第9课 古代的商路、贸易与文化交流 专项训练--2026届高三历史统编版选择性必修3一轮复习（河北专用）

【高三历史一轮复习课时同步精选练习题】 选必三第9课 古代的商路、贸易与文化交流 一、选择题 1．下图是分别在越南中部、泰国南部、印度尼西亚巴厘岛出土的汉朝铜镜，有学者指出它们是汉朝工匠制作的。这可用于佐证（　　） A．物质交流促进文明审美趋同 B．汉代朝贡贸易体制逐步发展 C．铸镜技术经由丝绸之路输出 D．丝绸之路促进中外文化交流 2．下图为出土于新疆和田尼雅遗址的汉代炭精制桥纽方印，印文为篆文，分两行刻印“司禾府印”。同一遗址还出土了“五星出东方利中国”“王侯合昏（婚）千秋万岁宜子孙”等汉字铭文蜀锦。这表明汉代（　　） A．与西域经济文化交流密切 B．扩大了郡国并行制度的范围 C．实行因俗而治的民族政策 D．已确立儒家思想的正统地位 3．公元7—10世纪，途经中国新疆的商路主要有三条：南路主要通往天竺（印度）等国，中路由疏勒经波斯（伊朗）通往地中海沿岸，北路“自庭州至碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）”，通向里海沿岸。这些商路（　　） A．扩大了中华文化圈范围 B．因蒙古西征而被迫中断 C．主要由阿拉伯帝国开辟 D．是亚欧贸易的重要纽带 4．下图为我国某朝代的海上航路示意图，该朝代是（　　） 第8题图 A．汉朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝 5．图1呈现的是在嘉峪关出土的魏晋时期墓葬的《采桑图》。这说明当时（　　） 图1 A．华夏认同观念加强 B．农耕经济占据主导 C．丝绸之路影响彰显 D．服饰种类日益丰富 6．如图是在洛阳北魏大墓出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期（491—518年）的金币。这可以用来佐证（　　） A．北魏与拜占庭间存在商贸往来 B．对外关系发生了重大转变 C．拜占庭帝国垄断了东西方贸易 D．东西方经济文化深入交流 7．唐代杜环所著的《经行记》现已失佚，仅有杜佑《通典》所转引的1500余字存世，所载被俘工匠中没有造纸工匠，因而有学者不同意造纸术经怛罗斯之战西传的看法。近年也有中亚学者研究指出，在怛罗斯战役前，造纸术就以和平方式传入中亚，10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥等地。据此，下列最合理的理解是（　　） A．文献记载和历史研究必须经考古发现证实 B．中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠 C．对造纸术经怛罗斯之战西传的看法应存疑 D．战争客观上为不同文化的交流提供了契机 8．下图为唐朝海兽葡萄纹铜镜。镜背面图案由高浮雕式的若干瑞兽和葡萄枝蔓组成，瑞兽以狮子为原形，形态各异，穿梭嬉戏在葡萄藤间，充满了生气。该镜可用于佐证（　　） A．民族交融的密切 B．艺术创作的写实 C．中外交流的事实 D．开明包容的政策 9．唐代政治开明，文化昌盛，与周边地区文化交流广泛，中国传统典籍得以在周边流布。日本、新罗通过留学生大量引入中国典籍。同时，唐代也从天竺、大食、拂林（今东罗马帝国）等国学习科技知识，促进天文、历法、医学等方面的进步。这些交流有利于（　　） A．世界文化的传承与发展 B．强化儒家的正统地位 C．加强民族间的交流交融 D．确保统治秩序的稳定 10．有学者认为，“来通杯”起源于地中海东岸小亚细亚地区，是一种形似兽角的酒杯。下图反映的“来通杯”的相关信息可以作为证据来说明唐代（　　） 图1  古希腊瓶画（局部） （公元前390年） 图2  中亚粟特古城壁画（局部） （公元7世纪—8世纪） 图3  西安出土的镶金兽首玛瑙杯（唐代） A．贵族崇尚胡风的社会潮流 B．手工业生产方式发生变化 C．中欧之间直接贸易的路线 D．外来文化输入传播的状况 11．汪大渊是元代著名的地理学家、航海家，他远航非洲，足迹广及西南太平洋至大西洋，范围超过前代有记载的航海家，其所著的《岛夷志略》，包含了十分宝贵的历史资料，汪大渊本人也被西方学者称为“东方的马可·波罗”。这在一定程度上反映了元朝（　　） A．航海造船技术领先世界 B．朝贡贸易体制渐趋成熟 C．对外关系开始缓慢转型 D．对世界的认知有所提升 12．目前发现存世最早的青花瓷碎片出土于浙江绍兴的越窑，测年时代为唐朝，未发现两宋时期的青花瓷。元朝青花瓷已经比较成熟，明朝则是青花瓷的鼎盛时期。关于青花瓷可以得出的结论是（　　） A．宋人崇尚淡雅的白瓷与青瓷，不喜欢青花瓷 B．元朝青花瓷兴起主要与文人审美需求有关 C．元青花瓷与丝路畅通获得中亚青花釉料有关 D．明朝时期，青花瓷鼎盛主要与大量出口有关 13．《明史·食货志》记载：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐宋以来，行以茶易马法，用制羌戎。”明朝统治者认为，只要控制了茶马交易，就可以控制住这些少数民族。相对于唐宋，明朝加强了对茶马贸易的管理。由此可知，明朝的茶马贸易（　　） A．有利于提升边疆治理的效能 B．加强了朝廷对西域地区的控制 C．体现了朝贡贸易的内在要求 D．有助于改变少数民族生活习俗 14．下图是明朝时期西方来华传教士的代表利玛窦与中国士大夫进行交流。利玛窦被誉为中国天主教开拓者，他在传播天主教过程中删去了耶稣被钉死在十字架上，耶稣的童真女之子身份，特别是“人人平等”等内容，还尽量避免谈论基督教的神学。这表明明朝时期（　　） A．天主教在中国得到了广泛传播 B．传教是中西交流的主要方式 C．儒学地位再次受到了严重削弱 D．西学传播需要适应中国传统 15．清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于（　　） A．西学东渐的强烈冲击 B．闭关锁国政策的废除 C．异域文化的强势崛起 D．经世致用学说的影响 16．16—17世纪，来自中亚和蒙古的商队频频造访西伯利亚的各个城市，将那里的毛皮和其他商品运往中原地区。传统的“毛皮之路”东段路线在这一时期向东北方向偏移，中俄毛皮贸易取代俄国一中亚毛皮贸易，在欧亚内陆毛皮贸易中占据主导地位。“毛皮之路”的变化（　　） A．引发了农牧文明碰撞 B．丰富了丝绸之路内涵 C．深受政治局势的影响 D．服务于沙俄殖民扩张 17．雍正六年，依据《恰克图条约》，中俄两国以恰克图、尼布楚为双方贸易地点。到乾隆中叶，中俄贸易主要集中于恰克图一地。由此可知，清前期（　　） A．陆路贸易仍然占有一席之地 B．政府未严格践行海禁政策 C．中俄贸易总量呈现下降趋势 D．朝贡贸易体系进一步发展 18．2015年，亚洲基础设施投资银行（简称亚投行）成立。截至2021年，亚投行共批准了240多亿美元贷款，惠及28个亚洲域内和域外经济体。抗击新冠疫情期间，亚投行还设立规模达130亿美元的“恢复基金”，批准了总额超78亿美元的30个项目，帮助20个成员抗击疫情和稳定经济。由此可见亚投行（　　） ①体现了致力于构建人类命运共同体的努力 ②是环太平洋地区层级最高的经济合作机制 ③有利于亚洲地区各国经济合作和危机应对 ④构建了亚洲的政治、经济合作一体化体系 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 19．对以下两幅地图所反映的历史现象分析正确的是（　　） ①图1反映的史实扩大了希腊文化的世界影响 ②图2反映的史实扩大了中华文化的世界影响 ③两张地图反映的历史过程都发生于同一世纪 ④两张地图反映的历史过程都涉及亚欧非三洲 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 20．明清时期，民众对关公的崇拜达到高潮。关公形象在这一时期的西方文献中也屡有出现。如图1、图2所示。前者为16世纪末17世纪初西班牙驻菲律宾总督雇用中国福建画师绘制，后者为17世纪后期荷兰人据耶稣会教士与探险家的记闻、书信、报道等材料所绘。这些画作可以体现出（　　） A．西学东渐开阔国人视野 B．中学西渐扩大中华文化影响力 C．海禁政策影响文化传播 D．大航海时代开启中西文明交流 二、非选择题 21．历史研究的生命力在于证据。阅读材料，回答问题。（14分） 材料 序号 材料 ① 吐鲁番文书《唐天宝十载（751年）交河郡客使文卷》载，来自宁远国（在今中亚费尔干纳盆地）的使者，包括3位王子，他们至少分为8个班次前来都城长安 ② 《唐会要·杂录》记载，武则天敕：“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮；尸利佛誓、真腊、诃陵等国使，给五个月粮；林邑国使，给三个月粮” ③ 《旧唐书·儒学传上》记载，（贞观年间）四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长，亦遣子弟请入国学 ④ 唐刘恂《岭表录异》记载，广州海面上停泊来自狮子国（今斯里兰卡）、波斯（今伊朗）、昆仑（今中印半岛南部及南洋诸岛一带）等处的“南海舶”，不知其数。运来域外象牙、香料、铜锭等各种宝物，换取中国丝绸、绢帛、瓷器等大宗商品 ⑤ 扬州唐城遗址多次发现波斯釉陶碎片；陕西扶风法门寺唐代地宫出土18件伊斯兰玻璃器 ⑥ 唐代《杨良瑶碑》（1984年陕西泾阳出土）碑文记载，宦官杨良瑶785年奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝 ⑦ 1998年在印尼海域打捞的“黑石号”沉船上装载6万多件产自长沙窑、越窑、邢窑和巩县窑，带有阿拉伯风格图案和装饰的唐朝瓷器。该船结构为阿拉伯的缝合商船 ⑧ 刘长卿《同崔载华赠日本聘使》“怜君异域朝周远，积水连天何处通。遥指来从初日外，始知更有扶桑东。”王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒” ⑨唐朝长安城东市、西市示意图        ⑩《大秦景教流行中国碑》（781 年长安大秦寺立。景教，基督教支派） ——据中国历史研究院《中华文明史简明读本》、薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》等 （1）将上述材料按类型进行分类，并写出每类的序号。（4分） （2） 提取材料信息，说明唐代中外交往的基本状况。（10分） 22．（2025·辽宁大连一模·18）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 20世纪90年代初，考古人员在敦煌发现了悬泉置遗址，这是汉代设立在河西要道上的一处官方邮驿机构。遗址有土砖砌筑的坞堡，另有灰区、马厩、各种颜色的丝绸、帛鱼、动物骨骼和饮食器具等，总面积22500平方米，被誉为丝绸之路的“百科全书”。在此出土的汉简记载：“今使者王君将于阗王以下千七十四人”“少酒薄乐，弟子谭堂再拜请，会月廿三日，小浮屠里（地名）七门西入”等。2014年，悬泉置被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 ——摘编自马丽《悬泉汉简里的丝路往事》 材料二 苏丹哈纳驿站位于小亚细亚半岛，是丝绸之路上的璀璨明珠，是目前规模最大、保存最完好的一处古驿站遗址。它始建于13世纪塞尔柱王朝时期（进入西亚的突厥人建立的政权），驿站采用石结构建造，城门呈尖拱状，镌有塞尔柱苏丹的名字，中央矗立清真寺，两旁为圆形拱廊，曾是客房、餐厅、浴池、牲畜棚等。政府征收通商税维持驿站运营，奥斯曼土耳其帝国在此基础上崛起。 ——摘编自沈坚《丝绸之路上的土耳其驿站》 （1）根据材料并结合所学知识，分析两处驿站设置的共同背景。（6分） （2）史料实证是历史探究的重要原则。假如你是一位历史研究者，请结合材料中两处遗址，拟定一个研究主题，并简要说明。（8分） 研究主题   研究对象 西汉悬泉置 土耳其苏丹哈纳驿站 说明 ① ② 23．（2024·山西高三1月调研·43）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。图11被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。 根据材料并结合所学知识，从壁画中找出两处“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰。） 第9课 古代的商路、贸易与文化交流【答案与解析】 一、选择题 1．【答案】D【解析】据材料“越南中部……汉朝铜镜……汉朝工匠制作”可知，在东南亚多个国家出土了汉朝工匠制作的铜镜，这可以用于佐证海上丝绸之路促进中外文化交流，故选D项；虽然这些铜镜具有某些相似之处，但不能证明“文明审美趋同”，此项以偏概全，排除A项；仅通过材料中的信息无法判断这些铜镜是以何种形式被输出到东南亚地区，不能得出“汉代朝贡贸易体制逐步发展”的结论，排除B项；材料信息反映的是铜镜输出，而不是铸镜技术输出，排除C项。 2．【答案】A【解析】据材料“出土于新疆和田尼雅遗址的汉代炭精制桥纽方印”“汉字铭文蜀锦”可知，新疆和田尼雅遗址出土的汉代方印和汉字铭文蜀锦，说明汉代时中原王朝实现了对西域的控制，两地间的经济文化交流频繁，故选A项；郡国并行制度并未推广到西域，这一制度主要在汉朝内地实行，排除B项；“司禾府印”涉及的是农业官员，并不能直观体现因俗而治，而因俗而治体现的是采用灵活方式治理少数民族地区，材料信息与此无关，排除C项；材料信息与手工业等发展有关，未体现有关儒家思想的内容，“五星出东方利中国”等信息与儒家思想无关，排除D项。 3．【答案】D【解析】据材料可知，中国新疆地理位置特殊，南、中、北三条商路连通着亚欧两洲，促进了东西方贸易的发展，故选D项；“中华文化圈”不合题意，中华文化圈包括中国、越南、日本、朝鲜、韩国、东南亚部分地区，未经新疆向西扩展，排除A项；蒙古西征发生于公元13世纪，且这些商路并未因西征而中断，反而因西征变得更加畅通，排除B项；“主要由”不合史实，材料提及的商路即丝绸之路，张骞通西域开辟了丝绸之路，排除C项。 4．【答案】A【解析】从图中可以看到，海上航路从中国沿海出发，经东南亚等地到达南亚的天竺 。结合所学可知，汉朝时中国的海上贸易已经能够到达这些地区，而且合浦、徐闻等地在汉代是重要的海上贸易港口，符合汉朝海上航路的特点，故选A项；唐代海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，近达南洋各地，远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区，与图中所示不完全相符，排除B项；北宋时期海外贸易以广州、泉州等港口为重要据点，贸易范围也涉及多个地区，与图中所示不完全相符，排除C项；元朝时期海上交通范围有更大拓展，海上丝绸之路进入鼎盛时期，贸易往来更加频繁，与图中呈现的海上航路特点不太一致，排除D项。 5．【答案】C【解析】据材料“嘉峪关出土的魏晋时期墓葬的《采桑图》”并结合所学丝绸之路相关史实可知，嘉峪关地处河西走廊的西端，是古代丝绸之路的重要通道之一，通过这条路线，中原与西域之间进行了频繁的文化交流和贸易往来，《采桑图》描绘了农业生产场景，但在丝绸之路沿线发现这样的图像，表明中原地区的农业技术和生活方式已经传播到了边疆地区，这说明丝绸之路不仅促进了商品的流通，还推动了文化的传播和技术的扩散，因此在嘉峪关发现《采桑图》反映出丝绸之路影响彰显，故选C项；《采桑图》主要展示了采桑这一农业活动，与华夏认同观念没有直接联系，华夏认同观念通常涉及民族融合、文化认同、历史传承等方面，而《采桑图》并未体现这些要素，排除A项；虽然采桑属于农耕经济的一部分，但图中仅展示了采桑活动，不足以全面反映农耕经济的主导地位，此外，丝绸之路沿线地区不仅有农耕经济，还有商业和畜牧业等多种经济形态，仅凭材料信息不足以证明农耕经济在整个经济结构中占据主导地位，排除B项；《采桑图》主要展示了农业生产活动，特别是采桑的过程，并没有涉及任何关于服饰的内容，因此从这幅图中无法得出“服饰种类日益丰富”的结论，排除D项。 6．【答案】A【解析】据材料“洛阳北魏大墓出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期的金币”可知，北魏时期已有拜占庭帝国的金币流入洛阳地区，说明两地之间存在商贸往来，故选A项；据材料“洛阳北魏大墓出土的拜占庭帝国的金币”可知，北魏和拜占庭帝国有经济往来，但从材料中无从体现其是否为政府的外交行为，故无从得知“对外关系发生了重大转变”，排除B项；据材料“洛阳北魏大墓出土的拜占庭帝国的金币”可知，拜占庭帝国的金币流入洛阳地区，说明两地之间存在商贸往来，但“垄断”一词过于绝对，排除C项；据材料“金币”并结合所学知识可知，货币主要是用于商品交换，说明两地存在经济交流，故材料中无法体现“文化交流”，排除D项。 7．【答案】C【解析】材料《通典》记载“被俘工匠中没有造纸工匠”，中亚学者研究提及“在怛罗斯战役前，造纸术就以和平方式传入中亚”，与杜环“造纸术经怛罗斯之战西传”明显不一致，故选C项；“必须”绝对化、不合逻辑，应为“可以”，排除A项；“形成较晚因而更加可靠”不合逻辑，历史研究讲求多史料互证，中亚学者的研究结论也有待进一步考证，排除B项；“战争客观上为不同文化的交流提供了契机”不合题意，与材料侧重考证中国造纸术在何时、通过何种方式西传相悖，排除D项。 8．【答案】C【解析】葡萄来源于西域，狮子来源于非洲，唐代的铜镜中有这两种纹饰，可以佐证当时中外交流的事实，故选C项；由于葡萄和狮子都来自国外，所以其纹饰出现在唐代的铜镜中不能体现当时民族交融的密切，排除A项；狮子和葡萄的纹饰出现在铜镜中是作为装饰的，由“瑞兽以狮子为原形”可得，这是艺术加工，而不属于艺术写实，排除B项；开放包容的政策是中外交流得以出现的前提条件，但这与题目主旨不具有直接关联，排除D项。 9．【答案】A【解析】唐代与周边地区的广泛文化交流，既使得中国传统典籍在周边地区传播，也学到了其他地区的科技知识，促进了中国科技的进步，所以这些交流使得世界文化得以传承与发展，故选A项；儒家的正统地位是在国内，在国外应该是得到一定程度的传播，且儒学仅是中国对外文化传播的表现，题干还涉及外来文化科技对中国的影响，所以B项与题意不符，排除B项；题干所述不属于国内民族间的交流，而属于中外文化交流，排除C项；确保统治秩序的稳定是对内的，而题干所述是与周边地区的文化交流，主要有利于文化传承发展，与国内统治秩序并无直接关联，排除D项。 10．【答案】D【解析】据材料可知，“来通杯”起源于古希腊，经过中亚传播到唐代中国，这反映了外来文化在唐代的输入、传播的情况，故选D项；“贵族崇尚胡风的社会潮流”以偏概全，不能以一只杯子反映唐朝整个社会潮流，排除A项；“手工业生产方式发生变化”不合史实，古代社会手工业生产方式以手工劳作为主，排除B项；新航路开辟前，中欧之间的贸易以转口贸易为主，且其与题意不符，排除C项。 11．【答案】D【解析】汪大渊作为元代航海家，其远航非洲并著《岛夷志略》，详细记录西南太平洋至大西洋的地理、风俗等信息，说明元朝人通过实际航海活动积累了更广泛的世界地理知识，扩大了对外部世界的认知范围，故选D项；材料仅强调航行范围而非技术突破，且未提供与同时代其他国家技术比较的信息，不能得出领先世界的结论，排除A项；汪大渊的航海属民间或个人行为，与官方主导的朝贡贸易体制无直接关联，排除B项；材料未呈现元朝对外关系转型的信息，不能得出开始转型的结论，排除C项。 12．【答案】C【解析】元朝丝绸之路畅通，中亚地区青花料作为青花瓷制作需要特定物品通过丝绸之路传入中国，为元青花瓷的发展提供了重要的物质基础，所以元青花瓷与丝绸之路畅通获得中亚青花料有关，故选C项；未发现两宋时期的青花瓷不代表没有，不能仅仅依据目前的考古发现得出宋人不喜欢青花瓷的结论，排除A项；元朝文人阶层在政治上相对受限，文人审美虽有一定影响但并非主要原因，排除B项；明朝青花瓷鼎盛是多种因素共同作用的结果，且明朝一度海禁，不能简单地归结为主要与大量出口有关，排除D项。 13．【答案】A【解析】明朝加强对茶马贸易管理，通过控制茶马交易控制少数民族，有利于强化对边疆地区管理，提升边疆治理效能，故选A项；材料中“番人”并非仅指西域地区，且材料强调贸易管理对治理少数民族影响，非特指对西域控制，排除B项；朝贡贸易强调政治臣属与经济赏赐，而茶马贸易是平等互市，二者不是同一范畴，排除C项；材料表明少数民族一直嗜乳酪，未提及茶马贸易改变其生活习俗，排除D项。 14．【答案】D【解析】据材料信息并结合所学可知，利玛窦在传教过程中删除了一些不符合中国传统思想文化、政治制度的内容，表明西学传播需要适应中国传统，故选D项；材料所述为利玛窦传播天主教的方式，而非效果，不能断定天主教在中国得到了广泛传播，排除A项；材料体现传教是中西交流的方式之一，没有比较不能得出“主要方式”，排除B项；利玛窦在中国传播天主教时注意适应儒家文化，与明朝中国儒家思想占据主流地位有关，儒学地位并未受到严重削弱，排除C项。 15．【答案】A【解析】据材料信息并结合所学可知，清朝中期的科学著作中，西方的天文学家、数学家和来华传教士的科研成果被大量介绍。结合所学知识，明清之际，随着西学东渐的兴起，西方的学术思想逐渐向中国传播，西方的科技人物及成果引发关注，故选A项；清朝中期，政府依然奉行闭关锁国政策，B项说法错误，排除B项；材料只涉及西方一些自然科学知识，不是整个西方文化，“强势崛起”过于绝对化，排除C项；经世致用强调学以致用，材料未涉及对西方科技的运用，排除D项。 16．【答案】C【解析】毛皮之路的东段路线偏移及中俄贸易主导地位的确立，反映了16—17世纪欧亚内陆政治格局的变化，这一时期沙俄向东扩张并控制西伯利亚，同时中原地区经历明清政权更迭，双方政治力量的此消彼长直接影响了贸易路线和贸易对象的选择，政治局势成为推动毛皮贸易格局变化的核心因素，故选C项；农牧文明碰撞通常指农耕与游牧社会的冲突，材料中贸易路线的调整未体现此类矛盾激化，排除A项；丝绸之路的内涵丰富需以文化、技术或宗教交流为特征，而毛皮贸易路线变化仅涉及贸易主导权的转移，未扩展原有丝路的文化意义，排除B项；沙俄殖民扩张确实推动了西伯利亚开发，但材料中毛皮贸易的变化是多方因素共同作用的结果，将其简单归因于沙俄单方面殖民目的过于片面，排除D项。 17．【答案】A【解析】据材料“雍正六年……中俄贸易主要集中于恰克图一地”结合所学可知，明清时期，我国对外交往由陆路和海路两条，由于地理位置的限制，中俄以恰克图为主要地点的陆路贸易构成了清代前期中国北部边贸的一股重要力量，故选A项；题干主要反映恰克图是中俄贸易的关键地点，清政府统一中国以后为了防止郑成功抗清力量与内地的抗清力量发生联系，沿袭明朝海禁制度，实行海禁，B项所述不符史实，排除B项；题干主要反映清朝前期与沙俄形成一些重要的通商口岸地点，没有涉及中俄之间贸易数据的前后比较，无法得出贸易总量呈下降趋势的结论，排除C项；朝贡贸易是古代中国与周边国家间的一种特殊贸易形式，外国使节在进贡前提下携带商货来华贸易，兼具经济、政治和外交意义，题干中的中俄贸易并不属于朝贡贸易范畴，排除D项。 18．【答案】B【解析】亚投行成立以来通过贷款和设立“恢复基金”支持多国应对疫情和经济稳定，体现了国际合作与共同应对挑战的理念，符合中国倡导的人类命运共同体，故①正确；环太平洋地区最高经济合作机制应为亚太经合组织（APEC），亚投行专注于基础设施投资而非全面经济合作，故②错误；亚投行的资金支持直接促进区域经济合作和危机应对，材料中提及贷款和基金帮助成员国应对疫情和经济问题，故③正确；亚投行主要聚焦经济合作，未涉及政治一体化，材料也未提及政治整合内容，故④错误；选择B项符合题意。 19．【答案】B【解析】图1为亚历山大帝国，亚历山大东征客观上推动了希腊文化与埃及、巴比伦和印度文明的交流融合，形成 “希腊化时代”，希腊文化传播至欧亚非广大地区，扩大了希腊文化的世界影响，故①正确；图2丝绸之路是中国与中亚、西亚、欧洲的贸易文化通道，中国的丝绸、技术和思想通过此路西传，造纸术经阿拉伯人于唐代传入西亚、非洲和欧洲，推动了全球文化传播，两者均体现了中华文化向亚欧非地区的辐射，故②正确；亚历山大帝国活跃于公元前 4 世纪，而丝绸之路开通始于公元前 2 世纪，两张地图反映的历史过程并非发生于同一世纪，故③错误；亚历山大帝国疆域直接覆盖欧洲、亚洲、非洲，丝绸之路与造纸术传播虽未直接涉足三洲，但通过贸易网络和文化交流，间接影响了亚洲、非洲和欧洲，故④正确。选择B项符合题意。 20．【答案】B【解析】明清时期，随着大航海时代的到来，中西文化交流日益频繁。关公形象出现在西方文献中，说明中国文化（特别是关公文化）通过贸易、传教、探险等途径传播到西方，并被西方人接受和描绘。这直接体现了“中学西渐”的过程，即中华文化对西方的影响，故选B项；题目描述的是中国文化（关公形象）在西方文献中的出现，属于“中学西渐”，而非“西学东渐”，排除A项；关公形象的出现更多是通过民间贸易、传教士等非官方渠道传播的，与官方海禁政策无关，排除C项；中西文明交流在更早的时期就已存在，“开启”说法错误，排除D项。 二、非选择题 21．【答案】 （1）原始的历史记录，①⑥；历史遗存，⑤⑦⑩；后人的历史记述，②③④⑨；文学作品，⑧。（4分） （2）不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况，是宝贵的历史研究资料。材料表明唐代中外交往方式多样，有人员往来和政治、经济、文化交流；表明对外交往范围很大，东到日本，南到南亚，西经中亚、西亚直至欧洲；域外物品运到中国和中国手工业品大量出口海外，表明中外经济贸易发达；中外使者频繁往来，众多学者来中国学习，以及长安城内的波斯邸、胡商、卖胡琴者等布局，反映唐朝是交流中心，长安是国际化城市；武则天敕令、《大秦景教流行中国碑》等表明政府支持中外交流和开放包容的心态。（言之成理即可，10分） 22．【答案】 （1）背景：丝绸之路开通发展；政府重视丝路贸易；商业发展需求；两处地理位置重要；技术水平支持等。（每点2分，答出3点得6分） （2）示例一 研究主题：丝绸之路上多元的社会风貌（2分） 说明：①悬泉置：土砖砌筑坞堡、灰区、马厩、动物骨骼等，反映出当时以农业和畜牧业为主的经济形态。（史料1分，说明2分，共3分）②哈纳驿站：“石结构建造”“镌有塞尔柱苏丹的名字”“政府征收通商税”说明塞尔柱王朝实行君主制，社会组织有序等。（史料1分，说明2分，共3分） 示例二： 研究主题：丝绸之路上的文化交流传播（2分） 说明：①汉简“小浮屠里”反映出佛教文化在丝绸之路的传播。（史料1分，说明2分，共3分）②哈纳驿站：城门尖拱状，中央清真寺，见证了伊斯兰文化在丝绸之路传播的历史。（史料1分，说明2分，共3分） 23．【答案】（12分） 示例： 壁画错误： （1）派遣张骞出使西域的是汉武帝并非汉宣帝； （2）张骞出使西域的目的是联络西域国家抗击匈奴并不是求取金人佛像名号。 解释说明： 错误1：可能由于作画者对历史知识不够熟悉造成的。 错误2：可能是作画者有意改编的。初唐统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教与之相争；对外交往频繁，丝绸之路畅通；实行开放的民族政策。敦煌是丝绸之路上的咽喉之地，在中原与西域的交往以及东西方文明交流中扮演着重要的角色。张骞出使西域的历史在《史记》《汉书》中都有记载，被司马迁称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的标志性事件。身处丝路枢纽敦煌的佛教徒借张骞的名人效应根据史实进行加工把佛教传入中国的时间提前两百多年，赋予了其引入佛教的新含义。 《张骞出使西域图》壁画既展示了张骞开通丝绸之路的历史功绩，也展示了佛教东传的历史过程，同时也展示了敦煌艺术的独特风格和高超技巧，是非常重要的文化遗产。 评分细则： （1）明确找出一处错误给2分，两处4分，最多4分。 （2）说明要点：作画者知识不足造成的（个人因素）；作画者有意改编的（个人因素）；初唐时期三教并行，佛道相争（时代因素）；初唐对外文化交流频繁，丝路畅通（时代因素）；初唐时期实行开放的民族政策（时代因素）；敦煌地处丝路咽喉之地（地理因素）；张骞出使西域的重要意义（史实因素）；壁画的史料价值简要阐述（附加点）。（每一要点给2分，最多8分） 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $