精品解析：2026届湖南衡阳市湘蓝职业学校有限公司高三下学期一模语文试题

2025-2026学年高三下学期4月阶段检测试卷 语文 一、基础知识（共10小题，每小题3分，共30分） 1. 下列选项中，加点字读音全都正确的一项是（ ） A. 耳畔（bàn） 亢奋（kàng） 鲜为人知（xiān） B. 花圃（fǔ） 脑髓（suǐ） 回环曲折（qū） C. 脸颊（jiá） 遒劲（qiú） 残羹冷炙（zhì） D. 阴霾（mái） 归省（shěng） 叱咤风云（chì） 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 争忪 思慕 怅惘 人情世故 B. 萌发 海棠 悬殊 消声匿迹 C. 骨骼 流逝 劫难 目空一切 D. 追朔 喧嚷 枯燥 叹为观止 3. 下列句子中，标点符号使用符合规范的一项是（ ） A. 应该说，股票、证券投资、收购产权、金融信贷……等都是资本经营的一种形式。 B. 古语说的好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。 C. 从“飞船时代”进入“空间站时代”，这其中记录着中国航天科技的发展进步、也反映出中国走出了一条科技自立自强的发展之路。 D. 想一想，是不是鲁迅创造了“朝花夕拾”这个词语？才有了现在流行歌曲中“朝花夕拾杯中酒”（《中华民谣》）这样的句子呢！ 4. 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。 B. 天上的云并没有散开，乌云移动着，太阳一阵露出来，一阵又藏起来。 C. 这一带的男女青年孩子们，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。 D. 倒茶的女孩子……眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停。 5. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 生活的磨砺让每一个芸芸众生慢慢明白：使人成熟的是经历，而不是岁月。 B. 诗人李白才气纵横，作诗行文如天马行空，一气呵成，读来令人痛快淋漓。 C. 为了创建“国家安全发展示范城市”，广州市无所不为，开展了一系列工作。 D. 梁晓声的长篇小说《人世间》情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 6. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 有无良好的卫生习惯，是保证自身不受病毒侵袭的重要前提。（删去“有无”） B. 自从她加入滑雪队那天起，就一直认真刻苦地训练。（把“自从她”改为“她自从”） C. 数学老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生不仅增强了安全意识，还学会了计算方法。（应将“增强了安全意识”与“学会了计算方法”互换位置） D. 柳青写《创业史》时身处二十世纪五六十年代，不可避免地带有阶级斗争烙印。（应在“不可避免”的前面加“他”） 7. 将下列句子组成语意连贯的语段，排列最恰当的一项是（ ） ①生活中，人人都不同，理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。 ②这就是君子的做人原则。 ③“君子和而不同”，“和”是因为认同人品，“不同”，是为了坚持自己的主张。 ④我尊重你的人格，但我未必同意你的观点；我反对你的理念，但并不意味着否定你的全部。 A. ③①④② B. ③④②① C. ①②③④ D. ②①④③ 8. 下列关于“新闻”的表述，不正确的一项是（ ） A. 新闻又称为消息，及时地、准确地报道国内外新近发生的有社会意义的事实。 B. 广义的新闻，泛指消息、通讯、报告文学等；狭义的新闻，专指消息。 C. 新闻的特点是立场、观点鲜明，内容真实、具体，反映迅速，语言简明准确。 D. 新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五部分。其中背景和结语是必要部分。 9. 小刚准备写一篇题为“时光不耽误，学习趁年少”的文章，倡导同学抓紧当下的宝贵时间学习，为此他抄录了哈佛图书馆的四句训诫作为材料，下列不适合作此文论据的一项是（ ） A. 此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。 B. 没有艰辛，便没有收获。 C. 你现在忽略的今天，就是已逝者极度渴望的明天。 D. 即使是现在，对手也在不停地翻动书页。 10. 下列作品、作家以及时代搭配有误的一项是（ ） A. 《拿来主义》——鲁迅——民国 B. 《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼——北宋 C. 《劝学》——荀子——春秋 D. 《种树郭橐驼传》——柳宗元——唐代 二、诗歌鉴赏（共2小题，共6分） 阅读文段，完成下面小题。 重送①裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。 【注释】①重送：刘裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪。此前诗人已写一首同题五言律诗，是为“重送”。 11. 下列对这首诗内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第一句写了送别时的环境。 B. 第二句写了临别时的心情。 C. 第三句写了分离告别的原因。 D. 第四句写了贬谪之地的景物。 12. 下列对本诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一句中“客散”照应题目中的“送”，表明诗人与友人分别，点明送别的时间。 B. 第二句中的两个“自”字表现出人有情而水无情，衬托出诗人别离时的伤感之情。 C. 通篇紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情巧妙地结合在一起。 D. “猿啼”在古诗词中经常营造清冷凄切的氛围，所以本诗也有清冷凄切的情感存在。 三、文言文阅读（共4小题，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 13. 对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 加：更 B. 直不百步耳 直：只是、不过 C. 弃甲曳兵而走 兵：军队 D. 不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 14. 下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：五亩之宅，树之以桑 A. 以五十步笑百步 B. 斧斤以时入山林 C. 五十者可以衣帛矣 D. 申之以孝悌之义 15. 下列对选文思想核心的理解，正确的一项是（ ） A. 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B. 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 C. 孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。 D. 孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托词的做法。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 四、现代文阅读（共6小题，共22分） （一）非文学类现代文阅读（共3小题，共9分） 阅读文段，完成下面小题。 生命的品格 国风 ①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法把生命延长到我们理想的程度，那我们所能做的就只有提高这有限生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。 ②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一点书，多学一点东西，多了解一点世界。花在工作上，多做一些有益于社会的事情。少壮不努力，老大徒伤悲。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品都凝聚着多少人辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在泥水田里耕种；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木工人到油漆包装送到文具店，要经过多少人的劳动。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕是一个招呼、一个微笑，滴水之恩，当涌泉相报。 ③要有悲悯情怀。人生在世要有一颗感恩的心。小时候，我们离不开别人的养育，吃着母亲的奶水长大；长大了，也离不开别人的帮助，吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾；求学时，也是别人教我们读书写字。我们的每一步，都离不开别人。所以，要尊重别人，包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。帮助了别人，自己的心灵也会得到慰藉，境界也会得到升华，“赠人玫瑰，手留余香”。 ④要有面对困难的意志和勇气。人一生下来的啼哭就预示着人生就要经历种种磨难。关键是要有敢于面对苦难、直面苦难的信心和勇气。当一个人从不计较受到了磨难，忍受磨难就不是一种惩罚，而是一件快乐的事。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能不断锻炼成无所不克的意志，才能不断增长勇气，以至可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，说的也是这个意思。 ⑤人世间，我们每个人都是匆匆过客，都是一个行者，沿途的风景再好，你只能尽情地看，但不能带走；路上的客店再舒适，但你只是一个异客，不是属于你的。所以，要有一个明白头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”，从而自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。 （选自《文汇报》，有删改） 17. 下列对文章内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 第①段强调“生命是有限的”。 B. 第②段强调“要懂得珍惜”。 C. 第③段强调“要有悲悯情怀”。 D. 第④段强调“要有面对苦难的意志和勇气”。 18. 下列论据，不能证明第④段论点的一项是（ ） A. 《老人与海》一书讲述了圣地亚哥为了带回自己捕获的一条大鱼，与鲨鱼、与自然、与自己的心灵搏斗。 B. 《西游记》一书中，唐僧师徒一路斩妖除魔，历经千辛万苦，终于取得真经，修成正果。 C. 培根说：“幸运并非没有恐怖和烦恼，厄运并非没有安慰和希望。” D. 张海迪说：“在人生的道路上，谁都会遇上困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。” 19. 下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） A. “生命的品格”是这篇文章的论题。 B. 第②段从要珍惜时间、珍惜劳动成果、珍惜友谊三个方面论述了本段的分论点。 C. 第④段中说：“一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能不断锻炼无所不克的意志，才能不断增长勇气，以至可以无畏地直面死亡。”惨遭宫刑后忍辱完成《史记》的司马迁就是一个这样的人。 D. “从而自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。”句中的“这”指代的是“走完人生的旅程”。 （二）文学类现代文阅读（共3小题，共13分） 阅读文段，完成下面小题。 又见荷塘月色 吴兆民 今晚，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉得塘中漂动着簇簇水草。荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高的土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身于高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展着的，月光轻洒，充满空灵，草坪黒青黑青，上面有不少落叶。月光静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让我的心胸霎时跟着坦荡起来。 75年前的那个夜晚，朱自清独自来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了，而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了一个承载民族的气节、尊严和大义的人。 这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清是旧时代的知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视“人之为人”这一陈旧而又永恒的人生命题，回到“人之为人”的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。时时记得并不断温习75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。 荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 （选自《天都文学周刊》，有删改） 20. 文章第五段运用了第二人称的手法来写，有什么作用？ 21. 第八段中，“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”中的“人的本性”指的是什么？作者为什么说“人之为人”是“陈旧而又永恒的人生命题”？ 22. 文章以“又见荷塘月色”为标题，有哪些丰富的含义？ 五、写作（共1小题，共30分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 别人躲着的人，我主动接近；别人避开的事，我乐意尝试；别人反感的话，我欣然听取……别人不理解我，我却对自己说““我心愿意。” 请以“我心愿意”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三下学期4月阶段检测试卷 语文 一、基础知识（共10小题，每小题3分，共30分） 1. 下列选项中，加点字读音全都正确的一项是（ ） A. 耳畔（bàn） 亢奋（kàng） 鲜为人知（xiān） B. 花圃（fǔ） 脑髓（suǐ） 回环曲折（qū） C. 脸颊（jiá） 遒劲（qiú） 残羹冷炙（zhì） D. 阴霾（mái） 归省（shěng） 叱咤风云（chì） 【答案】C 【解析】 【详解】A.“耳畔（bàn）”应为“耳畔（pàn）”，“鲜为人知（xiān）”应为“鲜为人知（xiǎn）”。 B.“花圃（fǔ）”应为“花圃（pǔ）”。 D.“归省（shěng）”应为“归省（xǐng）”。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 争忪 思慕 怅惘 人情世故 B. 萌发 海棠 悬殊 消声匿迹 C. 骨骼 流逝 劫难 目空一切 D. 追朔 喧嚷 枯燥 叹为观止 【答案】C 【解析】 【详解】A.“争忪”应为“争讼”。 B.“消声匿迹”应为“销声匿迹”。 D.“追朔”应为“追溯”。 3. 下列句子中，标点符号使用符合规范的一项是（ ） A. 应该说，股票、证券投资、收购产权、金融信贷……等都是资本经营的一种形式。 B. 古语说的好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。 C. 从“飞船时代”进入“空间站时代”，这其中记录着中国航天科技的发展进步、也反映出中国走出了一条科技自立自强的发展之路。 D. 想一想，是不是鲁迅创造了“朝花夕拾”这个词语？才有了现在流行歌曲中“朝花夕拾杯中酒”（《中华民谣》）这样的句子呢！ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.省略号与“等”都表示省略，二者不可同时使用，句中的省略号应删去。 C.“这其中记录着中国航天科技的发展进步”与“也反映出中国走出了一条科技自立自强的发展之路”形成递进复句，因此“……发展进步”后面的顿号应改为逗号。 D.“是不是鲁迅创造了‘朝花夕拾’这个词语”与后面的“才有了现在流行歌曲中‘朝花夕拾杯中酒’（《中华民谣》）这样的句子呢”连在一起表达一个疑问，句中的问号应改为逗号，句末的感叹号改为问号。 故选B。 4. 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。 B. 天上的云并没有散开，乌云移动着，太阳一阵露出来，一阵又藏起来。 C. 这一带的男女青年孩子们，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。 D. 倒茶的女孩子……眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.将“青春”比作“被窝”“裙袂”，运用了比喻的修辞手法。 B.“太阳一阵露出来，一阵又藏起来”中，“藏”字赋予太阳人的动作，运用了拟人的修辞手法。 C.将“割芦草的青年孩子们”比作“一群群放牧的牛羊”，运用了比喻的修辞手法。 D.将“倒茶女孩子的眼目”比作“两粒水晶球儿”，运用了比喻的修辞手法。 故选B。 5. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 生活的磨砺让每一个芸芸众生慢慢明白：使人成熟的是经历，而不是岁月。 B. 诗人李白才气纵横，作诗行文如天马行空，一气呵成，读来令人痛快淋漓。 C. 为了创建“国家安全发展示范城市”，广州市无所不为，开展了一系列工作。 D. 梁晓声的长篇小说《人世间》情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“芸芸众生”，指世间一切生灵，后多指世上大群无知无识的普通人，本身就包含“众多、所有人”的含义，与前面“每一个”语义重复。使用不恰当。 B.“天马行空”，多形容诗文、书法、言行气势豪放，不受拘束。句中用来形容李白作诗，使用恰当。 C.“无所不为”，没有什么不干的，指什么坏事都做。句中形容城市开展建设工作。使用不恰当。 D.“抑扬顿挫”，形容声音高低起伏，停顿转折，多用于形容语调、声音。句中形容小说情节。使用不恰当。 6. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 有无良好的卫生习惯，是保证自身不受病毒侵袭的重要前提。（删去“有无”） B. 自从她加入滑雪队那天起，就一直认真刻苦地训练。（把“自从她”改为“她自从”） C. 数学老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生不仅增强了安全意识，还学会了计算方法。（应将“增强了安全意识”与“学会了计算方法”互换位置） D. 柳青写《创业史》时身处二十世纪五六十年代，不可避免地带有阶级斗争烙印。（应在“不可避免”的前面加“他”） 【答案】D 【解析】 【详解】D.错误。“不可避免地带有阶级斗争烙印”的主语应为《创业史》，而非“柳青”。 7. 将下列句子组成语意连贯的语段，排列最恰当的一项是（ ） ①生活中，人人都不同，理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。 ②这就是君子的做人原则。 ③“君子和而不同”，“和”是因为认同人品，“不同”，是为了坚持自己的主张。 ④我尊重你的人格，但我未必同意你的观点；我反对你的理念，但并不意味着否定你的全部。 A. ③①④② B. ③④②① C. ①②③④ D. ②①④③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 分析句子，③句揭示了“君子和而不同”的原则，并解释了什么是“和而不同”，可以作为段首引出主题。接下来，①句进一步阐述生活中的个人差异，引入理解和尊重不同的重要性，与③句的主题紧密关联。④句用具体事例说明如何尊重他人和持有不同意见，与前两句构成逻辑递进关系。最后，②句总结并回扣主题，强调这正是君子的做人原则。 故正确顺序为③①④②。 故选A。 8. 下列关于“新闻”的表述，不正确的一项是（ ） A. 新闻又称为消息，及时地、准确地报道国内外新近发生的有社会意义的事实。 B. 广义的新闻，泛指消息、通讯、报告文学等；狭义的新闻，专指消息。 C. 新闻的特点是立场、观点鲜明，内容真实、具体，反映迅速，语言简明准确。 D. 新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五部分。其中背景和结语是必要部分。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“背景和结语是必要部分”错误。新闻中标题、导语、主体为必不可少的部分，背景和结语可有可无。 9. 小刚准备写一篇题为“时光不耽误，学习趁年少”的文章，倡导同学抓紧当下的宝贵时间学习，为此他抄录了哈佛图书馆的四句训诫作为材料，下列不适合作此文论据的一项是（ ） A. 此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。 B. 没有艰辛，便没有收获。 C. 你现在忽略的今天，就是已逝者极度渴望的明天。 D. 即使是现在，对手也在不停地翻动书页。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“没有艰辛，便没有收获”错误。此句重点在“艰辛”与“收获”的因果关系，强调学习需要付出努力，但未直接涉及“珍惜时间”或“当下行动”的要素，与主题关联较弱。 故选B。 10. 下列作品、作家以及时代搭配有误的一项是（ ） A. 《拿来主义》——鲁迅——民国 B. 《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼——北宋 C. 《劝学》——荀子——春秋 D. 《种树郭橐驼传》——柳宗元——唐代 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“荀子——春秋”错误，荀子名况，字卿，战国末期赵国人，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。 故选C。 二、诗歌鉴赏（共2小题，共6分） 阅读文段，完成下面小题。 重送①裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。 【注释】①重送：刘裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪。此前诗人已写一首同题五言律诗，是为“重送”。 11. 下列对这首诗内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第一句写了送别时的环境。 B. 第二句写了临别时的心情。 C. 第三句写了分离告别的原因。 D. 第四句写了贬谪之地的景物。 12. 下列对本诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一句中“客散”照应题目中的“送”，表明诗人与友人分别，点明送别的时间。 B. 第二句中的两个“自”字表现出人有情而水无情，衬托出诗人别离时的伤感之情。 C. 通篇紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情巧妙地结合在一起。 D. “猿啼”在古诗词中经常营造清冷凄切的氛围，所以本诗也有清冷凄切的情感存在。 【答案】11. D 12. A 【解析】 【导语】这是一首送贬谪友人的抒情小诗，诗人以凄清江头暮景衬情，浅淡文字里寄寓了同遭贬谪的同病相怜，与对友人远谪的不舍怅惘，以景结情，余味凄婉悠长。 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“第四句写了贬谪之地的景物”错误。由诗歌“青山万里一孤舟”可知，此句写友人远赴万里贬所，一叶孤舟漂泊青山之间，是途中景象，并非贬谪之地的景物。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“点明送别的时间”错误。由“猿啼客散暮江头”可知，“客散”点明送别、友人离去；“暮”字才是点明时间，选项概念混淆。 三、文言文阅读（共4小题，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 13. 对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 加：更 B. 直不百步耳 直：只是、不过 C. 弃甲曳兵而走 兵：军队 D. 不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 14. 下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：五亩之宅，树之以桑 A. 以五十步笑百步 B. 斧斤以时入山林 C. 五十者可以衣帛矣 D. 申之以孝悌之义 15. 下列对选文思想核心的理解，正确的一项是（ ） A. 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B. 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 C. 孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。 D. 孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托词的做法。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【答案】13. C 14. D 15. B 16. 认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给学生听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。 【解析】 【导语】《寡人之于国也》是《孟子》的经典说理散文，以对话展开论辩，巧用“五十步笑百步”设喻破疑，层层推进阐述仁政王道主张，说理逻辑清晰、比喻生动通俗，既体现了孟子雄辩畅达、善譬巧喻的散文特色，也鲜明彰显了其民本为本的儒家政治思想。 【13题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.句意：邻国的百姓并没有更加减少。 B.句意：只不过没有逃跑上一百步罢了。 C.“兵：军队”错误。“兵”，兵器。句意：丢了铠甲拖着兵器逃跑。 D.句意：不耽误农业生产的季节，粮食就吃不完。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：介词，把。句意：五亩大的住宅场地，把桑树栽种在它上面。 A.介词，凭借。句意：凭借自己只跑了五十步去嘲笑别人跑了一百步。 B.介词，按照。句意：斧子按照时节进入山林砍伐树木。 C.介词，凭借。句意：上了五十岁的人就凭借（丝织品）可以穿上丝织品的衣服了。 D.介词，把。句意：把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复陈述给学生听。 【15题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策”错误。由选文可知，孟子并非重点批判该政策，只是借此引出论证，指出其治国本质并未改变。 C.“就梁惠王希望‘寡人之民’‘加多’而提出了自己的意见”错误。此项只是文章的缘起，并非全文思想核心。 D.“委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托词的做法”错误。批判只是论证手段，并非文章核心主旨。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “谨”，谨慎兴办；“庠序”，学校；“申”，反复教导；“孝悌”，孝顺父母、尊敬兄长；“义”，道理；“颁”，通“斑”，花白；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为：以孝悌之义申之；“不负戴于道路”，状语后置句，正常语序为：于道路不负戴。 参考译文： 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王说：“我对于国家，真是费尽心力了。黄河以北遇到饥荒，我就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北。黄河以东遭遇饥荒也是这样做。我看看邻国的君主治理政事，没有像我这样尽心的。可是邻国的百姓没有减少，我的百姓也没有增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方。咚咚地敲响战鼓，两军兵器已经交锋，战败的士兵扔掉铠甲、拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，就嘲笑跑了一百步的人胆小，您觉得怎么样？” 梁惠王说：“不可以。只不过他没有跑到一百步罢了，这同样也是逃跑啊。” 孟子说：“大王既然懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不进入深池塘捕捞，鱼鳖就吃不完；砍伐树木按照时节，木材就用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就使百姓养活生者、安葬死者都没有遗憾。百姓生养死葬没有遗憾，这就是王道的开端。五亩大的住宅场地，把桑树种植在它周围，上了五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了；鸡、猪、狗这类家畜，不错过繁殖饲养的时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了；一家一户所种的百亩田地，不耽误耕种收获的时节，几口人的家庭就可以不挨饿了。认真兴办学校教育，反复地把孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西奔波了。年满七十岁的人能穿上丝帛、吃上肉食，百姓不会挨饿受冻，做到这样还不能称王天下的，是从来不曾有过的事。（现在富贵人家的）猪狗吃掉了百姓的粮食，官府却不加以制止；道路上有饿死的人，官府却不打开粮仓赈济。百姓死了，君王就说：‘不是我的过错，是年成不好。’这种说法和拿刀刺死人，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么区别呢？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会前来归顺了。” 四、现代文阅读（共6小题，共22分） （一）非文学类现代文阅读（共3小题，共9分） 阅读文段，完成下面小题。 生命的品格 国风 ①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法把生命延长到我们理想的程度，那我们所能做的就只有提高这有限生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。 ②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一点书，多学一点东西，多了解一点世界。花在工作上，多做一些有益于社会的事情。少壮不努力，老大徒伤悲。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品都凝聚着多少人辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在泥水田里耕种；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木工人到油漆包装送到文具店，要经过多少人的劳动。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕是一个招呼、一个微笑，滴水之恩，当涌泉相报。 ③要有悲悯情怀。人生在世要有一颗感恩的心。小时候，我们离不开别人的养育，吃着母亲的奶水长大；长大了，也离不开别人的帮助，吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾；求学时，也是别人教我们读书写字。我们的每一步，都离不开别人。所以，要尊重别人，包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。帮助了别人，自己的心灵也会得到慰藉，境界也会得到升华，“赠人玫瑰，手留余香”。 ④要有面对困难的意志和勇气。人一生下来的啼哭就预示着人生就要经历种种磨难。关键是要有敢于面对苦难、直面苦难的信心和勇气。当一个人从不计较受到了磨难，忍受磨难就不是一种惩罚，而是一件快乐的事。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能不断锻炼成无所不克的意志，才能不断增长勇气，以至可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，说的也是这个意思。 ⑤人世间，我们每个人都是匆匆过客，都是一个行者，沿途的风景再好，你只能尽情地看，但不能带走；路上的客店再舒适，但你只是一个异客，不是属于你的。所以，要有一个明白头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”，从而自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。 （选自《文汇报》，有删改） 17. 下列对文章内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 第①段强调“生命是有限的”。 B. 第②段强调“要懂得珍惜”。 C. 第③段强调“要有悲悯情怀”。 D. 第④段强调“要有面对苦难的意志和勇气”。 18. 下列论据，不能证明第④段论点的一项是（ ） A. 《老人与海》一书讲述了圣地亚哥为了带回自己捕获的一条大鱼，与鲨鱼、与自然、与自己的心灵搏斗。 B. 《西游记》一书中，唐僧师徒一路斩妖除魔，历经千辛万苦，终于取得真经，修成正果。 C. 培根说：“幸运并非没有恐怖和烦恼，厄运并非没有安慰和希望。” D. 张海迪说：“在人生的道路上，谁都会遇上困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。” 19. 下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） A. “生命的品格”是这篇文章的论题。 B. 第②段从要珍惜时间、珍惜劳动成果、珍惜友谊三个方面论述了本段的分论点。 C. 第④段中说：“一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能不断锻炼无所不克的意志，才能不断增长勇气，以至可以无畏地直面死亡。”惨遭宫刑后忍辱完成《史记》的司马迁就是一个这样的人。 D. “从而自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。”句中的“这”指代的是“走完人生的旅程”。 【答案】17. A 18. C 19. D 【解析】 【导语】这是一篇通透质朴的说理文，围绕“生命的品格”展开论述，结构清晰层层递进：开篇点出要提升有限生命的质量，继而从懂得珍惜、常怀悲悯、直面苦难三个维度铺展开来，最终收束点明“干干净净做人”才是生命的真正品格。文章说理亲和，以日常小事、经典名言佐证，引导人思考生命价值，颇具启发性。 【17题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.第①段主要强调在有限的生命中提高质量、使人生更有意义，而“生命是有限的”只是前提，并非概括重点。 【18题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.第④段论点为“要有面对困难的意志和勇气”，培根的话侧重辩证看待幸与不幸，并未直接倡导面对困难，因此不能证明论点。 【19题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“指代的是‘走完人生的旅程’”错误。结尾句中的“这”指代“自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程”这一整体，而非仅“走完人生的旅程”。 （二）文学类现代文阅读（共3小题，共13分） 阅读文段，完成下面小题。 又见荷塘月色 吴兆民 今晚，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉得塘中漂动着簇簇水草。荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高的土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身于高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展着的，月光轻洒，充满空灵，草坪黒青黑青，上面有不少落叶。月光静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让我的心胸霎时跟着坦荡起来。 75年前的那个夜晚，朱自清独自来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了，而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了一个承载民族的气节、尊严和大义的人。 这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清是旧时代的知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视“人之为人”这一陈旧而又永恒的人生命题，回到“人之为人”的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。时时记得并不断温习75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。 荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 （选自《天都文学周刊》，有删改） 20. 文章第五段运用了第二人称的手法来写，有什么作用？ 21. 第八段中，“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”中的“人的本性”指的是什么？作者为什么说“人之为人”是“陈旧而又永恒的人生命题”？ 22. 文章以“又见荷塘月色”为标题，有哪些丰富的含义？ 【答案】20. 运用第二人称“你”来写，有利于作者宣泄内心的情感，表达了作者对朱自清崇高气节的赞美之情。 21. “人的本性”：自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持、自守律令、洁身自好。原因：因为旧时代的人要面对这一命题，新时代的人也要面对这一命题。 22. ①这一标题表明本文所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》有关。作者先是读了《荷塘月色》，又来到了当年朱自清写《荷塘月色》的地方，感触颇深。②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响。文中既有对朱自清笔下荷塘美景的想象，又有对从前朱自清独自在月下荷塘的怀想，朱自清的人格与气节引发作者深思“陈旧而又永恒的人生命题”。③暗示主旨，希望现代文明社会的现代人，也要像朱自清先生那样，坚守高洁的品行、高贵的人格和民族气节。 【解析】 【导语】《又见荷塘月色》以作者重游清华荷塘的见闻思绪为线，跳出朱自清原作的个人情志抒怀，转而借物追怀朱自清的品格气节，以当下之思叩问现代人的操守与民族气节，将写景、忆人、论理融为一体，由小见大，意蕴沉实，引人深思。 【20题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 首先，第二人称能拉近作者与描写对象的距离，仿佛面对面直接对话，让表达更亲切自然；其次，便于作者直抒胸臆，宣泄内心情感，使情感更真挚浓烈；最后，结合文本内容，直接抒发对描写对象的赞美、崇敬之情，增强文章的感染力。 具体到本文，第五段以“你”称呼朱自清，既拉近了与朱自清的距离，如同面对面倾诉，又能直接抒发对朱自清坚守操守、洁身自好、保有民族气节的崇高人格的赞美与崇敬，让情感表达更具感染力，也能更好地传递作者对朱自清先生的缅怀之情。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由原文第八段“朱自清是旧时代的知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？融入现代文明的民族又岂能不固守气节？”可知，“人的本性”指坚守自身操守，自我净持、自守律令，洁身自好，坚守民族的气节、尊严与大义。 由原文第八段“我们必须重新审视‘人之为人’这一陈旧而又永恒的人生命题”可知，“陈旧”是因为坚守本心、恪守气节这类做人的道理自古就被人们探讨，由来已久；“永恒”是因为无论时代如何发展、社会怎样变迁，无论古今，人们都需要坚守人格底线、守住本心与民族气节，这个命题永远具备价值，永远不会过时，所以作者说这是陈旧而又永恒的人生命题。 【22题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 表层含义即标题的字面意思，指作者亲临清华园荷塘，再次观赏荷塘月色的实景；中层含义需关联朱自清的名篇《荷塘月色》，指作者见到荷塘月色，触景生情，追忆朱自清当年月下赏荷、抒怀的往事，联想原文的意境，体现《荷塘月色》一文对作者的深远影响；深层含义则是标题的主旨寄托，以荷塘月色为情感载体，借景抒情，既赞颂了朱自清的高洁人格与民族气节，也呼吁当代人在现代文明社会中，坚守本心、恪守操守、保有民族气节，深化了文章的主题。 五、写作（共1小题，共30分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 别人躲着的人，我主动接近；别人避开的事，我乐意尝试；别人反感的话，我欣然听取……别人不理解我，我却对自己说““我心愿意。” 请以“我心愿意”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我心愿意 暴雨如注的夜晚，王顺友正蹲在邮包旁修补雨衣。山路上的泥水里混着血痕，那是他滑倒时被碎石划破的伤口。同行的乡邮员早就劝他：“这种鬼天气，等雨停了再走也不迟。”可他望着悬崖下闪烁的零星灯火，摸了摸怀里用油布裹紧的信件，还是把雨衣往邮包上又缠了两圈。三十年里，这条马班邮路吞噬过马蹄，冻僵过手指，却从未耽误过一封邮件，当有人问他何必如此执拗，他总会抹一把脸上的雨水，露出憨厚的笑：“山里人盼信呢，我多走一步，他们就少等一天。” 这让我想起敦煌莫高窟的樊锦诗，当年北大考古系的同学都往大城市跑，她却背着行囊钻进了戈壁，风沙磨粗了她的皮肤，洞窟里的霉菌让她患上了严重的呼吸道疾病。有人嘲笑她放着北京的好日子不过，偏要在荒漠里“守破烂”。她只是轻轻抚摸着壁画上剥落的颜料，眼神里满是温柔：“这些千年的壁画会呼吸，它们在等懂它们的人来守护。”如今数字敦煌让飞天穿越时空，那些像素里跳动的，正是她用半世纪光阴悟热的初心。 想起这些，便懂得“我心愿意”从来不是一时冲动的口号。就像黄旭华隐姓埋名三十年研制核潜艇，当亲友指责他“不孝不义”，他在日记里写道；“对国家的忠，就是对父母最大的孝。”就像张桂梅拖着病体创办女高，面对质疑者的“疯子”论调，她站在领奖台上说：“我们不能决定生命的长度，但可以决定它的宽度。”这份愿意，是看清生活真相后的依然热爱。是明知山有虎偏向虎山行的勇气，是横眉冷对千夫指的坚守，是把小我融入大我的觉醒。它让王顺友的马蹄声穿透了凉山的云雾，让樊锦诗的白发与敦煌的风沙共舞，让黄旭华的名字与核潜艇一起沉入深海又浮出荣光。 如今我们站在人生的岔路口，总有人告诉我们哪条路好走，哪个人该躲。可总有些声音在心底回响：那些被冷落的角落需要有人照亮，那些被回避的责任需要有人扛起，那些逆耳的忠言需要有人倾听。就像种子破土时总要顶开顽石，溪流奔海时总要穿越峡谷，真正的成长从来都与“别人如何”无关，只问“我心是否愿意”。 当我们敢于接近被孤立的灵魂，敢于尝试被畏惧的挑战，敢于接纳被排斥的真相，便是在书写自己的人生答案。因为所有伟大的开始，都源于那句朴素的——我心愿意。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则命题作文题。 审题立意。要求以“我心愿意”为题，写一篇文章。本题旨在引导考生从自身生活出发，书写自我，发现自我，提升自我。正确认识自己，不藐视自己，不随波逐流，不人云亦云，才能在繁杂的生活中回归本真的自我。写作时，尽量打开写作思路。在家庭、学校生活中和社会交往中，我们很容易受到外界各种言论的影响，甚至我们的判断与做事方式都被左右，成了做事没有主见的人。所以，我们在做任何事时，都应该从自己的内心出发，做自己想做的事，尝试别人不愿意或是不敢尝试的事，只要自己愿意。当然这种随心而做的事，是在不影响别人的情况下进行的，是适合自己的，却不极端的，就如《昆虫记》的作者法布尔那样，别人都害怕、反感那些虫子，他却情有独钟，因为他自己喜欢，愿意去研究。写这篇作文，文体可以选择记叙文，也可以选择议论文，注意结合自己的经历，以及对这一命题的理解或感悟来写。文题比较适合写议论文。 写作思路。选择写议论文，行文思路示例如下：开头由现象入手，提出论点：当众人沿着安全的轨迹航行时，总有人选择以心为舟，驶向未知的沧海。这种“我心愿意”的决绝，恰是文明进步的星火。主体部分从三个维度展开论述。①历史维度。司马迁受刑后著《史记》：“究天人之际，通古今之变”的自我期许；张骞凿空西域：以使节身份完成地理大发现的壮举。②现实维度。华为5G技术研发：面对技术封锁坚持自主创新；敦煌研究院修复团队：在黄沙中守护千年文明。③哲学维度。引用加缪《西西弗神话》：在荒诞中坚持的意义；解析王阳明“知行合一”：心即理的实践智慧。结尾呼应开头，再次点题：当世界以“应该”编织罗网时，“我心愿意”是刺破黑暗的利剑。它不是任性妄为，而是经过理性淬炼的生命选择。唯有如此，方能在时代的潮头，刻下属于自我的印记。 立意： 1.自愿者，天助之。 2.以心为舟渡沧海。 3.不为理解，只为值得。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $