精品解析：四川省彭州中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2025-2026学年度四川省彭州中学高2024级高二下期中考试 历史学科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 （选择题，48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ） A. 儒学统治地位动摇 B. 儒学与佛教的融合 C. 理学成为官方哲学 D. 阳明心学影响深远 2. 春秋战国时期形成的传统文化是中华文化对大变革的回应；秦汉时期的儒学正统则是中华文化对大一统诉求的回应；魏晋南北朝时期的玄学与佛学是中华文化对文化填补与魏晋动荡的回应；宋明时期的新儒学则是对佛教与道教的正面回应。这反映了中华文化（ ） A. 是中华民族的思想源泉 B. 以儒家思想为核心 C. 顺应了时代发展的需要 D. 具有很强的包容性 3. 1919年，中国知识界关于中西文化的争论焦点从先前的东西文化优劣与异同的比较转为东西文化能否调和的问题。在梁启超等人的影响下，1921年的论战中出现了对西方文明的反思，东西方文化结合的实践方式也成为主要关注点。对此解读合理的是（ ） A. 近代中国思想解放充满艰辛曲折 B. 中国传统文化出现了异变 C. 时局变动推动思想解放运动发展 D. 中西文化的冲突得到缓解 4. 在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6–7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（ ） A. 教会控制中古西欧社会的一切权力 B. 中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 C. 基督教会在中古西欧占有特殊地位 D. 宗教戒律严重束缚了人性的发展 5. 古埃及第五王朝时期，“阿蒙”是底比斯的地方神；第十一王朝中期，国王重新统一了埃及，上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合形成新的国家神“阿蒙——拉”，第十八王朝时期，国王阿蒙霍特普四世为打击势力过度膨胀的阿蒙神庙祭司，大力削弱阿蒙神影响力。这表明（ ） A. 宗教有利于维护政权稳定 B. 多神崇拜强化了国家观念 C. 神权与王权始终冲突激烈 D. 宗教与政治权力联系紧密 6. 高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ） A. 主张全盘吸收中国文化 B. 承认本国处于藩属地位 C. 注意保持主体的选择性 D. 主张习俗遵循自身传统 7. 据1870年统计，在爱达荷，华工在6579名矿工中占58.5%，达3853人；在俄勒冈，华工在3965名矿工中占61.2%，达2428人。在华盛顿、爱达荷和蒙大拿各州，约有1.5万名华工为北太平洋铁路线铺轨。在加利福尼亚的农场工人中，华工1870年占1/10，1880年占1/3，1884年占1/2。这说明（ ） A. 华工助推了近代美国西部经济发展 B. 清政府迫于人口压力鼓励移民海外 C. 工业革命使美洲劳动力实现多元化 D. 西方侵略势力掠夺中国劳动力资源 8. 《日内瓦公约》把“受到攻击”和“从事政治反抗运动”均列入难民范畴，该公约第二附加议定书明确规定“非参与敌对行动的人”应受到人道主义的待遇；《都柏林公约》规定欧洲成员国实行统一的庇护政策，给予难民等同于公民地位的地区内自由迁徙的法律待遇。这些公约（ ） A. 为缓解难民问题创造了条件 B. 反映了难民救助机制开始建立 C. 表明欧洲主导难民救助活动 D. 体现出区域人道主义危机频发 9. 公元3至5世纪，日耳曼各部族不断南迁，在灭亡西罗马帝国后建立了一系列国家，在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成了中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。这表明，日耳曼人的迁徙（ ） A. 推动了区域文明的发展与转型 B. 摧毁了古罗马帝国的文化 C. 阻碍了欧洲农耕文明历史进程 D. 确立了欧洲文化优势地位 10. 2008年6月，由美国国务院资助开发的“X-Life游戏”发布。其目的是促进英语文化与阿拉伯语文化、波斯语文化的交流。游戏开发者曾言：“中东和波斯湾的年轻人将有机会体验美国人充满生机与活力的生活。”据此可知，该游戏的开发（ ） A. 推动了经济全球化进程 B. 推动了世界多元文化发展 C. 意图输出西方文化价值观 D. 强化了美国文化霸权地位 11. 京北地区（今北京昌平等地）是中俄“万里茶道”的重要节点。昌平城外关帝庙的碑文记载，由盐商和布商构成的晋商队伍与俄国私商开展互市；山西布商的活跃状态则与俄国同期棉布进口数据相契合。这反映了（ ） A. 明清时期跨国贸易繁荣 B. 清政府对外交往政策发生转变 C. 晋商垄断了中俄间贸易 D. 万里茶道促进长途贸易的发展 12. 1880年，埃及法雍地区考古发现50余件阿拉伯文印刷品，时间跨度为10世纪至14世纪。最早的印刷品约印制于900年，内容为《古兰经》经文及伊斯兰教祈祷文，且均采用“中国的方式”（雕版印刷）制成。这一现象可用于说明（ ） A. 雕版印刷术由阿拉伯人改进并推广 B. 中国印刷术向非洲传播的路径 C. 阿拉伯帝国推动了丝绸之路的扩展 D. 宋元时印刷术开始向域外传播 13. 1962年坦桑尼亚独立。下表是坦桑尼亚某学校1967年前后中学期末试题的不同之处，由此可知，坦桑尼亚（ ） 1967年前 1967年后 1.许多欧洲国家是非常成功的殖民势力。你对此何解释？ 2.人们普遍认为古希腊文明为现代文明作出了伟大的贡献，解释为什么这样？（1962年） 3.简短描述如下各项在世界历史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器时代、神圣罗马帝国、伽利略。（1962年） 1.我们可以从古代非洲帝国学到什么？ 2.讨论1957年加纳独立对其他非洲国家的影响。（1967年） 3.“津巴布韦”是非洲人的成就，评价该说法。 （1969年） A. 以教育变革促政治的独立 B. 侧重本土内容促进国家认同 C. 以本土文明抵制西方影响 D. 宣传民族思想形成泛非主义 14. 1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（ ） A. 新的国际关系体系正在形成中 B. 拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C. 自由平等思想在欧洲广泛传播 D. 俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环 15. 美第奇家族的收藏是意大利佛罗伦萨私人收藏的代表，其名下的乌菲奇画廊一直是只有少数特权阶级与艺术家才能观摩的地方。18世纪中期，美第奇家族将藏品的所有权出让给国家；直接转化成公共财产。这一举动（ ） A. 缘于法国大革命的推动 B. 反映了宫廷文化普及 C. 有助于大众教育的开展 D. 推动了文艺复兴兴起 16. 如表所示为21世纪初对蒙古族长调（非物质文化遗产）的保护概况（部分）。这些做法（ ） 时间 概况 2004年 根据联合国教科文组织关于支持鼓励两国或多国联合就同一民族文化遗产实行申报的方针，中国政府主动向蒙古国政府正式表达了联合保护蒙古族长调的愿望 2007年 中蒙两国在乌兰巴托召开了保护长调民歌第二次联席会议，签署了《中蒙两国蒙古族长调民歌联合田野调查协议》 2008年 蒙古国境内田野调查人员由内蒙古派出的5名专家和蒙古国5名专家组成，历时32天行走了蒙古国9个省，行程6250多公里，采访了118名民间歌手，录制了蒙古族长调民歌246首 A. 体现出联合国对遗产保护的主体责任 B. 拓展了文化与自然双重遗产保护的渠道 C. 凸显出文化遗产的归属是没有国界的 D. 提供了跨国非物质文化遗产保护的范例 第II卷 （非选择题52分） 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”……但宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。当然，以上的比较并不完全，人们还可以在如传奇小说与话本、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、书法等较次要的方面有所轩轾，但只怕无碍于上述的总体评论。那时我们的祖先对于自己的文化抱有极坚强的根据，绝不轻易动摇他们的自信，对于别系文化抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，绝不轻易地崇拜或者轻易地唾弃。 ——摘编自王曾瑜《宋代文明的历史地位》 材料二 古代中国，传统文化全方位渗进西方文化，甚至影响过西方文化的走向。到了近代，西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国，中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击，甚至出现过“全盘西化”论，这种文化自卑在当下仍对人们的心理产生影响。 材料三 当今中国，随着经济全球化的深入发展，中外交往的不断增多，对东西方文化的价值及相互影响作出恰当分析和评价，重建国人的文化自信，尤为必要！ ——以上材料均摘编自陈伟《增强文化自信实行文化自强——谈谈中国文化对西方的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要说明宋代文化自信的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国近代文化自卑的主要原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对建立文化自信的看法。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪之前，世界瓷器市场主要由亚洲国家主导，尤其是中国和东南亚地区。中国作为瓷器的发源地，通过官方和小规模的民间个体商人、商团将瓷器主要经销至东亚、东南亚、中西亚等地区。16世纪初期，阿拉伯商人将瓷器从中东转运到地中海地区，再由意大利商人分销至欧洲各地。1511年，葡萄牙占领马六甲，随后在澳门建立贸易据点，垄断了中国瓷器的对欧贸易。葡萄牙商人不仅将大量瓷器运往欧洲，还根据欧洲消费者的喜好定制瓷器。17世纪，荷兰和英国的东印度公司崛起，并通过强大的海上力量和贸易网络，直接从中国采购瓷器。荷兰建立了以台湾和巴达维亚为中心的瓷器经销网络，并借此垄断了日本与欧洲市场。荷兰商人不仅大规模运输瓷器，还通过拍卖行将瓷器分销至欧洲各地，使瓷器从奢侈品逐渐变为中产阶级也能消费的商品。此时，欧洲人开始模仿中国瓷器的工艺和材料，尝试制造自己的瓷器，但在很长一段时间都处于探索阶段。18世纪，英国开辟了往来于印度——中国之间的港脚贸易网络，逐渐取代荷兰的地位。这一时期，英荷等瓷器经销主体沟通了生产与消费，将欧洲市场上的消费者需求向景德镇等中国制瓷中心通过提供订单的方式进行传递，出现众多不同类型的瓷器品类。特别是随着欧洲经销茶叶贸易规模的扩大，欧洲市场对中国瓷器的需求达到顶峰，瓷器的种类和数量大幅增加。 ——摘编自张琪《16—18世纪中欧瓷器贸易经销主体变迁研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括16—18世纪世界瓷器贸易的变化并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中欧瓷器贸易经销主体变迁对欧洲社会的影响。 19. 历史发展浪潮下，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中进行文化的选择和重构。阅读 材料，完成下列要求。 材料一 从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由 和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制 度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法 国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑 以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最 终他不得不失败。 ——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》 材料二 埃及的历史大概经历了法老时代、希腊化时代、罗马时代、科普特插曲、伊斯兰时代、近代埃及、 民族独立与国家现代化建设时期，很长一段时间陷入不同民族的统治之中。埃及地区的各民族之间关系 紧密，这与埃及的历史轨迹、文化交融的状况有直接的关系。 ——整理自《埃及经贸文化》 （1）根据材料一，结合所学,概括拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构，并结合史实谈谈如何理解划线 句子中“拿破仑广泛传播了思想，也正因为如此，最终他不得不失败”的历史。 （2）根据材料二，结合所学，请选择你熟悉的埃及时代，以“埃及对本土与外来文化的选择与重构” 为主题写一则历史短文。(要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清晰，表述成文) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度四川省彭州中学高2024级高二下期中考试 历史学科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 （选择题，48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ） A. 儒学统治地位动摇 B. 儒学与佛教的融合 C. 理学成为官方哲学 D. 阳明心学影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】 材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体现地位动摇的现象，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。 2. 春秋战国时期形成的传统文化是中华文化对大变革的回应；秦汉时期的儒学正统则是中华文化对大一统诉求的回应；魏晋南北朝时期的玄学与佛学是中华文化对文化填补与魏晋动荡的回应；宋明时期的新儒学则是对佛教与道教的正面回应。这反映了中华文化（ ） A. 是中华民族的思想源泉 B. 以儒家思想为核心 C. 顺应了时代发展的需要 D. 具有很强的包容性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：中华文化时代特色鲜明，回应了时代要求，C项正确；据材料结合所学可知，中华民族思想源泉强调中华文化蕴含着丰富的道德伦理和体现的价值标准，排除A项；据材料可知“春秋战国时期形成的传统文化……秦汉时期的儒学正统……魏晋南北朝时期的玄学与佛学……宋明时期的新儒学……”可知中华文丰富多彩，具有多样性，排除B项；包容性指中华文化积极吸纳外来文化，据材料可知，仅有魏晋和宋明符合，排除D项。故选C项。 3. 1919年，中国知识界关于中西文化的争论焦点从先前的东西文化优劣与异同的比较转为东西文化能否调和的问题。在梁启超等人的影响下，1921年的论战中出现了对西方文明的反思，东西方文化结合的实践方式也成为主要关注点。对此解读合理的是（ ） A. 近代中国思想解放充满艰辛曲折 B. 中国传统文化出现了异变 C. 时局变动推动思想解放运动发展 D. 中西文化的冲突得到缓解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“1919年，中国知识界关于中西文化的争论焦点从先前的东西文化优劣与异同的比较转为东西文化能否调和的问题”结合所学知识可知，一战的破坏性以及巴黎和会的召开，促使中国的知识分子打破对于西方思想的“迷信”，开始反思西方文明，根据材料“1921年的论战中出现了对西方文明的反思，东西方文化结合的实践方式也成为主要关注点。”结合所学知识可知，随着五四运动的开展，马克思主义传入中国以及苏俄革命的影响，许多知识分子进一步反思中西文明，并且开拓其社会实践的思考，综合以上可知，时局变动推动思想解放运动发展，C项正确；材料涉及时间是1919年至1921年，在材料中没有详细说明这个时期中国思想文化遭遇的问题，无法得出“思想解放充满艰辛曲折”的结论，排除A项；材料中并没有提到中国传统文化出现了异变，而是讨论了中西文化能否调和的问题，排除B项；材料中并没有明确提到中西文化冲突得到缓解，而是说中国知识分子对于中西文明的争论焦点发生了转变，排除D项。故选C项。 4. 在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6–7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（ ） A. 教会控制中古西欧社会的一切权力 B. 中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 C. 基督教会在中古西欧占有特殊地位 D. 宗教戒律严重束缚了人性的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古西欧。根据材料“西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事……唯一的精神生活在修道院”可知，中古西欧人民的文化生活等与教会息息相关，且在政治领域教会也有一定的地位，体现了中古西欧基督教会占有特殊地位，C项正确；“一切权力”说法错误，与材料“王权与教权并立的二元政治格局”不符，排除A项；材料仅涉及西欧教会的地位，并未说明教会的腐朽和黑暗，无法体现中古西欧的黑暗和腐朽，排除B项；材料未涉及宗教戒律，排除D项。故选C项。 5. 古埃及第五王朝时期，“阿蒙”是底比斯的地方神；第十一王朝中期，国王重新统一了埃及，上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合形成新的国家神“阿蒙——拉”，第十八王朝时期，国王阿蒙霍特普四世为打击势力过度膨胀的阿蒙神庙祭司，大力削弱阿蒙神影响力。这表明（ ） A. 宗教有利于维护政权稳定 B. 多神崇拜强化了国家观念 C. 神权与王权始终冲突激烈 D. 宗教与政治权力联系紧密 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及。根据材料“‘阿蒙’是底比斯的地方神”“上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合形成新的国家神‘阿蒙——拉’”“国王阿蒙霍特普四世为打击势力过度膨胀的阿蒙神庙祭司，大力削弱阿蒙神影响力”可知，材料涉及古埃及第五王朝、第十一王朝和第十八王朝三个时期的宗教与政治的关系，有融洽也有矛盾，反映了当时宗教与政治权力联系紧密，D项正确；宗教既有利于维护政权稳定，也会对政权稳定造成威胁，A项说法片面，不符合材料，排除A项；多神崇拜的宗教格局淡化了古埃及人的国家概念，排除B项；神权与王权“始终”冲突激烈说法绝对，两者也存在融洽的时候，排除C项。故选D项。 6. 高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ） A. 主张全盘吸收中国文化 B. 承认本国处于藩属地位 C. 注意保持主体的选择性 D. 主张习俗遵循自身传统 【答案】C 【解析】 【详解】A.“车马、衣服、制度，可因土风，不必苟同”，说明该官员并不主张全盘照搬中国文化，而是允许保留本土特色。错误。 B.材料仅讨论文化制度的学习与保留，未涉及“藩属地位”的相关表述，错误。 C.官员主张核心的伦理制度（礼乐诗书、君臣父子之道）要效法中华，同时允许车马、衣服、制度依据本土风俗调整，体现了在学习外来文化时，既吸收精华又保留自身特色，保持了文化选择的主体性，正确。 D.官员并非完全主张遵循自身传统，而是要求核心伦理“法中华”，仅在部分制度上允许“因土风”，错误。 故选C项。 7. 据1870年统计，在爱达荷，华工在6579名矿工中占58.5%，达3853人；在俄勒冈，华工在3965名矿工中占61.2%，达2428人。在华盛顿、爱达荷和蒙大拿各州，约有1.5万名华工为北太平洋铁路线铺轨。在加利福尼亚的农场工人中，华工1870年占1/10，1880年占1/3，1884年占1/2。这说明（ ） A. 华工助推了近代美国西部经济发展 B. 清政府迫于人口压力鼓励移民海外 C. 工业革命使美洲劳动力实现多元化 D. 西方侵略势力掠夺中国劳动力资源 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代美国。据题意可知，近代美国，无论实在爱达荷和俄勒冈的矿场中，还是在修建中央大铁路的工地上，华工都占据了相当的比例，为美国经济的发展起到了推动作用，由此说明华工助推了近代美国西部经济的发展，A项正确；清政府是反对本国人口对外移民的，排除B项；材料仅体现了华工的作用，不能体现美洲劳动力的多元化，排除C项；材料体现的是华工对美国经济发展的助推，并不能体现西方侵略势力对中国劳动力资源的掠夺，排除D项。故选A项。 8. 《日内瓦公约》把“受到攻击”和“从事政治反抗运动”均列入难民范畴，该公约第二附加议定书明确规定“非参与敌对行动的人”应受到人道主义的待遇；《都柏林公约》规定欧洲成员国实行统一的庇护政策，给予难民等同于公民地位的地区内自由迁徙的法律待遇。这些公约（ ） A. 为缓解难民问题创造了条件 B. 反映了难民救助机制开始建立 C. 表明欧洲主导难民救助活动 D. 体现出区域人道主义危机频发 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（世界）。根据材料“‘受到攻击’和‘从事政治反抗运动’均列入难民范畴，该公约第二附加议定书明确规定‘非参与敌对行动的人’应受到人道主义的待遇”“欧洲成员国实行统一的庇护政策，给予难民等同于公民地位的地区内自由迁徙的法律待遇”可知，这些公约为缓解难民问题创造了条件，A项正确；“开始建立”不符合史实，排除B项；“欧洲主导”材料并没有体现，排除C项；“区域人道主义危机频发”材料没有体现，排除D项。故选A项。 9. 公元3至5世纪，日耳曼各部族不断南迁，在灭亡西罗马帝国后建立了一系列国家，在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成了中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。这表明，日耳曼人的迁徙（ ） A. 推动了区域文明的发展与转型 B. 摧毁了古罗马帝国的文化 C. 阻碍了欧洲农耕文明历史进程 D. 确立了欧洲文化优势地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元3至5世纪（西欧）。材料表明，日耳曼人在南迁灭亡西罗马帝国的基础上建立了一系列国家，这些日耳曼人的统治区域内部文化受日耳曼因素和罗马因素的双重作用，因此我们可以得出日耳曼人的迁徙推动了区域文明的发展与转型，A项正确；日耳曼人的迁徙并未摧毁了古罗马帝国的文化，排除B项；.日耳曼人的迁徙并没有阻碍了欧洲农耕文明历史进程，排除C项；材料未涉及欧洲与其他地区文化的对比，不能说明确立了欧洲文化优势地位，排除D项。故选A项。 10. 2008年6月，由美国国务院资助开发的“X-Life游戏”发布。其目的是促进英语文化与阿拉伯语文化、波斯语文化的交流。游戏开发者曾言：“中东和波斯湾的年轻人将有机会体验美国人充满生机与活力的生活。”据此可知，该游戏的开发（ ） A. 推动了经济全球化进程 B. 推动了世界多元文化发展 C. 意图输出西方文化价值观 D. 强化了美国文化霸权地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：2008年（美国）。根据材料可知，该游戏由美国国务院资助开发，目的是促进英语文化与其他文化交流，还称要让中东等地年轻人体验美国生活，这实质是意图输出西方文化价值观，C项正确；游戏主要强调的是文化方面的交流，没有直接涉及经济领域的内容，无法得出它推动了经济全球化进程的结论，排除A项；从开发者的言论来看，更多的是让中东和波斯湾的年轻人体验美国生活，存在单向输出美国文化的倾向，并非真正意义上平等地推动世界多元文化发展，排除B项；一款游戏的发布难以直接强化美国文化霸权地位，因文化霸权形成是长期复杂过程，受多种因素影响，此游戏只是其输出文化价值观的手段之一，排除D项。故选C项。 11. 京北地区（今北京昌平等地）是中俄“万里茶道”的重要节点。昌平城外关帝庙的碑文记载，由盐商和布商构成的晋商队伍与俄国私商开展互市；山西布商的活跃状态则与俄国同期棉布进口数据相契合。这反映了（ ） A. 明清时期跨国贸易繁荣 B. 清政府对外交往政策发生转变 C. 晋商垄断了中俄间贸易 D. 万里茶道促进长途贸易的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。材料明确指出了京北地区作为中俄“万里茶道”的重要节点，并描述了晋商与俄国私商之间的贸易活动，这充分说明了“万里茶道”在促进长途贸易发展方面的重要作用，D项正确；虽然材料描述了中俄之间的贸易往来，但仅凭这些信息并不能全面反映整个明清时期的跨国贸易状况，且明清时期的海禁和闭关锁国政策限制了跨国贸易的繁荣，排除A项；材料中并未提及清政府对外交往政策的具体变化，仅描述了贸易活动的存在，无法推断出政策层面的转变，排除B项；材料中虽然提到了晋商与俄国私商的贸易往来，但并未说明晋商垄断了中俄间的所有贸易，这是一个过于绝对的表述，且缺乏足够的证据支持，排除C项。故选D项。 12. 1880年，埃及法雍地区考古发现50余件阿拉伯文印刷品，时间跨度为10世纪至14世纪。最早的印刷品约印制于900年，内容为《古兰经》经文及伊斯兰教祈祷文，且均采用“中国的方式”（雕版印刷）制成。这一现象可用于说明（ ） A. 雕版印刷术由阿拉伯人改进并推广 B. 中国印刷术向非洲传播的路径 C. 阿拉伯帝国推动了丝绸之路的扩展 D. 宋元时印刷术开始向域外传播 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国与非洲）。据材料并结合所学可知，埃及位于非洲东北部，1880年埃及法雍地区出土的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷技术，且时间跨度从10世纪持续至14世纪。这一考古发现直观反映了中国雕版印刷术经阿拉伯地区向非洲传播的路径，B项正确；材料仅表明埃及发现的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷方式，未提及阿拉伯人对雕版印刷术的“改进”，而且雕版印刷术起源于中国唐朝，后经传播扩散，并非由阿拉伯人改进，排除A项；材料核心聚焦于中国雕版印刷术在埃及的发现，未涉及阿拉伯帝国与丝绸之路扩展的关系，二者缺乏直接联系，排除C项；题干中最早的印刷品约印制于900年（即公元10世纪初），此时中国处于唐朝末年，尚未进入宋元阶段（宋朝始于960年），因此，“宋元时印刷术开始向域外传播”与材料时间不符，排除D项。故选B项。 13. 1962年坦桑尼亚独立。下表是坦桑尼亚某学校1967年前后中学期末试题的不同之处，由此可知，坦桑尼亚（ ） 1967年前 1967年后 1.许多欧洲国家是非常成功的殖民势力。你对此何解释？ 2.人们普遍认为古希腊文明为现代文明作出了伟大的贡献，解释为什么这样？（1962年） 3.简短描述如下各项在世界历史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器时代、神圣罗马帝国、伽利略。（1962年） 1.我们可以从古代非洲帝国学到什么？ 2.讨论1957年加纳独立对其他非洲国家的影响。（1967年） 3.“津巴布韦”是非洲人的成就，评价该说法。 （1969年） A. 以教育变革促政治的独立 B. 侧重本土内容促进国家认同 C. 以本土文明抵制西方影响 D. 宣传民族思想形成泛非主义 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1962年（坦桑尼亚）。据图表信息可知，坦桑尼亚某学校1967年前侧重考查西方文明史，1967年后更侧重考查非洲本土历史，说明学校教育更加侧重本土文化内容以促进国家认同，B项正确；是坦桑尼亚政治独立推动考试内容变动，而非以教育变革促进政治的独立，因果关系错误，排除A项；材料未体现抵制西方文明，只是通过对本民族文化内容的学习来促进对本民族文化的认同，以本土文明抵制西方影响并非材料强调的主旨，排除C项；1900年7月，第一次泛非会议在英国伦敦举行，会议提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，泛非运动形成并日益活跃，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 14. 1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（ ） A. 新的国际关系体系正在形成中 B. 拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C. 自由平等思想在欧洲广泛传播 D. 俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代欧洲。结合所学内容可知，拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、平等等越来越成为欧洲的普遍诉求，俄罗斯驻法国占领军回国后之所以无法容忍沙皇的独裁，正是因为拿破仑战争推动了欧洲政治文化的重建，B项正确；材料强调的是欧洲政治文化的重构，与国际关系无关，排除A项；拿破仑战争促进了自由平等思想的传播，但在欧洲“广泛传播”的说法夸大了其影响范围，排除C项；十月革命前夕俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环，但这与材料内容无法，排除D项。故选B项。 15. 美第奇家族的收藏是意大利佛罗伦萨私人收藏的代表，其名下的乌菲奇画廊一直是只有少数特权阶级与艺术家才能观摩的地方。18世纪中期，美第奇家族将藏品的所有权出让给国家；直接转化成公共财产。这一举动（ ） A. 缘于法国大革命的推动 B. 反映了宫廷文化普及 C. 有助于大众教育的开展 D. 推动了文艺复兴兴起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因、本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪中期（意大利）。据本题材料“18世纪中期，美第奇家族将藏品的所有权出让给国家；直接转化成公共财产”可知，原来只有少数特权阶级与艺术家才能观摩的绘画，在美第奇家族将藏品的所有权出让给国家后，普通人可以欣赏到名画，有助于大众教育的开展，C项正确；1789年法国大革命爆发，属于18世纪后期，排除A项；美第奇家族藏品不一定是宫廷画，而且“普及”一词表述过于绝对，排除B项；14世纪文艺复兴就已经兴起，排除D项。故选C项。 16. 如表所示为21世纪初对蒙古族长调（非物质文化遗产）的保护概况（部分）。这些做法（ ） 时间 概况 2004年 根据联合国教科文组织关于支持鼓励两国或多国联合就同一民族文化遗产实行申报的方针，中国政府主动向蒙古国政府正式表达了联合保护蒙古族长调的愿望 2007年 中蒙两国在乌兰巴托召开了保护长调民歌第二次联席会议，签署了《中蒙两国蒙古族长调民歌联合田野调查协议》 2008年 蒙古国境内田野调查人员由内蒙古派出的5名专家和蒙古国5名专家组成，历时32天行走了蒙古国9个省，行程6250多公里，采访了118名民间歌手，录制了蒙古族长调民歌246首 A. 体现出联合国对遗产保护的主体责任 B. 拓展了文化与自然双重遗产保护的渠道 C. 凸显出文化遗产的归属是没有国界的 D. 提供了跨国非物质文化遗产保护的范例 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：21 世纪初（全球）。据题干中中国与蒙古国对蒙古族长调的联合保护举措等内容，并结合所学知识可知，这些做法体现了跨国合作对非物质文化遗产进行保护的范例，D 项正确；材料强调的是中蒙两国的做法，而非突出联合国的主体责任，排除A 项；材料主要说的是非物质文化遗产保护，并非拓展文化与自然双重遗产保护渠道，排除B 项；文化遗产是有其所属国家和民族的，并非没有国界，排除C 项。故选 D 项。 第II卷 （非选择题52分） 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”……但宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。当然，以上的比较并不完全，人们还可以在如传奇小说与话本、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、书法等较次要的方面有所轩轾，但只怕无碍于上述的总体评论。那时我们的祖先对于自己的文化抱有极坚强的根据，绝不轻易动摇他们的自信，对于别系文化抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，绝不轻易地崇拜或者轻易地唾弃。 ——摘编自王曾瑜《宋代文明的历史地位》 材料二 古代中国，传统文化全方位渗进西方文化，甚至影响过西方文化的走向。到了近代，西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国，中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击，甚至出现过“全盘西化”论，这种文化自卑在当下仍对人们的心理产生影响。 材料三 当今中国，随着经济全球化的深入发展，中外交往的不断增多，对东西方文化的价值及相互影响作出恰当分析和评价，重建国人的文化自信，尤为必要！ ——以上材料均摘编自陈伟《增强文化自信实行文化自强——谈谈中国文化对西方的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要说明宋代文化自信的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国近代文化自卑的主要原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对建立文化自信的看法。 【答案】（1）主要表现：书院教育发达；理学兴起，逐渐成为官方哲学；四大发明等科技成就的外传，影响世界进程；出现通史巨著《资治通鉴》等；宋词繁荣；敢于并善于学习和接受外来文化。 （2）主要原因：近代中国封建落后；西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国；中国传统文化式微；传统价值体系受到巨大冲击；对西方文化缺乏科学的认识及分析。 （3）看法：要对中国传统文化保持应有的礼敬和自豪，既不盲目自大，也不崇洋媚外；在文化交往中坚定发展信念，形成文化自觉，摆脱文化不自信的心态；在对外交流中求同存异，善于学习先进文化，达到文化自强和更新；增强中华文化的国际影响力；努力学习，增长才能，为中国文化发展作出应有的贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是宋代（中国）。根据材料一“宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位”，结合所学可知，宋代书院教育发达，四大发明等科技成就外传，影响世界进程；据材料一“宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项”，结合所学可知，宋代文化自信的表现还包括，理学兴起，逐渐成为官方哲学，出现通史巨著《资治通鉴》等，宋词繁荣；据材料一“对于别系文化抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，绝不轻易地崇拜或者轻易地唾弃”可知，敢于并善于学习和接受外来文化。 【小问2详解】 本题是原因题，时空是近代（中国）。根据材料二“西方文化借’坚船利炮‘正面侵袭中国”，结合所学可知，近代中国封建落后，西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国；据材料二“中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击”可知，中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击；据材料二“甚至出现过‘全盘西化’论”，结合所学可知，对西方文化缺乏科学的认识及分析。 【小问3详解】 本题是认识题，时空是现代（中国）。根据材料三“中外交往的不断增多，对东西方文化的价值及相互影响作出恰当分析和评价，重建国人的文化自信，尤为必要”等信息，结合所学，运用唯物史观，从历史、现实、国家、民族和个人等角度，辩证分析文化自信可得出，当代青年要对中国传统文化保持应有的礼敬和自豪，既不盲目自大，也不崇洋媚外，在文化交往中坚定发展信念，形成文化自觉，摆脱文化不自信的心态，在对外交流中求同存异，善于学习先进文化，达到文化自强和更新，增强中华文化的国际影响力，努力学习，增长才能，为中国文化发展作出应有的贡献。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪之前，世界瓷器市场主要由亚洲国家主导，尤其是中国和东南亚地区。中国作为瓷器的发源地，通过官方和小规模的民间个体商人、商团将瓷器主要经销至东亚、东南亚、中西亚等地区。16世纪初期，阿拉伯商人将瓷器从中东转运到地中海地区，再由意大利商人分销至欧洲各地。1511年，葡萄牙占领马六甲，随后在澳门建立贸易据点，垄断了中国瓷器的对欧贸易。葡萄牙商人不仅将大量瓷器运往欧洲，还根据欧洲消费者的喜好定制瓷器。17世纪，荷兰和英国的东印度公司崛起，并通过强大的海上力量和贸易网络，直接从中国采购瓷器。荷兰建立了以台湾和巴达维亚为中心的瓷器经销网络，并借此垄断了日本与欧洲市场。荷兰商人不仅大规模运输瓷器，还通过拍卖行将瓷器分销至欧洲各地，使瓷器从奢侈品逐渐变为中产阶级也能消费的商品。此时，欧洲人开始模仿中国瓷器的工艺和材料，尝试制造自己的瓷器，但在很长一段时间都处于探索阶段。18世纪，英国开辟了往来于印度——中国之间的港脚贸易网络，逐渐取代荷兰的地位。这一时期，英荷等瓷器经销主体沟通了生产与消费，将欧洲市场上的消费者需求向景德镇等中国制瓷中心通过提供订单的方式进行传递，出现众多不同类型的瓷器品类。特别是随着欧洲经销茶叶贸易规模的扩大，欧洲市场对中国瓷器的需求达到顶峰，瓷器的种类和数量大幅增加。 ——摘编自张琪《16—18世纪中欧瓷器贸易经销主体变迁研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括16—18世纪世界瓷器贸易的变化并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中欧瓷器贸易经销主体变迁对欧洲社会的影响。 【答案】（1）变化：①经销主体：从亚洲商人转变为欧洲商人。②贸易路线：从通过传统丝绸之路，以中转贸易为主到新航路开辟后的直接贸易，形成贸易网络。③贸易模式：从小规模、外散的个体贸易，转变为大规模、组织化的公司贸易。④瓷器角色：从普通商品逐渐成为奢侈品和艺术品，推动了瓷器在欧洲市场的普及（或瓷器种类不断增加，迎合当地市场需求）。（任答3点） 原因：新航路开辟；欧洲殖民扩张；商业组织的变革；欧洲经济发展与市场需求的变化；茶叶贸易的带动等。（任答2点） （2）影响：①刺激了欧洲相关产业发展，为欧洲瓷器工业兴起奠基；为欧洲资本主义发展提供原始积累，加速了欧洲近代经济转型；推动了世界市场进一步拓展，欧洲在世界经济体系中地位提升。②一定程度上冲击了传统以贵族为主导的社会阶层结构，促进社会阶层流动；改变了欧洲人的生活方式，提升生活品质。③促进东西文化交流与融合；丰富了欧洲文化内涵。（答对2点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是16至18世纪的世界。变化：据材料“16世纪之前，世界瓷器市场主要由亚洲国家主导”“17世纪，荷兰和英国的东印度公司崛起，并通过强大的海上力量和贸易网络，直接从中国采购瓷器”可知，经销主体从亚洲商人转变为欧洲商人。据材料“16世纪初期，阿拉伯商人将瓷器从中东转运到地中海地区，再由意大利商人分销至欧洲各地”“1511年，葡萄牙占领马六甲，随后在澳门建立贸易据点”“荷兰建立了以台湾和巴达维亚为中心的瓷器经销网络”“英国开辟了往来于印度——中国之间的港脚贸易网络”可知，贸易路线从通过传统丝绸之路，以中转贸易为主到新航路开辟后的直接贸易，形成贸易网络。据材料“通过官方和小规模的民间个体商人、商团将瓷器主要经销至东亚、东南亚、中西亚等地区”“荷兰商人不仅大规模运输瓷器，还通过拍卖行将瓷器分销至欧洲各地”可知，贸易模式从小规模、外散的个体贸易，转变为大规模、组织化的公司贸易。据材料“葡萄牙商人不仅将大量瓷器运往欧洲，还根据欧洲消费者的喜好定制瓷器”“英荷等瓷器经销主体沟通了生产与消费，将欧洲市场上的消费者需求向景德镇等中国制瓷中心通过提供订单的方式进行传递，出现众多不同类型的瓷器品类。”“瓷器从奢侈品逐渐变为中产阶级也能消费的商品”可知，瓷器角色从普通商品逐渐成为奢侈品和艺术品，推动了瓷器在欧洲市场的普及(或瓷器种类不断增加，迎合当地市场需求)。原因：材料中葡萄牙、荷兰、英国等国通过海上力量建立贸易联系，这是新航路开辟的结果；据材料“葡萄牙占领马六甲，随后在澳门建立贸易据点”可知，欧洲殖民扩张；据材料“荷兰和英国的东印度公司崛起”可知，商业组织的变革；结合所学可知，欧洲经济发展使得中产阶级壮大，对瓷器的需求增加；据材料“随着欧洲经销茶叶贸易规模的扩大，欧洲市场对中国瓷器的需求达到顶峰”可知，茶叶贸易的带动等。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是16至18世纪的世界。影响：据材料“欧洲人开始模仿中国瓷器的工艺和材料，尝试制造自己的瓷器”可知，刺激了欧洲相关产业发展，为欧洲瓷器工业兴起奠基；结合所学可知，欧洲商人通过瓷器贸易获取了巨额利润，为欧洲资本主义发展提供原始积累，加速了欧洲近代经济转型；据材料“葡萄牙商人不仅将大量瓷器运往欧洲，还根据欧洲消费者的喜好定制瓷器。17世纪，荷兰和英国的东印度公司崛起，并通过强大的海上力量和贸易网络，直接从中国采购瓷器。荷兰建立了以台湾和巴达维亚为中心的瓷器经销网络，并借此垄断了日本与欧洲市场。”可知，推动了世界市场进一步拓展，欧洲在世界经济体系中地位提升。结合瓷器从奢侈品逐渐变为中产阶级也能消费的商品可知，一定程度上冲击了传统以贵族为主导的社会阶层结构，促进社会阶层流动；结合瓷器普及的影响可得出改变了欧洲人的生活方式，提升生活品质。结合所学可知，瓷器作为文化的载体，将亚洲的文化元素传播到欧洲，促进东西文化交流与融合；欧洲在与瓷器文化的接触中不断吸收新的元素，丰富了欧洲文化内涵。 19. 历史发展浪潮下，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中进行文化的选择和重构。阅读 材料，完成下列要求。 材料一 从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由 和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制 度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法 国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑 以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最 终他不得不失败。 ——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》 材料二 埃及的历史大概经历了法老时代、希腊化时代、罗马时代、科普特插曲、伊斯兰时代、近代埃及、 民族独立与国家现代化建设时期，很长一段时间陷入不同民族的统治之中。埃及地区的各民族之间关系 紧密，这与埃及的历史轨迹、文化交融的状况有直接的关系。 ——整理自《埃及经贸文化》 （1）根据材料一，结合所学,概括拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构，并结合史实谈谈如何理解划线 句子中“拿破仑广泛传播了思想，也正因为如此，最终他不得不失败”的历史。 （2）根据材料二，结合所学，请选择你熟悉的埃及时代，以“埃及对本土与外来文化的选择与重构” 为主题写一则历史短文。(要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清晰，表述成文) 【答案】（1）文化重构：封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。理解：一方面，拿破仑将法国资产阶级革命的成果向被征服地区传播；所到之处废除封建贵族特权；推行《拿破仑法典》；传播启蒙思想；另一方面，拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役；受法国大革命精神洗礼，在反抗法国政府的斗争中，欧洲各地出现不断高涨的民主意 识和民族独立要求。 （2）参考一：希腊化时代，生活在埃及的居民对希腊文化与本土文化进行了选择和重构。 埃及地区 的人接受了希腊文化。希腊和马其顿人成为了埃及的统治阶级，埃及地区人说希腊语，模仿希腊人的生 活方式；北非的文化仍在埃及地区保持长期的影响。在广大的农村地区，农民仍如过去一样，说着他们 祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗；埃及本土的文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了许多研究 领域的发展。托勒密埃及鼓励文化发展，城内缪斯宫收藏大量文化典籍，吸引学者前往研究。希腊化时代，埃及文化的选择和重构促进了埃及地区文化的发展。 参考二：近代埃及在回应殖民者文化侵略中对本土与外来文化进行了选择与重构。 埃及地区一定 程度上接受了外来殖民文化：埃及长期受到法国与英国的殖民统治，一定程度接受了其输出的民主、自 由、人权等价值观及基督教，最终于独立后实行了君主立宪制； 埃及努力保护自己的传统文化。 在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。 近代埃及 在回应殖民者文化侵略中，其文化呈现出新的多样性。 参考三：民族独立与国家现代化时期，埃及共和国成为二战后的新兴民族国家之一，形成了当地民族文 化与西方文化相结合的新文化。 共和国进一步消除殖民文化影响 ，复兴民族文化。在宗教上，伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教；在语言方面，阿拉伯语为官方语 言，但英语和法语也被广泛使用；在建筑艺术方面，古埃及留下的诸多名胜古迹对现代埃及的建筑艺术 有很大影响。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等 地的文化元素。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、认识类材料分析题。时空主要是18世纪末至19世纪前期。第一小问，关于拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构，由材料一“法国在欧洲各地推广国民的自由”、“作为一种民族主义的先驱形式，”可知，独立、自由；据所学可知，拿破仑战争带来的欧洲政治文化重构还包括封建、专制成为众矢之的，民主、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。 关于第二小问理解“拿破仑广泛传播了思想，也正因为如此，最终他不得不失败”，据所学可知，一方面，拿破仑将法国资产阶级革命的成果向被征服地区传播；所到之处废除封建贵族特权；推行《拿破仑法典》；传播启蒙思想；另一方面，拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役；受法国大革命精神洗礼，在反抗法国政府的斗争中，欧洲各地出现不断高涨的民主意 识和民族独立要求。 【小问2详解】 本题是论述题之历史短文撰写类，时空是古代至现代的埃及。本题涉及埃及的多个历史时期，可以随意选择其中的时间段，因此本题是开放性试题。如我们选择希腊化时期，据所学可知，希腊化时代，托勒密埃及是亚历山大帝国的一部分，埃及因此受到希腊文化的影响比较大，一方面因希腊和马其顿人成为了埃及的统治阶级，埃及地区人被迫说希腊语，模仿希腊人的生活方式；另一方面，埃及人仍然保留着本地区的传统。实际上希腊化时代，埃及人始终在传统的埃及文化和新式希腊文化之间徘徊，两种文化在埃及地区及交流又碰撞。但不管怎样，希腊化时代的埃及在交流与碰撞中发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $