精品解析：北京市一零一石油分校2025-2026学年高一下学期期中语文试题

2026北京一零一中高一（下）期中 语 文 2026.4.21 考生须知 1．本试卷共8页，满分120分。考试时长120分钟。 2．请在试卷、答题纸和作文纸上认真填涂姓名、学校和准考证号。 3．试题答案一律书写在答题纸和作文纸上，在试卷上作答无效。 4．在答题纸和作文纸上，用黑色字迹签字笔作答。 5．考试结束，请将答题纸上交。 一、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “讲故事”从来不只是技艺，更是界定现实、塑造记忆的权力。“哥伦布发现新大陆”的经典叙事，几百年来让无数人热血沸腾。然而后殖民主义学者指出，这则故事里竟没有美洲原住民的身影——欧洲殖民者通过一句“发现”，就将“占据”与“殖民”美化为英雄主义史诗，遮蔽了屠杀与奴役。这便是“讲故事”的权力本质：谁掌握了故事，谁就能定义“真实”。 当叙事的权柄从巫祝的祭坛、帝王的史官、文豪的笔尖下沉至每一个普通人手中，我们迎来的是叙事下沉与普及的时代——每一个人都能讲故事，这要求创作者成为叙事规则的“发明家”，重新定义什么是“故事”，进而引导未来人类理解世界的方式。 如今，我们身处叙事下沉的时代：社交平台中外卖骑手、大学生等群体的日常被记录；播客中人们讲述自身经历，让个体经验更真实可感。这种不加典型化和虚构的人生故事，已经成为最受欢迎的内容。人类对“故事”的根本需求始终未变，因为人类始终渴望理解他人、理解自己。而“故事”是实现这种目标最有效的方式之一。每一个人都能讲故事，并不意味着故事的贬值，相反，它意味着每一个人对被理解的渴望、对解除孤独的渴望。 今天我们该如何更好地“讲故事”，鲁迅先生给了我们很多启示。“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，他的这句话细想之下是一种电影运镜：先见后园与墙，再见两棵树，镜头拉近才知是枣树，镜头移到一边，另一棵也是枣树。它就像一个舒缓的长镜头，提供了一种缓慢移动、逐渐揭晓的情境。这是一种连续的、绵密的现代叙述。鲁迅先生的叙述之所以动人，是因为他在与旧叙事规则激烈冲撞，并不断创造新的范例。我们今天讲“学习鲁迅”，要学的不是字词句，而是他的灵感、想象、创造力，学习他在语言艺术前沿阵地的冒险和探索，要像他那样去发现、使用、驯化新的日常语言，并将其转换成文学语言。 每一个讲故事的人，都在为世界赋予秩序和意义，但只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，容纳更多的人类经验。 （取材于李晓博的文章） 材料二： 人工智能的快速发展，为影像创作带来新的可能。许多技术主义者认为AI比人更高效、更会讲故事，但美国硅谷给出的答案是：会讲故事的人，更珍贵了。Netflix、OpenAI等公司纷纷开出高薪，争抢会讲故事、会写文章的“顶级沟通者”。 硅谷斥巨资抢夺故事高手，恰恰印证了“人”在影像叙事中的不可替代性。技术可以成为影像创作的工具，却无法替代人对人性的思考和对情感的感知。影像在本质上是人的情感与思想的外化。无论形式如何变化、技术怎样革新，艺术的核心从未改变——讲述人的故事，讲述人的遭际与悲欢、渴望与挣扎，讲述人与社会、自然的碰撞与联结。这是艺术叙事扎根的土壤，也是其能够跨越时空、触动人心的根本。 如今，短视频的异军突起冲击了传统影像的叙事范式。它的叙事方式适配了快节奏生活与即时性心理需求：短视频不再执着于前因后果的完整铺垫，而是直截了当地抛出冲突、推向高潮，将恩怨情仇浓缩于几十秒的镜头中；它不拘泥于现实逻辑，以梦幻化表达满足人们摆脱现实烦恼的心理渴望。从本质上讲，短视频依然是在讲述人的故事，依然是对人的心理需求的捕捉。长视频能让观众慢慢融入其中感知生活细枝末节的意味，短视频则直截了当叙述人的遭际——二者叙事节奏截然不同，却都以人的情感为纽带，以人的需求为导向，以人的故事为核心。 影像的意义从来不在技术多先进，而在于能否讲述动人的故事，能否让观众在其中看见自己、观照世界。这是影像叙事不变的本质，也是技术万变之中影像能够始终拥有生命力的根本。 （取材于周星的文章） 材料三： AI 浪潮席卷各行各业，模式化的故事可以瞬间生成。我们必须直面一个问题：讲故事这项人类远古时代就迷恋的行为，在今天还有价值吗？ 信息爆炸让我们很多时候陷入意义迷失与认知混乱，拥有海量事实却无法拼凑出对世界和自己的完整理解。与此同时，讲故事却变得更加重要-因为它是人类为世界建立叙事模型的核心方式，是我们理解生命、生活与社会的底层逻辑。 尤瓦尔·赫拉利认为，人类之所以成为地球主宰，关键在于讲故事的能力——它让人类建构起国家、宗教、道德等抽象概念，凝聚群体、联结文明。讲故事在为杂乱无章的现实建立秩序，在信息爆炸的当下，我们比任何时代都更需要一套更具人文深度的叙事模型，来整合碎片化信息，对抗意义的虚无。 当下，许多故事将AI塑造成一个试图取代人类的“异己”，但人们忽略了一个本质的事实：AI 并非独立于人类存在，它是人类智慧的外在显现，是人类认知能力的拓展，从此人类智慧可以叠加与延续。AI的出现，肯定不是人类文明的终点，若从文学的角度来理解，这反而是人类叙事大模型重新建构的新起点。我们要将AI纳入人类讲故事的范式之中，用更丰盈、更包容、更具前瞻性的故事，来探索人类文明的未来可能。在技术疯狂加速的时代，文学的使命日益清晰，那就是通过无数写作者的努力，汇聚出匹配时代的叙事大模型。对于具体的写作者来说，就是要真诚地讲述属于这个时代的好故事。这些故事源于我们生命中的复杂体验，最终又回归我们的生存结构，成为我们加固自我，从而理解和改变世界的核心力量。 （取材于王威廉的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “哥伦布发现新大陆”的经典叙事遮蔽了殖民历史的残酷，这体现了“讲故事”有界定现实、塑造记忆的权力。 B. 在叙事下沉时代，普通人记录真实日常生活的做法，恰恰是人类渴望被理解、渴望解除孤独这一需求的体现。 C. 鲁迅描写两棵枣树的句子之所以动人，是因为他运用了一种连续、绵密的现代叙述，创造了叙事规则新范例。 D. 只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，才能为这个世界赋予秩序和意义。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 虽然人工智能在影像创作中展现出技术优势，但硅谷企业高薪争抢“故事高手”的现象，印证了“人”在叙事中的不可替代性。 B. 影像在本质上是人的情感与思想的外化表达，技术虽可作为有效的创作工具，却无法替代人类对人性的思考、对情感的感知。 C. 短视频叙事摒弃传统叙事前因后果的铺垫，以抛出冲突、浓缩情节的方式适配快节奏生活，其本质仍是对人心理需求的满足。 D. 长视频与短视频虽叙事节奏截然不同，但均以人的故事为核心、以人的需求为导向，技术革新并未改变影像叙事的根本内核。 3. 根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 如果著名作家鲁迅先生生活在今天这个人工智能时代，他可能会继续发现并驯化新时代的日常语言，将其转化为新的文学范例。 B. 普通人记录自己生活的作品很受欢迎，这既体现了材料一“叙事下沉”的时代特点，也符合材料二“以人为故事核心”的观点。 C. 短视频以几十秒的影像内容适配快节奏生活和即时性心理需求，消解了故事的本质意义，因此会加剧信息爆炸时代的意义虚无。 D. 信息爆炸时代更需要优质的叙事模型来整合碎片信息、构建意义。AI可以成为叙事新工具，助力人类叙事范式实现拓展与重构。 4. 结合以上三则材料，谈一谈AI时代我们该如何讲好故事？ 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①勇于突破旧叙事规范，借鉴鲁迅的探索精神，创造新的叙事范例，将新时代日常语言提炼转化为文学语言，容纳更多普通个体的真实经验，拓展意义世界的边界。 ②明确技术只是创作工具，叙事要始终聚焦人的情感、思想与真实需求，讲述人的遭际与体验，让受众在故事中看见自己、观照世界，保留叙事打动人心的核心力量。 ③正确看待AI，不将其视为对立的“异己”，把AI纳入人类叙事范式，作为拓展认知的工具；创作者真诚讲述时代生命体验，共同建构有人文深度的叙事大模型，整合碎片化信息，对抗意义虚无，探索人类文明的未来可能。 【解析】 【导语】这组材料围绕AI时代“讲故事”的核心命题展开，从“讲故事”的权力本质、叙事下沉的时代特征，到影像叙事的人文内核，再到AI语境下讲故事的当代价值，层层递进，切中技术发展中的文化痛点，坚守“以人为核心”的叙事立场，回应了技术冲击下的人文困惑，兼具思想深度与现实针对性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“只有那些能够重新制定叙事规则的人……才能为这个世界赋予秩序和意义”错误，由材料一最后一段“每一个讲故事的人，都在为世界赋予秩序和意义”可知，“为世界赋予秩序和意义”是“每一个讲故事的人”。 故选D。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“短视频叙事摒弃传统叙事前因后果的铺垫”错误，材料二原文表述为“短视频不再执着于前因后果的完整铺垫”，选项将其改为“摒弃传统叙事前因后果的铺垫”，把“不追求完整铺垫”偷换为完全抛弃铺垫，程度和概念表述错误。 故选C。 【3题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“消解了故事的本质意义，因此会加剧信息爆炸时代的意义虚无”错误，材料二明确指出，短视频“从本质上讲，短视频依然是在讲述人的故事，依然是对人的心理需求的捕捉”，并未消解故事的本质意义，也没有依据说明它会加剧意义虚无，推断错误。 故选C。 【4题详解】 先明确题干要求“归纳AI时代讲好故事的方法”，再逐则梳理材料核心观点，定位相关论述提取有效信息，最后按不同维度分层归纳作答。 ①从材料一对叙事下沉时代创作者要求、鲁迅创作启示的相关论述中，提炼出创新叙事规则的方向。 ②从材料二对AI语境下人在叙事中不可替代性的论证中，总结出坚守以人为核心的叙事本质这一要点。 ③从材料三对AI定位、新时代文学使命的论述中，整理出合理利用AI构建适配时代新叙事的结论。 二、本大题共5小题，共14分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 贾谊①不至公卿论 欧阳修 论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生，纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史②赞之，以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。 予切惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绵履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议，谦于未遑，制度之风，阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛哭以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭疑，淮南、济北③继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰，请设庠序，述宗周之长久，深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼；置天下于大器，所以见安危之机。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称“远过伊、管”。 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康，况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳④。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天，岂曰“天年”乎？则固之善志，逮与春秋褒贬万一矣。谨论。 （有删改） 【注】①贾谊：西汉初期儒家学者、政论家、文学家。十八岁就誉满洛阳，二十多岁被召为博士，并破格提拔至太中大夫，后因谗毁被贬出朝廷。②特指班固所著《汉书》，因其由班固编撰，故历代典籍常以“班史”代称《汉书》。③淮南：指淮南厉王刘长。济北：指济北王刘兴居。两人都因谋反叛乱失败而自杀。④决壅稗坠：比喻事情容易办到。决壅，决堤放水。稗坠，稗草成熟后的子粒容易脱落。 5. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 切当世之务者 切：切合 B. 谦于未遑 遑：闲暇 C. 阙然不讲者 阙然：缺失的样子 D. 表里未辑 辑：编辑，整理 6. 下列加点虚词“以”的意义和用法与“洎牧以谗诛”中的“以”相同的一项是（ ） ①竟以忧死 ②请分诸子以弱侯王之势 ③且以谊之所陈 ④作赋以吊汨罗 ⑤以吾一日长乎尔（《论语·侍坐》） ⑥以兴利除弊（王安石《答司马谏议书》） ⑦不赂者以赂者丧（苏洵《六国论》） ⑧苟以天下之大（苏洵《六国论》） A. ①④⑥ B. ①③⑦ C. ②⑤⑧ D. ①⑤⑦ 7. 下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 淮南、济北继以见戮 终必不蒙见察（王安石《答司马谏议书》） B. 明孤秦之速亡 杳不知其所之也（杜牧《阿房宫赋》） C. 所以优臣子之礼 故今具道所以（王安石《答司马谏议书》） D. 而班固不讥文帝之远贤 子路率尔而对曰（《论语·侍坐》） 8. 下列对文中划线句的理解，不正确的一项是（ ） A. 方且破觚斫雕，衣绨履革 （孝文帝）正致力于去除严苛的政令，摒弃浮华奢靡，穿粗布衣、踏兽皮鞋 B. 又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈 又如（贾谊）以秦朝风俗的浅薄恶劣为前车之鉴，指出汉朝当下风气的奢侈 C. 朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去 （他们）衣着朴素，缺少文饰，不识大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬 D. 奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间 可怎奈（当权者）却压制了他辅佐君王的谋略，将他远远地放逐到诸侯国去 9. 班固认为“（贾谊）虽不至公卿，未为不遇”，欧阳修则认为“谊之不遇，可胜叹哉”。请结合文本，梳理概括欧阳修这样说的理由。 【答案】5. D 6. D 7. A 8. C 9. ①贾谊才略超群，主张得当，汉文帝仅部分施行他的主张就已实现天下大治，若重用他能让汉朝成就更高功业。 ②汉文帝即位初期，大权掌握在出身行伍、市井的旧臣手中，这些人缺乏学识、不识大体，共同排斥贾谊，导致贾谊被贬外放，无法施展才能。 ③贾谊并非自然天年早终，而是因怀才不遇、失意忧伤横死，才华始终未能充分施展，因此是“不遇”。 【解析】 【导语】这是一篇针锋相对的翻案史论，欧阳修针对班固“贾谊未为不遇”的旧说立论，驳论清晰。作者借评议贾谊怀才不遇、忧愤而死的遭遇，批判了汉初老臣排贤、君王远才的弊处，寄寓了对人才际遇的深切感慨，文笔简劲，理情兼具。 【5题详解】 解题时逐一将选项释义带入原句，结合上下文文意判断。 A.正确。句意：切合当世事务的人。 B.正确。句意：因谦逊而无暇顾及。 C.正确。句意：缺失且无人提及。 D.错误。辑：和睦、安定。句意：内外尚未和睦、安定。 故选D。 【6题详解】 例句：以：介词，表原因，因为。句意：等到李牧因受诬陷而被杀死。 ①介词，表原因，因为。句意：最终因忧虑而死。 ②连词，表目的，来。句意：请朝廷把诸侯王的土地分给他们的子弟来削弱诸侯王的势力。 ③介词，凭借。句意：况且凭借贾谊所陈述的治国策略。 ④连词，表目的，来。句意：写赋来凭吊汨罗江。 ⑤介词，表原因，因为。句意：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 ⑥连词，表目的，来。句意：用来兴办好事，革除弊端。 ⑦介词，表原因，因为。句意：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。 ⑧介词，凭借。句意：假如我们凭仗着这样大的国家。 ①⑤⑦与例句一致。 故选D。 【7题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.相同。都是表被动，被。句意：淮南王、济北王相继被诛杀。/最终也必定不被“您”理解。 B.不同。助词，用于主谓之间取消句子独立性/动词，到、往。句意：阐明秦朝因暴政而迅速灭亡的道理。/不知它驶向何方。 C.不同。用来……/……的原因。句意：以此来强调要优待臣子的礼仪规范。/所以我现在详细地说出我这样做的原因。 D.不同。连词，表转折，但是/连词，表修饰。句意：而班固不指责汉文帝疏远贤才。/子路赶忙回答。 故选A。 【8题详解】 C.“（他们）衣着朴素，缺少文饰”错误。“朴”，指天性朴野粗鄙；“文”，指才学文化修养。句意：他们朴实而缺少文采，不明大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬谪离京。 故选C。 【9题详解】 解题时需先明确欧阳修与班固的观点分歧，再回归文本顺着欧阳修的论述脉络分层梳理论据，提取核心信息整合要点即可。 ①才能层面：欧阳修以贾谊主张部分施行就效果卓著，推导其全用可成就更高功业，论证贾谊才堪大用却未获重用。 ②遭遇层面：点明当时权力格局，掌权旧臣不学无术、共同排斥贾谊，导致贾谊被贬外放，才能无从施展。 ③结论层面：驳斥班固“天年早终”的说法，指出贾谊因怀才不遇失意而死，并非自然寿终，坐实“不遇”的结论。 【参考译文】 评论说：汉朝兴起后，以恭谨俭朴为根本、革除弊端末节、使风俗变得淳厚的君主，孝文帝是首屈一指的；议论礼乐、兴立制度、切合当世事务的人，只有贾生被传为美谈。天子正欣然地欣赏贾谊，打算倚重他并任用他，但最终却遭到周勃、东阳侯等人的诋毁，说他是只会儒学的书生，会把很多事情都搅乱，因此贾谊被皇帝疏远斥退，最终因忧虑而死。班固在《汉书》中称赞贾谊，认为“贾谊虽然英年早逝，没有做到公卿之位，但也不算没有遇到好的机遇”。 我对此深感疑惑，曾试着论述说：孝文帝在位时，已经是汉朝的第三代了。秦朝留下的弊端还没有得到补救，紧接着又发生了吕氏外戚专权的危机，南北两支军队发动了诛杀吕氏的行动，京城刚刚经历了流血政变。而汉文帝从代王的府邸继承汉朝皇位，天下刚刚平定，人心尚未归附，他正致力于去除严苛的政令、摒弃浮华奢靡，穿着粗布衣服、脚踏皮革鞋子，力求倡导敦厚质朴的风尚，推行恭敬节俭的政策。所以更改制度的建议，因谦逊而无暇顾及，关于制度建设的风气，缺失且无人提及，已经有二十多年了。而贾谊为此痛哭来怜悯世事，叹息感慨并著书立论。况且当时四方尚未安宁，内外尚未和睦。匈奴凶悍狡黠，朝那、上郡被战争弄得破败凄凉；诸侯王僭越犯上、心怀异心，淮南王、济北王相继遭诛杀。贾谊指明陈述当时应采取的措施，规划长远的策略，愿意出任属国之官去把单于的脖子捆绑起来，请朝廷把诸侯王的土地分给他们的子弟来削弱诸侯王的势力。皇上只是认为他的话很好，但未能采用。又如他以秦朝风俗的浅薄恶劣为鉴，指出汉朝风气的奢侈，看到用皇服覆盖墙壁而痛心，对让歌女舞姬穿着皇后的服饰感到愤慨，请求设立学校，讲述周朝统治长久的原因，深切告诫朝廷要慎用刑罚，阐明秦朝因暴政而迅速灭亡的道理。把君主比作殿堂，以此来强调要优待臣子的礼仪规范；将天下比作贵重的器物，以此来揭示国家安危的关键所在。贾谊所陈述的各种建议多得难以尽述，而汉文帝最终能够在潜移默化中治理国家，推行恭敬节俭的政策，逐步减轻刑罚，善待臣下，这是因为贾谊所说的话大体上得到了施行。所以天下人都认为贾谊可以担任公卿之职，而刘向也说他“远远超过伊尹、管仲”。 然而贾谊最终未被重用，难道不是因为孝文帝刚刚即位不久，而那些宿将老臣正掌握着朝廷大权，他们有的有拔旗斩将、冒着矢石冲锋陷阵的勇猛，有的是操刀卖肉、贩卖丝织品的商人，他们朴实而缺少文采，不明大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬谪离京。那么贾谊怀才不遇的遭遇，怎能不让人深深叹息啊！况且凭借贾谊所陈述的治国策略，汉文帝只是略微施行其中的方法，尚且能够与周成王、周康王的德行相媲美，何况让贾谊在朝廷中任职，在朝堂上辅佐君主呢，那么树立起大汉的风范，位列三皇之上，就如同排除堵塞、补救缺失一样容易了。可为什么要压抑他辅佐君王的谋略，将他远远地派到诸侯国去呢！所以贾谊路过长沙，写赋凭吊汨罗江，而太史公把他的传记放在屈原的传记之后，表明他像屈原一样忠诚却遭到弃逐。而班固不指责汉文帝疏远贤才，不为贾谊不被重用而痛心，只是说他寿命太短早早去世了。况且贾谊因为志向得不到实现而忧伤，因而过早地死去，怎么能说是“自然的寿数”呢？那么班固擅长撰写史志，但与《春秋》的褒贬笔法相比，还不及万分之一。我恭敬地写下以上的论述。 三、本大题共4小题，共20分。 根据要求，完成下面小题。 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首·其二【1】 李白 南湖秋水夜无烟，耐可【2】乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 注释：【1】唐肃宗乾元二年（759年），李白流放夜郎途中遇赦，返回至岳阳，与族叔李晔、友人贾至同游洞庭湖。【2】耐可：哪可，怎么能。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 10. 下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（ ） A. 李诗中“南湖秋水夜无烟”一句，写秋夜湖面澄净无波、烟霭全无的景象，营造空阔澄明的意境。 B. 李诗中“耐可乘流直上天”一句，诗人化用天河通海，可乘筏而至的典故，抒发直上云霄的渴望。 C. 张词中“玉鉴琼田三万顷”一句，以“玉鉴”喻天空，以“琼田”喻湖面，呈现出水天相映之景。 D. 张词中“稳泛沧浪空阔”一句，写词人泛舟于浩渺湖面，心境安然沉稳，尽显坦荡、旷达的情怀。 11. 下列对两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首作品的结尾句均余韵悠长。李诗结句以清旷、悠远的画面收束；张词则以超然忘我之语作结。 B. 两首作品均构思精妙。李白想象驾船天际云边买酒；张孝祥以长江为酒，北斗为勺，邀万物共饮。 C. 两首作品均境界不凡，胸襟阔大。李诗浪漫洒脱，尽显谪仙风采；张词纵横旷达，颇具豪放气概。 D. 两首作品的风格均清新质朴，不事雕琢而意境自出。李白语言明白晓畅，张孝祥遣词平实自然。 12. 诗评家认为诗人“以一字传神”，请结合上面两首诗词的划线句，各取一字，谈谈你对上述评论的理解。 【答案】10. C 11. D 12. ①李诗可取赊字：“赊”字将洞庭湖拟人化，把无形的月色化作可向洞庭赊借的美好馈赠，既写出洞庭月色澄澈动人的特质，又传达出李白亲近自然的浪漫意趣，尽显遇赦后洒脱旷达的襟怀，一字盘活全诗意境。 ②张词可取照字：“照”字写孤月流光映照词人身心，既呼应了全词洞庭“表里俱澄澈”的清景，又把词人“肝肺皆冰雪”的高洁品格具象化，传递出词人被贬后依然坚守本心、坦荡澄澈的胸襟，一字点出精神境界，极为传神。 【解析】 【导语】同写贬谪途中的洞庭月夜，李诗以浪漫笔调绘清旷湖景，藏洒脱襟怀；张词以阔大之境写澄澈心迹，显旷达胸臆。二者皆借月色写怀抱，景情交融，各擅风流。 【10题详解】 先通读两首诗词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“以‘玉鉴’喻天空”错误，“玉鉴琼田三万顷”中，“玉鉴”指玉镜，是用来比喻平静澄澈的洞庭湖面，并非喻指天空。 故选C。 【11题详解】 先通读两首诗词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 D.“两首作品的风格均清新质朴”“张孝祥遣词平实自然”错误，张孝祥《念奴娇·过洞庭》风格雄奇旷达，“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”等句想象瑰丽、用词豪壮，并非“平实自然、清新质朴”。 故选D。 【12题详解】 解题时先明确选字，点明字的手法特点；再结合诗句分析景物特征；最后联系作者境遇，分析该字承载的情感主旨，点明传神效果。 ①李诗“赊”字：运用拟人手法，赋予洞庭人格化情态，将无形月色化作可交互的美好事物，既写出洞庭月色的动人，又契合李白浪漫诗风，精准传递出诗人遇赦后旷达洒脱的襟怀。 ②张词“照”字：将抽象的精神品格具象化，呼应全词“表里俱澄澈”的意境，点出词人被贬后依然坚守高洁本心的精神境界，一字凸显词作主旨，凝练传神。 13. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出曾皙从容、洒脱情态的句子是：“_______，铿尔，_______。” （2）魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______”一句提醒太宗慎用刑罚。 （3）王安石在《答司马谏议书》中引盘庚迁殷的历史事例，表明自己改革决心的句子是：“盘庚不为怨者故改其度，_______，_______。” （4）杜牧在《阿房宫赋》中质问“爱纷奢”的秦统治者“_______，_______？”批判其将掠夺来的钱财像泥沙一样浪费掉。 （5）以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中借六国旧事针砭当下，告诫宋朝统治者“苟以天下之大，_______，_______。” （6）杜甫《登岳阳楼》中“_______，乾坤日夜浮”两句，生动地写出了洞庭湖水势浩瀚、恢宏壮阔的气象。 （7）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中由六朝兴亡的旧事引发深沉忧思，继而以“_______，_______”表达了对世人空叹历史兴亡、却难有作为的叹息。 【答案】 ①. 鼓瑟希 ②. 舍瑟而作 ③. 罚所及则思无因怒而滥刑 ④. 度义而后动 ⑤. 是而不见可悔故也 ⑥. 奈何取之尽锱铢 ⑦. 用之如泥沙 ⑧. 下而从六国破亡之故事 ⑨. 是又在六国下矣 ⑩. 吴楚东南坼 ⑪. 千古凭高对此 ⑫. 谩嗟荣辱 四、本大题共4小题，共16分。 阅读下面文章，完成下面小题。 拾取岁月的珍珠 迟子建 ①1991年，忘了是四季中的哪个日子，青春的我写下《好时光悄悄溜走》，已然感觉时光如流，美好难再。而一旦岁月的波痕让心起了褶皱，心语就多了沧桑。所以到了60岁，编辑这本散文随笔集，在书名的选择上，我和出版社的编辑，不约而同地将目光投向这一篇。仿佛它是岁月之河的网，一旦撒下，昨日就会斑斓重现。 ②回忆让时光倒流。 ③翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。 ④童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光——哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀。 ⑤除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 ⑥我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。 ⑦我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鹤；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭奠萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冤于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂。 ⑧这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。 ⑨好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白——黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！ ⑩一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的。所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。 ⑪而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。 ⑫哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 ⑬我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地欣享大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 （取材于迟子建的同名文章） 14. 迟子建散文灵动温婉，善用比喻，下列加点词的理解不准确的一项是（ ） A. 而一旦岁月的波痕让心起了褶皱：喻指在岁月磨砺后，内心积攒的沧桑与感伤。 B. 它们依然绵密地埋藏于生命的肌理：指过往岁月里留下的伤痛记忆与人生遗憾。 C. 更深地理解复杂的人性，保持自己的音色：指个人独有的精神气质与立场原则。 D. 依然会泛起动人的涟漪：喻指耳顺之年，保持独立，生命依旧焕发的迷人光彩。 15. 第⑦自然段连用14个分号，形成了独特的艺术效果，请结合文本，分析使用分号的妙处。 16. 请结合文本，概括最后一段中“醉鸟”意象的内涵。 17. 请结合全文，谈谈标题“拾取岁月的珍珠”有哪些涵义。 【答案】14. B 15. ①第⑦段铺叙作者不同地点的游历见闻，14个分号连接多个并列独立的片段，既清晰区分了不同经历，又将其串联为连贯整体，凸显出作者行走经历的丰富多样； ②分号形成了整齐明快、连贯流畅的铺排节奏，让情感表达饱满充沛，暗含作者对鲜活过往的深切怀恋； ③每个分号引领的片段，就是一颗闪光的岁月记忆，形式呼应标题“拾取岁月的珍珠”，形神契合。 16. “醉鸟”表面指因贪食野生浆果醉倒，错过最佳迁徙期滞留北地的候鸟；作者推崇的是滞留后不惧命运变故，顽强适应寒流，在暴风雪中生存的醉鸟；它象征着率性天真、自由舒展，欣然享受生活馈赠，无畏命运轨迹改变，勇于开拓生命新天地的人生态度。 17. ① 表层指作者年过六十整理四十年的文字作品，回顾捡拾人生过往的难忘经历； ②文中将岁月中各类珍贵记忆——和亲人相关的温情往事、故乡的风物、游历的所见所思，比作闪光的珍珠，点明这些记忆美好珍贵，值得珍藏； ③深层指作者从岁月过往中收获了爱与包容、感恩与怀恋，保留了面对生活的生机与勇气，领悟了直面命运变故、开拓生命新境界的哲思，表达了作者对岁月的怀恋、对生命的热爱与从容思考。 【解析】 【导语】这是迟子建年过甲子回望生涯的散文，以“岁月珍珠”为喻，串起亲友情、行路见闻，笔调温婉灵动，将悲欢离合揉进柔缓叙事。末段以“醉鸟”收束，寄寓通透豁达的生命态度，满含对生活的热爱、对过往的感恩，尽显作者冲淡从容的文心，真诚动人。 【14题详解】 B.“指过往岁月里留下的伤痛记忆与人生遗憾”错误，作者把生命当作一个有生命质感的有机整体，所以“肌理”是比喻生命的内在层次、承载人生体验与精神特质的生命结构。 故选B。 【15题详解】 解题时要先明确标点的基础功能，再从内容层次、行文节奏、情感主旨、结构维度结合文本分析，注意勾连文章核心立意与标题作答。 ①层次层面：分号适配多个并列游历片段的排布，既清晰区隔不同经历，又能将内容串联成整体，自然凸显作者行走经历的丰富性。 ②节奏情感层面：整齐排布的分号形成连贯明快的铺排节奏，能承载饱满充沛的情感，自然流露出作者对鲜活过往的怀恋。 ③结构立意层面：分号切割出的一个个独立片段，刚好对应一颗颗散落的岁月记忆，暗合标题，形神契合。 【16题详解】 分析时要遵循“表层本义——作者态度——深层象征”的层级逻辑：先明确文本中意象的基本指向，再结合作者情感倾向，挖掘其承载的精神内核。 ①先回归原文梳理描写，明确意象最基础的表层所指； ②区分文中两类滞留醉鸟的不同结局，理清作者的情感倾向，锁定核心赞颂对象； ③结合全文作者60年的人生体悟，关联意象特征提炼其承载的精神内核，完成内涵解读。 【17题详解】 解题时需遵循“表层本义→语境喻义→深层主旨”的层级思路，结合文本内容逐层梳理，既要扣住标题的比喻属性，也要结合作者人生阅历与写作意图挖掘核心内涵。 ①先梳理标题的表层指向，对应作者的写作行为，明确标题的创作缘起。 ②再解析比喻义在文中的具体落点，点明喻体承载的情感倾向，串联起文中散落的记忆内容。 ③最后结合作者耳顺之年的人生体悟，挖掘标题承载的生命哲思，把握文章核心主旨。 五、写作（共58分） 18. 微写作 北京一零一中红学社将在五一后进行《红楼梦》主题讨论活动，请你以红学社成员身份，从以下主题中任选其一，撰写一篇发言稿。 要求：依据原著，条理清晰；不超过150字。 ①红楼女儿的好口才 ②红楼小人物之大作用 ③红楼儿女的知己情 【答案】示例： ①红楼女儿的好口才 各位社员： 大家好！我今天谈红楼女儿的好口才，最服史湘云。邢岫烟典当棉衣，湘云立刻要去替她讨公道，宝钗拦她时，她笑道“我也知道呢，你别叫我做好人”，既顺了宝钗的周全安排，又直白说出自己的不平，不给旁人添难堪也不违本心，尽显伶俐口齿。 ②红楼小人物之大作用 各位社员： 大家好！我来说说红楼小人物的大作用，我选刘姥姥。刘姥姥二进荣国府，串起贾府上下的吃穿用度，让读者直观感受到豪门的奢靡；贾府败落后她营救巧姐，既衬出亲族落井下石的凉薄，也暗合作者对底层朴素善意的歌颂，是牵起情节、升华主旨的关键。 ③ 红楼儿女的知己情 各位社员： 大家好！我来谈谈红楼儿女中宝黛的知己情。贾府上下都劝宝玉走仕途经济，只有黛玉从不提这些“混账话”；黛玉葬花叹孤苦身世，旁人只当她多愁敏感，只有宝玉读懂了她坚守清洁、不愿同流合污的追求，这份精神同频就是最好的知己情。 【解析】 【详解】【审题】首先要审清核心要求：写作身份是红学社成员，文体是主题讨论的发言稿，需贴合同好交流的语气，必须依托《红楼梦》原著内容，篇幅控制在150字以内。然后明确三个主题各有审题侧重：主题①“红楼女儿的好口才”核心要扣“好”，需突出红楼女儿口才的过人特质，不能仅概述能言；主题②“红楼小人物之大作用”核心要抓住“小身份”与“大作用”的反差，需落脚于小人物对情节推进、主题凸显的关键价值，不能误写主要人物；主题③“红楼儿女的知己情”核心要扣“知己”，需突出精神共鸣的特质，区别于普通的亲缘、情爱关系。 【行文思路】开篇先问好并开门见山点明所选主题，接着结合原著1-2个典型细节或人物案例，围绕主题核心展开简要分析，最后用一两句话收束观点，把控篇幅符合字数要求即可。 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，天津大学图书馆留言板上的问答卡片，在社交平台刷了屏。大学生写下人生困惑，小学生以童真作答。“怎么能慢点长大？”答曰：“其实上了大学也还没长大呢！”“找不到快乐了怎么办？”答曰：“看看《小猪佩奇》。”“幸福是什么？”答曰：“拥有苹果的时候只想着苹果。”简单质朴的回答，戳中了无数人内心的焦虑与渴望。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：自选角度，自拟题目；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 以童真微光，疗愈时代焦虑 天津大学图书馆的留言板，上演了一场跨越年龄的温柔对话。深陷成长焦虑的大学生倾诉迷茫，稚气未脱的小学生，用最纯粹的话语给出治愈答案。简单直白的童真作答，褪去了成年人的功利与世故，温柔戳中当代人的内心软肋。这场温暖的隔空对话启示我们：在浮躁匆忙的时代，我们最该重拾的，是澄澈纯粹的童真本心。 童真从不是幼稚的代名词，而是剥离浮华后的生命本真。周国平曾说：“童心不是一种年龄，而是一种心态。”孩童看待世界从不掺杂得失权衡，他们的快乐简单直白，幸福纯粹质朴。幸福是珍惜手中的苹果，快乐是治愈身心的动画，成长本就是一场漫长的修行。这份不加修饰的认知，恰恰道出了生活的真谛，是被世俗规则裹挟的成年人早已遗忘的生活本质。 重拾童真本心，是消解焦虑、安顿自我的最佳途径。童真代表着知足、纯粹与豁达，并非让人拒绝成长、逃避现实。作家汪曾祺一生淡泊通透，历经世事坎坷，却始终保有温柔纯粹的心境，善于发现草木烟火中的细碎美好。他不追名逐利，不困于得失，以赤子之心对待生活，在平凡烟火里活出了诗意与从容，这正是我们最该学习的生活姿态。 坚守童真底色，方能在洪流中守住自我初心。真正的成熟，不是变得世故圆滑、思虑过重，而是历经千帆后依然心怀纯粹。科研工作者深耕领域，摒弃浮躁功利，以纯粹初心钻研探索；基层工作者扎根岗位，心怀赤诚善意，默默守护万家烟火。他们身处复杂世间，却始终保留孩童般的执着与纯粹，在喧嚣中坚守本心，在奔赴中沉淀自我。 当下社会，快节奏的生活催生了普遍的精神内耗与焦虑。学业竞争、职场内卷、生活压力，让成年人习惯性焦虑、过度思虑，人们总在追逐未得到的事物，纠结未来的未知，却忽略了当下拥有的美好。大家习惯用功利标准定义成功，用复杂思维解读生活，渐渐丢失了感知微小幸福的能力，陷入越追逐、越迷茫的精神困境，这也是成年人屡屡被童真话语治愈的核心原因。 岁月会增长人的年岁，却不该磨灭心中的童真。小学生的天真作答，是送给时代的温柔解药。愿我们永葆一份赤子之心，知足当下、纯粹向善，以童真微光驱散内心迷茫，在成长路上从容前行，在平凡生活中邂逅更多温柔与美好。 【解析】 【详解】【审题】 材料的核心是：成年人被成长焦虑、快乐缺失、幸福迷茫裹挟，而小学生的童真回答，恰恰戳中了成年人焦虑的根源——我们在长大过程中，弄丢了简单纯粹的心态。 大学生的困惑，本质是成长中的普遍焦虑：害怕长大的责任、找不到快乐的方向、不懂幸福的真谛，这些困惑源于我们习惯复杂思考，过度追求未得到的东西，反而忽略了当下的美好。 小学生的回答之所以动人，在于他们的世界简单纯粹：不把“长大”当作负担，懂得用简单的小事（看动画片）治愈自己，明白幸福就是珍惜当下所拥有的。这也启示我们，成年人不必过度焦虑，学会回归本真，放下复杂的执念，珍惜当下、接纳自己，才能摆脱焦虑，找到属于自己的快乐与幸福。 【立意】 1.放下复杂执念，方能遇见简单幸福。 2.以纯粹本心，在当下发现生活的美好。 3.褪去浮躁，以简单之心面对成长困惑。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点——童真的纯粹，是治愈成年人焦虑、指引我们寻找快乐与幸福的钥匙。中间结合问答案例，说明大学生的焦虑源于过度复杂的执念，而小学生的质朴回答，告诉我们接纳成长、简单生活、珍惜当下的道理，联系现实中成年人的焦虑现状稍作分析。结尾总结，呼吁人们重拾童真本心，放下焦虑，在简单中寻找幸福与快乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京一零一中高一（下）期中 语 文 2026.4.21 考生须知 1．本试卷共8页，满分120分。考试时长120分钟。 2．请在试卷、答题纸和作文纸上认真填涂姓名、学校和准考证号。 3．试题答案一律书写在答题纸和作文纸上，在试卷上作答无效。 4．在答题纸和作文纸上，用黑色字迹签字笔作答。 5．考试结束，请将答题纸上交。 一、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “讲故事”从来不只是技艺，更是界定现实、塑造记忆的权力。“哥伦布发现新大陆”的经典叙事，几百年来让无数人热血沸腾。然而后殖民主义学者指出，这则故事里竟没有美洲原住民的身影——欧洲殖民者通过一句“发现”，就将“占据”与“殖民”美化为英雄主义史诗，遮蔽了屠杀与奴役。这便是“讲故事”的权力本质：谁掌握了故事，谁就能定义“真实”。 当叙事的权柄从巫祝的祭坛、帝王的史官、文豪的笔尖下沉至每一个普通人手中，我们迎来的是叙事下沉与普及的时代——每一个人都能讲故事，这要求创作者成为叙事规则的“发明家”，重新定义什么是“故事”，进而引导未来人类理解世界的方式。 如今，我们身处叙事下沉的时代：社交平台中外卖骑手、大学生等群体的日常被记录；播客中人们讲述自身经历，让个体经验更真实可感。这种不加典型化和虚构的人生故事，已经成为最受欢迎的内容。人类对“故事”的根本需求始终未变，因为人类始终渴望理解他人、理解自己。而“故事”是实现这种目标最有效的方式之一。每一个人都能讲故事，并不意味着故事的贬值，相反，它意味着每一个人对被理解的渴望、对解除孤独的渴望。 今天我们该如何更好地“讲故事”，鲁迅先生给了我们很多启示。“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，他的这句话细想之下是一种电影运镜：先见后园与墙，再见两棵树，镜头拉近才知是枣树，镜头移到一边，另一棵也是枣树。它就像一个舒缓的长镜头，提供了一种缓慢移动、逐渐揭晓的情境。这是一种连续的、绵密的现代叙述。鲁迅先生的叙述之所以动人，是因为他在与旧叙事规则激烈冲撞，并不断创造新的范例。我们今天讲“学习鲁迅”，要学的不是字词句，而是他的灵感、想象、创造力，学习他在语言艺术前沿阵地的冒险和探索，要像他那样去发现、使用、驯化新的日常语言，并将其转换成文学语言。 每一个讲故事的人，都在为世界赋予秩序和意义，但只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，容纳更多的人类经验。 （取材于李晓博的文章） 材料二： 人工智能的快速发展，为影像创作带来新的可能。许多技术主义者认为AI比人更高效、更会讲故事，但美国硅谷给出的答案是：会讲故事的人，更珍贵了。Netflix、OpenAI等公司纷纷开出高薪，争抢会讲故事、会写文章的“顶级沟通者”。 硅谷斥巨资抢夺故事高手，恰恰印证了“人”在影像叙事中的不可替代性。技术可以成为影像创作的工具，却无法替代人对人性的思考和对情感的感知。影像在本质上是人的情感与思想的外化。无论形式如何变化、技术怎样革新，艺术的核心从未改变——讲述人的故事，讲述人的遭际与悲欢、渴望与挣扎，讲述人与社会、自然的碰撞与联结。这是艺术叙事扎根的土壤，也是其能够跨越时空、触动人心的根本。 如今，短视频的异军突起冲击了传统影像的叙事范式。它的叙事方式适配了快节奏生活与即时性心理需求：短视频不再执着于前因后果的完整铺垫，而是直截了当地抛出冲突、推向高潮，将恩怨情仇浓缩于几十秒的镜头中；它不拘泥于现实逻辑，以梦幻化表达满足人们摆脱现实烦恼的心理渴望。从本质上讲，短视频依然是在讲述人的故事，依然是对人的心理需求的捕捉。长视频能让观众慢慢融入其中感知生活细枝末节的意味，短视频则直截了当叙述人的遭际——二者叙事节奏截然不同，却都以人的情感为纽带，以人的需求为导向，以人的故事为核心。 影像的意义从来不在技术多先进，而在于能否讲述动人的故事，能否让观众在其中看见自己、观照世界。这是影像叙事不变的本质，也是技术万变之中影像能够始终拥有生命力的根本。 （取材于周星的文章） 材料三： AI 浪潮席卷各行各业，模式化的故事可以瞬间生成。我们必须直面一个问题：讲故事这项人类远古时代就迷恋的行为，在今天还有价值吗？ 信息爆炸让我们很多时候陷入意义迷失与认知混乱，拥有海量事实却无法拼凑出对世界和自己的完整理解。与此同时，讲故事却变得更加重要-因为它是人类为世界建立叙事模型的核心方式，是我们理解生命、生活与社会的底层逻辑。 尤瓦尔·赫拉利认为，人类之所以成为地球主宰，关键在于讲故事的能力——它让人类建构起国家、宗教、道德等抽象概念，凝聚群体、联结文明。讲故事在为杂乱无章的现实建立秩序，在信息爆炸的当下，我们比任何时代都更需要一套更具人文深度的叙事模型，来整合碎片化信息，对抗意义的虚无。 当下，许多故事将AI塑造成一个试图取代人类的“异己”，但人们忽略了一个本质的事实：AI 并非独立于人类存在，它是人类智慧的外在显现，是人类认知能力的拓展，从此人类智慧可以叠加与延续。AI的出现，肯定不是人类文明的终点，若从文学的角度来理解，这反而是人类叙事大模型重新建构的新起点。我们要将AI纳入人类讲故事的范式之中，用更丰盈、更包容、更具前瞻性的故事，来探索人类文明的未来可能。在技术疯狂加速的时代，文学的使命日益清晰，那就是通过无数写作者的努力，汇聚出匹配时代的叙事大模型。对于具体的写作者来说，就是要真诚地讲述属于这个时代的好故事。这些故事源于我们生命中的复杂体验，最终又回归我们的生存结构，成为我们加固自我，从而理解和改变世界的核心力量。 （取材于王威廉的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “哥伦布发现新大陆”的经典叙事遮蔽了殖民历史的残酷，这体现了“讲故事”有界定现实、塑造记忆的权力。 B. 在叙事下沉时代，普通人记录真实日常生活的做法，恰恰是人类渴望被理解、渴望解除孤独这一需求的体现。 C. 鲁迅描写两棵枣树的句子之所以动人，是因为他运用了一种连续、绵密的现代叙述，创造了叙事规则新范例。 D. 只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，才能为这个世界赋予秩序和意义。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 虽然人工智能在影像创作中展现出技术优势，但硅谷企业高薪争抢“故事高手”的现象，印证了“人”在叙事中的不可替代性。 B. 影像在本质上是人的情感与思想的外化表达，技术虽可作为有效的创作工具，却无法替代人类对人性的思考、对情感的感知。 C. 短视频叙事摒弃传统叙事前因后果的铺垫，以抛出冲突、浓缩情节的方式适配快节奏生活，其本质仍是对人心理需求的满足。 D. 长视频与短视频虽叙事节奏截然不同，但均以人的故事为核心、以人的需求为导向，技术革新并未改变影像叙事的根本内核。 3. 根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 如果著名作家鲁迅先生生活在今天这个人工智能时代，他可能会继续发现并驯化新时代的日常语言，将其转化为新的文学范例。 B. 普通人记录自己生活的作品很受欢迎，这既体现了材料一“叙事下沉”的时代特点，也符合材料二“以人为故事核心”的观点。 C. 短视频以几十秒的影像内容适配快节奏生活和即时性心理需求，消解了故事的本质意义，因此会加剧信息爆炸时代的意义虚无。 D. 信息爆炸时代更需要优质的叙事模型来整合碎片信息、构建意义。AI可以成为叙事新工具，助力人类叙事范式实现拓展与重构。 4. 结合以上三则材料，谈一谈AI时代我们该如何讲好故事？ 二、本大题共5小题，共14分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 贾谊①不至公卿论 欧阳修 论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生，纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史②赞之，以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。 予切惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绵履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议，谦于未遑，制度之风，阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛哭以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭疑，淮南、济北③继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰，请设庠序，述宗周之长久，深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼；置天下于大器，所以见安危之机。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称“远过伊、管”。 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康，况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳④。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天，岂曰“天年”乎？则固之善志，逮与春秋褒贬万一矣。谨论。 （有删改） 【注】①贾谊：西汉初期儒家学者、政论家、文学家。十八岁就誉满洛阳，二十多岁被召为博士，并破格提拔至太中大夫，后因谗毁被贬出朝廷。②特指班固所著《汉书》，因其由班固编撰，故历代典籍常以“班史”代称《汉书》。③淮南：指淮南厉王刘长。济北：指济北王刘兴居。两人都因谋反叛乱失败而自杀。④决壅稗坠：比喻事情容易办到。决壅，决堤放水。稗坠，稗草成熟后的子粒容易脱落。 5. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 切当世之务者 切：切合 B. 谦于未遑 遑：闲暇 C. 阙然不讲者 阙然：缺失的样子 D. 表里未辑 辑：编辑，整理 6. 下列加点虚词“以”的意义和用法与“洎牧以谗诛”中的“以”相同的一项是（ ） ①竟以忧死 ②请分诸子以弱侯王之势 ③且以谊之所陈 ④作赋以吊汨罗 ⑤以吾一日长乎尔（《论语·侍坐》） ⑥以兴利除弊（王安石《答司马谏议书》） ⑦不赂者以赂者丧（苏洵《六国论》） ⑧苟以天下之大（苏洵《六国论》） A. ①④⑥ B. ①③⑦ C. ②⑤⑧ D. ①⑤⑦ 7. 下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 淮南、济北继以见戮 终必不蒙见察（王安石《答司马谏议书》） B. 明孤秦之速亡 杳不知其所之也（杜牧《阿房宫赋》） C. 所以优臣子之礼 故今具道所以（王安石《答司马谏议书》） D. 而班固不讥文帝之远贤 子路率尔而对曰（《论语·侍坐》） 8. 下列对文中划线句的理解，不正确的一项是（ ） A. 方且破觚斫雕，衣绨履革 （孝文帝）正致力于去除严苛的政令，摒弃浮华奢靡，穿粗布衣、踏兽皮鞋 B. 又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈 又如（贾谊）以秦朝风俗的浅薄恶劣为前车之鉴，指出汉朝当下风气的奢侈 C. 朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去 （他们）衣着朴素，缺少文饰，不识大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬 D. 奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间 可怎奈（当权者）却压制了他辅佐君王的谋略，将他远远地放逐到诸侯国去 9. 班固认为“（贾谊）虽不至公卿，未为不遇”，欧阳修则认为“谊之不遇，可胜叹哉”。请结合文本，梳理概括欧阳修这样说的理由。 三、本大题共4小题，共20分。 根据要求，完成下面小题。 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首·其二【1】 李白 南湖秋水夜无烟，耐可【2】乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 注释：【1】唐肃宗乾元二年（759年），李白流放夜郎途中遇赦，返回至岳阳，与族叔李晔、友人贾至同游洞庭湖。【2】耐可：哪可，怎么能。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 10. 下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（ ） A. 李诗中“南湖秋水夜无烟”一句，写秋夜湖面澄净无波、烟霭全无的景象，营造空阔澄明的意境。 B. 李诗中“耐可乘流直上天”一句，诗人化用天河通海，可乘筏而至的典故，抒发直上云霄的渴望。 C. 张词中“玉鉴琼田三万顷”一句，以“玉鉴”喻天空，以“琼田”喻湖面，呈现出水天相映之景。 D. 张词中“稳泛沧浪空阔”一句，写词人泛舟于浩渺湖面，心境安然沉稳，尽显坦荡、旷达的情怀。 11. 下列对两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首作品的结尾句均余韵悠长。李诗结句以清旷、悠远的画面收束；张词则以超然忘我之语作结。 B. 两首作品均构思精妙。李白想象驾船天际云边买酒；张孝祥以长江为酒，北斗为勺，邀万物共饮。 C. 两首作品均境界不凡，胸襟阔大。李诗浪漫洒脱，尽显谪仙风采；张词纵横旷达，颇具豪放气概。 D. 两首作品的风格均清新质朴，不事雕琢而意境自出。李白语言明白晓畅，张孝祥遣词平实自然。 12. 诗评家认为诗人“以一字传神”，请结合上面两首诗词的划线句，各取一字，谈谈你对上述评论的理解。 13. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出曾皙从容、洒脱情态的句子是：“_______，铿尔，_______。” （2）魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______”一句提醒太宗慎用刑罚。 （3）王安石在《答司马谏议书》中引盘庚迁殷的历史事例，表明自己改革决心的句子是：“盘庚不为怨者故改其度，_______，_______。” （4）杜牧在《阿房宫赋》中质问“爱纷奢”的秦统治者“_______，_______？”批判其将掠夺来的钱财像泥沙一样浪费掉。 （5）以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中借六国旧事针砭当下，告诫宋朝统治者“苟以天下之大，_______，_______。” （6）杜甫《登岳阳楼》中“_______，乾坤日夜浮”两句，生动地写出了洞庭湖水势浩瀚、恢宏壮阔的气象。 （7）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中由六朝兴亡的旧事引发深沉忧思，继而以“_______，_______”表达了对世人空叹历史兴亡、却难有作为的叹息。 四、本大题共4小题，共16分。 阅读下面文章，完成下面小题。 拾取岁月的珍珠 迟子建 ①1991年，忘了是四季中的哪个日子，青春的我写下《好时光悄悄溜走》，已然感觉时光如流，美好难再。而一旦岁月的波痕让心起了褶皱，心语就多了沧桑。所以到了60岁，编辑这本散文随笔集，在书名的选择上，我和出版社的编辑，不约而同地将目光投向这一篇。仿佛它是岁月之河的网，一旦撒下，昨日就会斑斓重现。 ②回忆让时光倒流。 ③翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。 ④童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光——哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀。 ⑤除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 ⑥我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。 ⑦我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鹤；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭奠萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冤于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂。 ⑧这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。 ⑨好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白——黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！ ⑩一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的。所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。 ⑪而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。 ⑫哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 ⑬我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地欣享大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 （取材于迟子建的同名文章） 14. 迟子建散文灵动温婉，善用比喻，下列加点词的理解不准确的一项是（ ） A. 而一旦岁月的波痕让心起了褶皱：喻指在岁月磨砺后，内心积攒的沧桑与感伤。 B. 它们依然绵密地埋藏于生命的肌理：指过往岁月里留下的伤痛记忆与人生遗憾。 C. 更深地理解复杂的人性，保持自己的音色：指个人独有的精神气质与立场原则。 D. 依然会泛起动人的涟漪：喻指耳顺之年，保持独立，生命依旧焕发的迷人光彩。 15. 第⑦自然段连用14个分号，形成了独特的艺术效果，请结合文本，分析使用分号的妙处。 16. 请结合文本，概括最后一段中“醉鸟”意象的内涵。 17. 请结合全文，谈谈标题“拾取岁月的珍珠”有哪些涵义。 五、写作（共58分） 18. 微写作 北京一零一中红学社将在五一后进行《红楼梦》主题讨论活动，请你以红学社成员身份，从以下主题中任选其一，撰写一篇发言稿。 要求：依据原著，条理清晰；不超过150字。 ①红楼女儿的好口才 ②红楼小人物之大作用 ③红楼儿女的知己情 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，天津大学图书馆留言板上的问答卡片，在社交平台刷了屏。大学生写下人生困惑，小学生以童真作答。“怎么能慢点长大？”答曰：“其实上了大学也还没长大呢！”“找不到快乐了怎么办？”答曰：“看看《小猪佩奇》。”“幸福是什么？”答曰：“拥有苹果的时候只想着苹果。”简单质朴的回答，戳中了无数人内心的焦虑与渴望。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：自选角度，自拟题目；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $