华东师大版七年级历史上册第三单元第11课《统一国家的巩固》素材 （6份打包）

中国古代的人们是用什么方法来纪年的呢？ 年号纪年 我国古代最初是按照君王即位的年次纪年，如周宣王元年（公元前827年）等等。从汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前140年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。 干支纪年 干支纪年是我国古代最基本的纪年方式之一。最早的记载见于《淮南子•天文训》，但西汉时这种方式还不通行。自东汉光武帝建武三十年（公元54年）开始干支正式用于纪年。干支纪年在中医古籍中有广泛的应用。如清•柯琴《伤寒论注•自序》题作“时己酉初夏也”，据柯琴的生活年代，可查得“己酉”当为公元1729年。 星岁纪年 战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星（即“木星”），岁指太岁（古代天文占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴）。故有岁星纪年法和太岁纪年法。宋•夏竦《铜人腧穴针灸图经•序》题作“时天圣四年岁次析木秋八月丙申”，“析木”就是用岁星纪年。金•张从正《儒门事亲》“颐斋引曰”题作“岁在单阏阳月晦日”，“单阏”就是用太岁纪年。 生肖纪年 十二生肖之说起于东汉，汉前未见记载。生肖可以用来推算一个人的年龄、出生的年份，历史上也使用过生肖纪年法，如元代就有“泰定鼠儿年”（泰定是元泰定帝的年号，鼠儿年即甲子，为公元1324年）的记载。 $$ 汉武帝独尊儒术的措施 思想:肯定董仲舒的新儒学思想。 政治:用众多儒学家参与国家大政。地方政府定期选出孝子廉吏到中央任官，擢升平民、儒士为相。 教育:兴办太学，建立地方教育系统，允许私家儒学兴办，使天下文士都学儒家经典。为儒家所垄断。 如何评价汉武帝的这一措施？ 进步性: 当时思想上的大一统适应了政治上的大一统的需要，有利于统一的中央集权的封建国家的巩固。 局限性： 禁锢了人们的头脑，这实际上是文化专制主义的一种表现。 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。你认为上述观点是否有道理？ 探究学习 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 $$