在灿若星辰的唐代诗坛，有一首诗，它让一位诗人名垂千古，让一座城、一座桥、一座寺庙成为中外游人们向往的圣地。这就是张继的枫桥夜泊。今天就让我们一起走进这首不朽的诗篇，去品味枫桥夜泊的意境之美。首先我们来了解一下作者张继，唐代诗人，字懿孙，襄州今湖北襄阳人。天宝12年，他中了进士。诗在当时就非常受好评，时人站姿叫诗体清迥，势里双切。只可惜他流传下来的诗很少，不过少归少，这一首枫桥夜泊已然让他千载留名。请看介绍，张继。唐代诗人，为官正直，有政绩，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带带的名山大川之间，与文人名士多有交往。创作上，受东晋文人陶渊明影响，他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切对，后世颇有影响，但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是枫桥夜泊。枫桥夜泊，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。听完老师朗读后，现在请同学们朗读一遍。枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。让我们穿越时空，与诗人张继对话，听听他是在什么样的背景下写的这首诗。张继仕途补地，赶考归来行至风。瞧见景色，思己落地，心情抑郁。闻钟声如鼓，敲落心头。有感而发，写下枫桥夜泊。原来，张继是在这样的背景下创作的这首千古佳作。枫桥在今江苏省苏州市西郊泊停泊，诗题的意思是诗人张继夜晚的船停泊到枫桥这个地方。诗歌的第一句描写夜泊的整体情境，勾勒了一个略感凄清的氛围，月落是所见，月亮渐渐向西而落，不同于描写月亮升起的海上生明月，月落带给人的感受似乎是低沉的，它象征着时间流逝，夜色已深，隐约还透露出几分夜晚的寒意。乌啼是所闻，远处传来乌鸦的啼叫声，乌鸦这种鸟喜欢在秋冬季节聚集成群，叫声凄厉，也被称为寒鸦，它的出现更从听觉上强化了夜泊的清冷。霜满天是所感。在朦胧的夜色里，似乎有满天的寒霜从四面八方压到克州上来，使客人感到不可。邯郸月落乌啼霜满天，独霸诗歌第一句，一派凄冷幽凄清幽冷的夜泊景象有如画出。而诗歌的第二句则是选取了几个点进行着力刻画的。枫叶作为秋天的代表性景物，是对秋意渐浓的暗示，渔火的光映照着江枫，江枫的红映照着渔火，二者交相辉映，成为暗夜里的一抹亮色。一个对子把他们和愁眠的刻字连接了起来，江枫渔火对愁眠，好像江枫渔火也有情，他们不忍愁眠之人独自寂寥，便在远处默默的面对着他，使原本凄清幽冷的环境多了一丝人情的温暖。然而，正因为只有江枫渔火的陪伴，更反衬出了克制孤独寂寞的处境。诗歌的前两句意象密集，后两句却将笔锋一转，集中比例来描写终身。这钟声从何处传来呢？姑苏城外寒山寺。姑苏城指的是历史文化名城苏州。寒山寺在今苏州市西枫桥镇，始建于梁代，因唐代诗僧寒山曾住而得名。一个名城，一座古寺，合成一句，就能召唤出多么沧桑悠远的历史记忆，使人的敬畏之心油然而生。钟声即从此处传来，又往何处去呢？夜半钟声到客船，神来之笔却到得如此自然。唐代描写古刹钟声的诗句有很多，苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。万籁此都寂，但余钟磬音。但这些诗里的钟声仿佛是弥漫的，而张继的特别之处则是给了弥漫的钟声一个终点，看似水到渠成，却是别具匠心。有人说，夜半钟声非筹，旅客未必能听到。我们不禁好奇，诗歌背后那位愁眠的诗人是怀着怎样复杂的心情写下这首诗的呢？唐天宝12年，京城长安陷入安史之乱，此时的张继本已进士及第，期待一展宏图，无奈也被裹挟在慌乱的氛围中奔逃而下，辗转流落于暂未受火战火侵袭的江南。深秋之夜，他的船停泊在了苏州枫桥之侧。一时间，国破家亡的无奈，羁旅漂泊的辛酸，前途未卜的迷茫想像积蓄了多日的潮水般一起涌上他的心头。就在这时，寒山寺响起了钟声，那钟声贴着水面，穿过风铃，悠悠的，悠悠的飘到了张继的客船。令张继没有想到的是，那个失眠之夜的满腹愁情竟成为千古绝响。从此，漂泊的人们不再害怕孤独，从此颠沛流离也有了诗情画意。今天走在枫桥之上，我们依然会不禁的涌起那首枫桥夜泊，情愿在那个幽静清远的意境做千载长阳。这就是诗歌的魅力，这就是文化的力量。这首诗就学到这里，课后作业想象的翅膀，根据自己对诗的理解画一幅画。接着这钟声仿佛在说张继啊张继，写一写钟声的诉说，背诵并默写枫桥夜泊，用自己的话说说这首诗的诗意。