精品解析:港澳台名校联盟2025-2026学年下学期高三六校联考语文试题
2026-04-27
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-04-27 |
| 更新时间 | 2026-04-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57562087.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年港澳台名校联盟六校联考
考试科目:语文 考试时长:150分钟
命题学校:顺德一中 审题学校:巴蜀中学
注意事项:
1.答案写在答题卡指定的位置上,写在试题卷上无效。
2.选择题作答必须用2B铅笔,修改时用橡皮擦干净。
3.解答题作答必须用黑色墨迹签字笔或钢笔填写,答题不得超出题框。
一、基础知识运用(20分)
阅读下面的文字,完成各题。
微博用户“陆地围脖”展示的一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频,让“故宫屋顶无法落鸟”的传说不攻自破。皮之不存,毛将焉附?此前根据“鹰不落”的传说得出的“看似简单的宫墙却蕴藏着建筑师们的大智慧”结论,也就颇显牵强附会。
①在从事古建筑保护研究的专家看来,认为“故宫屋顶设计时有特别的考量,所以鸟在上面站不住”,本身就“站不住”。②北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹指出,“古建筑是与人类及周围自然环境共生共存的一个状态,其设计理念往往是环境友好型和动物友好型的,不可能在前期设计时不考虑到防范鸟类等动物在屋顶停留”的问题。③事实上,故宫屋顶的光洁,( 甲 )。④瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复,是中国古建筑维修保养每年要做的工作。⑤再者,故宫太和殿等屋顶有着几十米的高度,即使有鸟屎,肉眼也看不见。“故宫屋顶无法落鸟”的传说 A ,折射出我国古建筑文化被过度神化的现象。一些人往往喜欢把故宫等传统建筑想象得特别高大上,认为设计建造中处处充满了先人的智慧,殊不知,许多说法都是后人主观臆想出来的,经过不断演绎愈发神乎其神。
榫卯结构是我国古建筑最具特色的工艺,木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼简单咬合,便将木构件结合在一起。于是,就逐渐演绎出一种说法,“中国古建筑不用一根钉子,全靠榫卯结构就能百年稳固”,许多人对此 B ,推祟备至。事实是,在榫卯结构中,( 乙 )。宋代著名的建筑学著作《营造法式》中,就记录了很多使用钉子的榫卯构造,有些特殊的榫卯结构,还需要铁钉的辅助。
建筑是文化的载体,( 丙 )。中国建筑文化渊远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。在强调文化自信的当下,我们首先要做的就是正确认识和了解传统文化。对于古建筑文化而言,既不能 C ,也不应过度神化。还原古建筑的 D ,真正发掘古建筑文化的内含和智慧,才是应有的态度。
(摘自《北京青年报》2020年10月22日)
1. 下面语句中没有错别字的一项是( )
A. 皮之不存,毛将焉附 B. 推祟备至
C. 中国建筑文化渊远流长 D. 真正发掘古建筑文化的内含和智慧
2. 填入文中横线处的成语,不恰当的一项是( )
A. 以讹传讹 B. 深信不疑 C. 妄自菲薄 D. 土木形骸
3. 下列选项中引号的作用与文中划双横线处引号的作用相同的一项是( )
A. 近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地,以“石器时代文化”来命名。
B. 孔子提出的“己所不欲,勿施于人”是那一代有志于学的人在做人方面的共同理解。
C. 国内外的团体和个人都可以捐款,来参与“保护母亲河行动”。
D. 没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。
4. 文中标序号句子有两处表述不当,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
5. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
【答案】1. A 2. D
3. D 4. ①“本身”前面加上“这种说法”或者在“所以鸟在上面站不住”的双引号后面加上“的说法”。
②把“不考虑”的“不”去掉。
5. 甲:这主要得益于长年的养护
乙:钉子本身就是不可或缺的一部分
丙:文化是建筑的灵魂
【解析】
【1题详解】
B.“推祟备至”的“祟”应写作“崇”。“祟”多指鬼怪邪事,“崇”表敬重,“推崇备至”是固定词语,用来形容极度敬重赞赏,属于形近字误用。
C.“渊远流长”的“渊”应写作“源”。“源”指文化、历史的源头,契合文脉语境;“渊”指深水,搭配不当。
D.“内含”的“含”应写作“涵”。“内涵”为名词,指文化深层底蕴;“内含”是动词,表内部包含,此处修饰古建筑文化,属于同音字词误用。
故选A。
【2题详解】
填写成语时,应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容,并结合该成语所充当的句子成分(如谓语、定语等)做出判断,由此补写出恰当的成语。
A.以讹传讹:把本来错误的话胡乱传播,越传越错。文中指故宫屋顶无法落鸟的虚假说法不断流传、被人误信,使用恰当。
B.深信不疑:非常相信,没有一点怀疑。语境是很多人盲目相信古建筑不用一根钉子的片面说法,对此极度认同,使用恰当。
C.妄自菲薄:过分看轻自己,过分贬低本民族、本国的文化与成就。与后文“也不应过度神化”形成正反对应,对待古建文化既不能自卑贬低,也不能刻意神化,前后逻辑对仗,使用恰当。
D.土木形骸:指人的形体质朴本真,不加修饰,多用来形容人随性质朴、本色自然。此处需要填入表示古建筑真实面貌、本来样貌的词语。该成语只能形容人,不能形容建筑,适用对象错误。
故选D。
【3题详解】
“站不住”中引号表示特殊含义。
A.表示特定称谓。
B.表示直接引用。
C.表示突出强调。
D.表示特殊含义。
故选D。
【4题详解】
辨析病句时,应先划分句子成分,找准主谓宾、定状补,再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
①成分残缺。“本身‘站不住’”缺少主语,可在“本身”前面加上“这种说法”或者在“所以鸟在上面站不住”的双引号后面加上“的说法”。
②不合逻辑。“不可能”“不考虑”双重否定表肯定,将语意变为了考虑防范鸟类停留,与文本要表达的意思相矛盾,故应把“不考虑”的“不”去掉。
【5题详解】
甲:根据前文“故宫屋顶的光洁”和下文“瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复,是中国古建筑维修保养每年要做的工作”可知,这明显是在解释屋顶光洁的原因,需要填写一个能够表明因果关系的句子,强调屋顶光洁是因为有后续的维护保养工作,故填“这主要得益于长年的养护”。
乙:前文提到“中国古建筑不用一根钉子,全靠榫卯结构就能百年稳固”这一说法,并暗示其并不完全准确,接着举例来进行佐证。所以乙处需要一个能够承接上文、引出下文例子,且表明榫卯结构与钉子关系的句子,故填“钉子本身就是不可或缺的一部分”。
丙:前文提到“建筑是文化的载体”,根据下文提到的中国建筑文化源远流长,形成独具特色的建筑体系,所以此处应填一个与前文句式一致、可表示文化与建筑关系的句子,故填“文化是建筑的灵魂”。
二、信息类文本阅读(16分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
①我认识杨先生已经四十五年了。除了我的老师陈省身教授外,他一向是我最尊敬的科学家,他在上世纪五十年代和六十年代在统计物理和高能物理的工作都使人敬佩,影响最大的莫过于他推广Weyl(命题人注:Hermann Weyl,赫尔曼·外尔,物理学家)的规范场的工作到非交换规范场的理论,在上世纪七十年代由欧美诸人完成的高能物理的标准模型,可以说是人类有史以来对自然界认识最深刻的理论,这个模型的建立需要用到非交换的规范场理论。
②五十年来在欧美不同地方的高能对撞机每一次得出来的重要结果,都能震撼人心,因为它显示了大自然最基本结构的一部分。每一次实验的突破,都代表着人类进一步地了解了人类历史以来最想知道的事情:天地是如何建立起来的?
③这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说,因此每一次突破后,我们对杨先生的学问有更进一步的景仰!所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展,使人费解!这更不是华尔街一般的商人能够理解的事情。
④记者说杨教授反对在这个科学界最基本的学问领域上继续做研究,我不敢肯定这句话的真实性。毕竟我和杨教授多有过从,却还没有亲耳听到过他反对建立对撞机的事实,所以此话只能作为存疑。
⑤但是重要科学的创作,都包含众多科学家的贡献,不属于某人所有,真理只在反复的推理和实验下,才能得到大家的认同,所以古希腊哲学家说:吾爱吾师,吾更爱真理。要发掘宇宙间最基本的真理,更要有这种勇气、这种毅力,才能完成。西方国家,无论是科学家,或是政府,为了了解大自然的奥秘,都愿意无条件地付出大量的精力!一百多年来,多少智慧,多少金钱,投入在一些看来没有用的基础科学上。但是这些投资却成就了今天西方国家文化的基础。
⑥今日的中国,已非吴下阿蒙,难道不需要为这个人类最崇高的理想做点贡献?难道我们只是在游戏机、在房地产、在互联网上赚点好处,就心满意足?在我记忆所及,中外古今都还没有过这样的大国!
⑦我们扪心自问,中国当今的国力,没有能力做这个对撞机吗?中国领导说的和平崛起,可以没有重要的文化意涵,没有探索宇宙奥秘的勇气吗?现在在中国反对建造对撞机的科学家们,有谁是高能物理的实验专家?为什么有深厚经验的外国专家意见变得不重要了?
⑧我和Steve Nadis的书上已经很清楚地解释做对撞机对科学、对中国的重要性,希望大家用理性的态度来看这事!
(摘编自丘成桐《关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题》,有删改)
材料二:
8月29日微信公众号“老顾谈几何”中有一篇文章,题目是“丘成桐:关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题”,讲到他(丘)赞成中国建造超大对撞机,而我(杨)反对,他难相信。其中一段如下:
这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说,因此每一次突破后,我们对杨先生的学问有更进一步的景仰!所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展,使人费解!
丘教授的理解有误!属于偷换概念,原因如下:
(一)建造大对撞机,美国有痛苦的经验:1989年美国开始建造当时世界最大对撞机,预算开始预估为30亿美元,后来数次增加,达到80亿美元,引起众多反对声音,以致1992年国会痛苦地终止了此计划,白费了约30亿美元。这项经验使大家普遍认为造大对撞机是进无底洞。
目前世界最大对撞机是CERN的LHC。2012年6000位物理学家用此对撞机发现了Higgs粒子,是粒子物理学的大贡献,验证了“标准模型”。LHC的建造前后用了许多年,建造费、探测器费等等加起来一共不少于100亿美元。高能所建议的超大对撞机预算不可能少于200亿美元。
(二)高能所倡议在中国建造超大对撞机,费用由许多国家分摊。可是其中中国的份额必极可观。今天全世界都惊叹中国GDP已跃居世界第二。可是中国仍然只是一个发展中国家,人均GDP还少于巴西、墨西哥和马来西亚,还有数亿农民与进城务工人员,还有亟待解决的环保问题、教育问题、医药健康问题等。建造超大对撞机,费用奇大,对解决这些燃眉问题不利,我认为目前不宜考虑。
(三)建造超大对撞机必将大大挤压其他基础科学的经费,包括生命科学、凝聚态物理、天文物理等。
(四)为什么有不少高能物理学家积极赞成建造超大对撞机呢?原因如下:
A.高能物理学是二战后的一个新兴领域,此领域七十年来有了辉煌的成就,验证了“标准模型”,使人类对物质世界中三种基本力量有了深入了解。可是还有两项大问题没有解决:
(甲)对剩下的第四种基本力量——引力的深入了解还有基本困难。
(乙)还没有能了解如何统一力量与质量。
希望解决此二问题当然是所有物理学家的愿望。
B.有些高能物理学家希望用超大对撞机发现“超对称粒子”,从而为人类指出解决此二问题的方向。
但是,今天希望用超大对撞机来找到超对称粒子,只是一部分高能物理学家的一个猜想。多数物理学家,包括我在内,认为超对称粒子的存在只是一个猜想,没有任何实验根据,希望用极大对撞机发现此猜想中的粒子更只是猜想加猜想。
(五)70年来高能物理的大成就对人类生活有没有实在好处呢?没有。假如高能所建议的超大对撞机能实现,而且真能成功地将高能物理学更推进一大步,对人类生活有没有实在好处呢?我认为短中期内不会有,30年、50年内不会有。而且我知道绝大多数物理学家都同意我的这个说法。
(六)中国建立高能所到今天已有30多年。如何评价这三十多年的成就?今天世界重要高能物理学家中,中国占有率不到百分之一二。建造超大对撞机,其设计以及建成后的运转与分析,必将由90%的非中国人来主导。如果能得到诺贝尔奖,获奖者会是中国人吗?
(七)不建超大对撞机,高能物理就完全没有前途了吗?不然。我认为至少有两个方向值得探索:A.寻找新加速器原理。B.寻找美妙的几何结构,如弦理论所研究的。这两方面的研究都不那么费钱,符合当今世界经济发展的总趋势。
(摘编自杨振宁《中国今天不宜建造超大对撞机》,有删改)
【注】
丘成桐:出生于1949年,美籍华人,哈佛大学终身教授,国际知名数学家。证明了卡拉比猜想,1982年度荣获最高数学奖菲尔兹奖,是第一位获得这项被称为“数学界的诺贝尔奖”的华人,也是继陈省身后第二位获得沃尔夫数学奖的华人。
杨振宁:出生于1922年。1957年,与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得诺贝尔物理学奖。在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献,是世界公认的超一流科学家。
6. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 杨振宁的非交换规范场理论对高能物理学有重大意义,推动了高能物理标准模型的建立。
B. 基础学科并非无用,西方国家对基础学科的无条件投入,奠定了今天西方国家的文化基础。
C. 物质世界存在四种基本力量,人类对除引力以外的其他三种基本力量均有比较深入的了解。
D. 丘文通过对比中西方对待科学态度以及呈现的不同后果,指出发展科学是国家振兴的唯一出路。
7. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 丘文⑤段中“吾爱吾师,吾更爱真理”既道出了真理发现之路,也表达了对杨振宁的赞美之意。
B. 杨文划波浪线部分巧用设问,层层推进,旨在说明超大对撞机对人类生活没有实在的好处。
C. 杨振宁并未反对高能物理学的进一步发展,丘成桐在文章中偷换概念,逻辑上存在漏洞。
D. “超对称粒子”可以通过超大对撞机找到,进而帮助人类解决高能物理领域的两项大问题。
8. 如何理解丘文第⑦段的作用?请结合材料简要分析。
9. 结合材料,站在杨振宁的立场对丘文划波浪线部分的观点进行反驳。
【答案】6. D 7. C
8. ①连用多个反问句,增强语势,引起读者的注意。
②强调本文的核心观点:中国应该建造对撞机。
③结构上承上启下,既承接了上文,中国有实力也有责任建造对撞机,也为下文做了铺垫。
9. 丘成桐的观点:因为中国的国力增强,且大国有为人类社会做贡献的责任,建造高能对撞机可以推动世界高能物理领域的发展,所以中国应该建造高能对撞机。
杨振宁的反驳:
①今日的中国虽然GDP位居世界第二,但中国仍是发展中国家,人均GDP低,且仍有许多比对撞机更重要的问题亟待解决;
②兴建对撞机并非是为人类崇高理想做贡献的唯一办法。寻找新加速器原理、美妙的几何结构也可以推动高能物理发展。
【解析】
【导语】这是围绕中国是否建造超大高能对撞机的公开学术论争材料,两位顶尖学者各抒己见,既结合学科发展,也立足中国国情立论,论辩清晰理性,展现了大科学家对中国科研发展的不同思考,极具启发。
【6题详解】
D.“……呈现的不同后果,指出发展科学是国家振兴的唯一出路”错误。材料一只是说“西方国家,无论是科学家,或是政府,为了了解大自然的奥秘,都愿意无条件地付出大量的精力!……在我记忆所及,中外古今都还没有过这样的大国”,并未说明后果,也并未指出发展科学是国家振兴的唯一出路。
故选D。
【7题详解】
A.“对杨振宁的赞美之意”错误。丘成桐引用“吾爱吾师,吾更爱真理”,旨在强调探索真理需勇气与毅力,暗含对杨振宁反对建造高能对撞机的不认可,并非赞美杨振宁。
B.“旨在说明超大对撞机对人类生活没有实在的好处”错误。由材料一“我认为短中期内不会有,30年、50年内不会有”可知,说明杨振宁仅是强调对撞机在短中期内对人类生活没有实在的好处。
D.“可以通过超大对撞机找到”错误,材料二(四)B“希望用超大对撞机发现‘超对称粒子’”的只是一部分高能物理学家的猜想,没有任何实验根据。
故选C。
【8题详解】
首先,明确题干设问为丘文第七段的段落作用,需从内容、结构、效果三大维度分析作答。再回归文本,结合上下文梳理语句内涵与表达效果。
第一步,分析表达:该段连用多处反问句式,语气强烈,层层诘问,强化情感与说理力度,引发读者反思。
第二步,概括内容:紧扣国力、大国担当、科研初心等角度,反驳反对声音,论证中国具备建造对撞机的实力与使命。
第三步,梳理结构:承接上文对基础科学价值的论述,衔接后文呼吁理性看待建机事宜,起到承上启下的过渡作用,强化全文立论。
【9题详解】
首先,明确题干要求立足杨振宁立场,反驳丘文相关观点,拆分梳理对方观点、结合材料反驳、补充替代路径三个维度作答。
①提炼对方观点:丘成桐认为中国国力提升,身为大国应主动担当,建设高能对撞机,助力前沿科学发展。
②结合国情反驳:杨振宁指出我国虽经济总量靠前,但仍是发展中国家,人均水平偏低,民生、教育、环保等现实问题更为紧迫,巨额建造成本不合当下国情。
③提出替代路径:高能物理发展并非只能依靠超大对撞机,探索新型加速器原理、研究几何理论等低成本方向,同样能够推动学科进步,论证当下不宜建造对撞机。
三、文学类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
最高处的雪原
卢一萍
自去年九月中旬以来,风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫,它们像是找到了施展淫威的对象,把四处的雪推涌着,堆积在边防连驻扎的高地下,要把这个身处雪山孤岛的连队逼到更深的绝望之中。
半夜里,忽听到“噬嘎嘎”一声响,大风把马棚掀翻了,十一匹军马受了惊,向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣,飞奔到马厩门口,但他已看不见马的踪影,连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部,向连长报告后,便要出去找马。
“这样大的风雪,你现在出去,无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。
“可那是连里的军马。”
“这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀,知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽,就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马,向茫茫雪原走去。
无边无际的白色,单调而冷漠的风暴,构成地狱一样的死亡地带,谁也休想走出去,谁也难以摆脱它。一人、一马,在齐腰深的雪地里蠕动着,那么孤零、渺小,像茫茫宇宙间的两粒星尘。
阿廷芳不知道自己走了多久,也不知道自己走了多少路,他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来,就是那种晦暗的天光,现在仍然是。它一直压在他的头上,使他感到了一种可怕的眩晕,他渴望倒下去:长睡不醒。但他马上明白,这是一个十分危险的想法,是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影,想赶走那无边的恐惧,但两者牢牢地攫住了他的心。
这时,他看到了前面雪地里的一点红色,像火苗一样跳动着。
那是一绺枣红色的马鬃。
一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马,无论是被敌人射杀,还是老死或病死征途,倒下时都会把头朝着前进的方向,为骑手留下路标。按照骑兵的习惯,他割下一绺马鬃,放进怀里,向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去,但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干,放进嘴里,但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐,最后不得不把肉干吐出来。良久,他像突然记起了什么似的,把手伸进衣兜里,摸出几粒炒玉米,放在掌心,他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着,一天下来,除了啃些冰雪,什么也没有吃。闻到玉米的香味,雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来。它小心翼翼地把它们卷进嘴里。
第三天,他怀里已揣了五绺马鬃。他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物,沉重得难以负担。他本可以返回连队的,但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群,他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。
阿廷芳看了一眼雪青马,雪青马也看着他。他把手伸进口袋,搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们,好像整个世界就只剩了那三粒玉米。
阿廷芳取出一粒来,放进口袋里,把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫,仲开手掌,把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒,翕动几下鼻子,闻了闻,偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感,抱住马脖子痛哭起来。最后,他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。
那两粒玉米在手里握得久了,被手上的温度浸润了,在白亮的天光里,显现出一种特殊的金色。它们靠在一起,像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人,迟缓地张开嘴,用舌头慢慢卷进那两粒玉米。
阿廷芳像得了安慰似的,破啼笑了。
第四天中午,阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说:“可把你们找到了……”天地突然旋转起来,他轻轻地叹息了一声,从马上栽下来,飘在雪地里,失去了知觉。也就在这里,雪青马的前腿也猛地跪下,然后倒在了他的身边。
不知过了多久,他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛,才发现是雪青马在用舌头舔他的手,它在用生命残存的一点热度,温暖着他,使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。
眼泪无声地从他脸上滑落。
他挣扎了半天,终于站立起来。但当他去拉雪青马时,雪青马已站不起来了,它用无神的眼睛最后看了主人一眼,把头埋进了积雪里。
他慢慢地跪下去,抚摸着雪青马冰凉的身体,然后站起来,割下一绺马鬃,放进自己怀里。他虽然已没有多少力气,但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来,放在雪青马的坟冢上。
作为祭品,它应是最丰厚的了。
阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑,不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气,肉干嚼得他满口是血,但他还是尽力往下咽着。然后,他爬上一匹最健壮的马,赶着马匹往回走。
马群识途,它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后,再也支持不住,从马背上掉了下来。他悲哀地想:“我完了,唉,这回是真的,完了……我连马都骑不住了……”
好在离驻地已经不远。他躺在雪地里,把那匹马的缰绳拴在自己腰上,以防自己再也抓不住它。然后,他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥,能给他一点力气了。他的脸早已麻木,嘴不停地往外渗血,但他还在啃食着……最后,他扶着马硬撑起身子,爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子,灵魂、血肉全都漏光了。
雪山缓缓地移动着,最高处的雪原仍然那么广阔。
他的一只手死死地抓着马缰,另一只手却摊开了,那只手努力地想抓住什么,但除了零下四十多摄氏度的严寒,他什么也没有抓住。
(有删改)
10. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 外出寻找军马时,连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里,这既体现了连长的关心,也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。
B. 找马途中阿廷芳渴望倒下,长睡不醒,心中充满绝望,这说明他对于找到走失的战马缺乏信心,体现了其作为普通人的一面。
C. 最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品,因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。
D. 赶着马群回连队的途中,阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥,最后又爬到马背上,这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。
11. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 阿廷芳由看到“红色”,到认出马鬃,再到发现枣红马的尸体,笔墨虽然俭省,却是故事发展的重要一环。
B. 小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写,“显现出一种特殊的金色”,既有特定环境的影响,也有人物情感的渗透。
C. 小说中雪有多重作用,风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起,而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。
D. “最高处的雪原仍然那么广阔”一句,实写高原的同时,也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。
12. 请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。
13. 小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳,请指出三处这样的描写并简要分析。
【答案】10. B 11. C
12. ①阿廷芳想把所有的战马都带回去;
②突出表现人和马战友般的深厚感情;
③凸显了阿廷芳作为一名军人拥有的责任担当精神。
13. ①雪青马面对炒玉米的香味身体剧烈地颤抖,暗示阿廷芳也有强烈的饥饿感。
②雪青马不吃递到跟前的炒玉米,表现阿廷芳与军马心意相通、互相体贴。
③雪青马的前腿跪下倒地,衬托阿廷芳激动之下身体疲乏的极限状态。
④雪青马用舌头为阿廷芳添手保暖,映衬阿廷芳对战马的倾情付出。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
B.“对于找到走失的战马缺乏信心”错误,与文中“他坚信失踪的、幸存的马群就在前方”矛盾。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征”错误,掩埋雪青马的冰雪只是雪原普通的物象,没有特殊含义。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对文中重要语句的理解能力。
从阿廷芳外出找马这一事件来看,他最想的是把所有的战马带回去,他“死死地抓着马缰”就是想拼尽最后的力量也要达成这一意愿。
从人物形象方面来看,阿廷芳是饲养员,他对马有战友般的深厚感情,一些马在风雪中牺牲了,阿廷芳很伤心,他不愿就这样逝去它们;
从小说主旨方面来看,阿廷芳是边防军人,他在风雪天气外出寻马,不顾个人安危。生死攸关时刻,“那只手努力地想抓住什么”,更能凸显他作为一名军人拥有的责任担当精神。
【13题详解】
本题考查学生筛选并赏析重要语句的能力。
题干中“借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳”也就是对阿廷芳的侧面描写,只要能找准“马”的行为且对应上“阿廷芳”相应的处境、心理及精神等即可。
①根据“他掏出一把牛肉干,放进嘴里,但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐,最后不得不把肉干吐出来。良久,他像突然记起了什么似的,把手伸进衣兜里,摸出几粒炒玉米,放在掌心,他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着,一天下来,除了啃些冰雪,什么也没有吃。闻到玉米的香味,雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来”可知,雪青马面对炒玉米的香味身体剧烈地颤抖,在这里有暗示作用,在物资缺乏的风雪天气,阿廷芳也有强烈的饥饿感。
②根据“阿廷芳取出一粒来,放进口袋里,把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫,伸开手掌,把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒,翕动几下鼻子,闻了闻,偏过头去”可知,雪青马不吃递到跟前的炒玉米,是为了让给阿廷芳吃。这能衬托出人和马的关系非同一般,阿廷芳与军马心有灵犀,感情深厚,互相体贴。
③根据“天地突然旋转起来,他轻轻地叹息了一声,从马上栽下来,飘在雪地里,失去了知觉。也就在这里,雪青马的前腿也猛地跪下,然后倒在了他的身边”可知,人与马都因脱力而倒下,由马的脱力能衬托阿廷芳体力不支的状态。
④根据“不知过了多久,他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛,才发现是雪青马在用舌头舔他的手,它在用生命残存的一点热度,温暖着他,使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏”可知,雪青马用舌头为阿廷芳舔手保暖,能衬托出阿廷芳平日对战马的倾情付出,雪青马在关键时刻懂得回报。
四、文言文阅读(23分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
世传虹能入溪涧饮水,信然?熙宁中,余使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐,是时新雨霁,见虹下帐前涧中,余与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中,使人过涧隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠,自西望东则见,盖夕虹也。立涧之东,西望则为日所铄,都无所睹,久之,稍稍正东,逾山而去。次日行一程,又复见之。孙彦先云:“虹乃雨中日影也,日照雨则有之。”
——选自沈括《梦溪笔谈》
材料二:
星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也!是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。
夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见①,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也;上闇而政险,则是虽无一至者,无益也。
——节选自荀子《天论》
材料三:
子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事,非理之正,固圣人所不语。鬼神,造化之迹,虽非不正然非穷理之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰:“圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。”
——节选自朱熹《论语集注》
材料四:
盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之呴吁②矣。世无愚智,莫谓不然。推人道以论之,虚妄之言也。何以效之?案雷之声,迅疾之时,人仆死于地,隆隆之声,临人首上,故得杀人。审隆隆者,天怒乎?怒,用口之怒气杀人也。口之怒气,安能杀人?人为雷所杀,询其身体,若燔灼之状也。如天用口怒,口怒生火乎?
——节选自王充《论衡》
【注】①党见:偶然出现,指异常的彗星等天象。②呴吁:怒吼,大叫。
14. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽非A不正B然C非穷理D之至E有未F易G明者H故亦不轻以语人也。
15. 下列对材料中画横线的语句解说不正确的一项是( )
A. “虹两头皆垂涧中”,判断句,“皆”表判断,又有加强语气的作用。
B. “逾山而去”,省略句,主语是“余及随从使者”。
C. “饮食人以不洁净”,状语后置句,与《伶官传序》中“方其系燕父子以组”的句式相同。
D. “何以效之”,宾语前置句,与《师说》中“句读之不知,惑之不解”的句式相同。
16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 信,确实,与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。
B. 怪,意动用法,认为……奇怪,与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。
C. 阴,与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。
D. 无,与《石钟山记》中“事不目见耳闻,而臆断其有无”的“无”的意思不相同。
17. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 沈括出使契丹时亲见彩虹入涧的景象,证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的,且援引孙彦先之语,解释了彩虹形成的科学原因。
B. 荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都可能出现的自然现象,本身并无吉凶,关键在于君主是否贤明,政治是否清明。
C. 朱熹阐释孔子“不语怪力乱神”的主张,认为孔子完全排斥对自然现象的探究,将其视为“怪力乱神”而不予置评。
D. 王充驳斥了世俗“雷杀人为天怒”的说法,认为雷声致人死亡并非天的怒气,雷击后的身体灼伤状也无法用“天怒”解释。
18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时新雨霁,见虹下帐前涧中,余与同职扣涧观之。
(2)案雷之声,迅疾之时,人仆死于地,隆隆之声,临人首上,故得杀人。
【答案】14. BEH
15. B 16. B
17. C 18. (1)当时刚好雨后初晴,(我们)看见彩虹下垂到帐篷前的山涧中,我和同事一起靠近涧边观看。
(2)考察雷的发声,迅速猛烈的时候,人倒地而死,隆隆的声音,落到人头上,所以可以杀死人。
【解析】
【导语】这组文言文阅读围绕古人对自然异象的认知选材,辑取宋代笔记、战国政论、宋儒注疏、汉代论说文四则不同体例文本,主题统一、脉络清晰,既适配文言能力考查需求,也展现了中国古代先贤的朴素唯物主义思考,兼具考察价值与思想启发性。
【14题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:虽然不是不合正道,但如果不是把事理探究到极致,就有不容易明白的地方,所以孔子也不轻易向人谈论。
“虽非不正”是转折分句,“虽”表“虽然”,“然”是转折连词,领起下一个新分句,故在B处断开。
“穷理之至”是偏正短语,意为“探究事理达到极致”,作“非”的宾语,宾语后断句,故在E处断开。
“有未易明者”是动宾结构,“故”是因果连词,用于引出最终结论句,故在H处断开。
故选BEH。
【15题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确,句意:彩虹的两端都垂在涧水中。
B.错误。主语是“虹”。句意:(彩虹)越过山离去。
C.正确。都是状语后置句,正常语序为“以不洁净饮食人”“方其以组系燕父子”。句意:用不洁净的食物给人吃。/当他用绳子绑住燕王父子。
D.正确。都是宾语前置句,正常语序为“以何效之”“不知句读,不解惑”。句意:用什么来验证它呢?/不懂得句读,不能解决疑惑。
故选B。
【16题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。副词,确实/形容词,可靠的、忠诚的。句意:世上传说彩虹能进入溪涧喝水,确实是这样吗?/可靠的大臣、精锐的士兵,持锋利兵器盘问过往行人。
B.错误。用法不同。意动用法,认为……奇怪/为动用法,为……哀痛。句意:认为它奇怪是可以的。/句意:后人为他们(秦人)哀痛,却不把他们当作借鉴。
C.正确。都是“暗中”的意思。句意:是因为人有暗中的过错。/暗中一起谋划劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。
D.正确。无论/没有。句意:世上无论愚笨还是聪明的人。/任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有。
故选B。
【17题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“认为孔子完全排斥对自然现象的探究”错,根据原文“鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也”可知,朱熹并未认为孔子完全排斥自然现象探究,只是觉得怪异、鬼神之事难以深究明白,便不轻易谈论,并非全盘否定、不予置评。
故选C。
【18题详解】
(1)“霁”,晴;“同职”,同事;“扣”,靠近。
(2)“案”,考察;“仆”,倒;“临”,落到。
【参考译文】
材料一:
世上传说彩虹能进入溪涧喝水,确实是这样吗?熙宁年间我出使契丹,到了契丹最北边的黑水境内永安山下搭建帐篷驻扎。当时刚好雨后初晴,(我们)看见彩虹下垂到帐篷前的山涧中,我和同事一起靠近涧边观看,彩虹的两端都垂在涧水中。我让人跨过山涧,隔着彩虹与我面对面站立,相距几丈远,中间好像隔着一层轻薄的丝织品。从西向东望就能看见彩虹,这是傍晚的彩虹。站在山涧东边向西望,就被太阳强光晃得什么都看不见。过了很久,彩虹渐渐移向正东方,越过山离去。第二天走了一段路,又看见了彩虹。孙彦先说:“彩虹是雨中太阳的影子,太阳照射雨水,就会出现彩虹。”
材料二:
流星坠落、树木发出声响,全国的人都感到恐慌。有人问:这是什么现象?回答说:没有什么!这是天地的变化、阴阳的运化,是事物中很少出现的现象罢了。认为它奇怪是可以的,但畏惧它就不对了。
日月出现日食、月食,风雨不按时节到来,奇异的星辰偶然出现,这些现象没有哪个时代不曾经常发生。如果君主贤明、政治清平,那么这些现象即使在同一时代都出现,也没有什么妨害;如果君主昏庸、政治险恶,那么这些现象即使一种都不出现,也没有什么益处。
材料三:
孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事。怪异、勇力、悖乱的事情,不合乎正道,本来就是圣人不谈论的。鬼神是自然化育的迹象,虽然不是不合正道,但如果不是把事理探究到极致,就有不容易明白的地方,所以孔子也不轻易向人谈论。谢氏说:“圣人谈论平常的事理而不谈论怪异现象,谈论德行而不谈论勇力,谈论国家治理而不谈论悖乱之事,谈论人事而不谈论鬼神。”
材料四:
盛夏时节,雷电迅猛,劈断树木、毁坏房屋,时常击中杀人。世间俗人认为雷电击杀人,是因为人有暗中的过错,用不洁净的食物给人吃,上天发怒,就用雷击杀死他。隆隆的雷声,就是上天发怒的声音,如同人的怒吼一样。世上无论愚笨还是聪明的人,没有不认为是这样的。推究人间的道理来评论它,这是虚妄不实的话。用什么来验证它呢?考察雷的发声,迅速猛烈的时候,人倒地而死,隆隆的声音,落到人头上,所以可以杀死人。推究隆隆的雷声,它真的是上天发怒吗?发怒是用口中的怒气杀人,口中的怒气怎么能杀人呢?人被雷电杀死,察看他的身体,有像被烧灼过的痕迹。如果上天是用口中的怒气发怒,那口中的怒气能生出火来吗?
五、古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
舟中二首(其二)
陈师道
野火烧原雉昏雊①,黄尘涨天牛乱斗。
江间无日不风波,老去何时脱奔走。
诗书满腹不及口,遮日宁须钓竿手。
愧尔茅檐炙背人②,仰目青天搔白首。
【注】①雊(gòu):山鸡鸣叫。②炙背人:指在茅檐下晒太阳取暖的农人。
19. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇运用视听结合手法,勾勒出喧嚣的野外画面,为全诗奠定情感基调。
B. “风波”一语双关,既写出江上旅途实景,也暗指人生的境遇,耐人寻味。
C. “宁须”二字,表明了诗人不愿归隐江湖,仍执着于仕途进取的人生追求。
D. 全诗由写景起笔,层层推进,意脉连贯,将诗人感受形象化,极富感染力。
20. 本诗“搔白首”与杜甫《登高》“繁霜鬓”所表达的思想情感同中有异,请简要赏析。
【答案】19. C 20. 相同点: 二者都借鬓发变老的细节,抒发了年华逝去、人生失意的怅惘愁闷。
不同点:
①杜甫《登高》中“繁霜鬓”,将个人年老漂泊的遭遇,与时局动荡、家国多难的背景结合,抒发了忧国忧民、壮志难酬的深沉悲愤,情感博大沉郁。
②本诗中“搔白首”,侧重抒发个人身世感慨:表达了诗人对长期奔波劳碌、不得安闲的厌倦,以及满腹才华却困厄失意、不能像普通农人一样安享闲适的惭愧无奈。
【解析】
【导语】这首宋诗是陈师道抒发身世失意的佳作,由舟中见闻起笔,先勾勒郊野喧嚣图景,再牵出自身人生奔走的感喟,将怀才不遇、仕途困顿的苦闷,与对安闲闲散生活的歆羡相融,层层递进,情感沉郁真挚,语言凝练质朴,把寒士失意的无奈写得真切动人。
【19题详解】
本题考查学生对诗歌内容、艺术特色的理解和赏析能力。
C.“不愿归隐江湖,仍执着于仕途进取的人生追求”错误。“遮日宁须钓竿手”一句,化用杜牧“惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安”诗意,意为自己虽有渔钓之手(归隐之具),却无法像真正的隐者那样遮日垂钓、悠然自得,表达的是对仕途奔波的厌倦和对归隐生活的向往。结合全诗,“宁须”意为“岂须”“何须”,此处是反语,暗示自己即使有钓竿手也无所用之,身不由己仍要奔走,流露出无奈与激愤之情,诗人是为生计所迫不得不奔走,无法获得安闲,并非“不愿归隐,执着仕途进取”。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生理解作者思想感情的能力。
相同之处:二者均借“白发”这一意象抒发人生迟暮之悲。陈师道“仰目青天搔白首”写诗人仰天搔首、白发苍苍,透露出对年华老去却仍奔波江湖的无奈;杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”直写因艰难苦恨而白发日增,同样饱含对岁月流逝、身世飘零的深沉哀叹。
不同之处:
①杜诗侧重“恨”与“悲”——“繁霜鬓”是“艰难苦恨”的直接结果,包含着对国家动荡、个人潦倒的双重悲慨,情感更为沉郁顿挫。杜诗以“繁霜鬓”直抒胸臆,将满头白发与“潦倒新停浊酒杯”相呼应,悲凉之意溢于言外。
②陈诗侧重“愧”与“问”——“搔白首”是对着青天无言的叩问,是对“老去何时脱奔走”的困惑,更是对茅檐下悠然晒背的农人的惭愧,体现的是奔走江湖的士人面对闲适生活的失落与自责。陈诗以“仰目青天”的动态细节,将内心的无奈外化为搔首问天的动作,含蓄蕴藉。
六、名篇名句默写(4分)
21. 补出下列名句的空缺部分。
(1)语文课上,张老师列举李贺《李凭箜篌引》中“__________,__________”两句诗,引导学生赏析运用比喻和视听结合的方法摹写乐声各种变奏的技巧,提高审美意趣。
(2)自古以来,“为国之道”多有经典阐述,如苏轼《六国论》最后总结六国灭亡的教训为“__________”;贾谊《过秦论》最后道出秦失败的原因为“_________”。
【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 为国者无使为积威之所劫哉 ④. 仁义不施而攻守之势异也
七、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在世界格局动荡,社会变化看似翻天覆地的时代里,有人说,我们要向人性本源处追寻更为沉静、温柔与勇毅的力量。
作为新时代的青年,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外);不得泄露个人信息;不得抄袭,不得套作;不少于800字。
【答案】例文:
向人性本源处追寻
世界格局加速演变,信息洪流裹挟众生,技术迭代日新月异,身处这般翻天覆地的变革之中,我们青年一代常常感到无所适从的迷茫与焦虑。然而,越是喧嚣动荡的时刻,越需要静水深流的力量。有人提出,当向人性本源处追寻更为沉静、温柔与勇毅的力量——此言如暗夜星火,照亮了我们安身立命的归途。
何为人性本源?它不是弗洛伊德笔下充满原始冲动的“本我”,亦非生物学家眼中的基因序列,而是人类在漫长文明演进中积淀的共通精神底色,是孟子所言“恻隐之心,人皆有之”的良知,是王阳明“致良知”的澄明,是中华文明“仁者爱人”的温情。这源头活水,不因时代变迁而枯竭,不因世事纷扰而浑浊,始终静卧于每个人的心灵深处。
沉静,是人性本源的底色,也是动荡时代最为稀缺的定力。《大学》开篇即言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”当外界喧嚣如潮,唯有沉静的心灵才能照见万物本真。东晋陶渊明身处乱世,“结庐在人境,而无车马喧”,于沉静中寻得精神的桃花源。对青年而言,学会沉静,是在知识的海洋中深潜的必备技能,更是在时代洪流中保持清醒的压舱石。
温柔,是人性本源的温度,看似柔软却蕴含磅礴之力。老子云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”温柔不是软弱退让,而是一种包容万物的气度、推己及人的共情。特蕾莎修女用温柔之手拥抱加尔各答的贫苦者,其力量感召了整个世界。当代青年面临激烈竞争与多元价值碰撞,往往被鼓励“锋芒毕露”。然而,真正的强者之道,恰在于以温柔消解戾气、以包容凝聚共识。
勇毅,则是人性本源在直面困境时迸发的光芒。《周易》有言:“天行健,君子以自强不息。”勇毅不是鲁莽冲动,而是洞见现实残酷后依然选择前行的坚定。苏武持节北海十九载,支撑他的不仅是忠君思想,更是人性深处的勇毅。当今时代,从科技攻关到创业维艰,从求学之路到职场挑战,无一不需要这份源自本心的勇毅。
钱穆先生说:“认识你的文化,便是认识你自己。”对青年而言,在时代巨变中回归人性本源,既是安顿身心的需要,更是积蓄力量的必需。愿我们都能在喧嚣中寻得一方宁静,在碰撞中保持一份温柔,在困境中磨砺一种勇毅——当千万青年的人性之光汇聚成河,必能照亮这个时代前行的路。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
当前世界格局动荡不安,国际局势复杂多变,国内社会也在快速发展中发生着诸多变化,这些变化既带来了机遇,也让人们陷入迷茫、焦虑,容易在快节奏和不确定性中迷失方向。材料正是针对这种现状提出的解决方向,通俗来说,就是在纷繁复杂的时代里,我们不要被外界的喧嚣和浮躁裹挟,要回归人最本真的特质,从中汲取前行的力量。
人性的本源,就是人天生具备的真诚、善良、坚守与勇气,不掺杂世俗的功利与浮躁。沉静,是在混乱中不慌不忙、保持清醒,不盲目跟风,守住自己的初心;温柔,不是软弱,而是对自己、对他人、对世界的善意与包容,是困境中彼此扶持的温暖;勇毅,是面对困难不退缩、面对诱惑不迷失,敢于担当、勇于前行的底气。
材料意在引导我们,不必纠结于外界的风云变幻,也不必焦虑于未知的未来,而是要向内探寻,坚守人性本真的美好。
写作时,开头从材料切入,引出中心论点——新时代青年应向人性本源追寻沉静、温柔与勇毅的力量,以应对时代挑战、实现自我成长;中间结合青年学习、实践中的具体事例,说明沉静能让人坚守本心、温柔能传递温暖力量、勇毅能让人直面困境,体现人性本源力量的价值;结尾总结,呼吁青年扎根人性本源,以这份力量奔赴新时代征程。
立意:
1.于时代变局中守人性本真,以温柔勇毅立身。
2.溯源人性本源,汲取精神力量,做新时代有担当的青年。
3.人性本源的力量,是时代变化中的定盘星.
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2025-2026学年港澳台名校联盟六校联考
考试科目:语文 考试时长:150分钟
命题学校:顺德一中 审题学校:巴蜀中学
注意事项:
1.答案写在答题卡指定的位置上,写在试题卷上无效。
2.选择题作答必须用2B铅笔,修改时用橡皮擦干净。
3.解答题作答必须用黑色墨迹签字笔或钢笔填写,答题不得超出题框。
一、基础知识运用(20分)
阅读下面的文字,完成各题。
微博用户“陆地围脖”展示的一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频,让“故宫屋顶无法落鸟”的传说不攻自破。皮之不存,毛将焉附?此前根据“鹰不落”的传说得出的“看似简单的宫墙却蕴藏着建筑师们的大智慧”结论,也就颇显牵强附会。
①在从事古建筑保护研究的专家看来,认为“故宫屋顶设计时有特别的考量,所以鸟在上面站不住”,本身就“站不住”。②北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹指出,“古建筑是与人类及周围自然环境共生共存的一个状态,其设计理念往往是环境友好型和动物友好型的,不可能在前期设计时不考虑到防范鸟类等动物在屋顶停留”的问题。③事实上,故宫屋顶的光洁,( 甲 )。④瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复,是中国古建筑维修保养每年要做的工作。⑤再者,故宫太和殿等屋顶有着几十米的高度,即使有鸟屎,肉眼也看不见。“故宫屋顶无法落鸟”的传说 A ,折射出我国古建筑文化被过度神化的现象。一些人往往喜欢把故宫等传统建筑想象得特别高大上,认为设计建造中处处充满了先人的智慧,殊不知,许多说法都是后人主观臆想出来的,经过不断演绎愈发神乎其神。
榫卯结构是我国古建筑最具特色的工艺,木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼简单咬合,便将木构件结合在一起。于是,就逐渐演绎出一种说法,“中国古建筑不用一根钉子,全靠榫卯结构就能百年稳固”,许多人对此 B ,推祟备至。事实是,在榫卯结构中,( 乙 )。宋代著名的建筑学著作《营造法式》中,就记录了很多使用钉子的榫卯构造,有些特殊的榫卯结构,还需要铁钉的辅助。
建筑是文化的载体,( 丙 )。中国建筑文化渊远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。在强调文化自信的当下,我们首先要做的就是正确认识和了解传统文化。对于古建筑文化而言,既不能 C ,也不应过度神化。还原古建筑的 D ,真正发掘古建筑文化的内含和智慧,才是应有的态度。
(摘自《北京青年报》2020年10月22日)
1. 下面语句中没有错别字的一项是( )
A. 皮之不存,毛将焉附 B. 推祟备至
C. 中国建筑文化渊远流长 D. 真正发掘古建筑文化的内含和智慧
2. 填入文中横线处的成语,不恰当的一项是( )
A. 以讹传讹 B. 深信不疑 C. 妄自菲薄 D. 土木形骸
3. 下列选项中引号的作用与文中划双横线处引号的作用相同的一项是( )
A. 近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地,以“石器时代文化”来命名。
B. 孔子提出的“己所不欲,勿施于人”是那一代有志于学的人在做人方面的共同理解。
C. 国内外的团体和个人都可以捐款,来参与“保护母亲河行动”。
D. 没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。
4. 文中标序号句子有两处表述不当,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
5. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
二、信息类文本阅读(16分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
①我认识杨先生已经四十五年了。除了我的老师陈省身教授外,他一向是我最尊敬的科学家,他在上世纪五十年代和六十年代在统计物理和高能物理的工作都使人敬佩,影响最大的莫过于他推广Weyl(命题人注:Hermann Weyl,赫尔曼·外尔,物理学家)的规范场的工作到非交换规范场的理论,在上世纪七十年代由欧美诸人完成的高能物理的标准模型,可以说是人类有史以来对自然界认识最深刻的理论,这个模型的建立需要用到非交换的规范场理论。
②五十年来在欧美不同地方的高能对撞机每一次得出来的重要结果,都能震撼人心,因为它显示了大自然最基本结构的一部分。每一次实验的突破,都代表着人类进一步地了解了人类历史以来最想知道的事情:天地是如何建立起来的?
③这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说,因此每一次突破后,我们对杨先生的学问有更进一步的景仰!所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展,使人费解!这更不是华尔街一般的商人能够理解的事情。
④记者说杨教授反对在这个科学界最基本的学问领域上继续做研究,我不敢肯定这句话的真实性。毕竟我和杨教授多有过从,却还没有亲耳听到过他反对建立对撞机的事实,所以此话只能作为存疑。
⑤但是重要科学的创作,都包含众多科学家的贡献,不属于某人所有,真理只在反复的推理和实验下,才能得到大家的认同,所以古希腊哲学家说:吾爱吾师,吾更爱真理。要发掘宇宙间最基本的真理,更要有这种勇气、这种毅力,才能完成。西方国家,无论是科学家,或是政府,为了了解大自然的奥秘,都愿意无条件地付出大量的精力!一百多年来,多少智慧,多少金钱,投入在一些看来没有用的基础科学上。但是这些投资却成就了今天西方国家文化的基础。
⑥今日的中国,已非吴下阿蒙,难道不需要为这个人类最崇高的理想做点贡献?难道我们只是在游戏机、在房地产、在互联网上赚点好处,就心满意足?在我记忆所及,中外古今都还没有过这样的大国!
⑦我们扪心自问,中国当今的国力,没有能力做这个对撞机吗?中国领导说的和平崛起,可以没有重要的文化意涵,没有探索宇宙奥秘的勇气吗?现在在中国反对建造对撞机的科学家们,有谁是高能物理的实验专家?为什么有深厚经验的外国专家意见变得不重要了?
⑧我和Steve Nadis的书上已经很清楚地解释做对撞机对科学、对中国的重要性,希望大家用理性的态度来看这事!
(摘编自丘成桐《关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题》,有删改)
材料二:
8月29日微信公众号“老顾谈几何”中有一篇文章,题目是“丘成桐:关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题”,讲到他(丘)赞成中国建造超大对撞机,而我(杨)反对,他难相信。其中一段如下:
这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说,因此每一次突破后,我们对杨先生的学问有更进一步的景仰!所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展,使人费解!
丘教授的理解有误!属于偷换概念,原因如下:
(一)建造大对撞机,美国有痛苦的经验:1989年美国开始建造当时世界最大对撞机,预算开始预估为30亿美元,后来数次增加,达到80亿美元,引起众多反对声音,以致1992年国会痛苦地终止了此计划,白费了约30亿美元。这项经验使大家普遍认为造大对撞机是进无底洞。
目前世界最大对撞机是CERN的LHC。2012年6000位物理学家用此对撞机发现了Higgs粒子,是粒子物理学的大贡献,验证了“标准模型”。LHC的建造前后用了许多年,建造费、探测器费等等加起来一共不少于100亿美元。高能所建议的超大对撞机预算不可能少于200亿美元。
(二)高能所倡议在中国建造超大对撞机,费用由许多国家分摊。可是其中中国的份额必极可观。今天全世界都惊叹中国GDP已跃居世界第二。可是中国仍然只是一个发展中国家,人均GDP还少于巴西、墨西哥和马来西亚,还有数亿农民与进城务工人员,还有亟待解决的环保问题、教育问题、医药健康问题等。建造超大对撞机,费用奇大,对解决这些燃眉问题不利,我认为目前不宜考虑。
(三)建造超大对撞机必将大大挤压其他基础科学的经费,包括生命科学、凝聚态物理、天文物理等。
(四)为什么有不少高能物理学家积极赞成建造超大对撞机呢?原因如下:
A.高能物理学是二战后的一个新兴领域,此领域七十年来有了辉煌的成就,验证了“标准模型”,使人类对物质世界中三种基本力量有了深入了解。可是还有两项大问题没有解决:
(甲)对剩下的第四种基本力量——引力的深入了解还有基本困难。
(乙)还没有能了解如何统一力量与质量。
希望解决此二问题当然是所有物理学家的愿望。
B.有些高能物理学家希望用超大对撞机发现“超对称粒子”,从而为人类指出解决此二问题的方向。
但是,今天希望用超大对撞机来找到超对称粒子,只是一部分高能物理学家的一个猜想。多数物理学家,包括我在内,认为超对称粒子的存在只是一个猜想,没有任何实验根据,希望用极大对撞机发现此猜想中的粒子更只是猜想加猜想。
(五)70年来高能物理的大成就对人类生活有没有实在好处呢?没有。假如高能所建议的超大对撞机能实现,而且真能成功地将高能物理学更推进一大步,对人类生活有没有实在好处呢?我认为短中期内不会有,30年、50年内不会有。而且我知道绝大多数物理学家都同意我的这个说法。
(六)中国建立高能所到今天已有30多年。如何评价这三十多年的成就?今天世界重要高能物理学家中,中国占有率不到百分之一二。建造超大对撞机,其设计以及建成后的运转与分析,必将由90%的非中国人来主导。如果能得到诺贝尔奖,获奖者会是中国人吗?
(七)不建超大对撞机,高能物理就完全没有前途了吗?不然。我认为至少有两个方向值得探索:A.寻找新加速器原理。B.寻找美妙的几何结构,如弦理论所研究的。这两方面的研究都不那么费钱,符合当今世界经济发展的总趋势。
(摘编自杨振宁《中国今天不宜建造超大对撞机》,有删改)
【注】
丘成桐:出生于1949年,美籍华人,哈佛大学终身教授,国际知名数学家。证明了卡拉比猜想,1982年度荣获最高数学奖菲尔兹奖,是第一位获得这项被称为“数学界的诺贝尔奖”的华人,也是继陈省身后第二位获得沃尔夫数学奖的华人。
杨振宁:出生于1922年。1957年,与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得诺贝尔物理学奖。在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献,是世界公认的超一流科学家。
6. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 杨振宁的非交换规范场理论对高能物理学有重大意义,推动了高能物理标准模型的建立。
B. 基础学科并非无用,西方国家对基础学科的无条件投入,奠定了今天西方国家的文化基础。
C. 物质世界存在四种基本力量,人类对除引力以外的其他三种基本力量均有比较深入的了解。
D. 丘文通过对比中西方对待科学态度以及呈现的不同后果,指出发展科学是国家振兴的唯一出路。
7. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 丘文⑤段中“吾爱吾师,吾更爱真理”既道出了真理发现之路,也表达了对杨振宁的赞美之意。
B. 杨文划波浪线部分巧用设问,层层推进,旨在说明超大对撞机对人类生活没有实在的好处。
C. 杨振宁并未反对高能物理学的进一步发展,丘成桐在文章中偷换概念,逻辑上存在漏洞。
D. “超对称粒子”可以通过超大对撞机找到,进而帮助人类解决高能物理领域的两项大问题。
8. 如何理解丘文第⑦段的作用?请结合材料简要分析。
9. 结合材料,站在杨振宁的立场对丘文划波浪线部分的观点进行反驳。
三、文学类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
最高处的雪原
卢一萍
自去年九月中旬以来,风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫,它们像是找到了施展淫威的对象,把四处的雪推涌着,堆积在边防连驻扎的高地下,要把这个身处雪山孤岛的连队逼到更深的绝望之中。
半夜里,忽听到“噬嘎嘎”一声响,大风把马棚掀翻了,十一匹军马受了惊,向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣,飞奔到马厩门口,但他已看不见马的踪影,连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部,向连长报告后,便要出去找马。
“这样大的风雪,你现在出去,无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。
“可那是连里的军马。”
“这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀,知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽,就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马,向茫茫雪原走去。
无边无际的白色,单调而冷漠的风暴,构成地狱一样的死亡地带,谁也休想走出去,谁也难以摆脱它。一人、一马,在齐腰深的雪地里蠕动着,那么孤零、渺小,像茫茫宇宙间的两粒星尘。
阿廷芳不知道自己走了多久,也不知道自己走了多少路,他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来,就是那种晦暗的天光,现在仍然是。它一直压在他的头上,使他感到了一种可怕的眩晕,他渴望倒下去:长睡不醒。但他马上明白,这是一个十分危险的想法,是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影,想赶走那无边的恐惧,但两者牢牢地攫住了他的心。
这时,他看到了前面雪地里的一点红色,像火苗一样跳动着。
那是一绺枣红色的马鬃。
一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马,无论是被敌人射杀,还是老死或病死征途,倒下时都会把头朝着前进的方向,为骑手留下路标。按照骑兵的习惯,他割下一绺马鬃,放进怀里,向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去,但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干,放进嘴里,但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐,最后不得不把肉干吐出来。良久,他像突然记起了什么似的,把手伸进衣兜里,摸出几粒炒玉米,放在掌心,他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着,一天下来,除了啃些冰雪,什么也没有吃。闻到玉米的香味,雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来。它小心翼翼地把它们卷进嘴里。
第三天,他怀里已揣了五绺马鬃。他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物,沉重得难以负担。他本可以返回连队的,但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群,他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。
阿廷芳看了一眼雪青马,雪青马也看着他。他把手伸进口袋,搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们,好像整个世界就只剩了那三粒玉米。
阿廷芳取出一粒来,放进口袋里,把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫,仲开手掌,把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒,翕动几下鼻子,闻了闻,偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感,抱住马脖子痛哭起来。最后,他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。
那两粒玉米在手里握得久了,被手上的温度浸润了,在白亮的天光里,显现出一种特殊的金色。它们靠在一起,像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人,迟缓地张开嘴,用舌头慢慢卷进那两粒玉米。
阿廷芳像得了安慰似的,破啼笑了。
第四天中午,阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说:“可把你们找到了……”天地突然旋转起来,他轻轻地叹息了一声,从马上栽下来,飘在雪地里,失去了知觉。也就在这里,雪青马的前腿也猛地跪下,然后倒在了他的身边。
不知过了多久,他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛,才发现是雪青马在用舌头舔他的手,它在用生命残存的一点热度,温暖着他,使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。
眼泪无声地从他脸上滑落。
他挣扎了半天,终于站立起来。但当他去拉雪青马时,雪青马已站不起来了,它用无神的眼睛最后看了主人一眼,把头埋进了积雪里。
他慢慢地跪下去,抚摸着雪青马冰凉的身体,然后站起来,割下一绺马鬃,放进自己怀里。他虽然已没有多少力气,但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来,放在雪青马的坟冢上。
作为祭品,它应是最丰厚的了。
阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑,不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气,肉干嚼得他满口是血,但他还是尽力往下咽着。然后,他爬上一匹最健壮的马,赶着马匹往回走。
马群识途,它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后,再也支持不住,从马背上掉了下来。他悲哀地想:“我完了,唉,这回是真的,完了……我连马都骑不住了……”
好在离驻地已经不远。他躺在雪地里,把那匹马的缰绳拴在自己腰上,以防自己再也抓不住它。然后,他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥,能给他一点力气了。他的脸早已麻木,嘴不停地往外渗血,但他还在啃食着……最后,他扶着马硬撑起身子,爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子,灵魂、血肉全都漏光了。
雪山缓缓地移动着,最高处的雪原仍然那么广阔。
他的一只手死死地抓着马缰,另一只手却摊开了,那只手努力地想抓住什么,但除了零下四十多摄氏度的严寒,他什么也没有抓住。
(有删改)
10. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 外出寻找军马时,连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里,这既体现了连长的关心,也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。
B. 找马途中阿廷芳渴望倒下,长睡不醒,心中充满绝望,这说明他对于找到走失的战马缺乏信心,体现了其作为普通人的一面。
C. 最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品,因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。
D. 赶着马群回连队的途中,阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥,最后又爬到马背上,这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。
11. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 阿廷芳由看到“红色”,到认出马鬃,再到发现枣红马的尸体,笔墨虽然俭省,却是故事发展的重要一环。
B. 小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写,“显现出一种特殊的金色”,既有特定环境的影响,也有人物情感的渗透。
C. 小说中雪有多重作用,风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起,而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。
D. “最高处的雪原仍然那么广阔”一句,实写高原的同时,也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。
12. 请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。
13. 小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳,请指出三处这样的描写并简要分析。
四、文言文阅读(23分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
世传虹能入溪涧饮水,信然?熙宁中,余使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐,是时新雨霁,见虹下帐前涧中,余与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中,使人过涧隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠,自西望东则见,盖夕虹也。立涧之东,西望则为日所铄,都无所睹,久之,稍稍正东,逾山而去。次日行一程,又复见之。孙彦先云:“虹乃雨中日影也,日照雨则有之。”
——选自沈括《梦溪笔谈》
材料二:
星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也!是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。
夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见①,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也;上闇而政险,则是虽无一至者,无益也。
——节选自荀子《天论》
材料三:
子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事,非理之正,固圣人所不语。鬼神,造化之迹,虽非不正然非穷理之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰:“圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。”
——节选自朱熹《论语集注》
材料四:
盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之呴吁②矣。世无愚智,莫谓不然。推人道以论之,虚妄之言也。何以效之?案雷之声,迅疾之时,人仆死于地,隆隆之声,临人首上,故得杀人。审隆隆者,天怒乎?怒,用口之怒气杀人也。口之怒气,安能杀人?人为雷所杀,询其身体,若燔灼之状也。如天用口怒,口怒生火乎?
——节选自王充《论衡》
【注】①党见:偶然出现,指异常的彗星等天象。②呴吁:怒吼,大叫。
14. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽非A不正B然C非穷理D之至E有未F易G明者H故亦不轻以语人也。
15. 下列对材料中画横线的语句解说不正确的一项是( )
A. “虹两头皆垂涧中”,判断句,“皆”表判断,又有加强语气的作用。
B. “逾山而去”,省略句,主语是“余及随从使者”。
C. “饮食人以不洁净”,状语后置句,与《伶官传序》中“方其系燕父子以组”的句式相同。
D. “何以效之”,宾语前置句,与《师说》中“句读之不知,惑之不解”的句式相同。
16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 信,确实,与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。
B. 怪,意动用法,认为……奇怪,与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。
C. 阴,与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。
D. 无,与《石钟山记》中“事不目见耳闻,而臆断其有无”的“无”的意思不相同。
17. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 沈括出使契丹时亲见彩虹入涧的景象,证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的,且援引孙彦先之语,解释了彩虹形成的科学原因。
B. 荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都可能出现的自然现象,本身并无吉凶,关键在于君主是否贤明,政治是否清明。
C. 朱熹阐释孔子“不语怪力乱神”的主张,认为孔子完全排斥对自然现象的探究,将其视为“怪力乱神”而不予置评。
D. 王充驳斥了世俗“雷杀人为天怒”的说法,认为雷声致人死亡并非天的怒气,雷击后的身体灼伤状也无法用“天怒”解释。
18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时新雨霁,见虹下帐前涧中,余与同职扣涧观之。
(2)案雷之声,迅疾之时,人仆死于地,隆隆之声,临人首上,故得杀人。
五、古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
舟中二首(其二)
陈师道
野火烧原雉昏雊①,黄尘涨天牛乱斗。
江间无日不风波,老去何时脱奔走。
诗书满腹不及口,遮日宁须钓竿手。
愧尔茅檐炙背人②,仰目青天搔白首。
【注】①雊(gòu):山鸡鸣叫。②炙背人:指在茅檐下晒太阳取暖的农人。
19. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇运用视听结合手法,勾勒出喧嚣的野外画面,为全诗奠定情感基调。
B. “风波”一语双关,既写出江上旅途实景,也暗指人生的境遇,耐人寻味。
C. “宁须”二字,表明了诗人不愿归隐江湖,仍执着于仕途进取的人生追求。
D. 全诗由写景起笔,层层推进,意脉连贯,将诗人感受形象化,极富感染力。
20. 本诗“搔白首”与杜甫《登高》“繁霜鬓”所表达的思想情感同中有异,请简要赏析。
六、名篇名句默写(4分)
21. 补出下列名句的空缺部分。
(1)语文课上,张老师列举李贺《李凭箜篌引》中“__________,__________”两句诗,引导学生赏析运用比喻和视听结合的方法摹写乐声各种变奏的技巧,提高审美意趣。
(2)自古以来,“为国之道”多有经典阐述,如苏轼《六国论》最后总结六国灭亡的教训为“__________”;贾谊《过秦论》最后道出秦失败的原因为“_________”。
七、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在世界格局动荡,社会变化看似翻天覆地的时代里,有人说,我们要向人性本源处追寻更为沉静、温柔与勇毅的力量。
作为新时代的青年,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外);不得泄露个人信息;不得抄袭,不得套作;不少于800字。
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