精品解析：黑龙江绥化市第七中学2025-2026学年高二第二学期4月阶段检测历史试卷

绥化市第七中学2025-2026学年度第二学期4月阶段检测高二历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 晚商时期，黄河中下游地区考古遗址中出现家马，主要被用于牺牲、战争和交通；至迟在战国秦汉时期，马已经成为六畜之首。有学者对成书于这一时代的《尔雅·释畜》中“六畜”类汉字进行量化统计：共109个汉字，马的各种专名51个，牛18个，猪13个，羊11个，犬10个，鸡6个。马的不同颜色就有16个专名。这反映出当时（ ） A. 劳作方式发生变化 B. 战争样式出现根本变革 C. 驰道网络基本形成 D. 马在中原获得文化接纳 2. 《大唐开元礼》是唐代五礼制度中各种仪式的仪注，《唐六典》是唐代各官府机构设置、人员构成及其执掌的规定。这两部书都是唐玄宗营造盛世的产物。唐玄宗组织编纂《大唐开元礼》与《唐六典》的目的是（ ） A. 提高官员文化素质 B. 彰显统治合法性 C. 树立本朝典制权威 D. 完善三省六部制 3. “会讲”是中国古老的学术研讨方式，宋代尤为兴盛。1167年朱熹从福建来到长沙，在岳麓书院与湖湘学派的理学大师张栻辩论《中庸》之义，三昼夜不辍，许多学子纷纷赶来听讲。这就是著名的“朱张会讲”。对此现象理解正确的是（ ） ①表现出南方地区学术兴盛②确立了理学官方正统地位 ③书院教育推动了文化发展④理学的思想体系得以形成 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 4. 明洪武年间，基层实行里甲制，设里长、甲首，负责田粮丁数、催办钱粮等。里长、甲首实行轮换制，如按照富裕程度，排在前十的人家每户轮流担任里长一职，任期一年，十年为轮。这一举措（ ） A. 使乡村富户成为税收基本来源 B. 有利于避免地方豪民一家独大 C. 开创了明朝地方治理的新模式 D. 加重了国家赋役征收管理成本 5. 爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:“拜占庭帝国时期,东方与波斯的商人携带着精美的丝绸和馥郁的香料而来,埃及人运来粮食、甘蔗、麻布、纸草,叙利亚人呈上精致的织物和华丽的刺绣,斯拉夫人则带来毛皮,蜂蜡与琥珀。各种商品汇聚于君士坦丁堡,琳琅满目。这段材料说明拜占庭帝国（ ） A. 贸易繁荣促进文化的交流融合 B. 商品丰富使其成为区域经济中心 C. 垄断东西方贸易推动经济发展 D. 地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣 6. 有学者认为，与宗教改革相比，“科学革命”在最初时几乎没有多少人知晓，仅限于知识界极个别的精英。后来其影响力，却如尼采所言：“最寂静的言语最能激起风暴，以鸽足轻轻到来的思想驾驭着世界。”这表明该学者（ ） A. 强调宗教改革影响深远 B. 揭示科学革命的精英特质 C. 肯定思维力量造就文明 D. 说明科学传播速度较缓慢 7. 1960年，石油生产国伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等国家建立石油输出国组织，反映了发展中国家反对旧的世界经济秩序的要求。构成这段文字的是 A. 历史观点和历史解释 B. 历史叙述和历史解释 C. 历史结论和历史解释 D. 历史观点和历史结论 8. 范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（ ） A. 理学倡导注重关注人本身 B. 科举取士影响世俗的观念 C. 新旧党派间的斗争不间断 D. 士大夫具有社会觉醒意识 9. 1570年，葡萄牙传教士克鲁兹出版了《中国情况详介专著》一书，详细介绍了中国科举制。此后，1570年到1870年间，欧洲关于中国科举制的英文论文和专著就有78种之多，报刊上关于科举制度的文章更是铺天盖地。导致该时期欧洲出现科举制研究热潮的主要原因是（ ） A. 新航路开辟扩大了中国文化的影响范围 B. 理性主义思潮推动欧洲出现中国文化热 C. 工人运动蓬勃开展推动文官制度的转型 D. 政治经济转型亟待政府治理能力的升级 10. 1921年，地理学家竺可桢在《科学》杂志上撰写《我国地学家之责任》一文，其中写道：“夫制气象图，乃一国政府之事，而劳外国教会之代谋亦大耻也。”据此可知，竺可桢（ ） A. 发扬了新文化运动的科学与民主精神 B. 顺应了技术进步前提下的实业救国思潮 C. 批判了北洋政府忽视基础科学的研究 D. 表达了以学术自主维护国家主权的信念 11. 如图为创作于1625—1675年的日本“玉米和鸡冠花”六联屏风（鸡冠花为日本本土花卉）。这架屏风的生产并非用于出口，而是供国内的武士、贵族和富商消费，它见证了（ ） A. 德川幕府的繁荣强大 B. 饮食结构的巨大更替 C. 商品经济的适度发展 D. 文化发展的传统脉络 12. 《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周（ ） A. 儒家思想得到官方支持 B. 强调以法治国 C. 殷商遗民离心倾向明显 D. 推崇以民为本 13. 面对道德滑坡，1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》，提出了“五大价值观”，即“国家至上，社会优先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人，注重家庭观念，强调集体意识及看重“和”的观念，此举意在（ ） A. 注重学校教育，构筑家国一体 B. 强化道德伦理，坚持德法兼施 C. 倡导共同价值，追求世界大同 D. 注重反思借鉴，重塑民族信念 14. 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（ ） A. 放弃埃及神职人员 B. 改变马其顿宗教信仰 C. 确立统治的合法性 D. 扩大希腊文化影响力 15. 17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（ ） A. 欧洲工业制品已主导亚洲市场 B. 亚洲传统商业体系被冲击 C. 世界市场初步形成的不均衡性 D. 荷兰商业资本操控贸易规则 16. 一战后，《国际联盟盟约》规定：“（战败国控制下的）殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前统治的各国，而其居民尚不可自立”，由国联委任“先进国”统治。二战后，美国提出对国联的委任统治地实行托管，原则上承认被压迫民族的独立权利。这一变化（ ） A. 导致了世界殖民体系瓦解 B. 服务于美国的冷战战略 C. 有利于民族解放运动发展 D. 标志美国背离孤立主义 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。 17. 【古代经济伦理】 经济伦理是伦理学与经济学的理论综合。中国古代经济伦理包含生产伦理、消费伦理、分配伦理和交换伦理等方面，侧重于经济和道德的整合，在世界思想文化史上独具特色。 材料一 思想家 主张 管仲 “力地而动于时，则国必富矣。” “故取于民有度，用之有止，国虽小必安。” “国侈则用费，用费则民贫。” 老子 “天下有道，却走马以粪（耕种、播种）。” “我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “民之饥，以其上食税之多，是以饥。” 孔子 “有国有家者，不患寡而患不均。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 材料二 自秦之后，以先秦诸子中道家、儒家为主整合其他思想，构成这一时期思想发展特色之一。魏晋时期，佛教思想乘虚而入，成为经济伦理思想的另一资源，直至隋唐统一、儒家经济伦理思想复苏。宋明时期，一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理，另一方面在民族纷争日益严重的挑战下催生了“儒家功利主义”的经济理论。明清之际，“泰州学派”王艮创立“百姓日用之学”，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的命题，黄宗羲提出“工商皆本”的本末论，顾炎武也从同样的人性观点出发，提出圣人“用天下之私成一人之公，而天下治”的思想。 ——摘编自唐凯麟、陈科华《中国古代经济伦理思想史》 （1）根据材料一、归纳春秋时期经济伦理的内涵。 （2）根据材料二、指出两宋到明清之际中国古代经济伦理的嬗变，并结合所学分析其原因。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1927年,南京国民政府公布国定《进出口暂行条例》,宣告了中国的关税自主，此后通过与英、美、法、日等国谈判,决定实行七级过渡税率制度。至1934年先后公布了多个国家进出口税则,税率实行14级,最低为5%,最高达80%,平均税率为25%,改变了过去进口货物不分种类,一律值百抽五的帝国主义强加的不平等关税体制。同时还统一了海陆关关税,过去陆路关税比海路关税少的1/3,因此“改订新约”后增加了陆路关税。 --摘编自夏国祥《中国近代税制改革思想研究(1900-1949)》等 材料二 1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》,将关税提高到美国历史最高水平。该法案调整了三分之一的征税项目,对 890种产品增加税率,印度的坚果、中国的桐油等美国不能生产的商品也被征收 1000%的关税。当时美国经济学家评论指出:“美国在世界经济中每年都可得到大量贸易顺差,而且工业比任何其他国家的制造业都更不需要保护。” --摘编自王斯德《世界现代史》等 材料三 近日,美国政府滥用关税手段,对包括中国在内的所有贸易伙伴实施所谓“对等关税”,并威胁进一步对华加征 50%关税。国际社会普遍认为,美方滥施关税给全球贸易带来重大风险,给世界经济带来更多不稳定、不安全因素。中国坚定推进高水平对外开放，与世界共享发展机遇,展现负责任大国担当。历史事实表明,拆掉保护主义藩篱,才能让经济活水滋养人类命运共同体。世界需要的不是关税大棒，而是合作全桥。 --摘编自《人民日报》2025年4月9日 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪二三十年代中美两国关税调整的不同之处并分析其原因。 （2）材料三提出“世界需要的不是关税大棒，而是合作金桥”，请综合上述材料并结合所学知识对这一观点进行论证。 19. [近现代中国的教育] 材料一 鸦片战争后，西方传教士陆续在通商口岸创办教会学校，开启了中国近代新式教育的先声。洋务运动时期，洋务派兴办京师同文馆、福州船政学堂等新式学堂，侧重外语、军事与技术教育。维新变法期间，清政府下令废除八股，改试策论，兴办京师大学堂，近代教育改革触及制度层面。清末新政时期，1905年科举制正式废除，新式学堂数量激增，留学教育蔚然成风，中国传统教育体系逐步瓦解，近代教育体制初步确立。 ——摘编自《中国近代教育史稿》 材料二 时期 全国初等/中等教育学校数量 在校学生人数 教育发展核心特征 1912—1949年 约30万所 不足3000万人 发展缓慢，地域失衡，侧重城市 1949—1966年 超100万所 突破1.5亿人 快速普及，面向工农，城乡均衡推进 1978年至今 超200万所 超2.8亿人 全面发展，高等教育大众化，素质教育推行 新中国成立后，人民政府接管各级各类学校，收回教育主权，确立教育为人民服务，为国家建设服务的方针。全面建设社会主义时期，扫盲教育、义务教育有序推进，工农子弟受教育权利得到保障。改革开放以来，教育事业被摆在优先发展的战略地位，九年义务教育全面普及，高等教育进入大众化阶段，中国教育实现了从传统到现代、从落后到繁荣的历史性跨越。 ——摘编自《中华人民共和国教育史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期中国教育近代化的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立以来教育事业的发展变化，并说明其历史意义。 20. 【世界遗产】 世界遗产反映了人类历史的多样性，对全人类具有教育和科学价值。世界遗产的认定和列入《世界遗产名录》需要经过联合国教科文组织世界遗产委员会的严格评审。被列入《世界遗产名录》的遗产将得到国际社会的关注和保护，以确保这些具有普遍价值的遗产得到传承和发扬。以下为中外部分国家的著名遗产： 国别 名称 简介 中国 良渚古城遗址 距今约5300－4300年前中国新石器时代晚期的一处大型都邑遗址，位于浙江省杭州市余杭区，由良渚古城核心区、水利系统、祭坛墓地和外围郊区等组成，规模极为宏大，是实证中华五千年文明史的关键圣地。 埃及 孟菲斯及其墓地金字塔 位于埃及东北部的尼罗河西岸，金字塔墓葬群遗址坐落在古埃及王国首都孟菲斯的周围，主要在吉萨高原上，其中包括三座金字塔、狮身人面像的大型雕像、多处墓地和庙宇，被认为是上古时代“七大奇迹”中仅存的一处建筑物。 秘鲁 马丘比丘 被称为“空中城市”，位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。这座石头结构的城寨巧妙利用了地势，达到了自然与建筑的完美协调。 请任选一处遗产，结合所学知识，写一则保护世界遗产的方案。（要求：方案包含保护遗产、遗产描述、政策理由，表述成文，史论结合，叙述完整，逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绥化市第七中学2025-2026学年度第二学期4月阶段检测高二历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 晚商时期，黄河中下游地区考古遗址中出现家马，主要被用于牺牲、战争和交通；至迟在战国秦汉时期，马已经成为六畜之首。有学者对成书于这一时代的《尔雅·释畜》中“六畜”类汉字进行量化统计：共109个汉字，马的各种专名51个，牛18个，猪13个，羊11个，犬10个，鸡6个。马的不同颜色就有16个专名。这反映出当时（ ） A. 劳作方式发生变化 B. 战争样式出现根本变革 C. 驰道网络基本形成 D. 马在中原获得文化接纳 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题目中的信息，晚商时期至战国秦汉时期，马的地位有了显著提升，从最初的主要用于牺牲、战争和交通，发展到了成为六畜之首。《尔雅·释畜》中的统计数据进一步证实了马在当时的文化中获得了高度认可和细分，D项正确；战国秦汉，劳作方式变为“铁犁牛耕”，牛的地位上升，但是与题意不符，排除A项；当时的战争依然是冷兵器战争，没有发生根本变革，排除B项；材料主旨“马的文化地位”，而“驰道网络基本形成”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 2. 《大唐开元礼》是唐代五礼制度中各种仪式的仪注，《唐六典》是唐代各官府机构设置、人员构成及其执掌的规定。这两部书都是唐玄宗营造盛世的产物。唐玄宗组织编纂《大唐开元礼》与《唐六典》的目的是（ ） A. 提高官员文化素质 B. 彰显统治合法性 C. 树立本朝典制权威 D. 完善三省六部制 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为唐代（中国）。唐代政府组织编纂《大唐开元礼》与《唐六典》，对礼仪制度和官府机构的职掌进行明确，这是为了树立本朝典制权威，C项正确；编撰上述著作并不能提高官员文化素质，排除A项；宣扬政权的正统性与君权神授来凸显统治的合法性，与材料内容无关，排除B项；《大唐开元礼》并不能完善三省六部制，排除D项。故选C项。 3. “会讲”是中国古老的学术研讨方式，宋代尤为兴盛。1167年朱熹从福建来到长沙，在岳麓书院与湖湘学派的理学大师张栻辩论《中庸》之义，三昼夜不辍，许多学子纷纷赶来听讲。这就是著名的“朱张会讲”。对此现象理解正确的是（ ） ①表现出南方地区学术兴盛②确立了理学官方正统地位 ③书院教育推动了文化发展④理学的思想体系得以形成 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是宋代（中国）。根据材料可知，“朱张会讲”发生于南宋时期，朱熹从福建(南方)到长沙(南方)与张栻辩论，材料体现南方学术交流频繁，故①正确；理学在南宋末成为官方正统思想，具体是宋理宗时期(1224年-1264年在位)，题干时间为1167年，可见未确立官方正统地位，故②错误；会讲作为书院教育形式，吸引学子听讲并促进思想传播，说明书院推动文化发展，故③正确；理学思想体系的形成以北宋二程(程颢、程颐)奠基、南宋朱熹集大成为标志，会讲是理学内部的学术探讨，而非体系形成的标志，故④错误。因此，①③理解正确，B项正确；②④理解错误，排除ACD项。故选B项。 4. 明洪武年间，基层实行里甲制，设里长、甲首，负责田粮丁数、催办钱粮等。里长、甲首实行轮换制，如按照富裕程度，排在前十的人家每户轮流担任里长一职，任期一年，十年为轮。这一举措（ ） A. 使乡村富户成为税收基本来源 B. 有利于避免地方豪民一家独大 C. 开创了明朝地方治理的新模式 D. 加重了国家赋役征收管理成本 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国）。据本题材料信息得出主要结论：明代政府任用地方富户轮流出任里长、甲首，管理基层税收等事务，有利于避免地方豪民一家独大，便于国家对基层的治理，B项正确；材料没有体现乡村税收来源的相关信息，排除A项；据所学，基层实行里甲制并非明朝开创的地方治理模式，排除C项；富户轮流担任里长和甲首减轻而非加重了国家赋役征收管理成本，排除D项。故选B项。 5. 爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:“拜占庭帝国时期,东方与波斯的商人携带着精美的丝绸和馥郁的香料而来,埃及人运来粮食、甘蔗、麻布、纸草,叙利亚人呈上精致的织物和华丽的刺绣,斯拉夫人则带来毛皮,蜂蜡与琥珀。各种商品汇聚于君士坦丁堡,琳琅满目。这段材料说明拜占庭帝国（ ） A. 贸易繁荣促进文化的交流融合 B. 商品丰富使其成为区域经济中心 C. 垄断东西方贸易推动经济发展 D. 地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国。根据材料可知，材料详细列举了来自欧亚不同地区的商人和商品汇聚于君士坦丁堡，这是因为拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽，其优势的地理位置促成商贸繁荣，D项正确；材料强调拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣，并不是强调文化的交流融合，排除A项；材料强调拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣，而不是商品丰富使其成为区域经济中心，因果颠倒，排除B项；材料反映了拜占庭帝国商贸繁荣，并不是强调其垄断地位，排除C项。故选D项。 6. 有学者认为，与宗教改革相比，“科学革命”在最初时几乎没有多少人知晓，仅限于知识界极个别的精英。后来其影响力，却如尼采所言：“最寂静的言语最能激起风暴，以鸽足轻轻到来的思想驾驭着世界。”这表明该学者（ ） A. 强调宗教改革影响深远 B. 揭示科学革命的精英特质 C. 肯定思维力量造就文明 D. 说明科学传播速度较缓慢 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，该学者通过对比宗教改革与科学革命，并引用尼采名言强调寂静思想最终驾驭世界，其核心意在肯定思维（思想）力量对文明进程的塑造作用，C项正确；材料虽提及宗教改革，但仅作为比较对象，未着重强调其影响深远，排除A项；科学革命初期限于精英是事实描述，但学者论述重点在于思想的影响力而非精英特质本身，排除B项；材料突出思想从寂静到产生巨大影响力的过程，肯定科学思维的强大影响力，而非传播速度缓慢，排除D项。故选C项。 7. 1960年，石油生产国伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等国家建立石油输出国组织，反映了发展中国家反对旧的世界经济秩序的要求。构成这段文字的是 A. 历史观点和历史解释 B. 历史叙述和历史解释 C. 历史结论和历史解释 D. 历史观点和历史结论 【答案】B 【解析】 【详解】材料中的“1960年，石油生产国伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等国家建立石油输出国组织”叙述的是一个已经发生的历史事实，所以是历史叙述；“反映了发展中国家反对旧的世界经济秩序的要求”，这是对前一个历史现象作出的解释说明，所以是历史解释。故B项正确；历史观点是对一个历史人物或事件做出的带有强烈的主观色彩的评判，材料中并未反映，排除AD；历史结论是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论，材料中并未反映，故排除C。 8. 范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（ ） A. 理学倡导注重关注人本身 B. 科举取士影响世俗的观念 C. 新旧党派间的斗争不间断 D. 士大夫具有社会觉醒意识 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中“三光”现象体现的是士大夫因直言敢谏、触怒权贵而被贬，反被同僚视为光荣，这反映的是士人对气节、道义的推崇，而非理学“关注人本身”，错误。 B.“三光”是因政治谏诤遭贬而获赞，与科举出身、功名路径无直接关联，错误。 C.题干三次被贬分别针对章献太后、仁宗皇帝、吕夷简，非严格意义“新旧党争”，且“三光”现象强调的是“被贬反被赞为荣”，错误。 D.“此行极光”“愈光”“尤光”，说明当时士人群体将因坚持原则、直言进谏而遭贬视为道德高洁、担当社会责任的表现，体现出强烈的道义自觉、公共责任感与“以天下为己任”的社会觉醒意识。这正是宋代士大夫精神的重要特征，也是“三光”现象的核心折射，正确。 故选D项。 9. 1570年，葡萄牙传教士克鲁兹出版了《中国情况详介专著》一书，详细介绍了中国科举制。此后，1570年到1870年间，欧洲关于中国科举制的英文论文和专著就有78种之多，报刊上关于科举制度的文章更是铺天盖地。导致该时期欧洲出现科举制研究热潮的主要原因是（ ） A. 新航路开辟扩大了中国文化的影响范围 B. 理性主义思潮推动欧洲出现中国文化热 C. 工人运动蓬勃开展推动文官制度的转型 D. 政治经济转型亟待政府治理能力的升级 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1570—1870年的欧洲正处于从封建制度向资本主义制度转型的关键时期。随着资本主义经济发展，新兴资产阶级需要打破贵族世袭特权，建立高效、公平的官员选拔机制以适应现代国家治理需求。中国科举制“公开考试、择优录取”的原则，为欧洲提供了摆脱贵族垄断、选拔专业行政人才的参考范式。因此，欧洲对科举制的研究热潮，本质是政治经济转型中提升政府治理能力的现实需求驱动，D项正确；新航路开辟确实促进了中西交流，但1570年后欧洲对科举制的持续关注，并非单纯文化传播的结果，而是与自身制度变革需求直接相关，“扩大影响范围”属于间接背景，排除A项；17—18世纪启蒙运动中的理性主义者（如伏尔泰）曾推崇科举制的平等理念，但该热潮延续至1870年，远超理性主义思潮的高峰期，且核心驱动力是制度改革需求而非文化兴趣，排除B项；欧洲工人运动的蓬勃发展始于19世纪中后期，而对科举制的研究早在16世纪末已开始，时间线无法对应；且文官制度改革的主导力量是资产阶级，与工人运动无直接关联，排除C项。故选D项。 10. 1921年，地理学家竺可桢在《科学》杂志上撰写《我国地学家之责任》一文，其中写道：“夫制气象图，乃一国政府之事，而劳外国教会之代谋亦大耻也。”据此可知，竺可桢（ ） A. 发扬了新文化运动的科学与民主精神 B. 顺应了技术进步前提下的实业救国思潮 C. 批判了北洋政府忽视基础科学的研究 D. 表达了以学术自主维护国家主权的信念 【答案】D 【解析】 【详解】A.竺可桢的言论核心是学术自主与国家主权，并非针对封建思想或专制制度的批判，与新文化运动的核心诉求不契合，错误。 B.实业救国的核心是发展近代工商业以挽救民族危亡，而材料聚焦的是气象科学领域的自主问题，属于学术和科技范畴，材料未涉及实业，错误。 C.“批判了北洋政府忽视基础科学研究”的表述错误，材料并未直接指责北洋政府忽视基础科学研究，错误。 D.气象观测与制图属于地理科学的应用范畴，同时也是关乎国家资源勘探、民生保障的重要事务，由外国教会代劳，不仅是学术话语权的丧失，更隐含着国家主权在科技领域的缺位，竺可桢的言论表达了通过实现学术自主来维护国家主权的信念，正确。 故选D项。 11. 如图为创作于1625—1675年的日本“玉米和鸡冠花”六联屏风（鸡冠花为日本本土花卉）。这架屏风的生产并非用于出口，而是供国内的武士、贵族和富商消费，它见证了（ ） A. 德川幕府的繁荣强大 B. 饮食结构的巨大更替 C. 商品经济的适度发展 D. 文化发展的传统脉络 【答案】C 【解析】 【详解】A.单幅艺术品无法佐证整个德川幕府的“繁荣强大”，夸大了该文物的证明效力，错误。 B.玉米仅作为绘画题材出现在屏风上，题干并未体现玉米改变了日本的饮食结构，“巨大更替”表述夸张，错误。 C.1625-1675年处于日本德川幕府统治初期，新航路开辟后美洲物种玉米传入日本；题干明确说明该屏风是专门供给国内武士、贵族、富商消费的产品，说明当时日本社会已经形成了具备奢侈品消费能力的富裕阶层，国内商品经济有所发展，正确。 D.该屏风融入了新传入的外来物种玉米，且是面向市场的商品，不能反映日本文化纯本土的传统发展脉络，错误。 故选C项。 12. 《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周（ ） A. 儒家思想得到官方支持 B. 强调以法治国 C. 殷商遗民离心倾向明显 D. 推崇以民为本 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料“弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和”可知，材料意思是弘扬周公大训，不要倚势力造作威福，不要倚法侵害人民，要宽大而有法制，从容而又和谐，这反映了西周初期统治者强调以德治国，以民为本，D项正确；儒家思想在春秋时期创立，A项错误，排除A项；材料“无依势作威，无倚法以削”，意思是不要倚势力造作威福，不要倚法侵害人民，并不是强调以法治国，B项错误，排除B项；材料并未涉及殷商遗民离心倾向，而是强调统治者的治国思想，C项错误，排除C项。故选D项。 13. 面对道德滑坡，1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》，提出了“五大价值观”，即“国家至上，社会优先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人，注重家庭观念，强调集体意识及看重“和”的观念，此举意在（ ） A. 注重学校教育，构筑家国一体 B. 强化道德伦理，坚持德法兼施 C. 倡导共同价值，追求世界大同 D. 注重反思借鉴，重塑民族信念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是当代（新加坡）。根据材料和所学知识可知，新加坡是一个多民族、多语言、多宗教、多文化的社会，各方面的矛盾冲突较多，其中最主要的就是价值观之间的冲突，为了解决这些问题，促进社会的进一步融合，新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》，提出了“五大价值观”，在此基础之上，社会的公民道德观念逐渐形成，民族信念得到重塑，D项正确；题干没有述及形成这些价值观的途径是学校教育，排除A项；新加坡的“五大价值观”不仅涉及国家、社会、家庭及个人，还有种族和宗教方面的内容，且题干未体现“法”，排除B项；新加坡的“五大价值观”没有涉及“世界大同”理念，排除C项。故选D项。 14. 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（ ） A. 放弃埃及神职人员 B. 改变马其顿宗教信仰 C. 确立统治的合法性 D. 扩大希腊文化影响力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前4世纪（亚历山大帝国）。据题干亚历山大在埃及献祭阿皮斯、供奉繁殖女神、拜访阿蒙神庙，并结合所学知识可知，亚历山大通过主动融入埃及宗教体系，旨在借助埃及传统宗教权威强化自身统治的合法性，缓解被征服地区的抵触情绪，C项正确；亚历山大尊重埃及宗教是为了争取支持，而非排斥神职人员，排除A项；其行为并未改变马其顿原有信仰，而是兼容并蓄，排除B项；推广希腊文化主要通过建立希腊化城市，题干反映尊重被征服地区的宗教信仰，核心目的是巩固统治基础，排除D项。故选C项。 15. 17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（ ） A. 欧洲工业制品已主导亚洲市场 B. 亚洲传统商业体系被冲击 C. 世界市场初步形成的不均衡性 D. 荷兰商业资本操控贸易规则 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（世界）。根据材料可知，亚洲传统商业体系主要以自己的货币、交换方式和商品体系为主，而欧洲舶来品在这里被用于交换和结算，改变了当地的商业交换习惯，一定程度上冲击了原有的商业体系，B项正确；材料提到的是欧洲奢饰品的输入而不是工业品，排除A项；材料只是提到了欧洲奢饰品输入亚洲市场，不足以反映整个世界市场的情况，排除C项；材料中只是描述了欧洲商品在亚洲贸易据点的交易现象，并没有提及荷兰商业资本如何操控贸易规则，排除D项。故选B项。 16. 一战后，《国际联盟盟约》规定：“（战败国控制下的）殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前统治的各国，而其居民尚不可自立”，由国联委任“先进国”统治。二战后，美国提出对国联的委任统治地实行托管，原则上承认被压迫民族的独立权利。这一变化（ ） A. 导致了世界殖民体系瓦解 B. 服务于美国的冷战战略 C. 有利于民族解放运动发展 D. 标志美国背离孤立主义 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：一战后的世界。根据材料“原则上承认被压迫民族的独立权利”可知，相对委任制，托管制承认民族独立权利，有利于推动民族解放运动发展，C项正确；“导致了世界殖民体系瓦解”说法夸大了托管的作用，排除A项；冷战开始的标志是1947年“杜鲁门主义”的出台，美国提出对国联的委任统治地实行托管是在二战后，排除B项；1918年威尔逊向美国国会提出著名的“十四点计划”，即已调整孤立主义，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。 17. 【古代经济伦理】 经济伦理是伦理学与经济学的理论综合。中国古代经济伦理包含生产伦理、消费伦理、分配伦理和交换伦理等方面，侧重于经济和道德的整合，在世界思想文化史上独具特色。 材料一 思想家 主张 管仲 “力地而动于时，则国必富矣。” “故取于民有度，用之有止，国虽小必安。” “国侈则用费，用费则民贫。” 老子 “天下有道，却走马以粪（耕种、播种）。” “我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “民之饥，以其上食税之多，是以饥。” 孔子 “有国有家者，不患寡而患不均。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 材料二 自秦之后，以先秦诸子中道家、儒家为主整合其他思想，构成这一时期思想发展特色之一。魏晋时期，佛教思想乘虚而入，成为经济伦理思想的另一资源，直至隋唐统一、儒家经济伦理思想复苏。宋明时期，一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理，另一方面在民族纷争日益严重的挑战下催生了“儒家功利主义”的经济理论。明清之际，“泰州学派”王艮创立“百姓日用之学”，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的命题，黄宗羲提出“工商皆本”的本末论，顾炎武也从同样的人性观点出发，提出圣人“用天下之私成一人之公，而天下治”的思想。 ——摘编自唐凯麟、陈科华《中国古代经济伦理思想史》 （1）根据材料一、归纳春秋时期经济伦理的内涵。 （2）根据材料二、指出两宋到明清之际中国古代经济伦理的嬗变，并结合所学分析其原因。 【答案】（1）内涵：强调农业生产的重要性，农业是国家发展的基础；提倡节俭，反对奢侈浪费；强调社会财富的公平分配；经济活动应对兼顾道德价值，产生良好的社会效益。 （2）嬗变：打破理学的禁锢，提出“实用性”为主的经济伦理；经济伦理思想走向多元化；提出了以民生为本的经济伦理观念，实行经济伦理思想的民本化。 原因：社会商品经济的发展；民族矛盾和阶级矛盾的加剧；各种经济思想的交流与融合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是春秋时期的中国。根据材料一“力地而动于时，则国必富矣”可知，强调农业生产的重要性，农业是国家发展的基础；根据材料一“国侈则用费，用费则民贫”可知，提倡节俭，反对奢侈浪费；根据材料一“有国有家者，不患寡而患不均”可知，强调社会财富的公平分配；根据材料一“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”可知，经济活动应对兼顾道德价值，产生良好的社会效益。 【小问2详解】 本题是对比类与背景类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料二“一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理”与“ 百姓日用之学”结合所学知识可知，打破理学的禁锢，提出“实用性”为主的经济伦理；根据材料二“‘泰州学派’王艮创立‘百姓日用之学’，李贽提出‘穿衣吃饭，即是人伦物理’的命题，黄宗羲提出‘工商皆本”的本末论’”结合所学知识可知，经济伦理思想走向多元化；根据材料二“百姓日用之学”与“穿衣吃饭，即是人伦物理”结合所学知识可知，提出了以民生为本的经济伦理观念，实行经济伦理思想的民本化。 第二小问原因，根据材料二“黄宗羲提出‘工商皆本’的本末论”结合所学知识可知，社会商品经济的发展；根据材料二“另一方面在民族纷争日益严重的挑战下”结合所学知识可知，民族矛盾和阶级矛盾的加剧；再结合所学知识可知，各种经济思想的交流与融合。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1927年,南京国民政府公布国定《进出口暂行条例》,宣告了中国的关税自主，此后通过与英、美、法、日等国谈判,决定实行七级过渡税率制度。至1934年先后公布了多个国家进出口税则,税率实行14级,最低为5%,最高达80%,平均税率为25%,改变了过去进口货物不分种类,一律值百抽五的帝国主义强加的不平等关税体制。同时还统一了海陆关关税,过去陆路关税比海路关税少的1/3,因此“改订新约”后增加了陆路关税。 --摘编自夏国祥《中国近代税制改革思想研究(1900-1949)》等 材料二 1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》,将关税提高到美国历史最高水平。该法案调整了三分之一的征税项目,对 890种产品增加税率,印度的坚果、中国的桐油等美国不能生产的商品也被征收 1000%的关税。当时美国经济学家评论指出:“美国在世界经济中每年都可得到大量贸易顺差,而且工业比任何其他国家的制造业都更不需要保护。” --摘编自王斯德《世界现代史》等 材料三 近日,美国政府滥用关税手段,对包括中国在内的所有贸易伙伴实施所谓“对等关税”,并威胁进一步对华加征 50%关税。国际社会普遍认为,美方滥施关税给全球贸易带来重大风险,给世界经济带来更多不稳定、不安全因素。中国坚定推进高水平对外开放，与世界共享发展机遇,展现负责任大国担当。历史事实表明,拆掉保护主义藩篱,才能让经济活水滋养人类命运共同体。世界需要的不是关税大棒，而是合作全桥。 --摘编自《人民日报》2025年4月9日 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪二三十年代中美两国关税调整的不同之处并分析其原因。 （2）材料三提出“世界需要的不是关税大棒，而是合作金桥”，请综合上述材料并结合所学知识对这一观点进行论证。 【答案】（1）不同：中国关税有所提高，但仍为低关税；美国征收高关税。(2 分)原因：中国关税改革取得一定成效，但关税仍受列强制约；美国在经济大危机下，通过高关税限制进口保护国内市场。 （2）示例：论证：“世界需要的不是关税大棒”：1930年，美国通过《斯姆特一霍利关税法》大幅提高关税，引发国际社会贸易大战，加剧经济大萧条。各国也纷纷跟进，大幅度提高关税，导致国际贸易总量增速放缓。这一历史教训表明，以邻为壑的关税政策不仅无法解决经济问题，反而会引发经济衰退。 “世界需要合作金桥”：政治：1945年《联合国宪章》签署，确立“大国一致”原则，构建集体安全机制，联合国授权的维和行动实施以来，对控制局部战争扩大，解决地区冲突发挥了有效作用，这些实践表明，政治合作能超越意识形态对立，以多边对话化解危机。 经济：二战后，达成《关税与贸易总协定》，各缔约国削减关税和其他贸易壁垒，取消国际贸易中的歧视待遇，促进了国际贸易的发展。1995年，世界贸易组织成立，各成员力求扩大货物和服务的生产与贸易，确保发展中国家在国际贸易中的份额和利益，建立更具有活力和永久性的多边贸易体制，近年来，中国深度参与全球经济治理体系改革，以中国智慧和中国方案推动建立更加公平、包容、可持续的新型国际经济秩序。 文化：汉唐时期，丝绸之路贯通亚欧，中国丝绸、造纸术西传，佛教、伊斯兰教艺术东渐，玄奘取经、郑和下西洋均以和平交往替代文化征服。历史证明，文化合作能消弭认知隔阂，以交流互鉴丰富人类文明。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是20世纪二三十年代中国、美国。不同：根据材料“1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》，将关税提高到美国历史最高水平”可知，美国征收高关税；根据材料“至1934年先后公布了多个国家进出口税则，税率实行14级，最低为5%，最高达80%，平均税率为25%，改变了过去进口货物不分种类，一律值百抽五的帝国主义强加的不平等关税体制。同时还统一了海陆关关税，过去陆路关税比海路关税少的1/3”可知，中国关税有所提高，但仍为低关税。原因：根据材料“1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》，将关税提高到美国历史最高水平”并结合所学知识可知，美国在经济大危机下，通过高关税限制进口保护国内市场；根据材料“1927年，南京国民政府公布国定《进出口暂行条例》，宣告了中国的关税自主，此后通过与英、美、法、日等国谈判，决定实行七级过渡税率制度。至1934年先后公布了多个国家进出口税则，税率实行14级，最低为5%，最高达80%，平均税率为25%，改变了过去进口货物不分种类，一律值百抽五的帝国主义强加的不平等关税体制”并结合所学知识可知，中国改订新约运动取得一定成效，但仍为半殖民地经济（或关税仍受列强制约）。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是现代世界。首先根据题干要求“有学者主张‘世界需要的不是关税大棒，而是合作金桥’”，结合材料及所学知识可得出，突出强调的是“世界需要合作金桥”。其次，关于阐释可从“世界需要的不是关税大棒”和“世界需要合作金桥”等角度进行分析。“世界需要的不是关税大棒”：根据材料“1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》,将关税提高到美国历史最高水平”并结合所学知识可知，1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》大幅提高关税，引发国际社会贸易大战，加剧经济大萧条。各国也纷纷跟进，大幅度提高关税，导致国际贸易总量增速放缓。这一历史教训表明，以邻为壑的关税政策不仅无法解决经济问题，反而会引发经济衰退。“世界需要合作金桥”：结合所学知识可知，可以从政治、经济、文化等角度进行分析，如政治：1945年《联合国宪章》签署，确立“大国一致”原则，构建集体安全机制。联合国授权的维和行动实施以来，对控制局部战争扩大、解决地区冲突发挥了有效作用。这些实践表明，政治合作能超越意识形态对立，以多边对话化解危机；经济：二战后，达成《关税与贸易总协定》，各缔约国削减关税和其他贸易壁垒，取消国际贸易中的歧视待遇，促进了国际贸易的发展。1995年，世界贸易组织成立，各成员力求扩大货物和服务的生产与贸易，确保发展中国家在国际贸易中的份额和利益，建立更具有活力和永久性的多边贸易体制；文化：汉唐时期，丝绸之路贯通亚欧，中国丝绸、造纸术西传，佛教、伊斯兰教艺术东渐，玄奘取经、郑和下西洋均以和平交往替代文化征服。历史证明，文化合作能消弭认知隔阂，以交流互鉴丰富人类文明等等。 19. [近现代中国的教育] 材料一 鸦片战争后，西方传教士陆续在通商口岸创办教会学校，开启了中国近代新式教育的先声。洋务运动时期，洋务派兴办京师同文馆、福州船政学堂等新式学堂，侧重外语、军事与技术教育。维新变法期间，清政府下令废除八股，改试策论，兴办京师大学堂，近代教育改革触及制度层面。清末新政时期，1905年科举制正式废除，新式学堂数量激增，留学教育蔚然成风，中国传统教育体系逐步瓦解，近代教育体制初步确立。 ——摘编自《中国近代教育史稿》 材料二 时期 全国初等/中等教育学校数量 在校学生人数 教育发展核心特征 1912—1949年 约30万所 不足3000万人 发展缓慢，地域失衡，侧重城市 1949—1966年 超100万所 突破1.5亿人 快速普及，面向工农，城乡均衡推进 1978年至今 超200万所 超2.8亿人 全面发展，高等教育大众化，素质教育推行 新中国成立后，人民政府接管各级各类学校，收回教育主权，确立教育为人民服务，为国家建设服务的方针。全面建设社会主义时期，扫盲教育、义务教育有序推进，工农子弟受教育权利得到保障。改革开放以来，教育事业被摆在优先发展的战略地位，九年义务教育全面普及，高等教育进入大众化阶段，中国教育实现了从传统到现代、从落后到繁荣的历史性跨越。 ——摘编自《中华人民共和国教育史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期中国教育近代化的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立以来教育事业的发展变化，并说明其历史意义。 【答案】（1）特点：起步于外力冲击；由器物层面逐步深入制度层面；以新式学堂和留学教育为主要形式；服务于救亡图存与现实需要；传统教育向近代教育缓慢转型。 （2）变化：教育主权由丧失到收回；发展速度由缓慢到跨越式增长；覆盖范围由城市失衡到城乡全面普及；教育目标由精英教育转向大众教育、素质教育。意义：保障了人民受教育的基本权利；提升了国民整体文化素质；为国家工业化建设与科技发展培养了大批人才；推动了社会公平与民族复兴进程；完善了中国特色社会主义教育体系。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括晚清时期中国教育近代化的主要特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料可从起步背景、改革层次、发展形式、现实目的、转型进程等角度进行概括。 【小问2详解】 变化：本小问要求指出新中国成立以来教育事业的发展变化，需要根据材料，通过对比阶段特征、梳理关键信息等方式，全面准确进行概括。根据材料可从教育主权、发展速度、覆盖范围、教育方向等角度进行概括。 意义：本小问要求说明新中国教育发展的历史意义，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从保障受教育权利、提升国民素质、培养建设人才、促进社会公平、推动民族复兴等角度进行分析。 20. 【世界遗产】 世界遗产反映了人类历史的多样性，对全人类具有教育和科学价值。世界遗产的认定和列入《世界遗产名录》需要经过联合国教科文组织世界遗产委员会的严格评审。被列入《世界遗产名录》的遗产将得到国际社会的关注和保护，以确保这些具有普遍价值的遗产得到传承和发扬。以下为中外部分国家的著名遗产： 国别 名称 简介 中国 良渚古城遗址 距今约5300－4300年前中国新石器时代晚期的一处大型都邑遗址，位于浙江省杭州市余杭区，由良渚古城核心区、水利系统、祭坛墓地和外围郊区等组成，规模极为宏大，是实证中华五千年文明史的关键圣地。 埃及 孟菲斯及其墓地金字塔 位于埃及东北部的尼罗河西岸，金字塔墓葬群遗址坐落在古埃及王国首都孟菲斯的周围，主要在吉萨高原上，其中包括三座金字塔、狮身人面像的大型雕像、多处墓地和庙宇，被认为是上古时代“七大奇迹”中仅存的一处建筑物。 秘鲁 马丘比丘 被称为“空中城市”，位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。这座石头结构的城寨巧妙利用了地势，达到了自然与建筑的完美协调。 请任选一处遗产，结合所学知识，写一则保护世界遗产的方案。（要求：方案包含保护遗产、遗产描述、政策理由，表述成文，史论结合，叙述完整，逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例一： 良渚古城遗址（中国） 遗产描述良渚古城遗址位于浙江杭州，距今约5300—4300年，是新石器时代晚期长江下游稻作文明的中心都邑。遗址由古城核心区、大型水利系统、祭坛墓地与外围聚落构成，出土大量玉琮、玉璧等礼器，呈现明显的阶级分化与早期国家形态，是实证中华五千年文明史的关键圣地。 保护理由良渚古城是早期国家文明的典型代表，展现了史前中国高度发达的社会组织、工程技术与信仰体系；它突破了“文明起源单一中心论”，证明长江流域是中华文明重要发源地；作为人类早期城市与水利工程的杰出范例，具有世界性突出普遍价值，是增强民族文化自信、传承中华文脉的核心载体。 保护方案依法划定核心保护区、缓冲区，严禁破坏性开发与建设活动。运用考古勘探、遥感监测、数字化建档等科技手段，实现遗存永久保存。建设遗址公园与博物馆，坚持保护优先、适度展示，推动公众教育。完善跨部门协同机制，强化执法监管，提升全民遗产保护意识。 示例二： 孟菲斯及其墓地金字塔（埃及） 遗产描述该遗址位于埃及尼罗河西岸，是古埃及王国首都孟菲斯与吉萨高原金字塔群的总称，包含胡夫、哈夫拉、门卡乌拉三座大金字塔、狮身人面像及大量墓葬与神庙，是上古世界七大奇迹中唯一现存的遗产，集中体现古埃及法老政治权威、宗教信仰与建筑科技巅峰。 保护理由金字塔是古埃及文明的象征，反映法老专制体制、灵魂不灭观念与严密社会结构；其建造凝聚古埃及数学、天文学、工程学最高成就，是人类早期文明工程奇迹；作为跨时空、跨文明的文化符号，它见证人类文明多元发展，具有不可替代的历史与艺术价值。 保护方案实施岩体加固、风化防治、湿度控制等本体保护工程。限制游客流量与接触范围，减少人为损害。建立数字化档案与虚拟展示系统，实现遗产永久传承。推动国际合作研究，提升保护技术与管理水平。 示例三： 马丘比丘（秘鲁） 遗产描述马丘比丘位于秘鲁安第斯山脉海拔2430米处，是印加帝国鼎盛时期建造的山地城市遗址，被称为“空中城市”。遗址以石构建筑为主，依地形巧妙布局，融合宫殿、神庙、梯田、水利设施，体现印加人对自然的敬畏与高超建筑技艺，是美洲古代文明的杰出代表。 保护理由马丘比丘是印加文明的最高象征，见证美洲原住民社会的政治组织、农耕技术与宇宙观；它实现自然与建筑高度和谐，是人类适应山地环境的典范；作为世界知名文化与自然双重遗产，它展现美洲文明独特性，丰富人类文明多样性，具有全球共同价值。 保护方案划定生态与遗址双重保护区，治理山体滑坡与生态退化。严格控制旅游规模与路线，实行预约限流制度。采用传统石构工艺修缮，坚持最小干预、可逆修复原则。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一处世界遗产，进行保护方案介绍，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料信息，选取一处世界遗产。如良渚古城遗址、孟菲斯及其墓地金字塔、马丘比丘。 第二步：对选取的良渚古城遗址、孟菲斯及其墓地金字塔、马丘比丘进行介绍，注意史实准确、论证充分、表达清晰。关于良渚古城遗址的方案可以从良渚古城遗址的时空信息、遗址的重要组成部分及特征、早期国家文明的典型代表、长江流域是中华文明重要发源地、传承中华文脉的核心载体、依法划定核心保护区、运用科技手段保护遗存、全民遗产保护意识等角度说明。关于孟菲斯及其墓地金字塔的方案可以从遗址位于埃及尼罗河西岸、上古世界七大奇迹中唯一现存的遗产、古埃及法老统治的特征、人类早期文明工程奇迹、见证人类文明多元发展、实施本体保护工程、限制游客流量与接触范围、数字化档案与虚拟展示系统、保护技术与管理水平等角度说明。关于马丘比丘的方案可以从马丘比丘位于秘鲁安第斯山脉、印加帝国鼎盛时期建造的山地城市遗址、印加人对自然的敬畏与高超建筑技艺、马丘比丘是印加文明的最高象征、自然与建筑高度和谐、世界知名文化与自然双重遗产、丰富人类文明多样性、划定生态与遗址双重保护区、控制旅游规模与路线等方面说明。 第三步：在充分介绍的基础上，进行一定的总结提升。认识到世界遗产反映了人类历史的多样性，对全人类具有教育和科学价值，应该采取有效措施使遗产得到传承和发扬。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $