精品解析：山西朔州市怀仁市云洲职业中学2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题

绝密★启用前 怀仁市云洲职业中学2025-2026学年下学期期中考试 高二语文 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域、在草稿纸、试卷上书写的答案无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共计10分） 1. 下列加横线的字的注音，全部正确的一项是（ ） A. 编纂（zuǎn） 虔诚（qián） 无稽（jī） 奴颜婢膝（bì） B. 混淆（yáo） 澄清（dèng） 捏（niē）造 字斟句酌（zhēng） C. 桎梏（gào） 狭隘（ài） 胡诌（zōu） 戛然而止（gá） D. 炮制（pào） 谬论（miù） 枷锁（jiā） 筚路蓝缕（lǔ） 【答案】A 【解析】 【详解】B.“混淆（yáo）”应为“混淆（xiáo）”，“字斟句酌（zhēng）”应为“字斟句酌（zhēn）”。 C.“桎梏（gào）”应为“桎梏（gù）”，“胡诌（zōu）”应为“胡诌（zhōu）”，“戛然而止（gá）”应为“戛然而止（jiá）”。 D.“炮制（pào）”应为“炮制（páo）”，“筚路蓝缕（lǔ）”应为“筚路蓝缕（lǚ）”。 2. 下列选项中，没有错别字的一项是（ ） A. 枯躁 纯粹 纲领 曾出不屈 B. 编辑 禁锢 宰割 篡党夺权 C. 源竣 迁滴 憔悴 钿头银蓖 D. 虾蟆 迷惘 祈祷 捈脂抹粉 【答案】B 【解析】 【详解】A.“枯躁”应为“枯燥”，“曾出不屈”应为“层出不穷”。 C.“源竣”应为“源浚”，“迁滴”应为“迁谪”，“钿头银蓖”应为“钿头银篦”。 D.“捈脂抹粉”应为“涂脂抹粉”。 3. 下列加横线的成语运用正确的一项是（ ） A. 面对恩师的悉心提点，他一向奴颜婢膝，恭敬聆听，丝毫不敢怠慢。 B. 两人多年好友，见面闲聊家常，便字斟句酌，畅所欲言，气氛十分融洽。 C. 他望着窗外，心事重重，默默伫立，半天滔滔不绝，一言不发。 D. 历经风雨，穿越漫漫岁月，人生沉浮世事变幻，他在人生的惊涛骇浪中始终初心不改，挺立不倒。 【答案】D 【解析】 【详解】A.“奴颜婢膝”，形容谄媚讨好、卑躬屈膝的奴才相，是贬义词。句中描述的是“他”面对恩师悉心提点时恭敬聆听、不敢怠慢的情景，褒贬不当。 B.“字斟句酌”，指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。句中是指好友闲聊、畅所欲言，不需要刻意斟酌词句，不合语境。 C.“滔滔不绝”，形容话很多，说起来没个完。句中后文“一言不发”表示沉默，前后语义冲突，自相矛盾。 D.“惊涛骇浪”，比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。句中用来比喻人生的艰难坎坷，使用正确。 4. 下列选项中，标点符号运用正确的一项是（ ） A. 对于我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验。克服困难。少犯错误，做好工作。 B. 无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”。 C. 为了这一事业，无数先辈筚路蓝缕，披荆斩棘，进行了艰苦卓绝的奋斗。 D. 标准是什么呢？只有一个——就是千百万人民的社会实践。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“总结经验”“克服困难”“少犯错误”是并列短语，且句子内部层次较为清晰，它们之间的停顿应该用逗号。 C.“筚路蓝缕”和“披荆斩棘”是并列的成语，它们之间应该用顿号。 D.“就是千百万人民的社会实践”是对“只有一个”的具体阐述和总结，破折号应改为冒号。 5. 下列选项中，没有语病的一项是（ ） A. 虽然这种恶习只是一种态度，一种心理行为，但是却带来真的悲哀与不幸。 B. 山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。 C. 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰，清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。 D. 在快速迭代的新能源行业，想要保持领先状态就必须不停地自主创新。 【答案】D 【解析】 【详解】A.语序不当。“虽然……但是……”连接的两个分句的主语相同，都是“恶习”，两个分句主语相同时，关联词语放在主语的后面，应把“虽然”放在“这种恶习”之后。 B.表意不明。“晚上来的人”有歧义，既可以理解为“在晚上时间到来的人”，也可以理解为“后上来的人”，可把“晚”改为“后”。 C.成分残缺。主语“贝母”无法主动执行“采集”动作，可在“采集”前加上介词“被”构成被动语态。 二、填空题（每小题2分，共10分） 6. 填空 （1）《瓦尔登湖》作者是_________。 （2）《实践是检验真理的唯一标准》体裁是_________。 （3）__________，废池乔木，犹厌言兵。 （4）《阿Q正传》选自__________。 （5）《过秦论》是__________（朝代）政治家，文学家贾谊。 【答案】 ①. 梭罗 ②. 议论文 ③. 自胡马窥江去后 ④. 《呐喊》 ⑤. 西汉 【解析】 【详解】（1）梭罗是美国十九世纪著名作家、哲学家、超验主义代表人物。《瓦尔登湖》属于哲理散文集，记录作者独居瓦尔登湖畔的生活日常与自然感悟，语言清新、思想深邃，倡导简朴生活、亲近自然、坚守精神独立，是世界经典散文著作。 （2）《实践是检验真理的唯一标准》是一篇观点鲜明、逻辑严谨的立论式议论文。文章阐明实践与真理的辩证关系，破除思想僵化，推动全国思想解放，具有重大时代意义。 （4）《阿Q正传》是鲁迅经典短篇小说，收录于短篇小说集《呐喊》。小说以辛亥革命前后的乡村为背景，塑造阿Q这一经典人物，批判国民劣根性与社会愚昧麻木，讽刺旧时代的社会弊病与人性弱点。 （5）《过秦论》是西汉政治家、文学家贾谊所作。《过秦论》分为上、中、下三篇，属于史论散文。文章铺陈秦朝兴衰历程，分析秦迅速灭亡的根源在于不施仁义、暴政失民，借古讽今，劝谏西汉统治者吸取历史教训，施行仁政、安定民心，文采磅礴、论证有力，是汉代政论散文的典范。 三、判断题（每小题2分，共10分。） 7. 判断题（对的打“√”，错的打“×”） （1）谋篇布局要从对整篇文章是否有利的角度去考虑安排。（ ） （2）人物是构成小说的重要因素。（ ） （3）社会史发展中的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。（ ） （4）《过秦论》的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。（ ） （5）敲扑是古代的刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。（ ） 【答案】 ①. √ ②. √ ③. √ ④. √ ⑤. × 【解析】 【详解】（5）题干表述颠倒。古代刑具“敲扑”的定义是：短的叫“敲”，长的叫“扑”。 四、阅读理解（本大题共2小题，共17分） 8. 阅读《阿Q正传（节选）》选段，完成下面小题。 第六章 革命 宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！ 那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。 然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。 阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。 “革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。” 阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道： “造反了！造反了！” 未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道： “好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。 得得，锵锵！ 悔不该，酒醉错斩了郑贤弟， 悔不该，呀呀呀…… 得得，锵锵，得，锵令锵！ 我手执钢鞭将你打……” 赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。阿Q没有见，昂了头直唱过去。 “得得，……” “老Q，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。 “锵锵，”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！” “老Q。” “悔不该……” “阿Q！”秀才只得直呼其名了。 阿Q这才站住，歪着头问道，“什么？” “老Q，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？” “发财？自然。要什么就是什么……” “阿……Q哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探革命党的口风。 “穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了。 大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便从腰间扯下搭连来交给他女人藏在箱底里。 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了： “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，'阿Q！同去同去！'于是一同去…… “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q，饶命！'谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了…… “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” 阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。 “荷荷！”阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。 第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。 庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多麻点的时候，才听得有人来开门。 阿Q连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。 “你又来什么事？”伊大吃一惊的说。 “革命了……你知道？……”阿Q说得很含胡。 “革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。 “什么？……”阿Q诧异了。 “你不知道，他们已经来革过了！” “谁？……”阿Q更其诧异了。 “那秀才和洋鬼子！” 阿Q很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿Q再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。 那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。 这事阿Q后来才知道。他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招呼他。他又退一步想道：“难道他们还没有知道我已经投降了革命党么？” （1）下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 长期被压迫的地位，使得阿Q即使在梦境中也仇视所有的人。 B. 阿Q这类人是受辛亥革命影响而参加革命的，有一定觉悟的农民。 C. 选文中的心理描写写了造反的消息传来未庄时阿Q的幻想，表明了他对革命的糊涂认识。 D. 阿Q从最实际的最切身的需要出发，提出了许多虽不合理但合情的要求。 （2）“第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……”从这里可以看出阿Q革命的对象是什么？你又如何看待这一点。 （3）阿Q和赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到去静修庵革命，这说明什么？ 【答案】（1）C （2）他的革命对象是一切与他作对的人，包括小D、王胡等，并且是按照个人恩怨而不是阶级仇恨来排序的。这说明阿Q敌友不分，非常愚昧，落后，不觉悟。 （3）说明他们的革命动机都是十分低下的，无非就是找一些弱者（不知情者）来欺负一番，找一些封建主义的东西来“革一革”罢了，也让读者明白辛亥革命之所以失败，就是这样的人太多了。 【解析】 【导语】选文以辛亥革命为背景，借未庄的骚动映照时代变局。阿Q对革命的态度从排斥到盲从，虚幻的造反幻想，暴露其愚昧自私、狭隘麻木的精神劣根。赵秀才与假洋鬼子投机跟风、欺弱牟利，讽刺旧势力的投机本质。文字冷峻写实，以小人物的丑态，深刻折射出辛亥革命的浅薄与不彻底。 【小问1详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析和概括能力。 A.“仇视所有的人”错误。原文阿Q梦中盘算：想占有财物、挑选女人，只是报复平日欺压、得罪自己的人，并非仇视所有人。 B.“受辛亥革命影响而参加革命的，有一定觉悟的农民”错误。阿Q参加革命并非是受到辛亥革命正确思想的影响，有一定的觉悟。他只是看到举人老爷害怕革命党，未庄人慌张，自己也想借此满足个人私欲，他对革命并没有正确的认识。 D.“合情”错误。阿Q提出的要求既不合理也不合情，他是出于一种盲目的、自私的、落后的思想，想通过革命来满足自己不切实际的欲望，如抢夺财物、随意处置他人等，并非合情的要求。 【小问2详解】 本题考查学生对重要语段的理解和分析能力。 从原文“第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……”可以直接看出，阿Q的革命对象是小D、赵太爷、秀才、假洋鬼子、王胡等。名单里既有剥削压迫他的赵太爷、秀才，也有同为底层的小D、王胡，说明他划分的标准不是阶级立场，而只看日常口角、私怨矛盾，完全凭个人好恶判定。这充分表明阿Q敌友不分，没有正确的阶级意识，非常愚昧、思想落后、敌友不分、毫无阶级觉悟，对革命的本质完全没有理解。 【小问3详解】 本题考查学生分析重要情节的作用的能力。 他们动机相同，皆非真心革命。阿Q为报复、抢东西、满足虚荣；赵秀才与假洋鬼子为赶时髦、表姿态、趁机捞取宣德炉。对象相同，皆选择软弱者下手。静修庵只有老尼姑，无抵抗能力——若真革命，应找赵府、钱府等封建堡垒。行为相同，皆可笑而虚伪。阿Q拿砖头打狗、含混喊“革命”；赵秀才、假洋鬼子砸龙牌、打尼姑、偷香炉。他们三方代表不同阶层，却有着自私投机、欺软怕硬的共性：借革命之名谋私利、装样子，没有反封建的真正目标。这也从侧面反映出辛亥革命之所以失败，就是因为像他们这样动机不纯、对革命没有正确认识的人太多了，革命缺乏真正的领导力量和广泛的群众基础。 9. 阅读《社会历史的决定性基础》（节选），完成下面小题。 1.我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着），当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么，科学则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要。社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。关于电，只是在发现它在技术上的实用价值以后，我们才知道了一些理性的东西。可惜在德国，人们在撰写科学史时习惯于把科学看作是从天上掉下来的。 2.我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视： （a）政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的，唯一有助于理解的红线。 （b）人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。如果说马克思发现了唯物史观，那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明，人们已经在这方面作过努力，而摩尔根对于同一观点的发现表明，发现这一观点的时机已经成熟了，这一观点必定被发现。 历史上所有其他的偶然现象和表面的偶然现象都是如此。我们所研究的领域越是远离经济，越是接近于纯粹抽象的意识形态，我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象，它的曲线就越是曲折。如果您画出曲线的中轴线，您就会发现，所考察的时期越长，所考察的范围越广，这个轴线就越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进。 （1）下列对课文内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 经济状况是社会历史的决定性基础，因此政治、法律、哲学等上层建筑的发展进程完全由经济直接决定，自身不存在相对独立性。 B. 恩格斯认为，经济关系包含生产和运输的全部技术，也包括地理基础，旧经济形式的残余以及维系社会延续的外部条件，其内涵十分宽泛。 C. 历史发展的一切偶然性都服从于内部隐藏的必然性，因此偶然性在历史进程中无足轻重，对历史发展不产生任何实际影响。 D. 社会历史发展的最终结果总是从无数单个意志的冲突中产生，每个意志都对历史合力起同等作用，都能实现自己的预期目标。 （2）文中提到“经济必然性的基础上的相互作用”，如何理解这种相互作用？ （3）根据恩格斯在信中阐述的观点，怎样理解伟大人物出现的偶然性？ 【答案】（1）B （2）一方面，上层建筑以经济发展为基础，经济状况是具有决定性意义的因素，贯穿于历史发展始终。另一方面，上层建筑之间会互相作用，并且都对经济基础产生影响，非经济状况单方面起作用。 （3）伟大人物出现于必然过程的交叉点上，具有相对偶然性。不是任何人在任何条件下都能成为伟人，某人恰恰被历史选中，需具备主客观条件：主观上，其才能素质比他人更适合时代需要；客观上，社会提供了施展才能的条件与机遇。只有从必然性与偶然性的辩证关系中，才能正确理解某一特定伟大人物的出现。 【解析】 【导语】选文以理性严谨的论述，阐释经济基础对社会历史的根本决定性。文章辩证剖析经济与上层建筑的互动关系，辨析必然与偶然的历史规律，以实例佐证观点。逻辑层层递进，说理客观深刻，破除单一化历史认知，兼具理论性与思辨性，彰显唯物史观的科学内核。 【小问1详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“完全由经济直接决定，自身不存在相对独立性”错误。由原文“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用”可知，上层建筑并非完全由经济直接决定，自身存在相对独立性，会与经济基础相互作用。 C.“无足轻重，对历史发展不产生任何实际影响”错误。由原文“在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性”可知，偶然性是必然性的表现形式和补充，对历史发展是有作用的。 D.“每个意志都对历史合力起同等作用，都能实现自己的预期目标”错误。由原文“他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的”可知，每个意志对历史合力的作用是不同的，个人意志也不是都能实现自己的预期目标。 【小问2详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 由原文“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的”以及“经济关系不管受到其他关系政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的，唯一有助于理解的红线”可以明确，经济状况是基础，具有决定性意义，贯穿历史发展始终。原文提到“但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用”，并且举例“国家就是通过保护关税，自由贸易，好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱……，也不是没有对经济起过作用”，这说明上层建筑之间会互相作用，并且都对经济基础产生影响，并非经济状况单方面起作用。 【小问3详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 由原文“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象”可知，伟大人物的出现具有偶然性。但原文又说“但是，如果我们把这个人去掉，……并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的”，这表明偶然性是相对的，它作为必然性的表现形式和补充，只能在各个必然过程的交叉点上出现，不能脱离必然性。具体而言，偶然性紧密依附于历史必然性，是必然性在历史进程中的补充与外在彰显。由文中“恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”可知，一个人要成为伟大人物，首要条件是他本人要“被需要”。即他所具备的才能和素质，使他比其他人更契合时代的呼唤，更能肩负起时代的重任，成为推动历史前进的关键力量。同时，文中“但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”这句话，进一步从反面强调了伟大人物的出现是时代、社会的必然需求。无论具体是哪个人扮演这个角色，这个角色所代表的历史使命和时代需求都不会改变，总会有人顺应时代的潮流，承担起相应的责任。由此可见，伟大人物的出现是必然性与偶然性共同作用的结果。只有从必然性和偶然性的辩证关系中去审视，才能准确、合理地阐明某一特定的伟大人物为何会在特定的历史时刻出现。 五、诗歌鉴赏（8分） 10. 阅读《琵琶行并序》选段，回答问题。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 （1）下列各句中全是侧面烘托琵琶女琴技的一项是（ ） ①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 ②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ④去来江口守空船，绕船月明江水寒。 ⑤座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ③④⑤ （2）“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？ （3）“今夜闻君琵琶语”中的“语”如果换成“曲”，表达效果有何不同？ 【答案】（1）B （2）这两句诗点题，是主旨句，表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的同情，反映出诗人在政治上遭受打击，被贬谪后苦闷和凄凉的伤感之情。 （3）“语”既指曲声，也含有琵琶女通过音乐表露出的心曲，比“曲”的含义更深广。 【解析】 【导语】此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。 【小问1详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①写主人、客人被琵琶声吸引，忘记离别，以听者沉醉的反应侧面烘托琵琶声动人、琴技高超。②直接描写琵琶女调弦的动作、琴声自带情思，是直接写演奏状态与技艺，是正面描写。③乐曲结束，四周寂静无声，借环境寂静、众人沉醉的氛围，侧面烘托音乐感染力极强。④描写琵琶女独守空船的凄凉环境，烘托人物身世悲凉，和琴技无关。⑤以诗人及满座人落泪的强烈情感共鸣，侧面凸显琵琶乐声催人泪下、技艺动人。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 琵琶女是京城名伎，风光一时，年老色衰、沦落江湖、独守空船。白居易是京城官员，满腹才华，今遭贬谪、身居僻地、孤独苦闷。两人都从京城来到偏僻的浔阳，都经历了从得意到失意的命运转折，都处于孤独、凄凉、无人理解的境地。诗人从琵琶女的遭遇中看到了自己的影子，对她充满了同情。诗人自己被贬到偏远的江州，政治抱负无法施展，生活苦闷，内心凄凉伤感，借琵琶女抒发自己被贬谪的愤懑、孤独、落寞与怀才不遇的悲凉。 【小问3详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “曲”通常指乐曲、曲调，侧重于音乐本身的旋律和节奏。“语”有话语、语言的意思，在这里不仅包含了琵琶女演奏的曲声，还暗示了琵琶女通过音乐所表达出的内心的情感、经历和心曲。“琵琶语”更能体现出作者不仅听到了琵琶女演奏的美妙音乐，更感受到了琵琶女内心深处的情感和故事，比“曲”的含义更深广，更能突出诗人与琵琶女之间情感的共鸣。如果换成“曲”只能客观指代弹奏的音乐，失去了音乐承载情感、倾诉心事的深层内涵，无法体现乐声与人物心境的融合，削弱了诗文的抒情韵味。 六、文言文阅读（10分） 11. 阅读《六国论》，完成下面小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （1）下列句子中“以”字意思不同的一组是（ ） A. 日削月割，以趋于亡 苟以天下之大 B. 不赂者以赂者丧 洎牧以谗诛 C. 以地事秦 至丹以荆卿为计 D. 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 （2）解释下列句子中加横线的词语。 ①思厥先祖父 厥： ②故不战而强弱胜负已判矣 判： ③胜负之数 数： ④始速祸焉 速： （3）将下列句子翻译成现代汉语。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 【答案】（1）A （2）①其，指六国之国君。 ②决定。 ③命运。 ④招致。 （3）既然这样，那么诸侯的土地是有限的，而残暴的秦国的欲望是没有满足的。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国侵犯（诸侯）就越急迫。所以不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。以至于（诸侯）最终灭亡，从道理上说本来就应该是这样。 【解析】 【导语】《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。 【小问1详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“以”，连词，以致、从而，表结果。／介词，凭借、依仗。句意：土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。／如果凭着一统天下的大国。 B.“以”，均为介词，因为。句意：不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。／等到李牧因受谗言被赵王杀害。 C.“以”，均为介词，用。句意：用土地侍奉秦国。／到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略。 D.“以”，均为介词，用。句意：如果六国用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣。／用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。 【小问2详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 ①句意：回想他们的祖辈父辈。 ②句意：所以不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。 ③句意：胜败的命运。 ④句意：才招致灭亡的祸患。 【小问3详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “然则”，既然这样，那么；“厌”，同“餍”，满足；“奉”，奉送；“弥”，更加；“繁”，多；“判”，决定；“至于”，以至于，到了……的地步；“颠覆”，灭亡；“理固宜然”，（按照）道理本来就应该这样。 参考译文： 六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！” 秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，而残暴的秦国的欲望是没有满足的。诸侯送给秦国的土地越多，秦国侵犯诸侯就越急迫。所以不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。以至于诸侯最终灭亡，从道理上说本来就应该是这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！ 齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国五次作战，败了两次，胜了三次。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，如果与秦国较量，也许还不容易判断呢。 唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！ 六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！ 七、应用文写作（10分） 12. 有人认为“社交媒体拉近了人与人之间的距离”，也有人认为“社交媒体使人际关系变疏远”。请针对这两种观点进行辩证分析，写一段200字左右的文字，阐述你的看法。 【答案】示例： 社交媒体是一把双刃剑，对人际关系的影响具有双重性，它既拉近了人的距离，也可能疏远了人际关系。一方面，社交媒体打破了时空地域限制，让人们能即时分享生活，维系感情，尤其方便了远距离的沟通。另一方面，过度依赖线上交流，可能导致人们忽视现实中的面对面互动，引发虚假社交，情感变得表面化，甚至加剧孤独感。因此，关键在于如何平衡线上与线下的关系，合理利用社交媒体，让它成为增进感情的桥梁，而非隔绝现实的屏障。 【解析】 【详解】立意原则：面对对立双观点类题目，整体要采用辩证中立思路，不单一站队、不绝对化评判。先总述事物具备两面性，天然存在利弊双重影响，适配所有矛盾观点类材料写作。 正向观点论证：围绕题目第一种观点，挖掘事物合理价值。结合其自身优势、现实作用、积极意义展开，从客观作用层面解释该观点成立的理由，保证论证客观合理。 反向观点论证：用转折衔接，切入第二种对立观点。聚焦过度使用、不合理运用带来的问题，分析负面影响与潜在弊端，说明另一部分人产生负面看法的原因，做到双向兼顾。 收尾升华：跳出对错争论，明确事物本身无优劣，关键在于人的选择与使用尺度。提出理性看待、合理把控、扬长避短的通用结论，形成完整逻辑闭环，适配各类双刃剑式话题写作。 八、作文（25分） 13. 按要求写作。 在现代社会，竞争无处不在，“抢位”似乎成为一种常态。无论是职场上的晋升竞争，还是学术领域的成果争夺，人们常常为了占据有利位置而努力拼搏。然而，在这种“抢位”的过程中，也常常会出现“错位”的现象。比如，一些人为了追求短期利益，偏离了自己的职业规划；一些企业在市场竞争中盲目跟风，失去了自身的核心竞争力；甚至在社会生活中，一些人为了抢到一个车位或座位，而忽略了公德和秩序。 请结合材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 【答案】例文： 理性抢位，莫致错位 当下的生活处处充满竞争，“抢位”成了很多人的生活常态。职场晋升、学术比拼、市场角逐，大家都想抢占先机，为自己争取更好的发展。适度争抢，是积极上进的表现。可太多人急于求成，盲目跟风争抢，最终偏离初心、本末倒置，落入了“错位”的困境。由此可见，竞争之中，贵在清醒，理性抢位，方能避免错位。 身处社会之中，人总要努力争取更好的位置。主动抢位，本身没有对错。不愿停滞不前、不甘平庸落后，依靠自身努力争取机遇，是普通人突破自我、实现成长的必经之路。合理的竞争，能够鞭策人不断进步，让个人价值在拼搏中得以实现。 但凡事过犹不及，盲目抢位，只会酿成错位。生活里，不少人为了眼前的利益，随意更改自己的职业方向，舍弃长久积累，最后一无所成。不少企业不甘沉寂，看见热门赛道便跟风入局，放弃自身优势，丢失核心特色，最终在市场洪流中逐渐落寞。更有普通人，为争抢座位、车位这类微小的便利，无视规则、失礼于人，弄丢了修养与公德。 种种错位，根源都是内心浮躁、定位不清。人们只顾追赶别人的脚步，只顾争抢眼前的利弊，却忘了审视自己的道路，忽略了长远的成长。一味跟风内卷，看似步步争先，实则步步偏移，让所有努力沦为无用之功。 真正的竞争，从不是争先恐后的争抢，而是沉淀自我的深耕。想要跳出错位的陷阱，我们首先要认清自我，找准定位，明白自己所求何物、所长何处。其次要沉下心气，拒绝浮躁跟风，不被短期的利益迷惑。守住本心，踏实积累，在自己的赛道稳步前行，远比盲目抢位更加重要。 竞争无处不在，但人生从不是一场急促的抢夺。与其跟风争一时之利，不如沉淀自我，专注成长。唯有理智自持、坚守本心，才能避开错位、找准方向，在属于自己的道路上稳步前行，收获长久的成长与笃定。 【解析】 【详解】这是一则材料类作文题。 审题立意。材料围绕社会普遍的竞争现象展开，辩证提出“抢位”与“错位”两大核心概念。材料并非否定竞争与主动争先，而是肯定适度“抢位”是个人拼搏、企业发展、社会进步的正常姿态，同时指出当下普遍的社会弊病：人们因浮躁功利、盲目跟风、目光短浅，在争抢机遇、资源的过程中出现各类“错位”问题。从个人职业跑偏、企业丢失核心竞争力，到普通人漠视公德秩序，层层递进展现了盲目抢位带来的负面影响。写作需具备辩证思维，不能片面否定抢位、歌颂躺平，也不能一味推崇竞争、忽视弊端。综合材料内涵，文章核心立意在于：身处竞争常态化的时代，我们应当理性抢位、找准自我定位，摒弃浮躁功利的心态，拒绝盲目跟风内卷，守住初心与底线，规避人生与发展的错位，实现稳健长久的成长。 行文思考。建议选择议论文体，整体遵循“辩证看待——剖析问题——提出对策——总结升华”的行文逻辑。文章开篇简洁援引材料，点明现代社会抢位常态化的现状，一分为二辨析利弊，顺势抛出全文中心论点。主体第一层辩证立论，肯定合理抢位的价值，阐明竞争是成长与发展的动力，区分进取拼搏与盲目争抢的差异；第二层结合材料中的个人、企业、社会三类案例，剖析盲目抢位造成错位的危害，点明浮躁、短视、失序是错位的根源；第三层立足现实给出解决方法，分别从个人坚守规划、深耕自我，企业立足本心、锻造核心实力，普通人恪守公德底线三个维度，阐述如何理性竞争、规避错位。结尾回扣全文主旨，呼应时代背景，升华个人成长与社会发展的意义。 立意： 1.拒绝盲目抢位，坚守自身方向，方能避免人生错位。 2.盲目跟风抢位易失本心，找准自身定位，方能远离错位内耗。 3.理性看待竞争，平衡抢位的进取与本心的坚守，杜绝错位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 怀仁市云洲职业中学2025-2026学年下学期期中考试 高二语文 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域、在草稿纸、试卷上书写的答案无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共计10分） 1. 下列加横线的字的注音，全部正确的一项是（ ） A. 编纂（zuǎn） 虔诚（qián） 无稽（jī） 奴颜婢膝（bì） B. 混淆（yáo） 澄清（dèng） 捏（niē）造 字斟句酌（zhēng） C. 桎梏（gào） 狭隘（ài） 胡诌（zōu） 戛然而止（gá） D. 炮制（pào） 谬论（miù） 枷锁（jiā） 筚路蓝缕（lǔ） 2. 下列选项中，没有错别字的一项是（ ） A. 枯躁 纯粹 纲领 曾出不屈 B. 编辑 禁锢 宰割 篡党夺权 C. 源竣 迁滴 憔悴 钿头银蓖 D. 虾蟆 迷惘 祈祷 捈脂抹粉 3. 下列加横线的成语运用正确的一项是（ ） A. 面对恩师的悉心提点，他一向奴颜婢膝，恭敬聆听，丝毫不敢怠慢。 B. 两人多年好友，见面闲聊家常，便字斟句酌，畅所欲言，气氛十分融洽。 C. 他望着窗外，心事重重，默默伫立，半天滔滔不绝，一言不发。 D. 历经风雨，穿越漫漫岁月，人生沉浮世事变幻，他在人生的惊涛骇浪中始终初心不改，挺立不倒。 4. 下列选项中，标点符号运用正确的一项是（ ） A. 对于我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验。克服困难。少犯错误，做好工作。 B. 无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”。 C. 为了这一事业，无数先辈筚路蓝缕，披荆斩棘，进行了艰苦卓绝的奋斗。 D. 标准是什么呢？只有一个——就是千百万人民的社会实践。 5. 下列选项中，没有语病的一项是（ ） A. 虽然这种恶习只是一种态度，一种心理行为，但是却带来真的悲哀与不幸。 B. 山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。 C. 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰，清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。 D. 在快速迭代的新能源行业，想要保持领先状态就必须不停地自主创新。 二、填空题（每小题2分，共10分） 6. 填空 （1）《瓦尔登湖》作者是_________。 （2）《实践是检验真理的唯一标准》体裁是_________。 （3）__________，废池乔木，犹厌言兵。 （4）《阿Q正传》选自__________。 （5）《过秦论》是__________（朝代）政治家，文学家贾谊。 三、判断题（每小题2分，共10分。） 7. 判断题（对的打“√”，错的打“×”） （1）谋篇布局要从对整篇文章是否有利的角度去考虑安排。（ ） （2）人物是构成小说的重要因素。（ ） （3）社会史发展中的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。（ ） （4）《过秦论》的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。（ ） （5）敲扑是古代的刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。（ ） 四、阅读理解（本大题共2小题，共17分） 8. 阅读《阿Q正传（节选）》选段，完成下面小题。 第六章 革命 宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！ 那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。 然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。 阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。 “革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。” 阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道： “造反了！造反了！” 未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道： “好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。 得得，锵锵！ 悔不该，酒醉错斩了郑贤弟， 悔不该，呀呀呀…… 得得，锵锵，得，锵令锵！ 我手执钢鞭将你打……” 赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。阿Q没有见，昂了头直唱过去。 “得得，……” “老Q，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。 “锵锵，”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！” “老Q。” “悔不该……” “阿Q！”秀才只得直呼其名了。 阿Q这才站住，歪着头问道，“什么？” “老Q，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？” “发财？自然。要什么就是什么……” “阿……Q哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探革命党的口风。 “穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了。 大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便从腰间扯下搭连来交给他女人藏在箱底里。 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了： “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，'阿Q！同去同去！'于是一同去…… “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q，饶命！'谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了…… “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” 阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。 “荷荷！”阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。 第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。 庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多麻点的时候，才听得有人来开门。 阿Q连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。 “你又来什么事？”伊大吃一惊的说。 “革命了……你知道？……”阿Q说得很含胡。 “革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。 “什么？……”阿Q诧异了。 “你不知道，他们已经来革过了！” “谁？……”阿Q更其诧异了。 “那秀才和洋鬼子！” 阿Q很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿Q再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。 那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。 这事阿Q后来才知道。他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招呼他。他又退一步想道：“难道他们还没有知道我已经投降了革命党么？” （1）下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 长期被压迫的地位，使得阿Q即使在梦境中也仇视所有的人。 B. 阿Q这类人是受辛亥革命影响而参加革命的，有一定觉悟的农民。 C. 选文中的心理描写写了造反的消息传来未庄时阿Q的幻想，表明了他对革命的糊涂认识。 D. 阿Q从最实际的最切身的需要出发，提出了许多虽不合理但合情的要求。 （2）“第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……”从这里可以看出阿Q革命的对象是什么？你又如何看待这一点。 （3）阿Q和赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到去静修庵革命，这说明什么？ 9. 阅读《社会历史的决定性基础》（节选），完成下面小题。 1.我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着），当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么，科学则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要。社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。关于电，只是在发现它在技术上的实用价值以后，我们才知道了一些理性的东西。可惜在德国，人们在撰写科学史时习惯于把科学看作是从天上掉下来的。 2.我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视： （a）政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的，唯一有助于理解的红线。 （b）人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。如果说马克思发现了唯物史观，那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明，人们已经在这方面作过努力，而摩尔根对于同一观点的发现表明，发现这一观点的时机已经成熟了，这一观点必定被发现。 历史上所有其他的偶然现象和表面的偶然现象都是如此。我们所研究的领域越是远离经济，越是接近于纯粹抽象的意识形态，我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象，它的曲线就越是曲折。如果您画出曲线的中轴线，您就会发现，所考察的时期越长，所考察的范围越广，这个轴线就越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进。 （1）下列对课文内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 经济状况是社会历史的决定性基础，因此政治、法律、哲学等上层建筑的发展进程完全由经济直接决定，自身不存在相对独立性。 B. 恩格斯认为，经济关系包含生产和运输的全部技术，也包括地理基础，旧经济形式的残余以及维系社会延续的外部条件，其内涵十分宽泛。 C. 历史发展的一切偶然性都服从于内部隐藏的必然性，因此偶然性在历史进程中无足轻重，对历史发展不产生任何实际影响。 D. 社会历史发展的最终结果总是从无数单个意志的冲突中产生，每个意志都对历史合力起同等作用，都能实现自己的预期目标。 （2）文中提到“经济必然性的基础上的相互作用”，如何理解这种相互作用？ （3）根据恩格斯在信中阐述的观点，怎样理解伟大人物出现的偶然性？ 五、诗歌鉴赏（8分） 10. 阅读《琵琶行并序》选段，回答问题。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 （1）下列各句中全是侧面烘托琵琶女琴技的一项是（ ） ①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 ②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ④去来江口守空船，绕船月明江水寒。 ⑤座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ③④⑤ （2）“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？ （3）“今夜闻君琵琶语”中的“语”如果换成“曲”，表达效果有何不同？ 六、文言文阅读（10分） 11. 阅读《六国论》，完成下面小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （1）下列句子中“以”字意思不同的一组是（ ） A. 日削月割，以趋于亡 苟以天下之大 B. 不赂者以赂者丧 洎牧以谗诛 C. 以地事秦 至丹以荆卿为计 D. 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 （2）解释下列句子中加横线的词语。 ①思厥先祖父 厥： ②故不战而强弱胜负已判矣 判： ③胜负之数 数： ④始速祸焉 速： （3）将下列句子翻译成现代汉语。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 七、应用文写作（10分） 12. 有人认为“社交媒体拉近了人与人之间的距离”，也有人认为“社交媒体使人际关系变疏远”。请针对这两种观点进行辩证分析，写一段200字左右的文字，阐述你的看法。 八、作文（25分） 13. 按要求写作。 在现代社会，竞争无处不在，“抢位”似乎成为一种常态。无论是职场上的晋升竞争，还是学术领域的成果争夺，人们常常为了占据有利位置而努力拼搏。然而，在这种“抢位”的过程中，也常常会出现“错位”的现象。比如，一些人为了追求短期利益，偏离了自己的职业规划；一些企业在市场竞争中盲目跟风，失去了自身的核心竞争力；甚至在社会生活中，一些人为了抢到一个车位或座位，而忽略了公德和秩序。 请结合材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $