6.古代地理-【创新教程】2026年高考语文必背古诗文40篇

[地支纪时法] 以十二地支来表示一昼夜十二个时辰 的变化。古代天色纪时、地支纪时与今天 的序数纪时对应关系见下表。 天色地支 现代时间 天色地支 现代时间 夜半 子 23:001:00 日中 午 11:0013:00 鸡鸣 丑 1:003:00 日昳 未 13:0015:00 平旦 寅 3:005:00 晡时 申 15:0017:00 日出 卯 5:007:00 日入 西 17:0019:00 食时 辰 7:009:00 黄昏 戌 19:0021:00 隅中已 9:0011:00 人定 亥 21:00-23:00 [更] 我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓 打更报时，所以叫“五更”“五鼓”，或称“五 夜”。《孔雀东南飞（并序）》：“仰头相向鸣， 夜夜达五更。” [鼓] 古时常夜间击鼓报更，所以古人常以 鼓代更。《与妻书》：“辛未三月廿六夜四 鼓，意洞手书。” 6.古1 地理农学 臣 [国] 西周直至汉初，天子统治的地域称为 “天下”，诸侯王统治的地域称为“国”。战 国后期，较强的诸侯国是：齐、楚、燕、韩、 赵、魏、秦。汉初分封了许多诸侯国，如韩 信被分封到齐国，立作齐王，后又改封到楚 国，立作楚王。现在指国家。 [州] 相传大禹治好洪水后，分天下为九州，《尚 书·禹贡》记为冀州、兖(yan)州、青州、徐 州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。东汉末 以后，州成了郡以上的一级行政区。隋代 废郡存州，有时又改州为郡。明清时改州 为府，所以有“兖州府、青州府、扬州府”等 名称；只留少数直隶州直辖于省，其余散州 隶属于府。 ·2 古代文化常识 古代计时单位 夜间时辰五更 五鼓五夜 现代时间 黄昏 更 一鼓 甲夜 19:0021:00 人定 二更 二鼓 乙夜 21:0023:00 夜半 三更 三鼓丙夜 23:00~1:00 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1:00-3:00 平日 五更五鼓戊夜 3:005:00 [漏] 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，引 申为时间、时刻。 漏壶用铜制成， 分播水壶、受水壶两 播水壶 部分。播水壶分二至 立箭 四层，底部均有小孔， 受水壶 可以滴水，最后流入 受水壶。受水壶里有 立箭，箭上有刻度，箭随水的增加逐渐上 升，露出刻数，用以表示时间。也有不用水 而用沙的，也叫“漏壶”，简称“漏”。 飞地理 [郡] 春秋至隋唐时的地方行政区划。春秋 时，秦、晋、楚等国在边境设县，后来逐渐推 行到内地。战国时，各国开始在边地设郡， 面积比县大，逐渐形成了地方行政郡、县两 级制。秦始皇统一六国后，普遍推行郡县 制，郡守、县令由朝廷任免，发给俸禄。秦 朝以后，历代都有郡，只是区域变小了。隋 唐时期，州郡迭改。宋代废郡，改为府。 [县] 春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大 于县。春秋初期，秦、晋、楚等大国往往把 新兼并的土地设县。战国时，各诸侯国的 边地逐渐繁荣，郡下才设县，产生郡、县两 级制。秦统一六国后，确立了郡县制，县隶 属于郡。以后，县的上级单位或是府，或是 州、军、监、厅。 古诗文译注与赏析 [坊] 隋唐时期，在京城、州县设坊，坊设“坊 正”进行管理。唐代都城长安城内，除皇城 外，共有一百零八个坊，坊内有店铺、佛寺， 主要是居民区。每个坊都筑有高墙，四面 或两面设门，供人出入。这样以来，城市居 民分区居住并保持相对独立性，形成了一 种封闭管理模式。唐代长安的坊又称 “里”。唐代后期、五代至北宋，随着城市经 济的发展，开始出现店铺侵街的现象，坊市 结合，不再设坊墙，先前严格的坊市规定不 复存在。 [江河 许多古代文章中专指长江、黄河。《史 记·鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”这 里的“河”都指黄河。再如《祭妹文》中的 “先茔在杭，江广河深”，此处“江”即长江， “河”则指运河。 [河北河南] 河北，指黄河中下游以北的地区，包括 今天的北京、天津、山西和河北全境。河 南，指黄河以南淮河以北的地区，也指河套 以南地区或作为县名。 [江东] 自汉代至隋唐称安徽芜湖以下的长江 下游南岸地区为“江东”。《史记·项羽本 纪》：“江东已定，急引兵西击秦。” [江左] 江东，指长江下游以东的地区。古人 在地理上以东为左，以西为右。《晋书·王 览传》：“奕世多才，兴于江左。” [江表] 江外，指长江以南地区。《世说新语· 言语》：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全 江表。” [关内] 指函谷关以内。《史记·高祖本纪》： “兴关内卒乘塞。”也指唐代行政区划名，为 十道之一。 ·2 [关外] 指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关 以北一带地区。《函谷关歌，送刘评事使关 西》：“请君时忆关外客，行到关西多致书。” [关东] 古代指函谷关以东地区，近代指山海 关以东的东北地区。《蒿里行》：“关东有义 士，兴兵讨群凶。” [关西] 指函谷关以西地区。如后汉杨震，时 人称为“关西孔子杨伯起”。《赤壁之战》： “马超、韩遂尚在关西，为操后患。” [关中] 地名。相当于今陕西省。指“四关”之 内，即东函谷关、西散关、南武关、北萧关， 古人习惯上将函谷关以西地区称为“关 中”。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴 为相。” [山东] ①战国、秦、汉时称崤山或华山以东的 地区，又名“关东”。《史记·苏秦列传》： “秦欲已得乎山东，则必举兵而向赵矣。”② 指太行山以东的地区。《史记·晋世家》： “冬十二月，晋兵先下山东。”③战国时秦国 以外的六国。 [西域] 西域之称始于汉代。狭义的“西域”指 玉门关以西、葱岭以东的广大地区；广义的 “西域”则指凡经过狭义的西域所能到达的 地区，包括亚洲中西部、印度半岛、欧洲东 部和非洲北部。《汉书》有《西域传》。 [朔漠] 北方沙漠地区。杜甫《咏怀古迹》之 三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” [百越] 居于长江中下游以南各个越族的合 称。《吕氏春秋·恃君》：“扬、汉之南，百越 之际…多无君。” [瀚海] 也作“翰海”。含义随时代而变。①北 海，在蒙古高原东北。一说指今内蒙古的 呼伦湖、贝尔湖。《史记·匈奴列传》：“骠 06 ● 骑封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还。” ②泛指我国北方及西北少数民族地区。高 适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火 照狼山。”③指沙漠。皇甫冉《送客》：“城下 春山路，营中瀚海沙。”④唐都护府名。贞 观中置瀚海都护府，龙朔中以燕安都督府 改号瀚海都护府。 [三楚] 地名。战国楚地为“三楚”。《汉书· 高帝纪》注引孟康说：江陵为南楚，吴为东 楚，彭城为西楚。后用以泛指湘、鄂一代。 西楚约为今淮河以北，泗水、沂水以西的地 区；南楚北起准水、汉水，南包江南；东楚跨 长江逾淮河，东至于海。项羽灭秦以后，自 封“西楚霸王”。 [三关] 古人对三个重要关口的总称。但各朝 代所指不同。①东汉指上党关、壶口关、石 陉(xing)关。②三国时指阳平关、江关、白 水关。③南朝时，义阳（今河南信阳）南的 平靖关、武胜关、黄岘(xiàn)关总称为“三 关”。④五代时，把瓦桥关、益津关、淤口关 总称为“三关”。⑤明代以今河北境内的居 庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”，山西境 内的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。 明代的“三关”是屯兵重地。 [九塞] 古代的九个要塞。《吕氏春秋·有始 览》：“何谓九塞，大汾、冥阨、荆阮、方城、 骰、井陉、令疵、句注、居庸。”《淮南子·地 形训》中“冥阨”作“渑阨”，“殽”作“殽阪”。 [五岭] 大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞 岭的总称。这五岭是南岭山脉的主体，位 于江西、湖南与广东、广西各省之间。《史 记·张耳陈余列传》：“北有长城之役，南有 五岭之戍。”毛泽东《七律·长征》：“五岭逶 迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。” [五岳] 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北 岳恒山、中岳嵩山。李白《梦游天姥吟留 别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。” ·2 古代文化常识 [三秦] 项羽灭秦以后，以秦的关中之地分封 秦朝的三位降将章邯、司马欣、董翳为王， 因称三王或其所辖地域为“三秦”。《史记 ·曹相国世家》：“三秦使章平等攻参，参出 击，大破之。”泛指陕西关中一带。杜甫《冬 至》：“心折此时无一寸，路迷何处是三秦。” [九州] 古代中国划分的九大区域。九州所 指，说法不一。《尚书·禹贡》指冀州、兖 州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍 州。《尔雅·释地》无“青州”“梁州”，有“幽 州”“营州”。《周礼·夏官·职方氏》无“徐 州”“梁州”，有“幽州”“并州”。后以“九州” 泛指中国或天下。 [海内] 古代传说我国疆土四面环海，故称国 境之内为“海内”。《赤壁之战》：“海内大 乱，将军起兵江东。” [六合] 天地四方，泛指天地或宇宙。《庄子· 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合 之内，圣人论而不议。” [八荒] 八方荒远的地方，也指代天下。贾谊 《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四 海之意，并吞八荒之心。” [中国] 指我国中原地区或在中原地区华夏族 建立的政权。《战国策·秦策》：“今韩、魏， 中国之处，而天下之枢也。”孟子《齐桓晋文 之事》：“莅中国而抚四夷也。”《史记·孝武 本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。”也指京城、国都。《诗经·大雅·民 劳》：“惠此中国，以绥四方。” [中华] 上古时期华夏族居四方之中的黄河流 域一带，文化发达，历史悠久，故称“中华” 《三国志·魏书·宕昌传》：“其地东接中 华，西通西域。”今已成为中国的别称。 古诗文译注与赏析 [赤县神州] 古时称中国为“赤县神州”，见《史记· 孟子荀卿列传》“中国名曰赤县神州”。《古 今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州 中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之 宅，圣人所生也。”毛泽东词《浣溪沙·和柳 亚子先生》：“长夜难明赤县天。”后用“赤 县”“神州”作中国的别称。辛弃疾《南乡 子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。” [中原] 又称“中土”“中州”。狭义的中原指今 河南省一带，广义的中原指黄河中下游地 区或整个黄河流域。《出师表》：“当奖率三 军，北定中原。”陆游《示儿》：“王师北定中 原日，家祭无忘告乃翁。”此处即指整个黄 河流域。 [三都] 东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南 都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都太原 和京都长安。 [两都] 汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。 [五津] 四川岷江古有白华津、万里津、江首 津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称“五 津”。王勃有诗句“城阙辅三秦，风烟望五 津”。 [西河] 古地名。战国时的魏国地区。今指陕 西省东部，黄河以西的地区。《廉颇蔺相如 列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于 是秦人拱手而取西河之外。” [江南] 长江以南的总称。春秋、战国、素汉时一 般指今湖北的江南部分和湖南、江西一带。今 指苏南和浙江一带。白居易词云：“江南好，风 景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明 月何时照我还。” [淮左] 准水东面，指准河下游，位于今安徽淮 河南岸一带。《扬州慢》：“准左名都，竹西 佳处。”扬州在准水东面。 ·2 [京畿(j)] 国都及其周围千里以内的地区。谢灵 运《初发石首城》：“出宿薄京畿，晨装抟 (tuan)鲁飔(si)。 [京师] 《春秋公羊传》曰：“京师者何？天子之 居也。京者何？大也。师者何？众也。天 子之居，必以众大之辞言之。”后世因以泛 称国都。 [三辅] ①西汉分治京畿地区的三种职官的合 称。也指其所辖地区。②泛指京城附近地 区。何景明《送张元德侍御巡畿内》：“三辅 自来多寇盗，五陵今日更豪雄。” [乌江] 古地名。秦时置乌江亭，因附近有乌 江而得名。在今安徽和县东北四十里，今 名“乌江浦”。公元前202年，项羽在乌江岸 边，自列身亡。后乌江浦建有西楚霸王 祠、墓。 [函谷关] 秦时关名。在今河南灵宝市南，是秦 的东关。地势险要，北面是黄河，南面是崇 山峻岭，山谷两边是悬崖峭壁，东起崤山， 西至潼津，深险如函，故称“函谷”。战国 时，秦在此谷中设置关隘，名“函谷关”。汉 时函谷关在河南新安东北。 [剑门关] 在今四川北部剑阁北六十里的大剑山 上。大剑山长达七十余里。主峰大剑山两 崖相对如门，称为“剑门”。崖间峡谷，宽约 二十米，长约五百米，人行其中，有“昂首只 见一线天”之感。李白《蜀道难》：“剑阁峥 嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” [阴阳] 古代以山南、水北为阳，以山北、水南 为阴。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水东流。” [九边] 明代北方九个军事重镇的总称。在东 边的鸭绿江和西边的嘉峪关之间设置军 镇，派兵戍守。先设置辽东、宣府、大同、延 8 绥（榆林）四镇，再设宁夏、甘肃、蓟州三镇， 此外，又设太原和固原二镇，合称“九边”。 [大梁汴州汴梁] 古代河南开封的别称。战国时，开封 为魏都“大梁”。因地临汴水，隋唐时又称 为“汴州”。五代后梁、后晋、后汉、后周及 北宋都在这里建都，称“东京开封府”。金、 元以后合称“汴梁”。北宋张择端的名画 《清明上河图》反映了当时汴梁的繁荣 景象。 《山海经》先秦重要古籍，大约成书于 战国，又经秦、汉，有所增删。书中记载了 我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大 量神异鬼怪的传说。全书现存十八篇，分 为“山经”“海经”“大荒经”三部分。 7.音号 理 一、音乐 亞+ 1.音律 [五音五声] 五音又叫“五声”，古代指宫、商、角、徵 (zh)、羽五个音阶，相当于现代简谱中的 1、2、3、5、6。 [乐府] 乐府本来指的是汉武帝时正式建立的 中央政府音乐官署。“乐”就是音乐，“府” 就是官府，与文学中诗词曲的乐府不是一 回事。汉代乐府的任务，一是编制乐谱，为 诗歌配乐演唱。二是大量培养、训练演奏 俗乐、民歌的乐工，有制造各类乐器的工 匠，由乐府的官员协律都尉、令、音监等管 理，最多达八百人。三是采风，即派专人到 全国各地广泛采集民歌民谣，略加润色，配 乐演唱，不乏“规风俗，知（民情）厚薄”的意 向。后世历代王朝，仍设立类似乐府的音 乐机构，其性质和职掌也大致相同。 [教坊] 唐代掌管女乐的官署名，专管雅乐以 外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等 事。唐玄宗开元二年，京都置左、右教坊， 以教俗乐，以中官为教坊使。长安的左教 ·2 古代文化常识 《水经注》北魏时，郦道元为河流专著 《水经》做注，称《水经注》。它是我国古代 较完整的一部以记载河道水系为主的综合 性地理著作。 《徐霞客游记》我国古代地理学家徐霞 客游遍中国，为后人留下了地理学名著《徐 霞客游记》。它是中国最早的一部比较详 细的记录所经地理环境的游记，也是世界 上最早的有关石灰岩地貌研究的宝贵 文献。 《齐民要术》北魏时期的杰出农学家贾 思勰所著的一部综合性农书，共十卷，九十 二篇。它是我国最古老而又系统的农业科 学著作。“齐民”指平民百姓，“要术”指谋 生方法。 天文娱 坊多善舞蹈，右教坊多善唱歌。以后凡是 祭祀、朝会，则用太常雅乐；岁时宴飨，则用 教坊诸部乐。宋元时期也置教坊。明代时 置教坊司。清雍正年间正式废除。李煜 《破阵子》：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别 离歌，垂泪对宫娥。” [梨园] 唐代开元时内教坊的一部分。色艺最 好的歌舞乐伎居于宫中的宜春院，梨园即 宜春北院，唐玄宗常常来此教练歌舞。《新 唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷 爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有 误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。 宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。” [雅乐] 古代帝王祭祀天地、祖先或朝会、宴飨 等重大典礼时所用的乐舞，相对于俗乐而 言，古代视为“正乐”。雅乐源于周代的礼 乐制度，当时郊社（祭祀天地）、宗庙（祭祀 祖先)、宫廷朝会宴飨以及军事上盛典所用 的乐舞，都被儒家学者看成是最完美的，因 而称为“雅乐”。《诗经》中的《大雅》《小雅》 《周颂》，记载了周朝众多的雅乐曲目。