精品解析：四川泸州市2025-2026学年下学期高三质量监测题语文试题

高2023级高三质量监测试题 语文 注意事项： 1.考生领到答题卡后，须在规定区域填写本人的姓名、准考证号和座位号，并在答题卡背面用2B铅笔填涂座位号。 2.考生回答选择题时，选出每小题答案后，须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，须用0.5mm黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。选择题和非选择题的答案写在试卷或草稿纸上无效。 3.考生不得将试卷、答题卡和草稿纸带离考场，考试结束后由监考员统一回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新华社哈尔滨9月18日电 我国是一个海洋大国，海岸线长达3.2万多公里。中国工程院院士、哈尔滨工程大学教授杨士莪，是一个响彻中国水声界的名字。 作为我国水声工程学科奠基人和水声科技事业开拓者之一，杨士莪秉承“哈军工”优良传统，全力投身水声科学研究，带领团队攻克了一系列关键核心技术，推动实现了重大创新突破，完成了由我国科学家首次独立指挥和实施的大型深海水声综合考察任务，将毕生心血奉献给祖国。 今年3月19日，杨士莪因病在哈尔滨逝世，享年93岁。“做人做事做学问，为船为海为国防”，一大批国家急需的水声人才在他的感召下，践行强国梦想，守卫万里海疆。 以身许国为国“听海” 杨士莪于1931年出生。从小经历战乱、流离辗转，使他萌生出“读书是为了救国和报国”的强烈渴望。新中国成立后，在清华大学物理系学习的他毅然报名参军，后来到第一海军学校（现海军大连舰艇学院）任教。 1952年，中国人民解放军军事工程学院开始筹建，这是我国第一所综合性高等军事技术院校。因校址在哈尔滨，被称为“哈军工”。杨士莪再度北上。 1957年，杨士莪被派往苏联进修。当时，我国水声学科亟须填补空白，他便从天文学改行研究水声。因为光波、电磁波等在水中“寸步难行”，声波可以远距离传播。 其间，杨士莪发现有两个关键技术实验室对他这样的外国人是紧紧关闭的。“真正尖端的东西，想从国外学、从国外买，都是不可能的，只能自己干。”他暗下决心：一定要让中国的“耳朵”，听懂大海的声音，这就是一个国家、一个民族的骨气。 1960年，杨士莪回国后在哈军工创建了我国第一个综合性水声工程专业。他挤出时间钻研理论，编写教材，推出了国际上最早集中论述水下噪声机理的著作《水下噪声原理》，国内最早的声学理论著作《声学原理》，以及《水声传播原理》等课程和教材。 70多年来，中国水声学科从无到有、从弱到强、从常规到精专，杨士莪始终引领前行。无论是海洋矿产勘探、船舶导航、水下作业等海洋资源开发，还是海疆保卫重任，都离不开水声学，离不开他所打下的基础。 创新不止迈向“深蓝” 南海，我国最深最大的海区和重要海上通道。1994年4月，一场中国水声界期盼已久的考察，终于出征了。这是我国首次具有战略意义的水声科学综合考察，堪称中国水声“从浅海迈向深海”的第一步。 两艘水声科学考察船悬挂着五星红旗，承载着近百名科研人员稳稳行进，杨士莪担任此次考察队队长和首席科学家。行至赤道附近，甲板温度接近70摄氏度，酷热难耐，加上淡水告罄，年过花甲的他便把船上漂着油花的压载水烧开了喝。 “要想‘下五洋捉鳖’，拼的就是那股劲儿，做科研就是打仗，该咬牙的时候一定得咬住。”回想当年与老师一同出海，同为中国工程院院士的杨德森仍难忘怀。 最早提出水声定位方法，为我国自主设计研发的“蛟龙号”载人潜水器奠定基础；主持设计并建造我国首个针对声学研究的“重力式低噪声水洞”；在制定我国水声发展规划、确定水声学科研究方向、指导重大水声科研和工程项目中，始终发挥重要作用……在我国水声科研领域，杨士莪总是走在前列。 “夕阳虽落苍山后，犹映晚霞满天红。”在90岁寿辰仪式上，杨士莪铿锵的话语振奋人心。 潜心治学培育“后浪” “海洋是我们的‘蓝色国土’，需要每个人爱护、保护、守护。”在数十年的教学和人才培养中，杨士莪热衷将海洋理念传递给人们。 直到耄耋之年，他依旧投身教学科研一线，坚持为本科生上课，并且几乎都是站着讲课，被称为“一站到底”的“90后院士”。 写工整的板书、讲前沿的知识，目光平和、声如洪钟，慢条斯理、充满睿智……每当课堂结束，不少学生起立鼓掌，还有的冲上讲台请教问题、与他合影，他都一一应下。 学生们说，请他审阅论文，一两天就能得到反馈，修改意见写得清清楚楚。有时他到外地开会，只要一回校，第一件事就是把耽误的课补上。 据统计，杨士莪累计培养了110多名水声专业硕士、博士研究生，其中多数已经成长为科研及学术骨干，我国水声领域的三名中国工程院院士都曾受他指导。他曾获评“全国教书育人楷模”“全国优秀科技工作者”“龙江楷模”等称号。 “教育就是传道授业解惑，受过教训、栽过跟头的人应该帮助年轻人少走弯路”“要把理论研究与工程实际联系起来，要把个人的前途和国家的需要结合起来”…… 如今，铭记他的初心，追寻他的脚步，一大批能挑大梁、担重任的科技人才乘风破浪、砥砺前行，为全面推进强国建设、民族复兴伟业作出新的贡献。 （杨思琪《一生为国“听海”——追记我国水声工程学科奠基人杨士莪院士》，2024年9月19日，新华社，有删改） 材料二： 水声学作为近代声学的重要分支，专注研究声波在海洋中的产生、传播、接收与应用，是支撑深海科考、资源勘探、国防安全的关键技术学科。水声技术是海洋探测的核心手段，声波在海水中的传播损耗很小，频率为1千赫兹的声波，在良好海况下可以传播数百甚至上千公里。相比之下，电磁波（包括无线电波和光）在海水中传播时衰减极大。因此，人类要想“看清”水下世界、实现水下通信和定位，只能依靠声波。 声波在海洋中的传播并非直线进行。海水的温度、盐度和静压力随深度变化，导致声速分布不均匀，使声波发生折射，声线弯曲；当声速在某一深度达到极小值时，声波会被约束在该水层中，形成水下声道。一个极具实用价值的现象是深海声道（也称SOFAR声道）。在深度约1000米处，声速达到极小值。声波进入这一层后，会不断被折射回声道轴，能量损失极小，理论上可以传播到全球任何角落。这一原理被用于远程水下导航和失事潜艇的定位救援。此外，水声技术还广泛应用于海底地形测绘、鱼群探测、海洋石油勘探以及潜艇之间的通信。我国“蛟龙号”载人潜水器能够在水下精确确定自身位置，依赖的就是水声定位系统——通过安装在船底的换能器与潜水器上的应答器之间的声信号往返时延，解算出坐标。从“蛟龙号”深海定位导航，到海底油气资源勘查，从海洋生态监测到海疆安全预警，水声技术贯穿海洋开发与国防建设全链条。 然而，水下声场极其复杂。海洋中的波浪、湍流、生物活动以及船舶航行都会产生干扰噪声；声波在传播中还会经历多路径效应（同一信号经过不同路径到达接收点），造成信号畸变。因此，研制高性能的水声设备，既需要扎实的物理学和数学基础，又需要大量海上试验积累实测数据。精准掌握声波传播规律与水下噪声机理，是突破水声核心技术的关键。我国南海、西太平洋等海域水文复杂，海底地形多变，对声学模型构建与装备研发提出极高要求。开展大型深海水声综合考察、获取第一手海洋声学数据，是建立自主水声科研体系、实现技术自立自强的必由之路。作为海洋大国，做强水声科学、攻克关键技术，既是走向深蓝的战略选择，更是维护海洋权益、建设海洋强国的重要保障。 （来源于刘伯胜、雷家煜主编《水声学原理》第2版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 杨士莪从小就立志从事水声科学研究，为此在清华大学物理系就读时他毅然报名参军并到海军学校任教。 B. 1994年，杨士莪独立指挥完成了我国首次大型深海水声综合考察，标志着中国水声开始从浅海迈向深海。 C. 杨士莪进修时因无法进入关键技术实验室，便暗下决心自主创新，之后创建我国第一个综合性水声工程专业。 D. 水声技术之所以成为海洋探测的核心手段，是因为电磁波在海水中衰减极大，而声波可以传播到全球任何角落。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一按照时间先后顺序，依次记叙了杨士莪院士求学、科研、育人的完整人生历程，展现其从青年到晚年的奋斗足迹。 B. “蛟龙号”之所以能在深海精准定位，核心是依靠水声定位系统通过声信号往返时延完成坐标解算，这离不开水声学原理的支撑。 C. 两则材料均以水声科学为背景展开，材料一以人物事迹彰显科学精神，材料二阐释水声学科相关知识，二者表达目的各有侧重。 D. 材料一报道典型人物，语言有一定的文学性；材料二阐释科学原理，主要采用客观平实的科学语言：两者文体风格不同。 3. 下列选项中，不属于材料一通讯报道素材来源的一项是（ ） A. 杨士莪同事的回忆，如中国工程院院士杨德森回忆当年共同出海科考的经历。 B. 杨士莪的自述，如“海洋是我们的‘蓝色国土’，需要每个人爱护、保护、守护”。 C. 采访学生获得的信息，如杨士莪耄耋之年仍然坚持站着为本科生授课的场景。 D. 杨士莪的专业著作，如《水声学原理》中系统阐述水声学科的相关理论内容。 4. 根据材料二，请在下面流程图的横线处填写恰当的语句，使“深海声道”的形成过程完整连贯。 5. 新闻价值是新闻作品能否产生广泛社会影响的关键。请从时效性、典型性、现实意义三个角度，分析材料一这篇通讯的新闻价值。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①导致海水声速分布不均匀；②声速达到极小值 5. ①时效性：通讯发布于杨士莪院士逝世后不久（2024年9月19日，院士3月逝世，9月发布追记报道），紧跟热点事件，及时缅怀和宣传这位为我国水声事业做出卓越贡献的科学家，具有很强的新闻时效性。②典型性：杨士莪院士是我国水声工程学科的奠基人和开拓者，其一生从无到有建设学科、攻坚克难、为国育才的事迹，是老一辈科学家爱国奉献、自立自强精神的典型缩影，能以榜样力量感召大众，彰显了新时代科学家精神。③现实意义：通讯展现了水声科技对海洋强国建设、国防安全的重要价值，传递了科学家“为国听海”的初心使命，激励当代科研工作者和青年学生投身海洋科技事业，呼应了我国走向深蓝、建设海洋强国的战略需求，具有强烈的时代感召力和现实指导意义。 【解析】 【导语】这组阅读文本将人物通讯与学科科普结合，选材立意贴合时代：材料一追记杨士莪院士生平，刻画了老一辈科研工作者以身许国、深耕育人的形象，尽显科学家精神；材料二补充水声学专业知识，点明杨士莪研究的战略价值，文本兼具思想性与知识性，兼顾人文与科学内涵。 【1题详解】 A.“从小就立志从事水声科学研究”错误，杨士莪早年学习天文学，赴苏联进修才改行研究水声，并非从小立志从事水声研究。 B.“独立指挥完成了我国首次大型深海水声综合考察”错误，1994年是“我国首次具有战略意义的水声科学综合考察”，并非“杨士莪独立指挥完成”的首次大型综合考察。 D.“是因为……而声波可以传播到全球任何角落”错误，“声波可以传播到全球任何角落”是深海声道的理论特性，并非水声技术成为核心手段的普遍原因，其核心原因是声波在海水中传播损耗远小于电磁波。 故选C。 【2题详解】 A.“按照时间先后顺序”错误，材料一并非按严格的时间先后顺序记叙完整人生历程，而是以“以身许国”“创新不止”“潜心治学”三个板块展开，属于主题式结构，并非纯时间线。 故选A。 【3题详解】 A、B、C 三项的同事回忆、本人自述、学生采访，均为通讯报道常见的素材来源。 D.《水声学原理》是专业学术著作，属于材料二的学科知识来源，并非材料一人物通讯的报道素材。 故选D。 【4题详解】 ①前文说温度、盐度、压力随深度变化，后文说声波折射，据此推出此处是声速分布因此不均匀，应填“导致海水声速分布不均匀”； ②前文讲声线弯曲到某一深度，后文说声波被约束，据此推出此处是该深度声速达到极小值，应填“声速达到极小值”。 【5题详解】 审题：明确要求从时效性、典型性、现实意义三个固定角度分析新闻价值，必须分点对应。 时效性：定位文本发布时间与人物逝世时间，判断报道紧跟热点事件，具备及时性与纪念意义。 典型性：抓住杨士莪作为水声学科奠基人的身份，提炼其爱国奉献、自立自强的典型精神，体现人物代表性。 现实意义：关联海洋强国、国防建设等时代主题，提炼其精神对当代青年与科研事业的激励作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 苔花如米小，也学牡丹开 范雨素 一 我是一个进城务工的普通农村妇女，从小就喜欢读书，七八岁时，一边放牛割草，一边想方设法找小说看。我看过竖版繁体字的《西游记》，读了《鲁滨逊漂流记》《神秘岛》《孤星血泪》《雾都孤儿》《在人间》等名著。那些书籍呈现出广阔的精神世界，给了我离开故乡的勇气。 后来，我靠做育儿嫂抚养两个女儿，即使在忙碌生活的缝隙里，也没有放弃阅读。2014年秋天，我参加了北京皮村的新工人文学小组学习。年少时的梦想在这一刻“成真”，我见到了许多北京高校的老师、作家和杂志编辑，他们每周六都来上课。在志愿者老师的鼓励下，我尝试着拿起笔创作，暗下“我要读，我要学，我要写”的决心。 2017年，我发表了非虚构作品《我是范雨素》，第一句就是“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣”。2023年，北京十月文艺出版社出版了我的小说《久别重逢》，这是一部自传体小说，里面既有我的家族故事，也有穿越中外的命运轮回。去年春天，我们文学小组的诗集《大口呼吸春天》出版，广受好评，里面收录有我写家政女工想念孩子的诗歌《树下的娃娃》：“城里的妈妈/抱着谁家的娃娃/村里的娃娃/在树下想着妈妈/风儿轻轻吹，花儿静静地开/村里的娃娃，在树下等着妈妈”。这首诗被朋友谱成了好听的歌曲，成为家政姐妹聚会时经常演唱的曲子。 文学对我来说，从来不是避难所，而是打开人生新境界的方舟。看一本书，就是跟随作者神游一个元宇宙。如果看了一千本书，那就是神游了一千个世界。文学创作给人勇气，既可以把人带进一种想象中的生活，又赋予人自信。 二 一花一世界。名人大家像牡丹一样绚烂夺目，普通农民工创作者小如苔花，也要绽放，同样芬芳四溢。 六岁时，我看到一张蔚蓝色的地球照片。那是人类从太空中俯瞰地球的视角，地球这么大，又这么小。宋代大文学家苏轼以十个字感慨如斯：“人生如逆旅，我亦是行人。”我们这些匆匆过客，该为此时此地留下些什么呢？文学使人可以随时时空平移，一本书就是宇宙的一架飞碟。当我们和文学为伴时，可以不怨不尤，生命也长出“隐形的翅膀”，在多重文学世界中选择自己的生活，自己一个人也可以做生命中的超级英雄。 活着的意义是什么，我经常问自己这个问题。2017年之前，因为有两个孩子要养活，我必须为了生存打拼。当年因写了一篇爆款文章《我是范雨素》，我出名了。闲下来时，我开始思索为什么而活着。作家余华《活着》中的福贵，是为了活着而活着。我也曾经这样活着，是一种被动式活着。而文学创作让我从被动活着转换成主动活着，平凡的生活有了诗和远方。 在天空嘶鸣的大雁，是古往今来诗词里的主角。从范仲淹的“衡阳雁去无留意”，到元好问的“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，再到伟人毛泽东的“西风烈，长空雁叫霜晨月”，诸多文豪都曾用笔墨勾画引吭高歌的大雁形象。人发出了声音，就像雁过留声，天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过！我想这就是生命的意义，也是创作的意义——发出生命的呐喊，分享心灵的体悟，用真诚的书写影响千千万万的人向上、向善。 三 我有一双灵活的手，这使我能劳动。我也用这双劳动的手记录生活、记录命运，进行文学创作。“赠人玫瑰，手有余香”。创作，是劳动的一种延伸，是创造价值的另一种形式。 创作需要好奇心，对这个世界有探索的兴趣。印度诗人泰戈尔写道，“我们在热爱世界时便生活在这世界上”。必须有所热爱，才能激活内在生命力。作家汪曾祺认为，小说里边最重要的是思想，“思想就是作家对生活的看法、感受和对生活的思索”。如果经过长久思索，就能把葡萄果实变成葡萄美酒。 我在文学小组认识了很多好朋友，他们都是勤劳苦干的劳动者，也是喜欢文学的创作者，我们经常交流，相互鼓励，是文学让我们彼此看见，照亮了我们生命的光亮。我也参加过北京老舍文学院的基层作家培训班，认识了很多和我一样喜欢文学的普通人，更有信心和胆量从事创作。 一本书就是一个人、一个朋友。当我读完万卷书、走完万里路后，我亦不是我，而是一个统率着千军万马的将领。在这千军万马中，能找到保护自己的盾，能找到向命运抗争的矛，能找到乘风破浪的帆。我们的创作不仅可以兴观群怨，抒发个人的生命感悟，更需要时时叩问创作的意义在哪里、是什么？这使我想到美国作家福克纳的一段话：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神……复活起来，帮助他挺立起来。”文学，能重构千军万马，照见山河众生。波兰作家托卡尔丘克说：“文学建立在自我之外对他者的温柔之上。”这是文学的心理机制，我们在读书创作中跟着先贤大家，有了对生命的共情。 我读过唐代诗人岑参的《逢入京使》，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；读过白居易的《观刈麦》，“念此私自愧，尽日不能忘”；还有杜甫的《又呈吴郎》，“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”。我到现在一直记得作家杨绛的散文《老王》里的最后一句话，“我渐渐明白：那是幸运者对不幸者的愧怍”。一篇篇的作品、一本本的书，是一个人的千军万马。读书创作使我们感悟生命之高贵，获得精神之升华。 苔花一样普通平凡的我，最终在文学中找到了属于自己的光芒，也期待越来越多的人加入进来，共同书写新时代的绚丽画卷。 文本二： 鉴赏家（节选） 汪曾祺 全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。什么时节该吃什么果子，他比谁都清楚。他的果子不用挑，个个都是好的。他也不卖贱货，都是顶好的。 叶三喜欢画。他给季匋民送果子，一来二去，就熟了。季匋民作画，叶三就在旁边看，不说什么，也不打扰。季匋民画完了，他就站在那里看，半天不走。 季匋民问他：“你懂画？” 叶三说：“不懂。” “不懂你老看什么？” “好看。” 后来季匋民发现，叶三是真懂。他画一幅画，墨色浓淡、布局疏密，叶三都看得出来。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” 季匋民大吃一惊。 叶三说：“花是乱的。” 季匋民从此把叶三当成知己。叶三不要钱，不要画，只愿看他画画。他说：“我这一辈子，能看这么好的画，就值了。” 叶三死了。他儿子遵照他的遗嘱，拿季匋民的三张画，给父亲殉葬。 有人说可惜。 儿子说：“我爹活着高兴，死了也高兴。” 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，范雨素把自己的生命比作一本不忍卒读的书，展现自己的人生经历充满苦难与坎坷，读来令人心酸。 B. 文本一提到《树下的娃娃》这首诗被谱成歌曲并被家政姐妹传唱，说明文学艺术能引发劳动者之间的情感共鸣。 C. 文本二中，叶三说“紫藤里有风”，季匋民“大吃一惊”，是因为叶三用朴素的生活感受指出画中的技法瑕疵。 D. 文本二中，叶三的儿子说“我爹活着高兴，死了也高兴”，体现了叶三以欣赏好画为人生乐事，追求精神享受。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一第三节多处引用中外名家的诗句与名言，既增强文章的文化底蕴，又展现了普通人在文学中获得的精神力量。 B. 文本一中，作者以“苔花”为核心意象，象征底层人物的卑微处境与渺小存在，流露出作者对自身命运的自怜与哀叹。 C. 文本二语言简洁传神，多用短句，如人物语言“好看”“花是乱的”等，着墨不多，但人物形象鲜明，令人难忘。 D. 文本二运用白描手法刻画人物，不做刻意的渲染、以朴素的语言和极简的笔触勾勒出叶三质朴、痴迷的形象。 8. 文本一采用第一人称自述，文本二采用第三人称叙述。请结合文本，分析这两种叙述方式的艺术效果。 9. 范雨素从育儿嫂成长为文学创作者，叶三是卖果人也是鉴赏家。二人的人生经历，对我们理解“艺术与人生”的关系有何启示？ 【答案】6. C 7. B 8. ①文本一采用第一人称自述，便于直接抒发情感，增强文章的真实性与亲切感，能细腻展现作者的成长历程与内心感悟，使读者更易产生共情。②文本二采用第三人称叙述，视角灵活自由，客观冷静，便于全方位展现人物事迹与形象，叙事简练含蓄，留给读者更多回味空间。 9. ①艺术不分身份地位，平凡人只要心怀热爱与真诚，也能走进艺术、成就自我。②艺术能滋养人生，为平凡生活注入精神力量，让人摆脱生存的被动，获得心灵的丰盈与生命的尊严。③艺术源于生活，扎根真实的生活体验与感悟，才能创作出真切动人、富有灵魂的作品。④对艺术应保持纯粹的追求，不为功利所困，才能真正享受艺术带来的精神快乐与人生价值。 【解析】 【导语】这组选文以“普通人与艺术”为核心，形成巧妙互文：范雨素自述道破底层劳动者借文学挣脱生存桎梏、从被动存活转向主动创造的生命觉醒；《鉴赏家》片段写卖果人叶三以真心懂艺术，追求纯粹精神愉悦。二者打破艺术精英垄断，点明艺术本扎根生活，平凡人亦可借艺术点亮精神，意蕴朴素动人。 【6题详解】 C.“是因为叶三用朴素的生活感受指出画中的技法瑕疵”错误。“紫藤里有风”是叶三从生活经验出发，精准捕捉到画作的神韵与意境，而非指出技法瑕疵。季匋民“大吃一惊”是因叶三懂画、是知己。 故选C。 【7题详解】 B.“象征底层人物的卑微处境与渺小存在，流露出作者对自身命运的自怜与哀叹”错误。“苔花”象征平凡却自强、自信绽放的生命，文中“也学牡丹开”“同样芬芳四溢”是积极昂扬的精神，无自怜哀叹。 故选B。 【8题详解】 审题：题目要求对比第一人称自述和第三人称叙述，分别分析艺术效果，必须结合两篇文本内容。 先明确两种叙述视角的基本作用：第一人称真实、亲切、便于抒情；第三人称客观、灵活、全方位叙事。 结合文本一（第一人称）：文章是范雨素自传，第一人称能更真实展现她的经历与内心，拉近与读者距离，便于直接抒发对文学、人生的感悟。 结合文本二（第三人称）：小说用第三人称可以自由叙述叶三的故事，客观刻画人物，语言简洁含蓄，人物形象更鲜明。 组织答案：分两点作答，分别说明两种人称的效果，做到条理清晰、要点完整。 【9题详解】 首先要审清题意，题目要求结合范雨素和叶三的人生经历，谈谈对“艺术与人生”关系的启示，答题时必须紧扣两个人物的事例，从文本中提炼核心观点，再分点条理表述。 第一步，先梳理两个人的共性：身份都是普通劳动者，并非专业艺术从业者，却都因热爱靠近艺术，并在艺术中获得精神满足与成长。 第二步，从文本中提取关键内涵，范雨素通过文学创作改变精神状态、实现生命价值，叶三通过鉴赏绘画获得人生快乐，二人都扎根生活感受艺术、以纯粹之心对待艺术，不追求功利。 第三步，将这些内容转化为启示，从艺术与身份、艺术与生活、艺术与精神、艺术与功利这几个角度组织语言，形成条理清晰、观点明确的答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 日者，阳精之宗。月者，阴精之宗。羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰吉。姮娥遂托身于月。夫日譬犹火，月譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽也。众星被耀，因水转光。当日之冲，光常不合者，蔽于地也。是谓暗虚。在星星微，月过则食。 （节选自汉代张衡《灵宪》） 材料二： 官长问余：“日月之形，如丸邪？如扇邪？”余对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆，此有以知其如丸也。” 庆历中，有一术士姓李，尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当食于昏时，李自云：“有术可禳之。”荆王试使为之，是夜月果不食。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云：“本善历术，知《崇天历》食限①太弱，此月所食，当有浊中②。以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月食。 （节选自宋代沈括《梦溪笔谈》，有改动） 材料三： 若日食于朔，月食于望，当以天度经纬而推，同经同纬合朔而有食矣。世人观望，其日体为月之黑体所障，故云日食。然日体未尝有损，所谓食者强名而已。 （节选自元代赵友钦《革象新书》） 【注】①食限：日食、月食的发生，要求太阳对于黄道面和白道之间的交点的角的距离不能超出一定的限度，此限度叫“食限”。②当有浊中：当发生在地平线以下。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故月光生A于日之所B照C魄生D于日之所E蔽F当日G则光盈H就日则光尽也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 于，表示被动，相当于“被”，与《师说》“不拘于时”的“于”用法相同。 B. 乃，于是，与《石钟山记》“陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。 C. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”的“置”意思不相同。 D. 名，这里用作动词，与《种树郭橐驼传》“不知始何名”的“名”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一记载，太阳和月亮分别是阳精之宗和阴精之宗，月亮是姮娥偷后羿仙药之后的托身之所，姮娥在奔月之前，曾找了一个叫有黄的人卜算吉凶。 B. 材料二认为，太阳相对于月亮的位置使得月亮出现盈亏现象，若把弹丸涂粉一半再作相应观察，也可见到盈亏现象，从而可推断太阳、月亮是球形。 C. 李姓术士用木头制作了一个可用于诱杀老鼠的“舞钟馗”，特地献给荆王。荆王得到后将其收藏在自家的别馆之中，并把李术士推荐到司天监任职。 D. 材料三指出，日食发生在朔日，是因月亮运行到与太阳相同的经度和纬度，从而遮挡了太阳，但太阳本身并无损伤，“食”只是对这种现象的称呼。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会太史言月当食于昏时，李自云：“有术可禳之。” （2）王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。 14. 三则材料体现了古人在不同时期对日月天象的认知。请分别概括其认知特点。 【答案】10. CFH 11. B 12. C 13. （1）恰逢太史官上奏说黄昏将会发生月食，姓李的术士说：“我有法术可以消除这场月食。” （2）荆王认为他十分神奇，当天就上奏朝廷上报此事，皇帝下诏把这件事交给内侍省查问详情。 14. 材料一：混杂神话传说与科学观察，初步认识月光由日光照射形成，解释了月相、月食成因，兼具神话色彩与朴素天文认知。 材料二：以实验、类比推理验证日月为球形，注重实证观察；同时记录民间术士利用历法知识行术的现象，认知更理性、重验证。 材料三：完全以天文规律解释日食，明确日食是月球遮挡太阳所致，剥离迷信，认知纯粹科学、逻辑严密。 【解析】 【导语】这组选文辑录从汉到元三位古代学者的天文论述，兼具文献价值与文化意涵：既保留了嫦娥奔月的古老神话因子，也清晰呈现古人对月光成因、月相盈亏、日月食原理的探索轨迹，从假说推断到实践验证，可见中国古代天文研究由粗及精、求实求真的治学脉络。 【10题详解】 句意：所以月亮的光亮来自太阳的照射，月亮的阴暗部分来自日光被遮挡；正对着太阳时月光圆满，靠近太阳时月光便消失殆尽。 “故月光生于日之所照”是状语后置句，其后C处断开； “魄生于日之所蔽”也是状语后置句，其后F处断开； “当日则光盈”与“就日则光尽也”结构一致，应单独成句，H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。句意：是被大地遮蔽了。/不受时俗限制。 B.错误。才/竟然。句意：太阳照射它才发光。/而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因。 C.正确。放置/留下，放弃。句意：把香料诱饵放在它左手里。/刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身。 D.正确。名词作动词，命名/名词，名字。句意：只不过是强行命名的说法罢了。/不知道他起初叫什么名字。 故选B。 【12题详解】 C.“荆王得到后将其收藏在自家的别馆之中”错误。原文“王馆于门下”意思是荆王让李术士住在自己门下（作为门客），并非收藏木偶；“并把李术士推荐到司天监任职”错误，李术士并非荆王推荐到司天监任职，而是被诏送到司天监接受考验。 故选C。 【13题详解】 （1）“会”，；“当食于昏时”，状语后置，应为“于昏时当食”；“禳”，消除。 （2）“大神”，认为……十分神奇；“闻”，使皇帝听说；“问状”，查问详情。 【14题详解】 首先明确题目要求分别概括三则材料里古人对日月天象的认知特点，必须逐则分析。 阅读材料一，文中既引用了嫦娥奔月的神话传说，又对月光来源、月相变化、月食成因进行了客观观测与解释，由此可概括出其认知特点是神话传说与科学观测相结合，兼具神话色彩与朴素的天文学认知。 分析材料二，沈括以弹丸涂粉的类比实验来验证日月为球形，依靠实际观察和逻辑推理探究月相原理，对术士的方术也保持理性判断，因此其认知特点是注重实证观察与类比推理，以实验和逻辑验证天象规律，认知更加理性务实。 研读材料三，文章完全依据天文运行规律阐释日食成因，明确日食是月球遮挡太阳所致，彻底摒弃了迷信说法，纯粹从科学角度解释天象，所以其认知特点是摆脱迷信色彩，以严谨的天文规律科学解释天象，认知更为精准、严密。 【参考译文】 材料一： 太阳，是阳气精华的本源。月亮，是阴气精华的本源。后羿向西王母求取了长生不死的仙药，嫦娥偷取仙药飞向月宫。临行之前，她向名叫有黄的巫师占问吉凶，有黄占卜后说吉利。嫦娥于是栖身于月宫之中。太阳好比火，月亮好比水，火向外散发光芒，水内含藏光影。所以月亮的光亮来自太阳的照射，月亮的阴暗部分来自日光被遮挡；正对着太阳时月光圆满，靠近太阳时月光便消失殆尽。群星承受着日月的光辉，依托水汽流转光芒。日月相冲相对之时，光线常常不能相合，是被大地遮蔽了。这就叫做暗虚。星体经过这里就会变得微弱，月亮经过此处就会发生月食。 材料二： 官员问我：“太阳和月亮的形状，是像圆球呢，还是像团扇呢？”我回答说：“日月的形状像圆球。凭什么知道呢？凭借月亮的圆缺变化就可以验证。月亮本身不会发光，就像银质圆球，太阳照射它才发光。月光刚刚出现时，太阳在它旁边，所以月光只在侧面，看上去弯得像钩子；太阳渐渐远离，日光斜照过来，月光就慢慢变得圆满。就像一颗弹丸，用白粉涂抹它的一半，从侧面看，涂粉的地方就像弯钩；正对着看，就是正圆形，由此可知日月是球形的。” 北宋庆历年间，有一个姓李的方术之士，曾经用木头雕刻了一个“活动钟馗”，高二三尺，钟馗右手拿着铁简，把香料诱饵放在它左手里。老鼠顺着手爬上来取食，钟馗就左手掐住老鼠，右手挥动铁简打死老鼠。他把这个木人献给荆王，荆王把他收留供养在府中。恰逢太史官上奏说黄昏将会发生月食，姓李的术士说：“我有法术可以消除这场月食。”荆王试着让他作法，当天夜里果然没有发生月食。荆王认为他十分神奇，当天就上奏朝廷上报此事，皇帝下诏把这件事交给内侍省查问详情。姓李的术士说：“我原本精通历法，知道《崇天历》设定的食限范围过小，这次月食本就发生在地平线以下。我身份低微，无法直接觐见朝廷，一开始靠着精巧的机关技艺求见荆王府，如今又借着消除月食的办法来引起朝廷注意罢了。”朝廷下诏把他送到司天监考核验证。姓李的术士和司天监长官楚衍一同推算日月食的规律。 材料三： 日食发生在朔日，月食发生在望日，应当依据天体运行的经纬度数来推算，日月处于同一经纬度、交会相合之时，就会发生日食。人们远远看去，太阳的本体被月亮阴暗的部分遮挡住了，所以称之为日食。但是太阳本身并没有缺损，所谓的“食”，只不过是强行命名的说法罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的这两首唐诗，完成下面小题。 初冬早起寄梦得① 白居易 起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先煖酒，手冷未梳头。 早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。 酬乐天初冬早寒见寄 刘禹锡 乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。 洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。 【注】①本诗约写于太和三年（829年），其时五十八岁的白居易因病回洛阳，得授太子宾客分司的闲职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白居易记述自己戴帽、穿衣、煖酒等生活琐事，在闲适之中流露孤寂之情。 B. “鸡唱后园枝”和陶渊明“鸡鸣桑树颠”异曲同工，都反映归隐田园之乐。 C. 由两诗题目和白居易诗的尾联，可推知梦得就是刘禹锡，且可能正在苏州。 D. 两诗隔空呼应，写法亦有相同之处，如都先叙事再写景，尾联则卒章显志。 16. 两首诗颈联都借景抒情，但写景方式、所抒情感有所不同。请简要分析。 【答案】15. B 16. 写景方式：白诗颈联实写眼前清晨烟霜弥漫、天寒鸟愁之景，纯为眼前实景；刘诗颈联虚实结合、两地对写，实写眼前吴宫黄叶，虚写友人所在洛水碧云之景。 情感：白诗借清冷萧瑟之景抒发闲居孤寂之感与对友人的思念；刘诗借两地遥隔之景抒发千里相思之情，凸显二人深厚相知的情谊。 【解析】 【导语】这是白居易与刘禹锡的初冬唱和赠答之作，二人以日常起居、初冬寒景入笔，语浅味醇，于闲淡场景中寄寓了相隔两地的深切牵挂，尽显二人投契交谊。 【15题详解】 B.“异曲同工，都反映归隐田园之乐”错误，刘诗“鸡唱后园枝”只是写清晨鸡鸣的实景，渲染清冷、幽静的氛围，并无归隐田园之乐；陶渊明句是明确写田园村居的闲适，二者意趣不同。 故选B。 【16题详解】 先审题，抓住颈联、借景抒情、写景方式不同、情感不同四个要点，必须分角度对比作答。 看白诗“早起烟霜白，初寒鸟雀愁”，是诗人眼前清晨实景，写景方式为实写，借清冷早冬之景，抒孤寂与怀友之情。 看刘诗“洛水碧云晓，吴宫黄叶时”，一句写洛阳友人之景（虚），一句写自身所处苏州之景（实），写景方式为虚实结合、两地对写，借遥隔千里之景，抒深切思念与知己情深。 最后按“写景方式不同+情感不同”整理成规范对比答案。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的“娘”，读来令人唏嘘，不禁让我们想到了司马迁在《屈原列传》中所说的“_____________，_____________”。 （2）在“人与自然和谐相处”的研学活动中，同学们泛舟游湖，清风拂面，湖水平静，面对如此美景，大家不约而同地吟咏出苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句。 （3）峨眉山位于四川，是中国“四大佛教名山”之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_____________，_____________”等，不胜枚举。 【答案】 ①. 疾痛惨怛 ②. 未尝不呼父母也 ③. 清风徐来 ④. 水波不兴 ⑤. 西当太白有鸟道 ⑥. 可以横绝峨眉巅（峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，短视频凭借时长简短、传播快捷、形式鲜活的特点，成为大众（ A ）的媒介形式，融入日常生活的方方面面，释放出独特的社会价值。它打破了知识传播的壁垒，让科普知识、传统文化、非遗技艺得以用通俗生动的方式呈现，普通人能轻松接触优质内容，偏远地区的受众也能借此拓宽视野、感知世界；不少创作者借助短视频记录生活、传递正能量，乡村风貌、凡人善举、家国情怀通过镜头（ B ），凝聚起社会的温情与共识。 但与此同时，短视频行业的野蛮生长，也催生了诸多问题。部分平台为追逐流量，放任低俗恶搞、虚假摆拍、过度娱乐化内容泛滥，（ C ）的内容潜移默化地消解着大众的审美判断力；短视频的文案存在诸多不规范现象，严重影响网络语言生态；算法推荐机制形成信息茧房，让用户深陷单一内容圈层，难以接触多元信息；碎片化的观看模式，让不少人养成了浅阅读的习惯，耗费大量时间却收效甚微，甚至（ D ），影响正常的学习、工作与生活。 面对短视频这把“双刃剑”，我们既要肯定其积极价值，也要警剔其潜在危害。平台加强监管，创作者监守底线，受众提升素养，才能让短视频摒弃浮燥乱象，真正成为传递美好、赋能生活、传承文化的优质媒介，发挥其应有的社会价值。 18. 文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并加以改正。 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 喜闻乐见 B. 深入人心 C. 鱼龙混杂 D. 得不偿失 20. 下列各项中，和文中画横线处“双刃剑”的修辞手法相同的一项是（ ） A. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 D. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青 21. 下面这段校园辩论社的招新短视频文案有诸多不规范现象，请根据上文内容进行修改。要求：保留核心信息，修改三处问题，不改变原意。 老铁们，辩论社招新了！你是否想在台上体验思维交锋的极致快感？你是否愿意用逻辑说服对手、用表达赢得听众？在这里，我们拆解议题、梳理逻辑、打磨语言。我们不教你诡辩，但允许你在练习赛中做一回逻辑的探险者。不用担心口才不够，很多学长学姐刚来时也是说话磕巴的“小趴菜”，一学期训练后便能从容表达。辩论社欢迎你加入！ 22. 为引导青少年形成健康的短视频使用观念，请根据材料拟写一则宣传标语，要求使用对偶，不超过20字。 【答案】18. “警剔”改为“警惕”；“监守”改为“坚守”；“浮燥”改为“浮躁” 19. C 20. A 21. “老铁们” 改为“同学们”；“允许你” 改为“鼓励你”；“小趴菜” 改为“新手” 22. 示例：善用短视频增见识，远离碎娱乐惜时光 【解析】 【18题详解】 警剔：“剔”为剔除，“惕”为小心，正确为“警惕”。 监守：“监守”是看管，“坚守”为坚决守住，正确为“坚守”。 浮燥：“燥”指干燥，“躁”指急躁，正确为“浮躁”。 【19题详解】 A.喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。短视频成为大众受欢迎的媒介，使用恰当。 B.深入人心：思想、理论、情感等被人们深切理解、认同。正能量内容通过镜头被广泛认同，使用恰当。 C.鱼龙混杂：比喻好人和坏人混在一起，品质不一。用来形容“内容”好坏混杂，对象用错，只能形容人不能形容内容，所以不恰当。 D.得不偿失：得到的抵不上失去的。花大量时间看短视频却收效甚微，甚至影响生活，使用恰当。 故选C。 【20题详解】 文中“双刃剑”——把短视频比喻成有两面利弊的剑，修辞是比喻。 A.把琵琶声比作珍珠落在玉盘上，比喻，和题干修辞一致。 B.赋予花以人的情感与行为，是拟人。 C.用“帆”代指船，是借代。 D.“汗青”代指史册，为借代，同时前半句是反问。 故选A。 【21题详解】 本题要求修改校园招新文案中的不规范表达，结合上文提到的“短视频文案不规范、破坏语言生态”的问题，解题思路是：删掉网络俚语、口语化粗鄙表达，替换为正式、得体、文明的书面语。 原文三处问题： 老铁们：网络口语，不符合校园正式语境，改为“同学们”。 小趴菜：低俗网络用语，不适合校园场景，改为“新手”。 允许你：语气生硬被动，改为“鼓励你”，更贴合社团招新的积极态度。 【22题详解】 审题要点：围绕“青少年健康使用短视频”写作，必须用对偶句（两句字数相等、结构相近、词性相对），不超20字。 抓材料核心：正面是利用短视频学习、传承文化、开阔视野；反面是拒绝低俗、不沉迷、惜时、拒绝浅阅读。 构思句式：上下句分别对应一正一反，或一倡一戒。 润色语言：保证结构对称、语言简洁，符合宣传标语的醒目特点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。——习近平 昔日长征，是跋山涉水、浴血奋战的生死考验；今日长征，既是人生历程，也是时代远征。作为新时代青年，面对个人成长、时代使命，你有着怎样的理解与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 赓续长征精神，走好新时代长征路 长征是镌刻在民族血脉里的精神坐标，是穿越时空的精神火炬。习近平总书记指出，每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。昔日长征，是枪林弹雨中的生死突围；今日长征，是民族复兴路上的勇毅前行。作为新时代青年，我们当传承长征精神，以青春之我、奋斗之我，走好属于我们这代人的长征路。 长征精神，是不畏艰险、迎难而上的坚定信念。二万五千里征途，雪山草地挡不住前行脚步，围追堵截压不弯英雄脊梁。红军将士凭借“革命理想高于天”的信仰，突破重重险阻，创造了人类奇迹。这份精神从未过时，它是面对困境时的绝不退缩，是遭遇挫折时的永不言弃。成长路上，我们难免会遇到学业的压力、前路的迷茫、挑战的考验，唯有秉持长征精神，以坚定信念为帆，以顽强意志为桨，才能跨越成长的“雪山草地”，征服人生的“急流险滩”。 新时代的长征路，是使命在肩、勇担重任的奋进之路。昔日长征，为的是救亡图存、民族独立；今日长征，指向的是国家富强、民族复兴。从航天人逐梦星辰大海，让“嫦娥”探月、“天问”探火；到科研工作者攻坚克难，突破技术壁垒；再到青年学子扎根基层，助力乡村振兴，无数人以实干诠释着新时代的长征精神。时代的接力棒已然交到我们手中，我们不能做旁观者，更不能做躺平者，而要以青春之才智，投身时代洪流，在科技攻关、文化传承、社会服务中发光发热，把个人理想融入国家发展大局。 走好新时代长征路，需以奋斗为笔，书写青春答卷。长征的胜利，是一步一个脚印走出来的，是一兵一卒拼出来的。新时代的长征，没有枪林弹雨，却有新的“娄山关”“腊子口” 需要攻克。青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们要锤炼过硬本领，在学习中积累知识，在实践中增长才干；要永葆进取之心，拒绝浮躁与安逸，以脚踏实地的奋斗，追逐心中的梦想。无论是深耕专业领域，还是投身基层建设，每一份坚守、每一次拼搏，都是在为时代长征添砖加瓦。 历史川流不息，精神代代相传。昔日长征铸就了不朽丰碑，今日长征呼唤着青年担当。作为新时代青年，我们当牢记长征精神，以无畏之勇气、坚定之信念、实干之行动，走好自己的长征路。让我们以青春为马，不负韶华，不负时代，在民族复兴的伟大征程中，留下属于我们这代人的铿锵足迹，让长征精神在新时代绽放出更加璀璨的光芒！ 【解析】 【详解】【审题】 材料中毛泽东同志的诗句，定格了昔日长征中红军战士不畏艰险、乐观向上的英雄气概，核心是“攻坚克难、坚韧不拔”的精神内核；习近平总书记的论述，将长征精神延伸至当代，明确“长征”不是历史的专属，而是每一代人的使命与征程。 材料的核心指向“长征精神的传承与践行”：昔日长征是民族救亡图存的生死远征，今日长征是新时代的使命征程，兼具个人成长的“小我”之路与民族复兴的“大我”之责，本质是让长征精神在当代青年的成长与担当中标注新的内涵。意在引导新时代青年思考如何将长征精神，转化为个人成长中克服困难、实现自我的动力，以及担当时代使命、助力民族复兴的行动，兼具精神引领性与现实指导性。长征精神从未过时，而是贯穿个人成长与时代发展的精神密码，今日青年的“长征路”，就是在个人成长中锤炼品格，在时代使命中践行担当。 【立意】 1.承长征精神，走青春远征。 2.以青春之我，赴时代之长征。 3.传长征薪火，筑成长之路，担时代之责。 【行文思路】 写作时，开篇提出中心论点，如“传承长征精神，以坚韧赴成长之约，以担当践时代之责，方是新时代青年走好自己长征路的模样”。 主体内容，分层展开论述，第一层阐述“昔日长征的精神内核”，结合红军长征的历史场景，提炼坚韧不拔、不畏艰险、忠诚担当的精神特质；第二层论述“今日长征的时代内涵”，明确今日长征既是个人成长中克服迷茫、突破自我的征程，也是青年担当时代使命、助力民族复兴的远征；第三层论述“新时代青年如何走好自己的长征路”，结合青年的学习、生活实际，提出具体路径，如以长征精神磨砺意志、以理想信念指引方向、以实干担当践行使命。同时指出“走好今日长征路”并非空谈口号，要拒绝形式化的传承，避免“躺平”“佛系”，既要胸怀时代大局，也要立足当下，从小事做起、从自身做起，实现个人成长与时代发展的同频共振。 结尾部分，回归材料呼应开头，重申长征精神的传承价值，发出号召，呼吁新时代青年接过长征接力棒，在个人成长的长征中锤炼自我，在时代发展的长征中勇毅前行，书写青春华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2023级高三质量监测试题 语文 注意事项： 1.考生领到答题卡后，须在规定区域填写本人的姓名、准考证号和座位号，并在答题卡背面用2B铅笔填涂座位号。 2.考生回答选择题时，选出每小题答案后，须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，须用0.5mm黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。选择题和非选择题的答案写在试卷或草稿纸上无效。 3.考生不得将试卷、答题卡和草稿纸带离考场，考试结束后由监考员统一回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新华社哈尔滨9月18日电 我国是一个海洋大国，海岸线长达3.2万多公里。中国工程院院士、哈尔滨工程大学教授杨士莪，是一个响彻中国水声界的名字。 作为我国水声工程学科奠基人和水声科技事业开拓者之一，杨士莪秉承“哈军工”优良传统，全力投身水声科学研究，带领团队攻克了一系列关键核心技术，推动实现了重大创新突破，完成了由我国科学家首次独立指挥和实施的大型深海水声综合考察任务，将毕生心血奉献给祖国。 今年3月19日，杨士莪因病在哈尔滨逝世，享年93岁。“做人做事做学问，为船为海为国防”，一大批国家急需的水声人才在他的感召下，践行强国梦想，守卫万里海疆。 以身许国为国“听海” 杨士莪于1931年出生。从小经历战乱、流离辗转，使他萌生出“读书是为了救国和报国”的强烈渴望。新中国成立后，在清华大学物理系学习的他毅然报名参军，后来到第一海军学校（现海军大连舰艇学院）任教。 1952年，中国人民解放军军事工程学院开始筹建，这是我国第一所综合性高等军事技术院校。因校址在哈尔滨，被称为“哈军工”。杨士莪再度北上。 1957年，杨士莪被派往苏联进修。当时，我国水声学科亟须填补空白，他便从天文学改行研究水声。因为光波、电磁波等在水中“寸步难行”，声波可以远距离传播。 其间，杨士莪发现有两个关键技术实验室对他这样的外国人是紧紧关闭的。“真正尖端的东西，想从国外学、从国外买，都是不可能的，只能自己干。”他暗下决心：一定要让中国的“耳朵”，听懂大海的声音，这就是一个国家、一个民族的骨气。 1960年，杨士莪回国后在哈军工创建了我国第一个综合性水声工程专业。他挤出时间钻研理论，编写教材，推出了国际上最早集中论述水下噪声机理的著作《水下噪声原理》，国内最早的声学理论著作《声学原理》，以及《水声传播原理》等课程和教材。 70多年来，中国水声学科从无到有、从弱到强、从常规到精专，杨士莪始终引领前行。无论是海洋矿产勘探、船舶导航、水下作业等海洋资源开发，还是海疆保卫重任，都离不开水声学，离不开他所打下的基础。 创新不止迈向“深蓝” 南海，我国最深最大的海区和重要海上通道。1994年4月，一场中国水声界期盼已久的考察，终于出征了。这是我国首次具有战略意义的水声科学综合考察，堪称中国水声“从浅海迈向深海”的第一步。 两艘水声科学考察船悬挂着五星红旗，承载着近百名科研人员稳稳行进，杨士莪担任此次考察队队长和首席科学家。行至赤道附近，甲板温度接近70摄氏度，酷热难耐，加上淡水告罄，年过花甲的他便把船上漂着油花的压载水烧开了喝。 “要想‘下五洋捉鳖’，拼的就是那股劲儿，做科研就是打仗，该咬牙的时候一定得咬住。”回想当年与老师一同出海，同为中国工程院院士的杨德森仍难忘怀。 最早提出水声定位方法，为我国自主设计研发的“蛟龙号”载人潜水器奠定基础；主持设计并建造我国首个针对声学研究的“重力式低噪声水洞”；在制定我国水声发展规划、确定水声学科研究方向、指导重大水声科研和工程项目中，始终发挥重要作用……在我国水声科研领域，杨士莪总是走在前列。 “夕阳虽落苍山后，犹映晚霞满天红。”在90岁寿辰仪式上，杨士莪铿锵的话语振奋人心。 潜心治学培育“后浪” “海洋是我们的‘蓝色国土’，需要每个人爱护、保护、守护。”在数十年的教学和人才培养中，杨士莪热衷将海洋理念传递给人们。 直到耄耋之年，他依旧投身教学科研一线，坚持为本科生上课，并且几乎都是站着讲课，被称为“一站到底”的“90后院士”。 写工整的板书、讲前沿的知识，目光平和、声如洪钟，慢条斯理、充满睿智……每当课堂结束，不少学生起立鼓掌，还有的冲上讲台请教问题、与他合影，他都一一应下。 学生们说，请他审阅论文，一两天就能得到反馈，修改意见写得清清楚楚。有时他到外地开会，只要一回校，第一件事就是把耽误的课补上。 据统计，杨士莪累计培养了110多名水声专业硕士、博士研究生，其中多数已经成长为科研及学术骨干，我国水声领域的三名中国工程院院士都曾受他指导。他曾获评“全国教书育人楷模”“全国优秀科技工作者”“龙江楷模”等称号。 “教育就是传道授业解惑，受过教训、栽过跟头的人应该帮助年轻人少走弯路”“要把理论研究与工程实际联系起来，要把个人的前途和国家的需要结合起来”…… 如今，铭记他的初心，追寻他的脚步，一大批能挑大梁、担重任的科技人才乘风破浪、砥砺前行，为全面推进强国建设、民族复兴伟业作出新的贡献。 （杨思琪《一生为国“听海”——追记我国水声工程学科奠基人杨士莪院士》，2024年9月19日，新华社，有删改） 材料二： 水声学作为近代声学的重要分支，专注研究声波在海洋中的产生、传播、接收与应用，是支撑深海科考、资源勘探、国防安全的关键技术学科。水声技术是海洋探测的核心手段，声波在海水中的传播损耗很小，频率为1千赫兹的声波，在良好海况下可以传播数百甚至上千公里。相比之下，电磁波（包括无线电波和光）在海水中传播时衰减极大。因此，人类要想“看清”水下世界、实现水下通信和定位，只能依靠声波。 声波在海洋中的传播并非直线进行。海水的温度、盐度和静压力随深度变化，导致声速分布不均匀，使声波发生折射，声线弯曲；当声速在某一深度达到极小值时，声波会被约束在该水层中，形成水下声道。一个极具实用价值的现象是深海声道（也称SOFAR声道）。在深度约1000米处，声速达到极小值。声波进入这一层后，会不断被折射回声道轴，能量损失极小，理论上可以传播到全球任何角落。这一原理被用于远程水下导航和失事潜艇的定位救援。此外，水声技术还广泛应用于海底地形测绘、鱼群探测、海洋石油勘探以及潜艇之间的通信。我国“蛟龙号”载人潜水器能够在水下精确确定自身位置，依赖的就是水声定位系统——通过安装在船底的换能器与潜水器上的应答器之间的声信号往返时延，解算出坐标。从“蛟龙号”深海定位导航，到海底油气资源勘查，从海洋生态监测到海疆安全预警，水声技术贯穿海洋开发与国防建设全链条。 然而，水下声场极其复杂。海洋中的波浪、湍流、生物活动以及船舶航行都会产生干扰噪声；声波在传播中还会经历多路径效应（同一信号经过不同路径到达接收点），造成信号畸变。因此，研制高性能的水声设备，既需要扎实的物理学和数学基础，又需要大量海上试验积累实测数据。精准掌握声波传播规律与水下噪声机理，是突破水声核心技术的关键。我国南海、西太平洋等海域水文复杂，海底地形多变，对声学模型构建与装备研发提出极高要求。开展大型深海水声综合考察、获取第一手海洋声学数据，是建立自主水声科研体系、实现技术自立自强的必由之路。作为海洋大国，做强水声科学、攻克关键技术，既是走向深蓝的战略选择，更是维护海洋权益、建设海洋强国的重要保障。 （来源于刘伯胜、雷家煜主编《水声学原理》第2版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 杨士莪从小就立志从事水声科学研究，为此在清华大学物理系就读时他毅然报名参军并到海军学校任教。 B. 1994年，杨士莪独立指挥完成了我国首次大型深海水声综合考察，标志着中国水声开始从浅海迈向深海。 C. 杨士莪进修时因无法进入关键技术实验室，便暗下决心自主创新，之后创建我国第一个综合性水声工程专业。 D. 水声技术之所以成为海洋探测的核心手段，是因为电磁波在海水中衰减极大，而声波可以传播到全球任何角落。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一按照时间先后顺序，依次记叙了杨士莪院士求学、科研、育人的完整人生历程，展现其从青年到晚年的奋斗足迹。 B. “蛟龙号”之所以能在深海精准定位，核心是依靠水声定位系统通过声信号往返时延完成坐标解算，这离不开水声学原理的支撑。 C. 两则材料均以水声科学为背景展开，材料一以人物事迹彰显科学精神，材料二阐释水声学科相关知识，二者表达目的各有侧重。 D. 材料一报道典型人物，语言有一定的文学性；材料二阐释科学原理，主要采用客观平实的科学语言：两者文体风格不同。 3. 下列选项中，不属于材料一通讯报道素材来源的一项是（ ） A. 杨士莪同事的回忆，如中国工程院院士杨德森回忆当年共同出海科考的经历。 B. 杨士莪的自述，如“海洋是我们的‘蓝色国土’，需要每个人爱护、保护、守护”。 C. 采访学生获得的信息，如杨士莪耄耋之年仍然坚持站着为本科生授课的场景。 D. 杨士莪的专业著作，如《水声学原理》中系统阐述水声学科的相关理论内容。 4. 根据材料二，请在下面流程图的横线处填写恰当的语句，使“深海声道”的形成过程完整连贯。 5. 新闻价值是新闻作品能否产生广泛社会影响的关键。请从时效性、典型性、现实意义三个角度，分析材料一这篇通讯的新闻价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 苔花如米小，也学牡丹开 范雨素 一 我是一个进城务工的普通农村妇女，从小就喜欢读书，七八岁时，一边放牛割草，一边想方设法找小说看。我看过竖版繁体字的《西游记》，读了《鲁滨逊漂流记》《神秘岛》《孤星血泪》《雾都孤儿》《在人间》等名著。那些书籍呈现出广阔的精神世界，给了我离开故乡的勇气。 后来，我靠做育儿嫂抚养两个女儿，即使在忙碌生活的缝隙里，也没有放弃阅读。2014年秋天，我参加了北京皮村的新工人文学小组学习。年少时的梦想在这一刻“成真”，我见到了许多北京高校的老师、作家和杂志编辑，他们每周六都来上课。在志愿者老师的鼓励下，我尝试着拿起笔创作，暗下“我要读，我要学，我要写”的决心。 2017年，我发表了非虚构作品《我是范雨素》，第一句就是“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣”。2023年，北京十月文艺出版社出版了我的小说《久别重逢》，这是一部自传体小说，里面既有我的家族故事，也有穿越中外的命运轮回。去年春天，我们文学小组的诗集《大口呼吸春天》出版，广受好评，里面收录有我写家政女工想念孩子的诗歌《树下的娃娃》：“城里的妈妈/抱着谁家的娃娃/村里的娃娃/在树下想着妈妈/风儿轻轻吹，花儿静静地开/村里的娃娃，在树下等着妈妈”。这首诗被朋友谱成了好听的歌曲，成为家政姐妹聚会时经常演唱的曲子。 文学对我来说，从来不是避难所，而是打开人生新境界的方舟。看一本书，就是跟随作者神游一个元宇宙。如果看了一千本书，那就是神游了一千个世界。文学创作给人勇气，既可以把人带进一种想象中的生活，又赋予人自信。 二 一花一世界。名人大家像牡丹一样绚烂夺目，普通农民工创作者小如苔花，也要绽放，同样芬芳四溢。 六岁时，我看到一张蔚蓝色的地球照片。那是人类从太空中俯瞰地球的视角，地球这么大，又这么小。宋代大文学家苏轼以十个字感慨如斯：“人生如逆旅，我亦是行人。”我们这些匆匆过客，该为此时此地留下些什么呢？文学使人可以随时时空平移，一本书就是宇宙的一架飞碟。当我们和文学为伴时，可以不怨不尤，生命也长出“隐形的翅膀”，在多重文学世界中选择自己的生活，自己一个人也可以做生命中的超级英雄。 活着的意义是什么，我经常问自己这个问题。2017年之前，因为有两个孩子要养活，我必须为了生存打拼。当年因写了一篇爆款文章《我是范雨素》，我出名了。闲下来时，我开始思索为什么而活着。作家余华《活着》中的福贵，是为了活着而活着。我也曾经这样活着，是一种被动式活着。而文学创作让我从被动活着转换成主动活着，平凡的生活有了诗和远方。 在天空嘶鸣的大雁，是古往今来诗词里的主角。从范仲淹的“衡阳雁去无留意”，到元好问的“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，再到伟人毛泽东的“西风烈，长空雁叫霜晨月”，诸多文豪都曾用笔墨勾画引吭高歌的大雁形象。人发出了声音，就像雁过留声，天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过！我想这就是生命的意义，也是创作的意义——发出生命的呐喊，分享心灵的体悟，用真诚的书写影响千千万万的人向上、向善。 三 我有一双灵活的手，这使我能劳动。我也用这双劳动的手记录生活、记录命运，进行文学创作。“赠人玫瑰，手有余香”。创作，是劳动的一种延伸，是创造价值的另一种形式。 创作需要好奇心，对这个世界有探索的兴趣。印度诗人泰戈尔写道，“我们在热爱世界时便生活在这世界上”。必须有所热爱，才能激活内在生命力。作家汪曾祺认为，小说里边最重要的是思想，“思想就是作家对生活的看法、感受和对生活的思索”。如果经过长久思索，就能把葡萄果实变成葡萄美酒。 我在文学小组认识了很多好朋友，他们都是勤劳苦干的劳动者，也是喜欢文学的创作者，我们经常交流，相互鼓励，是文学让我们彼此看见，照亮了我们生命的光亮。我也参加过北京老舍文学院的基层作家培训班，认识了很多和我一样喜欢文学的普通人，更有信心和胆量从事创作。 一本书就是一个人、一个朋友。当我读完万卷书、走完万里路后，我亦不是我，而是一个统率着千军万马的将领。在这千军万马中，能找到保护自己的盾，能找到向命运抗争的矛，能找到乘风破浪的帆。我们的创作不仅可以兴观群怨，抒发个人的生命感悟，更需要时时叩问创作的意义在哪里、是什么？这使我想到美国作家福克纳的一段话：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神……复活起来，帮助他挺立起来。”文学，能重构千军万马，照见山河众生。波兰作家托卡尔丘克说：“文学建立在自我之外对他者的温柔之上。”这是文学的心理机制，我们在读书创作中跟着先贤大家，有了对生命的共情。 我读过唐代诗人岑参的《逢入京使》，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；读过白居易的《观刈麦》，“念此私自愧，尽日不能忘”；还有杜甫的《又呈吴郎》，“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”。我到现在一直记得作家杨绛的散文《老王》里的最后一句话，“我渐渐明白：那是幸运者对不幸者的愧怍”。一篇篇的作品、一本本的书，是一个人的千军万马。读书创作使我们感悟生命之高贵，获得精神之升华。 苔花一样普通平凡的我，最终在文学中找到了属于自己的光芒，也期待越来越多的人加入进来，共同书写新时代的绚丽画卷。 文本二： 鉴赏家（节选） 汪曾祺 全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。什么时节该吃什么果子，他比谁都清楚。他的果子不用挑，个个都是好的。他也不卖贱货，都是顶好的。 叶三喜欢画。他给季匋民送果子，一来二去，就熟了。季匋民作画，叶三就在旁边看，不说什么，也不打扰。季匋民画完了，他就站在那里看，半天不走。 季匋民问他：“你懂画？” 叶三说：“不懂。” “不懂你老看什么？” “好看。” 后来季匋民发现，叶三是真懂。他画一幅画，墨色浓淡、布局疏密，叶三都看得出来。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” 季匋民大吃一惊。 叶三说：“花是乱的。” 季匋民从此把叶三当成知己。叶三不要钱，不要画，只愿看他画画。他说：“我这一辈子，能看这么好的画，就值了。” 叶三死了。他儿子遵照他的遗嘱，拿季匋民的三张画，给父亲殉葬。 有人说可惜。 儿子说：“我爹活着高兴，死了也高兴。” 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，范雨素把自己的生命比作一本不忍卒读的书，展现自己的人生经历充满苦难与坎坷，读来令人心酸。 B. 文本一提到《树下的娃娃》这首诗被谱成歌曲并被家政姐妹传唱，说明文学艺术能引发劳动者之间的情感共鸣。 C. 文本二中，叶三说“紫藤里有风”，季匋民“大吃一惊”，是因为叶三用朴素的生活感受指出画中的技法瑕疵。 D. 文本二中，叶三的儿子说“我爹活着高兴，死了也高兴”，体现了叶三以欣赏好画为人生乐事，追求精神享受。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一第三节多处引用中外名家的诗句与名言，既增强文章的文化底蕴，又展现了普通人在文学中获得的精神力量。 B. 文本一中，作者以“苔花”为核心意象，象征底层人物的卑微处境与渺小存在，流露出作者对自身命运的自怜与哀叹。 C. 文本二语言简洁传神，多用短句，如人物语言“好看”“花是乱的”等，着墨不多，但人物形象鲜明，令人难忘。 D. 文本二运用白描手法刻画人物，不做刻意的渲染、以朴素的语言和极简的笔触勾勒出叶三质朴、痴迷的形象。 8. 文本一采用第一人称自述，文本二采用第三人称叙述。请结合文本，分析这两种叙述方式的艺术效果。 9. 范雨素从育儿嫂成长为文学创作者，叶三是卖果人也是鉴赏家。二人的人生经历，对我们理解“艺术与人生”的关系有何启示？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 日者，阳精之宗。月者，阴精之宗。羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰吉。姮娥遂托身于月。夫日譬犹火，月譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽也。众星被耀，因水转光。当日之冲，光常不合者，蔽于地也。是谓暗虚。在星星微，月过则食。 （节选自汉代张衡《灵宪》） 材料二： 官长问余：“日月之形，如丸邪？如扇邪？”余对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆，此有以知其如丸也。” 庆历中，有一术士姓李，尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当食于昏时，李自云：“有术可禳之。”荆王试使为之，是夜月果不食。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云：“本善历术，知《崇天历》食限①太弱，此月所食，当有浊中②。以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月食。 （节选自宋代沈括《梦溪笔谈》，有改动） 材料三： 若日食于朔，月食于望，当以天度经纬而推，同经同纬合朔而有食矣。世人观望，其日体为月之黑体所障，故云日食。然日体未尝有损，所谓食者强名而已。 （节选自元代赵友钦《革象新书》） 【注】①食限：日食、月食的发生，要求太阳对于黄道面和白道之间的交点的角的距离不能超出一定的限度，此限度叫“食限”。②当有浊中：当发生在地平线以下。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故月光生A于日之所B照C魄生D于日之所E蔽F当日G则光盈H就日则光尽也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 于，表示被动，相当于“被”，与《师说》“不拘于时”的“于”用法相同。 B. 乃，于是，与《石钟山记》“陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。 C. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”的“置”意思不相同。 D. 名，这里用作动词，与《种树郭橐驼传》“不知始何名”的“名”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一记载，太阳和月亮分别是阳精之宗和阴精之宗，月亮是姮娥偷后羿仙药之后的托身之所，姮娥在奔月之前，曾找了一个叫有黄的人卜算吉凶。 B. 材料二认为，太阳相对于月亮的位置使得月亮出现盈亏现象，若把弹丸涂粉一半再作相应观察，也可见到盈亏现象，从而可推断太阳、月亮是球形。 C. 李姓术士用木头制作了一个可用于诱杀老鼠的“舞钟馗”，特地献给荆王。荆王得到后将其收藏在自家的别馆之中，并把李术士推荐到司天监任职。 D. 材料三指出，日食发生在朔日，是因月亮运行到与太阳相同的经度和纬度，从而遮挡了太阳，但太阳本身并无损伤，“食”只是对这种现象的称呼。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会太史言月当食于昏时，李自云：“有术可禳之。” （2）王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。 14. 三则材料体现了古人在不同时期对日月天象的认知。请分别概括其认知特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的这两首唐诗，完成下面小题。 初冬早起寄梦得① 白居易 起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先煖酒，手冷未梳头。 早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。 酬乐天初冬早寒见寄 刘禹锡 乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。 洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。 【注】①本诗约写于太和三年（829年），其时五十八岁的白居易因病回洛阳，得授太子宾客分司的闲职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白居易记述自己戴帽、穿衣、煖酒等生活琐事，在闲适之中流露孤寂之情。 B. “鸡唱后园枝”和陶渊明“鸡鸣桑树颠”异曲同工，都反映归隐田园之乐。 C. 由两诗题目和白居易诗的尾联，可推知梦得就是刘禹锡，且可能正在苏州。 D. 两诗隔空呼应，写法亦有相同之处，如都先叙事再写景，尾联则卒章显志。 16. 两首诗颈联都借景抒情，但写景方式、所抒情感有所不同。请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的“娘”，读来令人唏嘘，不禁让我们想到了司马迁在《屈原列传》中所说的“_____________，_____________”。 （2）在“人与自然和谐相处”的研学活动中，同学们泛舟游湖，清风拂面，湖水平静，面对如此美景，大家不约而同地吟咏出苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句。 （3）峨眉山位于四川，是中国“四大佛教名山”之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_____________，_____________”等，不胜枚举。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，短视频凭借时长简短、传播快捷、形式鲜活的特点，成为大众（ A ）的媒介形式，融入日常生活的方方面面，释放出独特的社会价值。它打破了知识传播的壁垒，让科普知识、传统文化、非遗技艺得以用通俗生动的方式呈现，普通人能轻松接触优质内容，偏远地区的受众也能借此拓宽视野、感知世界；不少创作者借助短视频记录生活、传递正能量，乡村风貌、凡人善举、家国情怀通过镜头（ B ），凝聚起社会的温情与共识。 但与此同时，短视频行业的野蛮生长，也催生了诸多问题。部分平台为追逐流量，放任低俗恶搞、虚假摆拍、过度娱乐化内容泛滥，（ C ）的内容潜移默化地消解着大众的审美判断力；短视频的文案存在诸多不规范现象，严重影响网络语言生态；算法推荐机制形成信息茧房，让用户深陷单一内容圈层，难以接触多元信息；碎片化的观看模式，让不少人养成了浅阅读的习惯，耗费大量时间却收效甚微，甚至（ D ），影响正常的学习、工作与生活。 面对短视频这把“双刃剑”，我们既要肯定其积极价值，也要警剔其潜在危害。平台加强监管，创作者监守底线，受众提升素养，才能让短视频摒弃浮燥乱象，真正成为传递美好、赋能生活、传承文化的优质媒介，发挥其应有的社会价值。 18. 文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并加以改正。 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 喜闻乐见 B. 深入人心 C. 鱼龙混杂 D. 得不偿失 20. 下列各项中，和文中画横线处“双刃剑”的修辞手法相同的一项是（ ） A. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 D. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青 21. 下面这段校园辩论社的招新短视频文案有诸多不规范现象，请根据上文内容进行修改。要求：保留核心信息，修改三处问题，不改变原意。 老铁们，辩论社招新了！你是否想在台上体验思维交锋的极致快感？你是否愿意用逻辑说服对手、用表达赢得听众？在这里，我们拆解议题、梳理逻辑、打磨语言。我们不教你诡辩，但允许你在练习赛中做一回逻辑的探险者。不用担心口才不够，很多学长学姐刚来时也是说话磕巴的“小趴菜”，一学期训练后便能从容表达。辩论社欢迎你加入！ 22. 为引导青少年形成健康的短视频使用观念，请根据材料拟写一则宣传标语，要求使用对偶，不超过20字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。——习近平 昔日长征，是跋山涉水、浴血奋战的生死考验；今日长征，既是人生历程，也是时代远征。作为新时代青年，面对个人成长、时代使命，你有着怎样的理解与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $