市的转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.明清时期江南市镇虽推动商品经济发展，但自然经济仍占绝对主导地位，错误。 B.市镇发展冲击了传统小农经济结构，而非强化封建经济基础，错误。 C.材料明确指出江南市镇“毫不逊色于中古西欧的自治城市”，而非落后于中古西欧城市，错误。 D.明清时期，江南大型市镇发展为区别于传统郡县城市的“工商城市”，开辟了封建城市发展新道路，客观上推动了传统城市向工商型城市转型，正确。 故选D项。 6. 下表所示为明末清初部分进步思想家的主张。据此可知，这些思想家均（ ） 思想家 基本主张 黄宗羲 “有治法而后有治人”，认为明朝亡国是“自高皇帝罢丞相始也” 顾炎武 不善治者“尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也” 王夫之 秦汉以降，臣民之上达难矣，造成“恃一人之耳目以弱天下而听其靡哉” 唐甄 “自（天子）尊则无臣，无臣则无民，无民则为独夫” A. 批判君主专制 B. 受西方启蒙思想的影响 C. 否定集权体制 D. 肯定了宰相的历史作用 【答案】A 【解析】 【详解】A.黄宗羲认为明朝亡于废丞相、君主专权；顾炎武批判君主过度集权；王夫之指责君主独断专行；唐甄批判君主独尊导致国家衰败，四人的核心主张均指向批判君主专制，符合题意，正确。 B.明末清初思想家的主张是对传统儒学的批判继承，此时西方启蒙思想尚未传入中国，错误。 C.顾炎武等批判君主过度集权，但并未否定整个集权体制，只是主张合理分权，不属于“否定集权体制”，错误。 D.仅黄宗羲提及丞相相关内容，其余三人未涉及，并非四人的共同主张，错误。 故选A项。 7. 下表所示是1912—1949年近代中国部分城市西医报刊数量变化情况（单位：种）。这一变化反映了近代中国（ ） 城市名称 时间分期 1912—1927年 1928—1937年 1938—1949年 上海 33 62 39 北京（北平） 17 27 14 南京 2 22 8 杭州 6 12 5 广州 8 10 4 重庆 — 1 17 西安 1 4 5 天津 1 8 1 长沙 2 4 3 成都 1 1 6 贵阳 1 — 8 南昌 — 4 3 A. 政治局势对西方医学传播的影响 B. 列强侵略推动西医全面取代中医 C. 城市公共卫生体系得到普遍建立 D. 民众对现代医学的接受程度提升 【答案】A 【解析】 【详解】A.从时间分期看，1912—1927年、1928—1937年，上海、北京等沿海大城市西医报刊数量增长；1938—1949年，沿海城市报刊数量大幅下降，而重庆、成都、贵阳等西南大后方城市数量激增，这直接体现了政治局势（战争、迁都）对西方医学传播的显著影响，符合题意，正确。 B.“西医全面取代中医”不符合史实，近代中西医长期并存，材料仅体现西医报刊发展，无法体现“全面取代”，错误。 C.材料仅涉及西医报刊数量，未体现城市公共卫生体系的建立，属于过度推断，错误。 D.材料反映的是报刊数量的地域变化，无法直接体现民众对现代医学的接受程度，错误。 故选A项。 8. 与1949年相比，1952年底我国有公共交通设施的城市从26个增加到41个，公共交通线路里程从1145公里增加到2446公里，公共交通车辆由2 292 辆增加到3 515 辆，客运量由37 024 人增加到 111 463人。这反映出这一时期我国（ ） A. “一五”计划的成就较显著 B. 政府对民生领域的重视 C. 城市形成完整的交通体系 D. 国民经济恢复任务完成 【答案】B 【解析】 【详解】A.“一五”计划实施于1953—1957年，材料数据时间为1949—1952年，属于国民经济恢复时期，错误。 B.1949—1952年国民经济恢复时期，我国有公共交通设施的城市、线路里程、车辆数和客运量均大幅增长，反映了政府对民生基础设施建设的投入和重视，正确。 C.材料仅反映公共交通的发展，不能得出“形成完整交通体系”的结论，错误。 D.材料仅反映公共交通的增长，而非国民经济恢复的整体情况，错误。 故选B项。 9. 古埃及最早的书籍与文献被王室垄断，阅读和学习文献的权利也被控制在少数人手中；莎草纸出现后，这种“以石头和象形文字为核心的知识垄断，受到莎草纸的挑战”，莎草纸被视为“一种更为有效的新媒介”。这表明莎草纸的出现（ ） A. 便利了异域文化的交流 B. 动摇了贵族阶层的地位 C. 扩大了文化传播的范围 D. 推动了文化知识的普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未涉及不同地域之间的文化交流，属于无中生有，错误。 B.莎草纸挑战的是知识垄断，而非直接“动摇贵族阶层的地位”，表述夸大，错误。 C.莎草纸打破了少数人对知识的垄断，相比原先的传播媒介更高效，扩大了文化传播的范围，正确。 D.“普及”表述程度过重，莎草纸只是冲击了垄断，并未实现文化知识的全民普遍推广，错误。 故选C项。 10. 在中世纪，西欧从属于一个普世教会或公教会，人们阅读指定的拉丁文本《圣经》，并使用统一的拉丁语做礼拜。他们不仅享有共同的精神文化，追求共同的宗教生活，而且在他们的思维中只有“基督教世界”意识。这表明中世纪西欧（ ） A. 神权政治体系十分稳固 B. 民族国家意识较为浓厚 C. 教俗二元体制遭到冲击 D. 精神文化内容不断丰富 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料指出西欧从属于统一的公教会，使用统一的拉丁文《圣经》和拉丁语礼拜，只有“基督教世界”意识，反映了天主教会在精神文化领域的绝对权威，神权政治体系十分稳固，正确。 B.材料明确指出人们只有“基督教世界”意识，而非民族国家意识，错误。 C.材料反映的是教会的统一权威，而非教俗二元体制受到冲击，错误。 D.材料强调的是精神文化的统一性，而非“不断丰富”，错误。 故选A项。 11. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 12. 欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。关于印第安文化，下列说法不正确的是（ ） A. 印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 B. 阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 C. 玛雅人知道“零”的概念，创造出60进制 D. 玛雅人、阿兹特克人和印加人都建造了金字塔 【答案】C 【解析】 【详解】A.印加人掌握了成熟的外科手术技术，会利用古柯等植物作为麻醉剂，对人体结构有一定的认识，不符合题意，错误。 B.阿兹特克文明使用象形图画文字，通过符号和图画记录历史、历法与宗教活动，不符合题意，错误。 C.玛雅人确实独立发明了“零”的概念，但他们使用的是20进制，而非60进制，符合题意，正确。 D.玛雅和阿兹特克文明都建造了金字塔形神庙，印加文明虽无大型金字塔建筑，但在安第斯地区的部分遗址也发现了金字塔式结构，不符合题意，错误。 故选C项。 13. 伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的典范。他特别推崇孔子的“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化（ ） A. 为欧洲政治变革提供了蓝图 B. 通过宗教传播影响欧洲思想革新 C. 促进了中西文化的平等交流 D. 为欧洲启蒙运动提供了思想资源 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒家思想侧重伦理道德，未提供具体政治制度设计，错误。 B.伏尔泰否定“怪力乱神”，强调儒家“自然神论”与人文主义特质，说明其影响路径是思想哲学而非“宗教传播”，错误。 C.18世纪欧洲对儒家思想的吸收是单向的、工具化的，未体现“中西文化的平等交流”，错误。 D.伏尔泰作为启蒙思想家的代表，核心主张是理性主义、反对宗教专制、倡导道德哲学。他推崇儒家思想，本质上是借儒家伦理批判基督教会的“禁欲主义”和“神学独断论”，转而强调道德实践的主动性和世俗理性，推动启蒙运动的发展，正确。 故选D项。 14. 下表所示为1600—1900年欧洲部分国家或地区万人以上城市人口占本国或地区总人口的比重变化。这一变化（ ） 国家或地区 1600年 1700年 1800年 1900年 法国 5.9% 9.2% 8.8% 25.9% 德国 4.1% 4.8% 5.5% 28.2% 斯堪的纳维亚 1.4% 4.0% 4.6% 13.2% 英格兰和威尔士 5.8% 13.3% 20.3% 61.9% A. 反映出城市化进程加速 B. 表明欧洲经济联系加强 C. 导致西方殖民扩张加剧 D. 根源于工业革命的推动 【答案】A 【解析】 【详解】A.1600-1900年，法国、德国、斯堪的纳维亚、英格兰和威尔士的万人以上城市人口占比均大幅提升，尤其是1800-1900年（两次工业革命时期）增速显著，直观反映出城市化进程加速，正确。 B.表格仅呈现各国/地区的城市化率变化，未涉及欧洲国家间的经济联系相关内容，错误。 C.殖民扩张加剧的根源是资本主义发展，而非城市化，且表格无法体现殖民扩张的相关信息，错误。 D.工业革命是推动城市化的重要动力，但1600-1700年（工业革命前）城市化率已出现增长，说明城市化并非完全根源于工业革命，错误。 故选A项。 15. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料明确指出“欧洲难民流离失所”，仅涉及欧洲地区，并未提及“全球”范围，错误。 B.国际红十字会成立于1863年，早于二战(1939-1945年)，错误。 C.国际合作机制只是有利于进行难民救助，而难民救助的核心是保障难民的基本生存权和尊严，并根据国际法提供保护和长期解决方案，错误。 D.国际红十字会筹措物资，搭建临时难民营，部分国家开放边境接纳难民，这些人道主义救助措施直接针对难民困境，能够“暂时缓解”其流离失所的状况，正确。 故选D项。 16. 下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知（ ） 平均海外资产（万元人民币） 平均海外收入（万元人民币） 平均海外员工（人） 平均跨国指数 2011 3250449.5 3101051.3 4151.8 12.2 2012 3819372.3 4266682.9 4916.1 15.4 2013 4486873.2 4779552.7 6242.1 15.7 2014 5247279.8 5058026.2 7239.3 15.6 2015 5633384.3 4859031.5 9242.6 15.6 2016 7086186.2 4731597.0 10118.2 17.3 2017 8078308.8 4901195.0 11661.8 19.4 A. 跨国公司在资源配置中起基础性作用 B. 经济全球化改变了中国劳动力结构 C. 产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D. 中国经济在全球的影响力不断加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，从2011年到2017年，中国排名前100的跨国公司的平均海外资产、收入和员工数量大体上呈增长趋势，这反映了中国企业在全球市场上的发展趋势，体现了中国经济在全球的影响力不断加强，D项正确；在市场经济条件下，跨国公司虽然在全球资源配置中扮演重要角色，但对资源配置起着基础性作用的是市场，排除A项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的资产、收入和员工情况，并没有体现劳动力结构的变化，排除B项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的资产、收入和员工情况，没有体现贸易范围的变化，排除C项。故选D项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。 材料二 中国传统文化中的人文主义精神，在政治领域集中体现为“民为贵”“民为本”的民本思想。这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性，可作为现代民主政治的重要思想基础。中国古代虽无西方“民选政府”的概念，但“民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”等理念早已深入人心，并在政治实践中发挥了积极作用。进入近现代，这一人文主义、民本主义传统，不仅为“民族、民权、民生”“为人民服务”“以人民为中心”等政治理念提供了文化滋养，也为中国式现代化所蕴含的全过程人民民主、全体人民共同富裕等理念奠定了思想根基。 ——以上材料均摘编自徐克谦《论中国式现代化的中华传统文化底蕴》 （1）根据材料一，指出中国传统文化的内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评析中国古代民本思想和现代民主观念之间的关系。 【答案】（1）内涵：蕴含浓厚的人文主义气息；尊重人的价值与尊严，重视个体人格与自由意志；儒家主张通过修身养性实现自我提升；道家倡导顺应自然、尊重天性，秉持“贵己”“重生”理念；儒道思想相互补充，共同构成传统文化的人文内核。 （2）关系：二者既有本质区别，又存在内在关联，具有一定的兼容性。古代民本思想的核心是维护封建统治，强调君主“为民做主”，本质上是封建专制制度的辅助理念，未赋予人民真正的政治权利；现代民主观念以人民为主体，强调人民当家作主，注重人民的政治参与和权利保障，是适应现代社会的政治理念。古代民本思想重视人民的地位和作用，蕴含人文关怀，为现代民主观念提供了深厚的文化土壤和思想借鉴；现代民主观念在继承古代民本思想合理内核的基础上，突破封建专制局限，实现了理念的升华，使其适应现代社会发展需要，成为中国式现代化的重要思想支撑。 【解析】 【小问1详解】 内涵：本小问可从人文主义核心精神、人的价值与人格尊严、儒家修身养性主张、道家自然重生理念、儒道思想互补融合等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程   内涵 综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息 传统文化→人文主义气息 蕴含浓厚的人文主义气息 儒家思想始终强调“人最为贵”……儒家重视个体人格尊严与自由意志 人最为贵 、重视人格意志 →尊重人的价值与尊严 尊重人的价值与尊严，重视个体人格与自由意志 孟子主张“人性善”……后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境 人性可修 、化性起伪成君子→修身养性实现自我提升 儒家主张通过修身养性实现自我提升 道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式 道家贵己重生 、 顺应自然→秉持“贵己”“重生”理念 道家倡导顺应自然、尊重天性，秉持“贵己”“重生”理念 儒家思想始终强调 “人最为贵”；道家思想同样尊重自然人性 儒道均强调人文相关主张→共同构成人文内核 儒道思想相互补充，共同构成传统文化的人文内核 【小问2详解】 关系：本小问可从总体关系、古代民本思想的本质与局限、现代民主观念的内涵与特征、古代民本对现代民主的积极影响、现代民主对古代民本的继承与升华等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    关系 这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性 有差异 、有兼容性 →既区别又关联 二者既有本质区别，又存在内在关联，具有一定的兼容性 “民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”……中国古代虽无西方“民选政府” 的概念 为民做主、服务君主统治→无人民政治权利 古代民本思想的核心是维护封建统治，强调君主“为民做主”，本质上是封建专制制度的辅助理念，未赋予人民真正的政治权利 “为人民服务”“以人民为中心”……全过程人民民主、全体人民共同富裕 以人民为中心 、人民民主→人民当家作主 现代民主观念以人民为主体，强调人民当家作主，注重人民的政治参与和权利保障，是适应现代社会的政治理念 这一人文主义、民本主义传统，不仅为……政治理念提供了文化滋养，也为……奠定了思想根基 文化滋养 、思想根基 →提供土壤与借鉴 古代民本思想重视人民的地位和作用，蕴含人文关怀，为现代民主观念提供了深厚的文化土壤和思想借鉴 可作为现代民主政治的重要思想基础……为中国式现代化……奠定了思想根基 继承民本人文内核、突破专制局限→升华为现代民主 现代民主观念在继承古代民本思想合理内核的基础上，突破封建专制局限，实现了理念的升华，使其适应现代社会发展需要，成为中国式现代化的重要思想支撑 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊文化是西方古典文化的主要代表，发源于爱琴海地区，影响力辐射地中海及整个西方世界。其核心特质是强调人的价值与尊严，人文精神突出，在哲学、文学、艺术、科学等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等思想家的主张，以及其中蕴含的民主与理性精神，对后世西方文化影响深远，公元前5世纪希腊文明达到顶峰。公元前146年，希腊被罗马征服，希腊文明逐渐融入罗马文明。古罗马文化注重实用主义，在法律、建筑、军事等领域成果卓著，《十二铜表法》奠定罗马法的基础，罗马建筑风格成为西方建筑的重要典范，古希腊罗马文化共同塑造了西方文明的核心特质，奠定了西方文化的根基。 ——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》 材料二 中古时期的欧洲文化，以基督教为核心，基督教渗透到社会生活的各个领域，成为维系社会秩序的精神纽带。这一时期，文学、艺术、哲学等领域的创作多以《圣经》传说和神话为素材，服务于宗教传播，强调对上帝的信仰；同时，骑士文学与市民文学逐步兴起，成为世俗文化的重要补充。此外，中古欧洲文化在继承古希腊罗马文化部分成果的基础上，融合日耳曼民族的文化特色，形成了独特的中世纪文化体系，为近代西方文化的发展奠定了间接基础。 ——摘编自[美]蒂尔尼、佩因特《西欧中世纪史》 （1）根据材料一，概括古希腊罗马文化的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古希腊罗马文化与中古时期欧洲文化的联系和区别。 【答案】（1）特点：奠基性突出；地域辐射广；特质鲜明且互补；领域多元，成就卓著；历史传承性强。 （2）联系：中古欧洲文化继承了古希腊罗马文化的部分成果；两者均对西方文明的发展产生了深刻影响。 区别：核心不同：古希腊罗马文化以人文、世俗为核心；中古欧洲文化以基督教神权为核心。 价值取向不同：前者强调人的价值与尊严，注重理性；后者强调神权至上，侧重宗教信仰。 发展状态不同：前者文化繁荣多元、全面发展；后者世俗文化发展缓慢，文化创作多服务于宗教。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括古希腊罗马文化的主要特点，需要根据材料，通过梳理材料内涵、归纳整体特征等方式，全面准确进行概括。根据材料可从地域辐射范围、核心精神内涵、涉及领域成就、文明传承融合、历史奠基作用等角度进行概括。 【小问2详解】 联系：本小题要求分析古希腊罗马文化与中古时期欧洲文化的联系，需要根据材料并结合所学知识，通过梳理文明传承脉络等方式，全面准确进行概括。根据材料可从文化成果继承、文明发展延续、对后世西方文明影响等角度进行概括。 区别：本小题要求分析古希腊罗马文化与中古时期欧洲文化的区别，需要根据材料并结合所学知识，通过对比核心内涵、价值取向、发展形态等方式，全面准确进行概括。根据材料可从文化核心、价值追求、服务对象、发展格局等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件。移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分。以美国为例，“沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体。与此同时，移民文化也面临着挑战：部分迁入地居民对移民文化存在排斥心理，文化冲突时有发生；移民群体在融入当地社会的过程中，也需在保留本土文化与适应新文化之间寻找平衡。尽管如此，多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（修订版）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪后半叶以来全球移民浪潮中多元文化发展的特点并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简述现代社会移民与多元文化发展的历史意义。 【答案】（1）特点：文化来源多元；多元并存、和而不同；发展具有双重性；成为时代显著特征。背景：经济全球化深入推进；交通与通讯技术飞速发展；南北发展不平衡；战后国际环境相对稳定。 （2）历史意义：丰富了迁入地的文化内涵，推动了文化的多元化发展；促进了不同文明间的交流互鉴，为人类文明进步提供动力；推动了全球劳动力的流动，促进了世界经济的发展；促使各国探索多元文化共存的路径，推动了社会治理模式的创新；为构建人类命运共同体提供文化基础与现实动力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从文化来源、并存、双重性、时代等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分 多元的文化元素→文化来源多元 文化来源多元； “沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体 沙拉碗”理论 多元并存、和而不同 多元并存、和而不同； 逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分……移民文化也面临着挑战 重要组成部分、挑战双重性 发展具有双重性； 多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力 交流互鉴→新的活力→显著特征 成为时代显著特征。 背景：本小问可从经济全球化、交通与通讯技术、南北发展、国际环境等角度进行评价。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 背景 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨 全球范围内的移民经济全球化深入推进 经济全球化深入推进； 20世纪后半叶以来； 结合第三次科技革命的知识 20世纪后半叶以来第三次科技革命技术飞速发展 交通与通讯技术飞速发展； 来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件 发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家→南北发展不平衡 南北发展不平衡； 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件 20世纪后半叶以来、寻求更好的就业机会与生活条件→战后国际环境相对稳定 战后国际环境相对稳定 【小问2详解】 意义：本小问可从对迁入地文化发展、对世界文明交流、对全球化进程等角度进行评价。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 意义 移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分 移民的到来丰富内涵多元化发展 丰富了迁入地的文化内涵，推动了文化的多元化发展； 多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力； 多元文化共生交流互鉴提供动力； 促进了不同文明间的交流互鉴，为人类文明进步提供动力； 移民文化也面临着挑战 挑战→探索路径→模式创新； 促使各国探索多元文化共存的路径，推动了社会治理模式的创新。 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件； 移民浪潮→劳动力流动→经济发展； 推动了全球劳动力的流动，促进了世界经济的发展； 移民文化也面临着挑战； 结合当代全球治理机制的相关知识。 挑战→全球治理机制→文化基础与现实动力 为构建人类命运共同体提供文化基础与现实动力。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 城市化是人类经济社会发展的必然趋势，是社会进步的重要标志。新中国城市化推进60年来，取得了很大成就，同时也积累了一些基本经验。这些基本经验，对于大力推进中国的城市化建设，全面建设小康社会、实现我国的现代化，具有重要意义。第一，城市化要有利于城乡统筹发展；第二，城市化与工业化应协调发展；第三，城市化应该有利于优化区域的布局和缩小区域差距；第四，城市化应该有利于资源的节约利用。 ——摘编自张新华等《新中国城市化的历史进程与基本经验》 围绕材料中现代中国城市化的基本经验或自提一条中外城市化发展中的基本经验，自拟论题，结合中国现代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例一 论题：新中国城市化在城乡统筹发展中稳步推进。 阐述：新中国城市化的历程证明，只有打破城乡二元壁垒，实现工农互促与城乡融合，才能推动社会持续进步。新中国成立初期的土地改革，使三亿农民获得土地，为城市工业发展奠定农业基础，开启城乡统筹早期实践。建国初期，为奠定工业化基础，国家实施“一五”计划，大力发展城市重工业，城市化随工业化起步，同时注重农村水利建设，保障农业对工业的支撑。改革开放成为转折点。农村率先实行家庭联产承包责任制，解放了农业生产力，为城市化提供原料与市场。随后，乡镇企业异军突起，促进了小城镇发展，有效吸纳农村剩余劳动力，开启了城乡互动新模式。20世纪90年代，上海浦东的开发开放带动了长江三角洲区域整体发展，优化了区域布局，缩小了城乡及区域差距。进入21世纪，国家全面取消农业税，减轻农民负担，并大力推进社会主义新农村建设。党的十八大以来，实施乡村振兴战略，推进京津冀协同发展等更是体现了资源节约与生态优先的理念，标志着城乡统筹进入高质量发展新阶段。总之，从初期的探索到改革开放后的快速推进，再到新时代的深度融合，现代中国城市化始终在调整城乡关系中前行。 示例二 论题：优化区域布局使得新中国城市化健康发展。 阐述：“一五”计划时期，国家在东北、西北布局鞍山钢铁公司、长春汽车制造厂等工业项目，带动东北老工业基地城市化起步。20世纪60——70年代，三线建设大规模推进，在西南、西北内陆地区布局钢铁、机械、军工等产业，一些工业城市兴起，完善了内陆地区城市体系。改革开放后，深圳、珠海等经济特区崛起，带动东部沿海城市化提速，同时国家逐步推进西部大开发，缩小东西差距。20世纪90年代，浦东开发开放使上海成为国际大都市，辐射长江三角洲城市群发展。新时代以来，京津冀协同发展、粤港澳大湾区建设等战略实施，促进区域城市联动，形成多极发展格局，区域间城市化水平差距持续缩小。总之，新中国持续优化城市化区域布局，缩小区域发展差距，实现了城市化健康有序发展。 【解析】 【详解】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“城市化要有利于城乡统筹发展”可知，只有实现工农互促与城乡融合，才能推动社会持续进步，因此可以拟定论点为新中国城市化在城乡统筹发展中稳步推进。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论述充分、表达清晰。关于论证可从新中国成立初期土地改革为城市工业发展奠定农业基础、实施“一五”计划同时注重农村水利建设、改革开放后乡镇企业促进小城镇发展、上海浦东的开发开放带动了长江三角洲区域整体发展、党的十八大以来实施乡村振兴战略等角度进行分析，突出新中国城乡统筹发展。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中国现代城市化发展的角度深刻认识城乡统筹发展的重要性。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“城市化应该有利于优化区域的布局和缩小区域差距”可知，优化区域布局有利于城市化的发展，因此可以拟定论点为优化区域布局使得新中国城市化健康发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论述充分、表达清晰。关于论证可从“一五”计划时期带动东北老工业基地城市化起步、三线建设完善内陆地区城市体系、改革开放经济特区带动东部沿海城市化提速、推进西部大开发、浦东开发开放辐射长江三角洲城市群发展、京津冀协同发展、粤港澳大湾区建设等角度进行分析，突出新中国优化区域布局的努力。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中国现代城市化发展的角度深刻认识优化区域布局的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $