精品解析：天津市天津中学2025-2026学年高一年级下学期第一次阶段检测语文试题

天津中学2025级高一第二学期诊断测试（一） 语文 学科 本试卷分选择题和非选择题两部分，共150分，考试时间150分钟。请将答案填涂在答题卡上。答题时请按题号位置，在规定区域作答。 第Ⅰ卷（单选题） （共19小题，1-2、10-15题每小题2分，3-9、16-19每小题3分，共49分） 一、语言文字运用 阅读下面一段文字，完成下面小题。 新世纪以来，我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期，尤其是文学创作走上了“快车道”，大量作品竞相问世，百卉千葩让人（ ）。新世纪文学带来海量阅读的同时，也引发了我们对文学创作的思考。纵观历史，有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；有罗贯中（ ），花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》；回眸当代，有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦，引起疗救注意”的《呐喊》；有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美，健康而又不悖乎人性”的《边城》……（ ），______。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神，完美地诠释了“如切如磋，如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣，但在繁荣背后也存在（ ）的现象。面对“走得快”还是“走得远”，文学创作该何去何从？我认为只有在追求创作多元化的同时，坚守“载道与言志”，才可迎来文学创作的“春风十里”。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 泥沙俱下 B. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 鱼目混珠 C. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 鱼目混珠 D. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 泥沙俱下 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 B. 这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 C. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 D. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 3. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “千乘之国”，指的是有一千辆兵车的诸侯国，古时一车四马为一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 《鸿门宴》中，项羽称范增为“亚父”，表示仅次于父亲的尊称。项伯为项羽的“季父”，古代兄弟间长幼排序为：伯、仲、叔、季，其中伯为最大，季为第四。 C. “河”在古代专指黄河。“将军战河北，臣战河南”中的“河北”“河南”即黄河以北、黄河以南。 D. 黔首，指平民百姓、老百姓，是秦代对民众最常见的称呼，“黔”为黑色，因百姓常戴黑色头巾，故称黔首。 4. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《左传》是一部编年体史书，长于记叙辞令，叙事简洁，比如《烛之武退秦师》；而《史记》是第一部纪传体通史史书，叙事详备，写人生动，细节传神，比如《鸿门宴》。 B. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》，《论语》是一部语录体散文。本文题目中人名的顺序体现出“长幼有序”的儒家理念。 C. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是来自孔子的儒家思想主张。 D. “谨庠序之教”中的“庠序”指的是古代的地方学校。“鸡、豚、狗、彘之畜”中的“豚”古代是小猪，“彘”是猪。 5. 下列“之”的用法分类相同的一项是（ ） ①夫子哂之 ②皆以客之功 ③臣之壮也 ④异乎三子者之撰 ⑤唯君图之 ⑥何厌之有 ⑦项伯乃夜驰之沛公军 ⑧愿伯具言臣之不敢倍德也 ⑨一羽之不举 A. ①⑤/②③⑧/④⑥⑨/⑦ B. ①⑤/②④/③⑧/⑥⑨/⑦ C. ①⑨/②⑤/⑧/③④/⑥⑦ D. ①⑤/②④/③/⑥⑨/⑦⑧ 6. 下列“为”的用法分类相同的一项（ ） ①为击破沛公军 ②沛公欲王关中，使子婴为相。 ③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ④视为止，行为迟 ⑤若舍郑以为东道主 ⑥谁为大王为此计者 ⑦若属皆且为所虏 A. ①⑥/②⑤/③/④/⑦ B. ①⑤/②⑥/③/④⑦ C. ①⑥/②/③⑤/④/⑦ D. ①/②⑤⑥/③/④/⑦ 7. 下列“以”的意义和用法分类相同的一项（ ） ①吾以此书与汝永别矣 ②今弃黔首以资敌国 ③挟太山以超北海 ④项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 ⑤若舍郑以为东道主 ⑥以乱易整，不武 ⑦晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋 ⑧申之以孝悌之义 A. ①④⑥/②③/⑤⑧/⑦ B. ①④/②/③/⑤⑧/⑥⑦ C. ①⑧/②⑤/③/④/⑥⑦ D. ①④⑥/②/③/⑤⑧/⑦ 8. 下列“于”的用法分类相同的一项（ ） ①天下可运于掌 ②西取由余于戎，东得百里奚于宛 ③况吾与子渔樵于江渚之上 ④此非孟德之困于周郎者乎？ ⑤不拘于时，学于余 ⑥月出于东山之上 ⑦徘徊于斗牛之间 ⑧而刀刃若新发于硎 ⑨君子生非异也，善假于物也 A. ①②⑥\③⑦⑧\④⑤\⑨ B. ①②③\④⑤\⑥⑦⑧\⑨ C. ①③⑦\②⑥⑧\④⑤\⑨ D. ①⑨\②⑥⑦⑧\③④⑤ 9. 下列“所以”的用法跟例句相同的一项（ ） 例句：师者，所以传道受业解惑也。 A. 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也 B. 所以饰后宫，充下陈，娱心意、说耳目者 C. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 D. 此世所以不传也 课内三首诗歌阅读题。 10. 下列对《登岳阳楼》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩②涕泗流。 注释：①坼：分裂。 ②轩：窗 A. 首联今昔对照，写早闻洞庭盛名，而今终于登临，看似平淡叙事，却暗含沉郁感慨。 B. 颔联境界阔大，一个“坼”字、一个“浮”字，写出洞庭湖浩瀚磅礴、吞吐山河的气势。 C. 颈联转入身世悲慨，写与亲朋音信断绝，晚年多病漂泊，以孤舟为伴，凄凉孤寂。 D. 尾联诗人凭栏远眺，因北方战乱未息、家国多难而痛哭，情感仅停留在个人身世之悲。 11. 下列对《桂枝香·金陵怀古》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国①晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河②鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 注释：①故国：这里指金陵 ②星河：天河，这里指长江 A. “登临送目”四字领起全词，既点明了词人的行为动作，又为后续写景、怀古定下了登高望远的视角基调。 B. “归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”，以动衬静，残阳、西风等意象营造出萧瑟苍凉的秋日氛围。 C. “门外楼头”，化用杜牧“门外韩擒虎，楼头张丽华”的诗句，以简洁的意象概括了六朝兴亡的历史教训。 D. 这首词上片侧重怀古，追述六朝奢靡往事；下片侧重写景，描绘金陵壮丽秋景，景与情相互映衬，意蕴深远。 12. 下列对《念奴娇·过洞庭》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚①襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹②西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 注释：①萧骚：稀疏 ②挹：舀水 A. 上片开篇点明时间、地点，“更无一点风色”描绘出洞庭湖风平浪静的景象，营造出静谧、开阔的氛围。 B. “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”运用比喻和夸张的手法，将湖面比作玉鉴琼田，突出洞庭湖的广阔和自己的渺小。“扁舟”暗含隐逸逍遥之意，其与《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟”中的“扁舟”意蕴不同。 C. “素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，不仅写出了洞庭湖景色的澄澈，更暗示了诗人内心的纯净，情景交融。 D. “妙处难与君说”中的“妙处”，既指风光之妙，亦指物我融合的体悟之妙。 二、材料文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象。其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （王向峰《青年审美手册》） 材料二： 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写。 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。 （傅修延《听觉叙事研究》） 13. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在整个宇宙中，物体振动所产生的声波不止包括自然声音，还有人为创造的声音。 B. 音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术类型具有相对的优越性。 C. 声音具有色彩感，实验中发现生活中人们听到音高不同的声音会有不同色彩的感觉。 D. 声音有模糊性和不确定性，文学描写逼真，作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 14. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B. 心境不同，诗人对声响的感受也不同，“潦水尽而寒潭清”“润物细无声”同是写水响却“情调意蕴又不同”。 C. 听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中主体的想象和移情使欣赏主体代替了创作主体。 D. 无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 15. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用了马克思的话语，是为了证明审美对象与人的生活是相互依存相互作用的。 B. 材料一举美国学者做的实验说明听觉意象的生成，目的是论证声音具有色彩感。 C. 材料二第四自然段用“然而”“一旦”“更”等词，表述准确，使行文流畅，富有逻辑。 D. 材料二运用《老残游记》和《巴黎圣母院》中的有关声音的描写从正反角度展开论证。 三、课外文言文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 上曾子固龙图①书 【宋】张耒 某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？ 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。 自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！ （选自《张耒集》） 【注】①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。 16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 惟其言不浮乎其心 浮：显现 B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承 C. 兵戈不试 试：使用 D. 近揆两汉，远追三代 揆：揣度 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 一出乎其诚 恢恢乎其于游刃必有余地矣 B. 有不足以过之者 异乎三子者之撰 C. 刚毅而信实 劳苦而功高如此 D. 日趋于富盛之域 颁白者不负戴于道路矣 18. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱，也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。 B. 作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。 C. 文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡，都可从文中探得其道德和志向。 D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点；语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。 19. 对下列句子断句正确的一项是（ ） A. 某自初读书即知/读执事之文/既思而思之广/求远访以日揽其变/呜呼/如公者/真极天下之文者欤 B. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之广/求远访以日揽其变/呜呼/如公者真/极天下之文者欤 C. 某自初读书即知/读执事之文既思而思之/广求远访以日/揽其变/呜呼/如公者真/极天下之文者欤 D. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者/真极天下之文者欤 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。 （2）而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。 第II卷（非选择题，共101分） 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 池鹤① 白居易 高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。 低头乍恐丹砂②落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 注释:①此诗作于诗人被贬江州司马任上。②丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物。 21. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”，写出池鹤恶劣的生活环境，尽管如此，它仍有孤标傲世的品格。 B. 颔联中的“丹砂”“白雪”运用借代手法，既写出了池鹤的形象之美，又写出了池鹤的品格之美。 C. 颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊，讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚，诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。 D. 尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态，抒发了作者对自然的向往与不得的无奈。 22. 本诗借物抒怀，诗人借池鹤抒发了哪些情感？请简要概括。 五、名篇名句默写（11分） 23. 将下面《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的语句补充完整。 （1）孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是：_________________，_________________。 （2）子路表示，对于一个夹在大国之间又“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （3）公西华表明自己在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面的志向的句子是“如会同，______________，______________”。 （4）面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“______________，______________，______________。” （5）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂笑子路是因为子路“______________，______________”。 六、课外现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 渭水遇 苏沧桑 ①后来，我在地图上找过那条小河的名字，没有找到。再后来，我问到了那条小河的名字叫“大南川”。它来自群山，清澈而湍急，在甘肃渭源县罗家磨村与212国道甘川段之间奋力跃动，像一个踽踽独行的少年。 ②从海拔3000米的高处下来，路过罗家磨村，我遇见了大南川河，遇见了河边的一幅画。她毛衣的大红色彩，在绿水青山间显得有点突兀，仔细看，又觉得好看。她坐在高出河滩十米、石块垒砌成的路基上，低头在绣着什么，土红色的皮肤，花白的头发梳成两条小辫子挂在胸前。我站在河滩上仰望她，看到了她身后的蓝天，杨树，已经枯萎的一丛丛党参，低矮的砖房，砖房前趴着一辆灰扑扑的蓝色轿车。她静静地坐着，身旁呼啸而过一辆辆急转弯的车。她那么土，那么静，公路那么新，车那么快，形成一种强烈的反差。 ③她的手里是一只鞋垫，绣的是一幅熊猫竹子图，粉色底，绿色竹子，黑白熊猫，上面还有一个“乐”字。我由衷地说，你绣得真好看啊，是你自己画的吗？通过不太通顺的交谈，我得知她从小在这里长大，从来没有走出去过。公路对面的砖瓦房，是他们的家，颜色暗的，是老房子，颜色亮的，是新盖的，屋檐的每个角都嵌着一个“福”字，小轿车是邻居家的。他们家有十几亩地，种庄稼，也种党参之类的药材。收入不算高，但日子越来越好了。她的儿子盖房子时摔下来没了，女儿嫁到了外面，她和老伴带着十二岁的孙子，一心把他培养好，送到县城里读书。她说这些时一直笑着，露出好像还没发育完整的小小的短短的牙齿。 ④她的老伴和两个老邻居也穿过马路走过来。他们问我从哪儿来，到哪儿去，在城里看到了什么好看的，眼神里充满真诚的好奇。于是，在午后的昏昏欲睡里，我向他们描述了我刚刚看到的渭源。 ⑤我在八米高的秦长城上，看到了绵延不绝、层层叠叠、高低错落的梯田，我第一次看到如此壮观的田野。积淀着厚重而灿烂文明的渭水流域上，最古老的长城蜿蜒起伏，每隔一里有一小烽燧，每隔十里有一大烽燧。此刻，我没有看到烽烟，碧蓝的天空下，麦子和油菜籽丰收在望，一个农人在长城下的梯田里，将一大捆油菜秆收拢，驮下山去。我们跟随他来到山下，在一个巨大的广场上看到了一千个甚至更多的碌碡，像在炫耀它们曾经经历的一场场丰收。而在关于粮食的陈列馆里，我拍下了一张张不忍卒读的老照片，饥荒年代饿得皮包骨，甚至活活饿死的人。不忍看，又一张张删去。它们像石碾子一样，在我心里来回碾压，碾出了道道血痕。我摸着比南方大好几倍的粮车，闻到把手的皱褶之间残留的粮食的香味，紧皱的心才渐渐舒展。 ⑥在渭水的源头鸟鼠山，我被另一种异香牵住了脚步，那是一大片我从未见过的紫红色花朵，散发着童年记忆里的香味。我的童年记忆里没有富贵的花，没有牡丹芍药玫瑰，只有野花。我一个人在花丛边坐了很久，这野花的香，多么微小，此刻于我，是最母性的，最故乡的。如同渭水之源，弹丸之地流出的三股清泉，绽放出一条渭河，汇入滔滔黄河，绽放出华夏璀璨的文明之花。 ⑦坐在罗家磨村口的河滩上，我和四个老人交流着互相听不太懂的话，晕乎乎的我根本不知道向他们描述了一些什么样的画面，正在我陷入某一段回忆时，她突然站起身来，说，我家里有绣好的鞋垫，我送你，我送你。她转身就往马路对面走。 ⑧我继续向她的丈夫和两个老邻居描述我刚去过的渭源县城，它和很多我走过的县城很像，甚至与我东海之滨的老家很像，很古老，也很鲜亮，热气腾腾的。不一样的是食物。这里有我最爱吃的土豆，是我吃过的最好吃的土豆，无愧于“中国马铃薯良种之乡”的称号，圆圆的匀称的土豆种子，被高科技工厂里的人们当成孩子般精心培育。这里有我最爱闻的当归，母亲常用来煲羊肉汤给我们养胃，煲出来的汤带着一点点甜。这里到处都是党参、贝母、柴胡、甘草等药材，我想，在某地的某一家店铺里，一定摆有代替他们走出大山的党参。 ⑨我最忘不了的，是深夜在回民朋友家里吃羊肉、看星空。一路泥泞抵达一个山谷深处时，快夜里十点了，又饿又累，炕桌上的油饼、馒头、凉拌菜、酥油茶什么的很快落肚，主人提醒我们别吃那么快，还有更好吃的。然后，老人和孩子们轮番端上热气腾腾的手抓羊肉、泥状的羊肉筏子等等。坐在炕上吃累了，就站起来吃，吃饱了就爬下炕，到院子里看星空。微微的高原反应让我产生轻微的眩晕，渭源，真像一个世外桃源啊，看到的、吃到的、喝到的，以及遇到的人，都有着泥土的气质，那么实在，那么淳厚。我感觉这里离天空特别近，离世界特别远。他们听我语无伦次的描绘，并不惊奇，只是呵呵呵笑。我想，我其实是描述给自己听的。一双粉色底的鞋垫，递到了我面前，是她自己画的牡丹样子，花了三天才绣好。河滩那一边，同伴们在招呼着上车出发了。 ⑩我说怎么办呢，我什么都没有带，包也在车上，我拿什么送你呢？她咧开嘴，露出一口小碎牙，笑道，哎呀呀，不要不要，是我要送你的。我的心泛起当归汤落肚般浓浓的暖意。她为什么送我呢？只因为我是远方的客人，和她闲聊了几句，赞美了她？还是与生俱来的淳朴热情？ ⑪匆匆说了再见，应该永远不会再见了。回到车上，下意识地将手伸进包里，迅速抽出一张一百元，下车朝他们飞奔过去。她不收，我塞到她衣兜里，她掏出来硬塞给我。我说这是我的一点点心意，你买鞋垫坯子也要花钱的呀。塞她老伴手里，也将纸币一次次塞回我手里。这一次，我将钱一把塞到她衣兜里，转身就跑。她追了几步，哇啦哇啦在我身后叫，脸上是笑着的，露着小小的短短的牙齿，红红的脸在阳光下闪闪发亮，像一个少女。回到车上，当地朋友说，在这里，谈恋爱时，姑娘都会送小伙鞋垫。女人们一辈子都乐意给心爱的人做鞋垫。 ⑫他们一生拥抱土地，拥抱苦难，拥抱自己，也毫无防备地拥抱外面的世界，对未知的世界充满莫名的热爱。她从未走出过大山，但爱在她生命里的比重，一点都不比我们的少，即使对素昧平生的外人也毫不吝啬。他们脸上永远是生动的而非麻木的表情，随时准备笑，准备问候，或回应问候。 ⑬后来，我一回想起“渭源”这个地名，就会想起一条清澈而湍急的小河，眼前就会浮现一幅幅有关她的画面：她将汗水和豌豆种子一起撒进土里；她扎着小辫扛着锄头去收割党参；她揭开锅盖，新麦馍馍的热气打湿了她短短的睫毛；她穿着大红毛衣，坐在石块垒成的路基上，在绿水青山间，一针一线地绣着老伴的粉色鞋垫。多么土气，多么美好。 24. 下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章记述了作者在甘肃渭源县罗家磨村大南川河边偶遇的一段往事，采用倒叙的方式开篇，能很好的吸引读者兴趣。 B. 罗家磨村口河滩边的村民，从没有走出过村子，没去过县城，这与他们偏僻闭塞的环境和怯于与外界交流的心理有关。 C. 作者偶遇“河边的一幅画”，这幅“画”色彩丰富、浓烈，在作者看来，配色虽然突兀土气，但却有一种质朴自然的美。 D. 作者写渭水源头的野花香，写盛产的党参、当归，是为了和自己的童年、家乡联系，借以慰藉自己的思乡之情。 E. 文中多次出现的“粉色底的鞋垫”，不仅成为文章的线索，而且还含蓄的展示出以“她”为代表的渭源人对生活的态度。 25. 作者向罗家磨村的村民讲他看到的渭源，描述了哪些内容？请分条概括。 26. 赏析文章最后一段。 27. 结合文章题目，探究这篇文章的丰富内蕴。 七、作文（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “底气”有“信心或勇气”之意，积蓄底气需要广泛地学习，积极地实践，不断地磨练……我们新时代青年生逢盛世，前途无量：面对世界，面对未来，我们要以实际行动积蓄自己的底气：底气越足，我们就越能够有成就、有建树、有贡献、有发展…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津中学2025级高一第二学期诊断测试（一） 语文 学科 本试卷分选择题和非选择题两部分，共150分，考试时间150分钟。请将答案填涂在答题卡上。答题时请按题号位置，在规定区域作答。 第Ⅰ卷（单选题） （共19小题，1-2、10-15题每小题2分，3-9、16-19每小题3分，共49分） 一、语言文字运用 阅读下面一段文字，完成下面小题。 新世纪以来，我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期，尤其是文学创作走上了“快车道”，大量作品竞相问世，百卉千葩让人（ ）。新世纪文学带来海量阅读的同时，也引发了我们对文学创作的思考。纵观历史，有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；有罗贯中（ ），花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》；回眸当代，有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦，引起疗救注意”的《呐喊》；有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美，健康而又不悖乎人性”的《边城》……（ ），______。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神，完美地诠释了“如切如磋，如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣，但在繁荣背后也存在（ ）的现象。面对“走得快”还是“走得远”，文学创作该何去何从？我认为只有在追求创作多元化的同时，坚守“载道与言志”，才可迎来文学创作的“春风十里”。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 泥沙俱下 B. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 鱼目混珠 C. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 鱼目混珠 D. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 泥沙俱下 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 B. 这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 C. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 D. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 【答案】1. A 2. C 【解析】 【1题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 第一处，应接不暇：原形容景物繁多，目不暇接，后来形容人太多或事务繁杂，接待应付不过来，还可形容花的种类繁多看也看不过来。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。结合“大量作品竞相问世，百卉千葩让人”分析，此处主要强调多，应使用“应接不暇”。 第二处，呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。结合后面内容“花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》”可知，此次强调费尽心血进行创作，应选用“呕心沥血”。 第三处，毋庸置疑：事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。不言而喻：指不用说就可以明白；形容道理很浅显。结合语境内容分析，此处强调经典作品的价值不容怀疑，应选用“毋庸置疑”。 第四处，鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。泥沙俱下：泥土和沙子一起随河水流下来，比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来。文中指文学创作繁荣背后好坏作品混杂，并非造假，应选用“泥沙俱下”。 故选A。 【2题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 前面列举了《三国演义》《呐喊》《边城》，这里应该用“这些堪称经典的文学作品”作为开头衔接更加紧密，排除AB； D.搭配不当，“经过”与“执着的信念和坚忍的意志”搭配不当，将“经过”改为“以”。 故选C。 3. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “千乘之国”，指的是有一千辆兵车的诸侯国，古时一车四马为一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 《鸿门宴》中，项羽称范增为“亚父”，表示仅次于父亲的尊称。项伯为项羽的“季父”，古代兄弟间长幼排序为：伯、仲、叔、季，其中伯为最大，季为第四。 C. “河”在古代专指黄河。“将军战河北，臣战河南”中的“河北”“河南”即黄河以北、黄河以南。 D. 黔首，指平民百姓、老百姓，是秦代对民众最常见的称呼，“黔”为黑色，因百姓常戴黑色头巾，故称黔首。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“季为第四”错误。古代兄弟排行“伯、仲、叔、季”中，“季”指最小的，并非固定为第四，兄弟少于四人时，最小者皆可称“季”。项伯是项羽最小的叔父，并非排行第四的叔父。 故选B。 4. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《左传》是一部编年体史书，长于记叙辞令，叙事简洁，比如《烛之武退秦师》；而《史记》是第一部纪传体通史史书，叙事详备，写人生动，细节传神，比如《鸿门宴》。 B. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》，《论语》是一部语录体散文。本文题目中人名的顺序体现出“长幼有序”的儒家理念。 C. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是来自孔子的儒家思想主张。 D. “谨庠序之教”中的“庠序”指的是古代的地方学校。“鸡、豚、狗、彘之畜”中的“豚”古代是小猪，“彘”是猪。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“是来自孔子的儒家思想主张”错误。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》，是孟子的主张，并非孔子。 故选C。 5. 下列“之”的用法分类相同的一项是（ ） ①夫子哂之 ②皆以客之功 ③臣之壮也 ④异乎三子者之撰 ⑤唯君图之 ⑥何厌之有 ⑦项伯乃夜驰之沛公军 ⑧愿伯具言臣之不敢倍德也 ⑨一羽之不举 A. ①⑤/②③⑧/④⑥⑨/⑦ B. ①⑤/②④/③⑧/⑥⑨/⑦ C. ①⑨/②⑤/⑧/③④/⑥⑦ D. ①⑤/②④/③/⑥⑨/⑦⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】①代词，代指子路。句意：夫子微微一笑。 ②助词，的。句意：全都是凭借客卿的功劳。 ③结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：我年轻壮年的时候。 ④助词，的。句意：我和他们三人的志向不同。 ⑤代词，指这件事。句意：希望您好好考虑这件事。 ⑥宾语前置的标志。句意：有什么满足的呢？ ⑦动词，到、往。句意：项伯连夜骑马赶到刘邦军中。 ⑧结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：希望您详细告诉项王，我不敢违背恩德。 ⑨宾语前置的标志。句意：连一根羽毛都举不起来。 ①⑤代词/②④助词、的/③⑧主谓之间取消句子独立性/⑥⑨宾语前置的标志/⑦动词。 故选B。 6. 下列“为”的用法分类相同的一项（ ） ①为击破沛公军 ②沛公欲王关中，使子婴为相。 ③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ④视为止，行为迟 ⑤若舍郑以为东道主 ⑥谁为大王为此计者 ⑦若属皆且为所虏 A. ①⑥/②⑤/③/④/⑦ B. ①⑤/②⑥/③/④⑦ C. ①⑥/②/③⑤/④/⑦ D. ①/②⑤⑥/③/④/⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】①介词，替、给。句意：替我打败刘邦的军队。 ②动词，担任、作为。句意：沛公想在关中称王，让子婴担任丞相。 ③语气词，表反问。句意：现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，（还）告辞什么呢？ ④介词，因为。句意：视力因之集中，动作因之迟缓。 ⑤动词，作为。句意：如果放弃郑国，把它作为东方道路上的主人。 ⑥介词，替、给。句意：是谁替大王出这条计策的？ ⑦介词，被。句意：你们这些人都将被他俘虏。 ①⑥介词，替、给；②⑤动词，担任、作为；③语气词，表反问；④介词，因为；⑦介词，被。 故选A。 7. 下列“以”的意义和用法分类相同的一项（ ） ①吾以此书与汝永别矣 ②今弃黔首以资敌国 ③挟太山以超北海 ④项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 ⑤若舍郑以为东道主 ⑥以乱易整，不武 ⑦晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋 ⑧申之以孝悌之义 A. ①④⑥/②③/⑤⑧/⑦ B. ①④/②/③/⑤⑧/⑥⑦ C. ①⑧/②⑤/③/④/⑥⑦ D. ①④⑥/②/③/⑤⑧/⑦ 【答案】D 【解析】 【详解】①介词，用、拿。句意：我用这封信和你永别了。 ②连词，来，表目的。句意：现在抛弃百姓来资助敌国。 ③连词，表修饰。句意：挟着泰山跃过北海。 ④介词，用、拿。句意：项伯也拔剑起舞，常用身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公。 ⑤介词，把，“以”后省略“之”。句意：如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人。 ⑥介词，用、拿。句意：用混乱代替整齐，这是不勇武的。 ⑦连词，因为，表原因。句意：晋侯、秦伯围攻郑国，因为郑国对晋国无礼。 ⑧介词，把。句意：把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复讲给他们听。 ①④⑥介词，用、拿；②连词，表目的，来；③连词，表修饰；⑤⑧介词，把；⑦连词，因为。 故选D。 8. 下列“于”的用法分类相同的一项（ ） ①天下可运于掌 ②西取由余于戎，东得百里奚于宛 ③况吾与子渔樵于江渚之上 ④此非孟德之困于周郎者乎？ ⑤不拘于时，学于余 ⑥月出于东山之上 ⑦徘徊于斗牛之间 ⑧而刀刃若新发于硎 ⑨君子生非异也，善假于物也 A. ①②⑥\③⑦⑧\④⑤\⑨ B. ①②③\④⑤\⑥⑦⑧\⑨ C. ①③⑦\②⑥⑧\④⑤\⑨ D. ①⑨\②⑥⑦⑧\③④⑤ 【答案】C 【解析】 【8题详解】 ①介词，表处所，在。句意：天下可以在手掌中运转。 ②介词，表来源，从。句意：在西边从戎地取得由余，在东边从宛地得到百里奚。 ③介词，表处所，在。句意：何况我和你在江边沙洲上捕鱼砍柴。 ④介词，表被动，被。句意：这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ ⑤介词，表被动，被。句意：不被时俗限制，向我学习。 ⑥介词，表来源，从。句意：月亮从东山上升起。 ⑦介词，表处所，在。句意：在斗宿和牛宿之间徘徊。 ⑧介词，表来源，从。句意：刀刃就像刚从磨刀石上磨出来一样。 ⑨介词，表对象，向。句意：君子的本性跟一般人没什么不同，只是善于向外物借助罢了。 ①③⑦表处所/②⑥⑧表来源/④⑤表被动/⑨表对象。 故选C。 9. 下列“所以”的用法跟例句相同的一项（ ） 例句：师者，所以传道受业解惑也。 A. 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也 B. 所以饰后宫，充下陈，娱心意、说耳目者 C. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 D. 此世所以不传也 【答案】B 【解析】 【详解】例句，用来……的。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 A.……的原因。句意：鬼神降下福运，这就是五帝三王天下无敌的原因。 B.用来……的。句意：用来装饰后宫、充当姬妾、取悦心意、欢娱耳目的事物。 C.……的原因。句意：派遣将士把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。 D.……的原因。句意：这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的原因。 故选B。 课内三首诗歌阅读题。 10. 下列对《登岳阳楼》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩②涕泗流。 注释：①坼：分裂。 ②轩：窗 A. 首联今昔对照，写早闻洞庭盛名，而今终于登临，看似平淡叙事，却暗含沉郁感慨。 B. 颔联境界阔大，一个“坼”字、一个“浮”字，写出洞庭湖浩瀚磅礴、吞吐山河的气势。 C. 颈联转入身世悲慨，写与亲朋音信断绝，晚年多病漂泊，以孤舟为伴，凄凉孤寂。 D. 尾联诗人凭栏远眺，因北方战乱未息、家国多难而痛哭，情感仅停留在个人身世之悲。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《登岳阳楼》是杜甫晚年登临抒怀的经典诗作，诗人登楼远眺洞庭胜景，由壮阔江山转入自身暮年漂泊的孤苦，最终又将个人悲慨升华为对家国战乱的忧思，情景交融，尽显杜诗“沉郁顿挫”的风格与忧国忧民的情怀。 【10题详解】 D.“情感仅停留在个人身世之悲”错误。尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”不只是个人身世感伤，更是由己及国，因北方战事不息、家国动荡而落泪，将个人悲苦与家国忧患融为一体，情感深沉阔大，并非只局限于个人。 故选D。 11. 下列对《桂枝香·金陵怀古》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国①晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河②鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 注释：①故国：这里指金陵 ②星河：天河，这里指长江 A. “登临送目”四字领起全词，既点明了词人的行为动作，又为后续写景、怀古定下了登高望远的视角基调。 B. “归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”，以动衬静，残阳、西风等意象营造出萧瑟苍凉的秋日氛围。 C. “门外楼头”，化用杜牧“门外韩擒虎，楼头张丽华”的诗句，以简洁的意象概括了六朝兴亡的历史教训。 D. 这首词上片侧重怀古，追述六朝奢靡往事；下片侧重写景，描绘金陵壮丽秋景，景与情相互映衬，意蕴深远。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《桂枝香·金陵怀古》是王安石怀古咏史的经典词作。上片描绘金陵晚秋登高所见的壮阔江山图景，境界雄浑；下片怀古伤今，借六朝竞逐繁华、相继灭亡的史实，讽喻当世，寄寓深沉的历史感慨与忧患意识，立意高远，笔力遒劲。 【11题详解】 D.“上片侧重怀古，追述六朝奢靡往事；下片侧重写景，描绘金陵壮丽秋景”错误。本词结构分明，上片集中描写登临所见的金陵秋景，下片转而怀古抒情，慨叹六朝兴亡旧事，选项对上下片内容的表述完全颠倒，与词作实际内容不符。 故选D。 12. 下列对《念奴娇·过洞庭》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚①襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹②西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 注释：①萧骚：稀疏 ②挹：舀水 A. 上片开篇点明时间、地点，“更无一点风色”描绘出洞庭湖风平浪静的景象，营造出静谧、开阔的氛围。 B. “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”运用比喻和夸张的手法，将湖面比作玉鉴琼田，突出洞庭湖的广阔和自己的渺小。“扁舟”暗含隐逸逍遥之意，其与《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟”中的“扁舟”意蕴不同。 C. “素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，不仅写出了洞庭湖景色的澄澈，更暗示了诗人内心的纯净，情景交融。 D. “妙处难与君说”中的“妙处”，既指风光之妙，亦指物我融合的体悟之妙。 【答案】B 【解析】 【导语】这首《念奴娇·过洞庭》是张孝祥泛舟洞庭湖时所作，上片描绘洞庭月夜澄澈空阔的景象，意境空灵；下片抒写自己光明磊落、冰清玉洁的襟怀，情景交融，尽显豪迈高洁之气，境界阔大，格调高远。 【12题详解】 B.“意蕴不同”错误。本词中“扁舟一叶”与苏轼《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟”意蕴相近，都是借小舟凸显天地辽阔、人物渺小，表达超然物外、洒脱自在的情怀，并非“意蕴不同”。 故选B。 二、材料文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象。其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （王向峰《青年审美手册》） 材料二： 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写。 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。 （傅修延《听觉叙事研究》） 13. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在整个宇宙中，物体振动所产生的声波不止包括自然声音，还有人为创造的声音。 B. 音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术类型具有相对的优越性。 C. 声音具有色彩感，实验中发现生活中人们听到音高不同的声音会有不同色彩的感觉。 D. 声音有模糊性和不确定性，文学描写逼真，作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 14. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B. 心境不同，诗人对声响的感受也不同，“潦水尽而寒潭清”“润物细无声”同是写水响却“情调意蕴又不同”。 C. 听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中主体的想象和移情使欣赏主体代替了创作主体。 D. 无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 15. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用了马克思的话语，是为了证明审美对象与人的生活是相互依存相互作用的。 B. 材料一举美国学者做的实验说明听觉意象的生成，目的是论证声音具有色彩感。 C. 材料二第四自然段用“然而”“一旦”“更”等词，表述准确，使行文流畅，富有逻辑。 D. 材料二运用《老残游记》和《巴黎圣母院》中的有关声音的描写从正反角度展开论证。 【答案】13. D 14. C 15. D 【解析】 【导语】这两篇材料从美学和叙事学角度探讨声音的多元价值。材料一聚焦声音的审美特性，分析其情绪意义、色彩感和意象生成；材料二则从文学表现角度，探讨声音描写的艺术手法。两文互补，共同构建了声音在艺术感知与文学创作中的多维意义，体现了跨学科的研究视野。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“声音有模糊性和不确定性，……作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误”错，原文表述为“对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性……这种经验主义的错误是任何人都难以避免的”，指的是听众因自身经验局限对声音产生误判，而非选项中所说的作家描摹声音时犯经验主义错误。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“其中主体的想象和移情使欣赏主体代替了创作主体”错，以偏概全，材料一最后一段原文是“有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西”，可见只是“有时”，并非全部。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“从正反角度展开论证”错，材料二《老残游记》和《巴黎圣母院》中有关声音的描写都是听声写形，没有进行正反对比论证。 故选D。 三、课外文言文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 上曾子固龙图①书 【宋】张耒 某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？ 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。 自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！ （选自《张耒集》） 【注】①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。 16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 惟其言不浮乎其心 浮：显现 B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承 C. 兵戈不试 试：使用 D. 近揆两汉，远追三代 揆：揣度 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 一出乎其诚 恢恢乎其于游刃必有余地矣 B. 有不足以过之者 异乎三子者之撰 C. 刚毅而信实 劳苦而功高如此 D. 日趋于富盛之域 颁白者不负戴于道路矣 18. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱，也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。 B. 作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。 C. 文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡，都可从文中探得其道德和志向。 D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点；语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。 19. 对下列句子断句正确的一项是（ ） A. 某自初读书即知/读执事之文/既思而思之广/求远访以日揽其变/呜呼/如公者/真极天下之文者欤 B. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之广/求远访以日揽其变/呜呼/如公者真/极天下之文者欤 C. 某自初读书即知/读执事之文既思而思之/广求远访以日/揽其变/呜呼/如公者真/极天下之文者欤 D. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者/真极天下之文者欤 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。 （2）而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。 【答案】16. A 17. C 18. B 19. D 20. （1）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。 （2）后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。 【解析】 【导语】这是北宋张耒写给曾巩的文论书信，开篇提出核心文学观：君子之文本于德行，言不浮于心，可由言知人。作者以知人论世之法，依次品评先秦到北宋的历代文豪，末尾推崇曾巩的文坛地位。全文脉络清晰，整散结合，观点鲜明，自然寄寓仰慕之情，文气畅达得体。 【16题详解】 A.“浮：显现”错误。“浮”，停留在……表面上。句意：只有他的言语不停留在心的外面。 B.正确。句意：继承孔孟遗留的学术传统，来创立自己的学说。 C.正确。句意：不动用武力，不发动战争。 D.正确。句意：近比照两汉治国之道，远追溯夏商周三代圣贤法度。 故选A。 【17题详解】 A.介词，相当于“于”。句意：全都出自他的真心诚意。 助词，形容词词尾，……的样子。句意：宽宽绰绰的，刀刃运转必定还有多余的空隙。 B.代词，代指写文章本来的分寸。句意：还有比不上（他）的地方。 结构助词，的。句意：我和他们三人的志向不同。 C.连词，表并列。句意：刚强坚毅，诚实守信。 连词，表并列。句意：像这样辛苦劳累、功勋卓著。 D.介词，引出动作对象。句意：一天天走向富足强盛的境地。 介词，在。句意：头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西奔走了。 故选C。 【18题详解】 B.“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错误，原文“司马迁……其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽……然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后”可见，司马迁是“有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”，文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”，韩愈文风特点是“文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”，选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈。 故选B。 【19题详解】 句意：我自从刚开始读书，就知道要读您的文章，思考之后再思考，广泛求访用来每天掌握其变化。唉，像您这样的人，真是已经到达天下写文章人的顶点了。 “读书”是介词“自”的宾语，在其后断开，排除AC。 “广求远访”是并列对称的四字短语，“广”作“求”的状语，不可断开，排除B。 故选D。 【20题详解】 （1）“行事”，行为、事迹；“见”，同“现”，显现出来；“考”，考证。 （2）“学者”，求学的人；“耻”，以……为耻；“其旧”，他们原来的文风；“惟古之求”，宾语前置，正常语序为“惟求古”，只追求古文。 【参考译文】 上曾子固龙图书 我曾经认为君子的文章，不是只浮于道德表面，那或刚强或柔婉、或轻缓或急切的文气，或繁琐或简洁，或舒缓或敏捷的格调，一概都出自于他内心的诚挚，不隐藏自己所已经知道的事，不勉强写自己所不知道的道理，就譬如楚人一定会唱楚地的歌曲，秦人一定会穿秦国的衣服。只有他的言论不停留在内心的表面，因此沿着他的言论去寻求，那么潜藏着的德行心志，都不能隐藏。大概就是古人所说的不知其言就没有理解其人的办法，而世上糊涂的人，仅仅知道言语品德这两者不能相通，或者相信他的话语却怀疑他的行为。唉！这是只知其一，而不知道君子的文章，本来就是出于他们的德行，与那些没有德行却述说德行的人不一样啊。我刚开始写文章，最喜欢读《左氏春秋》、《离骚》等书。左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。屈原的仁德，不愿意只为自身谋私利，他的文气遒劲，他的志趣高洁，因此他的语言翻覆曲折，一开始认为他是繁琐的，左顾右看，中途怀疑他是迂回的，然而他的心思至诚恳切，因而他的言语周密而不令人厌烦。推究到最后，因而知道他的仁德出于愤而不是怨恨，不同流俗而洁身自好，并非有私心，彷徨悲叹，（而国中）终究没有安慰他的人，因此即使他剖白心志没有显露自己的办法，这就是屈原的忠诚。因此他的文章如同明珠美玉，美丽而令人赏心悦目；如同秋风夜露，凄然而令人感动同情；如同神仙烟云，高远而不能攫取。依循他的言语来考证他的事迹，难道有不合理的吗？ 自从三代以来，我最喜欢读太史公、韩退之的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，自他年轻时就周游天下，交结豪杰。他的学识在讨论寻找梳理前世踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗义执言，以至于惹来祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心中有所郁结，因此他在文章末尾只言片语，时不时有感慨愤激而不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠，郊庙的祭祀礼器一般典雅，以至于他豪放不羁，超卓不群，无法收揽，于是他极尽语言的巧妙，有不足也有过头。唉！韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对义事时便忘了自己的患难，刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的学说来自立其说，故而韩愈的文章虽然想要不成为这样的风格，大概也不能了。 自从唐代以来，经历了五代的战乱。宋朝兴盛，铲除叛逆而讨伐罪人。到了仁宗临朝，天下平定，战争不兴，休养生息，一天天地趋向富贵繁盛。士大夫在这时交游，谈笑快乐，再也没有从前那种幽愤不平气息，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳修先生开始写作古文，近的揣摩两汉文章，远的探究三代的文章，而继承孟子、韩愈之风，也成就了一家之言，长久以来形成的习惯更加高洁，文风经过淬炼洗濯洗练而更加新颖。后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。而欧阳公在这时，实际掌握着重心来引导天下豪杰，而世上号称能写文章的，出自欧阳公门下的十之八九。而您则是这些门生弟子中的第一名，您的文章议论，能与欧阳公不相上下。那些贤人名士听闻，认为您的文章虽然兴起于欧阳公之后，然而屹立的样子连欧阳公也有所敬佩，忘记后来那些论及此事的人。我自从刚开始读书，就知道要读您的文章，思考之后再思考，广泛求访用来每天掌握其变化。唉，像您这样的人，真是已经到达天下写文章人的顶点了！ 第II卷（非选择题，共101分） 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 池鹤① 白居易 高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。 低头乍恐丹砂②落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 注释:①此诗作于诗人被贬江州司马任上。②丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物。 21. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”，写出池鹤恶劣的生活环境，尽管如此，它仍有孤标傲世的品格。 B. 颔联中的“丹砂”“白雪”运用借代手法，既写出了池鹤的形象之美，又写出了池鹤的品格之美。 C. 颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊，讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚，诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。 D. 尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态，抒发了作者对自然的向往与不得的无奈。 22. 本诗借物抒怀，诗人借池鹤抒发了哪些情感？请简要概括。 【答案】21. B 22. ①对知音的渴求。②对高洁风骨的珍视之情。③对官场生活的厌倦（“对官场俗辈的厌恶”亦可）。④对自然的向往与不得的无奈。（“对理想不能实现的苦闷”亦可） 【解析】 【导语】这首诗通过对池鹤生活环境的描写，以物喻人，抒发了诗人被贬后的孤高、清傲以及对自由的渴望。首联写出池鹤在恶劣环境中仍保持风姿的形象，暗示诗人虽被贬谪但依然气节不失。颔联、颈联描写池鹤的形象及其对鸬鹚和鹦鹉的鄙视，进一步映射诗人对庸俗与阿谀之辈的厌恶。尾联通过池鹤的神态，表达出对理想生活的向往和现实中不得实现的无奈，整体情景交融，感人至深。 【21题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“运用借代手法”错。颔联从表面上看，意思是丹顶鹤害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。“丹砂”“白雪”不是代指鹤，应为“借喻”，喻指“池鹤美好高洁的品格”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生评价诗歌中的作者的思想情感的能力。 ①首联意思是在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操，抒发作者对知音的渴求。 ②颔联意思是低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白，抒发作者对高洁风骨的珍视之情。 ③颈联意思是转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱，这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更不要说具备一副铮铮的傲骨了，抒发作者对仕宦生活的厌倦。 ④尾联意思是没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅地望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。因此抒发作者对自然的向往与不得的无奈。 五、名篇名句默写（11分） 23. 将下面《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的语句补充完整。 （1）孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是：_________________，_________________。 （2）子路表示，对于一个夹在大国之间又“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （3）公西华表明自己在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面的志向的句子是“如会同，______________，______________”。 （4）面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“______________，______________，______________。” （5）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂笑子路是因为子路“______________，______________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 加之以师旅 ④. 因之以饥馑 ⑤. 端章甫 ⑥. 愿为小相焉 ⑦. 浴乎沂 ⑧. 风乎舞雩 ⑨. 咏而归 ⑩. 为国以礼 ⑪. 其言不让 六、课外现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 渭水遇 苏沧桑 ①后来，我在地图上找过那条小河的名字，没有找到。再后来，我问到了那条小河的名字叫“大南川”。它来自群山，清澈而湍急，在甘肃渭源县罗家磨村与212国道甘川段之间奋力跃动，像一个踽踽独行的少年。 ②从海拔3000米的高处下来，路过罗家磨村，我遇见了大南川河，遇见了河边的一幅画。她毛衣的大红色彩，在绿水青山间显得有点突兀，仔细看，又觉得好看。她坐在高出河滩十米、石块垒砌成的路基上，低头在绣着什么，土红色的皮肤，花白的头发梳成两条小辫子挂在胸前。我站在河滩上仰望她，看到了她身后的蓝天，杨树，已经枯萎的一丛丛党参，低矮的砖房，砖房前趴着一辆灰扑扑的蓝色轿车。她静静地坐着，身旁呼啸而过一辆辆急转弯的车。她那么土，那么静，公路那么新，车那么快，形成一种强烈的反差。 ③她的手里是一只鞋垫，绣的是一幅熊猫竹子图，粉色底，绿色竹子，黑白熊猫，上面还有一个“乐”字。我由衷地说，你绣得真好看啊，是你自己画的吗？通过不太通顺的交谈，我得知她从小在这里长大，从来没有走出去过。公路对面的砖瓦房，是他们的家，颜色暗的，是老房子，颜色亮的，是新盖的，屋檐的每个角都嵌着一个“福”字，小轿车是邻居家的。他们家有十几亩地，种庄稼，也种党参之类的药材。收入不算高，但日子越来越好了。她的儿子盖房子时摔下来没了，女儿嫁到了外面，她和老伴带着十二岁的孙子，一心把他培养好，送到县城里读书。她说这些时一直笑着，露出好像还没发育完整的小小的短短的牙齿。 ④她的老伴和两个老邻居也穿过马路走过来。他们问我从哪儿来，到哪儿去，在城里看到了什么好看的，眼神里充满真诚的好奇。于是，在午后的昏昏欲睡里，我向他们描述了我刚刚看到的渭源。 ⑤我在八米高的秦长城上，看到了绵延不绝、层层叠叠、高低错落的梯田，我第一次看到如此壮观的田野。积淀着厚重而灿烂文明的渭水流域上，最古老的长城蜿蜒起伏，每隔一里有一小烽燧，每隔十里有一大烽燧。此刻，我没有看到烽烟，碧蓝的天空下，麦子和油菜籽丰收在望，一个农人在长城下的梯田里，将一大捆油菜秆收拢，驮下山去。我们跟随他来到山下，在一个巨大的广场上看到了一千个甚至更多的碌碡，像在炫耀它们曾经经历的一场场丰收。而在关于粮食的陈列馆里，我拍下了一张张不忍卒读的老照片，饥荒年代饿得皮包骨，甚至活活饿死的人。不忍看，又一张张删去。它们像石碾子一样，在我心里来回碾压，碾出了道道血痕。我摸着比南方大好几倍的粮车，闻到把手的皱褶之间残留的粮食的香味，紧皱的心才渐渐舒展。 ⑥在渭水的源头鸟鼠山，我被另一种异香牵住了脚步，那是一大片我从未见过的紫红色花朵，散发着童年记忆里的香味。我的童年记忆里没有富贵的花，没有牡丹芍药玫瑰，只有野花。我一个人在花丛边坐了很久，这野花的香，多么微小，此刻于我，是最母性的，最故乡的。如同渭水之源，弹丸之地流出的三股清泉，绽放出一条渭河，汇入滔滔黄河，绽放出华夏璀璨的文明之花。 ⑦坐在罗家磨村口的河滩上，我和四个老人交流着互相听不太懂的话，晕乎乎的我根本不知道向他们描述了一些什么样的画面，正在我陷入某一段回忆时，她突然站起身来，说，我家里有绣好的鞋垫，我送你，我送你。她转身就往马路对面走。 ⑧我继续向她的丈夫和两个老邻居描述我刚去过的渭源县城，它和很多我走过的县城很像，甚至与我东海之滨的老家很像，很古老，也很鲜亮，热气腾腾的。不一样的是食物。这里有我最爱吃的土豆，是我吃过的最好吃的土豆，无愧于“中国马铃薯良种之乡”的称号，圆圆的匀称的土豆种子，被高科技工厂里的人们当成孩子般精心培育。这里有我最爱闻的当归，母亲常用来煲羊肉汤给我们养胃，煲出来的汤带着一点点甜。这里到处都是党参、贝母、柴胡、甘草等药材，我想，在某地的某一家店铺里，一定摆有代替他们走出大山的党参。 ⑨我最忘不了的，是深夜在回民朋友家里吃羊肉、看星空。一路泥泞抵达一个山谷深处时，快夜里十点了，又饿又累，炕桌上的油饼、馒头、凉拌菜、酥油茶什么的很快落肚，主人提醒我们别吃那么快，还有更好吃的。然后，老人和孩子们轮番端上热气腾腾的手抓羊肉、泥状的羊肉筏子等等。坐在炕上吃累了，就站起来吃，吃饱了就爬下炕，到院子里看星空。微微的高原反应让我产生轻微的眩晕，渭源，真像一个世外桃源啊，看到的、吃到的、喝到的，以及遇到的人，都有着泥土的气质，那么实在，那么淳厚。我感觉这里离天空特别近，离世界特别远。他们听我语无伦次的描绘，并不惊奇，只是呵呵呵笑。我想，我其实是描述给自己听的。一双粉色底的鞋垫，递到了我面前，是她自己画的牡丹样子，花了三天才绣好。河滩那一边，同伴们在招呼着上车出发了。 ⑩我说怎么办呢，我什么都没有带，包也在车上，我拿什么送你呢？她咧开嘴，露出一口小碎牙，笑道，哎呀呀，不要不要，是我要送你的。我的心泛起当归汤落肚般浓浓的暖意。她为什么送我呢？只因为我是远方的客人，和她闲聊了几句，赞美了她？还是与生俱来的淳朴热情？ ⑪匆匆说了再见，应该永远不会再见了。回到车上，下意识地将手伸进包里，迅速抽出一张一百元，下车朝他们飞奔过去。她不收，我塞到她衣兜里，她掏出来硬塞给我。我说这是我的一点点心意，你买鞋垫坯子也要花钱的呀。塞她老伴手里，也将纸币一次次塞回我手里。这一次，我将钱一把塞到她衣兜里，转身就跑。她追了几步，哇啦哇啦在我身后叫，脸上是笑着的，露着小小的短短的牙齿，红红的脸在阳光下闪闪发亮，像一个少女。回到车上，当地朋友说，在这里，谈恋爱时，姑娘都会送小伙鞋垫。女人们一辈子都乐意给心爱的人做鞋垫。 ⑫他们一生拥抱土地，拥抱苦难，拥抱自己，也毫无防备地拥抱外面的世界，对未知的世界充满莫名的热爱。她从未走出过大山，但爱在她生命里的比重，一点都不比我们的少，即使对素昧平生的外人也毫不吝啬。他们脸上永远是生动的而非麻木的表情，随时准备笑，准备问候，或回应问候。 ⑬后来，我一回想起“渭源”这个地名，就会想起一条清澈而湍急的小河，眼前就会浮现一幅幅有关她的画面：她将汗水和豌豆种子一起撒进土里；她扎着小辫扛着锄头去收割党参；她揭开锅盖，新麦馍馍的热气打湿了她短短的睫毛；她穿着大红毛衣，坐在石块垒成的路基上，在绿水青山间，一针一线地绣着老伴的粉色鞋垫。多么土气，多么美好。 24. 下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章记述了作者在甘肃渭源县罗家磨村大南川河边偶遇的一段往事，采用倒叙的方式开篇，能很好的吸引读者兴趣。 B. 罗家磨村口河滩边的村民，从没有走出过村子，没去过县城，这与他们偏僻闭塞的环境和怯于与外界交流的心理有关。 C. 作者偶遇“河边的一幅画”，这幅“画”色彩丰富、浓烈，在作者看来，配色虽然突兀土气，但却有一种质朴自然的美。 D. 作者写渭水源头的野花香，写盛产的党参、当归，是为了和自己的童年、家乡联系，借以慰藉自己的思乡之情。 E. 文中多次出现的“粉色底的鞋垫”，不仅成为文章的线索，而且还含蓄的展示出以“她”为代表的渭源人对生活的态度。 25. 作者向罗家磨村的村民讲他看到的渭源，描述了哪些内容？请分条概括。 26. 赏析文章最后一段。 27. 结合文章题目，探究这篇文章的丰富内蕴。 【答案】24. BD 25. （1）渭源壮观的田野；（2）散发着异香的紫红色花朵；（3）渭源丰富的物产；（4）热情好客的回民。 26. 运用想象（虚写）、排比的手法，劳动场面的描写赞美渭水地区人们的质朴与美好，深化主旨，同时照应了标题。 27. （1）表达了作者对渭源自然风光的赞叹；（2）对过去渭源人不幸生活的同情；（3）作者对现在渭源人生活的赞美；（4）对渭源人质朴自然的生活的赞扬。 【解析】 【导语】本文以渭水河畔一次偶然相遇为线索，记录了作者在甘肃渭源与当地村民的短暂交流。文章融写景、记事、抒情于一体，既描绘了渭源壮阔的自然与田园风貌，又刻画了山区百姓淳朴善良、热爱生活、真诚慷慨的人性之美，在相遇的瞬间完成了心灵的触动与精神的共鸣，语言温润，意蕴醇厚。 【24题详解】 B.“怯于与外界交流”错误。第④段写“她的老伴和两个老邻居也穿过马路走过来”，主动询问“在城里看到了什么好看的”，第⑪段当地朋友亦言“在这里，谈恋爱时，姑娘都会送小伙鞋垫”，可见村民对外部世界充满“真诚的好奇”与热情，并无“怯于交流”之心理。 D.“借以慰藉自己的思乡之情”错误。写花香与物产，主要是表达对渭源本土气息的亲近与感动，并非为慰藉自身乡愁。 故选BD。 【25题详解】 题干要求概括作者向村民描述的渭源内容，需按文本段落顺序筛选信息，归类整合。 ①定位段落：锁定第⑤至⑨段，梳理作者叙述的主要内容。 ②分层提取：第⑤段写梯田、长城、丰收田野与粮食记忆；第⑥段写源头野花异香；第⑧段写土豆、当归、药材等物产；第⑨段写深夜吃羊肉、观星空的体验。 ③精简概括：将内容归为四类——壮观田野、野花香气、丰富物产、回民风情。 ④规范表述：分条列出，语言简洁，不添加额外解读。 【26题详解】 题干要求赏析结尾段，需从手法、内容、结构、主旨多角度切入。 ①辨手法：抓住“撒种子、扛锄头、揭锅盖、绣鞋垫”一组画面，判断为排比、虚写（想象）。 ②析内容：通过劳动与生活场景，展现当地人勤劳、质朴、热爱生活的状态。 ③理结构：结尾回望相遇场景，呼应题目“渭水遇”，收束全文。 ④明主旨：赞美其朴素而美好的生命姿态，升华对土地与人的敬意。 ⑤组织语言：按“手法+内容+结构+主旨”逐层说明，条理清晰。 【27题详解】 题干要求结合题目探究丰富内蕴，应紧扣“渭水遇”之“遇”字，由浅入深，从自然、历史、现实、人性四个层面挖掘。 ①抓景物描写，析自然之遇：提取“清澈而湍急”“绿水青山”“蓝天”“壮观的田野”等意象，明确表达对渭源自然风光的赞叹。 ②抓历史回溯，析苦难之遇：锁定第⑤段“饥荒年代饿得皮包骨”的老照片，明确蕴含对渭源人过去不幸生活的同情。 ③抓现实描绘，析时代之遇：提取“日子越来越好了”“新盖的”砖瓦房、“高科技工厂”培育土豆种子等内容，明确表达对当下渭源人美好生活的赞美。 ④抓人物交往，析人性之遇：聚焦“她”送鞋垫、拒收钱、“随时准备笑”等细节，明确赞扬渭源人质朴自然、热情无私的生活态度与生命状态。 七、作文（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “底气”有“信心或勇气”之意，积蓄底气需要广泛地学习，积极地实践，不断地磨练……我们新时代青年生逢盛世，前途无量：面对世界，面对未来，我们要以实际行动积蓄自己的底气：底气越足，我们就越能够有成就、有建树、有贡献、有发展…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。 【答案】 例文： 蓄底气，成大事 底气，如同高塔之基，稳固而厚重，为我们在风雨变幻的世界中筑起一道坚不可摧的屏障。对于新时代的青年而言，积蓄底气是我们勇攀高峰、逐梦前行的关键所在。 底气源于广泛的学习。正如古人云：“博观而约取，厚积而薄发。”学习是我们不断充实自我、提升底气的源泉。我们要博览群书，汲取知识的营养，让智慧的火花在脑海中燃烧。杨振宁先生年轻时便醉心于物理学的世界，他广泛阅读、深入研究，最终成为享誉世界的物理学家。他的成功，离不开他年轻时对知识的渴望和对学习的坚持。对于我们而言，只有不断学习，才能不断充实自我，提升底气，为未来的挑战做好充分的准备。 底气也需要在实践中不断磨砺。实践是检验真理的唯一标准，也是磨练底气的最佳途径。我们要敢于走出舒适区，勇于面对困难和挑战，将所学知识运用到实际生活中去。马云就是一个很好的例子。他放弃了稳定的教师工作，选择投身互联网。在创业初期，他遭遇了无数困难和挫折，但他从未放弃。通过不断的实践和创新，他最终创立了阿里巴巴这个商业帝国。他的成功，离不开他在实践中不断磨练的底气和勇气。 底气的积累，还需我们不断磨练意志。人生如同一场马拉松，只有坚韧不拔、持之以恒的人才能走到最后。我们要学会在困难面前不屈不挠，在挫折中汲取力量。就像一棵小树苗，只有经历了风雨的洗礼，才能茁壮成长，最终成为参天大树。我们的底气，也需要在不断的磨练中变得更加坚实和厚重。 底气如同隐形的翅膀，让我们在飞翔的过程中更加从容和自信。当我们拥有了足够的底气，我们就能够勇敢地面对各种挑战和困难，敢于追求自己的梦想和目标。无论是科学研究、技术创新还是社会服务，我们都能够以更加饱满的热情和更加坚定的信念去迎接未来的挑战。 因此，作为新时代的青年，我们要以实际行动去积蓄自己的底气。我们要广泛学习、积极实践、不断磨练意志，让自己在人生的道路上走得更加稳健和自信。只有这样，我们才能够迎接未来的挑战，书写属于自己的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料主要围绕“底气”这一概念展开，阐述了底气的含义、来源以及其在新时代青年成长发展中的重要作用。 首先，材料明确了底气的含义，即“信心或勇气”。这意味着底气是一种内在的力量，能够帮助我们在面对挑战和困难时保持坚定和勇敢。其次，材料指出了积蓄底气的三个途径：广泛地学习、积极地实践、不断地磨练。这三个方面相互关联，共同构成了提升底气的完整过程。学习可以让我们获取知识和技能，为实践提供理论支持；实践则是将知识转化为能力的过程，通过实践我们可以积累经验、提升技能；而磨练则是在面对困难和挑战时不断锻炼自己的意志和品质，增强自己的心理韧性。最后，材料强调了新时代青年积蓄底气的重要性。 作为生逢盛世的青年一代，我们拥有无限的前途和机遇，但同时也面临着前所未有的挑战和竞争。因此，我们需要以实际行动来积蓄自己的底气，增强自己的信心和勇气，以应对未来的挑战和机遇。 写作时，可先在第一段简要介绍底气的含义及其在人生中的重要性，引出新时代青年积蓄底气的必要性和紧迫性。主体部分论证如何蓄底气，可以从以下几方面展开：一是阐述学习对于提升个人素养和知识储备的重要性，举例说明新时代青年如何通过学习来增强自己的底气，如阅读经典著作、参加专业培训等；二是强调实践在提升个人能力和信心方面的作用，描述一些具体的实践场景，如参与社会实践、志愿服务、创新创业等，以及这些实践如何帮助青年积累经验和提升底气；三是不断磨练，增强韧性，讨论在面对困难和挑战时如何保持积极心态和坚定信念，分析如何通过自我反思、持续学习和挑战自我来增强心理韧性和底气。最后总结全文，强调新时代青年积蓄底气的重要性，呼吁广大青年以实际行动去积蓄自己的底气，迎接未来的挑战和机遇。 在写作过程中，注意逻辑清晰、条理分明，同时结合实际例子和自身经历来增强文章的说服力和感染力。 立意： 1.蓄积底气，夯实成功的基础。 2.蓄积底气三途径：广泛学习、积极实践、不断磨练。 3.有底气，才会有未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $