第14练《诗二首》语文拓展模块下册（高教版）内蒙古《一课一练》（原卷版+解析版）

本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理内蒙古对口招生考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与内蒙古对口招生考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 14 练《诗二首》。 内蒙古《语文》拓展模块下册（高教版） （第 14 练） 第四单元 第 2 课 诗二首 课后练习 一、基础知识 阅读文段，完成1～3题 读《红烛》与《炉中煤》，总能感受到诗人滚烫的赤诚。红烛燃烧自己，照亮前路，纵使身处人声鼎沸的尘世，也始终坚守本心，不与世俗同流合污；炉中煤炽热燃烧，寄托着诗人对祖国的深情，没有褴褛的姿态，只有满腔的热忱。偶尔间或的惆怅，挡不住诗人的赤诚，他向祖国稽首，心中的信念气冲斗牛，哪怕付出折本的代价，也甘愿为祖国奉献一切，这份深情，藏在每一句诗行里，动人而真挚。 1. 下列加点字读音正确的一项是（ ） A. 人声鼎沸（dǐng） B. 褴褛（lǒu） C. 折本（zhé） D. 稽首（jī） 2. 文段中画线词语解释不正确的一项是（ ） A. 人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。 B. 褴褛：形容衣服破烂不堪，此处指炉中煤破旧的模样。 C. 惆怅：形容心情失意、伤感，此处指诗人偶尔的失意情绪。 D. 气冲斗牛：形容气势之盛，可以直冲云霄，此处指诗人的信念坚定、气势昂扬。 3. 下列选项与文段中画线句“炉中煤炽热燃烧，寄托着诗人对祖国的深情，没有褴褛的姿态，只有满腔的热忱”修辞手法相同的一项是（ ） A. 红烛像一盏明灯，用光芒驱散世间的黑暗与迷茫。 B. 难道这份对祖国的赤诚，不值得我们永远铭记吗？ C. 炉中煤踮起脚尖，深情地凝望着远方的祖国母亲。 D. 诗人的深情，比泰山还要厚重，比江海还要绵长。 阅读文段，完成下面小题。 夏夜的庭院，是纳凉的好去处。月光如水，洒在院中的葡萄藤上，叶子上的露珠反射出点点银光。墙角的蟋蟀不知疲倦地唱着，声音清脆悦耳。爷爷摇着蒲扇，给我们讲着古老的故事，那些故事里有神奇的魔仗，有勇敢的骑士，听得我们入了迷。夜深了，风带着一丝凉意吹来，吹散了白日的燥热，也吹来了远处池塘里的蛙鸣①这宁静而美好的夜晚，让人久久不愿睡去②抬头望去，星星在天空中闪烁③仿佛在对着我们眨眼睛④ 4．文段中加粗词语字形不正确的一项是（   ） A．葡萄藤 B．蟋蟀 C．魔仗 D．燥热 5．文段中①②③④处标点正确的一项是（   ） A．①，②。③，④。 B．①；②！③：④？ C．①：②。③；④！ D．①。②？③，④。 6．文段中加粗的句子“爷爷摇着蒲扇，给我们讲着古老的故事”用词不当，下列修改最恰当的一项是（   ） A．爷爷晃着蒲扇，给我们讲着古老的故事 B．爷爷挥着蒲扇，给我们讲着古老的故事 C．爷爷舞着蒲扇，给我们讲着古老的故事 D．爷爷摇着蒲扇，给我们说着古老的故事 7．依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） 马是中国人最喜欢的动物，是人类最早驯养的家畜之一，是极其温顺又充满野性魅力的动物。 ， ， ， ， ， ，马已经成为力量与神行的代表。 ①还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗 ②对人们生活的各个方面都产生了重大影响 ③它帮人们种地运货，和人们一起南征北战 ④作为六畜之首 ⑤马是人类的朋友和伴侣 ⑥千里马、老马识途等故事也十分深入人心 A．③②④①⑤⑥ B．③⑥①④⑤② C．⑤③②⑥①④ D．⑤④②③①⑥ 8．根据下列各组语句表达的意思提炼出的固定成语不正确的一项是（   ） A．写文章很快，不用涂改就写成。——文不加点 B．用尽心思刻苦钻研，达到了别人所达不到的境界。——苦心孤诣 C．精微的语言中包含的深刻的含义。——具体而微 D．许多人争着去追逐不好的事物。 ——趋之若鹜 9．下列关于文学常识相关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．闻一多和徐志摩同为“新月派”诗人。 B．新乐府运动是一场散文革新运动。 C．传说中的东海三座仙山分别是瀛洲、蓬莱、方丈。 D．曹操的《短歌行》是建安时代杰出的诗作，作品饱含进取精神。 10．填空： （1）《红烛》出自作者 。 （2）《炉中煤》出自作者 。 二、课内阅读 阅读下面的诗歌，完成试题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干。——李商隐 ①红烛啊！这样的红烛！诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一般颜色？ ②红烛啊！是谁制你的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ ③红烛啊！不误！不误！原是要烧出你的光彩——这正是自然的方法。 ④红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱！ ⑤红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。 ⑥红烛啊！世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！ ⑦红烛啊！流罢！你怎么不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结出快乐的果子！ ⑧红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 ⑨红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” 11．全诗可分几层？写出每层层意。 12．用简练的语言概括全诗的主旨。 13．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头这是什么修辞手法？起到了什么作用？ 三、课外阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 14．作者否定了几种爱情观，错误的一项是（ ） A．极力攀附 B．单方痴恋 C．金钱至上 D．一味奉献 15．作者向往的真正爱情，错误的一项是（ ） A．平等独立 B．相知相依 C．祸福与共 D．浪漫激情 16．下列分析正确的一项是（ ） A．《致橡树》运用了鲜明生动的比喻和象征，能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更具有韵味和感染力。 B．《致橡树》是一篇向陈腐观念发出挑战的现代男性的爱情宣言，只有这种爱情观才体现了男女平等。 C．《致橡树》表达了女性对真正的爱情的表白、向往与呼唤。 D．《致橡树》中的“绝不像攀援的凌霄花”，暴露出男女的爱情观在一些地方是有矛盾的。 17．橡树、木棉分别象征什么？ 18．作者向往的真正伟大的爱情应该是怎样的？ 找出句子，并分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理内蒙古对口招生考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与内蒙古对口招生考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 14 练《诗二首》。 内蒙古《语文》拓展模块下册（高教版） （第 14 练） 第四单元 第 2 课 诗二首 课后练习 一、基础知识 阅读文段，完成1～3题 读《红烛》与《炉中煤》，总能感受到诗人滚烫的赤诚。红烛燃烧自己，照亮前路，纵使身处人声鼎沸的尘世，也始终坚守本心，不与世俗同流合污；炉中煤炽热燃烧，寄托着诗人对祖国的深情，没有褴褛的姿态，只有满腔的热忱。偶尔间或的惆怅，挡不住诗人的赤诚，他向祖国稽首，心中的信念气冲斗牛，哪怕付出折本的代价，也甘愿为祖国奉献一切，这份深情，藏在每一句诗行里，动人而真挚。 1. 下列加点字读音正确的一项是（ ） A. 人声鼎沸（dǐng） B. 褴褛（lǒu） C. 折本（zhé） D. 稽首（jī） 2. 文段中画线词语解释不正确的一项是（ ） A. 人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。 B. 褴褛：形容衣服破烂不堪，此处指炉中煤破旧的模样。 C. 惆怅：形容心情失意、伤感，此处指诗人偶尔的失意情绪。 D. 气冲斗牛：形容气势之盛，可以直冲云霄，此处指诗人的信念坚定、气势昂扬。 3. 下列选项与文段中画线句“炉中煤炽热燃烧，寄托着诗人对祖国的深情，没有褴褛的姿态，只有满腔的热忱”修辞手法相同的一项是（ ） A. 红烛像一盏明灯，用光芒驱散世间的黑暗与迷茫。 B. 难道这份对祖国的赤诚，不值得我们永远铭记吗？ C. 炉中煤踮起脚尖，深情地凝望着远方的祖国母亲。 D. 诗人的深情，比泰山还要厚重，比江海还要绵长。 【答案】1. A 2. B 3. C 【解析】1. A. 人声鼎沸（dǐng），读音完全正确；B. 褴褛（lǚ），“褛”读lǚ，选项读lǒu，错误；C. 折本（shé），“折”读shé，选项读zhé，错误；D. 稽首（qǐ），“稽”读qǐ，选项读jī，错误。综上，唯一正确答案为A。 2.B项解释错误，“褴褛”形容衣服破烂，文段中用“没有褴褛的姿态”形容炉中煤的炽热、挺拔，并非指“炉中煤破旧的模样”；A. 人声鼎沸：形容人多嘈杂，解释正确；C. 惆怅：心情失意伤感，贴合文段中诗人偶尔的情绪，解释正确；D. 气冲斗牛：形容气势旺盛，此处指诗人的坚定信念，解释正确。 3. 文段画线句运用拟人的修辞手法，赋予“炉中煤”人的“姿态”与“热忱”，生动体现其寄托的诗人深情。A. 运用比喻，将“红烛”比作“明灯”；B. 运用反问，加强语气，赞美诗人的赤诚；C. 运用拟人，赋予“炉中煤”人的动作“踮起脚尖”“凝望”，与原文修辞一致；D. 运用夸张，夸大诗人深情的厚重与绵长。综上，唯一正确答案为C。 阅读文段，完成下面小题。 夏夜的庭院，是纳凉的好去处。月光如水，洒在院中的葡萄藤上，叶子上的露珠反射出点点银光。墙角的蟋蟀不知疲倦地唱着，声音清脆悦耳。爷爷摇着蒲扇，给我们讲着古老的故事，那些故事里有神奇的魔仗，有勇敢的骑士，听得我们入了迷。夜深了，风带着一丝凉意吹来，吹散了白日的燥热，也吹来了远处池塘里的蛙鸣①这宁静而美好的夜晚，让人久久不愿睡去②抬头望去，星星在天空中闪烁③仿佛在对着我们眨眼睛④ 4．文段中加粗词语字形不正确的一项是（   ） A．葡萄藤 B．蟋蟀 C．魔仗 D．燥热 5．文段中①②③④处标点正确的一项是（   ） A．①，②。③，④。 B．①；②！③：④？ C．①：②。③；④！ D．①。②？③，④。 6．文段中加粗的句子“爷爷摇着蒲扇，给我们讲着古老的故事”用词不当，下列修改最恰当的一项是（   ） A．爷爷晃着蒲扇，给我们讲着古老的故事 B．爷爷挥着蒲扇，给我们讲着古老的故事 C．爷爷舞着蒲扇，给我们讲着古老的故事 D．爷爷摇着蒲扇，给我们说着古老的故事 【答案】4．C 5．A 6．B 【解析】4．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 C.“魔仗”的“仗”应写作“杖”。 故选C。 5．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①处：前文讲蛙鸣，后文描述夜晚，是顺承关系，用逗号合适。 ②处：陈述夜晚让人不愿睡去，是陈述句，用句号。 ③处：“星星闪烁”与“眨眼睛”是顺承，用逗号。 ④处：句子结束，用句号。 故选A。 6．本题考查学生正确使用词语的能力。 “摇着”，体现蒲扇动作较缓。“挥着”，更能体现纳凉时扇风的动作。A“晃着”略显随意，C“舞着”程度过重，D“说着”不如“讲着”贴合“故事”。 故选B。 7．依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） 马是中国人最喜欢的动物，是人类最早驯养的家畜之一，是极其温顺又充满野性魅力的动物。 ， ， ， ， ， ，马已经成为力量与神行的代表。 ①还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗 ②对人们生活的各个方面都产生了重大影响 ③它帮人们种地运货，和人们一起南征北战 ④作为六畜之首 ⑤马是人类的朋友和伴侣 ⑥千里马、老马识途等故事也十分深入人心 A．③②④①⑤⑥ B．③⑥①④⑤② C．⑤③②⑥①④ D．⑤④②③①⑥ 【答案】D 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据空前的内容以及空后的句号，可以判断这是一个完整的句子，⑤句是总说，应放在最前面，排除AB两项。①③⑥句说的都是马对人们生活的各个方面所产生的重大影响，故②句是①③⑥句的总领句。 根据①句中的“还”和⑥句中的“也”可知，①③⑥句的正确顺序是③①⑥。 故正确的排序为:⑤④②③①⑥。 故选D。 8．根据下列各组语句表达的意思提炼出的固定成语不正确的一项是（   ） A．写文章很快，不用涂改就写成。——文不加点 B．用尽心思刻苦钻研，达到了别人所达不到的境界。——苦心孤诣 C．精微的语言中包含的深刻的含义。——具体而微 D．许多人争着去追逐不好的事物。 ——趋之若鹜 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 C.“具体而微”，指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。这与前面的语句表达的意思大不相同，前面语句表达的意思提炼出的成语应是“微言大义”。 故选C。 9．下列关于文学常识相关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．闻一多和徐志摩同为“新月派”诗人。 B．新乐府运动是一场散文革新运动。 C．传说中的东海三座仙山分别是瀛洲、蓬莱、方丈。 D．曹操的《短歌行》是建安时代杰出的诗作，作品饱含进取精神。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“新乐府运动是一场散文革新运动”错误，新乐府运动是诗歌革新运动。 故选B。 10．填空： （1）《红烛》出自作者 。 （2）《炉中煤》出自作者 。 【答案】闻一多 郭沫若 【详解】本题考查学生掌握常见的文学常识能力。 二、课内阅读 阅读下面的诗歌，完成试题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干。——李商隐 ①红烛啊！这样的红烛！诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一般颜色？ ②红烛啊！是谁制你的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ ③红烛啊！不误！不误！原是要烧出你的光彩——这正是自然的方法。 ④红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱！ ⑤红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。 ⑥红烛啊！世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！ ⑦红烛啊！流罢！你怎么不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结出快乐的果子！ ⑧红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 ⑨红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” 11．全诗可分几层？写出每层层意。 12．用简练的语言概括全诗的主旨。 13．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头这是什么修辞手法？起到了什么作用？ 【答案】11．全诗可分为两层。第一层（1～4节）紧扣“火”字，表现了诗人的觉醒和崇高的爱国情感。第二层（5～9节）紧扣“泪”字，写出诗人的冷静思索，表明了诗人要牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 12．全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，歌咏烧掉自己，创造光明的世界，借红烛形象表白了自己的情怀。 13．这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 【解析】11．本题考查学生理解诗歌内容，划分结构层次的能力。 结合关键词“这样的红烛……颜色”“是谁点的火”“要烧出你的光彩”“烧罢”可知，前四节为一层，紧扣“火”字，展开内容； 结合“点着灵魂”“放光出”“要烧出你的光彩”“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱”可知，“红烛”如同赤子之心，是理想的人格的化身，诗人要燃烧自己，要救人民于水火。这一节表现了诗人的觉醒和崇高的爱国情感。 结合关键词句“正是泪流开始之日”“又何苦伤心流泪”“请将你的脂膏，不息地流向人间”“灰心流泪你的果，创造光明你的因”“莫问收获，但问耕耘”可知，后五节都围绕“泪”字展开内容，为第二层； “世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪”“你流一滴泪，灰一分心”“灰心流泪你的果，创造光明你的因”“莫问收获，但问耕耘”，诗人不断追问思考，明白就是要燃烧自己，来创造光明。写出诗人的冷静思索，表明了诗人要牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 12．本题考查学生概括诗歌主旨的能力。 全诗都在写红烛，诗中作者托明确地表达了对红烛的态度：宁可牺牲自我，也要拯救世人。其中“灰心流泪你的果，创造光明你的因”揭示出红烛流泪和发光不公平、不合理的因果关系，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。点明了红烛精神的本质和灵魂——只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己，表达自己的信念和心愿——如红烛一般照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 13．本题考查学生鉴赏诗歌修辞手法及作用的能力。 “红烛啊！”是一种呼告的修辞手法。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。 这种修辞把红烛作为自己的对话者，赋予红烛以人的思想感情，表面是直接将自己所见所思所感有力地向其倾诉，其实是在表达自己的情感和志向，红烛成为诗人抒情的依托，实为托物言志。 三、课外阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 14．作者否定了几种爱情观，错误的一项是（ ） A．极力攀附 B．单方痴恋 C．金钱至上 D．一味奉献 15．作者向往的真正爱情，错误的一项是（ ） A．平等独立 B．相知相依 C．祸福与共 D．浪漫激情 16．下列分析正确的一项是（ ） A．《致橡树》运用了鲜明生动的比喻和象征，能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更具有韵味和感染力。 B．《致橡树》是一篇向陈腐观念发出挑战的现代男性的爱情宣言，只有这种爱情观才体现了男女平等。 C．《致橡树》表达了女性对真正的爱情的表白、向往与呼唤。 D．《致橡树》中的“绝不像攀援的凌霄花”，暴露出男女的爱情观在一些地方是有矛盾的。 17．橡树、木棉分别象征什么？ 18．作者向往的真正伟大的爱情应该是怎样的？ 找出句子，并分析。 【答案】14．C 15．D 16．A 17．橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。 木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，真挚温柔，坚韧独立。 18．“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。” 表明了真正伟大的爱情应该是风雨同舟，同甘共苦，独立相依，心意相通。 【导语】《致橡树》通过象征寓言表达了对平等、独立、互相尊重的爱情观的追求。诗人在辞去传统依附性爱情模式的同时，向往如橡树与木棉般并肩而立、相互支持的关系。整诗以自然意象为喻，语言朴实却蕴含深邃，展现出对伟大爱情的执着与呼唤。 14．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 诗歌中否定了极力攀附（“绝不像攀援的凌霄花”）、单方痴恋（“绝不学痴情的鸟儿”）、一味奉献（“也不止像泉源”“也不止像险峰”）这几种爱情观。没有提到“金钱至上”这一观点。 故选C。 15．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 作者向往的真正爱情是平等独立（“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”）、相知相依（“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意”）、祸福与共（“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓”）。与“浪漫激情”无关。 故选D。 16．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“现代男性的爱情宣言”错误。《致橡树》是一篇向陈腐观念发出挑战的现代女性的爱情宣言，它所表达的爱情观体现了男女平等。 C.“真正的爱情”错误。这首诗以独特视角表达了女性对平等自由的爱情的表白、向往与呼唤。 D.“暴露出男女的爱情观在一些地方是有矛盾的”错误。“绝不像攀援的凌霄花”主要体现的是对依附式爱情观的否定，而非暴露出男女爱情观在一些地方有矛盾。 故选A。 17．本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 橡树的象征意义：① 从外在形象看，诗中的橡树具有“铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”的特点，展现出高大、挺拔、坚硬、刚强的形象。这象征着男性的阳刚之美，代表着男性的力量与坚强。②从内在品质看，橡树的高大和坚固也可以象征男性的独立和自信。它不依赖于其他事物，独自屹立，有着自己的生长方向和目标。这体现了男性在精神层面上的独立品质，不随波逐流，有自己的价值观和人生追求。 木棉的象征意义：①从外在形象看，木棉“有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。红硕的花朵鲜艳夺目，象征着女性的美丽和热情。与橡树的坚硬不同，木棉的花朵给人一种柔和而又充满活力的感觉。②从内在品质看，木棉作为树的形象与橡树站在一起，象征着女性的独立人格。它不依附于橡树，而是有自己的根基和生长空间，体现了女性在精神上的独立和自主。 18．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 根据“这才是伟大的爱情”可知，体现作者向往的真正伟大的爱情的句子是“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。” 分析：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓”，表明真正的爱情是双方在困难和挫折面前共同承担，在美好和幸福面前共同分享，体现了祸福与共的精神。“仿佛永远分离，却又终身相依”，说明真正的爱情是双方保持独立的人格和精神，又在心灵上相互依存，体现了平等独立又相知相依的关系。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $