第六单元 3 庖丁解牛-【创新教程】2027年职教高考总复习语文

[基础模块上]第六单元先哲的智慧 ￥庖丁解牛 一古今对译 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履， 庖丁为文惠君宰牛。手所接触的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方， 庖丁：名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。文惠君：旧注常解释为梁惠王。所触：接触的地方。履：踩。 膝之所踦，砉然向然，奏刀轄然，莫不中音。合于《桑林》之舞， 膝盖所抵住的地方，都发出皮肉筋骨分离的响声，进刀时发出“酷”的声音。没有不合乎音律的。 合乎《桑林》舞乐的节拍， 踦(y):用膝盖抵住。砉(xū)然向(xiǎg)然：者者作响。者，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。向，同“响”。奏刀精(huō)然：进刀时 发出“结”的声音。奏，进。瞎，拟声词，插刀裂物的声音。中(hòg)音：合乎音律。合于《桑林》之舞：合乎《桑林》乐舞的节拍。 《桑林》，传说中商汤的乐舞。 乃中《经首》之会。 又合乎《经首》乐曲的节奏。 乃中《经首》之会：又合乎《经首》乐舞的节奏。《经首》，传说中尧时的乐舞。乃，又。会，节奏。 文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 文惠君说：“啊，好极了！（你的)技艺是怎么达到这种地步的呢？” 盖(hé)：同“盍”，何，怎么。 庖丁释刀对日：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时， 庖丁放下刀回答道：“我所追求的是自然的规律，已经超过技术了。我最初宰牛的时候， 道：事理，规律。进乎技矣：超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。 所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时， (眼睛)所看到的没有不是（完整的）牛的。三年以后，（就）未曾看到完整的牛了。现在， 无非牛者：设有不是（完整的）牛的。意思是跟一般人所见的一样。 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，（我的）感觉器官的作用停止了，而精神在活动。 遇：接触。官知：感觉器官。神欲：精神活动。 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝， (我)依照牛体的自然结构，击入大的（筋骨连接处的）缝隙，引刀进入（骨节之间的）空处，依照 牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试， 天理：这里指牛体的自然结构。批大郤(xi):斜劈（筋骨连接处的）大的缝隙。批，击。部，同“隙”，空隙。导大窾(kuǎ)：引刀 进入（骨节之间的）空处。导，引导，这里指引刀进入。窾，空隙。因其固然：依照牛体本来的结构。技经肯綮(qg)之未尝：脉络 相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。技，同“枝”，指枝（支）脉。经，指经脉。肯，附在骨上的肉。綮，指筋骨结合的地方。 而况大抓乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 更何况那些大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，（因为他们）用刀割肉；一般的厨师一个月换一把刀，（因为他们）用刀砍断骨头。 瓡：大骨。更：更换。割：割肉。族庖：一般的厨师。族，众。折：断，指用刀砍断。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 现在，我的刀（已经用过）十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像磨刀石上磨出来的一样（锋利）。 新发于硎(xg):刚从磨刀石上磨出来。发，出。硎，磨刀石。 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间， 那牛骨节间有空隙，而刀刃没有厚度；以没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节， 彼节者有间(jià)：那牛骨节间有空隙。间，空隙。无厚：没有厚度。这里形容刀口薄。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。 宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说，一定是有很大余地的！因此，十九年了，我的刀刃还像刚磨出来的一样（锋利）。 恢恢乎：宽绰的样子。族：（筋骨）交错聚结的地方。 ·93· 高考总复习语文 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 即使这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，眼睛因为（筋骨交错聚结 的地方)而凝视不动，动作也因此缓慢下来， 怵(c心)然：戒惧的样子。视为止，行为迟：眼晴因为（觞骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来。 动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾， 刀子动得很轻。牛哗啦啦骨肉迅速分离了，好像泥土一样散落在地上。（这时我）提刀而立，为之张望四方， 微：轻。藤(huò)：拟声词，迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音。委：散落，卸落。 为之踌躇满志，善刀而藏之。” 为之悠然自得，心满意足，（然后）把刀揩拭干净收藏起来。” 踌躇满志：悠然自得，心满意足。善：同“缮”，修治。这里指揩拭。 文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得养生之道了。” 养生：指养生之道。 必备知识~复盘 盘点必备双基落实 基础知识积累 6.吾见其难为 古义：此处指很难下刀。 正字音 今义：①使人为难；②多亏（指做了不容易做的 1.庖丁(pao) 2.膝之所踦(yi) 事)；③客套话，感谢别人替自己做事。 3.砉然(xū) 4.砉然(huo) 7.视为止，行为迟 5.中音(zhòng) 6.大郤(x) 古义：两个词，行动，因而。 7.大窾(kuǎn) 8.肯綮(aing) 今义：受思想支配而表现出来的活动。 9.大抓(g0) 10.硎(xing) 词多义 11.怵然(chù) 12.謋然(huò) 〔臣之所好者道也（名词，天道，自然的规律） 辨通假 得道者多助(《孟子二章》)（名词，道义，正义） 1.砉然向然(“向”同“响”) 1.道会天大雨，道不通(《陈涉世家)（名词，道路） 2.技盖至此乎(“盖”同“盍”，何，怎么) 策之不以其道(《马说》)（名词，方法） 3.批大郤(“郤”同“隙”，空隙) 不足为外人道也(《桃花源记》)（动词，说） 〔族庖月更刀，折也（形容词，众，一般的） 鼎古今义 2.族每至于族，吾见其难为[名词，（筋骨）交错 1.所见无非牛者 聚结的地方] 古义：没有不是。 今义：不外乎。 3.视（臣以神遇而不以目视（动词，看） 视为止，行为迟（名词，目光） 2.依乎天理 古义：指牛体的自然结构。 4始始臣之解牛之时（到词，走初） (寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》)（副词，才） 今义：天然的道理或伦理道德。 彼节者有间，而刀刃者无厚（连词，表转折） 3.因其固然 5.而 提刀而立（连词，表修饰） 古义：本来的结构。 庖丁为文惠君解牛（介词，给、替） 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。 6.为吾见其难为（动词，做） 4.技经肯繁之未尝 为之四顾（介词，因为） 古义：不曾拿刀去尝试。 技盖至此乎（语气词，在句末表疑问） 今义：未曾。 依乎天理（介词，相当于“于”） 5.虽然，每至于族 7.乎{而况大瓡乎（语气词，在句末表感叹） 古义：即使这样。 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾， 今义：转折连词。 …的样子) ·94· [基础模块上]第六单元先哲的智慧 「合于《桑林》之舞（介词，引出对象）》 ★文化常识 8.于而刀刃若新发于硎（介词，从） 庖丁：庖是厨师，丁是他的名，庖丁就是一个名叫 恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于） “丁”的厨师。 坐词活用 文本梳理赏析 1.名词作动词 足之所履（踩） ★文脉梳理 2.名词作状语 始解之时， 目有全牛 技术一般 (1)良庖岁更刀（每年） (2)族庖月更刀（每月） 三年之后， 技术高超 运用规律 3.形容词作名词 丁解牛 目无全牛 方能得道 而刀刃者无厚（厚度） 方今之时， 知句式 游刃有余 解牛得道 (1)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（判断句） ★主旨提炼 (2)臣之所好者道也。（判断句） 《庖丁解牛》以绘声绘色的语言，通过对庖丁解 (3)技经肯綮之未尝。（宾语前置句） 剖全牛过程的描写，向人们揭示了一个道理一只 (4)如土委地。（省略句） 有经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才 (5)怵然为戒，视为止，行为迟。（省略句） 能够得心应手，运用自如，游刃有余。 文学文化识记 食要点研讨 1.第一段是如何描写庖丁的“游刃有余”的状态的？ ★作者简介) 这样写有什么作用？ 庄子（约前369一前 286),战国时哲学家，名周 (一说子沐)。宋国蒙（今河 南商丘东北，一说今安徽蒙 城县)人。原系楚国公族，楚 庄王后裔，后因避乱迁至宋 国蒙。庄子是道家学派的代 2.庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界？怎样 表人物，老子哲学思想的继 才能达到这种境界？ 承者和发展者，先秦庄子学 派的创始人。庄子与道家始 祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思 想学术界尊为“老庄哲学”，然其文采更胜老子。庄 子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、 权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥 无待的精神自由。唐开元二十五年庄子被诏号为 “南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐 3.课文先写庖丁解牛的场面，再写得“道”的原因， 宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化 分析这样写的好处。 身。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇 有《逍遥游》《齐物论》等。 ★文体常识 《庄子》 4.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之 《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著道家经 道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？ 文。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦 这个寓言对我们有什么启示？ 称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美 观、政治、社会等诸多方面。分内篇、外篇、杂篇三 部，大小寓言二百多个。该书包罗万象，对宇宙生 成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有 详尽的论述。 ·95· 高考总复习语文 ★特色归纳 首》之会”，有声有色，活灵活现。写解牛结束后 1.论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。写庖丁解 庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，寥寥 牛的经验，先说“所好者道也”，提纲挈领。然后 数语，庖丁怡然自得的神态便跃然纸上。 具体分述解牛的三个阶段：开始“所见无非牛 3.善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。如： 者”，三年后“未尝见全牛”，最后“以神遇而不以 “庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之 目视”，说明只有在长期实践中，注意摸索，积累 所履，膝之所骑，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音： 经验，才能掌握事物的内部规律。最后，再拓开 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”通过这个场 一层，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达 面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝等和 到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨 谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然” 慎，专心致志。这样层层深入，逻辑严密，把道理 “砉然”的声音高低错落、缓急有序。他和谐优美 说得透彻、完善」 的动作，进刀时富有韵律的声响，都给人以美的 2.语言精练而富有表现力。写解牛的动作，用“触” 享受。这一段连用了七个四字句，前四个句子写 “倚”“履”“踦”四个字再现了庖丁解牛的娴熟技 动作，后三个句子写声响，读起来有音乐般的节 术，并且说庖丁进刀合乎“《桑林》之舞”，“中《经 奏感。 关键能力提升 分层训练拓展运用 5.下列句子的句式特点与例句相同的一项是 [积累运用] ( 1.下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是 例句：臣之所好者道也 A.良庖岁更刀，割也 A.庖丁(pdo) 砉然向然(hua) B.技经肯綮之未尝 莫不中音(zhòng) C.怵然为戒，视为止，行为迟 B.肯綮(aing) 有条不紊(wěn) D.是以十九年而刀刃若新发于硎 度长累大(aiè) 6.下面有关文学文化常识的表述，不正确的一项是 C.发于硎(xing) 怵然为戒(chù) 踌躇(chóuchú) A.庄子，名周，春秋时期宋国蒙人，思想家、哲学 D.批大郤(x) 刈旗(b6) 家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称 良庖岁更刀(gng) “老庄”。 2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B.《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作， 又称《南华经》。现存33篇，分为内篇、外篇 A.乃中《经首》之会中：合乎 和杂篇。 B.批大郤，导大窾，因其固然导：引导，这里指 C.庖丁，意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往 引刀进入。 把职业放在人名前。 C.族庖月更刀，折也族：众 D.文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时 D.謋然已解，如土委地委：积聚 期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后， 3.下列各句中没有通假字的一项是 魏国亦称梁国。 A.砉然向然，奏刀瞎然 7.庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，给 B.技盖至此乎 我们怎样的启示？ C.官知止而神欲行 D.善刀而藏之 4.下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的 一项是 [阅读鉴赏] () A.视为止，行为迟 阅读下面的文字，完成812题。 B.虽然，每至于族 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之 C.依乎天理，批大郤 所履，膝之所骑，砉然向然，奏刀魅然，莫不中音。 D.未尝见全牛也 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ·96. [基础模块上]第六单元先哲的智慧 文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 10.下列句子中不属于特殊句式的一项是() 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 A.臣之所好者道也 始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见 B.族庖月更刀，折也 全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止 C.怵然为戒 而神欲行。依乎天理，批大郤，导大竅，因其固然： D.吾闻庖丁之言，得养生焉 技经肯綮之未尝，而况大抓乎！良庖岁更刀，割也： 11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千 一项是 ( 牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者 A.文章开篇描写庖丁解牛的高超技艺，“手之 无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然 是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族， 向然，奏刀騞然，莫不中音”，表现出庖丁解 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。 牛动作的娴熟流畅，具有节奏感。 謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌 B.庖丁在解牛过程中，遵循“依乎天理”“因其 躇满志，善刀而藏之。” 固然”的原则，说明他能够洞悉牛体的自然 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 结构，按照客观规律办事。 8.对下列句子中加点词语的解释，有误的一项是 C.庖丁“始臣之解牛之时…今臣之刀十九年 ( 矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，通 A.乃中《经首》之会 会：节奏 过对比，突出了庖丁解牛技术的高超以及他 B.批大郤，导大窾 导：指导 对技术的精益求精。 C.族庖月更刀 族：众 D.文惠君从庖丁的话中得到了养生的启示，即 D.如土委地 委：散落，卸落 人在社会生活中，要像庖丁解牛一样，避开 9.下列句子中加点的词语意义、用法不完全相同的 矛盾，追求自由自在的生活。 一项是 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ( (进乎技矣 (1)庖丁释刀对日：“臣之所好者道也，进乎 A. 依乎天理 技矣。” (臣以神遇而不以目视 译文： B. 是以十九年而刀刃若新发于硎 (2)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经 (吾见其难为 C. 肯綮之未尝，而况大狐乎！ 斩木为兵 译文： (因其固然 D. 因地制宜 口语交际 访谈与答询 一、访谈应注意的问题 4.访谈还要注意做好以下工作：访谈前要了解访谈 1.访谈要明确主体内容。访谈要根据访谈的对象 对象，列好访谈提纲；访谈中要做好访谈记录，保 和目的，确定访谈的主题和内容，说什么，说的目 存好相关素材；访谈结束后应及时整理访谈记 录，做到客观、真实、准确。 的是什么，要达到什么样的效果。 二、答询应注意的问题 2.访谈要善于设计问题。 1.答询要听清问题，理解意图。 3.访谈要讲究提问技巧。应根据访谈对象的情况， 2.答询要抓住要点，灵活作答。 采用不同的方式提问，可以正面直接提问，也可 3.答询要条理清晰，要言不烦。首先，要确立一个 以采用迂回的方式将谈话引上正题，还可以采用 中心，明确回答的核心意思；其次，要安排好内容 的先后顺序，先说什么，后说什么，层次要清晰， 启发的方式进行引导。在对方谈话离题时，要及 如可以先摆出观点，再进行阐述。 时、巧妙地拉回话题。 4.答询时还要注意妥善处理一些特别情况。 ·97·高考总复习 语文 公输庖丁解牛 公输 必备知识复盘要点研讨 1.墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤： (1)以义相责攻宋行为，使公输盘理屈词穷： (2)以智相责攻宋行为，使楚王理屈词穷： (3)模拟攻守，击败公输盘，以技相较，促使楚王放弃 攻宋。 2.墨子的劝说技巧，主要表现在以下四个方面： (1)根据不同的对象，采用不同的方式，激怒公输盘，五个 “不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对 方的同时置对方于理亏的境地。 (2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比、对比， 环环相扣，无解可击 (3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步 骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸 有成竹，机智善辩。墨子善于陷人于自相矛盾的境地，公 输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以子 之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服1 一“善”，是多么的无 奈和苦涩呀 (4)语言富于表现力。他一连用五个“不可谓”，重重否 定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并 采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国 之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚 荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。 而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一 段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力。 3.(1)墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国，不远千 里，走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘，表现墨子 不畏艰辛，反对不正义的战争的“非攻”思想。 (2)墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞，表现墨 子是个出色的思想家和政治活动家，具有机灵、雄辩的 口才 (3)墨子冒着生命危险只身深入敌国，说服公输盘和楚 王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争，不怕牺牲的 勇敢精神。 (4)墨子九拒公输盘攻城之机变，说明墨子有勇有谋。 4.(1)这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争 一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫 地，另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略 野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明； 而且在今天也不无借鉴意义 (2)国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际 环境下：我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。 关键能力提升 1.A「A项，“绝”的意思应为“尽”。 2.A [A第一个“起”的含义是“动身”；第二个“起”的含义 是“起身”。B.为什么。C.替。D.结构助词，的。] 3.C [A.“说”同“悦”，高兴；B.“争”同“诤”，劝阻；D.“距” 同“拒”，阻挡。 4.BA.名词作动词，说，告诉；B.形容词作动词，杀尽，杀 光；C.名词作动词，崇尚仁义；D.名词作动词，入侵。 5.D[D.“民为贵，君为轻”是孟子的政治思想，此处应为 “非攻”的政治思想。 6A,[“做慢、蛮横，不讲理”不准确，此时公输盘内心应是 “生气，气愤” 7.解析：本段主要讨论的话题是“和平与发展”的关系，第① 空，结合上文“和平与发展，是一个铜板的两面”和下文 “和平保证发展”，推测此处为“发展促进和平”；第②空， 结合上文“没有发展为基础，中国和世界都不可能实现持 久和平”和下文“中国和世界也不可能实现可持续发展” 可推测此处为“没有和平作保障”；第③空，结合上文“和 平与发展的基本原则和价值取向不仅从来没有动摇过” 尤其是“不仅”，后边应该与其构成“递进”关系，以“而且” 引起，再结合下文“在发展中创新”，可推测此处是“而且 一直在继承中发展” 答案：①发展促进和平 ②没有和平作保障③而且 直在继承中发展 8.C [固：坚决。 9.D[A.连词，表承接/连词，表转折，却；B.动词，停止/副 词，已经；C.代词，他/助词，的；D.均为动词，当作。 10.D[D项，句式为省略句；其他各项句式均为宾语前 置句。」 11.C [C项，“引发了楚王的反思”错误，原文中楚王说： “善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”可见他还是 执意攻宋，并没有反思。 。45 12.(1)为什么不把我引见给楚王？ (2)即使如此，（但是）公输盘给我造了云梯，（我）一定要 攻取宋国。 庖丁解牛 必备知识复盘要点研讨 1.作者以写动作为主，一连用了五个动词“解、触、倚、履 骑”来铺排描写，准确凝练；此外，作者还运用了摹声的修 辞手法，用了两个贴切的拟声词“砉”“塘”，来描摹他解牛 进刀的声音，用两个比喻“《桑林》之舞”“《经首》之会”，生 动地描绘出庖丁解牛动作的节奏感 作者写庖丁解牛时突出其刀声之悦耳，仿佛不闻牛之惨 叫，暗示了牛似乎在毫无痛苦的情形下就被“解”了，强调 说明了庖丁技艺之炉火纯青、出神入化。作者通过对庖 丁优美和谐的动作的刻画及悦耳的刀声的描写，使读者 产生了急切了解其绝技如何取得的念头，这是行文的悬 念感。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁 的高超技艺，又为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁的畅谈 解牛之道作了铺垫。 2.第一重境界：始臣之解牛之时，无非牛者（不懂规律）。庖 丁学解牛的头三年，心无旁骛，精力高度集中，达到对外 物除牛之外)无所感知的境第 二重境界.三年之后 -未尝见全牛也（懂得规律） 庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全 牛，而是把它看成类似积木之类可以拼装、拆卸的东西。 这说明他行将踏进自由王国的境界了 第三重境界：方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神 欲行（运用规律）。十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进 入了一个异乎前两个境界的崭新境界：此时的庖丁依天 理，因固然，完全靠精神活动批、导，避开技经肯綮与大 弧，从容运刀，游刃有余 这种从实践到认识再到实践的过程，生动地说明了这样 一个事实：只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之 “道” 。规律的洞悉、掌握和娴熟运用，全在于长期的专注 与实践。 3.先写解牛场面，后写原因，有两方面的好处：(1)先写解牛 的精彩表演，容易吸引读者，给人深刻印象，从而激起人 们的兴趣。(2)便于读者由表及里，由现象深入到本质， 更深刻地领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的 认识规律，而且有引人入胜的效果。 4.庖丁所说的“道”和文惠君所说的“道”（实质上也是庄周 所讲的“道”)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽 管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那 样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就 能保全性命，养护精神。道家用此来宣扬的人生哲学带 有颓废消极影响，理所当然为今人所抛弃。 今人则从故 事本身所反映的客观内容得到积极启示：做事情不可急 功近利，应该反复实践，掌握规律，按照事物固有的规律 办事，问题才能迎刃而解。 关键能力提升 1.C[A项，“老然向然”中的“老”应读“x”;B项，“度长絮大” 中的“絜”应读“X”;D项，“刈旗”中的“刈”应读“y”。」 2.D[D.委：散落，卸落。 3.C 「A.“向”同“响”：B.“盖”同“盍”：D.“善”同“缮”。 4.DA项，古义：两个词，行动，因而；今义：受思想支配而 表现出来的活动。B项，古义：即使这样。今义：转折连 词。C项，古义：牛体的自然结构：今义：天然的道理或伦 理道德。D项，古今义均为“未曾 5. A [A项与例句都是判断句。 B项，宾语前置句，即“未 尝技经肯綮” 。C项，省略句，“怵然为（之）戒，视为（之） 止，行为（之）迟”。D项，宾语前置句，“是以”即“以是”； 状语后置句，“发于硎”应是“于硎发”。 6.A[A庄子，名周，战国时期宋国蒙人 7.一切事物都有它的客观规律，只有掌握并遵循客观规律， 才能把事情做好 8.B「B项，“导”，引导，这里指引刀而入。 9.C 「A.均为介词，相当于“于 B.均为连词，但，却 C.动词，做介词，作为，当作。D.均为介词，依照。 10.DA项，判断句。 “……者……也”表判断；B项，判断 句。 “…也”表判断；C项，省略句。正常语序是：怵然 为（之）戒。D项，一般句式。 11.DL文惠君得到的养生启示是：人在社会生活中，要像 庖丁解牛一样，顺应自然，避开矛盾，游刃有余地在各种 矛盾的缝隙中生存，从而达到保身、全生、养亲、尽年的 目的，而不是单纯追求自由自在的生活。 12.(1)庖丁放下刀回答道：“我所追求的是自然规律，已经 超过技术了。” 8 (2)(我)依照牛体的自然结构，击入大的（筋骨连接处 的)缝隙，引刀进入（骨节间的）空处，依照牛体本来的结 构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更 何况那些大骨呢！ 基础模块上 第七单元 反对党八股（节选） 必备知识复盘 要点研讨 1.(1) 文章的“破”与“立” 反对或批判错误观点做法 提倡正确做法 一、空话连篇，言之无物 内容充实，言之有物 二、装腔作势，借以吓人 实事求是，宣传真理 三、无的放矢，不看对象 有的放矢，尊重对象 破 四、语言无味，像个瘪三 语言丰富，生动活泼 五，甲乙丙丁，开中药铺 善于分析，解决问题 六、不负责任，到处害人 责任心强，有益于人 七、流毒全党，妨害革命 影响全党，有益革命 八、传播出去，祸国殃民 传播出去，利国利民 (2)本文纲举目张，中心鲜明，条理清楚，严谨完整。第二 部分具体分析党八股的八大罪状，大体上都体现着摆现 象、论危害、析原因、提办法的层次；在批判错误中充分阐 述正面主张，先破后立，破立结合，让读者不但能够看清 党八股的现象，理解它的危害，而且能够认识它产生的原 因，学到杜绝它的办法，有利于推动反对党八股的斗争。 2.本文在“破”与“立”之间，过渡自然，衔接紧密，例如在批 判党八股的第一条罪状时，先从坏影响和根源两方面揭 露长而空的罪状，接着用“长而空不好，短而空就好吗？ 的问句过渡到对短而空的批判。紧接着又用“但是”这 词转到对当前任务的论述：“但是主要的和首先的任务 是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里 去。”文章最后再次提到反对“长而空”，与前文自然地 呼应。 3.①比喻论证。在揭露和批判党八股的第六条罪状时，作 者用洗脸照镜子打比方。同一个比喻，使用两次。先从 正面说明写文章做演说，要像洗脸一样认真负责，再从反 面说明偶然不洗脸危害不大，写文章做演说，如果不负责 任，危害就会很大。用来自生活的、人们熟悉的比喻，将 道理说得深入浅出。 ②引用论证。在揭露第二条罪状时，作者引用了鲁迅的 话：“辱骂和恐吓决不是战斗。”另外，还引用了谚语、敬后 语等来证明自己的观点 ③举例论证。如文中举了斯大林的演说和资本论的例 子，这些典型事例的论证使论点更加令人信服 ④对比论证。如把《资本论》和有些老爷的文章进行对 比，使观点更加鲜明。 4.①本文语言的生动活泼，充分体现在词语的运用上。 是采用了大量的谚语，例如“到什么山上唱什么歌”“看菜 吃饭，量体裁衣”；二是采用歇后语，例如“懒婆娘的裹脚， 又长又臭”；三是采用成语，例如“装腔作势”“无的放矢” “对牛弹琴”“莫名其妙”“津津有味”“祸国殃民”；四是采 用文言词语，例如“得胜回朝”“下笔千言，离题万里”“文 人学士”；五是采用方言词语，例如“瘪三”“蹩脚” 这此 词语的恰当运用和巧妙安排，使得语言既通俗易懂，又生 动有辄 ②赞成什么，反对什么，态度明朗，语言泼辣。如作者把 空话连篇、言之无物的文章喻为“懒婆娘的裹脚，又长又 臭”：把“语言无味”则直斥为“面目可憎，像个瘪三”；把现 象罗列的形式主义称为“开中药铺”，而且“最低级，最幼 稚，最庸俗”；而对于搞这种党八股的人，作者则予以辛辣 的嘲讽，“我们的老爷”“仿佛像个才子”。真是一针见血， 观点鲜明。 关键能力提升 1.C 「A项，“吓”应读“hè”：B项，“誉”应读“y心”：C项，注 音无误，符合题千要求；D项，“薄”应读“b6” 2.C[“卑劣”和“卑鄙”都有“言行恶劣，不道德”之意。“卑 劣”比“卑鄙”程度重，即卑鄙而恶劣；“卑鄙”比“卑劣”的 程度轻，如卑鄙无耻。 “妨害”和“妨碍”都有“使不顺利” 之意。“妨害”指使受损害，着重指有损害，程度较重，对 象除了工作、学习等之外，还常是革命、和平、健康、治安 利益等：“妨碍”指使不能顺利进行，着重指给人或事造成 一定的障碍，程度较轻。对象常是工作、进步、学习、交 通、视线、活动等。 “不便于表现革命精神”“非常容易使 革命精神室息”都是党八股的危害，后者程度更重，二者 应是递进关系。」 ·4 参考答案 3.A [“冠冕堂皇”和“堂而皇之”都有“表面上庄严正大” 的意思，但“堂而皇之”还可指“有气派，广大”，这里指船 大，气派，用“堂而皇之”，排除C项、D项。夸大其词：指 把事情说得超过原有的程度；哗众取宠：指以浮夸的言论 迎合群众，骗取群众的信赖和支持。这里指文学作品以 浮夸的言论迎合群众，用“哗众取宠”，排除B项。故弄玄 虚：指故意玩弄让人捉摸不透的那一套，使人迷惑；深藏 若虚：比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。这里指主 持人故意使人迷惑，用“故弄玄虚”。 ，生吞活剥：比喻生硬 地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等；食古不 化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东 西不能消化一样。这里指生硬地接受名著，用“生吞 活剥” 4.B[A项，搭配不当，“花香”不能“看到”，可将“和沁人心 脾的花香”删去。C项，有歧义，“其他学校领导”是指别 的学校，还是指学校里除校长、副校长以外的领导，产生 歧义，可将“其他学校领导”改为“学校其他领导”。D项， 缺少主语，可将“通过”或“让”删去其一。] 5,B[B.“一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击”中的分 号使用错误，应将分号改为“，”。因为冒号后没有逗号就 不能用分号 6.B[本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时 注意前后文的照应，以及语意的提示。括号前的句子中 “没有”一词，是否定“板着面孔教训人”，从括号后的内容 “语言生动诙谐”来看，括号中应该是肯定相关的内容。 选项中有“而是”关联词的句子正好与括号前的相对应， 所以答案为B。 7.诗句：雄关漫道真如铁人间正道是沧桑 理由：“雄关漫道真如铁”，语出毛泽东《忆秦娥·娄山关》 它的对句是“而今迈步从头越”，这两句原意是说险峻娄 山关，漫漫长征路像铁一样难以征服，而现在红军战士从 容跨越。近代以后，中华民族遭受的苦难之重，付出牺牲 之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈 服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设 自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的 伟大民族精神。习近平的精彩讲述，正是毛泽东诗（词） 句意的生动展现。“人间正道是沧桑”，语出毛泽东七律 《人民解放军占领南京》。其出句是“天若有情天亦老” 毛泽东借此来说，这种沧海桑田的革命性变化，是人间正 道，即社会发展的客观规律。习近平则指出改革开放以 来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现 中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。 这是对“人间正道”的绝妙诠释 8.B[A.“打倒了党八股，就消灭了主观主义和宗派主义” 说法绝对，原文是“这两个怪物也就容易消灭了”：C.“作 者主张占有、挑选、创新”错。原文只是说“语言这东西， 不是随便可以学好的，非下苦功不可”，然后具体论述要 学习“民间的、外国的、古人的语言中有用的东西”，并没 有提到“创新”：D.“由于”强加因果。原文是“我们破坏了 洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普 遍的发展”，但这并不能说明没有形成马克思列宁主义的 文风是因为洋八股和党入股的存在。] 9.A[A.“对此作者持反对态度”错。原文是“一个人七岁 入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人 民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的”，注 意“那是难怪的”，表明作者对学生语言不够丰富原因的 理解，并不是“持反对态度” 10.B [B.“异同”错。原文是“上海人叫小瘪三的那批角 色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看”，可 见这是二者的相同点，文中没有说二者的不同点。] 11.A[A项，原文为“只有人们的社会实践，才是人们对 于外界认识的真理性的标准 ,而选项将“只有…… 才……”转换成“只要…就…” 12.B[B项，根据原文“·秀才不出门，全知天下事：，在技 术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然 可以实现这句话”可知，在技术不发达的古代，“秀才不 出门，全知天下事”是一句空话，但在技术发达的现代是 可以实现这句话的。 13.A[A项，“第一次解决了认识发展过程的理论问题” 错误，原文说的是“马克思主义的唯物论，第一次正确地 解决了这个问题，唯物而且辩证地指出了认识的深化的 运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂 的、经常反复的实践中，由感性认识到理性认识的推移 的运动”。是第一次“正确”解决。] 9