山东省滕州市第二中学等校2025-2026学年度第二学期期中质量检测高二语文试题

2025~2026学年度第二学期期中质量检测 高二语文 2026.04 一、阅读(76分) (一)阅读1(本题共5小愿,19分) 阅读下面的文字,完成1一5题. 人并非生活在一个被授定好的、道德理想化的“日的王四”之中,而是生活在一个具殊 的、现实的、具有特定伦理规范的东的社会,即“伦理环境”之中,一个人所处的伦理环境至 少包括两个方面:外部的社会伦理环境和内部的家应伦理环境。 壮会伦理环境是人们在生活中由社会实戏所塑造、形成的一系列社会事实和精神事实 它一经形盛便反作用于人们的道德世界,制的着人们的道德认知,情感、意志和行动。国此。 解读不网历史时代作品中的人物,必须回到其所属的历史伦理环境中去。以《孔雀东南飞》 为例,故事发生在“汉本建专中”,此时的社会伦里环境处于儒家正统礼教思想的统治下,形 成了稳定规范的等饭秩序和年严的伦理纲常同格,即“三铜五常”,处于伦理关系网中的每 个人都应“在其住,藻其政”,以其种定的伦理身份承担相应的义务和责任。女性尤其知此, 地们被要完全从于垫体伦理秋序,“在家从父,出炼从夫”的准则,被动地服从社会 安撸,往往丧失人之为人的主动性和创迹性,沧为被男权制度物化的册属品,从这个角度看 刘兰芝,以男权思想为主的僵化封建礼教构成了无处不在的外每社会伦里环境,使地深陪北 中,不得自由。 树兰芝的伦理恶刷不仅是社会伦理环境的结果,家庭伦理环境的作用同样关健。在《孔 雀东南飞》中,刘业芝处在复森的家庭伦理关系中:在家庭关系中是子女、珠妹,在夫妻关系 中是妻于,在婆地关系中是几地,然而,无论身份如何转授,都难以登变地在整个家庭伦型 环境中的根本定位:一个渣支配的身份,这种伦理身份似乎早已注定了地的悲刷站局一 种种不如意皆因其命定的附属身价,使地在家息伦理秩序的强大轻格下他受压迫,但刘兰 芝的可青之处在于,当伦理身份拉普遍视为不可改变时,地查试有意识地建构自我的主体性 身份,诗中描写地烏开堪家前的清晨,精心打检,“事事四五通”,身着夹裙,脚穿丝及,头 戴琉理光。尽香这带有男性视角的审美色彩,并以失胜告锌,但仍岛喻出刘兰芝试图通过外 在修饰,表达内心对自身主体性意识的追束和对身份认网的漏望, 每个人都处在一定的伦理关系之中,面格着种种伦理选排。一般而言,返择理且基于意 志自由,不自由的选择只能算是安协我服从。伦理个休通过自由的伦理遮排创造并扇任自 逃拜都必须基于壮会见贵,受到现存社会伦理规范的限制。因此,伦里选择具有双重规定 性:伦理意志自由与伦理规花限制,选择即是在二者之间权衡,以做出愿为之负贡的决定。 正是这种双重规定性,使人们在复杂伦理环境和多重身份中,常于自由与规花之同骑瑶排 相,深陪伦理因境,刘兰芝的伦理选枰正是在伦显环境形响下所做出的不自由的选择。地 的伦理国境鲜明地体现在顺从传统伦理规范与追求个人自由车福之间的两难扶择,正是这 种两难,促使地最终走向死亡的悲刷。 诗中的多处诗句展现了刘兰芝在幸福生活与社会伦理规范之间摩以兼得的伦理选释, 一方面,地芬力迹来与焦仲御“冬如县石,韧知蒲苇”的本福生活:另一方面,彼时的封建礼教 要求子女必须服从草长,妇女必须以夫为纲,逐中“三从四秘”,所以,当然仲卿受母逼追告 知刘兰芝暂且还京时,形单影只的地无力反杭充斥于整个让会伦理秩序的道您律今,只得被 迫服从。但地仍以“君当作县石,妻当作蒲第”的誓言,微出绝不负君的永话,归还址家后 果然如地所预言的“我有帝父兄,性行暴如雷,恐不任我意”,在拒绝母亲改掉提议后,又通兄 长逼迫,要求戏嫁他人。刺兰芝在反杭不得的情况下,枚格与焦仲卿相约“肯泉下相见”,选 择以元来静屁种种加之于身的礼粒短格。 通过对兰芝的伦里选择历程会发现,《孔雀东南飞)表现了一种伦理选排的因境一个 人意志与桑体无意识之同的冲突,卢校认为,人生而自由,却又无不在抽镇之中。这拾恰体 现出,在个人自由意志和集体无意识的伦理规范之问,存在着一个伦理选择的张力空何:或 是履从些体的伦理规范,煮是张扬个人的自由意志,这种两相权衡选其一的伦理困境,一直 国扰在刘兰芝内心深处,当刘兰芝的理智肚过情感,领向于服从桑体无意识时,使如地初始 表现的那版,臣服于封建礼教的规范。但是,在封建礼教对女性的无情压制下,成为“公众 的一部分对地而言意味着一种抽泉,因为地根本不可能成为真正的公众,而只能成为一个坊 建礼教专制下的无自向的附盾物。因此,刘兰芝在面临伦理选择时一次次地袅失自我意志 先是安协于文夫的遗归安排,后又安协于兄长的改埠委求 在封走伦理规范的重重桌年下,人很客马进逃维谷:要么麻木地服从封建礼教的命运安 排,委么走向确任。伊格尔顿指出,最常见的思副历史背景是某个重要文化全面脑清和转型 之前的时期,其泰件是断阳事物之问的真实冲变,以及传统信仲与人们新近体脸到的矛盾之 间的张力,在这种片建伦理来坪和个人自我实现的矛盾冲突之同,刘兰芝?然遮择了后者。 地在伦里诉求细底无望后走向遍红,史破伦理染总一死亡,所有强权的压迫和礼救的来 缚都在刘兰芝决定以死明志的那一刺路然失色,显露出人自我的价值和本性的光辉。刘兰 芝的伦理达择,正是地反杭封建伦理批条,迪泉个人自由幸福的最终体现。 (甲建自(伦理环境与伦个休x皮商灰南子中划兰芝的伦里要别为视点》 1下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A刘兰芝在家庭伦理关系中处于被支配的身份,无论是作为妻子、儿媳还是女儿,都难以 改变这一根本定位,这正是她悲剧结局的根本原因, B伦理选择虽然基于意志自由,但也必然受到现存社会伦理规范的限制,因此都只能是在 不自由状态下的妥协或服从,无法真正体现个人的意志自由。 C刘兰芝的伦理身份似乎注定了她的悲剧结局,但她尝试有意识地建构自我的主体性身 份,尽管这种尝试以失败告终,却仍有其重要意义, D.刘兰芝以死抗争的进择虽然突破了伦理禁忌,但本质上仍是一种不自由的选择,因为她 的死亡是被封建礼教通迫所致,并未真正体现个人的意志自由。 2根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A将刘兰芝置于汉末建安背景中考察,表明回归具体的历史伦理环境,才能揭示人物真实 处境与选择困境,这一方法论意识增强了论述科学性。 B刘兰芝“事事四五通”的精心打扮带有男性视角的审美色彩,暗示了即使在刘兰芝试图 建构主体性身份的行为中,也难以摆脱男权社会的影响。 C,在分析刘兰芝的伦理选择时,既指出其选择受到伦理环境的制约,又背定其以死抗争所 体现的价值,这种精证分析避免了单一的价值判断 D,通过对刘兰芝悲剧的剖析,最终将问题根源归结为封建礼教对个体自由的剥夺,这一结 论体现了文章鲜明的反封建思想的立场。 3依据文中对刘兰芝的伦理分析框架,下列对焦仲卿的理解,最符合原文逻辑的一项是(3 分) A在三纲五常社会伦理环境中,焦仲卿子与夫的双重身份使他陷入苹、爱冲突中。暂遭妇 是其伦理选择,无法突破规范而陷人困境,最终以自挂东南枝完成对个人意志的悲壮 坚守。 B焦仲卿的悲刷主要源于母强子弱的家庭伦理环境,其伦理身份决定了他只能被动服从 母亲。暂遭妇只是缓兵之计,其伦理结局并非主动反抗,而是对现实的无奈屈服 C焦仲卿的伦理困境体现了伦理选择的双重规定性:有追求夫妻之情的意志自由,又受制 于孝的伦理规范。在自由与规范间的徘徊,是刘兰芝困境在男性身上的另一种是现。 D.焦仲卿作为男性,在伦理身份上比刘兰芝拥有更多自主空何,本应做出更有效的伦理选 择,但其在孝、爱间的摇摆,反而使他的伦理困境更为复杂,结局也更具宿命色彩。 4材料指出,刘兰芝的悲剧揭示了“个人意志与集体无意识之间的冲突”。请结合《孔雀东南 高二语文试题第3页(共10页) 飞(并序)》中“举身赴清池"的结局,简要分析这一冲突的最终走向及其悲剧意义。(4分) ,刘兰芝的悲副是时代的悲剧,也是性格的悲剧,请结合材料以及(孔雀东南飞(并序)》,谈 走 谈你对此的理解。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6一9题, 风景谈(节选) 茅盾 前夜看了《塞上风云)的预告片,便又回忆起狂狂峡外的沙漠来了,那还不能拉称为“戈 壁”,那在普通地田上,还不过是无名的小点,但是人类的肉眼已经不能望到它的边际,如采 在中牛阳光正射的时候,那单纯而强烈的远光会使你的眼晴不舒服:泛有隆起的沙丘,电不 见有半间泥房,四顾只是茫花一片,那样的平坦,连一个“状儿井”也找不到:那样的纯然一 色,即使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周国的苍花:又是那样的安静, 似乎只有热空气在作哄哄的火响,然而,你不能说,这里就没有“风景”,当地平线上出现了 第一个黑点,当更多的黑点成为线,成为队,而且当微风把铃帖的柔声,叮当,可当,送到你的 耳蛀,而最后,当那些昂然高步的路驼,排成整齐的方阵,安详然而坚定地套行念近,当骆驼 队中领队驼所掌的那一杆长方形理红大狼耀入你眼帘,而且大小叮当的谐和的合奏充满了 你耳管,一这时间,也许你不出声,但是你的心里会酒上了这样的忘翘的:多么庄严,多么 妩桶牙!这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这 不是“风景”吗?白然是伟大的,然而人类更伟大 于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是先项的,然而层 层的梯回,将无顶装粉成稀稀落落有些黄毛的琅头,特到是那些高秆植物顺长而整齐,等待 检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种卷人怜爱的委奇。可是更妙的是三五月明之夜, 天是那料的蓝,几乎造明似的,月亮离山顶,似乎不进几尺,运看山项的谷子丛密挺立,完如 人头上的格发,这时候怒然从山膏上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,坊着犁的人形 也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小璀,他们婚墙而下,在蓝的天,黑的山,绿色的 月光的骨景上,就成了一幅剪影,如果给田国诗人见了,必将赞叹为绝步的题材。可是设有 完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短默,用愉快的旋排,从山项上权下来,直到他 们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑越越的山,歌声可是嬷绕不教。 另一个时间,另一个场面。夕阳在山,干的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水 从“生产”归来,兴春的该话中,至少有七入种不同的方音。总然间,他们又用同一的音调,唱 起雄壮的歌白来了,他们的臭期的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是情 拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子件套着《生产曲)的,这是经常不离木封刀的,那又 是斗斗酒酒下笔如有神的,但现在,一排都被蛐银的木柄磨起了老蓝了,他们在山城下,被 另一耳所迎住。这里正然起熊焦的野火,多少曾词来弄粉的手儿,已经将金黄的小米饭,翠 绿的油幕,准春齐全,这时候,太阳已经下山,却普它的余军幻成了消天的彩置,河水空得 更响了,联在石上的便 出了霜白的泡沫,人们把沾着黄土的脚仲在水里,任它冲刷,或者构 起水来,洗一把脸,在背山面水这样一个所在,静酵的自然和弥满着生命力的人,就织成了 是步的因西。 在这里,蓝天明月,项的山,单调的黄土,浅的水,极乎都是最拾当不过的背景,无可 更提。自然是佛大的,人是伟大的,格而充满了索高精神的人的活动,乃是伟大中之光 其伟大者! 我们每曾见过尚装厦烫发湖袍高眼鞋的一对儿,在公因的角落,绿前下长椅上,情情 儿说话,但是试想一想,知采在一个下雨天,你经过一边是黄福色的浊水,一边是径石峭以的 崖,马很小心地探入花兼里,布时还不免打了一下肤投,四面是静灰黄,没有一般所河 的生动鲜纯,然而,你急然拾头看见高高的山壁上有几个天然的石调,三层楼的亭子间位的, 一对人儿促膝而坐,只凭剪发式样的不同,你方能特认出一个是女的,他们被雨赶到了那里, 大概聊天也聊够了,见在是排开着一本札记尊,头海在一处,一网在看,一试想一想,这料 一个场面到了你眼首时,总谊和在什么公回里看见了长椅上有一对儿在侵待位语,颜有点味 几不网罢?知果在公因时体一眼昏见,首先第一会是“这里有一对恋人”,那么,此时此际,倒 是先感到那样一个沉问的而天,寂襄的荒山,原始的石羽,安上这么两个人,是一个“奇连“, 使大自然领时生色!他们之是否恋人,落在同题之外,你所见的,是两个生命力旺盛的人 是两个清楚明白生活意义的人,在任何情形之下,他们不倦起,也不会百无聊精,更不至于从 胡闹中来制般,他们能够在任何情况之下,拿出他们吓一套来,怡格自得。但是什么能使他 们这料呢? 不过仍旧回到“风素”罢。在这里,人依然是“风景”的构成者,液有了人,还有什么可以 称道的?弄者,知果不是内生活极其克满的人作为达里的主率,那又有什么值得怀台? 最后一段回忆是五月的北国,清展,高纸:拉连白,万摄俱静,摩亮的州叭声,攻空而 来。我忽然想起了白天在一本贴服源上所见的第一张,银白色的骨景前一个淡黑的侧影,一 个号兵举起了州叭在大,严有、坚决、到勇敢和高度的受觉,都泰见在小号兵的担直的胸脸和高 高二语文试题第5页(共0页) 高的后检上边。我赞美这摄形家的艺术,我回味着,我从当前的州叭声中也听出了严有、坚 决、勇敢和高度的餐觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清州,朝置笼住了左面的 山,我看见山峰上的小号兵了,霞光射住他,只觉得他的颜角并常发亮,然而,使我惊叹叫出 声朵的,是高他不运有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般,展风 大着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀问着寒老,在粉红的置色中,只这是刚性 的。我看得采了,我伤佛看见了民族的林神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”,那使是真的风景,是伟大中之最伟大者! 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴货,正确的一项是(3分) A黄土高原的夜景描写,通过蓝天,明月、黑山、银色月光下的人与牛构成的剪影,以及粗 朴短歌的镣绕,营造出诗意的田园意境。 B作者将“西装革履贡发旗袍高跟鞋的一对儿”与石洞中对坐的一对男女进行对比,批判 城市恋情的庸俗,费美乡村爱情的质朴。 C文章结尾写小号兵和荷枪战士,有“辰风吹着喇叭的红到子"的动景,也有“犹如雕像一 般”的静景,以动村静,突出环境之肃程。 D.多用四字短语,如“单纯而强烈"“品然高步"“顺长面整齐"“弹弹酒酒“恰然自得"等,使 文章整体节奏明快,富有的律感。 7关于“生产归来"的画面,下列说法不正确的一项是(3分) A“干拆的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”,用“吐出"这一动同赋于黄土以生命感,既 写出了倍晚时分的余热,也与后文人们洗脚的情景形成呼应。 B作者写“兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音”,其中的“至少”一词,暗示实际人数 可能更多,同时也流露出作者对这一景象的意外与惊奇。 C作者详细描写人物的手“被缅低的木柄磨起了老茧”,与前面“惯章调色板"“拉着提琴” 等形成对比,表现了不同身份的人们在劳动中获得了共同的成长, D文中“太阳已经下山,却将它的余辉幻成了满天的彩霞”一句,将晚霞的绚烂与人们的欢 快情绪融合在一起,借景打情,使画面富有诗意的美感。 8文中在描写沙谟驼队时,使用了你,如“你不能说”“你的心里会通上”等,其他画面多用我 或客观叙述。这样写有什么好处?(4分) 9.《风景谈)的标题意味深长,其中“谈”字看似随意,实则精心。请结合全文,说说你对“谈” 的理解,(6分) 高二通文试题第6页(共10页) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文字,完成10一14题. 材料一: 修不,生四岁而孤太夫人守节白管,居穷,自力于衣金,以长以教,至于成人,太 夫人告之口:“汝父为吏虚,而好施与,喜亮客:其体源虽璃,常不使有命。日册以是为我累 世其亡也,无一瓦之夏、一业之植,以底而为生,吾何特而能自中邪?吾于汝父,知其一二,以 有待于汝色。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也,汝孤而幼,昏不能知汝之必 有立,然知汝父之必持有后也,香之始归也,汝父免于母表方逾年,岁时条祀,则必蒂泣日 餐而丰,不女养之薄色,'问卿酒食,则义蒂这日:‘普常不足,而今有余,其何及也'唇始一 二见之,以为断免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身朱尝不然。吾虽不及事姑,而以此 如汝父之能养也,汝父为吏,套夜独治官书,要废而叹。吾问之,则曰:此死禁也,我束非生 不得尔,'吾日:“生可求乎?'日:‘求其生而不得,则死者与我皆无根也:娜求而有得那?以其 有得,则如不求而死者有报也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也.'回丽乳者抱汝而 立于身,国指而叹日:“术者谓我岁行在戏将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告 之,'其平居拉他于弟常用此语吾耳热焉此能评也。其施于外事,吾不能知:其居于家,无所 体,而所为知此,是真发于中者!鸣呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也 汝其之,失养不必丰,要于1利虽不得博于物,要心之厚于上。吾不能教汝,此汝父之 志也”修这而志之,不致忘 (节选自欧阳修(泷网阡表)》 材料 然余居于此,多可喜,亦多可悲,先是庭中通南北为一,诸父异,内外多里小门墙 往往而是。东犬西吠,客逾而实,鸡桶于厅。庭中始为,巴为婚,凡再支矣。家有老 套居于此。超,先大母也,乳二世,先此托之甚厚,西连于中间,先此堂一至。每谓命 日:“莱所,而母立于蓝”超又口:“汝姊在吾怀,乐呱而泣:接以指叩门感日:‘儿家乎?武食 平?'吾从板外相为应答."语未华,余证,超亦泣。余自来发读书轩中,一日,大母过命日:“吾 儿,久不见若形,何竟日欢胶在此,大是女廊也?“"比去,以手闽门,自语日:“吾家读书久不效 儿之成,明可待乎!顷之,种一象药互,日:“此吾祖太常公宣他同执此以朝,他日汝当用之!” 陪顾迹连,知在昨日,令人长号不自禁。 (节选自归有光(项脊轩志)》 10.材料中画被浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 高二语文试题郭7页(共10页) 黑,每涂对一处给1分,涂属超过三处不赋分,(3分) 其平A居散他B子弟C常用此D语E吾F耳熟焉G故H能详也 11下列对文中如点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 八治,处理、审理,与(陈情表)伏惟圣朝以孝治天下”中的“治”含义相同, B因,于是、就,与(孔雀东南飞)“于今无会因“中的“因“含义不同。 C以,把、拿,与(归去来兮辞“农人告余以春及"中的“以”用法相同。 D凡,总共、一共,与《琶行并序)”凡六百一十六言”中的“凡"含义相同. 12下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A欧阳修父亲为官清康,乐善好施,棒禄微薄却常不留余财,去世后未留下一层一田维持 家人生计。 B欧阳修的母亲虽未能待奉婆婆,但从丈夫祭把时的悲泣感概中,推知他是一位能够尽 孝之人 C欧阳修的父亲夜间审理案族时,常为无法让死刑犯活命而叹息,认为即使务力求生也 难免错判, D,老妪转述先母曾以手指叩击门扉、询向问孩子冷显与仗食的往事,作者听闻后不禁伤心 落泪。 13,把下列句子译成现代汉语.(8分) (1)夫养不必半,委于米利虽不得博于物,委其心之厚于仁。 (2)吾几,久不见若彩,何竟日玩欢在此,大臭女部也? 14材料一中,父亲“岁时系把,则必涕拉”:材料二中,归有光“赠顾迹迹,如在昨日,令人长号 不自禁”.请结合材料内容,分析这两处哭所植含的情感有何不同,(5分) (四)阅读N(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15一16题. 登楼 杜甫 花近高楼伤客心,万方多难此登临, 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 北极朝延蜂不政,西山充蓝夹扣侵, 可怜后主还祠庙,日幕聊为朵葡吟】 注:①本诗作于76刷年春,朝廷面临吐菩入便使、宦官专权、婆镇制据等灾祸。②桑重吟: 高二语文试题第8页(共10页) 古乐府中的一首郭最,曲调悲凉,羯《三国志》记载,诸葛亮居座中时躬耕晚亩,常吟通《梁甫 吟》. 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A“伤客心“不仅是眼前繁花,更是“万方多难”的国家时局,融个人之悲与家国之痛 B“来”字写出春色扑面而来的动态,“变”字暗哈世事沧桑,二字精工,富有表现力。 C“终不政”与“莫相侵”相呼应,表达对朝廷的坚定信心,又对人侵之敌发出严正整告, D.额联与颈联之间,由写景转人议论,过凌自然而不着痕迹,体现了杜甫律诗章法之严谨。 16,这首诗和(蜀相)都写到诸葛亮,请结合诗句分析两诗中诸葛亮形象的不同及其原因。(6 分) (五)名筒名句默写(本愿共1小题,10分) 17补写出下列句子中的空缺部分, (1)小李在分析(祝福》中样林嫂的悲修道语时,批注道“不禁想起屈原《离骚(节选)》中同 样对底层苦难感同身受的诗句 两 位相隔两千年的文人,在悲悯情怀上竞是如此相通”。 (2)在蜀地探访古蜀道遭迹,驻足其间,湿想上古先民辟路的壮举,脑海中不禁浮现出《蜀 道难)中借五丁开山神话,极言蜀道开辟之艰险的名句” (3)我们常做佩(蜀相)中 “那些陶躬尽 瘁、为事业奉献一生的先资,他们的精神激励着我们坚守初心、持之以恒, (4)假如我们能穿越回到北宋杭州,漫步街头定会被(望海潮)中“ ”这般紧盛市井景象所履撼:街市上珠宝琳琅清目,寻常人家也 衣着华美。 (5)和平生活弥足珍贵,经历过离乱与战火,才更懂安宁的难得。《扬州慢)中“ “借城池荒废、乔木犹存,表现战争创伤之深、 人们至今仍不愿提及战乱。 二、语官文字运用(本题共4小题,14分) 阅读下面的文字,完成18一21题. 作为一位白梵的艺术探索者,艾青在诗欧创作中始终坚精内容与形式的完美统一,他 认为,诗歌既要继承中回古典诗歌的优秀传统,也委广泛汉取外国诗歌的艺术养分,但最终 的目的,是为了创造属于自己的、薪断的艺术世界,他反对形式主义的空调模,也反对内 布二语文试题第9页(共10页) 客的苍白无力,主张诗歌必须有真实的生活、真挚的情感和独特的发见, 艾青非常重视诗默语言的修炼,他从日常生浩中双取灵忘,将口语加以提炼和“眉生化” 处理,使并既通俗马懂,又意蓝深远。他苍于捕捉动尚的意孕,运用精准的动调,成予诗歌以 强烈的生命感与“动态是”,在《北方矿牙》等请中,他用“驰碎”“大刮"“封镇“等词语,生动 地描绘出时代的风云支幻与内心的情感波润。他的诗歌,常常运用乎告、设同、反复等修辞 手法,增强了情感的冲击力与艺术的感染力。 艾青的诗默曼学,是一种深记、博大雄浑的美学。他的作品,既有对现实的冷岐审视, 又有对里想的热烈位译;既有对苦难的深到体脸,又有对光明的执着追求,他以诗人的良知 与担当,记录时代,讴歌人民,探索真里,他的诗歌,不仅是中国现代诗歌的宝责财富,更是中 华民族精神的重要组成每分,具有永位的艺术魅力与时代价值。 18文中加点词语,不能替换为括号内词语的一项是(3分) A汲取(吸取) B链炼(磨炼) C意蕴深远(意味深长) D,冷峻审视(冷静观察) 19文中出现“陌生化“动态美”两处引号,请结合语境分别说明其表达效果。(4分) 20,将下面这句话放回原文中,最恰当的位置是(3分) 正是这种对艺术品质的严格要求,让艾青的诗歌语言既朴素又充满力量, A第一段“主张诗歌必须有真实的生活,真挚的情感和独特的发现”之后 B第二段“赋予诗歌以强烈的生命感与‘动态美”之后 C第二段“增强了情感的冲击力与艺术的感染力”之后 D.第三段“具有永恒的艺术魅力与时代价值”之前 21请以“真正优秀的诗歌,不应…而应…”为开头,对横线处语句进行逻辑重构与句式 改写,要求:保留原文关健信息:运用对比,排比,使语言更有气势:不短过60字。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作,(60分) 容迅笔下的阿Q用精神胜利法技得虚幻的满足,沉漫于白数之中。当下,有人认为 面对国境,造当的机极暗示未会不是一种自我调适。同是自我安愁,你认为是自数欺人 还是机极调适? 请写一箱文章,谈谈你的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人 俏息:不少于800字, 高二语文试题第10页(共10页)