精品解析：河北保定市第一中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题

高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一单元至第四单元，古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乔治·法兰克与高德哈伯是注意力经济学的重要先驱者。注意力经济学是从注意力的角度来研究分析一些经济活动中的现实问题，揭示注意力与经济行为的内在关系，从而促进社会经济发展的一种学术体系。 网红直播带货商业模式体现了注意力中的经济效益。根据注意力经济学的观点，如今的时代正是注意力经济时代，众多信息层出不穷，人们有限的注意力成了一种稀缺资源。有“注意力经济之父”之称的高德哈伯提出，在注意力经济中存在“明星体制”，“明星”有强烈的吸引力。网红就是注意力经济中的“明星”，大家受到吸引在网络世界里齐聚一堂，注意力逐渐成了联系的纽带。网红通过吸引注意力资源，再进行直播带货，从而获得经济利益。所以，网红只有取得了大众的注意力，才能够在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益。 网红直播带货商业模式呈现了媒介的金融机构价值。乔治·法兰克认为，注意力经济时代的媒介如同金融机构，注意力如同货币，可以通过媒介存取。网红能够经由媒介获得大量注意力，有了注意力资源，便可以转变为经济效益。与此同时，媒介也因为网红而吸引了更多的注意力，达成了互利共赢。现如今，各大社交媒体就是注意力资源的媒介。人们在其中搜寻着自己感兴趣的方面，不知不觉中也消耗了自己所拥有的注意力。网红直播带货火爆的本质就是利用了在社交媒介获取的注意力，直播带货使乔治·法兰克的注意力经济理论中媒介的金融价值得到了生动呈现。 （摘编自周超《网红直播带货商业模式的理论、问题及对策研究》） 材料二： 私域流量，就是私人可以在任意时间自由反复利用、无须付费、又能随时触达用户的流量，通常指被沉淀在公众号、微信群、个人微信号、头条号、抖音等自媒体渠道的用户。与私域流量相对的是公域流量池概念。公域流量池指的是流量巨大的渠道，比如淘宝、百度、微博等，只要预算足够，可以持续不断地获取新用户，这些渠道被称为公域流量池，但公域流量往往是一次性的。私域流量主要体现在线上平台的一种运营模式。比如服装实体店的店主在微信朋友圈同步更新款式，通过微信群进行新品的发布，就是使用私域流量。淘宝主播都在用的“淘宝粉丝群”，也是私域流量的方式，也相当于微信粉丝群。 私域流量的核心是用户关系的维护，这和传统的客户关系管理类似。运营私域流量的主要作用是增加和粉丝之间的亲密度，也就是我们日常所说的，增进商家和用户之间的“黏性”。电商直播的私域流量一般以微信群、淘宝群等为主，主要通过利益诱导和优质内容进行运营和维护。私域流量运营的最高境界就是人格化，能够将自己塑造成一个有血肉、有生活的感情专家+好友形象，即“私人伙伴”。 运营私域流量还要懂得整合后端资源。后端资源，指的是商家所持的产品资源，比如一名主播供应链的货源，就是他所持的后端资源。优秀的主播，在直播前都会提前准备，选货，跑场地。如果没有强大的供应链资源，那么在直播的道路上就会困难重重。要经常保持产品的新鲜感，才能避免粉丝审美疲惫。供应链管理是个技术活，没有直播本身那么灵活。线上销量的控制相对容易，但要保证及时出货以及做好售前监督与售后服务，还是要有很深厚的供应链功底的。主播可以选择的产品其实非常多样，但是前提是要有足够庞大的供应链资源，才能持续为粉丝带来新款式。 同时，主播要了解他的粉丝群体，才能“对症下药”，更有针对性地选择产品。有些平台在用户注册时，就给每个用户一个标签，后期的直播、视频都是根据注册时的标签匹配。如果直播内容与标签不吻合，那平台匹配的流量就会少很多。 此外，主播的定位必须清晰，如果每次直播推出的产品都风格大变，那也是留不住粉丝的。直播中的内容营销都体现在“产品”本身，所以一开始的精准定位非常重要。但事实上很多主播都没有办法一步到位，都是在直播的过程中不断进行调整的。因此，一场优秀的直播，离不开优秀的主播+优秀的运营+选品能力+供应链货源的团队协作。 总而言之，主播要做到：坚持定位，可持续性输出内容营销；精细化运营维护私域流量中的粉丝，分层处理，不同层级的粉丝给予不同的处理方式；接收用户的诉求，并进行合理化满足，完成强互动和黏结。 （摘编自齐欢欢等《浅析私域流量时代的直播电商运营》） 材料三： 共生理论是关于不同物种的有机体之间的自然联系的理论，由美国生物学家马古利斯（1938—2011）等人在“盖亚假说”的基础上提出。该理论认为生命并不像新达尔文主义所假定的那样，是消极被动地去“适应”物理化学环境，相反，生命主动地形成和改造它们的环境；生命有机体与新的生物群体融合的共生，是地球上所发生的进化过程中最重要的创新来源。在当代，人们透过生物共生现象，认识到共生是人类之间、自然之间以及人与自然之间形成的一种相互依存、和谐、统一的命运关系。 基于共生理论，可以将直播电商分为三个不同层面的共生系统，分别是：以消费者、商家、主播和直播平台组成的内部共生系统，以消费者、商家、主播、直播平台、多频道网络机构（帮助内容创作者在多个平台上进行内容分发和商业化运作）和第三方组织（为平台提供服务）组成的核心共生系统，以及在前者基础上加入协会和政府两个主体共同组成的外部共生系统。针对直播电商当前面临的诸多问题，基于共生系统视角，可分别从内部、核心以及外部共生系统三个层面提出治理对策，进而推动直播电商的健康、高质量发展。 （摘编自王家宝等《共生视角下直播电商治理的创新机制》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网红即使不能取得大众的注意力，也能在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益。 B. 和公域流量池相比，私域流量在时间、费用、触达用户的便捷性等方面具有优势。 C. 私域流量的用户管理与传统的客户关系管理相似，二者都需要用心维护用户关系。 D. 供应链资源的规模是影响依赖供应链进行直播的主播的用户黏性的重要因素之一。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 注意力资源稀缺时代，主播运营私域流量的终极目的是吸引粉丝，成为粉丝的好友。 B. 网络直播的主播要精准定位所直播的产品，对与直播的内容无关的产品会立刻舍弃。 C. 网络主播可以通过对私域流量中的粉丝进行分层处理、区别对待以实现精细化运营。 D. 直播电商的内部共生系统相较于外部共生系统所涉及面小，因而它的重要程度更低。 3. 结合材料三内容，下列选项中不属于基于共生系统视角的治理对策的一项是（ ） A. 针对消费者合理维权的情况，直播平台应当多措并举提高消费者维权的便利性，降低消费者的维权成本。 B. 多频道网络机构作为主播的培养单位，应提醒主播时刻秉承消费者至上的原则，诚信推荐商品。 C. 第三方组织为直播平台提供数据、支付及运营支持等服务，与直播平台各司其职，双方自我监督。 D. 直播平台需制定规范的考察标准来提高带货主播的准入门槛，做到入驻前严格把关、入驻后持续考察。 4. 请简要分析材料一和材料二论述内容和论证方法上的不同。 5. 保定老调是河北省具有悠久历史的传统戏曲剧种之一，是国家级非物质文化遗产。最近保定市在探寻非遗直播带货模式。请结合上述材料，为当地发展非遗直播经济提出可行性建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： （明月皎皎，芦花如雪，江声澎湃。项羽持剑在江边徘徊。） （幕后传来乌江亭长的喊声）：大王，快快上船！这是乌江里唯一的一条船，汉军追来，只能望江兴叹！ 项羽（似乎没听到乌江亭长的喊叫声）：虞啊，我已突出了重围。我纵马驰骋，斩将搴旗，在我的身后，堆满了汉军的尸体。这普天之下，谁能挡住我的剑戟？可我还是成了孤家寡人，一败涂地。我的兵马，我的将士，都像攥在手中的沙土，不知不觉中流失。这失败来得不明不白，苍天，你不公道，你在捉弄我啊，明明是我连战连捷，可为什么只剩下我自己？连我的虞，也舍我而去。 乌江亭长：大王不必心灰意冷，速速上船吧，小人把您渡过去。江东虽小，但地方千里，人口数十万，足可以让您重整旗鼓，东山再起。 项羽（动情地）：江东，我的父母之邦，埋葬着祖先骸骨的宝地。八年征战，离井背乡。那时栽下的小树，已经长成栋梁了吧？那时咿呀学语的孩童，已经成为少年儿郎了吧？我带出来的八千子弟，已经变成了旷野的白骨，还有你，我的虞，也做了异乡之鬼。 乌江亭长：大王，胜败乃兵家常事，乡亲们依然敬重您。 项羽（悲伤地）：纵然江东父老可怜我，仍然拥戴我为王，我也没有脸再去见他们了；纵然他们嘴里不议论我，可我的心里又怎能够安静？ 乌江亭长：大王，快快上船吧，江东父老需要你。没有你，我们就会沦为刘邦的奴隶。 项羽（热泪盈眶地）：我的可亲可敬的父老乡亲们，你们的宽容让我感动，更让我无地自容。看来，我是应该重返江东图大业。 乌江亭长：大王赶快上船，我已望见了汉军腾起的烟尘。 项羽：可我的心里为什么这样空虚？我的虞她昨夜自刎身亡，即便我当上了皇帝，谁来做我的皇后？你已经成了我生命中的一半，砍掉了这一半，我就像断了根的禾苗一样慢慢枯萎！虞啊，你以为一死就能激起我的雄心，我以为你已经激起了我的雄心，但当我面对着这滔滔江水，却感到了空前的心灰意冷。虞，虞啊，你在哪里，难道你真的死了吗？我总觉得昨夜的一切都如梦境。也许，你正躲藏在什么地方等待着我，是在江西是在江东？虞，你在哪里？我仿佛听到了你衣裙的窸窣，我仿佛听到了你轻柔的歌声，仿佛看到了你飘扬的长袂，宛若翔舞的凤凰，宛若灿烂的彩虹，虞，你真的来了吗？ （舞台后部缓缓升起一个高台，在熊熊的火焰中，站着如同圣母的虞姬。） 项羽（像孩童般仰望着虞姬）：虞，你果然没死，你果然活着，你脚踏着红云冉冉上升，难道你已经成了仙人，要去那广寒宫中陪伴寂寞的嫦娥？带上我吧，我愿意做你忠实的侍从…… 乌江亭长：大王啊，汉军已经逼近了，这是最后的时机，大王，快上船啊！ （马蹄声，呐喊声连成一片。） 项羽（激动地）：虞，你慢些飞去，等着我。让我扔掉这臭皮囊，让我拉住你的裙裾。 （项羽拔剑自刎，倒地。辉煌壮丽的音乐声中，项羽的身体，像电影中的慢镜头一样，又缓缓地站起了。他向虞姬扑去，虞姬也向他扑来。） （节选自莫言《霸王别姬》） 文本二： 我原以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树：一棵青桐，一棵古槐。 那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。这桐树特别茂盛，青枝绿叶，直冲云天。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。梧桐之东不远处，有一棵巨大的中国槐，据说是项羽手植。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！ 项羽的家乡在苏北平原，两千年来战火无数，文物留存极少，而其故里一直未被忘记，直到现在这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条，项羽一人就占百条。要知道他才活了三十一岁，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的文化贡献。 项羽是个失败的英雄，失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝辄止；他性格残忍，动不动就坑杀俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他逞个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。他轻生死，知耻辱，重人格，垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型。 项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义一样。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一是做人，一是爱国。他是一面历史的多棱镜，能折射不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人常以对他的褒贬，来抒发自己的感慨。杜牧抱怨他脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”李清照却推崇他的刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”…… 站在项羽故里，我们先要感谢司马迁，还要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为这故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史：一是文字，如《史记》；二是文物，如长城、金字塔；三是古树。因为时间比人的寿命更长，又与人类长相厮守地活着的生命就只有树木了。 秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。 （节选自梁衡《秋风桐槐说项羽》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 项羽在乌江亭长喊他“快快上船”后，对其倾诉自己的遭遇，旨在激起乌江亭长的同情，渡自己过江以图东山再起。 B. 项羽认为“失败来得不明不白”“明明是我连战连捷，可为什么只剩下我自己”，可见，他至死都不清楚自己失败的原因。 C. 文本二中作者尽情赞美青桐和古槐，不仅因为这两棵树的历史悠久，更因为在作者眼里它们是项羽精神的化身。 D. 文本二中，作者认为项羽故里的青桐古槐在某种程度上和文字有着同等的价值，它们为我们后人保存了一条汉文化的根。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一括号中的文字为“舞台说明”，用于提示场景、人物动作、表情、心理活动等，如“幕后传来乌江亭长的喊声”表示此时该人物并未到台前表演。 B. 戏剧冲突是表现人物形象，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。文本一着重展现了项羽在英雄末路时内心剧烈的矛盾冲突。 C. 文本二开篇点明古槐与项羽之间的联系，叙述古槐不平凡的经历，衬托项羽高大、伟岸的英雄形象，为后文的议论抒情作铺垫。 D. 文本二将项羽与关羽、岳飞、文天祥进行对比，突出人们对项羽的喜爱，同时引用杜牧和李清照的诗句，表达对项羽的赞美。 8. 文本二借桐槐说项羽，请结合文本简要概括作者述说了项羽哪些文化贡献。 9. 司马迁认为项羽是一个“悲剧英雄”，请结合两则文本简要分析项羽的形象。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也。窃为陛下危之。”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，陛下弟出伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，其势必无事而郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然，楚王信果郊迎道中，即执缚之。还至洛阳，与功臣剖符定封。 于是与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功而何？” 平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。 孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多。陈平欲让勃尊位乃谢病孝文帝怪平病问之。平曰：“高祖时，勃功不如臣平。及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；平徙为左丞相，位次第二。赐平金千斤，益封三千户。朝而问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上回：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭。 孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。子共侯买代侯。二年卒，子简侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，弃市，国除。 （节选自《史记·陈丞相世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陈平[A]欲让[B]勃[C]尊位[D]乃谢病[E]孝文帝[F]怪[G]平[H]病[I]问之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “平辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思，与《琵琶行（并序）》“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”中的“辞”字含义不相同。 B. “非魏无知臣安得进？”中的“安”与《鸿门宴》中“沛公安在”中的“安”含义不相同。 C. “孝文”是谥号，汉朝皇帝的谥号多含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景，这和汉倡导以孝治天下有关。 D. “责廷尉”中的“责”字是责备、责罚的意思，与成语“求全责备”中的“责”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈平在乡里分割社肉，十分公平，受到父老乡亲的夸赞，陈平认为自己将来若能管理天下，也能像分肉一样公平。 B. 高帝论功行赏，陈平认为全靠魏无知的引荐自己才有今日，高帝对这种不忘本的行为大加赞赏，并赏赐了魏无知。 C. 孝文帝上朝时询问群臣监狱管理和钱粮收支的情况，陈平的回答受到皇帝称赞，周勃因为不能回答，而深感惭愧。 D. 陈平曾经被封为侯爵，他的后人连续三代接替侯位，直到陈平的曾孙陈何因犯抢夺他人妻子的罪，封国才被剥夺。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也。 （2）高帝以为然，楚王信果郊迎道中，即执缚之。 14. 太史公司马迁评价陈平时，特地称赞他的“智谋”。文中陈平的智谋有哪些表现？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 登柳州城楼寄漳汀封连四州① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 【注】①柳宗元被贬柳州，此诗是寄赠同时被贬的四位友人韩泰、韩晔、陈谏和刘禹锡。②乱飐（zhǎn）：吹动。③薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。 15. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜诗开篇在今昔对照中蕴涵着情感，颔联以夸张想象之笔写出洞庭湖的恢宏气象。 B. 杜诗颈联与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句表意抒情完全相同。 C. 柳诗首联点题，写景辽阔荒凉，“愁思”二字直抒胸臆，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。 D. 柳诗颔联以惊风密雨中的芙蓉薜荔暗寓自己被贬的际遇，客观景物投射了主观感受。 16. 两首诗抒发的感情有何异同？请简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________，___________”两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。 （2）《牡丹•游园》【皂罗袍】中，“___________，___________”两句，通过美丽的春景与破败环境的强烈对比，表现杜丽娘深沉而复杂的情感。 （3）《念奴娇•过洞庭》中，张孝祥荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小，但是他“__________”的胸怀，与洞庭月下“__________”的气象交融，体现了词人高洁的人格。 （4）在古诗词中，常借“流水”的意象来抒发王朝兴废之感，比如：“___________，___________。” 二、语言文字运用（本题共8小题，18分） 18. 下列各项中的词语没有错别字的一项是（ ） A. 振奋人心 沧海一粟 五彩斑澜 截然不同 B. 冷嘲热讽 高深莫测 自鸣得意 撒手人圜 C. 畏葸不前 不落言荃 一字千金 踌躇满志 D. 善刀而藏 切中肯綮 人为刀俎 苌弘化碧 19. 下列各项中的句子均为剧作《雷雨》中的台词，其中破折号的作用与例句相同的一项是（ ） 示例：我是你的——你打的这个人的妈。 A. 你的生日——四月十八——每年我总记得。 B. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 你站一站。你——你贵姓？ D. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 20. 下列各项中，词语的解释不正确的一项是（ ） A. 因之以饥馑 因：接续 B. 喟然叹曰 喟：叹息 C. 牛羊何择焉 择：区别 D. 沛公则置车骑 置：准备，备办 21. 下列各项中，对通假字的解释不正确的一项是（ ） A. 鼓瑟希，舍瑟而作 希，同“稀”，稀疏。 B. 技盖至此乎 盖，同“盍”，何，怎么。 C. 共其乏困 共，同“供”，供给。 D. 张良出，要项伯 要，同“邀”，半路拦截。 22. 下列各项中，加点词的词类活用类型不同的一项是（ ） A. 越国以鄙远 吾得兄事之 B. 若不阙秦 项伯杀人，臣活之 C. 朝济而夕设版焉 常以身翼蔽沛公 D. 范增数目项王 端章甫 23. 下列各项中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 如五六十 如会同 B. 吾与点也 失其所与，不知 C. 由也为之 为长者折枝 D. 动刀甚微 微夫人之力不及此 24. 下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 不吾知也 B. 保民而王，莫之能御也 C. 申之以孝悌之义 D. 夫晋，何厌之有？ 25. 下面文段在语言表达和标点使用等方面存在问题，请指出其中四处的序号并修改，使语言表达准确流畅。 ①在中国，古代智慧的匠师们很早就巨大地发挥了屋顶部分的装饰作用。②在《诗经》里就有：“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子，诗人以此来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。③《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多表达屋子顶部和它的各种装饰的词句。④这证明不但屋顶装饰几千年来为广大人民所喜爱，而且是我们民族最骄傲的成就。⑤它的发展成为中国建筑史上重要的特征之一。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一单元至第四单元，古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乔治·法兰克与高德哈伯是注意力经济学的重要先驱者。注意力经济学是从注意力的角度来研究分析一些经济活动中的现实问题，揭示注意力与经济行为的内在关系，从而促进社会经济发展的一种学术体系。 网红直播带货商业模式体现了注意力中的经济效益。根据注意力经济学的观点，如今的时代正是注意力经济时代，众多信息层出不穷，人们有限的注意力成了一种稀缺资源。有“注意力经济之父”之称的高德哈伯提出，在注意力经济中存在“明星体制”，“明星”有强烈的吸引力。网红就是注意力经济中的“明星”，大家受到吸引在网络世界里齐聚一堂，注意力逐渐成了联系的纽带。网红通过吸引注意力资源，再进行直播带货，从而获得经济利益。所以，网红只有取得了大众的注意力，才能够在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益。 网红直播带货商业模式呈现了媒介的金融机构价值。乔治·法兰克认为，注意力经济时代的媒介如同金融机构，注意力如同货币，可以通过媒介存取。网红能够经由媒介获得大量注意力，有了注意力资源，便可以转变为经济效益。与此同时，媒介也因为网红而吸引了更多的注意力，达成了互利共赢。现如今，各大社交媒体就是注意力资源的媒介。人们在其中搜寻着自己感兴趣的方面，不知不觉中也消耗了自己所拥有的注意力。网红直播带货火爆的本质就是利用了在社交媒介获取的注意力，直播带货使乔治·法兰克的注意力经济理论中媒介的金融价值得到了生动呈现。 （摘编自周超《网红直播带货商业模式的理论、问题及对策研究》） 材料二： 私域流量，就是私人可以在任意时间自由反复利用、无须付费、又能随时触达用户的流量，通常指被沉淀在公众号、微信群、个人微信号、头条号、抖音等自媒体渠道的用户。与私域流量相对的是公域流量池概念。公域流量池指的是流量巨大的渠道，比如淘宝、百度、微博等，只要预算足够，可以持续不断地获取新用户，这些渠道被称为公域流量池，但公域流量往往是一次性的。私域流量主要体现在线上平台的一种运营模式。比如服装实体店的店主在微信朋友圈同步更新款式，通过微信群进行新品的发布，就是使用私域流量。淘宝主播都在用的“淘宝粉丝群”，也是私域流量的方式，也相当于微信粉丝群。 私域流量的核心是用户关系的维护，这和传统的客户关系管理类似。运营私域流量的主要作用是增加和粉丝之间的亲密度，也就是我们日常所说的，增进商家和用户之间的“黏性”。电商直播的私域流量一般以微信群、淘宝群等为主，主要通过利益诱导和优质内容进行运营和维护。私域流量运营的最高境界就是人格化，能够将自己塑造成一个有血肉、有生活的感情专家+好友形象，即“私人伙伴”。 运营私域流量还要懂得整合后端资源。后端资源，指的是商家所持的产品资源，比如一名主播供应链的货源，就是他所持的后端资源。优秀的主播，在直播前都会提前准备，选货，跑场地。如果没有强大的供应链资源，那么在直播的道路上就会困难重重。要经常保持产品的新鲜感，才能避免粉丝审美疲惫。供应链管理是个技术活，没有直播本身那么灵活。线上销量的控制相对容易，但要保证及时出货以及做好售前监督与售后服务，还是要有很深厚的供应链功底的。主播可以选择的产品其实非常多样，但是前提是要有足够庞大的供应链资源，才能持续为粉丝带来新款式。 同时，主播要了解他的粉丝群体，才能“对症下药”，更有针对性地选择产品。有些平台在用户注册时，就给每个用户一个标签，后期的直播、视频都是根据注册时的标签匹配。如果直播内容与标签不吻合，那平台匹配的流量就会少很多。 此外，主播的定位必须清晰，如果每次直播推出的产品都风格大变，那也是留不住粉丝的。直播中的内容营销都体现在“产品”本身，所以一开始的精准定位非常重要。但事实上很多主播都没有办法一步到位，都是在直播的过程中不断进行调整的。因此，一场优秀的直播，离不开优秀的主播+优秀的运营+选品能力+供应链货源的团队协作。 总而言之，主播要做到：坚持定位，可持续性输出内容营销；精细化运营维护私域流量中的粉丝，分层处理，不同层级的粉丝给予不同的处理方式；接收用户的诉求，并进行合理化满足，完成强互动和黏结。 （摘编自齐欢欢等《浅析私域流量时代的直播电商运营》） 材料三： 共生理论是关于不同物种的有机体之间的自然联系的理论，由美国生物学家马古利斯（1938—2011）等人在“盖亚假说”的基础上提出。该理论认为生命并不像新达尔文主义所假定的那样，是消极被动地去“适应”物理化学环境，相反，生命主动地形成和改造它们的环境；生命有机体与新的生物群体融合的共生，是地球上所发生的进化过程中最重要的创新来源。在当代，人们透过生物共生现象，认识到共生是人类之间、自然之间以及人与自然之间形成的一种相互依存、和谐、统一的命运关系。 基于共生理论，可以将直播电商分为三个不同层面的共生系统，分别是：以消费者、商家、主播和直播平台组成的内部共生系统，以消费者、商家、主播、直播平台、多频道网络机构（帮助内容创作者在多个平台上进行内容分发和商业化运作）和第三方组织（为平台提供服务）组成的核心共生系统，以及在前者基础上加入协会和政府两个主体共同组成的外部共生系统。针对直播电商当前面临的诸多问题，基于共生系统视角，可分别从内部、核心以及外部共生系统三个层面提出治理对策，进而推动直播电商的健康、高质量发展。 （摘编自王家宝等《共生视角下直播电商治理的创新机制》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网红即使不能取得大众的注意力，也能在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益。 B. 和公域流量池相比，私域流量在时间、费用、触达用户的便捷性等方面具有优势。 C. 私域流量的用户管理与传统的客户关系管理相似，二者都需要用心维护用户关系。 D. 供应链资源的规模是影响依赖供应链进行直播的主播的用户黏性的重要因素之一。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 注意力资源稀缺时代，主播运营私域流量的终极目的是吸引粉丝，成为粉丝的好友。 B. 网络直播的主播要精准定位所直播的产品，对与直播的内容无关的产品会立刻舍弃。 C. 网络主播可以通过对私域流量中的粉丝进行分层处理、区别对待以实现精细化运营。 D. 直播电商的内部共生系统相较于外部共生系统所涉及面小，因而它的重要程度更低。 3. 结合材料三内容，下列选项中不属于基于共生系统视角的治理对策的一项是（ ） A. 针对消费者合理维权的情况，直播平台应当多措并举提高消费者维权的便利性，降低消费者的维权成本。 B. 多频道网络机构作为主播的培养单位，应提醒主播时刻秉承消费者至上的原则，诚信推荐商品。 C. 第三方组织为直播平台提供数据、支付及运营支持等服务，与直播平台各司其职，双方自我监督。 D. 直播平台需制定规范的考察标准来提高带货主播的准入门槛，做到入驻前严格把关、入驻后持续考察。 4. 请简要分析材料一和材料二论述内容和论证方法上的不同。 5. 保定老调是河北省具有悠久历史的传统戏曲剧种之一，是国家级非物质文化遗产。最近保定市在探寻非遗直播带货模式。请结合上述材料，为当地发展非遗直播经济提出可行性建议。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 内容不同： ①材料一立足注意力经济学，阐释网红直播带货的经济原理、媒介金融价值。 ②材料二立足私域流量运营，讲解私域流量概念、粉丝维护、供应链、主播定位等实操运营策略。 论证方法不同： ①材料一引用名家理论观点，以理论阐释为主，道理论证突出。 ②材料二列举实体店、淘宝群等生活实例，举例论证为主，条理清晰分层说明运营方法。 5. ①打造注意力焦点：将保定老调转化为注意力资源，培育非遗明星主播，以优质内容吸引大众，带动文创销售。 ②构建私域流量池：建立微信群、公众号等私域渠道，分层维护粉丝，增强黏性，将受众转化为稳定消费者。 ③精准定位与供应链整合：明确文化定位，整合非遗文创供应链，保证质量与售后，推出衍生品避免审美疲劳。 ④构建共生系统：协调政府、协会、平台等多方力量，提供政策、流量、规范支持，推动非遗直播经济健康发展。 【解析】 【导语】本文是一组逻辑严密、视野开阔的社科类论述文本。作者巧妙跨越经济学与生物学边界，通过“注意力经济”“私域流量”“共生理论”三个维度，层层剥茧地剖析了直播电商的底层逻辑。文本结构精巧，从宏观理论阐释到微观运营策略，再到系统性治理机制的构建，形成了严密的逻辑闭环。其论述既有学理深度，又紧扣时代商业脉搏，体现了学术研究回应现实问题的理性力量。 【1题详解】 A.“网红即使不能取得大众的注意力，也能在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益”错误，原文“网红只有取得了大众的注意力，才能够在众多的竞争者中脱颖而出，实现经济收益”，可知前后是必要条件而非充分条件。 故选A。 【2题详解】 A.“终极目的是吸引粉丝，成为粉丝的好友”错误，目的是获得经济效益，而非单纯成为好友。 B.“对与直播的内容无关的产品会立刻舍弃”错误，原文“很多主播都没有办法一步到位，都是在直播的过程中不断进行调整的”，并非立刻舍弃。属于无中生有。 D.“因而它的重要程度更低”错误，材料三指出了内部、核心、外部共生系统的包含范围大小，并未比较重要程度。属于强加因果。 故选C。 【3题详解】 A.属于内部共生治理； B、C.属于核心共生系统治理； D.仅平台单方面约束主播，未体现多方相互依存、协同共生，不属于共生视角治理对策。 故选D。 【4题详解】 本题要求比较两则材料的“论述内容”和“论证方法”。答题时需先分别概括每则材料的核心话题，再分析其论证方式。论述内容侧重“写了什么”，论证方法侧重“怎么写的”。避免混为一谈。 ①提取核心话题：材料一围绕“注意力经济学”阐释直播带货原理；材料二围绕“私域流量”讲解运营策略。 ②概括内容差异：材料一偏理论分析，材料二偏实操方法。 ③辨析论证方法：材料一主要运用引证法（引用高德哈伯、法兰克观点）；材料二主要运用举例法（服装店、淘宝群等）。 ④分条作答：先“内容不同”，再“论证方法不同”，语言简洁。 【5题详解】 本题为应用型建议题，考查信息提取与迁移能力。需从三则材料中提取核心策略（注意力经济、私域流量、供应链、共生系统），并结合保定老调的非遗特性，转化为具体可行的建议。每条建议需有材料依据，避免空泛。 ①梳理材料要点：材料一强调注意力与“明星”效应；材料二强调私域流量运营、粉丝分层、供应链整合、精准定位；材料三强调多方协同的共生系统。 ②结合非遗特点：保定老调需打造戏曲“明星”主播，建立爱好者社群，开发文创衍生品，协调政府、协会、平台等主体。 ③分条表述：每条建议先点出策略关键词，再说明具体做法，语言简洁可行。 ④检查完整性：确保四个角度（注意力、私域、供应链、共生）均覆盖。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： （明月皎皎，芦花如雪，江声澎湃。项羽持剑在江边徘徊。） （幕后传来乌江亭长的喊声）：大王，快快上船！这是乌江里唯一的一条船，汉军追来，只能望江兴叹！ 项羽（似乎没听到乌江亭长的喊叫声）：虞啊，我已突出了重围。我纵马驰骋，斩将搴旗，在我的身后，堆满了汉军的尸体。这普天之下，谁能挡住我的剑戟？可我还是成了孤家寡人，一败涂地。我的兵马，我的将士，都像攥在手中的沙土，不知不觉中流失。这失败来得不明不白，苍天，你不公道，你在捉弄我啊，明明是我连战连捷，可为什么只剩下我自己？连我的虞，也舍我而去。 乌江亭长：大王不必心灰意冷，速速上船吧，小人把您渡过去。江东虽小，但地方千里，人口数十万，足可以让您重整旗鼓，东山再起。 项羽（动情地）：江东，我的父母之邦，埋葬着祖先骸骨的宝地。八年征战，离井背乡。那时栽下的小树，已经长成栋梁了吧？那时咿呀学语的孩童，已经成为少年儿郎了吧？我带出来的八千子弟，已经变成了旷野的白骨，还有你，我的虞，也做了异乡之鬼。 乌江亭长：大王，胜败乃兵家常事，乡亲们依然敬重您。 项羽（悲伤地）：纵然江东父老可怜我，仍然拥戴我为王，我也没有脸再去见他们了；纵然他们嘴里不议论我，可我的心里又怎能够安静？ 乌江亭长：大王，快快上船吧，江东父老需要你。没有你，我们就会沦为刘邦的奴隶。 项羽（热泪盈眶地）：我的可亲可敬的父老乡亲们，你们的宽容让我感动，更让我无地自容。看来，我是应该重返江东图大业。 乌江亭长：大王赶快上船，我已望见了汉军腾起的烟尘。 项羽：可我的心里为什么这样空虚？我的虞她昨夜自刎身亡，即便我当上了皇帝，谁来做我的皇后？你已经成了我生命中的一半，砍掉了这一半，我就像断了根的禾苗一样慢慢枯萎！虞啊，你以为一死就能激起我的雄心，我以为你已经激起了我的雄心，但当我面对着这滔滔江水，却感到了空前的心灰意冷。虞，虞啊，你在哪里，难道你真的死了吗？我总觉得昨夜的一切都如梦境。也许，你正躲藏在什么地方等待着我，是在江西是在江东？虞，你在哪里？我仿佛听到了你衣裙的窸窣，我仿佛听到了你轻柔的歌声，仿佛看到了你飘扬的长袂，宛若翔舞的凤凰，宛若灿烂的彩虹，虞，你真的来了吗？ （舞台后部缓缓升起一个高台，在熊熊的火焰中，站着如同圣母的虞姬。） 项羽（像孩童般仰望着虞姬）：虞，你果然没死，你果然活着，你脚踏着红云冉冉上升，难道你已经成了仙人，要去那广寒宫中陪伴寂寞的嫦娥？带上我吧，我愿意做你忠实的侍从…… 乌江亭长：大王啊，汉军已经逼近了，这是最后的时机，大王，快上船啊！ （马蹄声，呐喊声连成一片。） 项羽（激动地）：虞，你慢些飞去，等着我。让我扔掉这臭皮囊，让我拉住你的裙裾。 （项羽拔剑自刎，倒地。辉煌壮丽的音乐声中，项羽的身体，像电影中的慢镜头一样，又缓缓地站起了。他向虞姬扑去，虞姬也向他扑来。） （节选自莫言《霸王别姬》） 文本二： 我原以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树：一棵青桐，一棵古槐。 那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。这桐树特别茂盛，青枝绿叶，直冲云天。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。梧桐之东不远处，有一棵巨大的中国槐，据说是项羽手植。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！ 项羽的家乡在苏北平原，两千年来战火无数，文物留存极少，而其故里一直未被忘记，直到现在这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条，项羽一人就占百条。要知道他才活了三十一岁，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的文化贡献。 项羽是个失败的英雄，失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝辄止；他性格残忍，动不动就坑杀俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他逞个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。他轻生死，知耻辱，重人格，垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型。 项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义一样。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一是做人，一是爱国。他是一面历史的多棱镜，能折射不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人常以对他的褒贬，来抒发自己的感慨。杜牧抱怨他脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”李清照却推崇他的刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”…… 站在项羽故里，我们先要感谢司马迁，还要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为这故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史：一是文字，如《史记》；二是文物，如长城、金字塔；三是古树。因为时间比人的寿命更长，又与人类长相厮守地活着的生命就只有树木了。 秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。 （节选自梁衡《秋风桐槐说项羽》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 项羽在乌江亭长喊他“快快上船”后，对其倾诉自己的遭遇，旨在激起乌江亭长的同情，渡自己过江以图东山再起。 B. 项羽认为“失败来得不明不白”“明明是我连战连捷，可为什么只剩下我自己”，可见，他至死都不清楚自己失败的原因。 C. 文本二中作者尽情赞美青桐和古槐，不仅因为这两棵树的历史悠久，更因为在作者眼里它们是项羽精神的化身。 D. 文本二中，作者认为项羽故里的青桐古槐在某种程度上和文字有着同等的价值，它们为我们后人保存了一条汉文化的根。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一括号中的文字为“舞台说明”，用于提示场景、人物动作、表情、心理活动等，如“幕后传来乌江亭长的喊声”表示此时该人物并未到台前表演。 B. 戏剧冲突是表现人物形象，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。文本一着重展现了项羽在英雄末路时内心剧烈的矛盾冲突。 C. 文本二开篇点明古槐与项羽之间的联系，叙述古槐不平凡的经历，衬托项羽高大、伟岸的英雄形象，为后文的议论抒情作铺垫。 D. 文本二将项羽与关羽、岳飞、文天祥进行对比，突出人们对项羽的喜爱，同时引用杜牧和李清照的诗句，表达对项羽的赞美。 8. 文本二借桐槐说项羽，请结合文本简要概括作者述说了项羽哪些文化贡献。 9. 司马迁认为项羽是一个“悲剧英雄”，请结合两则文本简要分析项羽的形象。 【答案】6. A 7. D 8. ①留下许多与项羽有关的成语，是项羽对文化的贡献； ②项羽为我们提供了一个独具特色的英雄形象（或“项羽是个失败的英雄”），为后世的艺术创作提供了原型和话题； ③项羽成为中国人做人的价值体系中的偶像； ④作为一个历史人物，项羽满足了人们多方位的思考。 9. ①项羽勇敢刚烈，有担当，轻生死，知耻辱，重人格：“垓下受困”项羽“毫无惧色”，乌江亭长劝项羽上船时项羽觉得无颜见江东父老。 ②项羽满怀儿女柔情：他对虞姬至死不渝。 ③项羽有很多人性的弱点：他性格残忍，做事优柔寡断，逞个人英雄，自认为仅凭武力就可以统一天下。 ④项羽缺乏反思：他认为自己最终成为孤家寡人的原因是“苍天不公道”。 【解析】 【导语】两篇文本同写项羽，风格视角各不相同又互为补充。莫言的戏剧节选，聚焦项羽乌江自刎前的内心世界，将盖世英雄还原为有深情、有愧悔的鲜活个体。梁衡的文化散文，借故里桐槐生发，梳理项羽功过，挖掘他沉淀在民间文化里的精神价值，从不同维度丰满了项羽的文化形象。 【6题详解】 A.“旨在激起乌江亭长的同情，渡自己过江以图东山再起”错，是为了突出项羽的形象：知耻辱，重人格、重感情等。 故选A。 【7题详解】 D.“对比，突出……赞美”错，文本二将项羽、关羽与岳飞、文天祥并列，是为了区分两大价值体系，定位项羽的文化地位，不是通过“对比”突出“人们对项羽的喜爱”；杜牧的诗句批评项羽不能包羞忍耻，是惋惜，不是赞美，文本二引用杜牧、李清照的诗句，是展现后人对项羽的多元解读，论证其是历史“多棱镜”的观点。 故选D。 【8题详解】 题干要求简要概括作者述说了项羽哪些文化贡献，就是要求学生在阅读过程中分析文本内容，理清文本思路。“说项羽”点明要概括说出作者对项羽的态度和看法。 ①“如：破釜沉舟、取而代之……项羽一人就占百条……”，是项羽的“文化贡献”。 ②“他在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我”，具有独特形象，“他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型”。 ③项羽“是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物”，成为中国人做人的价值体系中的偶像。 ④项羽性格形象的复杂和独特，“是一面历史的多棱镜……满足人们多方位的思考”。 【9题详解】 注意题干关键词“悲剧英雄”“结合两则文本”，分“英雄特质”“悲剧弱点”两大层面。英雄强调勇武、气节、重情、知耻；悲剧强调性格缺陷、认知局限、命运惨败、结局悲壮。 回扣两则文本，定点找依据：文本一： 垓下突围显勇武、思念虞姬重柔情、无颜渡江是知耻、埋怨苍天缺乏反思。文本二：“性格残忍”、寡恩、“优柔寡断”“陶醉于自己的武功”“轻生死”“重人格”“悲剧之美”。 答题时先概括形象特质，再引用原文内容简单佐证。逻辑上先写英雄正面形象，再写性格悲剧缺陷，以贴合“悲剧英雄”内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也。窃为陛下危之。”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，陛下弟出伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，其势必无事而郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然，楚王信果郊迎道中，即执缚之。还至洛阳，与功臣剖符定封。 于是与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功而何？” 平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。 孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多。陈平欲让勃尊位乃谢病孝文帝怪平病问之。平曰：“高祖时，勃功不如臣平。及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；平徙为左丞相，位次第二。赐平金千斤，益封三千户。朝而问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上回：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭。 孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。子共侯买代侯。二年卒，子简侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，弃市，国除。 （节选自《史记·陈丞相世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陈平[A]欲让[B]勃[C]尊位[D]乃谢病[E]孝文帝[F]怪[G]平[H]病[I]问之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “平辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思，与《琵琶行（并序）》“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”中的“辞”字含义不相同。 B. “非魏无知臣安得进？”中的“安”与《鸿门宴》中“沛公安在”中的“安”含义不相同。 C. “孝文”是谥号，汉朝皇帝的谥号多含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景，这和汉倡导以孝治天下有关。 D. “责廷尉”中的“责”字是责备、责罚的意思，与成语“求全责备”中的“责”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈平在乡里分割社肉，十分公平，受到父老乡亲的夸赞，陈平认为自己将来若能管理天下，也能像分肉一样公平。 B. 高帝论功行赏，陈平认为全靠魏无知的引荐自己才有今日，高帝对这种不忘本的行为大加赞赏，并赏赐了魏无知。 C. 孝文帝上朝时询问群臣监狱管理和钱粮收支的情况，陈平的回答受到皇帝称赞，周勃因为不能回答，而深感惭愧。 D. 陈平曾经被封为侯爵，他的后人连续三代接替侯位，直到陈平的曾孙陈何因犯抢夺他人妻子的罪，封国才被剥夺。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也。 （2）高帝以为然，楚王信果郊迎道中，即执缚之。 14. 太史公司马迁评价陈平时，特地称赞他的“智谋”。文中陈平的智谋有哪些表现？请简要概括。 【答案】10. DEI 11. D 12. C 13. ①现在陛下的部队不如楚国的部队精锐，将领的才干也赶不上韩信，却要发兵攻打他，这是促使他同我们作战。 ②高帝认为陈平说得对，楚王韩信果然到郊外的路上迎接，高帝立即将他捉住捆绑起来。 14. ①巧设计谋，擒拿韩信；②随机应变，巧妙应答。 【解析】 【导语】这篇选文节选自《史记·陈丞相世家》，截取陈平一生数个关键片段，从少年分肉言志、定计擒韩信，到辞功让相、答君问政，串联起陈平的政治生涯。司马迁以精简笔墨，于史事细节中凸显陈平智识过人、谦退不忘本的特质，人物鲜活，是史传写人的典型范例，暗含史家褒贬。 【10题详解】 句意：陈平想把右丞相的高位让给周勃，便托病请求辞职。孝文帝觉得陈平的病很蹊跷，就派人去问他。 “陈平欲让勃尊位”中主语是“陈平”，谓语是“让”，宾语是“勃尊位”，句子结构完整，独立成句，从D处断开； “乃谢病”承接前边主语“陈平”，“谢病”为谓语，独立成句，从E处断开； “孝文帝怪平病”中“孝文帝”是主语，“怪”是谓语，“平病”为宾语，句子结构完整，独立成句，从I处断开。 故选DEI。 【11题详解】 A.正确。辞，推辞/辞别、离开。句意：陈平推辞说。/自从去年我离开京城长安，被贬居住在浔阳江畔一直卧病。 B.正确。安，怎么/哪里。句意：没有魏无知，我怎么能被举荐呢？/沛公在哪里？ C.正确。句意：孝文帝即位后。 D.错误。责，询问/要求。句意：询问廷尉。/对人或事物过分苛刻，要求完美无缺，连细小的缺点都要指责。 故选D。 【12题详解】 C.“孝文帝上朝时询问群臣监狱管理和钱粮收支的情况”错误，孝文帝只是询问了右丞相周勃和左丞相陈平，并未对群臣询问；另外，“监狱管理”也理解错误，“决狱”指判决案件，而非监狱管理。 故选C。 【13题详解】 （1）“精”，精良、精锐；“及”，比得上；“是”，这；“趣”，同“促”，催促。 （2）“以为”，认为；“然”，对，正确；“执缚”，捉拿捆绑。 【14题详解】 作答此题时，需通读原文，梳理陈平的行事与言语，结合“智谋”核心，逐一分析思路。 ①先定位答题区间为汉六年韩信被诬告反汉部分，分析陈平先对比汉与楚的兵力、将领差距，指出强攻隐患，再借鉴古代天子巡狩之制，献策伪游云梦、诱韩信郊迎，以最小代价擒获韩信，体现其审时度势、借力制敌的智谋。 ②锁定孝文帝询问宰相职责的段落，陈平面对文帝追问，不直接包揽事务，而是明确各部门权责，再阐释宰相核心职能，既化解周勃的尴尬，又凸显自身履职智慧，展现其灵活变通、深谙政务的谋略。 【参考译文】 陈丞相陈平，是阳武县户牖乡人。陈平所居的乡里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样啊！” 汉六年，有人上书告发楚王韩信谋反。高帝问将领们，将领们说：“赶紧发兵活埋这小子算了。”陈平说；“陛下的军队跟楚王的军队比，哪一个更强？”高帝说：“不能超过他。”陈平说：“陛下的将领中用兵有能超过韩信的吗？”高帝说：“没有谁赶得上他。”陈平说：“现在陛下的部队不如楚国的部队精锐，将领的才干也赶不上韩信，却要发兵攻打他，这是促使他同我们作战。我私下里为陛下感到危险。”皇上说：“那该怎么办呢？”陈平说：“古时天子巡察各地，会见诸侯。南方有个云梦泽，陛下只管假装出游云梦，在陈县会见诸侯。陈县，楚国的西部边界，韩信听到天子怀着善意出游，看那情势定然无事，因而会到郊外迎接拜见陛下。拜见时，陛下趁机将他拿下，这只不过是一个力士就能办到的事罢了。”高帝认为陈平说得对，楚王韩信果然到郊外的路上迎接，高帝立即将他捉住捆绑起来。高帝回到洛阳，与有功之臣剖符确定封赏。 于是与陈平剖符，世代相传而不断绝，封陈平为户牖侯。陈平推辞说：“这不是我的功劳。”皇上说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢？” 陈平说：“没有魏无知，我怎么能被举荐呢？”皇上说：“像先生您这样可以说是不忘本了。”于是又赏赐了魏无知。 孝文帝即位后，认为太尉周勃亲自率军诛杀吕氏宗族，功劳最大。陈平想把右丞相的高位让给周勃，便托病请求辞职。孝文帝觉得陈平的病很蹊跷，就派人去问他。陈平说：“在高祖时期，周勃的功劳比不上我陈平。到诛杀吕氏宗族时，我的功劳就比不上周勃了。我愿意把右丞相的职位让给周勃。”于是孝文帝任命绛侯周勃为右丞相，职位排在第一位；调任陈平为左丞相，职位排在第二位。赏赐陈平黄金一千斤，加封三千户食邑。在一次接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少？”周勃惭愧，不能回答。于是皇上又问左丞相陈平。陈平说：“有主管的人。”皇上说：“主管的人又是谁？”陈平说：“陛下若问判决案件的情况，询问廷尉；问钱粮收支的情况，可问治粟内史。”皇上说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢？”陈平谢罪说：“我主管大臣！陛下不知我才智低劣，使我勉强担任宰相的职位。宰相一职，对上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，对下养育万物，使之适时生长，对外镇抚四夷和诸侯，对内爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”孝文帝于是称赞他回答得好。右丞相周勃大为惭愧。 孝文帝二年，丞相陈平去世，谥号为献侯。他的儿子共侯陈买继承侯位。过了二年陈买去世，陈买的儿子简侯陈恢继承侯位。过了二十三年陈恢去世，陈恢的儿子陈何继承侯位。又过了二十三年，陈何因夺人之妻而获罪，在市上被公开处死。所封侯国被废除。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 登柳州城楼寄漳汀封连四州① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 【注】①柳宗元被贬柳州，此诗是寄赠同时被贬的四位友人韩泰、韩晔、陈谏和刘禹锡。②乱飐（zhǎn）：吹动。③薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。 15. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜诗开篇在今昔对照中蕴涵着情感，颔联以夸张想象之笔写出洞庭湖的恢宏气象。 B. 杜诗颈联与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句表意抒情完全相同。 C. 柳诗首联点题，写景辽阔荒凉，“愁思”二字直抒胸臆，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。 D. 柳诗颔联以惊风密雨中的芙蓉薜荔暗寓自己被贬的际遇，客观景物投射了主观感受。 16. 两首诗抒发的感情有何异同？请简要概括。 【答案】15. B 16. （1）相同点：两首诗都抒发了诗人漂泊中的孤独、忧愁、苦闷之情。 （2）不同点：杜诗还抒发了诗人对国家动荡不安的忧虑，“戎马关山北，凭轩涕泗流”体现了他心系天下的家国情怀；柳诗还表达了对友人的思念和音信阻隔的无奈，“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”表现了与友人同处困境却难以互通音信的悲哀。 【解析】 【导语】两首都是中唐登楼抒怀的名作，同以阔大荒远景承载沉郁悲凉情。杜甫登岳阳楼，将个人漂泊之苦、家国动乱之悲融于洞庭浩渺气象中；柳宗元登柳州城楼，把贬谪孤愁、怀友思念寄于岭南荒远之景，景情浑融，感人至深。 【15题详解】 B.“两句表意抒情完全相同”错，杜诗颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”着重表达诗人自己漂泊无依、孤苦伶仃，与亲朋隔绝的状况，更多体现个人的孤独凄凉。《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”不仅有漂泊之苦、孤独之愁，还有时光易逝、壮志难酬的感慨，二者表意抒情不完全相同。 故选B。 【16题详解】 题目要求比较两诗情感异同，需紧扣诗人漂泊在外、身处困境这一背景，抓住每首诗中的关键意象和尾联抒情句分析。 第一步，读懂两首诗，找相同点：两诗均为诗人漂泊时所作，杜诗的“老病”“孤舟”和柳诗中“海天愁思”均显诗人漂泊时的孤独苦闷。 第二步，找不同点：杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”写战乱未平，心忧国家，体现诗人的家国情怀；柳诗“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”写与友人同贬却音书不通，表达思念与无奈。可见，杜诗侧重家国忧患，柳诗侧重个人愁思与友人音信阻隔。 第三步，采用“相同点+不同点”的顺序回答即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________，___________”两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。 （2）《牡丹•游园》【皂罗袍】中，“___________，___________”两句，通过美丽的春景与破败环境的强烈对比，表现杜丽娘深沉而复杂的情感。 （3）《念奴娇•过洞庭》中，张孝祥荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小，但是他“__________”的胸怀，与洞庭月下“__________”的气象交融，体现了词人高洁的人格。 （4）在古诗词中，常借“流水”的意象来抒发王朝兴废之感，比如：“___________，___________。” 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 原来姹紫嫣红开遍 ④. 似这般都付与断井颓垣 ⑤. 肝肺皆冰雪 ⑥. 表里俱澄澈 ⑦. 六朝旧事随流水 ⑧. 但寒烟衰草凝绿（流水落花春去也，天上人间） 二、语言文字运用（本题共8小题，18分） 18. 下列各项中的词语没有错别字的一项是（ ） A. 振奋人心 沧海一粟 五彩斑澜 截然不同 B. 冷嘲热讽 高深莫测 自鸣得意 撒手人圜 C. 畏葸不前 不落言荃 一字千金 踌躇满志 D. 善刀而藏 切中肯綮 人为刀俎 苌弘化碧 【答案】D 【解析】 【详解】A.“五彩斑澜”的“澜”应写作“斓”。 B.“撒手人圜”的“圜”应写作“寰”。 C.“不落言荃”的“荃”应写作“筌”。 故选D。  19. 下列各项中的句子均为剧作《雷雨》中的台词，其中破折号的作用与例句相同的一项是（ ） 示例：我是你的——你打的这个人的妈。 A. 你的生日——四月十八——每年我总记得。 B. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 你站一站。你——你贵姓？ D. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 【答案】B 【解析】 【详解】例句，破折号表示话题转换，说话人原本想说“我是你的妈”，但随即改变说法，转换成“你打的这个人的妈”。 A．破折号表示解释说明，对“生日”进行具体说明。 B．破折号表示话题转换，从谈论“你的性情”转向谈论“鲁贵”。 C．破折号表示声音的延长或说话人的迟疑。 D．破折号表示解释说明，后句是前句“没有资格”的原因。 故选B。 20. 下列各项中，词语的解释不正确的一项是（ ） A. 因之以饥馑 因：接续 B. 喟然叹曰 喟：叹息 C. 牛羊何择焉 择：区别 D. 沛公则置车骑 置：准备，备办 【答案】D 【解析】 【详解】结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A．正确。句意：接下来又有饥荒。 B．正确。句意：（孔子）叹息一声说。 C．正确。句意：牛和羊有什么区别呢？ D．错误。置：放弃，丢下。句意：刘邦就丢下车辆和随从人马。 故选D。 21. 下列各项中，对通假字的解释不正确的一项是（ ） A. 鼓瑟希，舍瑟而作 希，同“稀”，稀疏。 B. 技盖至此乎 盖，同“盍”，何，怎么。 C. 共其乏困 共，同“供”，供给。 D. 张良出，要项伯 要，同“邀”，半路拦截。 【答案】D 【解析】 【详解】A．正确。句意：（曾皙）弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。 B．正确。句意：（你解牛的）技术怎么高超到这种程度啊？ C．正确。句意：（郑国可以随时）供给他们缺乏的资粮。 D．错误。要，同“邀”，邀请。句意：张良出去，邀请项伯。 故选D。 22. 下列各项中，加点词的词类活用类型不同的一项是（ ） A. 越国以鄙远 吾得兄事之 B. 若不阙秦 项伯杀人，臣活之 C. 朝济而夕设版焉 常以身翼蔽沛公 D. 范增数目项王 端章甫 【答案】A 【解析】 【详解】A．“鄙”，名词的意动用法，把……当作边邑。句意：越过别国而把远地当作边邑。 “兄”，名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要用侍奉兄长的礼节对待他。 B．“阙”，动词的使动用法，使……侵损/削减。句意：如果不使秦国土地减少。 “活”，动词的使动用法，使……活。句意：项伯杀了人，我救了他。 C．“朝”，名词作状语，早上。句意：他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 “翼”，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：（项伯）时时用身体像鸟张开翅膀一样遮护刘邦。 D．“目”，名词作动词，使眼色。句意：范增多次向项王使眼色。 “端”，名词作动词，穿着礼服。句意：（我愿意）穿着礼服，戴着礼帽。 故选A。 23. 下列各项中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 如五六十 如会同 B. 吾与点也 失其所与，不知 C. 由也为之 为长者折枝 D. 动刀甚微 微夫人之力不及此 【答案】A 【解析】 【详解】结合课文加以分析，对课文重点虚词须准确识记。 A．相同。都是“或者”的意思。句意：或者五六十里（的小国）。/或者诸侯朝见天子。 B．不同。赞成/结交，同盟。句意：我赞成曾皙啊！/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 C．不同。治理/替，给。句意：如果让我（子路）治理这个国家。/给长者按摩肢体。 D．不同。轻/没有。句意：动起刀来非常轻。/没有那个人的力量，我是到不了这个地步的。 故选A。 24. 下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 不吾知也 B. 保民而王，莫之能御也 C. 申之以孝悌之义 D. 夫晋，何厌之有？ 【答案】C 【解析】 【详解】A. 宾语前置句，正常语序为：不知吾也。句意：没有人了解我啊。 B. 宾语前置句，正常语序为：莫能御之也。句意：安抚百姓称王天下，没有谁能抵御他。 C. 状语后置句，正常语序为：以孝悌之义申之。句意：把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复教导百姓。 D. 宾语前置句，正常语序为：夫晋，有何厌。句意：晋国，有什么满足的呢？ 故选 C。 25. 下面文段在语言表达和标点使用等方面存在问题，请指出其中四处的序号并修改，使语言表达准确流畅。 ①在中国，古代智慧的匠师们很早就巨大地发挥了屋顶部分的装饰作用。②在《诗经》里就有：“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子，诗人以此来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。③《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多表达屋子顶部和它的各种装饰的词句。④这证明不但屋顶装饰几千年来为广大人民所喜爱，而且是我们民族最骄傲的成就。⑤它的发展成为中国建筑史上重要的特征之一。 【答案】句①将“巨大地发挥了屋顶部分的装饰作用”改为“发挥了屋顶部分的巨大装饰作用” 句②删去“就有”之后的冒号 句③把“表达”改为“描写” 句④将“不但”移至“屋顶装饰”之后 【解析】 【详解】句①，“巨大地发挥了屋顶部分的装饰作用”语序不当，“巨大”是“装饰作用”的定语，应改为“发挥了屋顶部分的巨大装饰作用”。 句②，“就有”之后的冒号使用错误，此处引用的《诗经》文句是整个句子的宾语组成部分，不属于独立完整引用，不需要加冒号，故应删除冒号。 句③，“表达……的词句”搭配不当，“表达”的适用对象是思想、情感、观点，文段中是说诗词歌赋描摹屋顶的形态与装饰，应改为“描写”。 句④，“不但屋顶装饰”语序不当，复句中前后分句主语一致时，关联词需要放在主语之后。本句两个分句主语都是“屋顶装饰”，故把“不但”调整到主语“屋顶装饰”之后，正确表达为“证明屋顶装饰不但几千年来为广大人民所喜爱”。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持善炬行夜路，虽暗亦明 《孟子》有言：“恻隐之心，仁之端也。”同情他人不幸、追求正义良知，是镌刻在人类文明基因中的高尚品格。然而，现实的荆棘常常刺破理想的华服，有人在坚守道德品质的路上付出代价后，开始怀疑这份坚守是否值得。但我想说，真正的道德坚守，本就不是一场计较得失的交易，而是灵魂深处对光明的永恒追寻。 同情与悲悯，是人性最温暖的底色。特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，俯身抱起满身脓疮的流浪儿，用双手为他们擦拭伤口。在这过程中，她遭受过误解，面临过物资匮乏的困境，甚至自身也被疾病侵袭，但她从未放弃。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做小事。”正是这份对他人苦难的感同身受，支撑着她在艰难的道路上前行。反观当下，网络上不时出现对他人不幸的冷嘲热讽，对悲剧的戏谑调侃，这种冷漠如同寒冬的冰棱，刺痛着社会的良知。当同情与悲悯被功利主义消解，人类的精神家园也将沦为荒芜的沙漠。 追求正义、坚守良知，是穿越黑暗的火炬。南宋文天祥，面对元朝的威逼利诱，宁死不屈，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱。他用生命捍卫了民族气节与正义尊严，虽付出了生命的代价，却让正义的光芒照亮了历史的天空。在现代社会，也有无数坚守良知的勇士。崔永元面对娱乐圈的“阴阳合同”乱象，不顾个人安危，挺身而出揭露真相。他遭受过威胁、诋毁，生活也陷入巨大的困扰，但他的坚持，推动了行业的规范与社会的进步。这些人让我们明白，正义与良知的坚守或许会遭遇重重阻碍，但正是因为有他们的存在，社会才不会陷入黑暗与混乱。 诚然，坚守道德品质可能会让我们付出代价，小到遭受他人的误解与嘲讽，大到面临生命威胁。但如果因为害怕代价而放弃坚守，那人类文明将失去前进的动力。道德法则不应因代价而被束之高阁，而应成为我们前行的准则。 持善炬行夜路，或许会遇到狂风骤雨，或许会被荆棘划伤，但只要心怀光明，终能驱散黑暗。让我们以同情与悲悯滋养心灵，以正义与良知照亮前路，在坚守道德品质的道路上，无畏代价，一往无前。因为真正的高贵，在于在世俗的风雨中，依然守护好内心的道德灯塔，让人类文明的薪火代代相传。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料包含两层核心内容，呈现出人类道德追求与现实困境的深层矛盾。 第一层强调人类应具备的高尚道德品格，包括对他人苦难的共情与悲悯、对丑恶现象的批判与抵制、对正义的执着追求以及对良知底线的守护。这些品格是人类文明得以延续和发展的精神根基，构筑起社会和谐与个体价值的基石。悲悯之心体现了人性的温度，促使人们主动关怀弱者、分担痛苦；对丑恶的鄙弃与正义的坚守，则是维护社会秩序、推动公平进步的动力源泉；而良知作为道德的内核，指引着人们在是非善恶间做出正确抉择。这些品质不仅彰显个人的精神境界，更是社会稳定与文明传承的关键要素。 第二层指出坚守道德品质往往需要付出代价，这一观点揭示了道德实践在现实世界中的复杂性。在功利主义盛行、利益关系错综复杂的社会环境下，坚守道德可能面临诸多阻碍：可能因揭露不公而遭受排挤打压，因帮助他人而牺牲个人利益，因坚持原则而失去晋升机会等。这些代价既包括物质层面的损失，也涵盖精神层面的压力，如被误解、孤立，甚至承受舆论攻击。这一层面的内容促使人们思考：当道德选择与现实利益发生冲突时，应当如何权衡取舍？道德坚守的价值是否能超越所付出的代价？ 综合来看，材料通过展现道德追求的崇高性与实践的艰难性，引发人们对道德本质、价值及践行方式的深度思考，探讨在现实困境中如何坚定道德信念，平衡个人得失与社会价值，最终实现道德理想与现实生活的和谐统一 。 写作时可以开篇提出“坚守道德品质虽有代价，但值得追求”的论点；中间第一层论述人类坚守道德品质的必要性，如道德对个人修养和社会秩序的重要性；第二层深入探讨坚守道德可能面临的代价，如遭受不公对待、利益受损等；第三层提出应对代价的方法，如坚定信念、凝聚社会力量等；结尾总结升华，强调在代价面前坚守道德的意义。 举例论证，列举“感动中国”人物中为救助他人牺牲自我的英雄事迹，如消防员冲进火海救人，体现坚守道德需付出代价却意义重大；或举历史人物如文天祥坚守气节，面对威逼利诱不屈服，展现道德坚守的力量。 道理论证，引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等名言，阐述道德坚守的本质；引用康德“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”，强调道德的崇高性。 假设论证，假设社会中人人都因害怕代价而放弃道德坚守，推导社会秩序混乱、人性冷漠等后果，从反面论证坚守道德的重要性。 立意： 1.坚守道德，不惧代价。 2.道德之光，照亮代价之路。 3.以代价，铸道德之魂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $