精品解析：2025--2026学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试历史学科（2026.4）

2025—2026学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试历史学科 （2026.4） 温馨提示：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）共100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题：（本题共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上） 1. 周人推翻商朝后，提出了“天命”理论，“天”是具有无上权威的人格神和主宰。春秋时期孔子提出：“未能事人，焉能事鬼?”并向“敬鬼神而远之”和“仁”的思想转向，这一转向（ ） A. 否定了天命对人的控制 B. 蕴含了原始民主的色彩 C. 奠定了人文精神的基础 D. 顺应了中央集权的趋势 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，孔子将思想从对鬼神的敬畏转向对人的关注，提出“仁者爱人”“克己复礼”，强调人的道德修养和社会责任，标志着中国古代人文精神的觉醒，为后世儒家思想的人文取向奠定基础，C项正确；孔子并未否定“天命”的存在，而是将关注重心从“事鬼”转向“事人”，强调在现实生活中践行道德责任，“否定天命”与孔子“畏天命”的思想不符，排除A项；孔子思想核心是“仁”和“礼”，强调等级秩序与道德自觉，与“原始民主”无关，排除B项；春秋时期中央集权尚未形成，孔子主张“克己复礼”是维护周礼秩序，与战国后期的中央集权趋势无直接关联，排除D项。故选C项。 2. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，辛亥革命后代议制因选举不良丧失人民信仰，欧战结束和俄国革命带来新思想浪潮，强调用科学方法解决社会问题，这反映了新文化运动时期各种新思潮如西方民主科学思想、和平主义思潮、马克思主义、无政府主义等“世界所流行之新思想”，“乃如潮”涌入中国，推动思想解放和文化革新兴盛，D项正确；“封建专制势力的复辟”，即复辟帝制，仅与题目“代议制度”有关，并非该段时评集中反映的内容，排除A项；宋教仁案的发生、二次革命的失败和袁世凯复辟帝制等一系列事件，表明了建立议会政治的失败，但这并不意味着“议会政治体制崩溃”，排除B项；“社会主义革命”在我国主要指1953~1956年的社会主义改造，而辛亥革命后至新中国建立前为资产阶级民主革命时期，排除C项。故选D项。 3. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，A项正确；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除D项。故选A项。 4. 明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出（ ） A. 士大夫阶层对君主专制的不满 B. 经世致用成为知识分子共识 C. 政权更迭推动儒者的自我反思 D. 儒家思想开始关注现实问题 【答案】C 【解析】 【详解】本题是本质题，时空是明清时期（中国）。材料提到黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，并提倡实学。这说明明末清初的政权更迭，迫使一批儒家学者反思儒学中的问题，并提出解决办法，C项正确；材料没有涉及对君主专制制度的批判，排除A项；明清之际，黄宗羲、顾炎武等人倡导经世致用，但并没有发展成为士大夫阶层的共识，排除B项；儒家思想从春秋战国开始，就关注现实问题，排除D项。故选C项。 5. 古埃及铭文记载：“法老，是太阳神拉的儿子，是世间最高统治者，拥有对全国土地、人口和财富的绝对支配权。为彰显法老的威严与神性，工匠们耗费数十年，用巨石修建金字塔，塔内设有复杂的通道和墓室，陪葬品包括金银珠宝、雕像和生活用品。”金字塔的修建反映了古代埃及（ ） A. 先进的建筑技术和数学水平 B. 严格的等级制度和神权统治 C. 发达的农业生产和手工业 D. 频繁的对外交流和军事扩张 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，法老被神化为“太阳神拉的儿子”，拥有绝对支配权，金字塔修建旨在“彰显法老的威严与神性”，陪葬品体现其至高地位。这直接反映了古埃及以法老为核心的神权统治（法老即神）和森严的等级制度（法老凌驾于全社会之上），B项正确；“建筑技术和数学水平”虽与金字塔建造相关，但题干强调修建目的（神权象征），未提及技术细节，排除A项；“农业和手工业”是经济基础，但题干未涉及生产活动，排除C项；军事扩张指的是一个国家通过武力手段扩大领土、影响力或控制范围的过程，核心是‌使用军事力量实现政治或经济目标的主动对外行动‌，材料未涉及相关内容，排除D项。故选B项。 6. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） A. 拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 B. 基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 C. 拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 D. 《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 【答案】BD 【解析】 【详解】本题是多项选择题。据材料关键信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。根据所学知识可知，基辅罗斯是东欧的一个早期国家，它在政治和文化上深受拜占庭帝国的影响，B项正确；查士丁尼在位期间编纂的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统完整的法律体系，后来欧洲近代法律大多以此为蓝本，D项正确；波斯帝国首次统一了西亚和北非文明区，排除A项；奥斯曼帝国灭亡了拜占庭帝国，但对拜占庭文化并未全盘接受和传承，排除C项。故选BD项。 7. 古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（ ） A. 赋予君主专制统治的正当性 B. 宣扬法典条文具备普世价值 C. 烘托出政教合一的治理模式 D. 凸显出汉谟拉比的首创之功 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，古巴比伦太阳神象征神权，浮雕中太阳神将权杖授予汉谟拉比，意在借助神权表明国王权力的合法性，使专制统治获得神的认可，从而具备正当性，A项正确；汉谟拉比法典是维护奴隶主利益的工具，不具备普世价值，排除B项；古巴比伦实行君主专制，国王掌握行政、军事等实权，神权是王权的辅助，并非政教合一，排除C项；法典虽为汉谟拉比颁布，但首创之功并非浮雕设计的核心意图，浮雕重点是神权和王权的结合，排除D项。故选A项。 8. 美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《荷马史诗》 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”并结合所学知识可知，《摩诃婆罗多》中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作，故A正确；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，故B错误；《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，故C错误；《荷马史诗》在文学艺术上具有重要价值，在历史、地理、考古学和民俗学方面也给后世提供很多值得研究的东西，故D错误。 9. 由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊等古代文明呈现出多元发展格局，创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是明（ ） A. 古代希腊—《十二铜表法》 B. 古代埃及—种姓制度 C. 古代印度—《吉尔伽美什》 D. 古代西亚—楔形文字 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（西亚）。根据材料可知，楔形文字是古代西亚两河流域苏美尔人创造的古老文字，因其形状像楔子而得名，古代西亚与楔形文字对应关系正确，D项正确；《十二铜表法》是古代罗马的法律成果，而古代希腊的代表性文化成果有雅典民主政治、《荷马史诗》、帕特农神庙等，并非《十二铜表法》，排除A项；种姓制度是古代印度社会的一种等级制度，它将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个主要等级，而古代埃及的代表性文化成果有金字塔、象形文字等，不是种姓制度，排除B项；《吉尔伽美什》是古代两河流域（古代西亚）苏美尔人的史诗，是世界上最早的史诗之一；古代印度的代表性文化成果有佛教等，并非《吉尔伽美什》，排除C项。故选D项。 10. 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。这一变化的直接原因是（ ） A. 商品经济繁荣物资流通便利 B. 人口聚集与跨区域流动加强 C. 国家统一促进区域联系加强 D. 市民阶层壮大与需求多样化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，开封作为北宋都城，是全国的政治、经济和文化中心，吸引了大量来自全国各地的人口聚集和流动。南方人口的迁入，直接带来了南方的饮食习惯和食材，这是导致京师饮食结构和观念发生变化的直接原因，B项正确；商品经济繁荣物资流通便利是饮食变化的重要物质基础和保障，但它是为人口流动和饮食传播服务的，并非直接导致变化的动因，排除A项；国家统一促进区域联系加强为跨区域交流提供了宏观的政治环境，是更深层次的背景原因，而非直接原因，排除C项；市民阶层壮大与需求多样化是饮食变化后产生的社会影响和需求推动，而非导致这一变化的直接原因，排除D项。故选B项。 11. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这表明拉美文化（ ） A. 具有鲜明的混合性特征 B. 失去了印第安文化底色 C. 是多种文化的简单叠加 D. 源自于西方文化的移植 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代拉美国家。根据材料可知，罗德里格斯强调，18世纪后西方文化（西班牙、葡萄牙等）与美洲本土印第安文化、黑人文化等通过“棱镜”效应融合，形成了全新的“印第安美洲文化光谱”。这种文化不再是单纯的西方或印第安文化，而是多种文明长期交融的结果，体现了鲜明的混合性特征，A项正确；材料明确指出印第安文化是构成新型文化光谱的组成部分之一，并未被完全取代，排除B项；罗德里格斯用“棱镜分解与混合”的比喻，强调文化的创造性融合，并非简单的叠加，排除C项；欧洲文化是重要组成部分，但材料强调拉美文化的独特性，是多元文明互动后的新形态，不仅仅是西方文化的移植，排除D项。故选A项。 12. 澳大利亚曾是英国的罪犯流放地。从1840年起，英国停止向那里流放罪犯，而是大量移民，在那里开采矿物，发展养羊业，同时建立起英国模式的政治制度。英国对澳大利亚政策的调整（ ） A. 适应了生产方式转型的需要 B. 推动了黑奴贸易的兴起 C. 导致大洋洲沦为英国殖民地 D. 推动了英式民主的发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选则题。根据材料主题干的设问词可知，本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代澳大利亚。根据材料概括可知：随着英国工业革命的开展和深入，机器生产逐步取代手工劳动，工业资本主义需要更多的原料和市场，因此英国海外殖民政策随之调整，澳大利亚作为英国较大的海外领地，英国对其政策作出调整，以满足工业资本主义发展的需要，A项正确；黑奴贸易是早期殖民贸易的主要内容，随着工业革命的结束，英国转变了殖民方式，以倾销商品为主，逐渐取消了黑奴贸易，排除B项；大洋洲范围较广，英国在此拥有广阔殖民地如澳大利亚，法国等国在此也有殖民地，排除C项；材料涉及的是对澳大利亚经济方面的影响，未涉及政治影响，排除D项。故选A项。 13. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通（ ） A. 促进了东西方之间的直接交流 B. 丰富了相关地区人民的物质生活 C. 扩大了汉朝统治区域 D. 体现了汉朝的世界中心地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。材料中“西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰”和“中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物”，直接体现了东西方通过丝绸之路交换各类生活物资与特产，这些物资进入不同地区后，丰富了当地人民的物质选择，B项正确；丝绸之路多通过中亚、西亚等中间商中转，并非“直接”交流，排除A项；丝绸之路是贸易与文化交流通道，其开通并未使汉朝直接征服沿途地区，与“统治区域扩大”无直接关联，排除C项；题干仅反映汉朝与西方的双向交流，未体现汉朝在政治、经济上的“中心地位”，排除D项。故选B项。 14. 明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语：点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知这一时期（ ） A. 对外政策开明开放 B. 中学西渐成就显著 C. 东西差距逐渐缩小 D. 中西文化双向交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝后期以来（中国）。据材料“欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论”可知，中西文化进行了双向交流，D项正确；明朝后期以来，对外政策走向保守，日益实行海禁和闭关政策，排除A项；“中学西渐”只是材料的一个方面，B项表述不全面，排除B项；东西差距逐渐拉大，排除C项。故选D项。 15. 人类学家麦克法兰提出，18世纪前的英国，人口膨胀，密集群居导致大量疾病传播；从18世纪中叶起，许多疾病减少或消失，人口死亡率下降，他认为这应归功于英国人饮茶习惯的形成；饮茶还避免了大量谷物被用来酿酒的问题。这体现了（ ） A. 东方文化对酿造工业的破坏 B. 茶叶推动了人口的迅速增长 C. 中医中药导致了医疗的革命 D. 文化习俗影响着社会的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为18世纪（英国）。根据材料可知，该学者指出英国人的饮茶习惯影响了人口死亡率和酿酒问题，这一定程度上说明文化习俗影响社会发展，D项正确；茶文化传入英国，推动英国社会发展，而非对社会发展造成破坏，排除A项；人口死亡率下降不等于人口迅速增长，排除B项；茶叶传入英国，不是中医中药，C项与材料无关，排除C项。故选D项。 16. 在亚太经合组织领导人非正式会议期间，东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装，在宣传介绍东道主传统文化的同时，也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上，“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出（ ） A. 对内改革对外开放内涵深入人心 B. 文化借助特定的载体得到了传播 C. 文明交流动促进全世界和平发展 D. 贸易往来推动了文化交融和统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是当今世界。根据材料可知，亚太经合组织非正式会议期间，东道主通过提供会议服饰来宣传东道主传统文化，这种宣传通过媒体得到放大，这反映了文化借助特定的载体得到了传播，B项正确；“对内改革对外开放”属于中国改革开放的内容，与材料主旨无关，排除A项；亚太经合是区域经济集团组织，没有维护世界和平的职能，排除C项；材料未涉及到文化的交融与认同，而且亚太经合会议本身不是贸易行为，排除D项。故选B项。 17. 明朝末期，除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时，也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时（ ） A. 社会思想转型源于西方科学传播 B. 民族危机冲击了国人传统认知 C. 国人传统的夷夏观念已发生剧变 D. 西学东渐给社会注入一定活力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气”“《泰西水法》”等信息并结合所学知识可知，西学东渐促进了西方科学的传播，推动社会中形成重视科学的风气，为社会发展注入了一定活力，D项正确；“源于”说法有误，排除A项；中华民族危机出现始于鸦片战争爆发，这一时期鸦片战争尚未爆发，排除B项；“剧变”说法程度较深，且不符合史实，排除C项。故选D项。 18. 《拿破仑法典》随着法兰西第一帝国的军事扩张被推行至华沙大公国，一位在华沙公国任职的法国法官在报告中写道：“我们宣称法律平等，但在这里，无地的农民依然无法真正行使《法典》赋予的权利。”报告映射了（ ） A. 传统社会结构与现代法律之间矛盾深刻 B. 法国官员对当地情况缺乏直接了解 C. 法律移植的效力取决于军事征服的强度 D. 华沙的民众对启蒙思想的普遍排斥 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，《拿破仑法典》宣扬法律平等的现代原则，但华沙大公国仍保留着传统的社会结构，无地农民依旧无法真正行使法典赋予的权利，体现出现代法律原则与当地传统社会结构之间存在深刻的矛盾，A项正确；该法国法官在华沙公国任职，其报告是基于当地实际情况的观察，并非对当地情况缺乏直接了解，排除B项；法律移植的效力取决于当地的社会基础和实际情况，并非军事征服的强度，且材料没有说明军事征服强度与法律效力的关联，排除C项；材料仅反映无地农民因社会结构限制无法行使法律权利，并未体现华沙民众对启蒙思想的普遍排斥，排除D项。故选A项。 19. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（ ） A. 客观上加强了文化交流 B. 客观上促进了思想解放 C. 引发了各民族的大迁徙 D. 直接引发欧洲宗教改革 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（欧亚大陆）。根据材料及所学可知，欧洲中世纪教会垄断思想文化，推行单一宗教信仰，是思想禁锢的核心力量。材料中“蒙古实行宗教信仰自由政策”打破了教会对信仰的垄断，“让欧洲人开始质疑教会的观点和主张”直接冲击了教会的思想权威，客观上推动人们摆脱传统束缚、独立思考，有利于思想解放，B项正确；材料仅涉及蒙古西征对欧洲宗教思想的冲击，未提及不同文明间在技术、艺术、习俗等方面的交流互动，排除A项；题干未提及蒙古西征导致欧洲或亚洲民族大规模迁徙的相关信息，排除C项；欧洲宗教改革（16世纪）的直接原因是教会腐败（如兜售赎罪券）和民族国家兴起，蒙古西征发生在13-14世纪，排除D项。故选B项。 20. 俄国的一些贵族青年军官，参加过1812年打败拿破仑的卫国战争，希望按照西欧的方式来改造国家。他们成立了秘密革命组织，1825年发动了旨在推翻沙皇专制统治的武装起义。虽然以失败告终，但传播了民主、自由、革命的主张。据此可知明（ ） A. 拿破仑战争后欧洲文化得以重构 B. 俄国有社会主义革命历史传统 C. 拿破仑战争客观上推动俄国独立 D. 俄国各阶层普遍接受民主思想 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（俄国）。根据材料“（俄国青年军官）希望按照西欧的方式来改造国家”“发动了旨在推翻沙皇专制统治的武装起义”“传播了民主、自由、革命的主张”等信息可知，拿破仑战争推动了自由、民主思想在俄国等地的传播，使欧洲文化得以重构，A项正确；十二月党人起义是俄国反沙皇专制制度的起义，属于民主革命，而非社会主义革命，排除B项；据所学，19世纪的俄国本身就处于独立状态，排除C项；各阶层普遍接受民主思想的说法太绝对，排除D项。故选A项。 21. 一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓”，由此可知一战（ ） A. 唤醒了欧洲的民族独立意识 B. 确立了殖民地民族自决原则 C. 摧毁了法国在非洲殖民体系 D. 推动了民族解放运动的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代（世界）。根据材料可知，非洲士兵参与一战，亲身经历了战争，开阔了视野，接触到了新的思想和观念，这种经历激发了他们的民族意识，推动了非洲民族解放运动的发展，D项正确；题干强调的是非洲士兵在一战中的经历对非洲自身的影响，而非欧洲的民族独立意识，排除A项；殖民地民族自决原则是在一战后通过一系列国际会议等逐渐被提及和认可的，并不是一战直接确立的，题干也未体现这一原则的确立，排除B项；一战后法国在非洲的殖民体系虽然受到冲击，但并没有被摧毁，直到二战后才逐渐瓦解，排除C项。故选D项。 22. 从14、15世纪开始，众多私人收藏家把大批的希腊罗马文献捐给大学或者图书馆。此后，公共图书馆和大学快速发展。1425年，英国建立了该国最早的图书馆；德国的第一个国家图书馆出现于1661年；大英图书馆建立于1759年。图书馆的发展（ ） A. 拉开了科学革命序幕 B. 意在复兴希腊罗马文化 C. 服务于工业资本主义 D. 有利于人文主义的弘扬 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：14至18世纪（欧洲）。根据材料并结合所学知识可知，图书馆是承载印刷书的场所，推动了文艺复兴的开展，弘扬了人文主义，D项正确；科学革命时间是在16世纪、17世纪，与图书馆的发展并不同步，排除A项；复兴希腊罗马文化只是手段，而非目的，排除B项；工业革命开始于18世纪60年代，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 23. 下表为天津两所学堂的基本情况及主要课程设置，表中内容的联系与变化反映了（ ） 天津武备学堂 （1885年，军事专科学堂） 天津中西学堂 （1895年，综合性学堂） 课程分为学、术两科：中国经史、测绘、算学、战法兵器等，马、步、炮队操演阵式等 通学课程包括：高级应用英文课程，西学基础课程如几何学、微分学等，应用性课程如驾驶、万国公法、理财富国学等 A. 百日维新的成效 B. 统一学制的建立 C. 社会制度的演进 D. 洋务人士的反思 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“军事专科”“综合性学堂”和“学、术”两科、“通学课程”等信息，反映了两所学校的多种不同。从中可以看出，经过十年的实践，中国学习西方的内容更加广泛、深入，发生了由单纯学习军事技术逐渐发到自然科学、法理等，由创办军事专科学堂到创办综合性学堂的转变这些转变，既是时势的影响，也是亲历者痛定思痛、不断反思的结果，D项正确；百日维新尚未开始，排除A项；1904年初，清政府颁布《奏定学堂章程》，统一全国学制，排除B项；当时中国仍然是半封建半殖民地社会，社会制度未发生变化，排除C项。故选D项。 24. 20世纪初，张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑，苑内悬挂着张謇手书的对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。”这说明张謇希望南通博物苑（ ） A. 致力于普及科学知识 B. 传承中华传统文化 C. 以实业教育为国育才 D. 抵制外来文化入侵 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。根据材料可知，上联的意思是开办学校以教育学生，下联是学生博学广 记，连鸟兽草木的名称都知道，说明张謇希望南通博物苑致力于普及科学知识，A项正确；结合所学知识，“鸟兽草木”属于自然科学，所以，该对联的宗旨不是传承中华传统文化，排除B项；实业教育指的是传授农、工、商各业所必需的知识和技能的教育，目的是培养中初级技术人员或技术工人，发展国民经济，对联的意思是教育学生博学广 记，学习鸟兽草木等自然科学，不是发展实业教育，排除C项；对联的宗旨是致力于普及科学知识，没有涉及抵制外来文化，而且，鸟兽草木等科学知识也是受到西方近代自然科学的影响，排除D项。故选A项。 25. 19世纪初以来，职业教育的教学内容不再仅仅包含单纯的实践经验或技艺，更包含诸多与技术相关科学理论知识。诸如西欧某些国家在19世纪30年代建立的地方工业学校，就大量开设了化学实验实习、力学、机械学、应用数学等科学理论课程。该现象（ ） A. 适应了工业社会的需要 B. 使欧洲经济格局发生了改变 C. 根源于垄断组织的产生 D. 标志着经济与教育开始结合 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，时空是19世纪以来的世界，根据题干设问可知是推断题。根据材料结合所学知识可知，这一时期正在进行工业革命，职业教育内容的变化是为了适应工业社会的需要，A项正确；工业革命后英国成为世界工厂，欧洲经济格局并没有发生改变，且与材料主旨不符，排除B项；垄断组织出现于二次工业革命时期与材料所述时间明显不符，排除C项；D项表述中，“开始”之说材料无法体现，且与史实也不相符，排除D项，故选A项。 第Ⅱ卷 二、材料分析题（本大题共3题50分，其中26题18分，27题20分，28题12分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二：中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学内容，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二和所学内容，运用近代外来文化对中国影响的史实说明材料二的观点。 【答案】（1）起源早；儒家思想地位崇高；传统文化持续发展；传统文化到清朝受到禁锢。 （2）鸦片战争后先进的中国人认识到西方的船坚炮利，开始引进西方军事技术，洋务派结合中国传统文化提出了中体西用的指导思想，但是甲午战争后洋务运动失败，先进知识分子继续探索救亡图存。以康有为梁启超为代表的维新派吸收了西方的君主立宪制，试图通过改良的方式救亡图存，但是最终归于失败。孙中山等革命党人借鉴西方的民主共和制试图以暴力方式救亡图存，最终以失败告终。直到马克思主义传入中国，中国共产党成立，以马克思主义作为理论武器并结合中国国情最终取得了中国革命的胜利。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：中国古代。根据材料“春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想”得出起源早。根据材料“汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位”得出儒家思想地位崇高。根据材料“唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学”得出传统文化持续发展。根据材料“清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展”得出传统文化到清朝受到禁锢。 【小问2详解】 本题是选择观点说明题，据材料时间信息得出准确时空是：近代中国。可从鸦片战争后洋务派中体西用、维新派学习西方君主立宪、革命派学习西方民主共和、马克思主义传入中国等来阐述。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 茶作为中国先民的伟大发现，随着地理大发现后世界性经济文化交流的发展而传入西方。随着饮茶这一生活方式在英国的逐渐传播开来，亦与精神文化互相交融，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现。 欧洲人最初接触并饮用的基本上都是绿茶，英国人的饮茶偏好在18世纪时逐渐由绿茶转向红茶。该趋势首先与价格有关，到了18世纪30年代时红茶价格已经逐渐低于绿茶，这个趋势长期保持。绿茶性寒，红茶性暖。红茶的温性特征无疑有助于英国人适应当地大部分时间偏于阴冷潮湿的天气，自然逐渐受到各界人士的欢迎。与红茶兴起密切联系的是，英国人逐渐形成了饮茶时添加牛奶与糖的习惯。牛奶为英国传统饮食的重要部分，茶在引入英国后，英国人很快即将牛奶加入其中。随着英国人在西印度群岛的殖民，甘蔗种植园与制糖业迅速发展。由于糖的来源日益充沛，价格日益低廉，向茶中大量加糖也逐渐成为英式茶的另一特色。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 （1）根据材料，概括指出英式茶的特点，并分析英式茶形成的原因。 （2）根据材料并结合所学内容，你如何认识贸易活动对文化交流的作用。 【答案】（1）特点：饮用的是红茶；与自然气候密切相关；添加牛奶和糖。原因：新航路开辟，与东方的贸易额扩大；对外殖民扩张；英国独特的自然环境的影响；工业革命的推动。 （2）作用：贸易活动为文化交流提供了平台；贸易活动推动了文化的交流交融；推动了文化的多样性。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类、背景类材料题。时空范围为近代英国。特点：根据材料“英国人的饮茶偏好在18世纪时逐渐由绿茶转向红茶”可知，饮用的是红茶；根据材料“红茶的温性特征无疑有助于英国人适应当地大部分时间偏于阴冷潮湿的天气，自然逐渐受到各界人士的欢迎”可知，与自然气候密切相关；根据材料“与红茶兴起密切联系的是，英国人逐渐形成了饮茶时添加牛奶与糖的习惯”可知，添加牛奶和糖。原因：根据材料“随着地理大发现后世界性经济文化交流的发展而传入西方”可知，新航路开辟，与东方的贸易额扩大；根据材料“随着英国人在西印度群岛的殖民，甘蔗种植园与制糖业迅速发展”可知，对外殖民扩张；根据所学知识可知，英国独特的自然环境的影响；根据所学知识可知，工业革命的推动。 【小问2详解】 本题为影响类材料题。时空范围为近现代世界。认识：根据所学知识可知，贸易活动为文化交流提供了平台；根据所学知识可知，贸易活动推动了文化的交流交融；根据所学知识可知，推动了文化的多样性。 28. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 【答案】 示例： 论题：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展 论述：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。（注：其他论题如“跨区域移民促进了文化交流与融合”等，只要论述合理也可得分） 【解析】 【详解】首先，确定论题，根据材料“加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。”“汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从‘化外’转为‘化内’。”“来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。”“清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。”可知，人口迁徙对于加强边疆地区的经济、文化发展，促进民族融合起到了重要的作用，因此可以提炼论题为：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从秦汉时期的边疆巩固、唐宋时期的民族文化认同、明清时期的疆域奠定、近代以来加强边疆的抵御力量等角度进行说明，如：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试历史学科 （2026.4） 温馨提示：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）共100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题：（本题共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上） 1. 周人推翻商朝后，提出了“天命”理论，“天”是具有无上权威的人格神和主宰。春秋时期孔子提出：“未能事人，焉能事鬼?”并向“敬鬼神而远之”和“仁”的思想转向，这一转向（ ） A. 否定了天命对人的控制 B. 蕴含了原始民主的色彩 C. 奠定了人文精神的基础 D. 顺应了中央集权的趋势 2. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 3. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 4. 明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出（ ） A. 士大夫阶层对君主专制的不满 B. 经世致用成为知识分子共识 C. 政权更迭推动儒者的自我反思 D. 儒家思想开始关注现实问题 5. 古埃及铭文记载：“法老，是太阳神拉的儿子，是世间最高统治者，拥有对全国土地、人口和财富的绝对支配权。为彰显法老的威严与神性，工匠们耗费数十年，用巨石修建金字塔，塔内设有复杂的通道和墓室，陪葬品包括金银珠宝、雕像和生活用品。”金字塔的修建反映了古代埃及（ ） A. 先进的建筑技术和数学水平 B. 严格的等级制度和神权统治 C. 发达的农业生产和手工业 D. 频繁的对外交流和军事扩张 6. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） A. 拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 B. 基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 C. 拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 D. 《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 7. 古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（ ） A. 赋予君主专制统治的正当性 B. 宣扬法典条文具备普世价值 C. 烘托出政教合一的治理模式 D. 凸显出汉谟拉比的首创之功 8. 美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《荷马史诗》 9. 由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊等古代文明呈现出多元发展格局，创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是明（ ） A. 古代希腊—《十二铜表法》 B. 古代埃及—种姓制度 C. 古代印度—《吉尔伽美什》 D. 古代西亚—楔形文字 10. 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。这一变化的直接原因是（ ） A. 商品经济繁荣物资流通便利 B. 人口聚集与跨区域流动加强 C. 国家统一促进区域联系加强 D. 市民阶层壮大与需求多样化 11. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这表明拉美文化（ ） A. 具有鲜明的混合性特征 B. 失去了印第安文化底色 C. 是多种文化的简单叠加 D. 源自于西方文化的移植 12. 澳大利亚曾是英国的罪犯流放地。从1840年起，英国停止向那里流放罪犯，而是大量移民，在那里开采矿物，发展养羊业，同时建立起英国模式的政治制度。英国对澳大利亚政策的调整（ ） A. 适应了生产方式转型的需要 B. 推动了黑奴贸易的兴起 C. 导致大洋洲沦为英国殖民地 D. 推动了英式民主的发展 13. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通（ ） A. 促进了东西方之间的直接交流 B. 丰富了相关地区人民的物质生活 C. 扩大了汉朝统治区域 D. 体现了汉朝的世界中心地位 14. 明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语：点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知这一时期（ ） A. 对外政策开明开放 B. 中学西渐成就显著 C. 东西差距逐渐缩小 D. 中西文化双向交流 15. 人类学家麦克法兰提出，18世纪前的英国，人口膨胀，密集群居导致大量疾病传播；从18世纪中叶起，许多疾病减少或消失，人口死亡率下降，他认为这应归功于英国人饮茶习惯的形成；饮茶还避免了大量谷物被用来酿酒的问题。这体现了（ ） A. 东方文化对酿造工业的破坏 B. 茶叶推动了人口的迅速增长 C. 中医中药导致了医疗的革命 D. 文化习俗影响着社会的发展 16. 在亚太经合组织领导人非正式会议期间，东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装，在宣传介绍东道主传统文化的同时，也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上，“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出（ ） A. 对内改革对外开放内涵深入人心 B. 文化借助特定的载体得到了传播 C. 文明交流动促进全世界和平发展 D. 贸易往来推动了文化交融和统一 17. 明朝末期，除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时，也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时（ ） A. 社会思想转型源于西方科学传播 B. 民族危机冲击了国人传统认知 C. 国人传统的夷夏观念已发生剧变 D. 西学东渐给社会注入一定活力 18. 《拿破仑法典》随着法兰西第一帝国的军事扩张被推行至华沙大公国，一位在华沙公国任职的法国法官在报告中写道：“我们宣称法律平等，但在这里，无地的农民依然无法真正行使《法典》赋予的权利。”报告映射了（ ） A. 传统社会结构与现代法律之间矛盾深刻 B. 法国官员对当地情况缺乏直接了解 C. 法律移植的效力取决于军事征服的强度 D. 华沙的民众对启蒙思想的普遍排斥 19. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（ ） A. 客观上加强了文化交流 B. 客观上促进了思想解放 C. 引发了各民族的大迁徙 D. 直接引发欧洲宗教改革 20. 俄国的一些贵族青年军官，参加过1812年打败拿破仑的卫国战争，希望按照西欧的方式来改造国家。他们成立了秘密革命组织，1825年发动了旨在推翻沙皇专制统治的武装起义。虽然以失败告终，但传播了民主、自由、革命的主张。据此可知明（ ） A. 拿破仑战争后欧洲文化得以重构 B. 俄国有社会主义革命历史传统 C. 拿破仑战争客观上推动俄国独立 D. 俄国各阶层普遍接受民主思想 21. 一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓”，由此可知一战（ ） A. 唤醒了欧洲的民族独立意识 B. 确立了殖民地民族自决原则 C. 摧毁了法国在非洲殖民体系 D. 推动了民族解放运动的发展 22. 从14、15世纪开始，众多私人收藏家把大批的希腊罗马文献捐给大学或者图书馆。此后，公共图书馆和大学快速发展。1425年，英国建立了该国最早的图书馆；德国的第一个国家图书馆出现于1661年；大英图书馆建立于1759年。图书馆的发展（ ） A. 拉开了科学革命序幕 B. 意在复兴希腊罗马文化 C. 服务于工业资本主义 D. 有利于人文主义的弘扬 23. 下表为天津两所学堂的基本情况及主要课程设置，表中内容的联系与变化反映了（ ） 天津武备学堂 （1885年，军事专科学堂） 天津中西学堂 （1895年，综合性学堂） 课程分为学、术两科：中国经史、测绘、算学、战法兵器等，马、步、炮队操演阵式等 通学课程包括：高级应用英文课程，西学基础课程如几何学、微分学等，应用性课程如驾驶、万国公法、理财富国学等 A. 百日维新的成效 B. 统一学制的建立 C. 社会制度的演进 D. 洋务人士的反思 24. 20世纪初，张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑，苑内悬挂着张謇手书的对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。”这说明张謇希望南通博物苑（ ） A. 致力于普及科学知识 B. 传承中华传统文化 C. 以实业教育为国育才 D. 抵制外来文化入侵 25. 19世纪初以来，职业教育的教学内容不再仅仅包含单纯的实践经验或技艺，更包含诸多与技术相关科学理论知识。诸如西欧某些国家在19世纪30年代建立的地方工业学校，就大量开设了化学实验实习、力学、机械学、应用数学等科学理论课程。该现象（ ） A. 适应了工业社会的需要 B. 使欧洲经济格局发生了改变 C. 根源于垄断组织的产生 D. 标志着经济与教育开始结合 第Ⅱ卷 二、材料分析题（本大题共3题50分，其中26题18分，27题20分，28题12分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二：中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学内容，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二和所学内容，运用近代外来文化对中国影响的史实说明材料二的观点。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 茶作为中国先民的伟大发现，随着地理大发现后世界性经济文化交流的发展而传入西方。随着饮茶这一生活方式在英国的逐渐传播开来，亦与精神文化互相交融，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现。 欧洲人最初接触并饮用的基本上都是绿茶，英国人的饮茶偏好在18世纪时逐渐由绿茶转向红茶。该趋势首先与价格有关，到了18世纪30年代时红茶价格已经逐渐低于绿茶，这个趋势长期保持。绿茶性寒，红茶性暖。红茶的温性特征无疑有助于英国人适应当地大部分时间偏于阴冷潮湿的天气，自然逐渐受到各界人士的欢迎。与红茶兴起密切联系的是，英国人逐渐形成了饮茶时添加牛奶与糖的习惯。牛奶为英国传统饮食的重要部分，茶在引入英国后，英国人很快即将牛奶加入其中。随着英国人在西印度群岛的殖民，甘蔗种植园与制糖业迅速发展。由于糖的来源日益充沛，价格日益低廉，向茶中大量加糖也逐渐成为英式茶的另一特色。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 （1）根据材料，概括指出英式茶的特点，并分析英式茶形成的原因。 （2）根据材料并结合所学内容，你如何认识贸易活动对文化交流的作用。 28. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $