精品解析：2026年北京市第十九中学高中学生学业水平合格性模拟预测语文试题

2026年北京市第十九中学高中学生学业水平合格性模拟预测语文试题 考试时间：120分钟满分：100分 一、本大题共3小题，共14分。 1. 在横线上默写原句。 古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，________，________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，________，________”，叹惋江山永恒而英雄不再；来到古都金陵，王安石咏出“千古凭高对此，谩嗟荣辱。________，________”，感慨六朝消亡而寒烟衰草依旧。 【答案】 ①. 浪淘尽 ②. 千古风流人物 ③. 英雄无觅 ④. 孙仲谋处 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：淘、觅、仲谋、衰、凝。 2. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他提出诗歌创作的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。 B. 散文化小说，是用散文的形式创作的小说，它的突出特征是淡化情节、营造意境、突出情调。铁凝的《哦，香雪》是其代表。 C. 《祝福》出自鲁迅的小说集《呐喊》，作品塑造了众多性格鲜明的人物形象，如“老监生”鲁四老爷、“善女人”杨二嫂等。 D. 杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。他晚年所作的七律《登高》，抒发了忧国伤时的深沉情感，意境沉郁悲凉。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“出自鲁迅的小说集《呐喊》”“‘善女人’杨二嫂”错误。《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》，其中的“善女人”是柳妈，杨二嫂是鲁迅小说《故乡》中的人物。选项张冠李戴。 故选C。 3. 下列对陶渊明《归园田居》（其一）的理解，不正确的一项是（ ） A. “少无适俗韵，性本爱丘山”两句，诗人写自己年轻时就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的。 B. “误落尘网中”“久在樊笼里”两句，诗人借“尘网”“樊笼”抒发了对官场的厌倦和对田园生活的向往之情。 C. “开荒南野际，守拙归园田”两句写诗人回归田园后在南野开荒，决心持守质朴本性，不学伪巧，不争名利。 D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句描写诗人居所，这里门庭一尘不染，室内空无一物，衬托出诗人恬淡的心境。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“室内空无一物”错误，“虚室”指的是没有世俗尘务打扰的清静空寂居所，“虚”强调的是没有俗事杂念纷扰。 故选D。 二、本大题共4小题，共16分。 阅读《阿房宫赋》，完成下面小题。 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 4. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 蜀山兀 兀：光秃 B. 齐楚之精英 精英：金玉珍宝等物 C. 弃掷逦迤 逦迤：连续不断 D. 族秦者秦也 族：聚集 5. 下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 一宫之间，而气候不齐 缦立远视，而望幸焉 B. 辇来于秦 多于机上之工女 C. 杳不知其所之也 燕赵之收藏 D. 一人之心，千万人之心也 灭六国者六国也 6. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） 使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也 A. 使秦复爱六国之人则递三世/可至万世而为/君谁得而族灭也 B. 使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也 C. 使秦复爱六国之人则递三世/可至万世而为君/谁得而族灭也 D. 使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为/君谁得而族灭也 7. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 文章前两段铺陈描绘阿房宫宏大华美的景象，已暗含批判，为后文议论张本。第三段又以一连串鲜明对比批判秦统治者骄奢淫逸，滥用民力，最终导致“①_____；②_____”，阿房宫也因“楚人一炬”化为焦土。第四段明确指出六国与秦朝覆灭的根本原因都在于不能施仁爱民，文末更以“③______，④________”作结，含蓄告诫统治者要引以为鉴，不要重蹈覆辙。 【答案】4. D 5. D 6. B 7. ①. 戍卒叫 ②. 函谷举 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D. “族”的意思应为“灭族、消灭”，句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A. 前者为连词，表转折；后者为连词，表承接。 B. 前者为介词，到；后者为介词，比。 C. 前者为动词，到；后者为助词，的。 D. 两者均为助词，表判断。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “秦复爱六国之人”中，“秦”为主语，谓语为“爱”，宾语为“六国之人”，故“六国之人”后应断开，排除AC； “递三世可至万世而为君”中“为”是动词，其宾语为“君”，故应在“而为君”后断开，排除D； 句意：假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？ 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，默写常见的名句名篇的能力。 从“最终导致”可以看出，要从第三段中找到秦一系列保证的后果，即“戍卒叫，函谷举”； 根据提示“以……作结”可知，应从结尾中选择句子，应填写“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。 注意下列字的写法：戍、函、鉴。 参考译文： 六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。 六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 三、本大题共4小题，共14分。 阅读《红楼梦》（节选），完成下面小题。 选文一 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，【甲】懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子： 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别： 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，【乙】黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。” 宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。 （取材于第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都） 选文二 （贾环和宝钗等人“赶围棋作耍”，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿不服，说贾环不如宝玉，贾环哭。） 正值宝玉走来，见了这般形况，问：“是怎么了？”贾环不敢作声。宝钗素知他家规矩，凡作兄弟的，都怕哥哥。却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：“弟兄们一并都有父母教训，何必我多事，反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，还禁得辖治他了。”更有个呆意思存在心里。——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，【丙】须要为子弟之表（shuài） 。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。 如今宝钗恐怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰。宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去再寻乐玩去。哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”贾环听了，只得回来。 （取材于第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音） 8. 下列语句中加点词语的解释、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（ ） 【甲】懵懂顽童 【乙】黛玉便忖度着因他有玉 【丙】须要为子弟之表（shuài） A. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“duò”；横线上应填“帅”。 B. “懵懂”是“糊涂”意思；“度”读作“duó”；横线上应填“率”。 C. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“率”。 D. “懵懂”是“糊涂”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“帅”。 9. 下列对选文的理解，恰当的一项是（ ） A. 在宝玉眼中，黛玉美丽娇弱，眉目含愁，灵慧脱俗，具有独特的气质。 B. 宝玉为黛玉取表字为“颦颦”，是因为黛玉眉尖若蹙，符合古书记载。 C. 黛玉对宝玉说自己没有玉，表现了她初到贾府不愿意与人亲近的心理。 D. 宝玉说贾环念书念糊涂了，是因为贾环连正月里不准哭规矩都不懂。 10. 宝黛初见，二人都有似曾相识之感，但反应不同，黛玉是“惊”，宝玉是“笑”。请结合选文一或《红楼梦》相关内容，简析二人反应不同的原因。 11. 选文一《西江月》词中评价贾宝玉“行为偏僻性乖张”，请结合两篇选文的具体内容，谈谈你对宝玉“性乖张”这一特点的认识。 【答案】8. B 9. A 10. ①黛玉是贵族小姐，自小的教养使她不轻易表达情感，加之性格敏感，初到贾府，小心谨慎，故而只是内心吃惊，并未直接表达； ②宝玉在贾府备受宠爱，性情天真直率，加之素来对女孩子抱有亲近之感，故而笑着表达内心感受，不加掩饰。 11. ①宝玉的“性乖张”，是反抗封建礼教、追求个性解放的叛逆表现； ②选文一中，他因黛玉无玉便怒摔通灵宝玉，无视家族寄托与世俗规矩，且厌恶仕途功名，违背封建读书入仕的价值观； ③选文二中，他摒弃尊卑等级，不摆兄长架子善待贾环，还提出女清男浊的观点，颠覆男尊女卑的传统观念，处处与世俗礼教相悖。 【解析】 【导语】这两段《红楼梦》节选以点带面，借宝黛初会、宝玉对待庶弟贾环两个典型场景，鲜活勾勒出贾宝玉的核心特质。文中以《西江月》明贬暗褒，借日常细节藏人物风骨：摔玉追平等，“女儿清灵男子浊”的认知悖逆封建正统，把宝玉叛逆脱俗的形象立得鲜活生动，尽显曹雪芹写人笔力。 【8题详解】 “懵懂”的意思是糊涂、不明事理；“度”表推测、估量之意，读作“duó”；“表率”，指榜样，横线上应填“率”。 故选B。 【9题详解】 B.“符合古书记载”错误。宝玉所说的《古今人物通考》是他杜撰的。 C.“不愿意与人亲近的心理”错误。黛玉说自己没有玉，是因为初入贾府“步步留心、时时在意”，顺着宝玉的话忖度回答，不愿表现得特殊。 D.“连正月里不准哭规矩都不懂”错误。宝玉说贾环念糊涂了，是因为贾环输棋耍赖哭，不会寻乐。 故选A。 【10题详解】 分析人物言行差异，要紧扣身份处境、成长环境、性格特点三个角度。 ①立足处境：黛玉初入贾府，寄人篱下，行事处处谨慎克制；宝玉自幼受尽宠溺。 ②结合性格：黛玉生性内敛敏感，情绪多藏于心底，不会外露；宝玉天性率真自由，不受礼教束缚。 【11题详解】 先读懂“性乖张”的含义，再依托选文情节，对照封建礼教，从思想、行为两个角度，结合原文事例逐一分析人物反常之处。 ①阐释词义：点明该词指宝玉思想行为违背封建礼法，具有叛逆性。 ②结合选文一：从摔玉举动切入，分析他看淡家族祥瑞象征，抵触旧式功名追求。 ③结合选文二：通过宽待贾环、推崇女性的言论，体现他冲破等级观念，淡化身份尊卑的平等思想。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的文章，完成小题。 植物能听见音乐吗 有一位印度科学家每天在自家院子演奏小提琴，他发现，在光照、温度和湿度等条件相同的情况下，长在院子里的植物比长在院子外的植物更茂盛。由此他认为，可能是美妙的小提琴音乐促进了院子里植物的生长。 植物听觉方面的科学研究始于生物学家达尔文。达尔文对着含羞草演奏大管，试图通过这种方式促进它的叶子闭合。他在实验记录中说，这真是一个“愚蠢的实验”，植物根本就“听不见”音乐。 20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克·多罗西的一项研究再一次吸引了公众的关注。为了完成学分，多罗西在音乐学院进修时选修了“生物学概论”这一课程。她坚信优美的古典音乐可以促进植物的生长，而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。为了证明这一观点，她选取了几株不同种类的植物，将它们分别置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。几周之后，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，而“听”古典音乐的植物生机勃勃，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。 这个实验【甲】过程有对照，【乙】结果与众人的认知相符，【丙】结论一经报道就迅速引起大家的关注。不过，若是从科学研究的角度看，这个实验其实存在诸多问题：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制；实验无法重复（实验者本人和其他专业科学实验室都无法重复相同实验以得出相同结论）。 实际上到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐作出反应。 为什么植物不能主动对声音作出反应呢？其实这并不难理解。对于动物来说，声音是周围环境变化的即时信息，动物可以根据声音判断环境中是否存在危险，从而决定是躲避还是战斗。而植物几乎是不能移动的，对环境信息作出反应也需要相对较长的时间，对植物来说，依赖声音获得的即时信息并没有什么用处，它们自然就不必消耗能量对声音作出反应了。 科学研究是严谨的，每一个结论都要有坚实的证据支撑，每一个实验证据都要有严格设计、精确对照、多方面控制变量、多次重复、统计分析等一系列科学的方法来支撑。并不是所有的实验结果都符合我们的预期，眼见也不一定为实。当我们在各种媒体上看到令人或惊讶或惊喜的“科学实验结果”时，首先要想一想这个实验是不是具备科学研究的要素，进而判断实验结果到底真实与否。 （取材于房裕东的同名文章） 12. 在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（ ） A. 尽管 因而 可是 B. 尽管 而且 因此 C. 不仅 因而 可是 D. 不仅 而且 因此 13. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 达尔文试图通过对植物演奏音乐来促进植物的变化，但是这项研究并不成功。 B. 多罗西仔细对比了不同音乐环境下植物的生长状况，这样的研究过程很严谨。 C. 到目前为止，植物能够对外界的音乐作出相应的反应，并没有得到科学验证。 D. 植物依赖声音获得的即时信息没有什么用处，不必耗费能量对声音作出反应。 14. 下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ） A. 列举植物听觉实验——分析相关实验过程——揭示原因——提倡科学精神 B. 对比植物听觉实验——分析相关实验过程——总结规律——提倡科学精神 C. 列举植物听觉实验——介绍实验原理——揭示原因——展望研究前景 D. 对比植物听觉实验——一介绍实验原理——总结规律——展望研究前景 【答案】12. D 13. B 14. A 【解析】 【12题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 “结果与众人的认知相符”比“实验过程有对照”在程度上更近一步，句子之间是递进关系，所以应该用表递进关系的关联词“不仅……而且”，“结论一经报道就迅速引起大家的关注”是结果，用表因果关系的关联词“因此”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“这样的研究过程很严谨”错误。结合“不过，若是从科学研究的角度看，这个实验其实存在诸多问题：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制；实验无法重复（实验者本人和其他专业科学实验室都无法重复相同实验以得出相同结论）”可知，从科学研究的角度看，这个实验其实存在诸多问题，可见这样的研究过程并不严谨。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 文章第1段举印度科学家的发现，第2段举生物学家达尔文的例子，第3段举女中音歌唱家雷塔拉克·多罗西的研究，文章前三段列举植物听觉实验；文章第4、5段分析相关实验过程，指出到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐作出反应；文章第6段揭示原因，对植物来说，依赖声音获得的即时信息并没有什么用处，所以它们自然就不必消耗能量对声音作出反应了；结合“科学研究是严谨的，每一个结论都要有坚实的证据支撑，每一个实验证据都要有严格设计、精确对照、多方面控制变量、多次重复、统计分析等一系列科学的方法来支撑”可知，最后一段提倡科学精神。 故选A。 五、（4分） 15. 阅读下面的文字，完成下面小题。 只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。 （节选自《乡土中国·乡土本色》） 乡土社会中，人们“从熟悉里得来的认识”有怎样的特点？下列材料中，孔子对颜渊、司马牛“问仁”的回答也能体现这一特点，请根据选文和材料内容说明。 （1）颜渊【1】问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” （《论语·颜渊》》 （2）司马牛【2】问仁。子曰：“仁者，其言也讱【3】。” （《论语·颜渊》） 注释：【1】颜渊：孔子弟子，以德行著名。【2】司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话。【3】讱：出言缓慢谨慎。 【答案】从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。颜回重德行，孔子鼓励他克己复礼以成仁；司马牛性子急、爱说话，孔子提醒他说话谨慎就是仁。对学生关于“仁”的问题，孔子不是讲抽象的、普适的道理，而是根据这两个学生的不同特点，列举具体的行为来回答。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 解答时先理解文中作者的观点态度，然后结合《论语》中的具体内容加以解读。 第一问，由原文“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。……”可知，人们“从熟悉里得来的认识”是个别的，并不是抽象的普遍原则，在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。 第二问，由小注“颜渊：孔子弟子，以德行著名”以及“克己复礼为仁”可知，孔子说“颜渊要克制自己，使自己的行为符合礼的要求，从而达到仁的境界”，他是根据颜渊重视德行的特点，因人而异地答复了他的学生的问题，解释“仁”的内涵和特点，孔子不是讲抽象的、普适的道理； 由小注“司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话”以及“仁者，其言也讱”可知，孔子告诉司马牛，“仁”就是“出言缓慢谨慎”，也是根据司马牛的性格，也解释个别人的特点，解释“仁”的内涵，孔子不是讲抽象的、普适的道理，只列举具体的行为。 六、作文（40分） 请从以下两个题目中任选一个完成作文。 16. 完成作文。 一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。 请以“殊途”为题，写一篇议论文。不少于700字。 【答案】 例文： 殊途 世间河流千万条，源头各异，却终归于大海，是谓百川归海。天下路途万千道，纵横交错，却均可达罗马，是谓条条大路通罗马。的确，若方向相同，目标一致，意志坚定，殊途亦可同归。但是，更多的情形是，一旦殊途，难免歧路亡羊，大抵难以同归。何也？ 一入殊途，所见者千差万别，所历者大相径庭。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，浸润在不同的境遇里，在天长日久的潜移默化中，近山者便沉稳厚重，临水者亦灵动跳脱。纵使初衷一致，相同的物种在不同的水土中也长出了不同的模样。 在中国近百年来的屈辱史中，在民族生死一线的沼泽地上，国共两党都曾抱着救亡图存的信念，投身民族复兴的洪流，无奈所择道路不同，前者在温柔乡中与人民分道扬镳，后者于荆棘丛中与人民携手并进，二者终归在殊途上渐行渐远。同样身处末世，岳飞选择精忠报国之路，受母教诲，驰骋疆场，纵使因“莫须有”之罪受谗被诛，到底是青史留名，万古流芳。而秦桧走上求和苟安之途，贪生怕死，卑躬屈膝，就算只手遮天一时得意，终究是遗臭万年，遭人唾弃。可见，淮南与淮北，一为橘，一为枳，殊途怎可同归？ 行于殊途，所思者时移事易，所虑者心由境生。正所谓“再回首，已是百年身”，面对着不同的风景，在乱花迷眼的沧桑轮回中，安贫乐道者止步于小桥流水，曲尽人事者唏嘘于大江东去。即使初心不改，不同的驿站停留的亦是不同的行路人。 同样具有夺取天下的雄心，刘邦选择了步步为营、稳扎稳打的路，知人善任，韬光养晦，手握先入关的先机便“财物无所取，妇女无所幸”，一改贪财好色之态，终于由亭长之微至天子之贵。项羽选择了师心自用的路，优柔寡断，错失良机，陷入四面楚歌的境地，虽突围而去，却无颜江东父老，于是霸王别姬乌江自刎。可见，纵使初心不改，但心态早已沧海桑田，际遇更是天上人间，殊途岂能同归？ 常言道：“大路朝天，各走一边。”站在人生的十字路口，一念之间，在天堂；一念之间，在人间；一念之间，在地狱。所择道路不同，便境遇各异，心态悬殊，变数长存，因果鲜明。所以，殊途的尽头大概率亦是自有洞天，风情百变。 其实，只要奋斗不辍，目标向上，殊途不同归又何妨？ 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕“殊途”这一核心概念展开，给出了两个典型事例。先秦时期礼崩乐坏，社会处于动荡混乱的状态，诸子面对这样的社会状况，为求社会安定，各自开出了不同的“药方”。这体现了在同一大的社会背景下，不同的人基于不同的思想、理念和认知，针对同一问题提出了多样化的解决方案，走上了不同的思想与实践道路。而身陷匈奴远离汉廷时，李陵和苏武做出了截然不同的选择，李陵弃节，苏武守节，两人由此走上了不同的人生道路。这一事例进一步说明，在相同的人生境遇中，不同的人因价值观、意志品质等方面的差异，会做出不同的抉择，从而走向不同的人生结局。整体材料旨在引导考生思考在面对各种情况时，不同选择所导致的不同道路这一现象，以及背后所蕴含的深刻道理。 【立意】 1.“殊途”同归，共筑美好。 2.尊重“殊途”，绽放个性。 3.于“殊途”中寻自我，铸辉煌。 【行文思路】 本题要求以“殊途”为题写一篇议论文，重点在于探讨“殊途”这一现象背后的原因、意义以及价值等。可以从不同角度切入，比如分析导致“殊途”的内在因素，如个人的价值观、性格、追求等；也可以探讨“殊途”所带来的结果，无论是成功还是失败，以及对个人、社会产生的影响；还可以思考在面对“殊途”时，我们应持有的态度和做出的选择等。总之，要紧扣“殊途”这一主题，深入挖掘其内涵，表达自己独特的感悟与思考。 17. 作文。 生活中有很多“签名”：各种确认单、承诺书需要本人签名，手术前病人家属需要签名；学校通知的回执需要找家长签名，新书签售会上希望得到作者的签名……签下自己的名字时，或庄严，或忐忑，或充满期待，或百感交集；得到别人的签名时，或兴奋，或满足，或陷入遐想，或百味杂陈。一个签名，可能有一段故事。 请以“签名”为题目，展开联想或想象，写一篇记叙文，不少于700字。 【答案】例文： 签名​ 书桌抽屉深处，那本蓝皮笔记本的扉页上，陈老师的签名仍清晰如初。笔尖划过纸张的力度、笔画间藏着的温度，总能让我想起高三那年，那个飘着雪的冬日午后，是这枚签名，帮我拨开了人生选择的迷雾。​ 高三上学期，我陷入了前所未有的迷茫。文理分科时，我凭着一时兴趣选了理科，可越学越吃力：物理公式像缠绕的藤蔓，数学压轴题总在最后一步卡住。父母劝我转回文科，说“女孩子学文科更稳妥”，可我望着理科班窗外的香樟树，又舍不得放弃最初的选择。​ 元旦前的班会，陈老师让我们在便签上写下“新年最想突破的事”。我攥着笔，犹豫许久，写下“想知道自己坚持的意义，想得到一句肯定。”我没写名字，折成纸飞机扔到讲台上，像扔出一颗忐忑的心。​ 隔天自习课，陈老师把我叫到办公室。她从抽屉里拿出一本新笔记本，扉页上已签下她的名字——陈曦，字迹利落，末尾画了个小小的太阳。“这是给你的，”她推了推眼镜，“你的纸飞机我拆开看了，其实你心里早有答案，只是缺一点勇气。”​ 她握着我的手，教我在签名旁写下自己的名字。“写字要稳住重心，就像选择一样，选了就别晃。”她的掌心带着粉笔灰的粗糙，笔尖在纸上落下时，我忽然想起每次物理课她耐心讲题的模样，想起她在我错题本上写下的再试试。​ 那天之后，我不再纠结。每天早起半小时背公式，晚自习缠着老师问压轴题，错题本写满了三册。一模考试，我的理科排名前进了二十名。陈老师在成绩单上画了个笑脸，旁边写着：“看，你比自己想的更有力。”​ 高考结束那天，全班围着陈老师要签名。轮到我时，她写下：“愿你永远带着这份坚定，在人生的每一个岔路口，都能为自己签下无悔的选择。”​ 如今我坐在大学的教室里，每当遇到难题，总会翻开那本笔记本。陈老师的签名旁，我的名字已从当初的稚嫩变得工整，就像我终于在成长里，学会了为自己的选择负责。​ 去年校庆回去，陈老师的鬓角又添了些白发。她笑着递来本子：“现在能笃定地做选择了吧？”我接过笔，稳稳写下名字，也写下心底的话：“谢谢您，是您的签名，让我敢直面选择，更敢对自己的人生负责。”​ 阳光落在签名上，暖得像那年冬日的午后。我忽然懂了，有些签名从不是简单的字迹，而是他人递来的光，帮我们在迷茫时，看清前行的方向。​ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料核心围绕“签名”的多元场景与情感价值展开，包含三个层次：第一层次它给出了“签名”的两类核心场景：一是“责任型签名”（确认单、承诺书、手术家属签字、家长回执），关联义务、担当与信任；二是“情感型签名”（作者签售、纪念签名），承载期待、崇拜、回忆等主观情绪。第二层次它强调了签名时的复杂心境（庄严、忐忑、期待、百感交集）与获得签名后的感受（兴奋、满足、遐想、百味杂陈），提示了写作需聚焦 “情绪与事件的关联”。第三层次点明“一个签名，可能有一段故事”的核心导向，要求文章以“签名”为线索，串联具体事件、人物互动，避免空泛议论，突出记叙文的“故事性”与“细节感”。 因而写作时要兼顾以上内容和趋向，优先选择贴近生活的真实场景（如疫情期间的志愿者承诺书签名、奶奶手术前的家属签字、与恩师的临别签名），详细讲述其过程，重点描写“签名”相关的动作、神态、环境与心理（如笔尖停顿的瞬间、签字时颤抖的手、纸张的质感、对方眼神中的期待、凝重），让场景更具画面感。特别要通过“签名”背后的事件，挖掘深层主题（如责任、信任、成长、遗憾、传承），避免仅停留在 “签名”行为本身，要体现“签名”对人物的影响或意义。写作提示明确了题目和记叙文文体，要特别注意。 立意： 1.签名是责任的烙印：聚焦责任型签名，通过一次被迫承担责任的签名经历，如父母出差时代签家庭重要文件，展现从逃避到担当的成长。 2.签名是时光的纪念：聚焦情感型签名，通过一个承载回忆的签名，如童年偶像的签名照，串联一段温暖的往事，表达对时光与情感的珍视。 3.签名是信任的桥梁：通过一次双向信任的签名场景，师生间的承诺签名，展现签名背后人与人之间的信任与联结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年北京市第十九中学高中学生学业水平合格性模拟预测语文试题 考试时间：120分钟满分：100分 一、本大题共3小题，共14分。 1. 在横线上默写原句。 古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，________，________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，________，________”，叹惋江山永恒而英雄不再；来到古都金陵，王安石咏出“千古凭高对此，谩嗟荣辱。________，________”，感慨六朝消亡而寒烟衰草依旧。 2. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他提出诗歌创作的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。 B. 散文化小说，是用散文的形式创作的小说，它的突出特征是淡化情节、营造意境、突出情调。铁凝的《哦，香雪》是其代表。 C. 《祝福》出自鲁迅的小说集《呐喊》，作品塑造了众多性格鲜明的人物形象，如“老监生”鲁四老爷、“善女人”杨二嫂等。 D. 杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。他晚年所作的七律《登高》，抒发了忧国伤时的深沉情感，意境沉郁悲凉。 3. 下列对陶渊明《归园田居》（其一）的理解，不正确的一项是（ ） A. “少无适俗韵，性本爱丘山”两句，诗人写自己年轻时就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的。 B. “误落尘网中”“久在樊笼里”两句，诗人借“尘网”“樊笼”抒发了对官场的厌倦和对田园生活的向往之情。 C. “开荒南野际，守拙归园田”两句写诗人回归田园后在南野开荒，决心持守质朴本性，不学伪巧，不争名利。 D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句描写诗人居所，这里门庭一尘不染，室内空无一物，衬托出诗人恬淡的心境。 二、本大题共4小题，共16分。 阅读《阿房宫赋》，完成下面小题。 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 4. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 蜀山兀 兀：光秃 B. 齐楚之精英 精英：金玉珍宝等物 C. 弃掷逦迤 逦迤：连续不断 D. 族秦者秦也 族：聚集 5. 下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 一宫之间，而气候不齐 缦立远视，而望幸焉 B. 辇来于秦 多于机上之工女 C. 杳不知其所之也 燕赵之收藏 D. 一人之心，千万人之心也 灭六国者六国也 6. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） 使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也 A. 使秦复爱六国之人则递三世/可至万世而为/君谁得而族灭也 B. 使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也 C. 使秦复爱六国之人则递三世/可至万世而为君/谁得而族灭也 D. 使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为/君谁得而族灭也 7. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 文章前两段铺陈描绘阿房宫宏大华美的景象，已暗含批判，为后文议论张本。第三段又以一连串鲜明对比批判秦统治者骄奢淫逸，滥用民力，最终导致“①_____；②_____”，阿房宫也因“楚人一炬”化为焦土。第四段明确指出六国与秦朝覆灭的根本原因都在于不能施仁爱民，文末更以“③______，④________”作结，含蓄告诫统治者要引以为鉴，不要重蹈覆辙。 三、本大题共4小题，共14分。 阅读《红楼梦》（节选），完成下面小题。 选文一 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，【甲】懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子： 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别： 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，【乙】黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。” 宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。 （取材于第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都） 选文二 （贾环和宝钗等人“赶围棋作耍”，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿不服，说贾环不如宝玉，贾环哭。） 正值宝玉走来，见了这般形况，问：“是怎么了？”贾环不敢作声。宝钗素知他家规矩，凡作兄弟的，都怕哥哥。却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：“弟兄们一并都有父母教训，何必我多事，反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，还禁得辖治他了。”更有个呆意思存在心里。——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，【丙】须要为子弟之表（shuài） 。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。 如今宝钗恐怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰。宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去再寻乐玩去。哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”贾环听了，只得回来。 （取材于第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音） 8. 下列语句中加点词语的解释、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（ ） 【甲】懵懂顽童 【乙】黛玉便忖度着因他有玉 【丙】须要为子弟之表（shuài） A. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“duò”；横线上应填“帅”。 B. “懵懂”是“糊涂”意思；“度”读作“duó”；横线上应填“率”。 C. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“率”。 D. “懵懂”是“糊涂”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“帅”。 9. 下列对选文的理解，恰当的一项是（ ） A. 在宝玉眼中，黛玉美丽娇弱，眉目含愁，灵慧脱俗，具有独特的气质。 B. 宝玉为黛玉取表字为“颦颦”，是因为黛玉眉尖若蹙，符合古书记载。 C. 黛玉对宝玉说自己没有玉，表现了她初到贾府不愿意与人亲近的心理。 D. 宝玉说贾环念书念糊涂了，是因为贾环连正月里不准哭规矩都不懂。 10. 宝黛初见，二人都有似曾相识之感，但反应不同，黛玉是“惊”，宝玉是“笑”。请结合选文一或《红楼梦》相关内容，简析二人反应不同的原因。 11. 选文一《西江月》词中评价贾宝玉“行为偏僻性乖张”，请结合两篇选文的具体内容，谈谈你对宝玉“性乖张”这一特点的认识。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的文章，完成小题。 植物能听见音乐吗 有一位印度科学家每天在自家院子演奏小提琴，他发现，在光照、温度和湿度等条件相同的情况下，长在院子里的植物比长在院子外的植物更茂盛。由此他认为，可能是美妙的小提琴音乐促进了院子里植物的生长。 植物听觉方面的科学研究始于生物学家达尔文。达尔文对着含羞草演奏大管，试图通过这种方式促进它的叶子闭合。他在实验记录中说，这真是一个“愚蠢的实验”，植物根本就“听不见”音乐。 20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克·多罗西的一项研究再一次吸引了公众的关注。为了完成学分，多罗西在音乐学院进修时选修了“生物学概论”这一课程。她坚信优美的古典音乐可以促进植物的生长，而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。为了证明这一观点，她选取了几株不同种类的植物，将它们分别置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。几周之后，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，而“听”古典音乐的植物生机勃勃，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。 这个实验【甲】过程有对照，【乙】结果与众人的认知相符，【丙】结论一经报道就迅速引起大家的关注。不过，若是从科学研究的角度看，这个实验其实存在诸多问题：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制；实验无法重复（实验者本人和其他专业科学实验室都无法重复相同实验以得出相同结论）。 实际上到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐作出反应。 为什么植物不能主动对声音作出反应呢？其实这并不难理解。对于动物来说，声音是周围环境变化的即时信息，动物可以根据声音判断环境中是否存在危险，从而决定是躲避还是战斗。而植物几乎是不能移动的，对环境信息作出反应也需要相对较长的时间，对植物来说，依赖声音获得的即时信息并没有什么用处，它们自然就不必消耗能量对声音作出反应了。 科学研究是严谨的，每一个结论都要有坚实的证据支撑，每一个实验证据都要有严格设计、精确对照、多方面控制变量、多次重复、统计分析等一系列科学的方法来支撑。并不是所有的实验结果都符合我们的预期，眼见也不一定为实。当我们在各种媒体上看到令人或惊讶或惊喜的“科学实验结果”时，首先要想一想这个实验是不是具备科学研究的要素，进而判断实验结果到底真实与否。 （取材于房裕东的同名文章） 12. 在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（ ） A. 尽管 因而 可是 B. 尽管 而且 因此 C. 不仅 因而 可是 D. 不仅 而且 因此 13. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 达尔文试图通过对植物演奏音乐来促进植物的变化，但是这项研究并不成功。 B. 多罗西仔细对比了不同音乐环境下植物的生长状况，这样的研究过程很严谨。 C. 到目前为止，植物能够对外界的音乐作出相应的反应，并没有得到科学验证。 D. 植物依赖声音获得的即时信息没有什么用处，不必耗费能量对声音作出反应。 14. 下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ） A. 列举植物听觉实验——分析相关实验过程——揭示原因——提倡科学精神 B. 对比植物听觉实验——分析相关实验过程——总结规律——提倡科学精神 C. 列举植物听觉实验——介绍实验原理——揭示原因——展望研究前景 D. 对比植物听觉实验——一介绍实验原理——总结规律——展望研究前景 五、（4分） 15. 阅读下面的文字，完成下面小题。 只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。 （节选自《乡土中国·乡土本色》） 乡土社会中，人们“从熟悉里得来的认识”有怎样的特点？下列材料中，孔子对颜渊、司马牛“问仁”的回答也能体现这一特点，请根据选文和材料内容说明。 （1）颜渊【1】问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” （《论语·颜渊》》 （2）司马牛【2】问仁。子曰：“仁者，其言也讱【3】。” （《论语·颜渊》） 注释：【1】颜渊：孔子弟子，以德行著名。【2】司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话。【3】讱：出言缓慢谨慎。 六、作文（40分） 请从以下两个题目中任选一个完成作文。 16. 完成作文。 一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。 请以“殊途”为题，写一篇议论文。不少于700字。 17. 作文。 生活中有很多“签名”：各种确认单、承诺书需要本人签名，手术前病人家属需要签名；学校通知的回执需要找家长签名，新书签售会上希望得到作者的签名……签下自己的名字时，或庄严，或忐忑，或充满期待，或百感交集；得到别人的签名时，或兴奋，或满足，或陷入遐想，或百味杂陈。一个签名，可能有一段故事。 请以“签名”为题目，展开联想或想象，写一篇记叙文，不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $