第02卷：再战强化卷（辽宁专用） 备战2026年中考语文赢战中考全真模拟卷

**基本信息** 以2026马年文创、红色扶贫书记等时代素材为情境，通过分层设题考查语言运用与思维能力，如非连文本分析文创热潮原因、名著人物反差提炼，融合文化传承与现实关怀。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|6题17分|字音字形、词语运用、病句辨析、文学常识、名著阅读、古诗文默写|第5题要求提炼鲁智深等人物形象反差，培养辩证思维与审美创造| |古诗文阅读|2题17分|诗词对比（苏轼《江城子》）、文言文对比（《鱼我所欲也》与《关忠节公家传》）|结合历史人物言行阐释"舍生取义"，强化文化自信与思维能力| |现代文阅读|3题36分|非连文本（文创）、小说（《方位》）、议论文（"宁拙毋巧"）|以社会热点与经典论述文为载体，考查信息整合与逻辑分析，体现语言运用与文化传承| |作文|2选1 50分|半命题记叙文、材料议论文|引导学生结合韩愈"业精于勤"等名言，表达对行动与坚持的思考，提升语言运用与思维能力|

: 备战2026年中考语文赢战中考全真模拟卷 第02卷：再战强化卷 考生注意： 1.本试卷共23道小题，试卷满分120分，考试时间150分钟。 : 2.所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效。 一、 积累与运用(17分) 1。下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分) : A.箫索(xiāo) 端详(xiang) 争执(zhi) 与日俱增(jù) B.蓦然(mo) 称职(cheng) 闲暇（xiá) 锋芒必露(bi) C.烦躁(zào) 殷红(yan) 炽热(chi) 黯然失色(an) : D.诀别(jué) 劝戒(jie) 拘泥(n1) 无可奈何(nài) : 2。依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是( )(2分) 生活有很多不确定性，唯一可以确定的是时间带来的成长。所谓成长，就是一场场 我们告别 旧的，迎来新的，日复一日， 一。只有经历过的人 明白其中的秘密。在这期间，我们渐渐温柔， : 学会 情绪，让内心经受考验，在岁月的洗礼中变得强大。 A.蜕变 始终如是 才 克服 : B.蜕变 周而复始 才 克制 C.改变 周而复始 就 克服 : D.改变 始终如是 就 克制 3。下列各项中分析正确的一项是( )(2分) 怒 ①吟诵是中国的一种古老艺术。②在当代中小学语文教育中，吟诵正在日益受到重视。③吟诵对教育 的最明显功用是激发学习兴趣、调动学生主动学习的积极性。④很多地方把吟诵叫作“读书歌”“书歌子”“学 : : 空调”等。⑤吟诵可以表达自己的理解，抒发自己的感情，不仅声音关妙动听，而且调子各具特色。 A.第①句的主干是“吟诵是古老艺术”。 B.第②向是个病句，应该把“日益”和“受到”调换位置。 C.三个加点短语的结构类型各不相同。 D.第⑤句中的“不仅…而且…”是一组表示递进关系的关联词语。 4。下列各项中表述不正确的一项是( )(2分) A.毛泽东撰写的消息（人民解放军百万大军横渡长江），及时、真实、客观地报道了渡江战役的战况。 B.《出师表》中的“侍中”“侍郎”“尚书”“长史”都是古代官职名，《唐雎不辱使命》中的“布衣”指平民。 。: C. 《西游记》中的孙悟空被太白金星压在五行山下，幸被唐僧揭帖脱困，然后一路保护唐僧取回了真经。 : D.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，这部小说采取了先分后合的链式结构。 : 试题第1页（共10页） : : 5.品读名著，善学精思。(3分) 请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。 (1)鲁智深(《水浒传》) (2)祥子(《骆驼祥子》) (3)唐僧(《西游记》) 示例：保尔·柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头， 体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。 6.古诗文默写。(6分) (1)此中有真意， 。(陶渊明《饮酒》) (2) 弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） (3)万钟则不辩礼义而受之 。(孟子《鱼我所欲也》) (4)山水之乐， 。 (欧阳修《醉翁亭记》) (5)范仲淹《渔家傲·秋思》中的“ ”让我们深入体会了边塞征 人思念相距万里的家乡，但又不甘心无功而返的矛盾心理。 二、古诗文阅读(17分) (一)诗歌阅读。(3分) 7.阅读下面两首词，完成各题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注释】①十年：指结发妻子王弗去世已十年。 下面对两首词的理解和分析不正确的一项是() A.两词虽然出自同一作者之手，但风格迥异，甲词粗犷、豪放，乙词婉约、深沉。 B.甲词运用“亲射虎”等多个典故表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。 C.乙词“不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态却真实而深刻地揭示内心的情感。 D.两词均采用上片叙事、下片抒情的表达方式，虚实结合，表达了作者不同的思想感情。 试题第2页（共10页） (二)文言文阅读。（14分) 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我 所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所 恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死 者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。 (节选自《鱼我所欲也》) 【乙】 公名天培，姓关氏，山阳人也。初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰： “丈夫受国恩， 有急，死耳、终不为妻子计。” 二十一年五月，夷进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡 不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。所杀伤过当，而身亦受数士创血淋漓衣甲尽湿。事急，呼 其仆孙长庆使去。长庆手持公衣不可开，公怒，拔刀逐之曰：“吾上负皇上，下负老母，死犹晚，汝不去， 今斩汝矣。”投之印，长庆号而走。比及山半，回顾、公陨绝于地。时二月六日也。 (选自《关忠节公家传》，有删改) [注]：①二十一年：指道光二十一年。②夷：指英国军队。 8.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )(3分) A.故患有所不辟也 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》) B.是故所欲有甚于生者 于我如浮云(《<论语>十二章》) C.呼其仆孙长庆使去 委而去之(《得道多助，失道寡助》) D.乃决自为计 乃不知有汉(《桃花源记》) 9.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)比及山半，回顾，公陨绝于地。 10.用“/”给下面句子断句（断两处）。(2分) 而身亦受数十创血淋漓衣甲尽湿 11.甲文中孟子提出了 (观点)，乙文中的关天培将这一观点奉为自己的人生准则，简 要概括他的言行。(3分) 试题第3页（共10页） 三、现代文阅读（36分) (一)阅读下面选文，完成下面小题。(8分) 班级开展“马年新春探文创”活动，小文搜集了以下材料。 【材料一】 年 ①四匹骏马齐亮相，骐骥驰骋踏新程！12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布 吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋势不 张 可挡”一脉相承，高度契合。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等 千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好 寓意。 江 ②“四马齐发”不仅是萌物，更是历史的骨头、现实的脊梁：“骐骐”承载西周家法，“骥骥”代言汉 游 朝野心，“驰驰”挥洒大唐风流，“骋骋”见证中国生态奇迹一一这“四重马力”，才是我们民族奔涌向前的 炸 密码。 ③发布当日，相关话题登上热搜榜前十，话题阅读量超2.3亿次，多款周边产品同步开启预售，首日 销量突破50万件。 (选自“央广网”，有删改) 【材料二】 斗 ①2026年春节前夕，山东美术馆展出的源自齐白石晚年画作的文创产品软陶小马“马彪彪”突然火遍 全网。这款小马最鲜明的标志，便是其“飘逸不羁、极具张力”的发型，透着一股“潦草但自由”的独特气 质。这种“丑萌”形象的爆火或许源于一部分人自我肯定、自我疗愈的需要。有网友指出，“马彪彪”就像 .· 的 是周一早上的自己，顶着一头乱蓬蓬的头发，手忙脚乱地打卡上班：有人认为，“马彪彪”虽外表狼狈，却 始终向前奔跑，与自己的“精神状态”不谋而合。它的魅力还在于极高的互动性：发型没有标准答案，双马 些 尾、齐刘海、麻花辫…每一位拥有者都可以成为它的“发型总监”，按照自己的审美随意塑造，实现创意 O DIY的乐趣。 (选自《新浪财经》，有删改) 试题第4页（共10页） 【材料三】 部分马年文创产品设计、销售统计表 产品 简介 销售 以郎世宁《十骏图》昭陵六骏等文物为灵感， 累计发行量超900万册，盖章版因限量 《故宫日 : 融合66枚手工盖章、四季香氛、AR音频与“掌 与文化沉浸体验持续脱销，成为年度文 历·2026》 上跑马影院”设计，系统呈现中华文化。 化消费标杆。 : 以镇馆之宝“铜奔马”（马踏飞燕）为原型，将 上线3小时售罄，复购率超40%，被央 甘肃省博物馆“红 青铜绿马披上中国红毛衣，配元宝与围巾，颠 视《新闻联播》专题报道，成为“国宝 .: 毛衣毛绒玩偶” 覆传统文物严肃形象，打造“情绪价值”文创。 萌化”现象级代表。 以唐代马俑圆润体态为形，结合柿子元素，寓 O 老舍纪念馆“马上 年货节期间单月销量突破1.8万件，成 意“事事如意”，采用传统苏绣工艺，内填香草 有喜柿”香囊 为北方地区“本命年送礼”首选。 : 兼具吉祥寓意与文人雅趣。 : 以圆润胖马造型搭配“马上有钱”“马上发疯” 上线即售罄，天猫旗舰店3天售出超5 泡泡玛特“马力全 等情绪化标语，融合潮玩盲盒机制，重构生肖 万件，带动品牌马年P销售额同比增 开”盲盒挂件 : 文化年轻表达。 长320%。 : (根据百度资料整理) 【材料四】 O ①马年文创热潮的源头，深植于中华文明的集体记忆。马在中国传统文化中，从不只是牲畜或坐骑， 更是精神图腾。《周易》以马喻天行健，儒家赋予其忠勇的品德，唐诗中“春风得意马蹄疾”的快意…无 不承载着人们对进取、通达的向往。丙午马年“双火相叠”，古人称“火马”，更添一份奋发向上的文化期许。 这份跨越千年的情感积淀，为当代文创提供了创意土壤。 ②文创的生命力，更在于它从展柜走入生活的能力。当一枚“马上如意”书签夹入书页、一个“马到 成功”摆件装点新年家居时，文创便超越单纯观赏价值，成为构建个人生活仪式感的一部分。 (选自《北京日报》，有删改) : 12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.2026年春节联欢晚会的吉祥物与春晚的主题一脉相承、高度契合。 B.“马彪彪”火遍全网，是因为其发型“飘逸不羁、极具张力”。 : C.《故宫日历·2026》盖章版持续脱销，成为年度文化消费标杆。 D.马在中国传统文化中意蕴丰富而厚重，为当代文创提供了创意土壤。 北 13.在学习了新闻单元之后，班级小记者模拟采访“骐骥驰骋”吉祥物运营负责人，以下是采访对话片段， 请根据材料一补全横线处的内容。(3分) : 小记者：您好！请问“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹吉祥物设计灵感来自哪里？ 负责人：灵感来源于(1) ， 还融入了许多传统元素。 试题第5页（共10页） : 小记者：吉祥物非常可爱，它们有哪些美好寓意和特殊内涵吗？ 负责人：它们承载着(2) 的美好祝福，还蕴含着规矩、梦想、风 度与坚守这民族奔涌向前的“四重马力”。 小记者：太有意义了！请问(3) 负责人：相关话题登上热搜前十，周边产品首日预售销量就突破了50万件。 14.结合四则材料，请帮小文提炼马年文创产品掀起热潮、广受欢迎的原因。(3分) (二)阅读下面的文字，完成下面小题。(17分) 方位 聂鑫森 ①又冷又饿又渴的方位，真的不明白此刻身处云阳山的哪个方位，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮着小 北风，飘着细雪花，山路上结了薄冰。他疲惫地坐下，放下旅行袋歇口气。 ②下午四点离开羊蹄村时，村民告诉他，十里外便是丰登镇。本应六点左右到达，可他走岔了道，丰 登镇成了梦里的远方。 ③寒冬腊月，方位从省城长沙跑到这里来就为拍雪景。这里是高寒山区，下雪早，风景这边独好。更 重要的是他想出了一个拍组照的好题材，叫《白雪红路标》一一专拍红军时代遗存在大山里的房屋、战壕等， 既是风景照，又有思想内涵，参加明年全国的红色旅游影展，肯定入选。他是一家旅游报的摄影记者，还是 省摄影家协会的理事。明年协会换届选举，他得拿出好作品，兴许能选上个副主席呢。 ④方位从长沙坐火车先到井冈山市，然后搭乘旅游大巴，在湘赣两地采访拍照己半个多月。听说羊蹄 村有一处无名红军烈士墓地，村民们几代守护。不料下午刚到村里，协会的负责人就打来电话，让他赶回长 沙，因明日下午三点有个座谈会，主题是：深入火热生活，创作优秀作品。方位顶风冒雪下基层，得好好介 绍经验。方位在手机上查了查，需先步行到丰登镇留宿，次日赶早班长途汽车再转中午的火车去长沙，行程 需环环紧扣，容不得半点差错，他不得不赶。 ⑤方位忍不住长叹了一口气，然后站起来。 ⑥一阵风送来隐隐约约的锣鼓声。他精神猛地一振，赶忙背起旅行袋，迎着锣鼓声的方位而去，前面 出现一个灵棚，是村民办丧事。方位掏出两百元的奠仪，走了进去。 ⑦一位中年人迎上前，说：“这么晚都来，辛苦了。我是村主任，叫王子明。”“不…辛…苦，应该 的。”方位随王主任走进灵棚。灵案上立着带镜框的遗像，逝者的样子左右不过三十岁。上方挂着白布黑字 的横额，上写“怀念我们的好书记贡力同志”，两边分挂着挽联：“从城中来，挂职不怕苦；做村里事，舍命 为脱贫。”方位明白了，贡力是城里来的挂职村支书，为这个村脱贫致富献出了年轻的生命。方位肃立在灵 案前，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬，在签到簿签上名字，掏出奠仪递过去。 试题第6页（共10页） ⑧“不能收啊！贡力的父母一再交代，谁的奠仪也不能收。方先生，你与贡书记什么关系呢？”方位 忙答：“我是省城的记者，走错了路才到了这里，我不认识贡书记。” ⑨方位坐到一大盆木炭火边，顿感周身暖和。“各位在这里为贡书记守灵，唱夜歌子，可见你们和他情 深意长。” ⑩坐在火边的人点着头，眼里涌出了泪水。“是啊！贡书记才二十八岁，还没成家哩。他来这里三年， 起早贪黑，建立农村合作社，搞多种经营，硬是让村民脱了贫。”“他住在一个孤老头儿家，不但掏钱交伙食 费，还为老人做饭洗衣、修理房屋、陪去看病，比儿孙还孝顺。” ①一杯热茶端上来了，一大碗香喷喷的面条也端上来了。 ②“贡书记是怎么去世的？” ③“这地方的冬笋、木炭很有名，订货的很多。前几天来了几辆大货车，因山路才修到一半，弯道多， 又刮风又下雪，载了货走起来就难。贡书记口吹哨子，手握小红旗在车前步行引路，离山下还有一段路时， 贡书记也许是太冷了太累了，脚一滑，人摔出路外，跌下了几十米高的悬崖…”王主任再也说不下去了， 放声大哭起来。 ④方位觉得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。 ⑤“我想听你们多说说贡书记，对我也是个教育。明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社 和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。” ⑥在这一刻，方位忘记要去长沙开会的事了。 ⑦铜盆里的木炭火烧得旺旺的，像一盆怒放的红莲花。 (有删改) 15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )(4分) A.开篇环境描写渲染寒冷、孤寂的氛围，烘托出方位饥寒交迫的窘迫处境。 B.“梦里的远方”形象地写出方位迷路后，对原本目标可望而不可即的无奈。 C.贡力父母交代“谁的奠仪也不能收”，体现贡力对其家人清廉自律的要求。 D.本文通过意外迷路、偶入灵堂等系列事件，自然推动情节发展，构思精巧。 16.文章2-4段运用插叙手法，补充交代了什么内容？请简要概括。(3分) 17.贡力书记己经牺牲，作者是如何通过侧面烘托使其形象真实可感的？请简要分析。(4分) 试题第7页（共10页） 18.“木炭火”在文中反复出现，有何作用？请简要分析。(3分) O 19.小说结尾处，方位“忘记要去长沙开会的事了”，请结合全文，谈谈你对这一转变的理解。(3分) : : ·: 张 : (三)阅读下文，完成下面小题。（11分) “宁拙毋巧，宁朴毋华” >河 ①2025年10月18日，杨振宁先生逝世。人们在表达对杨振宁先生深切的缅怀和崇高的敬意的同时， 数 游 也感慨他最喜欢的格言：“宁拙毋巧，宁朴毋华。”先生这终身践行的格言，理应成为我们求学治学、做人做 游 事的准则。 ②“文以拙进，道以拙成。”天底下没有得来全不费工夫的好事。要会吟诗，前提是要“熟读唐诗三百 首”；要习得一番真武功，就得按照“入门先站三年桩”的规矩，打牢站桩的基本功。为学如此，习武如此， O 想要干成的每一项事业也是如此。历史里有成功学。探究从古至今的卓越者不难发现，他们几乎都有“拙” 的表现和“拙”的劲头。司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、遍访、收集、整理的“笨”功 ·······. X 夫，花了18年的“拙”劲才写成。被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次” “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。对此，有人如此评价这些卓越者：他们的“卓”，来自“拙”。 ③卓越者的“拙”，当然不是愚笨迟钝；卓越者的“朴”，也并不是寒酸做作。恰恰相反，其是一种工 的 作态度、人生智慧、成功秘诀。从老子的“大巧若拙”，到《菜根谭》的“抱朴守拙”；从曾国藩的“天下之 : ·: 至拙，能胜天下之至巧”，到华罗庚的“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开”守拙，守的是科学态度， 些 去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。 ④这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。屠呦呦在40多年的科研生涯 中，虽经190次的失败，但绝不放弃，最终从2000多个药方中筛选出青蒿素样品：袁隆平靠50多年“不在 稻田就在去稻田的路上”，成为“杂交水稻之父”：杨善洲用22年时间将荒山染绿，让平凡之事有了非凡意 义：“最美新时代革命军人”马少利，27年如一日精钻细研，成为本专业的技术能手…“能守正道，而不 密 自乱则吉。”如果不肯下苦功、细功、慢功、长功，不守拙，他们怎能迎来成功花开？ ⑤“布鞋院士”李小文一张穿着布鞋上课的照片曾风靡网络，让人们在众声喧哗中看到科学家耐得住 寂寞的坚守与沉潜；“导弹司令”杨业功连续3个月扎根阵地，“鞋子好比农民工的鞋”，最终破解多个导弹 快速发射难题。像李小文和杨业功等人那样宁愿保持质朴笨拙的态度，也不投机取巧；注重事物的本质和内 O 试题第8页（共10页） 在价值，坚决摒弃浮华修饰，朴实、老实、踏实、务实，迟早会采摘到成功的果实、赢得胜利的垂青。 ⑥“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦顾，世人皆知 《爱莲说》，然而他的《拙赋》，言简意赅，质朴深刻，道出人们应该坚守的工作态度和为官之道。尤其要看 O 到，事业越大，官位越高，赞声越多，越难守拙守朴。如果“见得而忘其形”“见利而忘其真”，“兵法”太 : : : 多、“机谋”太深，心浮气躁、好大喜功、华而不实，就会弄巧成拙。正所谓，“偷来的巧是致命的拙”。 ⑦锚定目标，坚定信心，以拙诚立身，以笃行谋事，必能以徙木立信的拙诚、朴实无华的实干克服困 : 难，赢得胜利。 (作者：董文静、王茹。有删改) : : 20. 请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。(4分) 首先，① 接着，论述卓越者都有“拙”的表现和“拙”的劲头，阐述“拙”的内涵→然后，② →最后，总结全文：拙诚立身，笃行 谋事，实干克难，赢得胜利 21.第②段中，作者是如何运用举例论证阐明“文以拙进，道以拙成”的观点的？请简要分析。(3分) : .: : : 22.请联系本文观点，分析下面的文本中闻一多先生是如何做到“宁拙毋巧，宁朴毋华”的。（4分) O 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先 生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声： “秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、 : 分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 照 (节选自《说和做一一记闻一多先生言行片段》) : : .. : 四、作文(50分) 23。请从下面两个小题中任选一题作答。 唐代韩愈的《进学解》中说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，强调了勤奋和思考对于学习和 做事的重要性。可见世上许多事，只要肯动手做，就并不难。荀子《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里： 不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。《荀子·修身》中的“道虽迩，不 行不至：事虽小，不为不成”强调了行动和坚持的重要性，可见世上许多事，只要肯坚持下去，就并不难。 (1)请以“只要肯 就不难”为题目，写一篇记叙文。 试题第9页（共10页） 要求：要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。 (2)以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：内容具体充实，观点明确，不少于600字。文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。 试题第10页（共10页） ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 备战2026年中考语文赢战中考全真模拟卷 第02卷：再战强化卷 考生注意： 1.本试卷共23道小题，试卷满分120分，考试时间 150分钟。 2.所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效。 一、积累与运用（17分） 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ）（2分） A．箫索（xiāo）    端详（xiáng）    争执（zhì）    与日俱增（jù） B．蓦然（mò）     称职（chèng）    闲暇（xiá）    锋芒必露（bì） C．烦躁（zào）     殷红（yān）     炽热（chì）    黯然失色（àn） D．诀别（jué）    劝戒（jiè）     拘泥（ní）     无可奈何（nài） 【答案】C 【解析】本题考查字音字形。 A．箫索——萧索，争执（zhì）——zhí；B．称职（chèng）——chèn，锋芒必露——锋芒毕露；D．劝戒——劝诫，拘泥（ní）——nì；故选C。 2．依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（   ）（2分） 生活有很多不确定性，唯一可以确定的是时间带来的成长。所谓成长，就是一场场______，我们告别旧的，迎来新的，日复一日，______。只有经历过的人______明白其中的秘密。在这期间，我们渐渐温柔，学会______情绪，让内心经受考验，在岁月的洗礼中变得强大。 A．蜕变  始终如是  才  克服 B．蜕变  周而复始  才  克制 C．改变  周而复始  就  克服 D．改变  始终如是  就  克制 【答案】B 【解析】本题考查词语运用。 第一空：蜕变：指人或事物发生质的变化，强调变化的程度深，往往是向好的、成熟的方向转变；改变：则更侧重于事物发生了不同程度的变化，不一定涉及本质。此处是说成长是一种质的变化，体现成长带来的深刻变化，用“蜕变”合适；第二空：周而复始：形容不断循环；始终如是：侧重于一直保持某种状态；此处“日复一日”体现的是时间的循环往复，强调成长是一个不断重复又有变化的过程，用“周而复始”合适；第三空：“只有……才……”是固定搭配，表示条件关系，强调经历是明白成长秘密的必要条件；“就”一般用于表示假设或承接关系，使用“才”合适；第四空：克制：指抑制（多指情感、冲动等）；克服：指用坚强的意志和力量战胜（困难、缺点等）。“情绪”通常用“克制”来搭配，更能体现对自身情感的控制，用“克制”合适。 故选B。 3．下列各项中分析正确的一项是（ ）（2分） ①吟诵是中国的一种古老艺术。②在当代中小学语文教育中，吟诵正在日益受到重视。③吟诵对教育的最明显功用是激发学习兴趣、调动学生主动学习的积极性。④很多地方把吟诵叫作“读书歌”“书歌子”“学空调”等。⑤吟诵可以表达自己的理解，抒发自己的感情，不仅声音关妙动听，而且调子各具特色。 A．第①句的主干是“吟诵是古老艺术”。 B．第②句是个病句，应该把“日益”和“受到”调换位置。 C．三个加点短语的结构类型各不相同。 D．第⑤句中的“不仅……而且……”是一组表示递进关系的关联词语。 【答案】D 【解析】本题考查基础知识。A.有误，第①句的主干是“吟诵是艺术”，“古老”是修饰“艺术”的定语，不应包含在主干中；B.有误，第②句不是病句，无需修改。“日益”修饰“受到重视”，表示程度逐渐加深，语序正确；C.有误，“主动学习”是偏正短语，“很多地方”是偏正短语，“自己的理解”也是偏正短语，结构类型相同；故选D。 4．下列各项中表述不正确的一项是（   ）（2分） A．毛泽东撰写的消息（人民解放军百万大军横渡长江），及时、真实、客观地报道了渡江战役的战况。 B．《出师表》中的“侍中”“侍郎”“尚书”“长史”都是古代官职名，《唐雎不辱使命》中的“布衣”指平民。 C．《西游记》中的孙悟空被太白金星压在五行山下，幸被唐僧揭帖脱困，然后一路保护唐僧取回了真经。 D．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，这部小说采取了先分后合的链式结构。 【答案】C 【解析】本题考查文学及名著常识。C.有误，在《西游记》中，孙悟空是被如来佛祖压在五行山下，而不是太白金星；故选C。 5．品读名著，善学精思。（3分） 请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。 （1）鲁智深（《水浒传》）    （2）祥子（《骆驼祥子》）    （3）唐僧（《西游记》） 示例：保尔·柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。 【答案】示例：鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他心思缜密；他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。 祥子的上进与堕落：祥子为了拥有属于自己的车，拼命拉车，积极上进，对生活充满希望；他经历了卖车埋葬虎妞、小福子自杀等打击后，希望破灭，自甘堕落。 唐僧的软弱与坚定：唐僧遇到妖怪时常常战战兢兢，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现他的软弱他取经之心从不动摇；如途经女儿国时不为美色所惑，受蝎子精胁迫，体现他的坚定。 【解析】本题考查分析名著人物。结合自己对名著人物的理解，分析人物的反差。 （1）鲁智深在五台山出家避难时，先是抢了挑酒汉子的酒喝，喝醉后打了看守山门的僧人；后来下山喝酒吃肉，喝醉后不仅打坏了半山亭子，还打坏了庙门前的金刚，并打了寺中的和尚，长老命鲁智深离开五台山。鲁智深大闹的行为在这里是酒后发泄，是一种鲁莽冲动的行为。体现的是其的粗犷；鲁智深粗中有细的一面：林冲受了官司后，发配哪里，被关在哪里，鲁智深打听得清清楚楚。鲁智深见酒保请两个公人并说“官人寻说话”就起了疑心，一路上暗中保护林冲。两个公人用开水烫伤林冲的脚，鲁智深就想杀了他们，又考虑到客店里人多，恐难以顺利解救林冲而没有杀。鲁智深料定两个公人要在野猪林动手，便先奔向那里隐藏起来，以解救林冲。救下林冲，鲁智深本想杀了两个公人，林冲劝说后，饶了两人性命。可见他不想给有妻室的林冲带来更多的麻烦。这些都能体现其细心。 （2）祥子，他来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。这些体现是他的上进的一面。 可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子成为了“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 （3）唐僧在取经过程中，多次被妖怪所欺骗，体现其懦弱的一面。例如，在“三打白骨精”这一情节中，白骨精三次变化成不同的人物企图加害唐僧，但都被孙悟空识破并打败。然而，唐僧却误信了妖精的谎言，认为孙悟空滥杀无辜，最终将其逐回花果山。唐僧在遇到危险时，常常表现得胆小怕事，也是懦弱的表现。例如，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。 唐僧在面对问题时，往往缺乏决断力，容易受到他人影响。例如，当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害，显示出他过于仁慈的一面。 唐僧在取经过程中，始终坚守取经的目标和信念。无论遇到多大的困难和诱惑，他都没有动摇取经的决心。例如，唐僧在出发取经时，曾立下宏愿，表示无论遇到多大的困难，都要坚持到西天取得真经，否则宁愿死也不回国。唐僧心地善良，对所有生命都充满慈悲。例如，当他见了老鼠变的女人，就派徒弟们去营救，显示出他慈悲为怀的性格。唐僧在取经的过程中，表现出极强的毅力和坚持不懈的精神。即使在面对妖怪和困难时，他也始终能够保持初心，勇往直前。  综上所述，唐僧作为一个复杂的人物，既有软弱的一面，也有坚定的一面。他的软弱表现在易受欺骗、胆小怕事和缺乏决断力等方面，而他的坚定则体现在坚定的信念、慈悲善良和坚持不懈的精神上。这些特质共同构成了唐僧这一形象的丰富性和立体感。 综上分析，概括作答即可。 6．古诗文默写。（6分） （1）此中有真意，_________________。（陶渊明《饮酒》） （2）_________________，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）万钟则不辩礼义而受之，______________________。（孟子《鱼我所欲也》） （4）山水之乐，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“_________________，_________________”让我们深入体会了边塞征人思念相距万里的家乡，但又不甘心无功而返的矛盾心理。 【答案】欲辨已忘言 马作的卢飞快 万钟于我何加焉 得之心而寓之酒也 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 【解析】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：辨、卢、钟、焉、浊、燕、勒。 二、古诗文阅读（17分） （一）诗歌阅读。（3分） 7．阅读下面两首词，完成各题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年①生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注释】①十年：指结发妻子王弗去世已十年。 下面对两首词的理解和分析不正确的一项是（    ） A．两词虽然出自同一作者之手，但风格迥异，甲词粗犷、豪放，乙词婉约、深沉。 B．甲词运用“亲射虎”等多个典故表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。 C．乙词“不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态却真实而深刻地揭示内心的情感。 D．两词均采用上片叙事、下片抒情的表达方式，虚实结合，表达了作者不同的思想感情。 【答案】D 【导语】这两首苏轼的《江城子》，风格截然不同。《江城子·密州出猎》豪放激昂，借出猎场景与典故，尽显报国豪情；《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》婉约哀伤，以记梦的方式，诉说对亡妻的深切怀念。二者一显阳刚之气，一诉儿女柔情，皆展现苏轼高超的词创作水准与丰富的情感世界。 【解析】本题考查对诗歌内容的理解与分析。D.甲词上片叙事，描写出猎的壮观场面；下片抒情，抒发渴望得到朝廷重用、杀敌报国的豪情。乙词上片主要是直抒对亡妻的思念之情，下片通过梦境回乡，看到妻子窗前梳妆的场景，是虚实结合，所以乙词并非上片叙事、下片抒情；故选D。 （二）文言文阅读。（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 公名天培，姓关氏，山阳人也。初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰：  “丈夫受国恩，有急，死耳、 终不为妻子计。” 二十一年①五月，夷②进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。所杀伤过当，而身亦受数十创血淋漓衣甲尽湿。事急，呼其仆孙长庆使去。长庆手持公衣不可开，公怒，拔刀逐之曰：“吾上负皇上，下负老母，死犹晚，汝不去，今斩汝矣。”投之印，长庆号而走。比及山半，回顾、公陨绝于地。时二月六日也。 （选自《关忠节公家传》，有删改） [注]： ①二十一年：指道光二十一年。②夷：指英国军队。 8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ）（3分） A．故患有所不辟也         又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B．是故所欲有甚于生者       于我如浮云（《<论语>十二章》） C．呼其仆孙长庆使去        委而去之 （《得道多助，失道寡助》） D．乃决自为计           乃不知有汉（《桃花源记》） 9．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）比及山半，回顾，公陨绝于地。   10．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 而 身 亦 受 数 十 创 血 淋 漓 衣 甲 尽 湿 11．甲文中孟子提出了__________________（观点），乙文中的关天培将这一观点奉为自己的人生准则，简要概括他的言行。（3分） 【答案】 8．C 9．（1）不仅贤良的人有这种心，人人都有，只不过贤良的人能够不丧失（它）罢了。 （2）等到了半山腰，（孙长庆）回头看，关天培已经气绝身亡倒在地上。 10．而身亦受数十创/血淋漓/衣甲尽湿。 11．舍生取义 关天培在国家有难时，决心以死报国，不顾妻子儿女；在战斗中，寡不敌众且援绝的情况下，仍昼夜督战，最终英勇牺牲 。 【导语】这篇阅读材料通过对比孟子的哲学论述与关天培的壮烈事迹，展现了中华文化中“舍生取义”精神的传承。甲文以鱼与熊掌的比喻，系统阐述了儒家生死观，强调“义”高于生命的道德选择；乙文则以鸦片战争为背景，通过关天培宁死不降、血战到底的细节描写，将这一哲学理念具象化。两文在思想上一脉相承，形成理论阐述与历史实证的互文关系，既彰显了孟子思想的现实影响力，又通过英雄事迹赋予传统价值观以鲜活的生命力。 8．本题考查一词多义辨析。A.名词，祸患，灾难/动词，担心；B.介词，表比较，可译为“比”/介词，对于；C.都是动词，离开；D.副词，于是、就/副词，竟然；故选C。 9．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：（1）独：只，仅仅；是心：指“这种心”（即舍生取义之心）；丧：丧失；耳：句末语气词，罢了。（2）比及：等到；顾：回头看；陨绝：气绝身亡。 10．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：而他自己也受了几十处伤，鲜血淋漓，衣服和铠甲都湿透了。根据句意可知，“而身亦受数十创”概述关天培受伤情况，“血淋漓”描述流血状态，“衣甲尽湿”说的是衣甲的状态。因此可断句为：而身亦受数十创/血淋漓/衣甲尽湿。 11．本题考查内容理解。由【甲】文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子开篇以“鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌”类比“生和义不可得兼，舍生而取义”，从而提出了“舍生取义”的观点。 由【乙】文“初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳、 终不为妻子计。’”可知，在与朋友饮酒时，关天培就表达了自己作为受国家恩惠的大丈夫，在国家有急难之时，愿意牺牲个人生命而不考虑家庭和妻子儿女的安危；由“夷进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。……公陨绝于地”可知，面对英军进攻威远、靖远等炮台，尽管守军人数极少且请求援军无果，关天培依然决定坚守岗位，日夜督战，即使身负重伤也毫不退缩。在极端危急的情况下，他命令仆人孙长庆离开险地，并最终为国事牺牲，践行了他关于大丈夫应以国为重、舍生取义的信念。这正是对甲文中孟子“舍生取义”思想的具体实践和生动诠释。 参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所讨厌的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 【乙】公名天培，姓关，是山阳人。当初，关天培因为海运的事务到京城，当时和老友去酒店喝酒，感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑（而贪生怕死）。” 道光二十一年五月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔铠甲。战事危急，关天培叫来他的仆人孙长庆让他离开。孙长庆用手抓住关天培的衣服不放手，关天培非常愤怒，拔出剑来驱逐他说：“我对上辜负了皇上的恩德，对下辜负了我的老母亲，即使死去也为时已晚，你若不离开，我现在就杀了你。”将官印投给孙长庆，孙长庆哭泣着逃走了。等他到了半山腰，回头看时，关天培已倒在地上气绝身亡。那时是二月六日。 三、现代文阅读（36分） （一）阅读下面选文，完成下面小题。（8分） 班级开展“马年新春探文创”活动，小文搜集了以下材料。 【材料一】 ①四匹骏马齐亮相，骐骥驰骋踏新程！12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋势不可挡”一脉相承，高度契合。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“四马齐发”不仅是萌物，更是历史的骨头、现实的脊梁：“骐骐”承载西周家法，“骥骥”代言汉朝野心，“驰驰”挥洒大唐风流，“骋骋”见证中国生态奇迹——这“四重马力”，才是我们民族奔涌向前的密码。 ③发布当日，相关话题登上热搜榜前十，话题阅读量超2.3亿次，多款周边产品同步开启预售，首日销量突破50万件。 （选自“央广网”，有删改） 【材料二】 ①2026年春节前夕，山东美术馆展出的源自齐白石晚年画作的文创产品软陶小马“马彪彪”突然火遍全网。这款小马最鲜明的标志，便是其“飘逸不羁、极具张力”的发型，透着一股“潦草但自由”的独特气质。这种“丑萌”形象的爆火或许源于一部分人自我肯定、自我疗愈的需要。有网友指出，“马彪彪”就像是周一早上的自己，顶着一头乱蓬蓬的头发，手忙脚乱地打卡上班；有人认为，“马彪彪”虽外表狼狈，却始终向前奔跑，与自己的“精神状态”不谋而合。它的魅力还在于极高的互动性：发型没有标准答案，双马尾、齐刘海、麻花辫……每一位拥有者都可以成为它的“发型总监”，按照自己的审美随意塑造，实现创意DIY的乐趣。 （选自《新浪财经》，有删改） 【材料三】 部分马年文创产品设计、销售统计表 产品 简介 销售 《故宫日历·2026》 以郎世宁《十骏图》、昭陵六骏等文物为灵感，融合66枚手工盖章、四季香氛、AR音频与“掌上跑马影院”设计，系统呈现中华文化。 累计发行量超900万册，盖章版因限量与文化沉浸体验持续脱销，成为年度文化消费标杆。 甘肃省博物馆“红毛衣毛绒玩偶” 以镇馆之宝“铜奔马”（马踏飞燕）为原型，将青铜绿马披上中国红毛衣，配元宝与围巾，颠覆传统文物严肃形象，打造“情绪价值”文创。 上线3小时售罄，复购率超40%，被央视《新闻联播》专题报道，成为“国宝萌化”现象级代表。 老舍纪念馆“马上有喜柿”香囊 以唐代马俑圆润体态为形，结合柿子元素，寓意“事事如意”，采用传统苏绣工艺，内填香草，兼具吉祥寓意与文人雅趣。 年货节期间单月销量突破1.8万件，成为北方地区“本命年送礼”首选。 泡泡玛特“马力全开”盲盒挂件 以圆润胖马造型搭配“马上有钱”“马上发疯”等情绪化标语，融合潮玩盲盒机制，重构生肖文化年轻表达。 上线即售罄，天猫旗舰店3天售出超5万件，带动品牌马年IP销售额同比增长320%。 （根据百度资料整理） 【材料四】 ①马年文创热潮的源头，深植于中华文明的集体记忆。马在中国传统文化中，从不只是牲畜或坐骑，更是精神图腾。《周易》以马喻天行健，儒家赋予其忠勇的品德，唐诗中“春风得意马蹄疾”的快意……无不承载着人们对进取、通达的向往。丙午马年“双火相叠”，古人称“火马”，更添一份奋发向上的文化期许。这份跨越千年的情感积淀，为当代文创提供了创意土壤。 ②文创的生命力，更在于它从展柜走入生活的能力。当一枚“马上如意”书签夹入书页、一个“马到成功”摆件装点新年家居时，文创便超越单纯观赏价值，成为构建个人生活仪式感的一部分。 （选自《北京日报》，有删改） 12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．2026年春节联欢晚会的吉祥物与春晚的主题一脉相承、高度契合。 B．“马彪彪”火遍全网，是因为其发型“飘逸不羁、极具张力”。 C．《故宫日历·2026》盖章版持续脱销，成为年度文化消费标杆。 D．马在中国传统文化中意蕴丰富而厚重，为当代文创提供了创意土壤。 13．在学习了新闻单元之后，班级小记者模拟采访“骐骥驰骋”吉祥物运营负责人，以下是采访对话片段，请根据材料一补全横线处的内容。（3分） 小记者：您好！请问“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹吉祥物设计灵感来自哪里？ 负责人：灵感来源于（1）_____________________________，还融入了许多传统元素。 小记者：吉祥物非常可爱，它们有哪些美好寓意和特殊内涵吗？ 负责人：它们承载着（2）_______________________________的美好祝福，还蕴含着规矩、梦想、风度与坚守这民族奔涌向前的“四重马力”。 小记者：太有意义了！请问（3）________________________________？ 负责人：相关话题登上热搜前十，周边产品首日预售销量就突破了50万件。 14．结合四则材料，请帮小文提炼马年文创产品掀起热潮、广受欢迎的原因。（3分） 【答案】 12．B 13．中国不同时期马的经典形象 马到成功、前程似锦 示例：吉祥物发布后市场反响和销售情况如何？ 14．设计融合传统文化与时代元素，承载美好寓意与民族精神；形象风格多样，兼具“丑萌”“萌化”等特点，契合大众情绪与精神需求；互动性强，支持创意DIY，提升参与感；形式丰富新颖，融合工艺、科技、潮玩等，体验感强；贴近日常生活，能打造生活仪式感；文化底蕴深厚，根植于中华文明的集体记忆与精神图腾。 【导语】本文文本逻辑清晰、结构规整，围绕马年文创相关材料展开解读，内容紧扣原文，无偏离或冗余。文本分类明确，选择题解析、采访补全、原因提炼各有侧重，信息提取精准，分析细致到位，能准确传递材料核心内容。语言简洁严谨，表述规范，符合文本解读的体裁要求，既保证了信息的完整性，又体现了较强的逻辑性。 12．B.根据材料二第①段“这种‘丑萌’形象的爆火或许源于一部分人自我肯定、自我疗愈的需要”“它的魅力还在于极高的互动性”可知，“马彪彪”火遍全网不只是因为发型，还源于契合大众精神状态、可DIY造型等原因，选项表述片面，因此错误。 13．第（1）空，负责人回应提及“灵感来源于……还融入许多传统元素”，对应材料一第①段“吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象”，直接提取关键信息即可；第（2）空，负责人提到“美好祝福”，结合材料一第①段“饱含马到成功、前程似锦的美好寓意”，提取寓意作为答案；第（3）空，负责人回应为话题热度和销量数据，因此提问需围绕吉祥物发布后的市场反响、销售情况展开，确保提问与回应精准对应，符合小记者的身份和采访语境。 示例：（3）吉祥物发布后，相关话题热度和周边产品预售情况如何？ 14．（1）根据材料一第①段最后一句可知，马年文创产品在设计上兼顾传统文化与时代气息，既借鉴了中国不同时期马的经典形象，融入千年传统纹样，保留历史美感，又贴合当下时代气象，同时承载着大众喜闻乐见的吉祥寓意，满足了人们对美好未来的期许，这是其受欢迎的重要基础。 （2）根据材料一第①段第二句、材料二第①段、以及材料三甘肃省博物馆“红毛衣毛绒玩偶”“颠覆传统文物严肃形象，打造‘情绪价值’文创”可知，马年文创形象风格多样，既有可爱灵动的吉祥物，也有“丑萌”接地气的软陶小马，还有“萌化”的国宝玩偶，这些形象打破了传统文创的刻板印象，精准契合了当代人自我疗愈、情感共鸣的需求，能让大众在文创产品中看到自己的精神状态，从而产生认同感。 （3）根据材料二第①段最后两句可知，部分马年文创产品注重互动性，给予大众充分的创作空间，让大众不再是被动接受文创产品，而是可以主动参与到产品的个性化改造中，在DIY的过程中获得乐趣和成就感，极大地提升了大众的参与感和体验感，增强了产品的吸引力。 （4）根据材料三各类产品简介可知，马年文创产品形式丰富新颖，涵盖多种类型。这种多元化的形式，兼顾了不同年龄、不同审美、不同需求的人群，扩大了受众范围，让各类人群都能找到适合自己的文创产品。 （5）根据材料四第②段可知，马年文创产品不再是高高在上的“展品”，而是贴近日常生活的实用物品，既能满足大众的实用需求，又能为人们的生活增添仪式感，让传统文化融入日常，这也是其广受欢迎的重要原因。 （6）根据材料四第①段可知，马在中华文明中有着深厚的文化底蕴和独特的精神内涵，是人们心中的精神图腾，承载着人们对进取、通达、奋发向上的美好向往，这种跨越千年的情感积淀，让马年文创产品自带文化认同感，能够引发大众的情感共鸣，成为其掀起热潮的核心动力。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（17分） 方位 聂鑫森 ①又冷又饿又渴的方位，真的不明白此刻身处云阳山的哪个方位，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮着小北风，飘着细雪花，山路上结了薄冰。他疲惫地坐下，放下旅行袋歇口气。 ②下午四点离开羊蹄村时，村民告诉他，十里外便是丰登镇。本应六点左右到达，可他走岔了道，丰登镇成了梦里的远方。 ③寒冬腊月，方位从省城长沙跑到这里来就为拍雪景。这里是高寒山区，下雪早，风景这边独好。更重要的是他想出了一个拍组照的好题材，叫《白雪红路标》——专拍红军时代遗存在大山里的房屋、战壕等，既是风景照，又有思想内涵，参加明年全国的红色旅游影展，肯定入选。他是一家旅游报的摄影记者，还是省摄影家协会的理事。明年协会换届选举，他得拿出好作品，兴许能选上个副主席呢。 ④方位从长沙坐火车先到井冈山市，然后搭乘旅游大巴，在湘赣两地采访拍照已半个多月。听说羊蹄村有一处无名红军烈士墓地，村民们几代守护。不料下午刚到村里，协会的负责人就打来电话，让他赶回长沙，因明日下午三点有个座谈会，主题是：深入火热生活，创作优秀作品。方位顶风冒雪下基层，得好好介绍经验。方位在手机上查了查，需先步行到丰登镇留宿，次日赶早班长途汽车再转中午的火车去长沙，行程需环环紧扣，容不得半点差错，他不得不赶。 ⑤方位忍不住长叹了一口气，然后站起来。 ⑥一阵风送来隐隐约约的锣鼓声。他精神猛地一振，赶忙背起旅行袋，迎着锣鼓声的方位而去，前面出现一个灵棚，是村民办丧事。方位掏出两百元的奠仪，走了进去。 ⑦一位中年人迎上前，说：“这么晚都来，辛苦了。我是村主任，叫王子明。”“不……辛……苦，应该的。”方位随王主任走进灵棚。灵案上立着带镜框的遗像，逝者的样子左右不过三十岁。上方挂着白布黑字的横额，上写“怀念我们的好书记贡力同志”，两边分挂着挽联：“从城中来，挂职不怕苦；做村里事，舍命为脱贫。”方位明白了，贡力是城里来的挂职村支书，为这个村脱贫致富献出了年轻的生命。方位肃立在灵案前，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬，在签到簿签上名字，掏出奠仪递过去。 ⑧“不能收啊！贡力的父母一再交代，谁的奠仪也不能收。方先生，你与贡书记什么关系呢？”方位忙答：“我是省城的记者，走错了路才到了这里，我不认识贡书记。” ⑨方位坐到一大盆木炭火边，顿感周身暖和。“各位在这里为贡书记守灵，唱夜歌子，可见你们和他情深意长。” ⑩坐在火边的人点着头，眼里涌出了泪水。“是啊！贡书记才二十八岁，还没成家哩。他来这里三年，起早贪黑，建立农村合作社，搞多种经营，硬是让村民脱了贫。”“他住在一个孤老头儿家，不但掏钱交伙食费，还为老人做饭洗衣、修理房屋、陪去看病，比儿孙还孝顺。” ⑪一杯热茶端上来了，一大碗香喷喷的面条也端上来了。 ⑫“贡书记是怎么去世的？” ⑬“这地方的冬笋、木炭很有名，订货的很多。前几天来了几辆大货车，因山路才修到一半，弯道多，又刮风又下雪，载了货走起来就难。贡书记口吹哨子，手握小红旗在车前步行引路，离山下还有一段路时，贡书记也许是太冷了太累了，脚一滑，人摔出路外，跌下了几十米高的悬崖……”王主任再也说不下去了，放声大哭起来。 ⑭方位觉得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。 ⑮“我想听你们多说说贡书记，对我也是个教育。明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。” ⑯在这一刻，方位忘记要去长沙开会的事了。 ⑰铜盆里的木炭火烧得旺旺的，像一盆怒放的红莲花。 （有删改） 15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．开篇环境描写渲染寒冷、孤寂的氛围，烘托出方位饥寒交迫的窘迫处境。 B．“梦里的远方”形象地写出方位迷路后，对原本目标可望而不可即的无奈。 C．贡力父母交代“谁的奠仪也不能收”，体现贡力对其家人清廉自律的要求。 D．本文通过意外迷路、偶入灵堂等系列事件，自然推动情节发展，构思精巧。 16．文章2-4段运用插叙手法，补充交代了什么内容？请简要概括。（3分） 17．贡力书记已经牺牲，作者是如何通过侧面烘托使其形象真实可感的？请简要分析。（4分） 18．“木炭火”在文中反复出现，有何作用？请简要分析。（3分） 19．小说结尾处，方位“忘记要去长沙开会的事了”，请结合全文，谈谈你对这一转变的理解。（3分） 【答案】 15．C 16．补充交代了方位迷路的原因：他为拍摄红色题材雪景照来到云阳山，在羊蹄村接到协会要求赶回长沙参加座谈会的通知，在从羊蹄村前往丰登镇赶车的途中走岔了路，最终迷路。 17．①通过村主任和村民的讲述，交代贡力扎根乡村带领脱贫、照顾孤寡老人、为引路送货不幸牺牲的事迹，让人物形象更具体；②通过灵堂的挽联、村民守灵唱夜歌、拒绝收奠仪等细节，烘托出村民对贡力的爱戴与怀念，侧面凸显其无私奉献的形象。 18．①环境与氛围层面：木炭火营造出温暖、柔和的氛围，与开篇冬夜山路的寒冷、孤寂形成鲜明的对比，缓解了方位又冷又饿的窘迫与不安，也为人物讲述事迹、抒发情感提供了合适的场景。 ②情节层面：木炭火推动了情节的发展，方位坐在木炭火边，才得以和村民、村主任深入交谈，听闻了贡力书记的感人事迹，内心受到触动，最终产生了留下来采访、拍摄的想法，让情节自然推进。 ③主题与象征层面：木炭火的温暖具有象征意义，既象征着贡力书记用生命温暖村民、一心为民的崇高精神，也象征着村民之间淳朴的温情，同时这份温暖也感染了方位，让他的内心受到洗礼，深化了文章的主题。 19．①方位最初的出行目的是为了拍摄作品参加影展、为协会换届选举铺路，带有功利性；②偶遇贡力的灵堂，听闻其扎根乡村、舍命脱贫的事迹后，内心受到强烈震撼，被贡力的无私奉献精神所打动；③这一转变体现了方位的内心觉醒，他从追求个人名利转向关注平凡英雄的事迹，意识到文艺创作应扎根现实、贴近生活，彰显了作品的主题。 【导语】这篇小说以摄影记者方位雪夜迷路的奇遇为叙事线索，以冬夜山路的冷寂与炭火的暖意形成鲜明对照，以小见大，歌颂了扶贫干部贡力扎根乡村、舍己为民的奉献精神，也完成了对文艺创作初心的叩问，结尾红莲意象意蕴悠长。 15．C.根据第⑧段第一句可知，这句话是贡力的父母交代给村民的，不让收任何人的奠仪，体现的是贡力本人清廉自律的崇高品格，以及家人对他这份品格的坚守与维护，而非“贡力对其家人清廉自律的要求”，选项逻辑颠倒，表述错误。 16．根据第②段可知，这部分内容交代了方位走岔路、最终迷路的直接经过。根据第③段第一、二、三句可知，这部分内容交代了方位来到云阳山的根本原因，是为了拍摄红色题材的雪景照，完成自己的摄影作品。根据第④段第三、四、五句可知，这部分内容交代了方位急着赶路的原因，是接到了协会的通知，需要赶回长沙参加座谈会，必须按时赶到丰登镇乘车。综合以上内容，2-4段的插叙，补充交代了方位迷路的前因后果，既解释了开篇方位身处困境的原因，也交代了他的身份、出行目的与个人诉求，让小说的情节更完整，人物形象的初始状态更清晰。 17．小说中贡力书记已经牺牲，全文没有对他的正面描写，人物形象完全通过侧面烘托的方式塑造，具体分为两个层面： 第一层面，根据第⑩段村民的讲述、第⑬段村主任的讲述可知，村主任和村民的亲口讲述，完整还原了贡力书记生前的核心事迹，从扎根乡村带领村民脱贫，到悉心照顾孤寡老人，再到最终因公牺牲，这些具体、真实的事迹，让贡力的人物形象不再是空洞的符号，而是有血有肉、鲜活可感的基层干部形象。 第二层面，根据第⑦段第五句灵堂的挽联、第⑨段第二句、第⑧段第一句可知，灵堂的挽联精准概括了贡力书记的一生，村民自发为他守灵唱夜歌，体现了村民对他发自内心的爱戴与深切怀念，而父母交代不收任何人奠仪的细节，更体现出贡力书记生前清廉自律的品格。这些细节都从侧面烘托出贡力书记一心为民、无私奉献、清廉自律的崇高品格，让人物形象更丰满、更有感染力。 18．“木炭火”在文中反复出现，是串联全文的核心物象，作用主要分为三个层面： ①环境与氛围层面：根据第①段第二句和第⑨段第一句可知，开篇的环境是寒冷、孤寂、充满不安的，而木炭火带来了实实在在的温暖，二者形成鲜明的对比，既缓解了方位身体上的饥寒，也安抚了他迷路之后的窘迫与不安，同时温暖的炭火也营造了适合静心交谈的氛围，为后文村民讲述贡力书记的事迹做了合理的铺垫。 ②情节推进层面：根据第⑨段到第⑯段的内容可知，方位正是因为坐到了木炭火边，才有机会和村主任、村民围坐在一起，完整地听闻了贡力书记的感人事迹，内心受到了强烈的震撼，最终在第⑮段产生了“明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。”的想法，放弃了赶回长沙开会的计划。木炭火串联起了情节的发展，让故事的推进自然合理，没有生硬感。 ③主题与象征层面：根据第⑰段可知，结尾将旺旺的木炭火比作怒放的红莲花，而红莲花本身象征着纯洁、崇高的品格。这里的木炭火，既象征着贡力书记虽然牺牲了，但他一心为民、无私奉献的精神，就像这炭火一样，持续温暖着村民，也感染着每一个了解他事迹的人；也象征着山村村民之间淳朴、真挚的温情；同时，炭火的温暖也对应着方位内心的转变，他从最初带着功利心来拍摄作品，到被贡力的精神打动，内心受到了温暖的洗礼，最终回归了创作的初心，深化了文章歌颂平凡英雄、赞美奉献精神的主题。 19．人物的初始状态：根据第③段最后一句、第④段最后一句可知，方位最初来到云阳山，核心目的是拍摄红色题材的作品，为自己参加影展、竞选省摄影家协会副主席铺路，接到协会的座谈会通知后，他满脑子都是赶路，生怕耽误自己的行程，此时他的出行目的和创作心态，都带有强烈的个人功利性。 转变的触发点：根据第⑦段到第⑬段的内容可知，方位意外迷路后，循着锣鼓声偶入了贡力书记的灵堂，通过村主任和村民的讲述，了解到贡力书记二十八岁从城里来到偏远乡村，三年里起早贪黑带领村民脱贫致富，悉心照顾村里的孤寡老人，最终为了给雪天里的货车引路，不幸坠崖牺牲的感人事迹。这些内容让他的内心受到了强烈的震撼，第⑭段的内容正是他内心被深深触动的直接体现。 转变的深层内涵：根据第⑯段可知，他的心态发生了彻底的、根本性的转变。这个转变，是方位的内心觉醒，他从最初只关注个人名利的功利心态，转向了关注平凡英雄、扎根现实生活的创作初心，真正意识到文艺创作的意义，是深入生活、记录时代、歌颂那些真正为人民奉献的平凡英雄，而不是为了个人的名利得失。这一转变，让方位的人物形象完成了完整的成长弧光，也让文章歌颂基层干部无私奉献精神、彰显文艺创作初心的主题，得到了充分的凸显与升华。 （三）阅读下文，完成下面小题。（11分） “宁拙毋巧，宁朴毋华” ①2025年10月18日，杨振宁先生逝世。人们在表达对杨振宁先生深切的缅怀和崇高的敬意的同时，也感慨他最喜欢的格言：“宁拙毋巧，宁朴毋华。”先生这终身践行的格言，理应成为我们求学治学、做人做事的准则。 ②“文以拙进，道以拙成。”天底下没有得来全不费工夫的好事。要会吟诗，前提是要“熟读唐诗三百首”;要习得一番真武功，就得按照“入门先站三年桩”的规矩，打牢站桩的基本功。为学如此，习武如此，想要干成的每一项事业也是如此。历史里有成功学。探究从古至今的卓越者不难发现，他们几乎都有“拙”的表现和“拙”的劲头。司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、遍访、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”劲才写成。被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》,是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。对此，有人如此评价这些卓越者：他们的“卓”,来自“拙”。 ③卓越者的“拙”,当然不是愚笨迟钝；卓越者的“朴”,也并不是寒酸做作。恰恰相反，其是一种工作态度、人生智慧、成功秘诀。从老子的“大巧若拙”,到《菜根谭》的“抱朴守拙”;从曾国藩的“天下之至拙，能胜天下之至巧”,到华罗庚的“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开”……守拙，守的是科学态度，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。 ④这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。屠呦呦在40多年的科研生涯中，虽经190次的失败，但绝不放弃，最终从2000多个药方中筛选出青蒿素样品；袁隆平靠50多年“不在稻田就在去稻田的路上”,成为“杂交水稻之父”;杨善洲用22年时间将荒山染绿，让平凡之事有了非凡意义；“最美新时代革命军人”马少利，27年如一日精钻细研，成为本专业的技术能手……“能守正道，而不自乱则吉。”如果不肯下苦功、细功、慢功、长功，不守拙，他们怎能迎来成功花开? ⑤“布鞋院士”李小文一张穿着布鞋上课的照片曾风靡网络，让人们在众声喧哗中看到科学家耐得住寂寞的坚守与沉潜；“导弹司令”杨业功连续3个月扎根阵地，“鞋子好比农民工的鞋”,最终破解多个导弹快速发射难题。像李小文和杨业功等人那样宁愿保持质朴笨拙的态度，也不投机取巧；注重事物的本质和内在价值，坚决摒弃浮华修饰，朴实、老实、踏实、务实，迟早会采摘到成功的果实、赢得胜利的垂青。 ⑥“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》,然而他的《拙赋》,言简意赅，质朴深刻，道出人们应该坚守的工作态度和为官之道。尤其要看到，事业越大，官位越高，赞声越多，越难守拙守朴。如果“见得而忘其形”“见利而忘其真”,“兵法”太多、“机谋”太深，心浮气躁、好大喜功、华而不实，就会弄巧成拙。正所谓，“偷来的巧是致命的拙”。 ⑦锚定目标，坚定信心，以拙诚立身，以笃行谋事，必能以徙木立信的拙诚、朴实无华的实干克服困难，赢得胜利。 （作者：董文静、王茹。有删改） 20．请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。（4分） 首先，①_______________________________________________________________________________→接着，论述卓越者都有“拙”的表现和“拙”的劲头，阐述“拙”的内涵→然后，②__________________ ______________________________________________________________→最后，总结全文：拙诚立身，笃行谋事，实干克难，赢得胜利 21．第②段中，作者是如何运用举例论证阐明“文以拙进，道以拙成”的观点的？请简要分析。（3分） 22．请联系本文观点，分析下面的文本中闻一多先生是如何做到“宁拙毋巧，宁朴毋华”的。（4分） 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 （节选自《说和做——记闻一多先生言行片段》） 【答案】 20．由杨振宁先生逝世引出其奉行的格言，进而提出中心论点：“宁拙毋巧，宁朴毋华”应成为我们求学治学、做人做事的准则 列举多个领域人物的事例，论证守拙守朴、肯下笨功夫是获得成功的重要途径 21．作者先以吟诗需熟读唐诗、习武需站三年桩的事例，阐释做事要打牢基础、下苦功夫的道理；再举司马迁耗费18年以“笨”功夫写就《史记》、曹雪芹十年打磨终成《红楼梦》的事例，具体有力地论证了“文以拙进，道以拙成”的观点，增强了论证的说服力。 22．闻一多先生潜心研究唐诗，目不窥园、沥尽心血，不下苦功不投机取巧，坚守沉潜笃实的态度，践行了“宁拙毋巧”。闻一多先生不在意仪容与生活秩序，不追求外在浮华，一心专注学术研究，坚守朴实本心，践行了“宁朴毋华”。 【导语】本文以杨振宁先生“宁拙毋巧，宁朴毋华”的格言为基点，层层深入地阐发了“守拙”的当代价值：先借“文以拙进，道以拙成”的古训，指出卓越者无不凭借“拙”劲成就事业；进而辨析“拙”并非愚笨，而是对规律的敬畏与对价值的坚守；最后警示世人警惕“弄巧成拙”，强调在浮躁时代更应锚定目标、以拙诚立身、以笃行谋事方能成功。 20．①：由第①段可知，文章开篇先交代杨振宁先生逝世的背景，引出人们缅怀他的相关内容，紧接着点出他最推崇的格言“宁拙毋巧，宁朴毋华”，最后明确提出这一终身践行的格言应当成为我们求学治学、做人做事的准则。这一部分是文章的开篇，起到了引出中心论点的作用，为下文围绕“拙”与“朴”展开论述奠定了基础。 ②：由第④段及第⑤段可知，作者在论述完“拙”的内涵后，没有停留在理论阐释层面，而是列举了屠呦呦、袁隆平、杨善洲、马少利、李小文、杨业功等不同领域人物的典型事例，这些人物分别在科研、农业、生态建设、军事技术、学术、国防等不同岗位践行守拙守朴的理念，通过具体的事实证明了肯下笨功夫、守拙守朴是获得成功的关键路径。 21．由第②段“文以拙进……打牢站桩的基本功”可知，作者首先用“文以拙进，道以拙成”的观点引出核心思想，再以吟诗需要熟读唐诗、习武需要站三年桩的通俗事例，说明做任何事情都不能投机取巧，必须下苦功夫打牢基础，这是对“文以拙进，道以拙成”的初步阐释，让读者先理解“拙”在日常做事中的体现。 由第②段“探究从古至今的卓越者不难发现……花了18年的‘拙’劲才写成”可知，接着作者举司马迁的事例，指出司马迁创作《史记》并非一蹴而就，而是依靠博览、遍访等“笨”功夫，耗费多年时间才完成，用具体的历史事例证明卓越者的成就离不开“拙”的劲头，进一步支撑观点。 由第②段“被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》……的产物”可知，随后作者再举曹雪芹创作《红楼梦》的事例，曹雪芹花费十年时间，反复批阅、增删修改，才成就经典著作，这一补充事例与司马迁的事例相互印证，从不同领域印证了“文以拙进，道以拙成”的观点，让论证更具说服力。作者通过层层递进的举例，从日常小事到经典著作，由浅入深地阐明了“拙”对于成就事业、造就卓越的重要性，使论证具体且有力。 22．由第④段可知，“宁拙毋巧”强调的是做学问、干事业要下苦功、慢功、长功，不投机取巧，潜心坚守。闻一多先生研究唐诗时目不窥园、足不下楼，长年累月沉浸在学问之中，完全摒弃了快捷取巧的方式。他沥尽心血、兀兀穷年，把所有时间和精力都投入到研究之中，不追求表面的速成与虚名。他珍惜每一分每一秒，熬夜钻研，甚至忘记吃饭，这种沉潜专注的态度正是守拙的体现。他不靠小聪明走捷径，而是用最扎实、最辛苦的方式做学问，践行了“宁拙毋巧”的要求。 由第⑤段可知，“宁朴毋华”要求人坚守朴实本色，不追求外在浮华，专注于内在追求。闻一多先生不在意自己的仪容，总是头发凌乱，也不收拾杂乱的书桌，对生活外表毫无修饰。他不追求生活上的舒适与规整，把全部心思都放在学术研究这一核心事务上。他舍弃了外在的浮华与形式，一心追求精神食粮，专注于学问本身的价值。这种摒弃外在修饰、坚守朴实本心的做法，正是“宁朴毋华”的真实体现。 四、作文（50分） 23．请从下面两个小题中任选一题作答。 唐代韩愈的《进学解》中说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，强调了勤奋和思考对于学习和做事的重要性。可见世上许多事，只要肯动手做，就并不难。荀子《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。《荀子·修身》中的“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”强调了行动和坚持的重要性，可见世上许多事，只要肯坚持下去，就并不难。 （1）请以“只要肯___________________，就不难”为题目，写一篇记叙文。 要求：要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：内容具体充实，观点明确，不少于600字。文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。 【答案】例文一： 只要肯尝试，就不难 我第一次见到那架老旧的钢琴时，它蒙着褪色的绒布，像一头沉睡的巨兽。母亲说这是外婆的嫁妆，可我从未见它发出过声音。十二岁生日那天，母亲掀开绒布，琴键上落着薄灰，她笑着说：“试试？” 我的手指触到琴键的瞬间，冰凉的触感让我缩回手。父亲曾说，外婆是十里八乡有名的“钢琴先生”，可我连do-re-mi都认不全。第一次坐在琴凳上，老师让我练习断奏，我的手指像绑了铅块，按下的音符断断续续，如同冬日枝头瑟缩的麻雀。隔壁房间传来妹妹练小提琴的流畅旋律，我盯着琴谱上跳跃的小蝌蚪，眼眶突然发热——那些黑色的音符像密密麻麻的针，扎得我心慌。 真正想放弃是在一个雨夜。我对着《拜厄钢琴基础教程》第17页，反复弹奏那组枯燥的琶音，雨水敲打着窗玻璃，和着我弹错的音符，显得格外刺耳。母亲端来热牛奶，看了看我通红的指尖，轻声说：“你外婆第一次摸琴时，把琴键当成了搓衣板呢。”她指着琴盖内侧的划痕，“你看，这是她学琴时指甲留下的印子。” 我凑近一看，木纹里果然嵌着几道细微的痕迹，像岁月刻下的密码。那晚我没有再练琴，却对着琴盖内侧的划痕看了很久。第二天清晨，我第一次主动打开琴盖，试着把琶音拆分成单个音符，从最笨拙的落指开始。阳光透过纱窗照在琴键上，灰尘在光束里起舞，我听见自己的指尖落下时，发出比以往更清晰的声响。 三个月后，学校艺术节需要才艺表演。我犹豫着报了名，选的还是那首曾让我崩溃的琶音练习曲。演出前一晚，我在琴房练到深夜，琴键被手指焐得温热。当聚光灯打在身上时，我深吸一口气，指尖落下的瞬间，竟听见了旋律里流动的光。那架老旧的钢琴在我的手下发出清亮的音色，像外婆在耳边轻哼。曲终时，台下掌声响起，我看见母亲眼里闪着泪光。 后来我常想，很多事就像这架蒙尘的钢琴，看起来沉重又遥远，可只要肯伸出手，试着触碰第一枚琴键，再难的曲子也能找到旋律的入口。就像外婆留下的划痕，每一次尝试都是在时光里刻下的印记，终有一天，这些印记会连成一片，让沉睡的梦想发出声音。 例文二： 成大事者，在于恒与思 荀子在《劝学》中言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”诚哉斯言，成就事业不仅需持之以恒的坚守，更需贯穿始终的思考——恒是攀峰的石阶，思是引路的明灯，二者兼具，方能在无涯之途中抵达彼岸。 恒是事业之基，无恒则如断线之鸢，难抵青云。敦煌莫高窟的壁画修复师李晓洋，曾在日记中记录过这样的细节：初次面对斑驳的壁画，他用棉签蘸取药水清理，半小时仅能处理指甲盖大小的面积，棉签上沾染的颜料碎屑让他几乎崩溃。但他坚持了二十年，从临摹残片到修复整窟，指尖磨出的茧子成了岁月的勋章。这种“锲而不舍”的坚守，恰如明代地理学家徐霞客，用三十四年丈量山河，在岩壁上刻下“不探奇，不知天地之大”的誓言。若无日复一日的坚持，敦煌壁画终将湮灭于风沙，徐霞客的游记也只会是纸上空谈。 然恒而不思，则如盲者夜行，易入歧途。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载过一个故事：某工匠烧制瓷器，坚持用旧方却屡遭失败，直到某天偶然发现窑炉方位与火焰温度的关联，才茅塞顿开。这正印证了韩愈“行成于思，毁于随”的哲思。屠呦呦在筛选中药时，若只机械重复实验而不思考古方中的“青蒿一握，水二升渍”，便不会想到用乙醚低温萃取；达芬奇画蛋三年，若不观察蛋壳在不同光线下的弧度变化，便不会领悟光影的奥秘。思考是坚持的舵，能让重复的劳作升华为创造的阶梯。 恒与思的结合，在时代征程中更显力量。“北斗”卫星导航系统的工程师们，既坚持了二十六载的技术攻关，又在每一次失败中思考算法漏洞——当第55颗卫星成功组网时，他们留下的数万页计算手稿里，每一行公式都凝结着“恒”的坚守与“思”的智慧。这种精神在个体成长中亦然：青年学子若只埋头刷题而不总结方法，终会困于题海；创业者若只盲目跟风而不思考市场规律，难逃折戟沉沙。 古人云：“路曼曼其修远兮。”漫漫长途中，坚持是照亮脚下的火把，思考是辨别方向的罗盘。唯有以恒为骨，以思为魂，方能在重复中突破，在坚守中创新，让再难的事业都化作脚下的坦途——这或许正是荀子“锲而不舍，金石可镂”的终极奥义。 【解析】（1）本题考查全命题作文。 审题立意：题目“只要肯___，就不难”需从材料中“勤奋”“思考”“行动”“坚持”等关键词汲取灵感，若以“坚持”补题，核心在于通过具体生活事件展现“坚持如何让困难迎刃而解”。材料里荀子“不积跬步，无以至千里”的论述，揭示了坚持是从微小积累到成功的必经之路，因此立意要紧扣个人在坚持中突破瓶颈的真实体验，避免抽象说教。记叙文需注重叙事性，可通过细节描写呈现心理转变，比如从最初面对困难的退缩，到在实践中逐渐领悟“坚持”的意义，让主题在情节发展中自然流露。 选材构思：选材可围绕学习某项技能展开，例如以“学习素描”为线索：开篇描绘在美术馆见到素描作品时的震撼，萌生学习念头，却在初次握笔时因线条歪扭、明暗失衡而受挫，铅笔尖屡次折断的细节（如木屑散落桌面，橡皮碎屑堆积成小山）暗示挫败感；中间部分刻画坚持的过程，每日放学后在窗台前临摹石膏像，从“画不出立体感”到能勾勒出基本轮廓，穿插父亲的鼓励“每天进步一点，线条就有了灵魂”，通过环境描写（夕阳透过窗户在画纸上投下斜影，铅笔在纸上沙沙作响）烘托坚持的日常；高潮设置为参加校园绘画比赛，当自己的素描作品《破晓的石膏像》被评委称赞“笔触里有坚持的痕迹”时，回忆起无数个深夜修改画作的场景（如台灯下反复擦拭的橡皮痕，手指上的铅笔灰）；结尾以抚摸画纸上细腻的纹理收束，感悟“每一道线条都是坚持的印记，再难的事，只要肯一笔一笔勾勒，终会呈现清晰的模样”，呼应材料中“锲而不舍，金石可镂”的哲理，让“坚持”的主题在具体的学艺经历中得到诠释。 （2）本题考查材料作文。 审题立意：材料中韩愈“业精于勤”与荀子“不积跬步”的论述，共同指向“行动”与“坚持”对成就事物的重要性。议论文需确立明确观点，如“成就事业，既需付诸行动的勇气，更需持之以恒的毅力”，并结合古今事例与理论论据展开论证。立意时要理清“行动”与“坚持”的逻辑关系：行动是开启目标的第一步，坚持是推动目标实现的持续动力，二者相辅相成。可从个人成长、历史典故、科学探索等多个维度切入，使论证更具层次感。 选材构思：选材可采用“引例—析理—升华”的结构，开篇以“为何空想者常困于原地，而实践者终达彼岸？”的设问引出论点，指出“行与恒是成功的双轮”。接着以明代徐霞客为例，他不满足于书本记载，亲自跋涉山川34年，手稿中“登华山，见云雾从石缝渗出”的细节，印证了“道虽迩，不行不至”的行动哲学，对比赵括“纸上谈兵”的空谈，凸显行动的必要性；再以敦煌研究院院长樊锦诗为例，她从北大毕业后扎根荒漠57年，用数字化技术保护壁画，日记中“风沙吹不散热爱”的字句，诠释了“锲而不舍，金石可镂”的坚持力量，结合屠呦呦筛选2000余种中药、历经191次实验终获成功的案例，进一步论证坚持对突破困境的意义。最后联系当代青年创业现象，如某大学生返乡试种特色农产品（行动），在遭遇暴雨与市场波动后仍坚持改良技术（坚持），最终带动乡村致富，体现“行与恒”在现实中的价值；升华至国家发展层面，以“北斗”卫星导航系统26年的持续攻关为例，每一次发射是行动的实践，每一次失败后的重启是坚持的见证，从而得出“行是照亮前路的火把，恒是丈量征途的脚步，二者兼具，再难的事业亦能抵达成功的彼岸”的结论，呼应材料中荀子与韩愈的观点，使论证兼具历史厚度与现实意义。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 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C．三个加点短语的结构类型各不相同。 D．第⑤句中的“不仅……而且……”是一组表示递进关系的关联词语。 4．下列各项中表述不正确的一项是（   ）（2分） A．毛泽东撰写的消息（人民解放军百万大军横渡长江），及时、真实、客观地报道了渡江战役的战况。 B．《出师表》中的“侍中”“侍郎”“尚书”“长史”都是古代官职名，《唐雎不辱使命》中的“布衣”指平民。 C．《西游记》中的孙悟空被太白金星压在五行山下，幸被唐僧揭帖脱困，然后一路保护唐僧取回了真经。 D．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，这部小说采取了先分后合的链式结构。 5．品读名著，善学精思。（3分） 请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。 （1）鲁智深（《水浒传》）    （2）祥子（《骆驼祥子》）    （3）唐僧（《西游记》） 示例：保尔·柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。 6．古诗文默写。（6分） （1）此中有真意，_________________。（陶渊明《饮酒》） （2）_________________，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）万钟则不辩礼义而受之，______________________。（孟子《鱼我所欲也》） （4）山水之乐，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“_________________，_________________”让我们深入体会了边塞征人思念相距万里的家乡，但又不甘心无功而返的矛盾心理。 二、古诗文阅读（17分） （一）诗歌阅读。（3分） 7．阅读下面两首词，完成各题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年①生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注释】①十年：指结发妻子王弗去世已十年。 下面对两首词的理解和分析不正确的一项是（    ） A．两词虽然出自同一作者之手，但风格迥异，甲词粗犷、豪放，乙词婉约、深沉。 B．甲词运用“亲射虎”等多个典故表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。 C．乙词“不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态却真实而深刻地揭示内心的情感。 D．两词均采用上片叙事、下片抒情的表达方式，虚实结合，表达了作者不同的思想感情。 （二）文言文阅读。（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 公名天培，姓关氏，山阳人也。初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰：  “丈夫受国恩，有急，死耳、 终不为妻子计。” 二十一年①五月，夷②进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。所杀伤过当，而身亦受数十创血淋漓衣甲尽湿。事急，呼其仆孙长庆使去。长庆手持公衣不可开，公怒，拔刀逐之曰：“吾上负皇上，下负老母，死犹晚，汝不去，今斩汝矣。”投之印，长庆号而走。比及山半，回顾、公陨绝于地。时二月六日也。 （选自《关忠节公家传》，有删改） [注]： ①二十一年：指道光二十一年。②夷：指英国军队。 8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ）（3分） A．故患有所不辟也         又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B．是故所欲有甚于生者       于我如浮云（《<论语>十二章》） C．呼其仆孙长庆使去        委而去之 （《得道多助，失道寡助》） D．乃决自为计           乃不知有汉（《桃花源记》） 9．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）比及山半，回顾，公陨绝于地。   10．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 而 身 亦 受 数 十 创 血 淋 漓 衣 甲 尽 湿 11．甲文中孟子提出了__________________（观点），乙文中的关天培将这一观点奉为自己的人生准则，简要概括他的言行。（3分） 三、现代文阅读（36分） （一）阅读下面选文，完成下面小题。（8分） 班级开展“马年新春探文创”活动，小文搜集了以下材料。 【材料一】 ①四匹骏马齐亮相，骐骥驰骋踏新程！12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋势不可挡”一脉相承，高度契合。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“四马齐发”不仅是萌物，更是历史的骨头、现实的脊梁：“骐骐”承载西周家法，“骥骥”代言汉朝野心，“驰驰”挥洒大唐风流，“骋骋”见证中国生态奇迹——这“四重马力”，才是我们民族奔涌向前的密码。 ③发布当日，相关话题登上热搜榜前十，话题阅读量超2.3亿次，多款周边产品同步开启预售，首日销量突破50万件。 （选自“央广网”，有删改） 【材料二】 ①2026年春节前夕，山东美术馆展出的源自齐白石晚年画作的文创产品软陶小马“马彪彪”突然火遍全网。这款小马最鲜明的标志，便是其“飘逸不羁、极具张力”的发型，透着一股“潦草但自由”的独特气质。这种“丑萌”形象的爆火或许源于一部分人自我肯定、自我疗愈的需要。有网友指出，“马彪彪”就像是周一早上的自己，顶着一头乱蓬蓬的头发，手忙脚乱地打卡上班；有人认为，“马彪彪”虽外表狼狈，却始终向前奔跑，与自己的“精神状态”不谋而合。它的魅力还在于极高的互动性：发型没有标准答案，双马尾、齐刘海、麻花辫……每一位拥有者都可以成为它的“发型总监”，按照自己的审美随意塑造，实现创意DIY的乐趣。 （选自《新浪财经》，有删改） 【材料三】 部分马年文创产品设计、销售统计表 产品 简介 销售 《故宫日历·2026》 以郎世宁《十骏图》、昭陵六骏等文物为灵感，融合66枚手工盖章、四季香氛、AR音频与“掌上跑马影院”设计，系统呈现中华文化。 累计发行量超900万册，盖章版因限量与文化沉浸体验持续脱销，成为年度文化消费标杆。 甘肃省博物馆“红毛衣毛绒玩偶” 以镇馆之宝“铜奔马”（马踏飞燕）为原型，将青铜绿马披上中国红毛衣，配元宝与围巾，颠覆传统文物严肃形象，打造“情绪价值”文创。 上线3小时售罄，复购率超40%，被央视《新闻联播》专题报道，成为“国宝萌化”现象级代表。 老舍纪念馆“马上有喜柿”香囊 以唐代马俑圆润体态为形，结合柿子元素，寓意“事事如意”，采用传统苏绣工艺，内填香草，兼具吉祥寓意与文人雅趣。 年货节期间单月销量突破1.8万件，成为北方地区“本命年送礼”首选。 泡泡玛特“马力全开”盲盒挂件 以圆润胖马造型搭配“马上有钱”“马上发疯”等情绪化标语，融合潮玩盲盒机制，重构生肖文化年轻表达。 上线即售罄，天猫旗舰店3天售出超5万件，带动品牌马年IP销售额同比增长320%。 （根据百度资料整理） 【材料四】 ①马年文创热潮的源头，深植于中华文明的集体记忆。马在中国传统文化中，从不只是牲畜或坐骑，更是精神图腾。《周易》以马喻天行健，儒家赋予其忠勇的品德，唐诗中“春风得意马蹄疾”的快意……无不承载着人们对进取、通达的向往。丙午马年“双火相叠”，古人称“火马”，更添一份奋发向上的文化期许。这份跨越千年的情感积淀，为当代文创提供了创意土壤。 ②文创的生命力，更在于它从展柜走入生活的能力。当一枚“马上如意”书签夹入书页、一个“马到成功”摆件装点新年家居时，文创便超越单纯观赏价值，成为构建个人生活仪式感的一部分。 （选自《北京日报》，有删改） 12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．2026年春节联欢晚会的吉祥物与春晚的主题一脉相承、高度契合。 B．“马彪彪”火遍全网，是因为其发型“飘逸不羁、极具张力”。 C．《故宫日历·2026》盖章版持续脱销，成为年度文化消费标杆。 D．马在中国传统文化中意蕴丰富而厚重，为当代文创提供了创意土壤。 13．在学习了新闻单元之后，班级小记者模拟采访“骐骥驰骋”吉祥物运营负责人，以下是采访对话片段，请根据材料一补全横线处的内容。（3分） 小记者：您好！请问“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹吉祥物设计灵感来自哪里？ 负责人：灵感来源于（1）_____________________________，还融入了许多传统元素。 小记者：吉祥物非常可爱，它们有哪些美好寓意和特殊内涵吗？ 负责人：它们承载着（2）_______________________________的美好祝福，还蕴含着规矩、梦想、风度与坚守这民族奔涌向前的“四重马力”。 小记者：太有意义了！请问（3）________________________________？ 负责人：相关话题登上热搜前十，周边产品首日预售销量就突破了50万件。 14．结合四则材料，请帮小文提炼马年文创产品掀起热潮、广受欢迎的原因。（3分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（17分） 方位 聂鑫森 ①又冷又饿又渴的方位，真的不明白此刻身处云阳山的哪个方位，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮着小北风，飘着细雪花，山路上结了薄冰。他疲惫地坐下，放下旅行袋歇口气。 ②下午四点离开羊蹄村时，村民告诉他，十里外便是丰登镇。本应六点左右到达，可他走岔了道，丰登镇成了梦里的远方。 ③寒冬腊月，方位从省城长沙跑到这里来就为拍雪景。这里是高寒山区，下雪早，风景这边独好。更重要的是他想出了一个拍组照的好题材，叫《白雪红路标》——专拍红军时代遗存在大山里的房屋、战壕等，既是风景照，又有思想内涵，参加明年全国的红色旅游影展，肯定入选。他是一家旅游报的摄影记者，还是省摄影家协会的理事。明年协会换届选举，他得拿出好作品，兴许能选上个副主席呢。 ④方位从长沙坐火车先到井冈山市，然后搭乘旅游大巴，在湘赣两地采访拍照已半个多月。听说羊蹄村有一处无名红军烈士墓地，村民们几代守护。不料下午刚到村里，协会的负责人就打来电话，让他赶回长沙，因明日下午三点有个座谈会，主题是：深入火热生活，创作优秀作品。方位顶风冒雪下基层，得好好介绍经验。方位在手机上查了查，需先步行到丰登镇留宿，次日赶早班长途汽车再转中午的火车去长沙，行程需环环紧扣，容不得半点差错，他不得不赶。 ⑤方位忍不住长叹了一口气，然后站起来。 ⑥一阵风送来隐隐约约的锣鼓声。他精神猛地一振，赶忙背起旅行袋，迎着锣鼓声的方位而去，前面出现一个灵棚，是村民办丧事。方位掏出两百元的奠仪，走了进去。 ⑦一位中年人迎上前，说：“这么晚都来，辛苦了。我是村主任，叫王子明。”“不……辛……苦，应该的。”方位随王主任走进灵棚。灵案上立着带镜框的遗像，逝者的样子左右不过三十岁。上方挂着白布黑字的横额，上写“怀念我们的好书记贡力同志”，两边分挂着挽联：“从城中来，挂职不怕苦；做村里事，舍命为脱贫。”方位明白了，贡力是城里来的挂职村支书，为这个村脱贫致富献出了年轻的生命。方位肃立在灵案前，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬，在签到簿签上名字，掏出奠仪递过去。 ⑧“不能收啊！贡力的父母一再交代，谁的奠仪也不能收。方先生，你与贡书记什么关系呢？”方位忙答：“我是省城的记者，走错了路才到了这里，我不认识贡书记。” ⑨方位坐到一大盆木炭火边，顿感周身暖和。“各位在这里为贡书记守灵，唱夜歌子，可见你们和他情深意长。” ⑩坐在火边的人点着头，眼里涌出了泪水。“是啊！贡书记才二十八岁，还没成家哩。他来这里三年，起早贪黑，建立农村合作社，搞多种经营，硬是让村民脱了贫。”“他住在一个孤老头儿家，不但掏钱交伙食费，还为老人做饭洗衣、修理房屋、陪去看病，比儿孙还孝顺。” ⑪一杯热茶端上来了，一大碗香喷喷的面条也端上来了。 ⑫“贡书记是怎么去世的？” ⑬“这地方的冬笋、木炭很有名，订货的很多。前几天来了几辆大货车，因山路才修到一半，弯道多，又刮风又下雪，载了货走起来就难。贡书记口吹哨子，手握小红旗在车前步行引路，离山下还有一段路时，贡书记也许是太冷了太累了，脚一滑，人摔出路外，跌下了几十米高的悬崖……”王主任再也说不下去了，放声大哭起来。 ⑭方位觉得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。 ⑮“我想听你们多说说贡书记，对我也是个教育。明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。” ⑯在这一刻，方位忘记要去长沙开会的事了。 ⑰铜盆里的木炭火烧得旺旺的，像一盆怒放的红莲花。 （有删改） 15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．开篇环境描写渲染寒冷、孤寂的氛围，烘托出方位饥寒交迫的窘迫处境。 B．“梦里的远方”形象地写出方位迷路后，对原本目标可望而不可即的无奈。 C．贡力父母交代“谁的奠仪也不能收”，体现贡力对其家人清廉自律的要求。 D．本文通过意外迷路、偶入灵堂等系列事件，自然推动情节发展，构思精巧。 16．文章2-4段运用插叙手法，补充交代了什么内容？请简要概括。（3分） 17．贡力书记已经牺牲，作者是如何通过侧面烘托使其形象真实可感的？请简要分析。（4分） 18．“木炭火”在文中反复出现，有何作用？请简要分析。（3分） 19．小说结尾处，方位“忘记要去长沙开会的事了”，请结合全文，谈谈你对这一转变的理解。（3分） （三）阅读下文，完成下面小题。（11分） “宁拙毋巧，宁朴毋华” ①2025年10月18日，杨振宁先生逝世。人们在表达对杨振宁先生深切的缅怀和崇高的敬意的同时，也感慨他最喜欢的格言：“宁拙毋巧，宁朴毋华。”先生这终身践行的格言，理应成为我们求学治学、做人做事的准则。 ②“文以拙进，道以拙成。”天底下没有得来全不费工夫的好事。要会吟诗，前提是要“熟读唐诗三百首”;要习得一番真武功，就得按照“入门先站三年桩”的规矩，打牢站桩的基本功。为学如此，习武如此，想要干成的每一项事业也是如此。历史里有成功学。探究从古至今的卓越者不难发现，他们几乎都有“拙”的表现和“拙”的劲头。司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、遍访、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”劲才写成。被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》,是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。对此，有人如此评价这些卓越者：他们的“卓”,来自“拙”。 ③卓越者的“拙”,当然不是愚笨迟钝；卓越者的“朴”,也并不是寒酸做作。恰恰相反，其是一种工作态度、人生智慧、成功秘诀。从老子的“大巧若拙”,到《菜根谭》的“抱朴守拙”;从曾国藩的“天下之至拙，能胜天下之至巧”,到华罗庚的“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开”……守拙，守的是科学态度，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。 ④这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。屠呦呦在40多年的科研生涯中，虽经190次的失败，但绝不放弃，最终从2000多个药方中筛选出青蒿素样品；袁隆平靠50多年“不在稻田就在去稻田的路上”,成为“杂交水稻之父”;杨善洲用22年时间将荒山染绿，让平凡之事有了非凡意义；“最美新时代革命军人”马少利，27年如一日精钻细研，成为本专业的技术能手……“能守正道，而不自乱则吉。”如果不肯下苦功、细功、慢功、长功，不守拙，他们怎能迎来成功花开? ⑤“布鞋院士”李小文一张穿着布鞋上课的照片曾风靡网络，让人们在众声喧哗中看到科学家耐得住寂寞的坚守与沉潜；“导弹司令”杨业功连续3个月扎根阵地，“鞋子好比农民工的鞋”,最终破解多个导弹快速发射难题。像李小文和杨业功等人那样宁愿保持质朴笨拙的态度，也不投机取巧；注重事物的本质和内在价值，坚决摒弃浮华修饰，朴实、老实、踏实、务实，迟早会采摘到成功的果实、赢得胜利的垂青。 ⑥“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》,然而他的《拙赋》,言简意赅，质朴深刻，道出人们应该坚守的工作态度和为官之道。尤其要看到，事业越大，官位越高，赞声越多，越难守拙守朴。如果“见得而忘其形”“见利而忘其真”,“兵法”太多、“机谋”太深，心浮气躁、好大喜功、华而不实，就会弄巧成拙。正所谓，“偷来的巧是致命的拙”。 ⑦锚定目标，坚定信心，以拙诚立身，以笃行谋事，必能以徙木立信的拙诚、朴实无华的实干克服困难，赢得胜利。 （作者：董文静、王茹。有删改） 20．请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。（4分） 首先，①_______________________________________________________________________________→接着，论述卓越者都有“拙”的表现和“拙”的劲头，阐述“拙”的内涵→然后，②__________________ ______________________________________________________________→最后，总结全文：拙诚立身，笃行谋事，实干克难，赢得胜利 21．第②段中，作者是如何运用举例论证阐明“文以拙进，道以拙成”的观点的？请简要分析。（3分） 22．请联系本文观点，分析下面的文本中闻一多先生是如何做到“宁拙毋巧，宁朴毋华”的。（4分） 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 （节选自《说和做——记闻一多先生言行片段》） 四、作文（50分） 23．请从下面两个小题中任选一题作答。 唐代韩愈的《进学解》中说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，强调了勤奋和思考对于学习和做事的重要性。可见世上许多事，只要肯动手做，就并不难。荀子《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。《荀子·修身》中的“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”强调了行动和坚持的重要性，可见世上许多事，只要肯坚持下去，就并不难。 （1）请以“只要肯___________________，就不难”为题目，写一篇记叙文。 要求：要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：内容具体充实，观点明确，不少于600字。文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $