必修四《哲学与文化》哲学部分-2026高考政治复习必备资料——核心知识、常用答题术语、经典模拟试题主观题汇编（6本书7个模块）

2026各地经典模拟试题主观题解析 《哲学与文化》哲学部分（附核心知识与线索指引） 一、必修四《哲学与文化》哲学部分【课标要求、核心问题、必备知识】 （一）必修四《哲学与文化》哲学部分【课标要求】 1.探索世界与追求真理 1.1 比较哲学思维与日常思维的异同；理解任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 1.2 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场；表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度。 1.3 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。 1.4 坚持系统观念，理解世界是普遍联系、永恒运动的，领会全面地、发展地看问题的意义，学会运用矛盾分析法观察和处理问题。 2.认识社会与价值选择 2.1 领悟社会存在决定社会意识，理解价值观的形成与时代和环境密切相关；解析价值观差异与冲突产生的社会根源，能够进行合理的价值判断和行为选择。 2.2 理解价值观对人们行为的导向作用，探寻实现人生价值的条件和途径，践行社会主义核心价值观。 （二）必修四《哲学与文化》哲学部分核心必备知识 1.解决问题：想问题、办事情的真理性（主观与客观的统一）与价值性（个人与社会的统一）问题 2.唯物论（探索世界）建模：（三角形模式）物质—规律—意识。 涉及两个重要原理——物质与意识辩证关系；主观能动性与客观规律性关系。 ●意识能动性原理：原因（意识能动性特点：目的性、自觉选择性和主动创造性）——表现（人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界【即意识的反作用（注意：意识不具有直接现实性） ①意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用----怎么办（积累正确主观因素——尊重客观条件和客观规律——把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合） 3.认识论建模（三角形模式）实践——认识过程——真理。涉及三个重要原理： ●实践是认识的基础：来源、动力、标准、目的 ●真理三属性：客观性（绝对性）、条件性和具体性（相对性） ●感性认识、理性认识；认识过程的反复性、无限性与上升性。 ●怎样追求真理：在实践中认识、认识发现真理，在实践中检验和发展真理。 4.辩证法建模（三角形模式）联系——矛盾——发展。涉及的重要考点有： 联系观：三属性（普遍性、客观性、多样性）、两方法（整体与部分的关系、系统优化的观点） ●联系的客观性（表现：自在事物的联系与人为事物联系都是客观的。要尊重联系的客观性，从事物固有联系出发，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。） ●联系的多样性：事物的联系是多种多样的。要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。 ●坚持整体与部分的统一 【原理内容】整体居于主导、统率地位，具有部分没有的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分处于被支配、被服从的地位，部分也影响整体，关键性部分功能和作用有时候对整体起决定性作用， 【方法论要求】①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 ●系统优化方法 【原理内容】：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论要求】：①要用综合的思维方式来认识事物。②要着眼于事物的整体性。 ③要注意遵循系统内部结构的有序性。④要注意系统内部结构的优化趋向。（优化～有序～整体） 5.发展的观点（是什么—普遍性、实质；为什么—内外因相结合、怎么样—状态、趋势、环节、规律） ●发展的前进性和曲折性(事物发展的趋势—动态角度考察) 【原理】：事物发展的前途是光明的，发展的方向是前进的、上升的，发展的道路是曲折的、迂回的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。 【方法论】：既要对未来充满信心，支持保护新事物成长壮大；又要克服困难，勇敢面对挫折与考验。 ●发展的量变和质变状态(事物发展的状态—静态角度考察) 原理内容：任何事物的发展都是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。如此循环往复，不断前进。 方法论要求：①要注意量的积累，为质变创造条件。②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 ③坚持适度原则。 ●辩证的否定：事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理等因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。 6.矛盾分析法：地位：唯物辩证法的实质、核心和根本观点，认识世界和改造世界的根本方法。 思路：基本属性——（普遍性——关系——特殊性）——发展不平衡性(矛盾主次方面和主次矛盾原理；坚持两点论与重点论相结合)。 ●矛盾基本属性原理：是什么（斗争性和同一性）——斗争性具体表现——同一性具体表现——矛盾双方对立统一推动了事物的运动变化和发展。 注意：矛盾的斗争性与同一性不可分离，同一以对立斗争为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。切忌：斗争性与同一性不可能相互转化。 ●矛盾普遍性和特殊性相统一 (事物矛盾问题的精髓) 【原理】相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。相互转化：矛盾普遍性与特殊性在一定时空条件下相互转化。 【方法论】想问题办事情要坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。认识秩序：特殊——普遍——特殊。坚持一般号召与个别指导相结合。（试点、实验、推广、解剖麻雀、群众路线等） ●主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理----解决主要问题（办事情） ①主要矛盾在事物发展过程中居支配地位，起决定作用，这要求我们应善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 ②主次矛盾相互依赖，相互贯通，并在一定条件下相互转化。这要求我们应坚持统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 ③坚持两点论和重点论相统一。 ●矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理----评价人、事、物（看问题） ①矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 这要求我们在认识事物时，把握矛盾的主要方面，抓住主流。 ②矛盾的主次方面既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件相互转化。这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流，抓住事物的本质。③坚持两点论和重点论相统一。 7.社会历史观（①基础：物质资料生产是人类社会存在与发展的基础。②社会构成：社会存在+社会意识；③社会怎么样：人民群众通过解决两大基本矛盾推动人类社会按两大基本规律向前发展） 重要考点： ●社会存在与社会意识关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。先进的社会意识对社会发展起推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 ●人类社会两大基本矛盾及其规律：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展是在基本矛盾的解决中实现的。 ●我国的改革：①社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。③改革是发展中国特色社会主义的强大动力，是社会主义制度的自我完善、自我发展。 ●人民群众是历史的创造者：①人民群众是社会物质财富的创造者；②人民群众是社会精神财富的创造者； ③是社会变革的决定力量→要求我们树立群众观点，坚持群众路线，践行以人民为中心的思想。 人生价值观（思路：价值与人生价值—价值观导向作用—价值判断与价值选择—实现人生价值） 重要考点及模板： ●价值观导向作用：①表现——对社会导向作用（对认识世界、改造世界有导向作用）——是人生的导向； ②具体导向——根据两个标准进行价值判断和价值选择 ●价值判断与价值选择：关系——价值判断是价值选择的基础——特征（主体差异性、阶级性和社会历史性）——标准（自觉站在最广大人民群众利益的立场上，把最广大人民群众的利益作为最高的价值评判的标准；坚持真理，遵循社会发展客观规律） ●实现人生价值：根本途径——立足社会实践，在劳动和奉献中创造价值；客观条件——在个人与社会的统一中实现价值；主观条件——在砥砺自我中走向成功（发挥主观能动性、全面提高个人素质、理想信念价值观的引领。） （三）必修四《哲学与文化》哲学部分教材目录、关建词 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 1.1 追求智慧的学问 哲学的起源【产生于不等于起源于】 哲学是系统化理论化的世界观 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1.2 哲学的基本问题 什么是哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义 【古代朴素唯物主义、近代形而上学、辩证唯物主义和历史唯物主义、主观唯心和客观唯心】 1.3 科学的世界观和方法论 马克思主义哲学的历史使命 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义中国化的重大理论成果 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 自然界的物质性【客观实在不等于客观存在；物质不等于具体的物质形态】 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物【人类意识不等于人工智能】 【意识的作用：意识能够使人能动地认识世界和能动地改造世界、主动创造性、自觉选择性、能动性】 2.2 运动的规律性 规律是客观的 【物质与运动的关系；运动与静止的关系；规律的客观性和普遍性】 正确发挥主观能动性【尊重客观规律与正确发挥主观能动性的关系】 一切从实际出发 实事求是【一切从实际出发与具体问题具体分析】 第三课 把握世界的规律 3.1 世界是普遍联系的 联系的普遍性、客观性与多样性【自在事物的联系、人为事物的联系】 用联系观点看问题【整体与部分；系统优化】 3.2 世界是永恒发展的 唯物辩证法的发展观 【新事物与旧事物；发展的实质；变化不等于发展】 用发展的观点看问题 【发展的状态或形式：量变与质变；发展的方向与道路、前进性与曲折性】 3.3 唯物辩证法的实质与核心 事物发展的源泉和动力【矛盾就是对立统一；矛盾的基本属性：同一性与斗争性】 矛盾问题的精髓 【普遍性是前提；普特辩证关系】 用对立统一的观点看问题【主次矛盾；矛盾的主次方面；两点论与重点论】 综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 4.1 人的认识从何而来 认识与实践【理性认识与感性认识；实践的特点：客观物质性、能动性、社会历史性】 实践是认识的基础 【来源不等于途径；区分来源、动力、唯一标准和目的；认识对实践具有反作用】 4.2 在实践中追求和发展真理 真理是客观的【含义；最基本属性；真理面前人人平等】 真理是具体的有条件的【真理与谬误、不能超越历史条件】 追求真理是一个过程【认识的特点（反复性、无限性、上升性；真理不断超越自身，但不是被推翻】 第五课 寻觅社会的真谛 5.1 社会历史的本质 社会生活在本质上是实践的【劳动是社会历史的起点】 社会存在与社会意识【社会意识具有相对对立性】 5.2 社会历史的发展 社会历史发展的规律【人类社会的基本矛盾；生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑】 社会历史发展的总趋势【阶级斗争、改革】 5.3 社会历史的主体 人民群众是历史的创造者【人民群众的含义和地位】 群众观点与群众路线【基本内容】 第六课 实现人生的价值 6.1 价值与价值观 人的价值【社会价值与自我价值；对一个人的价值的评价】 价值观及其导向作用【价值观、价值观的导向作用】 培育和践行社会主义核心价值观 【三个层面；基本内容提供基本遵循】 6.2 价值判断与价值选择 自觉遵循社会发展的客观规律【事实判断与价值判断；价值判断与价值选择的关系、特点】 自觉站在最广人民的立场上【价值判断与价值选择的主体差异性、阶级性、社会历史性】 6.3 价值的创造与实现 弘扬劳动精神 实现人生价值【根本途径】 在个人与社会的统一中创造和实现价值 【 客观条件】 在砥砺自我中创造和实现价值【主观条件】 综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义 二、模拟主观题考察情况（设问、范围） 序号 省市 设问 范围 1 2026湖北名校联盟8月联考T20(2) 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的相关知识，以“践行绿色发展理念，有效改善生态环境”为主题，撰写一篇短文。（8分） 正确发挥主观能动性 2 2026年东莞一模·T20(1) “推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料一，运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。(8分) 正确发挥主观能动性 3 2026茂名一模·T18(2) 结合材料，运用联系的观点，阐明智慧城市建设蕴含的哲学智慧。（8分） 联系观（普遍性、客观性、整体与部分、系统优化） 4 2026年汕头一模·T20(2) 有人认为，只要不断丰富非遗的表现形式，就能推动非遗的传承与发展。结合材料，运用“联系的多样性”哲理，对这一观点加以评析。（8分） 联系的多样性 5 26届高三T8联考湖北卷·T19(1) 结合材料，运用联系观的知识，分析中国为何要通过上合组织平台深化与各成员国全方位合作。(6分) 联系观（普遍性、客观性、整体与部分） 6 广东省2026高三11月联考T19(1) 结合材料,运用唯物辩证法的总特征的知识,谈谈特色旅游专列是如何将“路程”变为“旅程”的。(8分) 唯物辩证法的总特征（联系观、发展观） 7 2026广东省四校联考·T20(2) 有人说：“古城镇嵌入‘文化芯片’，会必然走向消亡。”运用《哲学与文化》中“辩证否定观原理”知识对此观点加以评析。（8分） 辩证否定观 8 广州26届高三12月调考T20(1) 结合材料一，运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，谈谈应如何看待我国当前的“内卷式”竞争。(8分) 矛盾普遍性和特殊性辩证关系 9 2026大湾区一模·T20(1) 结合材料，运用“矛盾特殊性”的知识，分析该地为何能在沙漠中创造“海鲜奇迹”。(7分) 矛盾特殊性 10 广东2026届高三金太阳11月联考T19(1) 傈僳族服饰从深山走向巴黎，宛如一首“可穿戴的史诗”。结合材料，运用矛盾的基本属性原理，谈谈这场时尚盛宴是如何织就传统与现代的共生华服的。(8分) 矛盾的基本属性（同一性与斗争性） 11 2026大湾区10月模拟考·T20(1) 结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，分析“两山”理念破解发展与保护的“二元悖论”的原因。（8分） 矛盾的基本属性 12 2026湛江一模·T19(1) 结合材料，运用“矛盾问题的精髓”分析广东省在赛事经济中打造“可感知的体育符号”的密码。(8分) 矛盾问题的精髓（普遍性与特殊性） 13 2026贵州省适应考·T18 结合材料，运用“事物发展的源泉和动力”和“把握辩证分合”的知识，对“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”进行阐释。（12分） 矛盾是事物发展的源泉和动力、辩证分合 14 2026湖南九校联盟9月联考T21(1) 结合材料，运用实践与认识的有关知识，分析中国坚持“两山”理念的价值所在。(9分) 实践与认识的关系 15 2026广东二调T19(2) 结合材料，运用认识论的相关知识分析为什么人们对于网络流行语会有不同的态度。(8分) 认识论（认识的主体差异性） 16 2026佛山一模·T19(1) 结合材料，运用认识论的知识，解读贵州花江峡谷大桥建设成功的密码。(8分) 认识论（感性认识与理性认识、实践是认识的基础、认识的反复性无限性上升性） 17 2026届广州市高三8月联考T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析社会对“左行右立”规则认识的演变过程。(9分) 追求真理是一个过程（反复性、无限性、上升性） 18 汕头26届高三期末考·T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析故宫博物院“自己识宝”的过程。(8分) 追求真理是一个过程 19 2026深圳龙岗一模·T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析粤港澳三地对非物质文化遗产保护的认知是如何深化发展的。（8分） 追求真理是一个过程 20 2026年深圳一模·T19(1) 结合材料，运用追求真理的知识，对中华法律文化发展的历程进行阐释。(8分) 追求真理（真理的具体性条件性、追求真理是一个过程） 21 2026武汉3月调考·T20(1) 树立和践行正确政绩观必须坚持真理与价值的统一。请结合材料对此加以说明。（9分） 真理与价值的统一 22 2026中山二模·T20(1) 有人认为，人工招引策略的成功尝试意味着自然繁殖策略被推翻了。结合材料，运用真理的相关知识对这一观点加以评析。(8分) 真理（客观性、具体性条件性、发展） 23 广东省26届高三12月联考T19(1) 结合材料一，运用生产力与生产关系的辩证关系的知识，分析智慧农业得以发展的原因。(8分) 生产力与生产关系的辩证关系 24 2025年11月深圳高三上进联考T19(1) 结合材料，运用《哲学与文化》中“社会历史的本质”的知识，阐释书法艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代”的传承逻辑。（8分） 社会生活在本质上是实践的、社会存在与社会意识 25 2026惠州二模·T19(1) 结合材料，运用社会存在与社会意识的知识，对中华婚礼演变历程的“变”与“不变”进行阐释。（8分） 社会存在与社会意识的辩证关系 26 湖北11校26届高三12月联考T19(1) 结合材料一，运用《哲学与文化》中“社会存在与社会意识”的知识，分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。（8分） 社会存在与社会意识 27 2026年广州一模·T19(2) 中国提出的四大全球倡议为世界百年变局注入了稳定性和确定性。结合材料，运用社会存在与社会意识辩证关系的知识对此加以分析。(7分) 社会存在与社会意识的辩证关系 28 2026年广东省一模·T19(2) 结合材料二，运用唯物史观的知识谈谈你对外来文化输入现象的认识。(8分) 唯物史观（社会存在与社会意识、社会意识的反作用） 29 26届高三T8联考河北卷·T19(1) 结合材料，运用“历史唯物主义”和“文化传承与文化创新”的知识，解读故宫百年发展是如何实现敬畏文脉、服务人民的。（12分） 历史唯物主义（社会存在与社会意识、价值观、人民群众） 三、必修四《哲学与文化》哲学部分【经典模拟试题主观题】 唯物论 1.（2026湖北名校联盟8月联考T20）阅读材料，完成下列要求。（15分）   洪湖作为湖北省内第一大淡水湖，承载着江汉平原防洪调蓄和生态屏障的重任。然而，历史上由于污水直排、农业面源污染、高强度围栏养殖等问题导致洪湖水质急剧恶化，生态系统遭受重创。   当前，洪湖正在实施底泥洗脱生态修复试验项目。该试验区采用“底泥洗脱+生态修复”协同治理工艺路线，通过底泥洗脱，削减湖泊内源污染，提升水体透明度，营造水生植物良好生长环境，以原生水生植物自然复苏为主，人工补种水生植物为辅，构建水生植物群落，持续改善水质，恢复水生态。经过系统治理，该试验项目已完成主体工作，水质得到有效提升。   未来，该试验项目将系统总结形成涵盖“内源治理、水质提升、风浪防控、水生植被恢复”的“人工修复与自然恢复”相结合的可复制、可推广技术模式，助力洪湖重现“浪打浪”的清澈美景。 （2）结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的相关知识，以“践行绿色发展理念，有效改善生态环境”为主题，撰写一篇短文。（8分。要求：观点明确，语言表达清晰，学科术语使用规范，总字数不超过180字。） 2.（2026年东莞一模·T20）阅读材料，完成下列要求。(21分) 2026年1月16日，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在中央城市工作会议上的讲话》。文章指出，要转变城市发展动力，更加注重特色发展，根据各自资源禀赋，加强科技和文化赋能，打造核心竞争力，实现错位发展，不搞同质化竞争。 材料一 城市发展要用活人文经济学，坚持人民底色。当前，各地立足实际，探索现代化城市发展路径。北京推动非遗与冰雪文化、科技体验共生，形成人文经济新范式；山东以儒家文化为根，推动儒风研学，助力实体经济发展；广州依托花市、醒狮等非遗与湾区舞台创新表达，走出具有岭南特色的人文经济之路。文脉是精神财富，要将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式，服务人民、滋养人民，这是现代人文城市发展的目的所在。专家指出：“推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。 (1)“推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料一，运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。(8分) 辩证法（联系观、发展观、矛盾观） 3.（2026茂名一模·T18）阅读材料，完成下列要求。（16分） 智慧城市是数字时代城市发展的必然方向。习近平总书记指出，“从数字化到智能化再到智慧化，让城市更聪明一些、更智慧一些，是推动城市治理体系和治理能力现代化的必由之路”。 作为智慧城市建设的标杆城市，S市以数字技术赋能治理升级，形成了具有示范价值的实践经验。组建市数据治理委员会，推行首席数据官制度，出台《S市数据条例》及配套规范，构建起系统完备的数据治理法治框架，为数据要素有序流动和安全应用筑牢制度根基。深化“一网通办”“一网统管”改革，建立“高效办成一件事”推进机制，打造“秒批”“免申即享”等智慧政务品牌，实现政务服务从“群众跑腿”向“数据跑路”转变。聚焦群众急难愁盼，加快数字医院、智慧校园建设，完善特殊群体无障碍数字服务，让智慧城市建设充满温度，推动“人、城、境、业”深度共生共荣。 （2）结合材料，运用联系的观点，阐明智慧城市建设蕴含的哲学智慧。（8分） 4.（2026年汕头一模·T20）阅读材料，完成下列要求。（21分） 近年来，中国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承与发展呈现出显著的“年轻化”浪潮。这一浪潮以新媒介、新创意、新市场为核心驱动力，推动古老的非遗加速融入现代生活。 从短视频平台上的戏曲直播，到化身为“新国货”的传统手工艺，再到引发网络狂欢的民俗二次创作，非遗正在以一种前所未有的青春姿态，进入大众尤其是年轻一代的视野。青年传承者与设计师深入挖掘非遗的美学基因与精神符号，通过跨界融合、IP开发、沉浸式体验等方式，将其转化为符合当代审美的文创产品和演出形式，让非遗从“可观赏的遗产”真正变为“可参与、可消费、可共鸣”的活态文化。 非遗的传承发展不仅在于技艺本身，更在于其背后的知识体系、思维方式与文化精神。如果让市场逻辑占据绝对主导，非遗就可能陷入“过度商业化”的困境。实践中有的传承案例仅追求视觉形式和网络热度，却剥离了非遗与其赖以生存的文化土壤、历史语境及核心技艺流程的内在联系，甚至为追求流量、迎合市场而损害非遗的本真性。 （2）有人认为，只要不断丰富非遗的表现形式，就能推动非遗的传承与发展。结合材料，运用“联系的多样性”哲理，对这一观点加以评析。（8分） 5.（26届高三T8联考湖北卷·T19）阅读材料，完成下列要求。(16分) 2025年9月，上海合作组织峰会在天津举行，习近平总书记在“上海合作组织+”会议上郑重提出全球治理倡议，明确全球治理应遵循“坚持主权平等、坚持国际法治、坚持多边主义、坚持以人为本、坚持力求实效”的核心理念。这一倡议为破解全球治理难题提供了中国方案，也为上合组织深化合作指明了方向。 当今世界局势复杂动荡，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字愈发凸显。自成立以来，上合组织始终秉持并弘扬“上海精神”,不断为世界注入更多稳定性和正能量。上合组织恪守共同、综合、合作、可持续的安全观，24年来挫败1400余起涉恐涉极端主义犯罪，并建立多个安全中心，有力筑牢了地区安全屏障，成为动荡世界中的稳定力量。 中国作为上合组织创始成员国，积极依托这一平台深化与各成员国全方位合作：在经济领域，主动拓展传统基建与数字绿色新赛道合作，2024年中国与成员国贸易额创下5124亿美元的历史新高，投资合作覆盖能源、科技等多个关键领域；在安全领域，与成员国共建安全合作机制，参与区域反恐联合行动，助力完善地区安全屏障；在人文领域，推动教育、文化、旅游等多维度交流，促进民心相通；面对“小院高墙”“脱钩断链”等逆流，中国与成员国坚定支持以世贸组织为核心的多边贸易体制，反对单边主义和保护主义；作为新兴市场和发展中国家的集合体，它奏响了“全球南方”壮大的强音，共同践行 真正的多边主义，捍卫以联合国为核心的国际体系，携手打造立己达人、美美与共、和合共生的文明百花园。 (1)结合材料，运用联系观的知识，分析中国为何要通过上合组织平台深化与各成员国全方位合作。(6分) 6.（广东省2026高三11月联考T19）阅读材料,完成下列要求。(22分) 作为打造消费场景的创新之举,特色旅游专列通过升级硬件设施、提供悉心服务、编排特色活动,将“路程”变为“旅程”。 河南“中原铁道●大河之南号”主题列车 , 外观设计以黄河为核心元素 , 融合黄河“ 九曲十八 弯”、彩陶纹样的浪花等文化元素 ,旅程中会安排豫剧表演、捏面人等非遗体验活动 ,让游客沉浸式感受中原特色文化。 海南“凤舞九天”主题列车 ,既用智能装置让列车有点“潮”, 自助咖啡奶茶机、人工智能拍照打卡机、智能交互系统(能查询旅游攻略)深受旅客喜爱,又用好空间让文旅资源更“出圈”,用黎锦装点车厢、在车厢展示海南黎族传统纺染织绣技艺,探索“列车+婚拍”“列车+研学”以及火车票与景区联动优惠等新玩法 ,满足不同旅客需求。 华南地区“ 南方列车●潇湘号”适老舒适型旅游专列,串联起新疆、青海、甘肃的壮丽山河与丝路遗韵, 同时车上配备防滑地板、无障碍扶手、医疗小组等服务,“火车+银发族+深度游”的创新模式,为增进老年人福祉瞠出了新路。 特色旅游专列正被打造成“移动的非遗馆”“移动的星级酒店”“ 陆地上的邮轮”,真正实现“火车就是家,一路都是画”,成为了文交旅融合的新潮流。 (1)结合材料,运用唯物辩证法的总特征的知识,谈谈特色旅游专列是如何将“路程”变为“旅程”的。 (8分) 7.（2026广东省四校联考·T20）阅读材料，完成下列要求。（23分） 历史文化是城市的灵魂，古城镇则是城市有机生命体的重要组成部分。 2025年7月召开的中央城市工作会议指出，我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期，城市发展正从大规模增量扩张转向存量提质增效为主的阶段。“十五五”规划建议提出，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，推动文化遗产系统性保护和统一监管督察，加强历史文化名城、街区、村镇有效保护和活态传承。这为古城镇更新提质提供了重要指引。 古城镇作为承载历史记忆与文化基因的重要载体，亟需通过嵌入“文化芯片”——即运用数字化、智能化手段，实现文化的活态传承与创新发展。一是突出地域文化特质，避免“千城千镇一面”，因地制宜保留古城镇独有的历史风貌与文化符号；二是坚持保护优先，杜绝大拆大建，建立系统性保护机制并将文化遗产纳入治理考核；三是强化数字赋能，借助AR/VR、大数据、互联网等技术提升管理效能，打造沉浸式、智慧化的文化体验。 城市，是人类共同创造并体验的“文化生命体”，自有其生命与规律。唯有坚守人民立场，秉持为民情怀，推动文化特质的保护与创新，才能将古城镇打造为现代化人民城市强有力的“文化芯片”，为国家强盛，民族复兴贡献更为深沉，持久的城市力量。 （2）有人说：“古城镇嵌入‘文化芯片’，会必然走向消亡。”运用《哲学与文化》中“辩证否定观原理”知识对此观点加以评析。（8分） 8.（广州26届高三12月调考T20）阅读材料，完成下列要求。(22分) “内卷式”竞争是指经济主体为了维持市场地位或争夺有限市场，不断投入大量精 力和资源，却没有带来整体收益增长的恶性竞争现象。 材料一 市场竞争是与经济发展水平和市场体系建设内在相适应的动态调整过程。生产力水 平较低阶段、短缺经济特征下的竞争不充分，与供给能力大幅提升、产能扩张超出市场 容量特征下的竞争过度，都是市场经济演进中难以避免的情况，也是一国经济发展过程 中必然会遇到的问题。其中一些乱象并非中国经济所独有，德国、日本等传统工业强国 也曾出现过产业过度竞争的现象，我们需要客观理性看待，找准问题的症结，着力引导 竞争朝着更加健康有序方向发展。 (1)结合材料一，运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，谈谈应如何看待我国当前的“内卷式”竞争。(8分) 9.（2026大湾区一模·T20）阅读材料，完成下列要求。(13分) 沙漠是干早荒芜之地，看似与水产养殖亳无关联。新疆和田县地处塔克拉玛干沙漠边缘的盐碱沙地，更因“让植物难生存”而被视为“累赘”。然而，盐碱地却有着区别于普通土地的独特之处——土质富含水产养殖所需养分，当中的高盐度水体也与海水成分相似。新疆水产专家精准把握这一特性，通过“降盐”“脱碱”等技术将盐碱水转化为“人造海水”,成功养殖出三文鱼、龙虾等水产品，在沙漠中创造出“海鲜奇迹”。2024年，和田地区水产品产量达1.2万吨，产值3.8亿元，昔日“白碱滩”变身“鱼虾蟹”福地，走出了一条富民新路径。 (1)结合材料，运用“矛盾特殊性”的知识，分析该地为何能在沙漠中创造“海鲜奇迹”。(7分) 10.（广东2026届高三金太阳11月联考T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 2025年10月1日，中法时装周盛大启幕。来自四川盐边的傈僳族服饰首次亮相巴黎，在塞纳河畔掀起一股独特的“中国风”。傈僳族服饰以“可穿戴的史诗”形态，体现中华文化的内涵与生态智慧。此次巴黎秀场的惊艳呈现，并非对传统服饰的简单“复刻”,而是中国非遗“活态传承”的生动实践。通过“非遗十时尚十科技”的创新模式实现跨文化传播：傈僳族非遗传承人与国际设计师合作，将“太阳花”图案转化为现代印花，百褶裙传统剪裁融入高定廓形；机器人模特走秀与AR沉浸式体验相结合，让法国观众直观感受中华文化魅力。 设计师将傈僳族先民迁徙的勇气、火塘边的家国温情，转化为当代人可感知的“穿衣语言”,既保留了“采自然之材、传民族之魂”的文化根脉，又赋予非遗适应全球时尚语境的表达能力，为世界提供了“传统与现代共生”的中国方案。 从川滇深山到巴黎秀场，傈僳族服饰的旅程不只是经纬线的交织，而是古老技艺在时代脉搏中重生，在世界舞台上共鸣。 (1)傈僳族服饰从深山走向巴黎，宛如一首“可穿戴的史诗”。结合材料，运用矛盾的基本属性原理，谈谈这场时尚盛宴是如何织就传统与现代的共生华服的。(8分) 11.（2026大湾区10月模拟考·T20） 阅读材料，完成下列要求。（21分） 2025年是“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念提出20周年。 处理好发展和保护的关系，是一个世界性难题，也是人类社会发展面临的永恒课题。“两山”理念科学阐述了经济发展和生态环境保护的关系，创造性提出“保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力”，是对工业文明以来人类生产力增长与生态危机加剧这一发展与保护关系失衡的重构，实现了对传统工业文明“先污染后治理”范式的超越，推动发展和保护由“两难”转为“双赢”，破解了发展和保护的“二元悖论”。 面对日趋严峻的生态环境问题，“两山”理念以马克思主义生态观和发展观为指导，汲取“天人合一”、“取用有节”等中华优秀传统生态文化精髓，用中国话语总结中国经验，用中国理论回应世界关切，成为习近平生态文明思想的原创性、标识性概念，彰显了新时代中国文化自信，也为全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。 （1）结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，分析“两山”理念破解发展与保护的“二元悖论”的原因。（8分） 12.（2026湛江一模·T19）阅读材料，回答问题。(22分) 2025年9月，国务院办公厅印发《关于释放体育消费潜力进一步推进体育产业高质量发展的意见》,强调体育产业在构建新发展格局中的重要作用。 广东省在赛事经济中深植“岭南文化”基因，打造“可感知的体育符号”:广州将粤剧、醒狮融入马拉松赛事，打造广马的特色文化名片；深圳以AR技术将蛋家文化等岭南元素植入WTA年终总决赛；珠海、中山则把容闳开拓精神、“天下为公”理念等城市文化IP融入球队建设。2025年11月至2026年3月期间，广东省开展“粤享暖冬乐游广东”消费季活动，联动平台推出“赛事+酒店+景区”组合套餐，预计可拉动消费35亿元；“跟着全运游广东”活动期间，观赛旅游人次与旅游收入持续攀升，成为拉动文旅消费的重要增长点。 (1)结合材料，运用“矛盾问题的精髓”分析广东省在赛事经济中打造“可感知的体育符号”的密码。(8分) 13.（2026贵州省适应考·T18）阅读材料，按要求作答。（12分） 川剧变脸冷不丁变出一张表情包，练书法写的是流行歌词，学苏绣绣了卡通形象，舞皮影跳出网络热舞，唱的是京剧扮的是《哈利·波特》里的角色……传统文化遇上“花式传承”，引发了广泛讨论。有人担忧，“花式传承”只是迎合流量、博人眼球的猎奇行为，失了传统技艺的风骨，丢了精气神。也有网友认为，“花式传承”是文化的破圈传播，“没有新鲜感，怎么留住‘老把式’”，加入了网络流行元素、让传统技艺褪去高冷外衣。京剧大师梅兰芳说“移步而不换形”，国画大家李可染说“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”。以守正为圆心，注入创新活力，吸引年轻人从眼熟到心动，始于新奇，终于热爱。“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”。 结合材料，运用“事物发展的源泉和动力”和“把握辩证分合”的知识，对“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”进行阐释。（12分） 认识论 14.（2026湖南九校联盟9月联考T21）阅读材料，完成下列要求。(18分) 【思想之光·绿色之路】 8月15日是全国生态日。2005年的这一天，时任浙江省委书记的习近平同志在安吉县余村考察，提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念。面对处理好发展和保护的关系这一世界性难题，“两山”理念以辩证法破题，以系统观念解题，以对传统增长理论的革新，打破了西方现代化进程中经济与生态“二元对立”的思维局限、“先污染后治理”的路径依赖，引领新时代中国走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。在新时代实践中，这一重要理念升华为新发展理念的重要内容，彰显中国式现代化的鲜明特点，指引美丽中国建设不断迈出新步伐，为全球可持续发展提供宝贵范例。 (1)结合材料，运用实践与认识的有关知识，分析中国坚持“两山”理念的价值所在。(9分) 15.（2026广东二调T19）阅读材料，完成下列要求。(22分) 语言文字不仅是思维和表达的工具，还承载着民族的历史与精神内涵。随着互联网的快速发展，网络流行语作为一种新的语言形式走进人们的社会生活，数据显示76%的网民在在表达情绪时优先选择诸如“yyds”“绝绝子”“emo”等网络流行语。不少年轻人认为网络流行语生动简约，幽默形象，比如“内卷”、“硬核”等词汇反映时代变迁，包含着普通人对社会生活的体察。与此同时，网络流行语让思想情感表达陷入了扁平化、同质化的困境。有研究表明，我国青少年群体的主动词汇量正在以每年2.3%的速度不断递减，“文化失语症”正在蔓延——不少青少年在写作、表达时依赖碎片化、符号化的流行语，面对传统文学、经典文本时难以精准理解，甚至无法用规范汉语传递复杂而丰富发的情感与思想。69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥会影响青少年“好好说话”,其中包含的低俗、歧视或暴力内容，长期使用可能对青少年价值观产生负面影响。 网络流行语引发了社会争议：有观点认为，网络流行语污染了传统语言的纯洁性，对现代汉语产生冲击，应予以取缔；也有观点认为，网络流行语兼具时代性与创新性，丰富了传统语言体系，应将其纳入现代汉语体系。 (2)结合材料，运用认识论的相关知识分析为什么人们对于网络流行语会有不同的态度。(8分) 16.（2026佛山一模·T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 桥文化，自古便是中华文明中“连通天地，沟通人心”的象征。2025年9月28日，世界第一高桥一一贵州花江峡谷大桥正式建成通车。国庆中秋双节期间，花江峡谷大桥成为游客的必打卡点，晋升为“文旅顶流”。 花江峡谷大桥的成功建设，离不开设计团队，施工团队和运营团队的团结奋斗，彰显出团队改 革创新的精神风貌。设计团队从《千里江山图》中获得设计灵感，并多次到现场勘查、观察峡谷地 形，但设计团队不满足于得到的这些外部现象认识，他们继续对勘查数据、观察现象进行深入研究，最终形成科学设计方案。在“难度最大”的环境下，施工团队克服重重困难，进行反复实验验证，决定采用低碳环保材料替代传统建材，降低碳排放。施工团队还将原本用于测绘的激光雷达进行风观测研究，改变传统索鞍设计，提升抗风性能。运营团队突破“桥仅通行”的思维定式，在配套地质展览与民族文化展示的同时，积极打造“桥梁观光+运动体验+旅游服务”于一体的桥旅融合综合体，实现多元价值融合。 “一桥越江河，天堑变通途”的梦想终于成真。这座矗立于贵州万仞绝壁上的工程丰碑，可谓 是新时代贵州奋斗精神的生动写照。 (1)结合材料，运用认识论的知识，解读贵州花江峡谷大桥建设成功的密码。(8分) 17.（2026届广州市高三8月联考T19）阅读材料，完成下列要求。(20分) 20世纪90年代，国内城市引进“左行右立”规则，即搭乘扶手电梯时靠右站立，将左边一侧留给着急的乘客快速通行，并认为这是普适的国际文明准则。 有人曾如此论证： 所有国际惯例都是先进的城市文明规则； “左行右立”是国际惯例； “左行右立”是先进的城市文明规则。 2010年后，北上广地铁电梯因长期单侧承重导致故障率上升30%,发生多起运行事故引发质疑。 2023年交通部门调研发现：超大城市客流密度下，“站稳扶好”比“左行右立”事故率低47%。 2025年，全国20城取消原规则，倡导乘客在扶梯上“站稳扶好”,并同步开展“电梯安全”科普，明确“安全是最大文明”。 (1)结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析社会对“左行右立”规则认识的演变过程。(9分) 18.（汕头26届高三期末考·T19）阅读材料，完成下列要求。(15分) 五千多年文明血脉，六百余载风云激荡，浓缩于一座属于全国人民的博物院——故宫博物院。“自己的宝贝还得自己识宝，自己不要轻慢了。”习总书记殷殷嘱托。故宫博物院文物藏品由于数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，难以清理。经过几代故宫人的努力，院藏文物终于有底有数，《故宫博物院藏品大系》编辑出版，满足了人们观赏、研究等不同需求。 故宫博物院之“博”在广度，更在人们感知的温度。2025年10月10日，故宫博物院迎来建院100周年。太和、中和、保和三大殿集中国传统宫殿建筑之大成，蕴含绵延不绝的“中”“和”哲学思想；青铜的纹样等超195万件文物藏品，织就中华民族数千年灿烂的生活追求。以“故”为名，却承古开新。恢宏的“数字故宫”走入千家万户；“中华古代文明特展”等展览连连“上新”;故宫口红等文化创意产品，是故宫深厚文化底蕴与当代设计碰撞出的全新表达 …… (1)结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析故宫博物院“自己识宝”的过程。(8分) 19.（2026深圳龙岗一模·T19）阅读材料，回答问题。 粤港澳大湾区非遗的文脉传承与发展新篇 近日，“人文湾区 ·璀璨非遗”粤港澳大湾区非物质文化遗产汇在澳门圆满收官。展览并非对历史的简单回望，而是一场立足当下的“文化寻根”与“未来共创”。 缘起 文脉同源 非遗聚湾区 粤港澳大湾区，一片古老又年轻的土地，这里的非物质文化遗产承载着岭南先民的生活智慧与审美追求。 反思 颇具赋能 匠心谋新篇 然而，坐拥丰富非遗禀赋的粤港澳大湾区，其非遗文化的深层价值尚未得到充分挖掘与释放。 践行 盛会启幕 古韵焕新颜 这场文化盛宴将湾区六十余项非遗项目，凝练于“色、形、声、意”四大维度之中：“岭南色蕴”以染、印、绣等技艺，绘就土地炽热情感；“几何造物”于裁剪编织间，蕴藏造物匠心；“音游嬉戏”在粤剧、南音说唱的声景里，激活集体记忆；“意境之外”则在拳法与舟桨中，彰显超越精神。尤为引人注目的是，展览大胆拥抱数字交互与 VR 科技，让古老非遗在虚拟与现实交融中，焕发出前所未有的时代活力。 从香港站的匠心呈现，到深圳站的民俗交响，再到澳门站的创意表达，粤港澳三地对非遗的认知与实践不断深化。人们逐渐超越将其视为“静态遗产”的局限，转而深入挖掘其蕴含的和谐自然观、精湛工匠精神及“和而不同”的社群理念，并致力于通过创造性转化，使其成为讲述湾区故事、连通世界的文化使者。 （1）结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析粤港澳三地对非物质文化遗产保护的认知是如何深化发展的。（8 分） 20.（2026年深圳一模·T19） 阅读材料，完成下列要求。(21分) 千年历史弦歌不辍，礼法文脉浩浩汤汤。中华法律文化绵延千年、独树一帜，为人类法治文明发展作出了重要贡献。 上古时代，皋陶主张“明于五刑，以弼五教”,刑罚的目的是辅助教化；春秋战国时期，韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”,倡导法律面前人人平等；《唐律疏议》强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”;北宋王安石认为“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”……在中国古代长期实践中形成的中华优秀传统法律文化蕴含着独一无二的法律理念、治理智慧和文化底蕴，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养和历史积淀。 从“礼法合治”到依法治国与以德治国相结合，从“明德慎罚”到公正司法，习近平法治思想知古鉴今，推动中华优秀传统法律文化守正创新，把马克思主义法治理论同中国法治建设具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合，回答了新时代为什么实行全 面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题，推动着法治中国建设“总蓝图” “路线图”“施工图”愈发清晰完善。在习近平法治思想的指引下，我国进一步推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，不断深化法治实践，实现国家长治久安。 (1)结合材料，运用追求真理的知识，对中华法律文化发展的历程进行阐释。(8分) 21．（2026武汉3月调考·T20）阅读材料，完成下列要求。（15分）   政绩观是世界观、人生观、价值观在为政实践中的集中体现，政绩观问题是关乎立党为公、执政为民的根本性问题。习近平总书记始终引领全党树立和践行正确政绩观，明确树立和践行正确政绩观起决定性作用的是党性，要求党员干部坚持从实际出发、按规律办事，坚决摒弃急功近利的“形象工程”“政绩工程”，以实干创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。从福建力保万寿岩史前遗址摒弃短期经济利益，到推动长江经济带发展坚持“共抓大保护、不搞大开发”，再到山西右玉数代干部一任接着一任干实现治沙造林的生态蜕变，中国共产党人始终立足全局、着眼长远，既用心做好让老百姓看得见、摸得着的显功，也甘于做为后人作铺垫、打基础的潜功。    2026年是“十五五”开局之年，中共中央办公厅印发通知在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，引导广大党员干部锚定为民造福的根本目的，坚守求真务实的基本路径，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业凝心聚力。 （1）树立和践行正确政绩观必须坚持真理与价值的统一。请结合材料对此加以说明。（9分） 22.（2026中山二模·T20）阅读材料，完成下列要求。(21分) 中华凤头燕鸥因其行踪莫测被称为“神话之鸟”,曾一度被认为已灭绝。2004年，浙江研究团队在象山韭山列岛首次发现它的踪影，从此对这一极度濒危物种开展了系统性保护工作。 (图片来源：央视网) ◇艰辛探索 中华凤头燕鸥对人类敏感，研究团队尊重鸟儿习性，采取了自然繁殖策略，然而受台风、天敌和人为干扰影响，自然繁殖多次失败。于是，团队安排志愿者长期驻岛监测，详细记录鸟儿的繁殖习性，积累了宝贵的一手资料。 ◇策略调整 基于前期观察，团队尝试调整策略，采用人工引导方法，通过假鸟模型和鸟声回放吸引鸟儿选择安全岛屿繁殖。2013年，19只中华凤头燕鸥成功繁育出2只幼鸟，人工招引复壮种群的方法首次得到证实。团队还建立了全球首个人工繁殖场，创新孵化技术。 ◇提质增效 2021年，当地启动“数字鸟岛”建设，运用智慧监测体系实时追踪种群动态。目前，人工繁殖场孵化的雏鸟占全球总量的80%以上，种群数量稳步恢复。该保护案例入选《中国水鸟保护十佳案例》,为全球濒危物种保护提供了中国方案。 (1)有人认为，人工招引策略的成功尝试意味着自然繁殖策略被推翻了。结合材料，运用真理的相关知识对这一观点加以评析。(8分) 历史唯物主义（历史观、价值观、人生观） 23.（广东省26届高三12月联考T19） 阅读材料 ,完成下列要求。(21分) 材料一“ 面朝黄土背朝天”曾是传统农业的生动写照,如今新质生产力正为农业强国建设注入澎湃动能。2025年7月15日《人民日报》报道,在山东某智慧农业示范区,农民不再“下地”,而是“上云”。通过“云端”的智慧农业大脑,可以实时监测作物生长环境的各项数据,并自动调控水肥、光照等;无人机精准施药、自动驾驶农机驰骋田间……这些新场景的背后,是现代信息技术与农业生产的深度融合。这一变革不仅大幅提高了农业生产效率和农产品质量,也吸引了更多“新农人”返乡创业。他们以技术、数据等新要素入股,与村集体、合作社共同经营,形成了新的协作关系,成为推动乡村全面振兴的生力军。 (1)结合材料一,运用生产力与生产关系的辩证关系的知识,分析智慧农业得以发展的原因。(8分) 24.（2025年11月深圳高三上进联考T19）阅读材料，回答问题。（21分） 在中国诸多艺术门类中，书法至“ 简 ”亦至“难”：说“ 简 ”， 因它是“徒手 ”书写汉字， 中国人自第一次执笔便开启实践，如吃饭说话般自然 ；说“难 ”， 因它与生俱来的“哲学 ”品格——积淀着无比丰厚的文化承载，甲骨文中有先民认识自然的智慧密码，书法里融合辩证法与“和合 ”思想，可助人“体道、辩道、明道 ”；更因与汉字、汉语紧密相连，传达民族文明步履、精神信仰与风骨气度，承载民族心灵成长轨迹。 书法是技艺，修习者需立大志，借笔墨养志养气，将个人精神气质、学养修为熔铸笔端，追求“人书合一 ”的至高境界。历代大家的经典法书展现生命底蕴与张力，成为精神高标，书法审美始终崇尚“正大气象 ”。 新时代，书法传承与创新需“扎根厚土 ”——与先贤深度对话，获得文化自信底气；更需“拓展新境 ”——通过创造性转化、创新性发展，让个人艺术追求与时代精神同频共振。书法之“形 ”是世界性语言，“意 ”承载中国智慧，可成为讲述中国故事、促进文明互鉴的卓越使者。传承与创新是从传统走向未来的“温暖奔赴 ”，需既做忠诚守护者，也做大胆创造者，让这笔尖上的艺术在世界文化星空下闪耀东方光芒。 （1）结合材料，运用《哲学与文化》中“社会历史的本质 ”的知识，阐释书法艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代 ”的传承逻辑。（8 分） 25.（2026惠州二模·T19）阅读材料，完成下列要求。（21分） 婚礼是中华“礼文化 ”的核心载体，维系着家族伦理与社会结构。 中国传统婚礼以周代“六礼 ”为基，虽历经宋明简化，但核心仪式如拜堂、合卺礼、结发礼始终延续。“ 父母之命，媒妁之言 ”，传统婚礼契合农耕社会的宗法伦理需求。 清末受恋爱自由、男女平等思潮冲击，融合西式元素的文明婚礼兴起，婚礼渐成个体爱情见证。1950 年新中国确立“ 法律婚 ”，传统“仪式婚 ”进一步弱化。 进入新时代，年轻群体对优秀传统文化认同感增强，催生了兼具文化内涵与个性、既有庄重的仪式感又能传递责任与承诺的“新中式婚礼 ”。它摒弃传统婚礼的繁琐与铺张，提炼传统婚服、仪式、符号等文化精髓又与西式婚礼融合，符合当代年轻人精神契合、平等对话、双向奔赴的婚恋观。在传统文化产业化的推动下，依托婚庆服务和社交媒体，成为主流的婚礼形式。 纵观演变历程，中华婚礼既随时代浪潮调整形式，又始终坚守“礼敬 ”“和合 ”的文化根脉，在变与不变中，延续着“百年好合 ”的文化内核。 （1）结合材料，运用社会存在与社会意识的知识，对中华婚礼演变历程的“变 ”与“不变 ”进行阐释。（8分） 26.（湖北11校26届高三12月联考T19）阅读材料，完成下列要求。（16分）   中国人民的14年抗战，是正义战胜邪恶的生动写照。我们以血肉之躯筑起长城，不仅捍卫了国家主权与民族尊严，更以巨大的民族牺牲为世界反法西斯战争的胜利作出重要贡献，用胜利践行了“正义必胜”的真理。    材料一  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，各地纷纷举办活动，铭记历史、缅怀先烈、珍视和平。这些活动涵盖学术研讨、文艺展演等多种形式，旨在传承抗战精神，凝聚民族力量，推动社会发展。在当前国际形势复杂多变背景下，中国隆重纪念中国人民抗日战争胜利80周年，彰显中华民族为世界反法西斯战争胜利作出的巨大贡献，携手爱好和平的国家和人民，一同铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。 （1）结合材料一，运用《哲学与文化》中“社会存在与社会意识”的知识，分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。（8分） 27.（2026年广州一模·T19）阅读材料，完成下列要求。 材料二 2025年9月1日，国家主席习近平在“上海合作组织+”会议上提出以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向为核心理念的全球治理倡议。全球治理倡议是继全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议后，中国为世界贡献的又一重大公共产品。全球发展倡议聚焦推动国际发展合作，全球安全倡议着眼对话协商解决国际争端，全球文明倡议致力于促进文明交流互鉴，全球治理倡议锚定全球治理体制机制改革的方向、原则和路径。四大全球倡议相辅相成、各有侧重，从不同角度为动荡不安的世界注入了稳定性和确定性。 (2)中国提出的四大全球倡议为世界百年变局注入了稳定性和确定性。结合材料，运用社会存在与社会意识辩证关系的知识对此加以分析。 (7分) 28.（2026年广东省一模·T19）阅读材料，回答下列要求。(21分) 材料二 其实，人的思想、意识、感觉往往受“外境”影响。人对事物的认知、内心的感受并非凭空产生，而是被所置身的社会制度、生产方式、文化环境等因素所“感染”的。不同时代、不同生长背景的人会形成不同的思想观念，同时经由“外境”所“感染”的人则会用他的思想、意识反过来作用于“外境”,进而影响整个社会。由此观之，如果没有审慎应对外来文化输入与隐藏思想的渗透，新时代意识形态阵线恐将要面临被敌人攻陷的危机。 (2)结合材料二，运用唯物史观的知识谈谈你对外来文化输人现象的认识。(8分) 29.（26届高三T8联考河北卷·T19）阅读材料，完成下列要求。（20分） 2025年10月10日，故宫博物院迎来建院一百周年。从1925年初开时民众围观的景象，到如今“预约限流”的人文体验；从抗战时期“人在，国宝在”的南迁守护，到新时代“平安故宫”的科技安防，故宫百年间完成从皇家禁宫到“民族精神文化殿堂”的蜕变。百年来，故宫人敬畏文脉、服务人民，将文物保护融入民族命运，让605岁的紫禁城在守护中焕发新生。 故宫对文物的保护，从“被动修补”到“主动预防”，构建长效保护体系。借助数字技术，对有些珍贵文物进行线上展览，突破时空的限制，满足观众的观感体验。故宫文创以“文物活化”搭建传统与生活的桥梁，把凤冠元素化作现代首饰，将古画图案融入日常文具。故宫从线下展览管理到线上服务覆盖，从文物修复传承到文物创新表达，用多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”，夯实民族文化自信。 （1）结合材料，运用“历史唯物主义”和“文化传承与文化创新”的知识，解读故宫百年发展是如何实现敬畏文脉、服务人民的。（12分） 必修四《哲学与文化》哲学部分【经典模拟试题主观题】 （参考答案） 1.【考点】正确发挥主观能动性 【答案】示例： 人能够能动地改造世界（或“意识能够能动地指导人们改造世界”），尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件（或“意识的能动性受到客观规律的制约”）。（3分） 实验项目采用“底泥洗脱+生态修复”协同治理工艺路线，以原生水生植物自然复苏为主，人工补种水生植物为辅，尊重了自然界的客观规律，正确地发挥了主观能动性，取得了生态修复的显著成效。（3分） 只有树立符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。（2分） 2.【参考答案】 ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。城市发展要着眼实际，尊重经济社会发展规律，将本土资源与历史文脉、技术融合，走出特色发展之路。（3分） ②正确发挥主观能动性，调动群众参与积极性，推动城市发展成果更好地满足人民精神文化需求。（3分） ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。既要遵循地域实际，创新发展模式，又要提升城市品质，从根本上服务人民生活。（2分） 3.【答案】①联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。推动数字技术与城市治理、民生服务等深度融合，促进“人、城、境、业 ” 共生共荣。（3分） ②联系具有客观性，人能根据固有联系建立新联系。通过制度与法治构建起数据治理框架，创新城市治理模式。（2分） ③树立全局观念，掌握系统优化方法。统筹数据治理、政务服务、民生保障等环节，提升了城市整体治理效能。（3分） 【参考答案】这一观点是片面的。（不科学、不合理、不正确等）（1分） ①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系是多种多样的，要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移。（4分） ②非遗的传承和发展要适应时代发展和人民需求的变化，不断丰富表现形式，推动非遗“年轻化”。（2分） ③但是，非遗的传承与发展不能迷失本真，要守住古老非遗背后的知识体系、思维方式与文化精神，促进非遗内容的发展。（2分） 【评分细则】 这一观点是片面的。（不科学、不合理、不正确等）（1分） ①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。（1分，四个“相互”，只要出现其中一个，可得1分）联系是多种多样的，（1分）要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移。（1分，两处划线答到任一处可得1分。） ②非遗的传承和发展要适应时代发展和人民需求的变化，（1分）不断丰富表现形式，推动非遗“年轻化”。（1分）（答“时代发展和人民需求的变化”其中一个，可得1分） ③但是，非遗的传承与发展不能迷失本真，（1分）要守住古老非遗背后的知识体系、思维方式与文化精神，（1分）促进非遗内容的发展。（采意给分；“不能迷失本真”可替代“促进非遗内容的发展”；若结合“主客观条件、内外部条件和有利、不利条件”进行材料分析可得1分。） 特别说明： 1.学生超知识范围答题，但材料分析有一定道理的，给1分。 2.学生答案中，只进行材料分析，没有涉及哲理知识内容的，给1分。 5.【答案】①联系具有普遍性和客观性。中国与上合组织各成员国在地缘、经济、安全等方面存在着固有的、多样的联系，是一个休戚与共的有机整体。深化合作是尊重和把握这种客观联系的必然要求。(3分) ②整体居于主导地位，统率着部分。中国将自身发展置于上合组织乃至全球发展的整体中加以考量，通过深化区域合作，既推动了区域的和平稳定与发展繁荣(整体功能大于部分之和),也为中国自身发展创造了更为有利的外部环境，实现了整体与部分的辩证统一 。(3分) 【评分细则】每点3分，其中哲学原理(观点) 2分，材料分析1分。 第①点：原理“联系的普遍性和客观性”(2分),分 析“中国与上合组织各成员国存在固有联系”(1分): 第②点：原理“整体与部分的辩证关系”(2分),分析“自身发展融入区域整体发展”(1分)。哲学原理表述准确但用词不同，如“联系的客观性”表述为“联系不以人的意志为转移”,可得分；材料分析紧扣关键词即可，无需完全照搬原文。 【解析】本题为原因类试题，考点聚焦《哲学与文化》中“联系观”的核心原理(普遍性、客观性、整体与部分的关系)。 解题思路：首先明确设问限定“联系观”,排除其他哲学原理；其次从 材料中提取上合组织的合作实践——安全合作、经济合作、新兴领域合作，对应联系观的原理，分析“为何要深化全方位合作”。然后对应 材料：“地缘、经济、安全等方面的联系”体现联系的普遍性和客观性；“中国作为上合组织创始 成员国，积极依托这一平台深化与各成员国全方位合作”,体现整体与部分的辩证统一。最后 确保原理与材料一一对应，逻辑严谨。 6.【参考答案】 ①联系的观点是唯物辩证法的一个总特征,联系具有普遍性、客观性和多样性。(2分)河南、海南和华南地区挖掘自身资源 ,打造具有自身特色的“移动的非遗馆"“移动的星级酒店”“陆地上的邮轮”,做到了一切以时间、地点和条件为转移。(2分) ②发展的观点是唯物辩证法的另外一个总特征,物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。(2分) 河南、海南及华南地区通过升级硬件设施、优化服务体验、策划特色活动等创新之举,积极打造新型消费场景 ,做到了用发展的观点看问题。(2分) 7.【参考答案】 这个观点是错误的（不科学的、片面的、过于绝对的）（1分）。（或属于形而上学否定观也可得1分）。 任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程，古城镇嵌入“文化芯片”，运用数字化、智能化手段，实现文化的活态传承与创新发展（1分）。辩证否定是联系的环节（1分），古城镇嵌入“文化芯片”，并非抛弃其历史记忆、地域风貌等积极合理的文化内核，而是通过数字化手段保留并传承这些核心要素，推动历史文化与当代文化相适应，与现代社会相协调，并非割裂历史的“全盘否定”（1分）。辩证否定是发展的环节/其实质是扬弃（1分），嵌入“文化芯片”是古城镇对自身僵化保护模式、单一功能形态等过时、消极内容的克服，同时借助数字技术实现文化活态传承与创新发展（1分），是自己否定自己、自己发展自己的过程（1分），而非走向消亡。 因此，古城镇嵌入“文化芯片”，是经历“肯定—否定—否定之否定”的辩证发展过程，通过“扬弃”实现了自身的升级与发展，不仅不会消亡，反而能成为更具活力的城市文化载体。（1分） 8.【参考答案】 矛盾的普遍性与特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性，要求我们坚持共性与个性的具体的历史的统一。 “内卷式”竞争是各国经济发展过程中难以避免的情况，我国的“内卷式”竞争也包含这一普遍规律，应理性看待其存在的必然性；我国的“内卷式”竞争是基于我国当前经济转型阶段、产业结构特点等特殊国情产生的，应找准问题的症结，不能简单照搬他国的解决经验。 【评分说明】 矛盾的普遍性与特殊性相互联结（1分），普遍性寓于特殊性之中（1分），特殊性离不开普遍性（1分），要求我们坚持共性与个性的具体的历史的统一（1分）。 “内卷式”竞争是各国经济发展过程中难以避免的情况（1分，可替代为：并非中国经济所独有/一国经济发展过程必然遇到的问题），我国的“内卷式”竞争也包含这一普遍规律，应理性看待其存在的必然性（1分，能提及包含普遍规律/共性即可）； 我国的“内卷式”竞争是基于我国当前经济转型阶段、产业结构特点等特殊国情产生的（1分，能强调我国现阶段国情特殊性即可），应找准问题的症结，不能简单照搬他国的解决经验（1分，可替代为：找准问题症结/不简单照搬他国经验/具体问题具体分析）。 9.【参考答案】 矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析，这是正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。（3 分）新疆和田地区创造“海鲜奇迹 ”的关键，就在于精准把握了当地盐碱地的矛盾特殊性，对当地独特的土质有充分认识，精准分析其优劣势，从而运用针对性的技术手段改造养殖条件，成功实施了“海鲜陆养 ”创新模式。（4 分） 【评分细则】 ①学理依据3 分。答到“矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析 ”2 分，答到“正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键 ”1分。 ②材料分析4 分。从“认识事物 ”角度，答到“ ……关键，就在于精准把握了当地盐碱地的矛盾特殊性，对当地独特的土质有充分认识，精准分析其优劣势 ”2分；从“解决矛盾 ”角度，答到“运用针对性的技术手段改造养殖条件，成功实施了‘海鲜陆养 ’创新模式 ”2分。 【说明】 ①学理部分，仅答“特殊性 ”不得分，若答“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点/不同事物有不同的矛盾 ”，可得 1分；无世界观仅答“具体问题具体分析 ”只得 1 分；仅答“基础 ”或只答“关键 ”不得分；“在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 ”，可替代“基础和关键 ”得 1分。 ②材料分析部分，大致符合划线部分关键信息即可得分，但分析比较粗简，只得1分，分析比较全面完整才可得2分。如认识角度，仅抓住不同或区别，1分，认识更充分和精准，2分；解决角度，有技术手段（方法）和成功创新模式，才可得2分。 10.【参考答案】 同一性和斗争性是矛盾的基本属性。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立, 同一性是矛盾双方相互依赖、相互贯通,并在一定条件下可以相互转化。矛盾双方既对立又统一, 共同推动事物的运动、变化和发展。(4分) 传统傈僳族服饰以原生态的图案和剪裁呈现民族生态智慧和生活习俗,而现代时尚追求全球化审美、创新表达和科技赋能。传统文化若脱离现代技术,则难以被国际观众理解 ;现代时尚若失去文化根脉,则流于空洞。设计师通过“非遗十科技”模式,使传统技艺转化为当代人可感知的“穿衣语言”。传统与现代的碰撞激发新思路,使非遗从“静态保护”转向“活态传承”,为传统服饰注入生命力。(4分) 评分细则:关于材料的诠释,能体现斗争性、同一性和矛盾双方对立统一推动事物发展,言之有理即可得分。 11.【答案】①矛盾即对立统一，“两山”理念正确把握了发展与保护的对立统一关系。 ②同一性是指矛盾双方相互依赖、相互贯通。“两山”理念提出“保护生态环境就是保护生产力”，引导人们把生态优势转化为经济优势，实现保护与发展相互促进。 ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展。“两山”理念引导人们在对立中寻找统一，实现了对传统工业文明范式的超越，推动生产力与生态文明的共同发展。 12.【参考答案】 ① 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓，(1分)二者相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来： (1分)特殊性离不开普遍性，(1分)要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。(1分) ②体育赛事具有竞技性、观赏性等共性特征，(1分)广东省各地举办体育赛事时，没有脱离体育赛事的共性要求，同时深挖本地岭南文化特色，(1分)将粤剧、醒狮、蛋家文化等独特的岭南元 素融入赛事设计、球队建设中，让体育赛事的共性通过岭南文化的特殊性展现出来， (1分)打造出具有地域特色的“可感知的体育符号”,实现了共性与个性的有机结合。(1分） 13.【参考答案】①矛盾就是对立统一，矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。(2分)要把握好传统技艺“花式传承”的内容和形式、肯定和否定、守正与创新的对立统一。(2分)坚持传统技艺的文化风骨，又革新传统技艺的传播方式，推动传统技艺传承与发展。(2分) ②要用动态性的辩证思维看问题，传统技艺“花式传承”在守住基本功的同时又要注入创新活力；(2分)要通过分析的方法认识到传统技艺在传承过程中的底蕴和魅力，也要运用综合方法将传统元素与流行元素有机融合；(2分)分析与综合是对立统一的关系，在守正与创新中真正实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。(2分) 14.【参考答案】①实践是认识的基础，(1分)认识对实践具有反作用，正确的认识推动实践发展。(2分) ②“两山”理念立足于中国特色社会主义实践，在总结生态文明建设经验、研究破解生态文明建设实践难题中形成发展；(2分) “两山”理念指引美丽中国建设不断迈出新步伐，证实了这一理念的真理性和实践价值。(2分) ③“两山”理念摒弃西方现代化进程中损害甚至破坏生态环境的发展模式，成为引领促进绿色发展的新导向，(1分)成为中国全 党全社会的思想共识和行动自觉，坚定不移走绿色发展道路，推动美丽中国建设不断迈出新步伐。(1分) 15.【参考答案】①认识是主体对客体的能动反映(2分)。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。(2分)②不同个体在立场、观点，知识结构、认识能力和水平、思维方式等方面存在差异(2分)。 ③网络流行语反映的社会现实以及产生的影响具有一定的复杂性，导致人们对感受的差异性。(2分) (注意：其他答案言之成理，可酌情给分，但不重复给分，不超过本题赋分。) 16.【参考答案】 ①感性认识是认识的初级阶段，有待于发展、深化为高级阶段的理性认识。设计团队并不满足于得到反映外部现象的感性认识，而是深入研究使之上升为理性认识，最终形成科学设计方案。（2 分） ②实践是认识的基础，是认识的来源、认识发展的动力和检验标准。设计团队通过实地调研获得第一手资料，施工团队通过材料测试等反复实践，验证并优化技术方案，最终使方案日趋完善。（3 分） ③认识具有反复性、无限性和上升性。大桥建设过程中，团队不断应对新挑战、解决新问题，通过反复实践推动对大桥建设的认识不断深化和向前发展，最终实现天堑变通途的梦想。（3分） 【评分细则】①中，答到感性认识和理性认识的相关知识给 1 分，材料分析给 1 分 ；②中，答到实践是认识的基础给 1 分，是认识来源、发展动力、检验标准任意答一个给 1 分，材料分析给 1 分，若考生答实践的特点可酌情给 1 分 ；③中，答到认识反复性、无限性、上升性任意两个可给2 分，或回答在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理亦可给2 分，材料分析给 1 分。 17.【考点】追求真理是一个过程 【参考答案】 追求真理是一个过程,认识具有反复性、无限性和上升性,要在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。基于对国际惯例的理解,社会将“左行右立”视为城市文明规则;在实践中电梯单侧长期承重导致故障率上升、事故频发引发人们对这一规则重新审视;经调研发现“站稳扶好”更安全,最终认识到“安全是最大文明”,实现了真理在发展中对自身的超越。 【评分说明】 追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性和上升性（每点1分，不超3分。认识受到主客观条件的限制，或认识要经过实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，可替代“反复性”；追求真理是个无止境的过程，可替代“无限性”；认识的过程是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程，各1分，可替代“无限性和上升性”）,要在实践中认识和发现真理（“认识真理”或“发现真理”，任一点可得1分，总分不超1分）,在实践中检验和发展真理（“检验真理”或“发展真理”，任一点可得1分，总分不超1分）。基于对国际惯例的理解，社会将“左行右立”视为城市文明规则(1分)；在实践中电梯单侧长期承重导致故障率上升、事故频发引发人们对这一规则重新审视(1分，运行电梯/使用电梯，可替代“在实践中”，没有写出“实践”的意思不给分)；经调研发现“站稳扶好”更安全(1分)，最终认识到“安全是最大文明”，实现了真理在发展中对自身的超越(最终认识到“安全是最大文明”/实现了真理在发展中对自身的超越，任一句可得1分)。 说明:在没有答认识的特点前提下，若答“真理是客观的、具体的、有条件的”可替代，每点1分，不超2分，如同时有答认识的特点，此点不重复给分。规则需匹配客流实际，要随着条件的变化而丰富、发展和完善真理（任一点1分，不超2分）。 18.【参考答案】 认识具有反复性和无限性，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命（4分）。对故宫博物馆文物的认识受主客观条件制约，早期难以理清思路，需多次反复核对和鉴别。经过几代故宫人的接续奋斗，逐步理清院藏文物，编辑出版《故宫博物院藏品大系》，做到院藏文物有底有数，“自己识宝”。（4分） 19.【答案】①认识具有反复性，三地初期将非遗视为 “静态遗产”，通过香港站匠心呈现、深圳站民俗交响、澳门站创意呈现的实践探索，突破原有认知局限，深化对非遗活态价值的理解。（2分） ②认识具有无限性，人文湾区建设的实践发展，持续推动了三地不断挖掘非遗蕴含的和谐自然观、工匠精神，拓展认知维度。（2分） ③认识具有上升性，三地认知从单纯保护走向 “创造性转化”，融入数字交互、VR 科技，让非遗成为湾区文化使者，呈现螺旋式上升趋势，契合活态创新发展要求。（2分） ④与时俱进、开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理。（2分） 20.【考点】真理的含义、追求真理是一个过程 【参考答案】 ①真理是主观与客观相符合的哲学范畴，是具体的、有条件的，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（3分） ②中华法律文化融合了不同时期的法治实践成果。中华优秀传统法律文化是中华法律文化的精华，从中国古代长期实践中来，推动着中国古代法治实践发展；习近平法治思想立足于新时代中国特色社会主义伟大实践，继承和丰富了中华优秀传统法律文化，引领中华法律文化不断向前发展。（3分） ③所以，中华法律文化的发展是一个主观与客观、理论与实践具体的历史的统一的过程，是一个从实践中来，又接受检验，并指导治国理政的过程。（2分） 21．【参考答案】 ①真理具有客观性，是对客观事物及其规律的正确反映，树立和践行正确政绩观必须坚持真理，遵循经济社会发展规律，有效规避急功近利、盲目蛮干，让发展契合实际与科学精神。（3分） ②价值判断和价值选择要以人民利益为最高价值标准，树立和践行正确政绩观必须坚守人民立场，践行党的根本宗旨，锚定为民造福，回应群众期盼，维护人民根本利益。（3分） ③真理与价值辩证统一，树立和践行正确政绩观，将按规律办事与为民谋利结合，是推进中国式现代化、创造经得起实践和历史检验实绩的必然要求。（3分） 【评分细则】 ①真理具有客观性，是对客观事物及其规律的正确反映，树立和践行正确政绩观必须坚持真理，遵循经济社会发展规律，有效规避急功近利、盲目蛮干，让发展契合实际与科学精神。（3分。回答“坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律”或“从客观实际出发”2分，材料分析1分） ②价值判断和价值选择要以人民利益为最高价值标准，树立和践行正确政绩观必须坚守人民立场，践行党的根本宗旨，锚定为民造福，回应群众期盼，维护人民根本利益。（3分。回答“自觉站在最广大人民的立场上”或“坚守人民立场”2分，材料分析1分） ③真理与价值辩证统一，树立和践行正确政绩观，将按规律办事与为民谋利结合，是推进中国式现代化、创造经得起实践和历史检验实绩的必然要求。（3分。“真理与价值辩证统一”2分，材料分析1分） 22.【参考答案】该观点错误。（1分） 真理是客观的、是具体的有条件的，要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（3分）自然繁殖策略是真理性认识，契合中华凤头燕鸥对人类敏感的实际，但需要在实践中不断调整完善。（2分）真理在发展中不断超越自身，策略的动态调整并不意味着原有真理被推翻，人工招引在实践基础上实现保护策略与变化发展的实际的统一，是对濒危鸟类保护规律认识的深化与发展。（2分） 23.【参考答案】 ①生产力决定生产关系。(2分) 新质生产力的发展呼唤合作经营等更集约化的组织形式,需要建立新型劳动者分工合作关系、完善按劳分配与按生产要素贡献相结合的分配方式,进而激发创新活力。(2分) ②生产关系反作用于生产力,适应生产力需求的生产关系反过来推动生产力的发展。(2分) 在新型农业生产关系下,新技术和新劳动工具替代传统人力,助推更多“新农人”返乡创业,大幅提升生产效率与质量。(2分) 【评分细则】（8分） ①中，回答生产力决定生产关系2分，材料分析2分； ②中，回答生产关系反作用于生产力，适应生产力需求的生产关系反过来推动生产力的发展2分，材料分析2分。 若回答：坚持通过改革使生产关系适应生产力，从而推动生产力的发展，可以替代给2分。 评分说明：本题答案每个要点中观点2分，材料分析2分。只有观点没有材料分析，最高得4分；没有观点只有材料分析，最高得1分。 24.【答案】 ①社会生活在本质上是实践的。书法艺术源于实践，也将归于实践。（2分） ②社会存在决定社会意识。书法艺术是中华民族长期生产生活的产物，凝结着先民认识自然、改造社会的智慧。（2分） ③社会意识具有相对独立性。书法积淀了深厚的文化内涵，滋养心灵，通过“人书合一”提升个人精神境界，成为民族精神的重要载体。（2分） ④社会意识反映并反作用于社会存在。书法在新时代需扎根传统、创新发展，与时代精神同频共振，传递中国智慧，推动文明互鉴，彰显文化自信。（2分） 25.【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。中华婚礼的具体形式和内涵随着社会生产生活方式、经济发展水平和社会性质的变化而不断调整。中华婚礼始终坚守文化根脉和文化内核，在“变”与“不变”中，实现了传承和创新，维护了家庭和谐，促进了社会的发展。 26.【参考答案】 ①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。当前国际形势复杂多变，凝聚民族力量、推动社会发展，携手世界爱好和平力量维护和平的现实需求决定了我国可以通过学术研讨、文艺展演等形式举办纪念活动，形成“铭记历史、缅怀先烈、珍视和平”的社会意识，回应时代要求。（4分） ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用。抗战精神作为一种先进社会意识，能激励人民为民族复兴奋斗。纪念活动传递的和平理念，有利于构建人类命运共同体。（4分） 27.【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。当今世界正处于百年未有之大变局，中国提出的四大全球倡议顺应了各国人民的普遍愿望，符合当今的国际形势。 社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。中国提出的四大全球倡议彰显了中国的全球视野、世界情怀和国际担当，为应对当前全球面临的问题与挑战提供了中国智慧和中国方案,有助于推动构建人类命运共同体。 【评分说明】 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映（1分，任1句均可得分）。当今世界正处于百年未有之大变局，中国提出四大全球倡议顺应了各国人民的普遍愿望，符合当今的国际形势（2分，正确体现国际形势与四大全球倡议之间的关系，若只写世界正处于百年未有之大变局只给1分）。 社会意识具有相对独立性，社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用（2分，答到任一条给1分，但最多不超过 2 分）。中国提出的四大全球倡议有助于推动国际社会合作发展，对话协商解决争端，促进文明交流互鉴，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展（1分，基于四大倡议的主题进行凝炼）。为应对当前全球面临的问题和挑战提供中国智慧和中国方案，有助于推动构建人类命运共同体（1分，概括四大倡议对世界共同的意义）。 说明：若完全照抄材料或设问观点，不得分。 28.【答案】①社会存在决定社会意识。人的思想观念受到其所置身的社会制度、生产方式、文化环境等因素制约，不同国家历史演进决定了不同国家的民族价值观。(3分) ②社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反作用。美国殖民文化输入推崇的是西方价值观，有悖于社会主义核心价值观，必将侵蚀人的思想，阻碍 社会发展。(3分) ③我们要发挥先进社会意识对社会存在的反作用，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，走中国式现代化发展道路。(2分) 29.【参考答案】 ①社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。故宫人顺应不同时代的要求作出正确的发展抉择，在“敬畏文脉、服务人民”的理念指引下守护文脉，满足了民众需求。（3分） ②树立正确价值观要遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民立场上，作出正确的价值判断与价值选择。故宫百年间开放皇家禁宫、南迁文物、创新传承，既符合文化发展规律，又维护了国家和人民根本利益。（2分） ③人民群众是历史的创造者。百年间，故宫人坚定理想信念，坚持以人民为中心，将故宫从皇家禁宫变为“民族精神文化殿堂”，并以多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”。（2分） ④积极融通不同资源，实现综合创新，不断增强文化自信。故宫人通过对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，创新中华优秀传统文化的传承保护方式，丰富文化产品供给，实现经济效益与社会效益的统一，既夯实文化自信，又满足人民精神文化需求。（1分） 【评分细则】①社会存在决定社会意识，（1分）社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。（1分）故宫人顺应不同时代的要求作出正确的发展抉择，在“敬畏文脉、服务人民”的理念指引下守护文脉、满足了民众需求。（1分） ②树立正确价值观要遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民立场上，作出正确的价值判断与价值选择。（1分）故宫百年间开放皇家禁宫、南迁文物、创新传承，既符合文化发展规律，又维护了国家和人民根本利益。（1分） ③人民群众是历史的创造者。（1分）百年间，故宫人坚定理想信念，坚持以人民为中心，（1分）将故宫从皇家禁宫变为“民族精神文化殿堂”，并以多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”。（1分） ④积极融通不同资源，实现综合创新，（1分）不断增强文化自信。（1分）故宫人通过对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，（2分）创新中华优秀传统文化的传承保护方式，丰富文化产品供给，实现经济效益与社会效益的统一，既夯实文化自信，又满足人民精神文化需求。（1分）（两句任意一个即可得1分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026各地经典模拟试题主观题解析 《哲学与文化》哲学部分（附核心知识与线索指引） 一、必修四《哲学与文化》哲学部分【课标要求、核心问题、必备知识】 （一）必修四《哲学与文化》哲学部分【课标要求】 1.探索世界与追求真理 1.1 比较哲学思维与日常思维的异同；理解任何真正的哲学都是 自己时代的精神上的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 1.2 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场；表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度。 1.3 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。 1.4 坚持系统观念，理解世界是普遍联系、永恒运动的，领会全面地、发展地看问题的意义，学会运用矛盾分析法观察和处理问题。 2.认识社会与价值选择 2.1 领悟社会存在决定社会意识，理解价值观的形成与时代和环境密切相关；解析价值观差异与冲突产生的社会根源，能够进行合理的价值判断和行为选择。 2.2 理解价值观对人们行为的导向作用，探寻实现人生价值的条件和途径，践行社会主义核心价值观。 （二）必修四《哲学与文化》哲学部分核心必备知识 1.解决问题：想问题、办事情的真理性（主观与客观的统一）与价值性（个人与社会的统一）问题 2.唯物论（探索世界）建模：（三角形模式）物质—规律—意识。 涉及两个重要原理——物质与意识辩证关系；主观能动性与客观规律性关系。 ●意识能动性原理：原因（意识能动性特点：目的性、自觉选择性和主动创造性）——表现（人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界【即意识的反作用（注意：意识不具有直接现实性） ①意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用----怎么办（积累正确主观因素——尊重客观条件和客观规律——把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合） 3.认识论建模（三角形模式）实践——认识过程——真理。涉及三个重要原理： ●实践是认识的基础：来源、动力、标准、目的 ●真理三属性：客观性（绝对性）、条件性和具体性（相对性） ●感性认识、理性认识；认识过程的反复性、无限性与上升性。 ●怎样追求真理：在实践中认识、认识发现真理，在实践中检验和发展真理。 4.辩证法建模（三角形模式）联系——矛盾——发展。涉及的重要考点有： 联系观：三属性（普遍性、客观性、多样性）、两方法（整体与部分的关系、系统优化的观点） ●联系的客观性（表现：自在事物的联系与人为事物联系都是客观的。要尊重联系的客观性，从事物固有联系出发，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。） ●联系的多样性：事物的联系是多种多样的。要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。 ●坚持整体与部分的统一 【原理内容】整体居于主导、统率地位，具有部分没有的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分处于被支配、被服从的地位，部分也影响整体，关键性部分功能和作用有时候对整体起决定性作用， 【方法论要求】①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 ●系统优化方法 【原理内容】：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论要求】：①要用综合的思维方式来认识事物。②要着眼于事物的整体性。 ③要注意遵循系统内部结构的有序性。④要注意系统内部结构的优化趋向。（优化～有序～整体） 5.发展的观点（是什么—普遍性、实质；为什么—内外因相结合、怎么样—状态、趋势、环节、规律） ●发展的前进性和曲折性(事物发展的趋势—动态角度考察) 【原理】：事物发展的前途是光明的，发展的方向是前进的、上升的，发展的道路是曲折的、迂回的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。 【方法论】：既要对未来充满信心，支持保护新事物成长壮大；又要克服困难，勇敢面对挫折与考验。 ●发展的量变和质变状态(事物发展的状态—静态角度考察) 原理内容：任何事物的发展都是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。如此循环往复，不断前进。 方法论要求：①要注意量的积累，为质变创造条件。②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 ③坚持适度原则。 ●辩证的否定：事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理等因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。 6.矛盾分析法：地位：唯物辩证法的实质、核心和根本观点，认识世界和改造世界的根本方法。 思路：基本属性——（普遍性——关系——特殊性）——发展不平衡性(矛盾主次方面和主次矛盾原理；坚持两点论与重点论相结合)。 ●矛盾基本属性原理：是什么（斗争性和同一性） ——斗争性具体表现——同一性具体表现——矛盾双方对立统一推动了事物的运动变化和发展。 注意：矛盾的斗争性与同一性不可分离，同一以对立斗争为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。切忌：斗争性与同一性不可能相互转化。 ●矛盾普遍性和特殊性相统一 (事物矛盾问题的精髓) 【原理】相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。相互转化：矛盾普遍性与特殊性在一定时空条件下相互转化。 【方法论】想问题办事情要坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。认识秩序：特殊——普遍——特殊。坚持一般号召与个别指导相结合。（试点、实验、推广、解剖麻雀、群众路线等） ●主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理----解决主要问题（办事情） ①主要矛盾在事物发展过程中居支配地位，起决定作用，这要求我们应善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 ②主次矛盾相互依赖，相互贯通，并在一定条件下相互转化。这要求我们应坚持统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 ③坚持两点论和重点论相统一。 ●矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理----评价人、事、物（看问题） ①矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 这要求我们在认识事物时，把握矛盾的主要方面，抓住主流。 ②矛盾的主次方面既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件相互转化。这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流，抓住事物的本质。③坚持两点论和重点论相统一。 7.社会历史观（①基础：物质资料生产是人类社会存在与发展的基础。②社会构成：社会存在+社会意识；③社会怎么样：人民群众通过解决两大基本矛盾推动人类社会按两大基本规律向前发展） 重要考点： ●社会存在与社会意识关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。先进的社会意识对社会发展起推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 ●人类社会两大基本矛盾及其规律：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展是在基本矛盾的解决中实现的。 ●我国的改革：①社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。③改革是发展中国特色社会主义的强大动力，是社会主义制度的自我完善、自我发展。 ●人民群众是历史的创造者：①人民群众是社会物质财富的创造者；②人民群众是社会精神财富的创造者； ③是社会变革的决定力量→要求我们树立群众观点，坚持群众路线，践行以人民为中心的思想。 人生价值观（思路：价值与人生价值—价值观导向作用—价值判断与价值选择—实现人生价值） 重要考点及模板： ●价值观导向作用：①表现——对社会导向作用（对认识世界、改造世界有导向作用）——是人生的导向； ②具体导向——根据两个标准进行价值判断和价值选择 ●价值判断与价值选择：关系——价值判断是价值选择的基础——特征（主体差异性、阶级性和社会历史性）——标准（自觉站在最广大人民群众利益的立场上，把最广大人民群众的利益作为最高的价值评判的标准；坚持真理，遵循社会发展客观规律） ●实现人生价值：根本途径——立足社会实践，在劳动和奉献中创造价值；客观条件——在个人与社会的统一中实现价值；主观条件——在砥砺自我中走向成功（发挥主观能动性、全面提高个人素质、理想信念价值观的引领。） （三）必修四《哲学与文化》哲学部分教材目录、关建词 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 1.1 追求智慧的学问 哲学的起源【产生于不等于起源于】 哲学是系统化理论化的世界观 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1.2 哲学的基本问题 什么是哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义 【古代朴素唯物主义、近代形而上学、辩证唯物主义和历史唯物主义、主观唯心和客观唯心】 1.3 科学的世界观和方法论 马克思主义哲学的历史使命 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义中国化的重大理论成果 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 自然界的物质性【客观实在不等于客观存在；物质不等于具体的物质形态】 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物【人类意识不等于人工智能】 【意识的作用：意识能够使人能动地认识世界和能动地改造世界、主动创造性、自觉选择性、能动性】 2.2 运动的规律性 规律是客观的 【物质与运动的关系；运动与静止的关系；规律的客观性和普遍性】 正确发挥主观能动性【尊重客观规律与正确发挥主观能动性的关系】 一切从实际出发 实事求是【一切从实际出发与具体问题具体分析】 第三课 把握世界的规律 3.1 世界是普遍联系的 联系的普遍性、客观性与多样性【自在事物的联系、人为事物的联系】 用联系观点看问题【整体与部分；系统优化】 3.2 世界是永恒发展的 唯物辩证法的发展观 【新事物与旧事物；发展的实质；变化不等于发展】 用发展的观点看问题 【发展的状态或形式：量变与质变；发展的方向与道路、前进性与曲折性】 3.3 唯物辩证法的实质与核心 事物发展的源泉和动力【矛盾就是对立统一；矛盾的基本属性：同一性与斗争性】 矛盾问题的精髓 【普遍性是前提；普特辩证关系】 用对立统一的观点看问题【主次矛盾；矛盾的主次方面；两点论与重点论】 综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 4.1 人的认识从何而来 认识与实践【理性认识与感性认识；实践的特点：客观物质性、能动性、社会历史性】 实践是认识的基础 【来源不等于途径；区分来源、动力、唯一标准和目的；认识对实践具有反作用】 4.2 在实践中追求和发展真理 真理是客观的【含义；最基本属性；真理面前人人平等】 真理是具体的有条件的【真理与谬误、不能超越历史条件】 追求真理是一个过程【认识的特点（反复性、无限性、上升性；真理不断超越自身，但不是被推翻】 第五课 寻觅社会的真谛 5.1 社会历史的本质 社会生活在本质上是实践的【劳动是社会历史的起点】 社会存在与社会意识【社会意识具有相对对立性】 5.2 社会历史的发展 社会历史发展的规律【人类社会的基本矛盾；生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑】 社会历史发展的总趋势【阶级斗争、改革】 5.3 社会历史的主体 人民群众是历史的创造者【人民群众的含义和地位】 群众观点与群众路线【基本内容】 第六课 实现人生的价值 6.1 价值与价值观 人的价值【社会价值与自我价值；对一个人的价值的评价】 价值观及其导向作用【价值观、价值观的导向作用】 培育和践行社会主义核心价值观 【三个层面；基本内容提供基本遵循】 6.2 价值判断与价值选择 自觉遵循社会发展的客观规律【事实判断与价值判断；价值判断与价值选择的关系、特点】 自觉站在最广人民的立场上【价值判断与价值选择的主体差异性、阶级性、社会历史性】 6.3 价值的创造与实现 弘扬劳动精神 实现人生价值【根本途径】 在个人与社会的统一中创造和实现价值 【 客观条件】 在砥砺自我中创造和实现价值【主观条件】 综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义 二、模拟主观题考察情况（设问、范围） 序号 省市 设问 范围 1 2026湖北名校联盟8月联考T20(2) 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的相关知识，以“践行绿色发展理念，有效改善生态环境”为主题，撰写一篇短文。（8分） 正确发挥主观能动性 2 2026年东莞一模·T20(1) “推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料一，运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。(8分) 正确发挥主观能动性 3 2026茂名一模·T18(2) 结合材料，运用联系的观点，阐明智慧城市建设蕴含的哲学智慧。（8分） 联系观（普遍性、客观性、整体与部分、系统优化） 4 2026年汕头一模·T20(2) 有人认为，只要不断丰富非遗的表现形式，就能推动非遗的传承与发展。结合材料，运用“联系的多样性”哲理，对这一观点加以评析。（8分） 联系的多样性 5 26届高三T8联考湖北卷·T19(1) 结合材料，运用联系观的知识，分析中国为何要通过上合组织平台深化与各成员国全方位合作。(6分) 联系观（普遍性、客观性、整体与部分） 6 广东省2026高三11月联考T19(1) 结合材料,运用唯物辩证法的总特征的知识,谈谈特色旅游专列是如何将“路程”变为“旅程”的。(8分) 唯物辩证法的总特征（联系观、发展观） 7 2026广东省四校联考·T20(2) 有人说：“古城镇嵌入‘文化芯片’，会必然走向消亡。”运用《哲学与文化》中“辩证否定观原理”知识对此观点加以评析。（8分） 辩证否定观 8 广州26届高三12月调考T20(1) 结合材料一，运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，谈谈应如何看待我国当前的“内卷式”竞争。(8分) 矛盾普遍性和特殊性辩证关系 9 2026大湾区一模·T20(1) 结合材料，运用“矛盾特殊性”的知识，分析该地为何能在沙漠中创造“海鲜奇迹”。(7分) 矛盾特殊性 10 广东2026届高三金太阳11月联考T19(1) 傈僳族服饰从深山走向巴黎，宛如一首“可穿戴的史诗”。结合材料，运用矛盾的基本属性原理，谈谈这场时尚盛宴是如何织就传统与现代的共生华服的。(8分) 矛盾的基本属性（同一性与斗争性） 11 2026大湾区10月模拟考·T20(1) 结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，分析“两山”理念破解发展与保护的“二元悖论”的原因。（8分） 矛盾的基本属性 12 2026湛江一模·T19(1) 结合材料，运用“矛盾问题的精髓”分析广东省在赛事经济中打造“可感知的体育符号”的密码。(8分) 矛盾问题的精髓（普遍性与特殊性） 13 2026贵州省适应考·T18 结合材料，运用“事物发展的源泉和动力”和“把握辩证分合”的知识，对“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”进行阐释。（12分） 矛盾是事物发展的源泉和动力、辩证分合 14 2026湖南九校联盟9月联考T21(1) 结合材料，运用实践与认识的有关知识，分析中国坚持“两山”理念的价值所在。(9分) 实践与认识的关系 15 2026广东二调T19(2) 结合材料，运用认识论的相关知识分析为什么人们对于网络流行语会有不同的态度。(8分) 认识论（认识的主体差异性） 16 2026佛山一模·T19(1) 结合材料，运用认识论的知识，解读贵州花江峡谷大桥建设成功的密码。(8分) 认识论（感性认识与理性认识、实践是认识的基础、认识的反复性无限性上升性） 17 2026届广州市高三8月联考T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析社会对“左行右立”规则认识的演变过程。(9分) 追求真理是一个过程（反复性、无限性、上升性） 18 汕头26届高三期末考·T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析故宫博物院“自己识宝”的过程。(8分) 追求真理是一个过程 19 2026深圳龙岗一模·T19(1) 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析粤港澳三地对非物质文化遗产保护的认知是如何深化发展的。（8分） 追求真理是一个过程 20 2026年深圳一模·T19(1) 结合材料，运用追求真理的知识，对中华法律文化发展的历程进行阐释。(8分) 追求真理（真理的具体性条件性、追求真理是一个过程） 21 2026武汉3月调考·T20(1) 树立和践行正确政绩观必须坚持真理与价值的统一。请结合材料对此加以说明。（9分） 真理与价值的统一 22 2026中山二模·T20(1) 有人认为，人工招引策略的成功尝试意味着自然繁殖策略被推翻了。结合材料，运用真理的相关知识对这一观点加以评析。(8分) 真理（客观性、具体性条件性、发展） 23 广东省26届高三12月联考T19(1) 结合材料一，运用生产力与生产关系的辩证关系的知识，分析智慧农业得以发展的原因。(8分) 生产力与生产关系的辩证关系 24 2025年11月深圳高三上进联考T19(1) 结合材料，运用《哲学与文化》中“社会历史的本质”的知识，阐释书法艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代”的传承逻辑。（8分） 社会生活在本质上是实践的、社会存在与社会意识 25 2026惠州二模·T19(1) 结合材料，运用社会存在与社会意识的知识，对中华婚礼演变历程的“变”与“不变”进行阐释。（8分） 社会存在与社会意识的辩证关系 26 湖北11校26届高三12月联考T19(1) 结合材料一，运用《哲学与文化》中“社会存在与社会意识”的知识，分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。（8分） 社会存在与社会意识 27 2026年广州一模·T19(2) 中国提出的四大全球倡议为世界百年变局注入了稳定性和确定性。结合材料，运用社会存在与社会意识辩证关系的知识对此加以分析。(7分) 社会存在与社会意识的辩证关系 28 2026年广东省一模·T19(2) 结合材料二，运用唯物史观的知识谈谈你对外来文化输入现象的认识。(8分) 唯物史观（社会存在与社会意识、社会意识的反作用） 29 26届高三T8联考河北卷·T19(1) 结合材料，运用“历史唯物主义”和“文化传承与文化创新”的知识，解读故宫百年发展是如何实现敬畏文脉、服务人民的。（12分） 历史唯物主义（社会存在与社会意识、价值观、人民群众） 三、必修四《哲学与文化》哲学部分【经典模拟试题主观题】 唯物论 1.（2026湖北名校联盟8月联考T20）阅读材料，完成下列要求。（15分）   洪湖作为湖北省内第一大淡水湖，承载着江汉平原防洪调蓄和生态屏障的重任。然而，历史上由于污水直排、农业面源污染、高强度围栏养殖等问题导致洪湖水质急剧恶化，生态系统遭受重创。   当前，洪湖正在实施底泥洗脱生态修复试验项目。该试验区采用“底泥洗脱+生态修复”协同治理工艺路线，通过底泥洗脱，削减湖泊内源污染，提升水体透明度，营造水生植物良好生长环境，以原生水生植物自然复苏为主，人工补种水生植物为辅，构建水生植物群落，持续改善水质，恢复水生态。经过系统治理，该试验项目已完成主体工作，水质得到有效提升。   未来，该试验项目将系统总结形成涵盖“内源治理、水质提升、风浪防控、水生植被恢复”的“人工修复与自然恢复”相结合的可复制、可推广技术模式，助力洪湖重现“浪打浪”的清澈美景。 （2）结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的相关知识，以“践行绿色发展理念，有效改善生态环境”为主题，撰写一篇短文。（8分。要求：观点明确，语言表达清晰，学科术语使用规范，总字数不超过180字。） 【考点】正确发挥主观能动性 【答案】示例： 人能够能动地改造世界（或“意识能够能动地指导人们改造世界”），尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件（或“意识的能动性受到客观规律的制约”）。（3分） 实验项目采用“底泥洗脱+生态修复”协同治理工艺路线，以原生水生植物自然复苏为主，人工补种水生植物为辅，尊重了自然界的客观规律，正确地发挥了主观能动性，取得了生态修复的显著成效。（3分） 只有树立符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。（2分） 2.（2026年东莞一模·T20）阅读材料，完成下列要求。(21分) 2026年1月16日，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在中央城市工作会议上的讲话》。文章指出，要转变城市发展动力，更加注重特色发展，根据各自资源禀赋，加强科技和文化赋能，打造核心竞争力，实现错位发展，不搞同质化竞争。 材料一 城市发展要用活人文经济学，坚持人民底色。当前，各地立足实际，探索现代化城市发展路径。北京推动非遗与冰雪文化、科技体验共生，形成人文经济新范式；山东以儒家文化为根，推动儒风研学，助力实体经济发展；广州依托花市、醒狮等非遗与湾区舞台创新表达，走出具有岭南特色的人文经济之路。文脉是精神财富，要将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式，服务人民、滋养人民，这是现代人文城市发展的目的所在。专家指出：“推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。 (1)“推动人文城市的特色发展，要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料一，运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。(8分) 【参考答案】 ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。城市发展要着眼实际，尊重经济社会发展规律，将本土资源与历史文脉、技术融合，走出特色发展之路。（3分） ②正确发挥主观能动性，调动群众参与积极性，推动城市发展成果更好地满足人民精神文化需求。（3分） ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。既要遵循地域实际，创新发展模式，又要提升城市品质，从根本上服务人民生活。（2分） 辩证法（联系观、发展观、矛盾观） 3.（2026茂名一模·T18）阅读材料，完成下列要求。（16分） 智慧城市是数字时代城市发展的必然方向。习近平总书记指出，“从数字化到智能化再到智慧化，让城市更聪明一些、更智慧一些，是推动城市治理体系和治理能力现代化的必由之路”。 作为智慧城市建设的标杆城市，S市以数字技术赋能治理升级，形成了具有示范价值的实践经验。组建市数据治理委员会，推行首席数据官制度，出台《S市数据条例》及配套规范，构建起系统完备的数据治理法治框架，为数据要素有序流动和安全应用筑牢制度根基。深化“一网通办”“一网统管”改革，建立“高效办成一件事”推进机制，打造“秒批”“免申即享”等智慧政务品牌，实现政务服务从“群众跑腿”向“数据跑路”转变。聚焦群众急难愁盼，加快数字医院、智慧校园建设，完善特殊群体无障碍数字服务，让智慧城市建设充满温度，推动“人、城、境、业”深度共生共荣。 （2）结合材料，运用联系的观点，阐明智慧城市建设蕴含的哲学智慧。（8分） 【答案】①联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。推动数字技术与城市治理、民生服务等深度融合，促进“人、城、境、业 ” 共生共荣。（3分） ②联系具有客观性，人能根据固有联系建立新联系。通过制度与法治构建起数据治理框架，创新城市治理模式。（2分） ③树立全局观念，掌握系统优化方法。统筹数据治理、政务服务、民生保障等环节，提升了城市整体治理效能。（3分） 4.（2026年汕头一模·T20）阅读材料，完成下列要求。（21分） 近年来，中国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承与发展呈现出显著的“年轻化”浪潮。这一浪潮以新媒介、新创意、新市场为核心驱动力，推动古老的非遗加速融入现代生活。 从短视频平台上的戏曲直播，到化身为“新国货”的传统手工艺，再到引发网络狂欢的民俗二次创作，非遗正在以一种前所未有的青春姿态，进入大众尤其是年轻一代的视野。青年传承者与设计师深入挖掘非遗的美学基因与精神符号，通过跨界融合、IP开发、沉浸式体验等方式，将其转化为符合当代审美的文创产品和演出形式，让非遗从“可观赏的遗产”真正变为“可参与、可消费、可共鸣”的活态文化。 非遗的传承发展不仅在于技艺本身，更在于其背后的知识体系、思维方式与文化精神。如果让市场逻辑占据绝对主导，非遗就可能陷入“过度商业化”的困境。实践中有的传承案例仅追求视觉形式和网络热度，却剥离了非遗与其赖以生存的文化土壤、历史语境及核心技艺流程的内在联系，甚至为追求流量、迎合市场而损害非遗的本真性。 （2）有人认为，只要不断丰富非遗的表现形式，就能推动非遗的传承与发展。结合材料，运用“联系的多样性”哲理，对这一观点加以评析。（8分） 【参考答案】这一观点是片面的。（不科学、不合理、不正确等）（1分） ①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系是多种多样的，要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移。（4分） ②非遗的传承和发展要适应时代发展和人民需求的变化，不断丰富表现形式，推动非遗“年轻化”。（2分） ③但是，非遗的传承与发展不能迷失本真，要守住古老非遗背后的知识体系、思维方式与文化精神，促进非遗内容的发展。（2分） 【评分细则】 这一观点是片面的。（不科学、不合理、不正确等）（1分） ①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。（1分，四个“相互”，只要出现其中一个，可得1分）联系是多种多样的，（1分）要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移。（1分，两处划线答到任一处可得1分。） ②非遗的传承和发展要适应时代发展和人民需求的变化，（1分）不断丰富表现形式，推动非遗“年轻化”。（1分）（答“时代发展和人民需求的变化”其中一个，可得1分） ③但是，非遗的传承与发展不能迷失本真，（1分）要守住古老非遗背后的知识体系、思维方式与文化精神，（1分）促进非遗内容的发展。（采意给分；“不能迷失本真”可替代“促进非遗内容的发展”；若结合“主客观条件、内外部条件和有利、不利条件”进行材料分析可得1分。） 特别说明： 1.学生超知识范围答题，但材料分析有一定道理的，给1分。 2.学生答案中，只进行材料分析，没有涉及哲理知识内容的，给1分。 5.（26届高三T8联考湖北卷·T19）阅读材料，完成下列要求。(16分) 2025年9月，上海合作组织峰会在天津举行，习近平总书记在“上海合作组织+”会议上郑重提出全球治理倡议，明确全球治理应遵循“坚持主权平等、坚持国际法治、坚持多边主义、坚持以人为本、坚持力求实效”的核心理念。这一倡议为破解全球治理难题提供了中国方案，也为上合组织深化合作指明了方向。 当今世界局势复杂动荡，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字愈发凸显。自成立以来，上合组织始终秉持并弘扬“上海精神”,不断为世界注入更多稳定性和正能量。上合组织恪守共同、综合、合作、可持续的安全观，24年来挫败1400余起涉恐涉极端主义犯罪，并建立多个安全中心，有力筑牢了地区安全屏障，成为动荡世界中的稳定力量。 中国作为上合组织创始成员国，积极依托这一平台深化与各成员国全方位合作：在经济领域，主动拓展传统基建与数字绿色新赛道合作，2024年中国与成员国贸易额创下5124亿美元的历史新高，投资合作覆盖能源、科技等多个关键领域；在安全领域，与成员国共建安全合作机制，参与区域反恐联合行动，助力完善地区安全屏障；在人文领域，推动教育、文化、旅游等多维度交流，促进民心相通；面对“小院高墙”“脱钩断链”等逆流，中国与成员国坚定支持以世贸组织为核心的多边贸易体制，反对单边主义和保护主义；作为新兴市场和发展中国家的集合体，它奏响了“全球南方”壮大的强音，共同践行 真正的多边主义，捍卫以联合国为核心的国际体系，携手打造立己达人、美美与共、和合共生的文明百花园。 (1)结合材料，运用联系观的知识，分析中国为何要通过上合组织平台深化与各成员国全方位合作。(6分) 【答案】①联系具有普遍性和客观性。中国与上合组织各成员国在地缘、经济、安全等方面存在着固有的、多样的联系，是一个休戚与共的有机整体。深化合作是尊重和把握这种客观联系的必然要求。(3分) ②整体居于主导地位，统率着部分。中国将自身发展置于上合组织乃至全球发展的整体中加以考量，通过深化区域合作，既推动了区域的和平稳定与发展繁荣(整体功能大于部分之和),也为中国自身发展创造了更为有利的外部环境，实现了整体与部分的辩证统一 。(3分) 【评分细则】每点3分，其中哲学原理(观点) 2分，材料分析1分。 第①点：原理“联系的普遍性和客观性”(2分),分 析“中国与上合组织各成员国存在固有联系”(1分): 第②点：原理“整体与部分的辩证关系”(2分),分析“自身发展融入区域整体发展”(1分)。哲学原理表述准确但用词不同，如“联系的客观性”表述为“联系不以人的意志为转移”,可得分；材料分析紧扣关键词即可，无需完全照搬原文。 【解析】本题为原因类试题，考点聚焦《哲学与文化》中“联系观”的核心原理(普遍性、客观性、整体与部分的关系)。 解题思路：首先明确设问限定“联系观”,排除其他哲学原理；其次从 材料中提取上合组织的合作实践——安全合作、经济合作、新兴领域合作，对应联系观的原理，分析“为何要深化全方位合作”。然后对应 材料：“地缘、经济、安全等方面的联系”体现联系的普遍性和客观性；“中国作为上合组织创始 成员国，积极依托这一平台深化与各成员国全方位合作”,体现整体与部分的辩证统一。最后 确保原理与材料一一对应，逻辑严谨。 6.（广东省2026高三11月联考T19）阅读材料,完成下列要求。(22分) 作为打造消费场景的创新之举,特色旅游专列通过升级硬件设施、提供悉心服务、编排特色活动,将“路程”变为“旅程”。 河南“中原铁道●大河之南号”主题列车 , 外观设计以黄河为核心元素 , 融合黄河“ 九曲十八 弯”、彩陶纹样的浪花等文化元素 ,旅程中会安排豫剧表演、捏面人等非遗体验活动 ,让游客沉浸式感受中原特色文化。 海南“凤舞九天”主题列车 ,既用智能装置让列车有点“潮”, 自助咖啡奶茶机、人工智能拍照打卡机、智能交互系统(能查询旅游攻略)深受旅客喜爱,又用好空间让文旅资源更“出圈”,用黎锦装点车厢、在车厢展示海南黎族传统纺染织绣技艺,探索“列车+婚拍”“列车+研学”以及火车票与景区联动优惠等新玩法 ,满足不同旅客需求。 华南地区“ 南方列车●潇湘号”适老舒适型旅游专列,串联起新疆、青海、甘肃的壮丽山河与丝路遗韵, 同时车上配备防滑地板、无障碍扶手、医疗小组等服务,“火车+银发族+深度游”的创新模式,为增进老年人福祉瞠出了新路。 特色旅游专列正被打造成“移动的非遗馆”“移动的星级酒店”“ 陆地上的邮轮”,真正实现“火车就是家,一路都是画”,成为了文交旅融合的新潮流。 (1)结合材料,运用唯物辩证法的总特征的知识,谈谈特色旅游专列是如何将“路程”变为“旅程”的。 (8分) 【参考答案】 ①联系的观点是唯物辩证法的一个总特征,联系具有普遍性、客观性和多样性。(2分)河南、海南和华南地区挖掘自身资源 ,打造具有自身特色的“移动的非遗馆"“移动的星级酒店”“陆地上的邮轮”,做到了一切以时间、地点和条件为转移。(2分) ②发展的观点是唯物辩证法的另外一个总特征,物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。(2分) 河南、海南及华南地区通过升级硬件设施、优化服务体验、策划特色活动等创新之举,积极打造新型消费场景 ,做到了用发展的观点看问题。(2分) 7.（2026广东省四校联考·T20）阅读材料，完成下列要求。（23分） 历史文化是城市的灵魂，古城镇则是城市有机生命体的重要组成部分。 2025年7月召开的中央城市工作会议指出，我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期，城市发展正从大规模增量扩张转向存量提质增效为主的阶段。“十五五”规划建议提出，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，推动文化遗产系统性保护和统一监管督察，加强历史文化名城、街区、村镇有效保护和活态传承。这为古城镇更新提质提供了重要指引。 古城镇作为承载历史记忆与文化基因的重要载体，亟需通过嵌入“文化芯片”——即运用数字化、智能化手段，实现文化的活态传承与创新发展。一是突出地域文化特质，避免“千城千镇一面”，因地制宜保留古城镇独有的历史风貌与文化符号；二是坚持保护优先，杜绝大拆大建，建立系统性保护机制并将文化遗产纳入治理考核；三是强化数字赋能，借助AR/VR、大数据、互联网等技术提升管理效能，打造沉浸式、智慧化的文化体验。 城市，是人类共同创造并体验的“文化生命体”，自有其生命与规律。唯有坚守人民立场，秉持为民情怀，推动文化特质的保护与创新，才能将古城镇打造为现代化人民城市强有力的“文化芯片”，为国家强盛，民族复兴贡献更为深沉，持久的城市力量。 （2）有人说：“古城镇嵌入‘文化芯片’，会必然走向消亡。”运用《哲学与文化》中“辩证否定观原理”知识对此观点加以评析。（8分） 【参考答案】 这个观点是错误的（不科学的、片面的、过于绝对的）（1分）。（或属于形而上学否定观也可得1分）。 任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程，古城镇嵌入“文化芯片”，运用数字化、智能化手段，实现文化的活态传承与创新发展（1分）。辩证否定是联系的环节（1分），古城镇嵌入“文化芯片”，并非抛弃其历史记忆、地域风貌等积极合理的文化内核，而是通过数字化手段保留并传承这些核心要素，推动历史文化与当代文化相适应，与现代社会相协调，并非割裂历史的“全盘否定”（1分）。辩证否定是发展的环节/其实质是扬弃（1分），嵌入“文化芯片”是古城镇对自身僵化保护模式、单一功能形态等过时、消极内容的克服，同时借助数字技术实现文化活态传承与创新发展（1分），是自己否定自己、自己发展自己的过程（1分），而非走向消亡。 因此，古城镇嵌入“文化芯片”，是经历“肯定—否定—否定之否定”的辩证发展过程，通过“扬弃”实现了自身的升级与发展，不仅不会消亡，反而能成为更具活力的城市文化载体。（1分） 8.（广州26届高三12月调考T20）阅读材料，完成下列要求。(22分) “内卷式”竞争是指经济主体为了维持市场地位或争夺有限市场，不断投入大量精 力和资源，却没有带来整体收益增长的恶性竞争现象。 材料一 市场竞争是与经济发展水平和市场体系建设内在相适应的动态调整过程。生产力水 平较低阶段、短缺经济特征下的竞争不充分，与供给能力大幅提升、产能扩张超出市场 容量特征下的竞争过度，都是市场经济演进中难以避免的情况，也是一国经济发展过程 中必然会遇到的问题。其中一些乱象并非中国经济所独有，德国、日本等传统工业强国 也曾出现过产业过度竞争的现象，我们需要客观理性看待，找准问题的症结，着力引导 竞争朝着更加健康有序方向发展。 (1)结合材料一，运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，谈谈应如何看待我国当前的“内卷式”竞争。(8分) 【参考答案】 矛盾的普遍性与特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性，要求我们坚持共性与个性的具体的历史的统一。 “内卷式”竞争是各国经济发展过程中难以避免的情况，我国的“内卷式”竞争也包含这一普遍规律，应理性看待其存在的必然性；我国的“内卷式”竞争是基于我国当前经济转型阶段、产业结构特点等特殊国情产生的，应找准问题的症结，不能简单照搬他国的解决经验。 【评分说明】 矛盾的普遍性与特殊性相互联结（1分），普遍性寓于特殊性之中（1分），特殊性离不开普遍性（1分），要求我们坚持共性与个性的具体的历史的统一（1分）。 “内卷式”竞争是各国经济发展过程中难以避免的情况（1分，可替代为：并非中国经济所独有/一国经济发展过程必然遇到的问题），我国的“内卷式”竞争也包含这一普遍规律，应理性看待其存在的必然性（1分，能提及包含普遍规律/共性即可）； 我国的“内卷式”竞争是基于我国当前经济转型阶段、产业结构特点等特殊国情产生的（1分，能强调我国现阶段国情特殊性即可），应找准问题的症结，不能简单照搬他国的解决经验（1分，可替代为：找准问题症结/不简单照搬他国经验/具体问题具体分析）。 9.（2026大湾区一模·T20）阅读材料，完成下列要求。(13分) 沙漠是干早荒芜之地，看似与水产养殖亳无关联。新疆和田县地处塔克拉玛干沙漠边缘的盐碱沙地，更因“让植物难生存”而被视为“累赘”。然而，盐碱地却有着区别于普通土地的独特之处——土质富含水产养殖所需养分，当中的高盐度水体也与海水成分相似。新疆水产专家精准把握这一特性，通过“降盐”“脱碱”等技术将盐碱水转化为“人造海水”,成功养殖出三文鱼、龙虾等水产品，在沙漠中创造出“海鲜奇迹”。2024年，和田地区水产品产量达1.2万吨，产值3.8亿元，昔日“白碱滩”变身“鱼虾蟹”福地，走出了一条富民新路径。 (1)结合材料，运用“矛盾特殊性”的知识，分析该地为何能在沙漠中创造“海鲜奇迹”。(7分) 【参考答案】 矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析，这是正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。（3 分）新疆和田地区创造“海鲜奇迹 ”的关键，就在于精准把握了当地盐碱地的矛盾特殊性，对当地独特的土质有充分认识，精准分析其优劣势，从而运用针对性的技术手段改造养殖条件，成功实施了“海鲜陆养 ”创新模式。（4 分） 【评分细则】 ①学理依据3 分。答到“矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析 ”2 分，答到“正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键 ”1分。 ②材料分析4 分。从“认识事物 ”角度，答到“ ……关键，就在于精准把握了当地盐碱地的矛盾特殊性，对当地独特的土质有充分认识，精准分析其优劣势 ”2分；从“解决矛盾 ”角度，答到“运用针对性的技术手段改造养殖条件，成功实施了‘海鲜陆养 ’创新模式 ”2分。 【说明】 ①学理部分，仅答“特殊性 ”不得分，若答“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点/不同事物有不同的矛盾 ”，可得 1分；无世界观仅答“具体问题具体分析 ”只得 1 分；仅答“基础 ”或只答“关键 ”不得分；“在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 ”，可替代“基础和关键 ”得 1分。 ②材料分析部分，大致符合划线部分关键信息即可得分，但分析比较粗简，只得1分，分析比较全面完整才可得2分。如认识角度，仅抓住不同或区别，1分，认识更充分和精准，2分；解决角度，有技术手段（方法）和成功创新模式，才可得2分。 10.（广东2026届高三金太阳11月联考T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 2025年10月1日，中法时装周盛大启幕。来自四川盐边的傈僳族服饰首次亮相巴黎，在塞纳河畔掀起一股独特的“中国风”。傈僳族服饰以“可穿戴的史诗”形态，体现中华文化的内涵与生态智慧。此次巴黎秀场的惊艳呈现，并非对传统服饰的简单“复刻”,而是中国非遗“活态传承”的生动实践。通过“非遗十时尚十科技”的创新模式实现跨文化传播：傈僳族非遗传承人与国际设计师合作，将“太阳花”图案转化为现代印花，百褶裙传统剪裁融入高定廓形；机器人模特走秀与AR沉浸式体验相结合，让法国观众直观感受中华文化魅力。 设计师将傈僳族先民迁徙的勇气、火塘边的家国温情，转化为当代人可感知的“穿衣语言”,既保留了“采自然之材、传民族之魂”的文化根脉，又赋予非遗适应全球时尚语境的表达能力，为世界提供了“传统与现代共生”的中国方案。 从川滇深山到巴黎秀场，傈僳族服饰的旅程不只是经纬线的交织，而是古老技艺在时代脉搏中重生，在世界舞台上共鸣。 (1)傈僳族服饰从深山走向巴黎，宛如一首“可穿戴的史诗”。结合材料，运用矛盾的基本属性原理，谈谈这场时尚盛宴是如何织就传统与现代的共生华服的。(8分) 【参考答案】 同一性和斗争性是矛盾的基本属性。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立, 同一性是矛盾双方相互依赖、相互贯通,并在一定条件下可以相互转化。矛盾双方既对立又统一, 共同推动事物的运动、变化和发展。(4分) 传统傈僳族服饰以原生态的图案和剪裁呈现民族生态智慧和生活习俗,而现代时尚追求全球化审美、创新表达和科技赋能。传统文化若脱离现代技术,则难以被国际观众理解 ;现代时尚若失去文化根脉,则流于空洞。设计师通过“非遗十科技”模式,使传统技艺转化为当代人可感知的“穿衣语言”。传统与现代的碰撞激发新思路,使非遗从“静态保护”转向“活态传承”,为传统服饰注入生命力。(4分) 评分细则:关于材料的诠释,能体现斗争性、同一性和矛盾双方对立统一推动事物发展,言之有理即可得分。 11.（2026大湾区10月模拟考·T20） 阅读材料，完成下列要求。（21分） 2025年是“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念提出20周年。 处理好发展和保护的关系，是一个世界性难题，也是人类社会发展面临的永恒课题。“两山”理念科学阐述了经济发展和生态环境保护的关系，创造性提出“保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力”，是对工业文明以来人类生产力增长与生态危机加剧这一发展与保护关系失衡的重构，实现了对传统工业文明“先污染后治理”范式的超越，推动发展和保护由“两难”转为“双赢”，破解了发展和保护的“二元悖论”。 面对日趋严峻的生态环境问题，“两山”理念以马克思主义生态观和发展观为指导，汲取“天人合一”、“取用有节”等中华优秀传统生态文化精髓，用中国话语总结中国经验，用中国理论回应世界关切，成为习近平生态文明思想的原创性、标识性概念，彰显了新时代中国文化自信，也为全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。 （1）结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，分析“两山”理念破解发展与保护的“二元悖论”的原因。（8分） 【答案】①矛盾即对立统一，“两山”理念正确把握了发展与保护的对立统一关系。 ②同一性是指矛盾双方相互依赖、相互贯通。“两山”理念提出“保护生态环境就是保护生产力”，引导人们把生态优势转化为经济优势，实现保护与发展相互促进。 ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展。“两山”理念引导人们在对立中寻找统一，实现了对传统工业文明范式的超越，推动生产力与生态文明的共同发展。 12.（2026湛江一模·T19）阅读材料，回答问题。(22分) 2025年9月，国务院办公厅印发《关于释放体育消费潜力进一步推进体育产业高质量发展的意见》,强调体育产业在构建新发展格局中的重要作用。 广东省在赛事经济中深植“岭南文化”基因，打造“可感知的体育符号”:广州将粤剧、醒狮融入马拉松赛事，打造广马的特色文化名片；深圳以AR技术将蛋家文化等岭南元素植入WTA年终总决赛；珠海、中山则把容闳开拓精神、“天下为公”理念等城市文化IP融入球队建设。2025年11月至2026年3月期间，广东省开展“粤享暖冬乐游广东”消费季活动，联动平台推出“赛事+酒店+景区”组合套餐，预计可拉动消费35亿元；“跟着全运游广东”活动期间，观赛旅游人次与旅游收入持续攀升，成为拉动文旅消费的重要增长点。 (1)结合材料，运用“矛盾问题的精髓”分析广东省在赛事经济中打造“可感知的体育符号”的密码。(8分) 【参考答案】 ① 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓，(1分)二者相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来： (1分)特殊性离不开普遍性，(1分)要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。(1分) ②体育赛事具有竞技性、观赏性等共性特征，(1分)广东省各地举办体育赛事时，没有脱离体育赛事的共性要求，同时深挖本地岭南文化特色，(1分)将粤剧、醒狮、蛋家文化等独特的岭南元 素融入赛事设计、球队建设中，让体育赛事的共性通过岭南文化的特殊性展现出来， (1分)打造出具有地域特色的“可感知的体育符号”,实现了共性与个性的有机结合。(1分） 13.（2026贵州省适应考·T18）阅读材料，按要求作答。（12分） 川剧变脸冷不丁变出一张表情包，练书法写的是流行歌词，学苏绣绣了卡通形象，舞皮影跳出网络热舞，唱的是京剧扮的是《哈利·波特》里的角色……传统文化遇上“花式传承”，引发了广泛讨论。有人担忧，“花式传承”只是迎合流量、博人眼球的猎奇行为，失了传统技艺的风骨，丢了精气神。也有网友认为，“花式传承”是文化的破圈传播，“没有新鲜感，怎么留住‘老把式’”，加入了网络流行元素、让传统技艺褪去高冷外衣。京剧大师梅兰芳说“移步而不换形”，国画大家李可染说“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”。以守正为圆心，注入创新活力，吸引年轻人从眼熟到心动，始于新奇，终于热爱。“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”。 结合材料，运用“事物发展的源泉和动力”和“把握辩证分合”的知识，对“花式传承”里蕴藏着传统技艺与青春力量产生的“化学反应”进行阐释。（12分） 【参考答案】①矛盾就是对立统一，矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。(2分)要把握好传统技艺“花式传承”的内容和形式、肯定和否定、守正与创新的对立统一。(2分)坚持传统技艺的文化风骨，又革新传统技艺的传播方式，推动传统技艺传承与发展。(2分) ②要用动态性的辩证思维看问题，传统技艺“花式传承”在守住基本功的同时又要注入创新活力；(2分)要通过分析的方法认识到传统技艺在传承过程中的底蕴和魅力，也要运用综合方法将传统元素与流行元素有机融合；(2分)分析与综合是对立统一的关系，在守正与创新中真正实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。(2分) 认识论 14.（2026湖南九校联盟9月联考T21）阅读材料，完成下列要求。(18分) 【思想之光·绿色之路】 8月15日是全国生态日。2005年的这一天，时任浙江省委书记的习近平同志在安吉县余村考察，提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念。面对处理好发展和保护的关系这一世界性难题，“两山”理念以辩证法破题，以系统观念解题，以对传统增长理论的革新，打破了西方现代化进程中经济与生态“二元对立”的思维局限、“先污染后治理”的路径依赖，引领新时代中国走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。在新时代实践中，这一重要理念升华为新发展理念的重要内容，彰显中国式现代化的鲜明特点，指引美丽中国建设不断迈出新步伐，为全球可持续发展提供宝贵范例。 (1)结合材料，运用实践与认识的有关知识，分析中国坚持“两山”理念的价值所在。(9分) 【参考答案】①实践是认识的基础，(1分)认识对实践具有反作用，正确的认识推动实践发展。(2分) ②“两山”理念立足于中国特色社会主义实践，在总结生态文明建设经验、研究破解生态文明建设实践难题中形成发展；(2分) “两山”理念指引美丽中国建设不断迈出新步伐，证实了这一理念的真理性和实践价值。(2分) ③“两山”理念摒弃西方现代化进程中损害甚至破坏生态环境的发展模式，成为引领促进绿色发展的新导向，(1分)成为中国全 党全社会的思想共识和行动自觉，坚定不移走绿色发展道路，推动美丽中国建设不断迈出新步伐。(1分) 15.（2026广东二调T19）阅读材料，完成下列要求。(22分) 语言文字不仅是思维和表达的工具，还承载着民族的历史与精神内涵。随着互联网的快速发展，网络流行语作为一种新的语言形式走进人们的社会生活，数据显示76%的网民在在表达情绪时优先选择诸如“yyds”“绝绝子”“emo”等网络流行语。不少年轻人认为网络流行语生动简约，幽默形象，比如“内卷”、“硬核”等词汇反映时代变迁，包含着普通人对社会生活的体察。与此同时，网络流行语让思想情感表达陷入了扁平化、同质化的困境。有研究表明，我国青少年群体的主动词汇量正在以每年2.3%的速度不断递减，“文化失语症”正在蔓延——不少青少年在写作、表达时依赖碎片化、符号化的流行语，面对传统文学、经典文本时难以精准理解，甚至无法用规范汉语传递复杂而丰富发的情感与思想。69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥会影响青少年“好好说话”,其中包含的低俗、歧视或暴力内容，长期使用可能对青少年价值观产生负面影响。 网络流行语引发了社会争议：有观点认为，网络流行语污染了传统语言的纯洁性，对现代汉语产生冲击，应予以取缔；也有观点认为，网络流行语兼具时代性与创新性，丰富了传统语言体系，应将其纳入现代汉语体系。 (2)结合材料，运用认识论的相关知识分析为什么人们对于网络流行语会有不同的态度。(8分) 【参考答案】①认识是主体对客体的能动反映(2分)。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。(2分)②不同个体在立场、观点，知识结构、认识能力和水平、思维方式等方面存在差异(2分)。 ③网络流行语反映的社会现实以及产生的影响具有一定的复杂性，导致人们对感受的差异性。(2分) (注意：其他答案言之成理，可酌情给分，但不重复给分，不超过本题赋分。) 16.（2026佛山一模·T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 桥文化，自古便是中华文明中“连通天地，沟通人心”的象征。2025年9月28日，世界第一高桥一一贵州花江峡谷大桥正式建成通车。国庆中秋双节期间，花江峡谷大桥成为游客的必打卡点，晋升为“文旅顶流”。 花江峡谷大桥的成功建设，离不开设计团队，施工团队和运营团队的团结奋斗，彰显出团队改 革创新的精神风貌。设计团队从《千里江山图》中获得设计灵感，并多次到现场勘查、观察峡谷地 形，但设计团队不满足于得到的这些外部现象认识，他们继续对勘查数据、观察现象进行深入研究，最终形成科学设计方案。在“难度最大”的环境下，施工团队克服重重困难，进行反复实验验证，决定采用低碳环保材料替代传统建材，降低碳排放。施工团队还将原本用于测绘的激光雷达进行风观测研究，改变传统索鞍设计，提升抗风性能。运营团队突破“桥仅通行”的思维定式，在配套地质展览与民族文化展示的同时，积极打造“桥梁观光+运动体验+旅游服务”于一体的桥旅融合综合体，实现多元价值融合。 “一桥越江河，天堑变通途”的梦想终于成真。这座矗立于贵州万仞绝壁上的工程丰碑，可谓 是新时代贵州奋斗精神的生动写照。 (1)结合材料，运用认识论的知识，解读贵州花江峡谷大桥建设成功的密码。(8分) 【参考答案】 ①感性认识是认识的初级阶段，有待于发展、深化为高级阶段的理性认识。设计团队并不满足于得到反映外部现象的感性认识，而是深入研究使之上升为理性认识，最终形成科学设计方案。（2 分） ②实践是认识的基础，是认识的来源、认识发展的动力和检验标准。设计团队通过实地调研获得第一手资料，施工团队通过材料测试等反复实践，验证并优化技术方案，最终使方案日趋完善。（3 分） ③认识具有反复性、无限性和上升性。大桥建设过程中，团队不断应对新挑战、解决新问题，通过反复实践推动对大桥建设的认识不断深化和向前发展，最终实现天堑变通途的梦想。（3分） 【评分细则】①中，答到感性认识和理性认识的相关知识给 1 分，材料分析给 1 分 ；②中，答到实践是认识的基础给 1 分，是认识来源、发展动力、检验标准任意答一个给 1 分，材料分析给 1 分，若考生答实践的特点可酌情给 1 分 ；③中，答到认识反复性、无限性、上升性任意两个可给2 分，或回答在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理亦可给2 分，材料分析给 1 分。 17.（2026届广州市高三8月联考T19）阅读材料，完成下列要求。(20分) 20世纪90年代，国内城市引进“左行右立”规则，即搭乘扶手电梯时靠右站立，将左边一侧留给着急的乘客快速通行，并认为这是普适的国际文明准则。 有人曾如此论证： 所有国际惯例都是先进的城市文明规则； “左行右立”是国际惯例； “左行右立”是先进的城市文明规则。 2010年后，北上广地铁电梯因长期单侧承重导致故障率上升30%,发生多起运行事故引发质疑。 2023年交通部门调研发现：超大城市客流密度下，“站稳扶好”比“左行右立”事故率低47%。 2025年，全国20城取消原规则，倡导乘客在扶梯上“站稳扶好”,并同步开展“电梯安全”科普，明确“安全是最大文明”。 (1)结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析社会对“左行右立”规则认识的演变过程。(9分) 【考点】追求真理是一个过程 【参考答案】 追求真理是一个过程,认识具有反复性、无限性和上升性,要在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。基于对国际惯例的理解,社会将“左行右立”视为城市文明规则;在实践中电梯单侧长期承重导致故障率上升、事故频发引发人们对这一规则重新审视;经调研发现“站稳扶好”更安全,最终认识到“安全是最大文明”,实现了真理在发展中对自身的超越。 【评分说明】 追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性和上升性（每点1分，不超3分。认识受到主客观条件的限制，或认识要经过实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，可替代“反复性”；追求真理是个无止境的过程，可替代“无限性”；认识的过程是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程，各1分，可替代“无限性和上升性”）,要在实践中认识和发现真理（“认识真理”或“发现真理”，任一点可得1分，总分不超1分）,在实践中检验和发展真理（“检验真理”或“发展真理”，任一点可得1分，总分不超1分）。基于对国际惯例的理解，社会将“左行右立”视为城市文明规则(1分)；在实践中电梯单侧长期承重导致故障率上升、事故频发引发人们对这一规则重新审视(1分，运行电梯/使用电梯，可替代“在实践中”，没有写出“实践”的意思不给分)；经调研发现“站稳扶好”更安全(1分)，最终认识到“安全是最大文明”，实现了真理在发展中对自身的超越(最终认识到“安全是最大文明”/实现了真理在发展中对自身的超越，任一句可得1分)。 说明:在没有答认识的特点前提下，若答“真理是客观的、具体的、有条件的”可替代，每点1分，不超2分，如同时有答认识的特点，此点不重复给分。规则需匹配客流实际，要随着条件的变化而丰富、发展和完善真理（任一点1分，不超2分）。 18.（汕头26届高三期末考·T19）阅读材料，完成下列要求。(15分) 五千多年文明血脉，六百余载风云激荡，浓缩于一座属于全国人民的博物院——故宫博物院。“自己的宝贝还得自己识宝，自己不要轻慢了。”习总书记殷殷嘱托。故宫博物院文物藏品由于数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，难以清理。经过几代故宫人的努力，院藏文物终于有底有数，《故宫博物院藏品大系》编辑出版，满足了人们观赏、研究等不同需求。 故宫博物院之“博”在广度，更在人们感知的温度。2025年10月10日，故宫博物院迎来建院100周年。太和、中和、保和三大殿集中国传统宫殿建筑之大成，蕴含绵延不绝的“中”“和”哲学思想；青铜的纹样等超195万件文物藏品，织就中华民族数千年灿烂的生活追求。以“故”为名，却承古开新。恢宏的“数字故宫”走入千家万户；“中华古代文明特展”等展览连连“上新”;故宫口红等文化创意产品，是故宫深厚文化底蕴与当代设计碰撞出的全新表达 …… (1)结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析故宫博物院“自己识宝”的过程。(8分) 【参考答案】 认识具有反复性和无限性，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命（4分）。对故宫博物馆文物的认识受主客观条件制约，早期难以理清思路，需多次反复核对和鉴别。经过几代故宫人的接续奋斗，逐步理清院藏文物，编辑出版《故宫博物院藏品大系》，做到院藏文物有底有数，“自己识宝”。（4分） 19.（2026深圳龙岗一模·T19）阅读材料，回答问题。 粤港澳大湾区非遗的文脉传承与发展新篇 近日，“人文湾区 ·璀璨非遗”粤港澳大湾区非物质文化遗产汇在澳门圆满收官。展览并非对历史的简单回望，而是一场立足当下的“文化寻根”与“未来共创”。 缘起 文脉同源 非遗聚湾区 粤港澳大湾区，一片古老又年轻的土地，这里的非物质文化遗产承载着岭南先民的生活智慧与审美追求。 反思 颇具赋能 匠心谋新篇 然而，坐拥丰富非遗禀赋的粤港澳大湾区，其非遗文化的深层价值尚未得到充分挖掘与释放。 践行 盛会启幕 古韵焕新颜 这场文化盛宴将湾区六十余项非遗项目，凝练于“色、形、声、意”四大维度之中：“岭南色蕴”以染、印、绣等技艺，绘就土地炽热情感；“几何造物”于裁剪编织间，蕴藏造物匠心；“音游嬉戏”在粤剧、南音说唱的声景里，激活集体记忆；“意境之外”则在拳法与舟桨中，彰显超越精神。尤为引人注目的是，展览大胆拥抱数字交互与 VR 科技，让古老非遗在虚拟与现实交融中，焕发出前所未有的时代活力。 从香港站的匠心呈现，到深圳站的民俗交响，再到澳门站的创意表达，粤港澳三地对非遗的认知与实践不断深化。人们逐渐超越将其视为“静态遗产”的局限，转而深入挖掘其蕴含的和谐自然观、精湛工匠精神及“和而不同”的社群理念，并致力于通过创造性转化，使其成为讲述湾区故事、连通世界的文化使者。 （1）结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析粤港澳三地对非物质文化遗产保护的认知是如何深化发展的。（8 分） 【答案】①认识具有反复性，三地初期将非遗视为 “静态遗产”，通过香港站匠心呈现、深圳站民俗交响、澳门站创意呈现的实践探索，突破原有认知局限，深化对非遗活态价值的理解。（2分） ②认识具有无限性，人文湾区建设的实践发展，持续推动了三地不断挖掘非遗蕴含的和谐自然观、工匠精神，拓展认知维度。（2分） ③认识具有上升性，三地认知从单纯保护走向 “创造性转化”，融入数字交互、VR 科技，让非遗成为湾区文化使者，呈现螺旋式上升趋势，契合活态创新发展要求。（2分） ④与时俱进、开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理。（2分） 20.（2026年深圳一模·T19） 阅读材料，完成下列要求。(21分) 千年历史弦歌不辍，礼法文脉浩浩汤汤。中华法律文化绵延千年、独树一帜，为人类法治文明发展作出了重要贡献。 上古时代，皋陶主张“明于五刑，以弼五教”,刑罚的目的是辅助教化；春秋战国时期，韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”,倡导法律面前人人平等；《唐律疏议》强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”;北宋王安石认为“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”……在中国古代长期实践中形成的中华优秀传统法律文化蕴含着独一无二的法律理念、治理智慧和文化底蕴，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养和历史积淀。 从“礼法合治”到依法治国与以德治国相结合，从“明德慎罚”到公正司法，习近平法治思想知古鉴今，推动中华优秀传统法律文化守正创新，把马克思主义法治理论同中国法治建设具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合，回答了新时代为什么实行全 面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题，推动着法治中国建设“总蓝图” “路线图”“施工图”愈发清晰完善。在习近平法治思想的指引下，我国进一步推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，不断深化法治实践，实现国家长治久安。 (1)结合材料，运用追求真理的知识，对中华法律文化发展的历程进行阐释。(8分) 【考点】真理的含义、追求真理是一个过程 【参考答案】 ①真理是主观与客观相符合的哲学范畴，是具体的、有条件的，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（3分） ②中华法律文化融合了不同时期的法治实践成果。中华优秀传统法律文化是中华法律文化的精华，从中国古代长期实践中来，推动着中国古代法治实践发展；习近平法治思想立足于新时代中国特色社会主义伟大实践，继承和丰富了中华优秀传统法律文化，引领中华法律文化不断向前发展。（3分） ③所以，中华法律文化的发展是一个主观与客观、理论与实践具体的历史的统一的过程，是一个从实践中来，又接受检验，并指导治国理政的过程。（2分） 21．（2026武汉3月调考·T20）阅读材料，完成下列要求。（15分）   政绩观是世界观、人生观、价值观在为政实践中的集中体现，政绩观问题是关乎立党为公、执政为民的根本性问题。习近平总书记始终引领全党树立和践行正确政绩观，明确树立和践行正确政绩观起决定性作用的是党性，要求党员干部坚持从实际出发、按规律办事，坚决摒弃急功近利的“形象工程”“政绩工程”，以实干创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。从福建力保万寿岩史前遗址摒弃短期经济利益，到推动长江经济带发展坚持“共抓大保护、不搞大开发”，再到山西右玉数代干部一任接着一任干实现治沙造林的生态蜕变，中国共产党人始终立足全局、着眼长远，既用心做好让老百姓看得见、摸得着的显功，也甘于做为后人作铺垫、打基础的潜功。    2026年是“十五五”开局之年，中共中央办公厅印发通知在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，引导广大党员干部锚定为民造福的根本目的，坚守求真务实的基本路径，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业凝心聚力。 （1）树立和践行正确政绩观必须坚持真理与价值的统一。请结合材料对此加以说明。（9分） 【参考答案】 ①真理具有客观性，是对客观事物及其规律的正确反映，树立和践行正确政绩观必须坚持真理，遵循经济社会发展规律，有效规避急功近利、盲目蛮干，让发展契合实际与科学精神。（3分） ②价值判断和价值选择要以人民利益为最高价值标准，树立和践行正确政绩观必须坚守人民立场，践行党的根本宗旨，锚定为民造福，回应群众期盼，维护人民根本利益。（3分） ③真理与价值辩证统一，树立和践行正确政绩观，将按规律办事与为民谋利结合，是推进中国式现代化、创造经得起实践和历史检验实绩的必然要求。（3分） 【评分细则】 ①真理具有客观性，是对客观事物及其规律的正确反映，树立和践行正确政绩观必须坚持真理，遵循经济社会发展规律，有效规避急功近利、盲目蛮干，让发展契合实际与科学精神。（3分。回答“坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律”或“从客观实际出发”2分，材料分析1分） ②价值判断和价值选择要以人民利益为最高价值标准，树立和践行正确政绩观必须坚守人民立场，践行党的根本宗旨，锚定为民造福，回应群众期盼，维护人民根本利益。（3分。回答“自觉站在最广大人民的立场上”或“坚守人民立场”2分，材料分析1分） ③真理与价值辩证统一，树立和践行正确政绩观，将按规律办事与为民谋利结合，是推进中国式现代化、创造经得起实践和历史检验实绩的必然要求。（3分。“真理与价值辩证统一”2分，材料分析1分） 22.（2026中山二模·T20）阅读材料，完成下列要求。(21分) 中华凤头燕鸥因其行踪莫测被称为“神话之鸟”,曾一度被认为已灭绝。2004年，浙江研究团队在象山韭山列岛首次发现它的踪影，从此对这一极度濒危物种开展了系统性保护工作。 (图片来源：央视网) ◇艰辛探索 中华凤头燕鸥对人类敏感，研究团队尊重鸟儿习性，采取了自然繁殖策略，然而受台风、天敌和人为干扰影响，自然繁殖多次失败。于是，团队安排志愿者长期驻岛监测，详细记录鸟儿的繁殖习性，积累了宝贵的一手资料。 ◇策略调整 基于前期观察，团队尝试调整策略，采用人工引导方法，通过假鸟模型和鸟声回放吸引鸟儿选择安全岛屿繁殖。2013年，19只中华凤头燕鸥成功繁育出2只幼鸟，人工招引复壮种群的方法首次得到证实。团队还建立了全球首个人工繁殖场，创新孵化技术。 ◇提质增效 2021年，当地启动“数字鸟岛”建设，运用智慧监测体系实时追踪种群动态。目前，人工繁殖场孵化的雏鸟占全球总量的80%以上，种群数量稳步恢复。该保护案例入选《中国水鸟保护十佳案例》,为全球濒危物种保护提供了中国方案。 (1)有人认为，人工招引策略的成功尝试意味着自然繁殖策略被推翻了。结合材料，运用真理的相关知识对这一观点加以评析。(8分) 【参考答案】该观点错误。（1分） 真理是客观的、是具体的有条件的，要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（3分）自然繁殖策略是真理性认识，契合中华凤头燕鸥对人类敏感的实际，但需要在实践中不断调整完善。（2分）真理在发展中不断超越自身，策略的动态调整并不意味着原有真理被推翻，人工招引在实践基础上实现保护策略与变化发展的实际的统一，是对濒危鸟类保护规律认识的深化与发展。（2分） 历史唯物主义（历史观、价值观、人生观） 23.（广东省26届高三12月联考T19） 阅读材料 ,完成下列要求。(21分) 材料一“ 面朝黄土背朝天”曾是传统农业的生动写照,如今新质生产力正为农业强国建设注入澎湃动能。2025年7月15日《人民日报》报道,在山东某智慧农业示范区,农民不再“下地”,而是“上云”。通过“云端”的智慧农业大脑,可以实时监测作物生长环境的各项数据,并自动调控水肥、光照等;无人机精准施药、自动驾驶农机驰骋田间……这些新场景的背后,是现代信息技术与农业生产的深度融合。这一变革不仅大幅提高了农业生产效率和农产品质量,也吸引了更多“新农人”返乡创业。他们以技术、数据等新要素入股,与村集体、合作社共同经营,形成了新的协作关系,成为推动乡村全面振兴的生力军。 (1)结合材料一,运用生产力与生产关系的辩证关系的知识,分析智慧农业得以发展的原因。(8分) 【参考答案】 ①生产力决定生产关系。(2分) 新质生产力的发展呼唤合作经营等更集约化的组织形式,需要建立新型劳动者分工合作关系、完善按劳分配与按生产要素贡献相结合的分配方式,进而激发创新活力。(2分) ②生产关系反作用于生产力,适应生产力需求的生产关系反过来推动生产力的发展。(2分) 在新型农业生产关系下,新技术和新劳动工具替代传统人力,助推更多“新农人”返乡创业,大幅提升生产效率与质量。(2分) 【评分细则】（8分） ①中，回答生产力决定生产关系2分，材料分析2分； ②中，回答生产关系反作用于生产力，适应生产力需求的生产关系反过来推动生产力的发展2分，材料分析2分。 若回答：坚持通过改革使生产关系适应生产力，从而推动生产力的发展，可以替代给2分。 评分说明：本题答案每个要点中观点2分，材料分析2分。只有观点没有材料分析，最高得4分；没有观点只有材料分析，最高得1分。 24.（2025年11月深圳高三上进联考T19）阅读材料，回答问题。（21分） 在中国诸多艺术门类中，书法至“ 简 ”亦至“难”：说“ 简 ”， 因它是“徒手 ”书写汉字， 中国人自第一次执笔便开启实践，如吃饭说话般自然 ；说“难 ”， 因它与生俱来的“哲学 ”品格——积淀着无比丰厚的文化承载，甲骨文中有先民认识自然的智慧密码，书法里融合辩证法与“和合 ”思想，可助人“体道、辩道、明道 ”；更因与汉字、汉语紧密相连，传达民族文明步履、精神信仰与风骨气度，承载民族心灵成长轨迹。 书法是技艺，修习者需立大志，借笔墨养志养气，将个人精神气质、学养修为熔铸笔端，追求“人书合一 ”的至高境界。历代大家的经典法书展现生命底蕴与张力，成为精神高标，书法审美始终崇尚“正大气象 ”。 新时代，书法传承与创新需“扎根厚土 ”——与先贤深度对话，获得文化自信底气；更需“拓展新境 ”——通过创造性转化、创新性发展，让个人艺术追求与时代精神同频共振。书法之“形 ”是世界性语言，“意 ”承载中国智慧，可成为讲述中国故事、促进文明互鉴的卓越使者。传承与创新是从传统走向未来的“温暖奔赴 ”，需既做忠诚守护者，也做大胆创造者，让这笔尖上的艺术在世界文化星空下闪耀东方光芒。 （1）结合材料，运用《哲学与文化》中“社会历史的本质 ”的知识，阐释书法艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代 ”的传承逻辑。（8 分） 【答案】 ①社会生活在本质上是实践的。书法艺术源于实践，也将归于实践。（2分） ②社会存在决定社会意识。书法艺术是中华民族长期生产生活的产物，凝结着先民认识自然、改造社会的智慧。（2分） ③社会意识具有相对独立性。书法积淀了深厚的文化内涵，滋养心灵，通过“人书合一”提升个人精神境界，成为民族精神的重要载体。（2分） ④社会意识反映并反作用于社会存在。书法在新时代需扎根传统、创新发展，与时代精神同频共振，传递中国智慧，推动文明互鉴，彰显文化自信。（2分） 25.（2026惠州二模·T19）阅读材料，完成下列要求。（21分） 婚礼是中华“礼文化 ”的核心载体，维系着家族伦理与社会结构。 中国传统婚礼以周代“六礼 ”为基，虽历经宋明简化，但核心仪式如拜堂、合卺礼、结发礼始终延续。“ 父母之命，媒妁之言 ”，传统婚礼契合农耕社会的宗法伦理需求。 清末受恋爱自由、男女平等思潮冲击，融合西式元素的文明婚礼兴起，婚礼渐成个体爱情见证。1950 年新中国确立“ 法律婚 ”，传统“仪式婚 ”进一步弱化。 进入新时代，年轻群体对优秀传统文化认同感增强，催生了兼具文化内涵与个性、既有庄重的仪式感又能传递责任与承诺的“新中式婚礼 ”。它摒弃传统婚礼的繁琐与铺张，提炼传统婚服、仪式、符号等文化精髓又与西式婚礼融合，符合当代年轻人精神契合、平等对话、双向奔赴的婚恋观。在传统文化产业化的推动下，依托婚庆服务和社交媒体，成为主流的婚礼形式。 纵观演变历程，中华婚礼既随时代浪潮调整形式，又始终坚守“礼敬 ”“和合 ”的文化根脉，在变与不变中，延续着“百年好合 ”的文化内核。 （1）结合材料，运用社会存在与社会意识的知识，对中华婚礼演变历程的“变 ”与“不变 ”进行阐释。（8分） 【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。中华婚礼的具体形式和内涵随着社会生产生活方式、经济发展水平和社会性质的变化而不断调整。中华婚礼始终坚守文化根脉和文化内核，在“变”与“不变”中，实现了传承和创新，维护了家庭和谐，促进了社会的发展。 26.（湖北11校26届高三12月联考T19）阅读材料，完成下列要求。（16分）   中国人民的14年抗战，是正义战胜邪恶的生动写照。我们以血肉之躯筑起长城，不仅捍卫了国家主权与民族尊严，更以巨大的民族牺牲为世界反法西斯战争的胜利作出重要贡献，用胜利践行了“正义必胜”的真理。    材料一  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，各地纷纷举办活动，铭记历史、缅怀先烈、珍视和平。这些活动涵盖学术研讨、文艺展演等多种形式，旨在传承抗战精神，凝聚民族力量，推动社会发展。在当前国际形势复杂多变背景下，中国隆重纪念中国人民抗日战争胜利80周年，彰显中华民族为世界反法西斯战争胜利作出的巨大贡献，携手爱好和平的国家和人民，一同铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。 （1）结合材料一，运用《哲学与文化》中“社会存在与社会意识”的知识，分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。（8分） 【参考答案】 ①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。当前国际形势复杂多变，凝聚民族力量、推动社会发展，携手世界爱好和平力量维护和平的现实需求决定了我国可以通过学术研讨、文艺展演等形式举办纪念活动，形成“铭记历史、缅怀先烈、珍视和平”的社会意识，回应时代要求。（4分） ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用。抗战精神作为一种先进社会意识，能激励人民为民族复兴奋斗。纪念活动传递的和平理念，有利于构建人类命运共同体。（4分） 27.（2026年广州一模·T19）阅读材料，完成下列要求。 材料二 2025年9月1日，国家主席习近平在“上海合作组织+”会议上提出以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向为核心理念的全球治理倡议。全球治理倡议是继全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议后，中国为世界贡献的又一重大公共产品。全球发展倡议聚焦推动国际发展合作，全球安全倡议着眼对话协商解决国际争端，全球文明倡议致力于促进文明交流互鉴，全球治理倡议锚定全球治理体制机制改革的方向、原则和路径。四大全球倡议相辅相成、各有侧重，从不同角度为动荡不安的世界注入了稳定性和确定性。 (2)中国提出的四大全球倡议为世界百年变局注入了稳定性和确定性。结合材料，运用社会存在与社会意识辩证关系的知识对此加以分析。 (7分) 【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。当今世界正处于百年未有之大变局，中国提出的四大全球倡议顺应了各国人民的普遍愿望，符合当今的国际形势。 社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。中国提出的四大全球倡议彰显了中国的全球视野、世界情怀和国际担当，为应对当前全球面临的问题与挑战提供了中国智慧和中国方案,有助于推动构建人类命运共同体。 【评分说明】 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映（1分，任1句均可得分）。当今世界正处于百年未有之大变局，中国提出四大全球倡议顺应了各国人民的普遍愿望，符合当今的国际形势（2分，正确体现国际形势与四大全球倡议之间的关系，若只写世界正处于百年未有之大变局只给1分）。 社会意识具有相对独立性，社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用（2分，答到任一条给1分，但最多不超过 2 分）。中国提出的四大全球倡议有助于推动国际社会合作发展，对话协商解决争端，促进文明交流互鉴，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展（1分，基于四大倡议的主题进行凝炼）。为应对当前全球面临的问题和挑战提供中国智慧和中国方案，有助于推动构建人类命运共同体（1分，概括四大倡议对世界共同的意义）。 说明：若完全照抄材料或设问观点，不得分。 28.（2026年广东省一模·T19）阅读材料，回答下列要求。(21分) 材料二 其实，人的思想、意识、感觉往往受“外境”影响。人对事物的认知、内心的感受并非凭空产生，而是被所置身的社会制度、生产方式、文化环境等因素所“感染”的。不同时代、不同生长背景的人会形成不同的思想观念，同时经由“外境”所“感染”的人则会用他的思想、意识反过来作用于“外境”,进而影响整个社会。由此观之，如果没有审慎应对外来文化输入与隐藏思想的渗透，新时代意识形态阵线恐将要面临被敌人攻陷的危机。 (2)结合材料二，运用唯物史观的知识谈谈你对外来文化输人现象的认识。(8分) 【答案】①社会存在决定社会意识。人的思想观念受到其所置身的社会制度、生产方式、文化环境等因素制约，不同国家历史演进决定了不同国家的民族价值观。(3分) ②社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反作用。美国殖民文化输入推崇的是西方价值观，有悖于社会主义核心价值观，必将侵蚀人的思想，阻碍 社会发展。(3分) ③我们要发挥先进社会意识对社会存在的反作用，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，走中国式现代化发展道路。(2分) 29.（26届高三T8联考河北卷·T19）阅读材料，完成下列要求。（20分） 2025年10月10日，故宫博物院迎来建院一百周年。从1925年初开时民众围观的景象，到如今“预约限流”的人文体验；从抗战时期“人在，国宝在”的南迁守护，到新时代“平安故宫”的科技安防，故宫百年间完成从皇家禁宫到“民族精神文化殿堂”的蜕变。百年来，故宫人敬畏文脉、服务人民，将文物保护融入民族命运，让605岁的紫禁城在守护中焕发新生。 故宫对文物的保护，从“被动修补”到“主动预防”，构建长效保护体系。借助数字技术，对有些珍贵文物进行线上展览，突破时空的限制，满足观众的观感体验。故宫文创以“文物活化”搭建传统与生活的桥梁，把凤冠元素化作现代首饰，将古画图案融入日常文具。故宫从线下展览管理到线上服务覆盖，从文物修复传承到文物创新表达，用多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”，夯实民族文化自信。 （1）结合材料，运用“历史唯物主义”和“文化传承与文化创新”的知识，解读故宫百年发展是如何实现敬畏文脉、服务人民的。（12分） 【参考答案】 ①社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。故宫人顺应不同时代的要求作出正确的发展抉择，在“敬畏文脉、服务人民”的理念指引下守护文脉，满足了民众需求。（3分） ②树立正确价值观要遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民立场上，作出正确的价值判断与价值选择。故宫百年间开放皇家禁宫、南迁文物、创新传承，既符合文化发展规律，又维护了国家和人民根本利益。（2分） ③人民群众是历史的创造者。百年间，故宫人坚定理想信念，坚持以人民为中心，将故宫从皇家禁宫变为“民族精神文化殿堂”，并以多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”。（2分） ④积极融通不同资源，实现综合创新，不断增强文化自信。故宫人通过对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，创新中华优秀传统文化的传承保护方式，丰富文化产品供给，实现经济效益与社会效益的统一，既夯实文化自信，又满足人民精神文化需求。（1分） 【评分细则】①社会存在决定社会意识，（1分）社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。（1分）故宫人顺应不同时代的要求作出正确的发展抉择，在“敬畏文脉、服务人民”的理念指引下守护文脉、满足了民众需求。（1分） ②树立正确价值观要遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民立场上，作出正确的价值判断与价值选择。（1分）故宫百年间开放皇家禁宫、南迁文物、创新传承，既符合文化发展规律，又维护了国家和人民根本利益。（1分） ③人民群众是历史的创造者。（1分）百年间，故宫人坚定理想信念，坚持以人民为中心，（1分）将故宫从皇家禁宫变为“民族精神文化殿堂”，并以多元方式让文化遗产“飞入寻常百姓家”。（1分） ④积极融通不同资源，实现综合创新，（1分）不断增强文化自信。（1分）故宫人通过对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，（2分）创新中华优秀传统文化的传承保护方式，丰富文化产品供给，实现经济效益与社会效益的统一，既夯实文化自信，又满足人民精神文化需求。（1分）（两句任意一个即可得1分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $