大题11 引语式材料作文（大题专练）（天津专用）2026年高考语文终极冲刺讲练测

大题11 引语式材料作文 内容导航 【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解 【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题 【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分 命题·趋势·定位 1.重题型稳定：近3年天津高考作文均采用单则引语式材料作文结构，题量、分值保持一致；核心考查思辨能力、价值判断与表达能力，材料多为具象比喻、哲理短句或名人对联，审题门槛适中，命题框架清晰，延续性极强。 2.重价值引领：选材紧扣时代脉搏与青年成长，主题聚焦小我与大我、知行合一、自我塑造、责任担当，紧扣立德树人根本任务，引导考生将个人成长与国家发展、民族复兴结合，厚植家国情怀与人文精神。 3.重综合考查：命题兼顾基础审题与深度思辨，既考查对材料核心意象、哲理的解读能力，也深入考查逻辑论证、联系现实的能力；全面转向情境化、体验式考查，要求结合自身体验写作，杜绝套作宿构，全面检验语文核心素养。 4.重教考衔接：紧密关联教材写作单元教学重点，所有主题均源自必修与选择性必修的常规训练内容（如思辨性表达、家国情怀、青年成长）；注重引导学生迁移课内议论文写作方法，落实“思维发展与提升”的核心素养目标。 热点·角度·拆解 卷别 选文出处 文体 题型 题干表述 关联教材 2025天津卷 哲理比喻类引语材料（车轮辐条与轮毂的运行关系） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》《沁园春・长沙》必修下册《谏太宗十思疏》选择性必修上册《长征胜利万岁》必修上册第一单元“青春的价值” 2024天津卷 哲理思辨类引语材料（“被定义”与“自定义”的辩证关系） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 必修上册《沁园春・长沙》必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选择性必修上册《五石之瓠》选择性必修中册《人应当坚持正义》 2023天津卷 名人警联类引语材料（周恩来“与有肝胆人共事，从无字句处读书”） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 必修上册《〈论语〉十二章》《劝学》必修下册《鸿门宴》《记念刘和珍君》选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》必修上册第二单元“劳动光荣” 热点文体01 哲理比喻类 析典例·建模型 （2025·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为哲理比喻类引语材料，以车轮"辐条-轮毂-车辆"的机械结构为喻，构建层层嵌套的意象系统。劲直的辐条象征独立的个体，中心轮毂象征共同目标与核心引领，滚动的车轮象征集体合力与时代发展。材料由具象到抽象，逻辑清晰，引导考生思考个体与集体、小我与大我的辩证关系。 1.核心考点稳定：延续"单则引语式材料作文"固定结构，全面考查审题立意、逻辑论证、联系现实的能力，覆盖议论文写作核心考点。 2.强化教考衔接："小我融入大我"主题与必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》、选择性必修上册《长征胜利万岁》的教学要求高度一致。 3.突出价值引领：紧扣时代脉搏，引导考生树立集体主义观念，厚植家国情怀，彰显青年责任与担当。 4.注重思辨考查：既强调个体"劲直"的独立品格，又突出"向心辏集"的团结精神，考查辩证思维能力。 【文本呈现】 （引语类材料写作）车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以辐条之劲，铸时代车轮 车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去。这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。 独立而完整的“直辐”，乃是成就整体的根本前提。于个人成长而言，每个人都是一根独特的辐条，各自拥有着不同的专长与潜力。没有个体的坚硬独立，便不会有坚实结构的整体支撑。无论是古人面对自然时的勇气与智慧，还是我们青年学子独坐青灯、深潜学海的孤独沉淀，都是为成为那根“笔挺辐条”的必经之途——这是通向集体星空前照亮自身的微光。 当目光从个人拓展到集体，辐条与轮毂的关系便呈现出更为宏大的意义。一个班级，同学们就像一根根辐条，各自具备不同的优势：有的擅长数学，能轻松解开复杂的难题；有的精通文艺，在舞台上光芒四射；有的热心公益，积极组织各种志愿活动。而共同的目标——营造一个积极向上、团结友爱的学习氛围，成为了凝聚大家的轮毂。 再将视野放大到国家与民族的层面，无数中华儿女就是那一根根坚韧的辐条，而国家的繁荣昌盛、民族的伟大复兴则是共同的轮毂。回首往昔，在革命年代，无数仁人志士如李大钊、陈独秀、方志敏等，他们以坚定的信仰和无畏的勇气，成为革命车轮上的强劲辐条，汇聚起推翻旧世界的磅礴力量。如今，在新时代的征程中，科研工作者们在实验室里默默钻研，为攻克关键核心技术而努力；医护人员在疫情期间逆行而上，守护人民的生命健康；基层干部扎根乡村，助力脱贫攻坚与乡村振兴。他们各自在不同领域发光发热，像一根根辐条，向着实现中华民族伟大复兴的“轮毂”汇聚力量，推动着国家这辆“巨轮”在时代的浪潮中破浪前行。 展望未来，我们青年一代更应秉持向心辐集的精神，投身于实现中华民族伟大复兴的征程。作为与时代同行的青年，让我们既保持独立的韧性，又主动融入发展的洪流。让我们汇聚向心力，共赴山海程，如同劲直的辐条一般，坚定地向心汇聚，以坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，共同铸就时代前行的车轮，驶向更加美好的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过描述车轮的构造和功能，借助“辐条、轮毂、车轮、车辆”构成层层嵌套的意象系统。车轮的辐条作为个体，“劲直”是其特征，虽然各自独立，但它们都向中心辏集，共同支撑着轮毂，使车轮得以运转。轮毂作为车轮的中心，引领着辐条的运动方向，是车轮的圆心与支点。车轮是车辆的支撑，承受车辆的重量，承担承载与推进的使命，使载重的车辆能够稳定行驶‌、滚滚向前。 其次需要赋予“辐条、轮毂、车轮、车辆”以象征意义。辐条象征个体，辐条只有向心辏集，才能支撑车轮运转，正如个体只有团结协作、方向一致才能成就集体的伟大。辐条要保持“劲直”，暗示个体需有坚守、担当、责任、正直、方向感，才能更好地融于集体，融于国家。轮毂象征核心目标、共同信仰、领袖人物或组织架构。车轮滚动前行则代表达成目标、推动发展。从整体上，轮毂、车轮、车辆象征整体，如集体、团队、社会、国家等，它们由个体有序聚合而成，象征着国家、社会前进的使命，发展的推进、事业的突破、文明的传承等。 材料意在引导学生思考个人成长、个体归属、小我大我等问题，书写新时代青年的道路选择、责任担当等。习近平总书记指出，拥有十四亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比强大的前进定力。启发考生由个体、中心的关系以及向心力、凝聚力、承重力等内涵，在更宏阔的历史与现实视野中延展思考，由浅入深、由小见大。如基于轮毂的凝聚力和车轮的承重力，着眼于车轮的“支撑”“滚滚向前”等状态，思考在中国共产党的领导下，人民团结、国家统一、民族复兴以及中华文明“万方辐辏”等重大主题，获得更多的人生感悟，从而融注家国情怀，树立正确的情感态度价值观。 写作时，可以引述材料提出观点，如唯有个体劲直如辐，心向一处，方能凝聚磅礴力量，驱动时代巨轮破浪前行。主体部分先论述个体要劲直如辐，承担起个人的坚守与担当。如敦煌莫高窟的画工们，如当代航天科研团队的无数工程师们。再论述向心汇聚，保持凝聚与协同。社会的发展同样需要个体向心汇聚，形成强大的合力。可以列举抗日战争时期，无数中华儿女团结一心，用血肉之躯筑起新的长城。港珠澳大桥的建设，凝聚了数千名工程师、工人的智慧与汗水。然后综合论述，辐集而轮运，向心汇聚的集体力量，最终推动时代不断向前。最后总结升华，站在时代的路口，我们每个人都是车轮上的一根辐条。唯有保持劲直的姿态，坚守初心使命；唯有向心汇聚，凝聚共识力量，方能在时代的赛道上，驱动巨轮滚滚向前。让我们以辐辏向心的姿态，共赴民族复兴的伟大征程，书写属于这个时代的壮丽篇章。 立意： 1.以“小我”融入“大我”，推动社会“滚滚向前”。 2.辐辏向心，共赴远方。 3.向心汇聚，凝聚力量，推动历史的车轮向前不息。 4.同心同向，合力致远。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"具象比喻+哲理引申"型材料作文，核心是解读意象的象征意义。解题时先拆解材料中的核心意象（辐条、轮毂、车轮），梳理"辐条支撑轮毂→轮毂带动车轮→车轮推动车辆"的逻辑关系，明确材料"个体凝聚成集体，合力推动发展"的核心哲理。 第二步，调动解题能力：先赋予意象准确的象征意义，确立中心论点；再搭建"个体品格-集体合力-时代发展"的递进式论证结构；最后结合自身体验与航天团队、乡村振兴等时代事例，充实论证内容，做到观点明确、论据充分、逻辑清晰。 第三步，利用答题技巧： 1.意象象征解读法：采用"意象拆解+象征对应"法，辐条→独立个体（需劲直有担当），轮毂→共同目标/核心引领，车轮→集体合力/国家发展，精准立意，避免偏题。 2.递进式结构搭建法：采用"是什么-为什么-怎么做"结构，先阐释辐辏向心的内涵，再论述团结协作的时代意义，最后结合青年身份谈如何践行。 3.时代素材运用法：选取大国重器研发团队、抗疫医护群体等典型事例，将个人成长与国家发展深度绑定，增强文章的时代感与说服力。 破类题·提能力 （2026·天津和平·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。一叶成茗，是天时、地利、人和的共舞，亦是慢工、匠心、初心的沉淀。 制茶如此，人生亦然，都需要应时而动、取宜而为、守则不逾、和谐共生的智慧。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身感悟，写一篇文章。 要求：①任选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 （2026·天津河西·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：远古神话中，夸父为了改善族人的生存环境追逐太阳，奔跑不息，道渴而死。他用生命诠释了对光明的追逐与向往。 材料二：第十五届全国运动会上，“0号火炬手”——人形机器人“夸父”凭借精准算法，以奔跑姿态完成火炬传递任务。它用科技创新诠释着对时代进步的追逐与超越。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①题目自拟，②文体不限（诗歌除外），③逻辑清晰，④不少于800字。 热点文体02 哲理思辨类 析典例·建模型 （2024·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为哲理思辨类引语材料，围绕"被定义"与"自定义"的二元关系展开。材料先指出"被定义"的普遍性与两面性（可助力成长，也可能束缚自我），再强调"自定义"塑造自我、彰显风华的重要性，引导考生辩证思考他人评价与自我塑造的关系，贴近学生成长实际，现实针对性极强。 1.核心考点稳定：延续引语式材料作文题型，全面考查辩证思维、价值判断与语言表达能力，命题框架清晰。 2.强化思辨考查：聚焦二元对立统一关系，要求考生避免片面化解读，既看到"被定义"的参考价值，也认识到"自定义"的主体性意义。 3.强化教考衔接：与选择性必修中册《人应当坚持正义》、必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思辨性表达教学要求高度契合。 4.突出自我成长：引导考生反思自我与他人的关系，树立正确的自我认知，彰显青年独立人格与自主意识。 【文本呈现】 （引语类材料写作）在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义” 世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于世。 那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。 恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。 然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。 那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！ 莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。 著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题，围绕“定义”这一主题词，引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在，我们生活在这个世界中，不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判，也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百战不殆。”了解他人对我们的看法，有助于我们更全面地认识自己，发现自身的长处与不足。同时，这也能激发我们向更高标准努力，不断进步。然而，有时候，他人未必真正了解我们，给出的“定义”未必准确，或者，有时候我们过度在意他人的评价，亦会让我们失去自己的特色，陷入无尽的迷茫与焦虑。由此，材料进一步给出“自定义”的主张，说明人应该活出自我，而不是只活在别人的见解中。“自定义”，即主动塑造自我，按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见，而是在接纳有益建议的基础上，坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于突破常规，展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系，认清自我、反思自我、坚持真我，我们才能收获真正的成长，不断进步。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“被定义”与“自定义”的关系，二者各自的重要意义，如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”（自我认同）与“被定义”（他人评价）的重要意义。 立意： 1.坚守自我，兼听他言。 2.以“被定义”为镜，正己之身。 3.在“自定义”中塑造自我，在“被定义”中完善自我。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"二元辩证关系"型材料作文，核心是厘清"被定义"与"自定义"的相辅相成关系。解题时先圈画关键词（被定义、明辨是非、自定义、塑造自我），明确二者并非绝对对立，而是"借鉴他人+坚守自我"的统一。 第二步，调动解题能力：先确立"理性对待被定义，勇敢坚持自定义"的辩证中心论点；再采用"分论点并列"结构，分别论述"被定义"的价值与局限、"自定义"的意义与方法，最后综合二者关系，升华到青年成长与时代发展的高度。 第三步，利用答题技巧： 1.二元辩证分析法：采用"肯定合理-指出局限-提出统一"的思路，先肯定"被定义"能帮助我们认识自我、修正不足，再指出过度"被定义"会丧失主体性，最后提出要去芜存真，以"自定义"塑造独特自我。 2.对比论证法：选取王安石坚持变法"自定义"与盲从世俗的反面例子，或钟芳蓉坚守考古理想与随波逐流的对比，增强论证说服力。 3.联系自身体验法：结合自己在学习、生活中被他人定义的经历，谈如何通过"自定义"突破标签、实现成长，使文章更具真情实感。 破类题·提能力 （2026·天津宁河·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为学日益，为道日损。（老子） ②海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子》） ③在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。（巴尔扎克） 读了上述材料，你有何感想？请结合自己的经历和认知写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 热点文体03 名人警联类 析典例·建模型 （2023·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为名人警联类引语材料，以青年周恩来在津求学时撰写的对联为核心，包含"交友处事"与"读书求知"两个维度。"与有肝胆人共事"强调交友要重品格、讲担当，"从无字句处读书"强调实践出真知、知行合一。材料结合"一代人有一代人的使命"的引导语，引导考生思考青年的成长与责任，具有鲜明的地域特色与红色基因。 1.核心考点稳定：延续引语式材料作文题型，全面考查审题立意、文化理解与表达能力，考点覆盖全面。 2.突出价值引领：以革命先辈的名言为载体，传承红色基因，引导考生树立正确的交友观与学习观，培养责任担当精神。 3.强化教考衔接：与必修上册《〈论语〉十二章》、选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》的教学要求高度一致。 4.注重综合考查：既考查对传统文化的理解，也考查联系现实的能力，引导考生做到德才兼备、知行合一。 【文本呈现】 （引语类材料写作）与有肝胆人共事 从无字句处读书 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 交肝胆友，读无字书 “与有肝胆人共事，从无字句处读书”，周恩来总理以联明志，携手一批志同道合、肝胆相照的友人投身实践，为中国无产阶级革命事业和新中国建设事业做出不可磨灭的贡献，不愧为时代青年的榜样。 我们身处新时代，亦当广交“肝胆友”，多读“无字书”。这既是时代的要求，也是新时期青年必备的素养。 广交肝胆友，明理修身成大事。 肝胆友有别于“酒肉友”，他们不会在你得意时锦上添花，歌功颂德；亦不会在你失意时文过饰非，或者干脆落井下石。他们真心诚意，豁达坦荡。可以与之推心置腹，“悟言一室之内”；亦可与之据理力争，争得“脸红脖子粗”。肝胆友是良师，是益友，也是诤友。只有与肝胆友相交，我们才能洞悉事理，进德修业，如此大事可成。鲁迅与瞿秋白，相交时日虽短，彼此却早已心仪神往。他们在文学上互相欣赏，携手同行；于困难中互相救助，互相鼓励：二人肝胆相照，同心同德，一位成为享有世界声誉的文学大师，一位“留取丹心”，成为中国无产阶级革命史上不朽的丰碑。歌德与席勒，他们既为师徒，亦是益友，学术的碰撞、思想的交流，让这对德意志文坛上最为绚烂夺目的双子星闪耀世界文坛。千金易得，肝胆友难求，愿我们时代青年以真诚求之，以友善待之。 多读无字书，实践躬行获真知。 古人有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”又言：“知则不能行，只是知得浅。”实践之于知识的重要性，犹如“源头”之于“活水”。书上的知识是死的，但实践得来的知识却是活的，只有躬行实践，才能源源不断地获取新知，而且还能巩固强化书本所学。想想李时珍，若没有他治病救人、遍尝百草的实践，又怎会有不朽医典《本草纲目》的问世？想想徐霞客，若没有他踏遍山川、历尽艰险的躬行，又怎会有“千古奇书”《徐霞客游记》的传世？这“实践”，这“躬行”，就是那“无字书”，“从无字句处读书”，获取的是真知，是第一手的学问。相反，有人“读死书”“死读书”，穷其一生不过是“书蠹”而已。英国人亚克敦就是一个典例，他一生读书多达七万卷，却不能执笔作文，所以，才会有学者感叹：就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。这是何等的悲哀！我们新时代青年，绝不能做那“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。须知，“书”要活读，“路”要多行。 交友要交肝胆友，读书要多读无字书。前者让我们崇“德”，后者使我们广“智”。“德”“智”并举，我们才是有为的新时代青年，才能不负时代所托，不辱历史使命，才能从容应对国内外愈来愈复杂严峻的挑战。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 周恩来撰写的对联强调了两个方面：一是交友处事，二是读书求知。 在“交友处事”方面，周总理强调所交之友要“有肝胆”，即真心诚意，豁达坦荡。与这样的人为友，做事公平公正透明，合力更大，效率更高。青年时期的周恩来正是与一批志同道合、肝胆相照的年青人，携手共进，群策群力，为中国的无产阶级革命事业和新中国的建设事业做出了伟大的贡献。 在“读书求知”方面，从“无字句处读书”，强调的是知与行要结合起来，尤其是要学会从社会生活中、从实践中求取真知。实践出真知的道理，知难行易，特别是对于年青人而言，一方面是书本学习占用大量时间，另一方面是年青人对实践的重要意义还没有切身体会，“实践”大多停留在口号上。再就是社会风气的影响，一个求真务实的社会，必然会有良好的注重实践的风气；而虚浮功利的社会，自然会以书本上的间接经验为“终南捷径”。 题目要求任选角度，也就是既可以从“交友处事”的角度切入，也可以从“读书求知”的角度切入，当然也可以把二者结合起来综合思考。“交友处事”与“读书求知”是任何一个时代，年青人自我成长与发展中两个最重要的核心命题。具体行文，考生切勿忽略引导语“一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当”。这句话看似与对联并无直接关系，但有助于考生丰富作文的思考维度。“交友处事”与“读书求知”，一个是强调为人，一个是强调学习；前者是“德”，后者是“智”。二者结合，才是新时代所需要的有为青年，而这样的青年自然如周总理那般，能够担负起历史使命，从容应对时代挑战。 此题适合写成论证说理的议论文，将论题置于新时代的大背景下思考，赋予新时代的内涵和意义。注意联系当下年青人成长的实际，正视成长中暴露出来的各类问题，例如“交友不慎”“丧、宅、废”“人际关系紧张”，再如“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的只注重书本学习而忽视实践的学习现状。行文要体现思维的完整性，可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路来分析论述，避免空洞说教。 立意： 1.与有肝胆人共事，携手共进图大业。 2.知行合一，于实践中获真知。 3.交“肝胆人”，读“无字书”，成有为青年。 4.新时代的青年要“德”“智”俱全。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"双维度警联"型材料作文，核心是解读对联的两个内涵维度。解题时先拆分对联，分别理解"与有肝胆人共事"（交友之道）和"从无字句处读书"（学习之道）的含义，再结合"使命与挑战""责任与担当"的引导语，选择单角度或综合角度立意。 第二步，调动解题能力：可侧重"交肝胆友，成栋梁才"或"读无字书，践报国行"单角度立意，也可综合"德才兼备，担当使命"立意；搭建论证结构时，采用"分论点并列"结构，分别论述两个维度的内涵与时代意义，最后结合新时代背景，谈青年如何践行。 第三步，利用答题技巧： 1.双维度拆分法：采用"一联两意，分点论述"法，先分别阐释"交肝胆友"的重要性（良师益友助力成长）和"读无字书"的必要性（实践出真知），再论述二者的内在联系——德才兼备方能担当时代使命。 2.红色素材运用法：选取周恩来、瞿秋白等革命先辈结交益友、投身实践的事例，结合新时代青年的责任，增强文章的感染力与思想深度。 3.知行结合法：将理论论述与自身实践结合，谈如何在生活中结交志同道合的朋友、在社会实践中增长才干，使文章更具现实指导意义。 破类题·提能力 （2026·天津南开·一模）阅读下面材料，根据要求作文。 知人者智，自知者明。——《老子》 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？——《论语·先进》 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 品读以上四句话，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们前所未有地互联，却又前所未有地感到孤独。 ——本试卷语言文字运用 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 研考点·通技法 （建议用时：540分钟） 刷模拟 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 从重塑天地到深耕AI，人类以“有限”之身，向往“无限”；用“有限”之智，创造“无限”；又以“有限”之规，驾驭“无限”……如今“无限”越来越容易实现，“有限”却越来越可贵。 以上内容引发了你怎样的思考？请联系现实与生活，结合青年成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”——一句流行于网络的俏皮表达，以方言谐音将“自己”唤作“老朋友”，在点杯奶茶、结束一天课程等日常瞬间，成为年轻人自我宽慰与肯定的温柔告白。有人视其为高压环境下自我接纳的觉醒，是对抗内耗的心灵良方；也有人担忧这种“宠溺式”自爱会消解奋进的动力，沦为回避挑战的借口。从古人“吾日三省吾身”的严苛自省，到今人“爱你老己”的温柔对话，我们该如何把握与自我相处的尺度？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （25-26高三上·天津和平·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近年来，“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字被评选为年度国内关键字，这些字凝练着时代发展的核心特质，镌刻下社会前行的坚实足迹，更以深刻的力量牵引着个体的成长轨迹，赋能青年的奋进之路。 作为新时代青年，站在新的历史节点，你对这些关键字有着怎样的解读与思考？请任选两至三个关键字，结合个人感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 （25-26高三上·天津·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国短跑名将苏炳添身高只有1米72，这在百米选手中可谓“先天短板”。他甚至曾被体校教练认为“太矮不适合短跑”。但他用日复一日的刻苦训练，将不足1米72的身高转化为步频优势。在2021年东京奥运会上，32岁“高龄”的他以9秒83刷新亚洲纪录，打破了“25岁后短跑运动员状态下滑”的魔咒，成为中国第一位站在奥运男子百米决赛跑道上的世界顶尖运动员。 你对上面这段话有怎样的感悟与思考？请选好角度，结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 （25-26高三上·天津河东·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 钟表的时针、分针、秒针，步伐快慢迥异，却始终围绕同一轴心转动。各自坚守节奏，又彼此呼应配合，才能精准标注时间的流逝，指引人们的生活。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 （25-26高三上·天津南开·期末）阅读下面材料，根据要求作文。 追求卓越是一种动力，但苛求完美则往往成为一种负担。做事时，总想做到毫无瑕疵；生活中，总盼望一切严丝合缝。可现实是，越是执着于“万事俱备”，就越容易陷入焦虑与拖延，在过度准备中耗尽热情，错过时机。 品读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 刷真题 （2022·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 （2021·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。   你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 4 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 大题11 引语式材料作文（参考答案） 热点文体01 哲理比喻类 破类题·提能力 （2026·天津和平·一模） 于四境中见天地，于茶盏中悟人生 古人云：“制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。”这短短十六字，道尽了从一片鲜叶到一盏香茗的奥秘。当我们凝视杯中舒展的茶叶，看到的不仅是草木的精魂，更是人生的缩影。制茶的四境，实则是安身立命的四种智慧，指引我们在纷繁复杂的现代社会中，如何自处，如何前行。 应时，是与时光达成和解的智慧。 茶树生长，必顺四时。春生夏长，秋收冬藏，万物皆有其时。制茶讲究“抢鲜”，更讲究“候火”，差之毫厘，便失之千里。人生亦是如此。少年时如春芽，当野蛮生长，汲取养分；青年时如夏花，当热烈奔放，挥洒汗水；中年时如秋实，当沉稳内敛，厚积薄发；晚年时如冬雪，当清净淡泊，回归本真。应时，不是随波逐流，而是听懂时间的韵律，踩着时代的鼓点起舞。 取宜，是于环境中寻得平衡的定力。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”制茶讲究因地制宜，不同的水土孕育出不同的工艺——绿茶需杀青以锁鲜，红茶需发酵以增香，普洱需陈化以蕴韵。这是顺应物性的“取宜”。反观人生，我们往往执着于一种标准答案，试图将人生塞进统一的模具。有人羡慕大城市的霓虹，却不知自己更适合小镇的烟火；有人追逐高薪的快节奏，却忽略了内心对慢生活的渴望。取宜，便是认清自己的禀赋与环境的特质，找到那个最适合自己的“生态位”。 守则，是对底线与初心的坚守。 制茶工艺虽繁复，却有不可逾越的铁律。杀青的温度、揉捻的力度、烘焙的时长，每一步都容不得投机取巧。一旦为了追求速度而省略工序，茶汤便会失去灵魂。这便是“守则”。在这个充满诱惑与捷径的时代，“守则”显得尤为珍贵。许多人在半途改道，或因利欲熏心而迷失，终究是因为守不住那条内心的红线。唯有守住规矩，才能守住品格；唯有守住初心，才能在风雨飘摇中，稳住人生的航向。 和谐，是万物共生的最高境界。 一泡好茶，是水、火、器、茶、人的完美融合。茶苦，佐以糖；水硬，配以陶；心躁，借茶静。这种对立统一，便是“和谐”。人生的和谐，不在于消灭矛盾，而在于包容矛盾。事业与家庭、理想与现实、进取与休憩，这些看似对立的元素，在高手的平衡下，能奏出一曲壮美的交响乐。 愿我们都能修得制茶般的智慧：应时而动，不负韶华；取宜而行，各得其所；守则而立，不失本心；最终，在岁月的冲泡下，散发出和谐悠长的生命回甘。 （2026·天津河西·一模） 以初心为炬，赴时代之逐 从远古荒原上夸父踏遍山河、至死不休的逐日征途，到全运会赛场中机器人“夸父”步履稳健、精准奔跑的火炬传递，跨越千年时光，两个同名身影，诠释着同一份滚烫的执念：人类对光明的向往、对理想的追逐，从未因岁月更迭而停歇，只是在不同时代，换上了全新的模样，奔赴着更壮阔的远方。 远古夸父，以血肉之躯，扛起族群的希望，用生命丈量追逐的意义。那是生产力极度落后的蛮荒时代，自然环境恶劣，生存艰难，光明与温暖是族人最迫切的渴求。夸父没有畏惧烈日的灼烤，没有顾忌前路的艰险，毅然踏上逐日之路，奔跑不息，直至道渴而死。他的奔跑，无关个人得失，而是心怀苍生的担当；他的牺牲，不是愚勇的执念，而是对理想义无反顾的坚守。夸父虽未追上太阳，却用生命铸就了精神的丰碑，让“追逐”二字，有了直面苦难、坚守初心的厚重内涵。 千年之后，科技夸父，以智能之躯，承载时代的荣光，用创新续写追逐的篇章。第十五届全运会上，人形机器人“夸父”作为0号火炬手，凭借精准算法、前沿科技，以流畅稳健的奔跑姿态完成火炬传递，成为全场焦点。这不是简单的科技展演，而是对远古夸父精神的当代传承，是民族精神与时代科技的完美交融。机器人“夸父”的奔跑，背后是无数科研人员的潜心钻研，是中国科技的飞速进步，更是新时代中国人，对时代进步、民族复兴的不懈追逐。这份追逐，褪去了蛮荒时代的悲壮，多了科技强国的自信，不变的，是向着目标奋勇前行的初心。 从古至今，追逐的方式在变，追逐的精神始终如一。远古夸父，用肉身坚守信仰，诠释着不屈与担当；当代夸父，用科技赋能理想，彰显着创新与超越。无论是个人的成长之路，还是国家的发展征程，都离不开这份“逐日”精神。于个人而言，我们都是追梦路上的夸父，求学路上的深耕、工作岗位上的坚守、人生理想上的奔赴，都需要这份不畏艰难、永不言弃的执着；于国家而言，从古代的四大发明到如今的航天探月、深海探秘、智能智造，中华民族始终在追逐创新、追逐强大，正是这份代代相传的追逐精神，让民族生生不息，让国家不断向前。 时代的车轮滚滚向前，追逐的脚步永不停歇。远古的夸父，留下了精神的火种；当代的我们，手握科技的火炬，更应传承这份逐日初心，以坚守为翼，以创新为帆，在属于自己的时代征途上，勇敢奔跑、奋力超越。 热点文体02 哲理思辨类 破类题·提能力 （2026·天津宁河·一模） 加减有道 方行致远 老子言“为学日益，为道日损”，揭示了求学与悟道的辩证之道；《管子》以山海喻包容，彰显积累之智；巴尔扎克则用船长弃物的比喻，点出取舍的生存智慧。三者看似各有侧重，实则共同指向一个真理：人生路上，既要懂得积累沉淀，也要学会适时取舍，唯有取舍有道，方能行稳致远。 增益，是生命画卷的铺陈，是认知疆域的拓展。恰如《管子》所言，大海不拒细流方显浩瀚，高山不弃土石始成巍峨。青春年少，我们宛若一块璞玉，需知识的刻刀雕琢，需阅历的浸染润色。翻开书卷，汲取千年智慧；踏上旅途，领略万象风情；躬身实践，体悟人间冷暖。每一次学习，每一次尝试，都是在生命的画布上添一抹色彩，让灵魂逐渐丰盈，让视野愈发辽阔。这“日益”的功夫，正是我们扎根尘世、认识世界的基石。 然而，若只知“益”而不知“损”，生命之舟终将因负载过重而倾覆。恰如雕塑大师，不是在一日之功中“增加”石块，而是在无数次斧凿中“减去”多余，方能使隐藏其中的形象破石而出。当我们被浮名虚利所困，为过多欲望所扰，便需审视内心，果断舍弃那些阻碍灵魂轻盈前行的累赘，为心灵留出一片澄澈天空。 增益与削减，在表象上看似对立，实则如昼夜交替，构成生命的完整节律。“益”是积累，是准备，如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神”，没有广博的吸纳，便难有精深的造诣；“损”是提炼，是升华，如郑板桥所言“删繁就简三秋树”，唯有敢于剪去枝蔓，才能以最凝练的姿态迎接生命的寒冬与新春。增益让我们拥有更多认识世界的工具，而削减则帮助我们看清哪些才是真正值得坚守的本真。 少年时，我曾热衷收集各种“荣誉证书”，以为那便是我通向未来的船票。直到一位老者告诉我，这些都是浮云，真正重要的是你心中装了多少对知识的爱，有多么远大的追求。那一刻，我终于懂得应该扔掉那些成为负累的虚荣，让心灵之舟轻装前行。真正的成长，恰恰是学会分辨：哪些是滋养生命的养分，哪些是遮蔽本心的尘埃。放下虚名的负累，才能腾出双手，拥抱那些真正值得追求的事物。 人生的加减法，并非简单的取舍，而是在不同阶段的智慧选择。在人生旅途中，我们既要有海纳百川的胸怀，也要有船长轻舟的果敢。唯有如此，我们才能在有限的生命里，在“加”与“减”的辩证中，让生命之舟轻装简行，精神澄明，心灵自由。 （2026·天津·一模） 点亮自己，照见他人 人生天地间，忽如远行客。在这漫漫旅途中，我们总在追寻成长与成熟的真谛。有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。这两句话如同人生旅途中的两盏明灯，一盏照向内心，一盏照向外界，共同勾勒出灵魂升华的轨迹。 “把自己照亮”，是成长道路上不可或缺的自我觉醒。这种照亮，首先意味着对自我的深刻认知与接纳。古希腊神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言，东方哲圣老子亦言“知人者智，自知者明”。唯有认清自己的长处与局限，才能在纷繁世界中找到属于自己的坐标。然而，成长之路并非坦途，它需要我们在挫折中汲取教训，在迷茫中找寻方向，在跌倒后重新站起。正如种子破土前的黑暗孕育，蝴蝶破茧前的挣扎蓄力，真正的成长往往伴随着阵痛，而正是这些经历，让我们学会了如何为自己点燃希望的灯火。 然而，若成长仅仅停留在“把自己照亮”的层面，未免显得有些单薄。真正的成熟，是在点亮自己的同时，也学会“为别人点灯”。这种点灯，是对他人的关怀与帮助，是走出自我小天地后的豁然开朗。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从关爱自己的亲人延伸到关爱他人，这便是一种成熟的表现。在社会大家庭中，每个人都不是孤岛，我们的幸福与他人息息相关。那些在平凡岗位上默默奉献的人，那些在危难时刻伸出援手的人，他们用自己的行动诠释了何为成熟——一种推己及人的善良，一种将心比心的担当。 “把自己照亮”与“为别人点灯”，看似是先后顺序的关系，实则是相辅相成、辩证统一的。没有自我的成长，便难有服务他人的能力；而只有在为他人点灯的过程中，自己的光芒才能更加璀璨。王阳明先生倡导“知行合一”，强调内心的光明与外在的行动不可分割。一个内心充盈的人，自然会向外散发温暖；而在温暖他人的过程中，自己的内心也会得到升华。成长与成熟，本就是同一棵生命之树上的不同花朵，共同绽放，才能结出丰硕的人生果实。 在这个日新月异的时代，我们每个人都在书写着自己的故事。成长，是在风雨中学会为自己撑伞；成熟，是在晴空下懂得为他人遮阳。当千万个“我”的光芒汇聚，便能照亮我们共同前行的道路。愿我们既能点亮自己，让生命熠熠生辉；亦能为别人点灯，让温暖生生不息。如此，则个人之幸，亦时代之幸也。 热点文体03 名人警联类 破类题·提能力 （2026·天津南开·一模） 明己知人，可赴山海 《老子》言“知人者智，自知者明”，点出人生智慧的核心；《论语》载“不患人之不己知，患不知人也”与“如或知尔，则何以哉”，暗含处世与担当的哲思；辛弃疾叹“廉颇老矣，尚能饭否”，藏着怀才不遇却坚守自我的赤诚。这些名言共同诉说着一个真理：唯有兼具知人之智与知己之明，不困于他人的认知，不迷于自我的虚妄，方能在人生征途上行稳致远，绽放属于自己的光芒。 知己为根，明己方能立心。所谓“自知者明”，并非简单的自我认知，而是对自身禀赋、局限与初心的清醒洞察，是不卑不亢、不骄不躁的自我接纳。一个人唯有认清自己，才能在纷繁世事中守住本心，不盲从、不迷失。唐太宗李世民清醒认识到自身并非全能，广纳魏征等贤臣的谏言，终开创贞观之治；曹操亦有自知之明，深知生命有限，不痴迷长生虚妄，以务实之心成就一代枭雄。反观那些因不自知而折戟的人，或高估自身能力，急于求成而功败垂成；或低估自身价值，妄自菲薄而错失良机。拥有自知的人，不会因他人的期待而扭曲自我，也不会因一时的得失而迷失初心，始终在属于自己的轨道上，从容且坚定地前行。 知人为翼，识人方能致远。“不患人之不己知，患不知人也”，识人不仅是一种智慧，更是一种处世的担当。真正的识人，不是对他人的品头论足，而是穿透表象，读懂他人的品性与才华，学会包容与协作，在彼此成就中拓宽人生格局。唐太宗深知魏征的刚正不阿，不计较其直言犯上，反而重用他为谏臣，正是这份知人善任，成就了贞观之治的盛世。管仲与鲍叔牙，正因彼此深知对方的品性与才能，才有了“管鲍之交”的佳话，也才有了齐国的强盛。识人不是为了趋炎附势，而是为了学会理解与尊重，懂得扬长避短，在与人相处中凝聚力量。 知己与知人相辅相成，辩证共生。作为新时代青年，我的成长，便是在知己与知人的交织中不断沉淀的过程。我曾因过度在意他人评价，总担心自己的努力不被认可，陷入“不吾知也”的焦虑，既看不清自己的初心与方向，也未能读懂他人评价背后的善意与期待。然而，我亦渐渐学会在自我审视中明确本心，在换位思考中理解他人，不困于“不被知”，不怠于“能自知”，不疏于“能知人”。在不被理解时，仍能保持自知的清醒，坚守自我的价值；在与人相处时，仍能保持知人的通透，懂得包容与共情。 时代浪潮滚滚向前，我们更需兼具知己之明与知人之智。不必因他人的不理解而焦虑，不必因自身的局限而气馁，在知人与知己的修行中，扛起时代担当，奔赴人生远方。唯有如此，我们才能在人生的答卷上，书写出属于自己的精彩，不负韶华，不负时代。 （2026·天津·一模） 破互联之表象，解孤独之困局 “我们前所未有地互联，却又前所未有地感到孤独。”这句极具时代感的论断，精准戳中了当下每个人的生存困境。其实，互联本身从非孤独的根源，唯有穿透虚假互联的表象，追寻深层心灵的联结，才能在喧嚣世间，破解孤独的困局。 高度互联的时代，我们陷入了“虚假联结”的陷阱，这正是孤独感蔓延的核心症结。当下的互联，早已沦为浅层社交的工具：一句敷衍的“点赞”代替了真诚的问候，一段复制的文案代替了走心的倾诉，隔着屏幕的寒暄终究抵不过面对面的温热。就像有人通讯录里有上千个好友，难过时却找不到一个可以倾诉的人；有人每天刷着别人的热闹，转身却只剩自己的冷清。反观古人，没有便捷的通讯工具，相隔千里唯有鸿雁传书，却能在字里行间传递深情，成就“海内存知己，天涯若比邻”的佳话。对比之下，我们看似联结万千，实则孤身一人，虚假的互联不仅未能拉近心灵的距离，反而在人与人之间筑起了一道无形的墙，加剧了精神的疏离。 孤独并非互联的必然产物，真正的孤独，源于我们对深层联结的漠视与自我的迷失。互联给了我们联通世界的便利，却也让我们习惯了浮躁与敷衍，忘记了交流的本质是真诚，联结的核心是共鸣。敦煌研究院的学者们，身居大漠深处，看似与世界“隔绝”，却在传承文明的过程中，与千年的历史对话，与志同道合的伙伴同行，从未感到孤独；“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十年，却在守护国家安宁的坚守中，找到了生命的价值，内心满是笃定与充实。他们未曾沉迷于浅层互联的热闹，却在专注与坚守中，收获了最深厚的联结、最丰盈的内心。 破解互联时代的孤独，不在于拒绝互联，而在于学会理性使用互联，在互联与独处之间找到平衡。我们可以利用互联传递温暖、汲取力量，却不能让它占据生活的全部；我们可以享受虚拟社交的便捷，却不能忽视现实陪伴的珍贵。放下手机，让真诚取代敷衍，让陪伴驱散疏离；静下心来，在专注中丰盈自我，在坚守中找到共鸣。我们既要善于利用互联搭建沟通的桥梁，也要学会在独处中沉淀自我，唯有如此，才能打破虚假互联的桎梏，摆脱孤独的困扰。 互联是时代的馈赠，孤独是心灵的警示。在这个前所未有互联的时代，我们不必畏惧孤独，更不必沉迷于虚假的热闹。愿我们都能穿透互联的表象，摒弃浅层社交的浮躁，既能与世界温柔相拥，也能与自己安然相伴，活出不孤独、有温度、有力量的人生。 刷模拟 （2026·天津·一模） 在无限的时代，守住有限的自己 从重塑天地到深耕AI，人类以有限之身不断叩问无限之门。信息无限，选择无限，可能性无限——这些曾是先人梦寐以求的奢侈品，如今却成了我们生活的日常。然而，当“无限”触手可及，我却发现，真正可贵的，恰恰是那些看似“有限”的东西。 无限带来的是可能，有限赋予的是方向。 打开手机，算法推送着无限的内容，我却常常在刷了两个小时后茫然无措——我到底想看什么？我收获了快乐吗？还是仅仅消耗了时间？相反，当我限定自己在一周内精读一本纸质书，当我在数学题前专注地思考半小时而非随时切换任务，那种沉静而充实的获得感，是无限信息流无法给予的。无限让人眼花缭乱，有限让人心有所属。 无限带来的是自由，有限带来的是深度。 有人说，这个时代最不缺的就是选择。专业选择、职业规划、生活方式……每一条路都似乎通向无限可能。但选择越多，越容易浅尝辄止。高一的我们，面对九门学科，若都想精通，结果往往是一科都不精。而那些在某一方面投入有限精力、持续深耕的人，反而能在有限中开出无限的花。钱 钱锺书一生专注于学问，著述有限却字字珠玑；袁隆平一辈子就干一件事，却让亿万人吃饱饭。他们的成就证明：真正的深度，恰恰来自对“有限”的坚守。 无限带来的是速度，有限带来的是根基。 在这个以“倍速”观看为常态的时代，信息更迭快得让人喘不过气。今天的热搜明天就被遗忘，今年的风口明年就是泡沫。奔跑得太快，往往会忘记为什么出发。而那些看似“有限”的慢工夫——背一篇古文、练一手好字、坚持一项运动，却能在喧嚣中为我们筑起一座精神家园。它们不能让我们一夜成名，却能在漫长岁月里，成为我们安身立命的根基。 作为青年，我们正站在无限可能的起点。我们渴望见识广阔的世界，渴望尝试多样的生活，这本身没有错。但我也渐渐明白，真正的成长，不是无限地拓宽边界，而是在无限中做出有限的选择，并为之持续深耕。 我选择在手机里设定使用时间，把省下的时间留给纸质书；我选择在九门功课中守住一两门热爱，不让平均主义消耗全部热情；我选择每周写一篇日记，用有限的文字记录无限的成长。这些看似“有限”的坚持，反而让我在无限的时代里，找到了属于自己的节奏。 无限是海，有限是舟。没有舟，我们只能在海里浮沉；有了舟，我们才能驶向想去的远方。 愿我们都能在无限的可能中，守住那个有限的自己。因为只有那个有限的自己，才能承载起无限可能的未来。 （2026·天津·一模） 执自爱之温度，行奋进之征程 “爱你老己”，一句方言谐音的温柔告白，将自我化作相伴的老友，在点杯奶茶、结束一天课程的日常瞬间，为年轻人撑起一方疗愈心灵的角落。有人视其为对抗内耗的良方，也有人忧其沦为逃避挑战的借口。实则，把握好温柔接纳与勇敢奋进的尺度，方能让“爱你老己”成为成长路上的养分。 执自爱之温度，是与自我和解的智慧。当代青年被学业、工作压力裹挟，易陷入自我苛责的内耗。“爱你老己”的本质，是像善待老友般包容自身的不完美。作家杨绛在《我们仨》中回忆，钱锺书和女儿相继病重期间，她每日奔波于医院，身心俱疲，却仍坚持在睡前留出一点时间读书。正是这点属于自己的时间，让她在巨大的悲伤中没有垮掉。这不是逃避，而是在紧绷中留一份喘息，积蓄重新出发的力量。若一味苛责自我，将每一次失误都归为能力不足，我们只会在自我否定中消耗心力，最终失去前行的勇气。 然而，行奋进之征程，是自爱应有的底色。真正的自爱，不是遇到困难就以“善待自己”为由退缩。北宋文学家苏轼一生屡遭贬谪，若他选择“爱自己”的方式是躺平抱怨，便不会有“一蓑烟雨任平生”的旷达与后续的政绩文章。他在黄州开荒种地，在惠州修桥铺路，在儋州教书育人。他接纳了命运的不公，却从未停止做该做的事。导演李安在成名前有六年时间在家做饭带孩子，靠妻子维持生计。那六年里，他每天买菜、做饭、哄孩子，等妻儿入睡后再写剧本。他没有因为暂时的窘境而放弃电影梦，而是接纳了这段“看不见希望”的日子，同时坚持创作。最终《推手》《喜宴》横空出世。可见，真正的自爱，是温柔地接纳处境，同时坚定地继续前行。 把握自爱与奋进的尺度，需在接纳与突破中找到平衡。失意时，我们可以用“老己”的温柔消解焦虑，告诉自己“尽力就好”，但不能就此放弃努力；得意时，我们可以为自己的成就喝彩，却不能沉溺于安逸，忘记继续前行的方向。揆诸当下，有人在过度内耗中迷失自我，有人在盲目放任中虚度光阴。而“爱你老己”的流行，恰恰提供了一种全新的自我相处方式：成长不必总是疾行不歇，偶尔的驻足抚慰，是为了更好地出发；自爱也不必是严苛的自我约束，温柔的接纳，能为奋进注入更持久的力量。 所以，“爱你老己”不是让我们停下脚步，而是让我们走得更稳。愿我们都能以“老己”为友，在温柔中积蓄力量，在奋进中突破自我，既有疗愈自我的柔软，也有直面风雨的坚强。 （2026·天津·一模） 时光为壤，自愈为光 “时间会治愈一切”，这句被无数人奉为慰藉的俗语，藏着一种被动等待的温柔执念。我们总以为，只要熬过足够久的时光，遗憾会淡、伤痛会消、执念会散。可真相是，时间本是无声流淌的洪流，它从无治愈的魔力，真正让伤痕结痂、让过往释怀的，从来都是我们自己。 时间的中性，在于它既不催生救赎，也不放大痛苦，只做沉默的见证者。有人困在失恋的阴霾里，年复一年重复着回忆的内耗，时光并未抚平他的伤痛，反而让遗憾在拖延中愈发沉重；有人沉溺于考试失利的挫败，固守着“等时间冲淡”的借口，却在日复一日的消沉中，错失了弥补差距的机会。倘若一味被动等待，时间只会成为伤痛的“孵化器”，而非“解毒剂”。所谓“时间治愈”，不过是懦弱者逃避现实的托词，是不愿主动面对的自我欺骗。 真正的治愈，始于自我的觉醒，成于时光中的主动践行。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。彼时的时光，并未主动为他打开出路，是他在日复一日的沉思中，接纳了身体的残缺；是他执起笔，将痛苦与迷茫化作文字的力量，在创作中重塑生命的意义。那些熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话，才是治愈他的核心力量，而时间，只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离，乌台诗案的屈辱、贬谪他乡的孤寂，从不是时光自动消解的，而是他以“一蓑烟雨任平生”的豁达接纳境遇，以诗文寄情、以山水养心，在主动与命运和解中，让苦难成为生命的养分。 于我们青年而言，人生路上难免遭遇挫折：一次失利的竞赛、一段破裂的关系、一个落空的梦想。此时，与其寄望于时间的拯救，不如主动扛起自愈的责任。考试失利后，不是等待遗忘，而是复盘漏洞、奋起直追，让努力在时光中填补遗憾；人际关系受挫后，不是冷战拖延，而是坦诚沟通或坦然放下，让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程，而是在时光里，以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。 时光本无治愈之力，它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内心的勇气与力量，在岁月中与自我对话、与过往和解，才能让伤痕化为勋章，让遗憾成为铺垫，在时光的沉淀中，完成自我的治愈与成长。 （25-26高三上·天津和平·期末） 以民为念，以振为任，以韧前行 年度关键字是时代的缩影，是社会的心声，更是青年成长的坐标。“民”藏万家期许，“振”聚奋进力量，“韧”显精神底色，这三个字跨越岁月沉淀，既镌刻着国家发展的坚实足迹，也为新时代青年指明了前行方向。作为接过时代接力棒的青年一代，我们当读懂三字背后的时代重量，将个人理想融入国家发展，以青春之力书写时代答卷。 “民”是初心所向，是扎根大地的温度，更是青年担当的起点。从脱贫攻坚路上扎根乡村的青年干部，到社区服务中主动奉献的青年志愿者；从疫情防控时守护邻里的青春身影，到乡村振兴中倾听民意的基层实践者，青年的身影始终与“民”同行。于我而言，参与“返家乡”实践活动的经历让我深刻体会到，“民”不是抽象的文字，而是田间地头的一句问候，是群众期盼的一个眼神。青年唯有心怀“民”念，才能在实践中读懂国情，在奉献中实现价值。 “振”是奋进号角，是破局前行的力量，更是青年肩负的使命。百年征程波澜壮阔，从积贫积弱到繁荣富强，从被动追赶至主动引领，“振”字贯穿了中国发展的每一个关键节点。如今，民族复兴的接力棒交到我们手中，“振”不再是遥远的愿景，而是脚踏实地的行动。每一份微小的努力，都是在为民族复兴添砖加瓦，都是“振”字最生动的诠释。 “韧”是精神底色，是直面困境的坚守，更是青年成长的底气。前行之路从无坦途，无论是国家发展中的艰难险阻，还是个人成长中的挫折挑战，都需要“韧”的精神保驾护航。从科研工作者历经千次试验仍坚持不懈，到新时代创业者直面困境、逆势成长，“韧”让我们在风雨中站稳脚跟，在磨砺中愈发强大。于我而言，备考路上的坚持、实践中的碰壁，都让我明白，唯有坚韧不拔，方能冲破阻碍，抵达理想的彼岸。 “民”“振”“韧”三字，相辅相成，青年的担当，正是连接三者的桥梁。新时代的青年，当以“民”为帆，坚守初心、扎根大地；以“振”为舵，勇担使命、奋勇争先；以“韧”为桨，直面挑战、久久为功，在时代的浪潮中勇立潮头，在奋进的征程中绽放芳华。 时代浪潮滚滚向前，青年使命永无止境。“民”“振”“韧”这三个关键字，不仅是时代的印记，更是青年成长的指南。我们当牢记嘱托，把个人成长与国家发展、人民期盼紧密结合，以民为念守初心，以振为任勇担当，以韧前行破万难，用青春的汗水浇灌希望之花。 （25-26高三上·天津·期末） 身承短板砺锋芒，心越陈规辟新天 当苏炳添以1米72的身高跑出9秒83的亚洲纪录，在三十二岁“高龄”站上奥运百米决赛跑道，他不仅创造了体育奇迹，更重塑了关于可能性的认知框架。从“太矮不适合”的判定到世界顶尖的飞跃，这段历程宛如一束强光，照亮了我们如何面对“局限”、又如何超越“陈规”的生命课题。 局限常被视作命运的天花板。对苏炳添而言，这“天花板”是身高数据，是“二十五岁后状态下滑”的运动生理规律。这种将客观条件绝对化的思维无处不在——某些领域被视为特定性别的“禁区”，特定年龄被称作转型的“最后期限”，过往失败被看作未来的“禁止令”。这些认知像无形的程序，规训着我们的选择，让我们在差异面前首先想到退却，而非挑战。苏炳添最初面对“不适合”评价时，想必也曾在这样的天花板下感受过阴影。 真正的突破始于对局限的创造性转化。苏炳添没有困于身高的叹息，而是将心力倾注于将“步频”锤炼到极致。这背后是日复一日对起跑角度、摆臂幅度、呼吸节奏的毫米级雕琢，是科技赋能下对传统训练模式的革新。他将生理的“短”，通过技术转化为节奏的“快”。这种转化思维是破局关键——它要求我们在限制中寻找独特发力点。正如面对芯片制造的技术壁垒，中国科研人员没有在传统硅基路线上硬拼，而是积极探索第三代半导体、量子计算等新路径，在制约中开辟新的可能性。局限，由此从封闭终点变为需要重新定义的起点。 最终极的超越，在于颠覆那些关于“何时成功”、“何人可为”的深层陈规。苏炳添三十二岁的巅峰表现，其震撼力超越了纪录本身。它以血肉之躯击碎了“运动生命衰老曲线”的迷信，宣告个体的意志、科学的方法和对极致的追求，能够重绘能力的生命周期。这种对“时间暴政”的反叛，激励着所有领域：三十五岁重返校园的工程师，五十岁开始创业的创业者，在“标准人生时间表”前焦虑的每个人——生命的峰值可以不止一个，奔跑的赛道远比想象中更长。 从正视局限到转化局限，再到超越陈规，苏炳添的跑道标注出一条精神进阶之路。它告诉我们：最强大的力量并非来自完美设定，而源于深刻认识自身特质——哪怕是所谓“短板”——并以极致专注将其锻造为独特锋芒，最终刺破一切看似坚不可摧的预言。这束光芒，照亮每个勇于重新定义可能的灵魂。 （25-26高三上·天津河东·期末） 各有其速，同向而行 时针沉稳，分针从容，秒针急促，三者步伐迥异，却能同轴心转动，在各自的节奏里坚守使命，在相互的呼应中精准前行，共同勾勒出时间的轨迹，指引人们的生活方向。小小的钟表，恰是人生处世、社会运转的生动隐喻：唯有接纳差异、坚守本心、彼此配合，方能行稳致远，成就共赢的格局。 各守其速，是尊重差异的清醒，更是坚守本心的底气。钟表的三针，从来不是比谁更快，而是比谁更能坚守自己的节奏，做好自己的事。人生路上的我们，每个人都有自己的成长时区，不必盲目追赶他人的脚步，坚守适合自己的节奏，方能实现自己的价值。 我曾在成长中陷入“速度焦虑”。艳羡身边的同学参加竞赛、斩获荣誉，擅长文科的我却在数理竞赛中屡屡碰壁，急于求成的我把大量时间投入刷题大战，最终没能收获成果，反而变得迷茫又自卑。后来我重拾热爱的阅读与写作，开始回归自己的节奏，在文字中找到自信，作文多次在学校获奖，甚至登上了校园报刊。我终于明白，每个人都有自己的“速度”，就像时针的沉稳、分针的从容、秒针的急促，没有优劣之分，唯有坚守本心、各守其速，才能在自己的领域发光发热。 彼此呼应，是同心同向的默契，更是成就彼此的智慧。钟表时针引领方向，分针衔接步伐，秒针点缀细节，三者相互呼应、彼此成就，才能发挥钟表的价值。这一道理，不仅适用于个人成长，更适用于团队协作、社会发展。仍记得疫情期间，大家同心同向，协同发力，共渡难关。医护工作者沉稳坚守，奋战在一线，为生命护航；社区志愿者奔走排查、配送物资、宣传防疫，衔接起每一个环节；科研工作者急促攻关，争分夺秒研发、探索诊疗方案，提供科技支撑。他们都在各自的节奏里全力以赴，凝聚起战胜疫情的磅礴力量，生动诠释了“彼此呼应、同向共生”的深刻内涵。 回望历史，中华民族的伟大复兴，正是无数人各守其速、同向而行的结果。科研工作者们潜心钻研，用十年如一日的坚守，攻克一个个技术难关；基层工作者们扎根一线，默默奉献，用日复一日的付出，守护一方平安；青年学子们朝气蓬勃，奋勇争先，用昂扬的斗志追逐梦想，用青春的汗水浇灌希望。不同的岗位、不同的节奏，却因拥有同一个中国梦而共赴征程。 人生亦如钟表，各有其速，是独善其身的清醒；同向而行，是兼济天下的格局。愿我们都能如钟表三针一般，守好自己的节奏，怀揣共同的初心，彼此呼应、彼此成就，在人生的道路上，精准前行，不负韶华！ （25-26高三上·天津南开·期末） 接纳瑕疵，方见繁花 曾以为完美是抵达卓越的唯一路径，于是在书桌前反复打磨一篇征文，逐字推敲至月上中天，最终因迟迟不敢落笔而错过截止日期；曾执着于把错题本誊写得毫无涂改，耗费数小时临摹字迹，却忘了消化错题背后的知识点。那些苛求完美的日子，像背着沉重的行囊登山，每一步都步履维艰，反而在焦虑中错过了沿途的风景。 有一次，老师让我们画雨中的梧桐，我握着画笔迟迟不敢下笔，生怕颜料晕染失控，破坏画面的整洁。眼看身边同学纷纷完成作品，有的笔触粗犷却充满生机，有的色彩斑驳却极具韵味，我愈发焦虑，指尖的画笔竟开始颤抖。 老师走到我身边，看着空白的画纸，轻轻说道：“雨水本就是肆意的，梧桐叶也未必整齐，你执着于毫无瑕疵，反而丢了雨中的灵气。”他拿起我的画笔，蘸取浓淡不一的墨色，在画纸上随意挥洒，几滴颜料不慎滴落，他却顺势勾勒成雨珠，瞬间让画面活了起来。我愣在原地，看着那幅并不“完美”却充满生命力的画作，突然明白：那些所谓的瑕疵，或许正是独特的风景。 我试着放下执念，不再纠结于一笔一画的精准，任由颜料在画纸上自然晕染。起初，线条歪斜，色彩重叠，水渍不规则。但我不再急于重画，而是学着在瑕疵中调整，把歪斜的枝干改造成被风雨弯折的模样，把重叠的色彩晕染成晚霞般的渐变，把不规则的水渍勾勒成飘落的花瓣。那次画展上，我的《雨桐》虽算不上技法娴熟，却因真实的质感获得了好评，评委的评语写道：“不刻意追求完美，却在接纳瑕疵中彰显了独特的艺术张力。” 这件事像一束光，照亮了我此前被完美主义束缚的日子。我开始明白，追求卓越与苛求完美，从来都是两种截然不同的人生态度。追求卓越是心怀敬畏，全力以赴做到最好；苛求完美则是自我内耗，在过度纠结中迷失方向。 人生本就是一幅充满遗憾的画作，没有永远的完美，只有不断的成长。接纳瑕疵，不是放弃追求，而是以更从容的心态面对生活；放下执念，不是敷衍了事，而是以更专注的姿态奔赴目标。不必等到万事俱备再出发，不必苛求一切严丝合缝，带着瑕疵前行，在接纳中调整，在包容中进步，终会发现：那些不完美的瞬间，终将拼凑成最珍贵的人生风景。 刷真题 （2022·天津·高考真题） 守护烟火气，你我共担当 柴米油盐，至淡至浓；人间烟火，最抚心田。烟火气，是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气，则需要当下的你我携手努力，共同担当。 烟火气，就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。 汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲，人生情味是最真。一碗人间烟火，里面藏着中国人幸福的味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬…… 2020年以来，疫情席卷整个地球，但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下，城市的“守护者”坚守职责，不悔初心。你看，“大白”们不顾天气炎热，穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸，汗水湿透了衣背；保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口，为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线；社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品，无数次上楼下楼，保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安，守护了国泰民安，守护了我们渴求的人间烟火气。 守护人间烟火气，少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景，天津将打造网红夜市，构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市，推动夜间经济，天津将打造“夜津城”品牌，重点培育夜生活文化，同时打造四张夜间经济靓丽名片，包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列，同时和夜间经济相融合，实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶，而人间烟火气，就藏在人民政府的城市规划中，藏在人民公仆的热心关怀里。 烟火气，不是一触即燃的热烈，而是细水长流的安然。林语堂先生说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”关注百姓的日常小事，也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后，国家开始着手医保改革，出台新政策，下调几十种药品价格，部分药品价格降幅高达97%，真正做到了让百姓治得起病，吃得起药。 世事苍茫，人生颠簸，唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比，与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比，与缺吃少穿、生存艰难的人们相比，生在中国，享受这祥和温暖的烟火气，我们何其有幸！ 人间烟火味，最抚凡人心。作为中国的青年，如何珍惜这烟火气，如何守护这烟火气，是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任，学会担当和奉献，才对得起我们享受的人间烟火，才无愧于做中华的子孙！ 《傅雷家书》中说：长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐着更好的明天，守护烟火气，你我共担当。惟愿中国盛世安泰，我辈定当锦上添花！ （2021·天津·高考真题） 有风在吹 我在路上 ——写给我的特殊纪念日 人生需要仪式感，许多闪光的日子会成为我们记忆中的珍珠。纪念日更是沉淀过往、指引未来的勋章。如果我的人生只能设置一个纪念日，我会选择遇到那个句子的那一天。 14岁的我，只是一个矮胖、皮肤不好，梦想比行动多，脾气比本事大的农村小丫，努力学习想着出人头地却最多只能考到第五名。来到镇上读初中，见识了更广的世界，也堆积了更多的卑怯。别人的青春是彩色的，我的青春却只有躁动不安。高强度的自尊和自身样样普通之间鲜明的对比撕裂真是让人疲倦。 日子一天天地过，纠结的泪水时时滑落。有时候我会看窗外的天怎样蓝，暮霭怎样深沉，也会看看从阅览室或老师那里借来的书。触摸文字时，我会获得更多的安宁，在那些熨帖人心的文字里，沉静而自足。 那是我读初二的6月，极平常的一个傍晚。我拿起一本书来看，一句话跳入眼帘：“人生许多时候都是漫长沉闷的过场，它叫人等待，追逐、奋斗，然后一定会出现某个叮咚的早晨。”我只是看了一遍，就彻底记住了。这句话真的就像一束光，照进我心灵的裂缝，将多日的阴霾敲散，原来人生的所有不快时刻，我们只需将它当做过场，大戏尚未上演，未来永远可期。穿过漫长无聊的时光，我们都可以热烈期盼和追逐那个一定会来临的叮咚早晨啊！在那一刻，我不再和不够优秀的自己纠缠，也不再对着梦想唉声叹气。而是默默鼓起勇气，去做自己想做的事。我参加市里的现场作文大赛，获得学校有史以来的一个二等奖，忘不了老校长亲自给我颁奖时开心的样子；我的汉字书写不够漂亮，就想着练好英语书法也让自己的字出现在学校的展板上；当我放下焦虑、心无旁骛地去努力学习时，成绩不知不觉到了第三名…… 原来，人生的叮咚时刻真的会在你的坚持与相信中来敲门的呀！ 成长是一件艰难的事情。很多时刻，只有我们自己知道，某一个瞬间，某一个契机，就好像是上帝送给我们的礼物，那一份经历和懂得不经意来到我们身边，让我们放下拧巴和纠结，安顿身心，从容前行。 后来的日子里，我常常想起那个傍晚。很多灰暗的时刻，会常常想起那句话，想起那对很多人来说极普通，而对我来说意味着新生的一天。 丘吉尔在《至暗时刻》里说过：“没有最终的成功，也没有绝对的失败，可贵的是有继续前进的勇气。” 是的，人生难免会有一些至暗时刻，而请你相信，前行的路上，会有艰难、风雨，会有挣扎、奋斗，而当我们放下执念，坚定前行，穿过阴霾与黑暗，也一定会有风在吹，有快乐的叮咚作响。 4 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 大题11 引语式材料作文 内容导航 【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解 【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题 【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分 命题·趋势·定位 1.重题型稳定：近3年天津高考作文均采用单则引语式材料作文结构，题量、分值保持一致；核心考查思辨能力、价值判断与表达能力，材料多为具象比喻、哲理短句或名人对联，审题门槛适中，命题框架清晰，延续性极强。 2.重价值引领：选材紧扣时代脉搏与青年成长，主题聚焦小我与大我、知行合一、自我塑造、责任担当，紧扣立德树人根本任务，引导考生将个人成长与国家发展、民族复兴结合，厚植家国情怀与人文精神。 3.重综合考查：命题兼顾基础审题与深度思辨，既考查对材料核心意象、哲理的解读能力，也深入考查逻辑论证、联系现实的能力；全面转向情境化、体验式考查，要求结合自身体验写作，杜绝套作宿构，全面检验语文核心素养。 4.重教考衔接：紧密关联教材写作单元教学重点，所有主题均源自必修与选择性必修的常规训练内容（如思辨性表达、家国情怀、青年成长）；注重引导学生迁移课内议论文写作方法，落实“思维发展与提升”的核心素养目标。 热点·角度·拆解 卷别 选文出处 文体 题型 题干表述 关联教材 2025天津卷 哲理比喻类引语材料（车轮辐条与轮毂的运行关系） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》《沁园春・长沙》必修下册《谏太宗十思疏》选择性必修上册《长征胜利万岁》必修上册第一单元“青春的价值” 2024天津卷 哲理思辨类引语材料（“被定义”与“自定义”的辩证关系） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 必修上册《沁园春・长沙》必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选择性必修上册《五石之瓠》选择性必修中册《人应当坚持正义》 2023天津卷 名人警联类引语材料（周恩来“与有肝胆人共事，从无字句处读书”） 引语式材料作文 1道材料作文题（自选角度+自拟标题+文体不限诗歌除外） 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 必修上册《〈论语〉十二章》《劝学》必修下册《鸿门宴》《记念刘和珍君》选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》必修上册第二单元“劳动光荣” 热点文体01 哲理比喻类 析典例·建模型 （2025·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为哲理比喻类引语材料，以车轮"辐条-轮毂-车辆"的机械结构为喻，构建层层嵌套的意象系统。劲直的辐条象征独立的个体，中心轮毂象征共同目标与核心引领，滚动的车轮象征集体合力与时代发展。材料由具象到抽象，逻辑清晰，引导考生思考个体与集体、小我与大我的辩证关系。 1.核心考点稳定：延续"单则引语式材料作文"固定结构，全面考查审题立意、逻辑论证、联系现实的能力，覆盖议论文写作核心考点。 2.强化教考衔接："小我融入大我"主题与必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》、选择性必修上册《长征胜利万岁》的教学要求高度一致。 3.突出价值引领：紧扣时代脉搏，引导考生树立集体主义观念，厚植家国情怀，彰显青年责任与担当。 4.注重思辨考查：既强调个体"劲直"的独立品格，又突出"向心辏集"的团结精神，考查辩证思维能力。 【文本呈现】 （引语类材料写作）车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以辐条之劲，铸时代车轮 车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去。这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。 独立而完整的“直辐”，乃是成就整体的根本前提。于个人成长而言，每个人都是一根独特的辐条，各自拥有着不同的专长与潜力。没有个体的坚硬独立，便不会有坚实结构的整体支撑。无论是古人面对自然时的勇气与智慧，还是我们青年学子独坐青灯、深潜学海的孤独沉淀，都是为成为那根“笔挺辐条”的必经之途——这是通向集体星空前照亮自身的微光。 当目光从个人拓展到集体，辐条与轮毂的关系便呈现出更为宏大的意义。一个班级，同学们就像一根根辐条，各自具备不同的优势：有的擅长数学，能轻松解开复杂的难题；有的精通文艺，在舞台上光芒四射；有的热心公益，积极组织各种志愿活动。而共同的目标——营造一个积极向上、团结友爱的学习氛围，成为了凝聚大家的轮毂。 再将视野放大到国家与民族的层面，无数中华儿女就是那一根根坚韧的辐条，而国家的繁荣昌盛、民族的伟大复兴则是共同的轮毂。回首往昔，在革命年代，无数仁人志士如李大钊、陈独秀、方志敏等，他们以坚定的信仰和无畏的勇气，成为革命车轮上的强劲辐条，汇聚起推翻旧世界的磅礴力量。如今，在新时代的征程中，科研工作者们在实验室里默默钻研，为攻克关键核心技术而努力；医护人员在疫情期间逆行而上，守护人民的生命健康；基层干部扎根乡村，助力脱贫攻坚与乡村振兴。他们各自在不同领域发光发热，像一根根辐条，向着实现中华民族伟大复兴的“轮毂”汇聚力量，推动着国家这辆“巨轮”在时代的浪潮中破浪前行。 展望未来，我们青年一代更应秉持向心辐集的精神，投身于实现中华民族伟大复兴的征程。作为与时代同行的青年，让我们既保持独立的韧性，又主动融入发展的洪流。让我们汇聚向心力，共赴山海程，如同劲直的辐条一般，坚定地向心汇聚，以坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，共同铸就时代前行的车轮，驶向更加美好的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过描述车轮的构造和功能，借助“辐条、轮毂、车轮、车辆”构成层层嵌套的意象系统。车轮的辐条作为个体，“劲直”是其特征，虽然各自独立，但它们都向中心辏集，共同支撑着轮毂，使车轮得以运转。轮毂作为车轮的中心，引领着辐条的运动方向，是车轮的圆心与支点。车轮是车辆的支撑，承受车辆的重量，承担承载与推进的使命，使载重的车辆能够稳定行驶‌、滚滚向前。 其次需要赋予“辐条、轮毂、车轮、车辆”以象征意义。辐条象征个体，辐条只有向心辏集，才能支撑车轮运转，正如个体只有团结协作、方向一致才能成就集体的伟大。辐条要保持“劲直”，暗示个体需有坚守、担当、责任、正直、方向感，才能更好地融于集体，融于国家。轮毂象征核心目标、共同信仰、领袖人物或组织架构。车轮滚动前行则代表达成目标、推动发展。从整体上，轮毂、车轮、车辆象征整体，如集体、团队、社会、国家等，它们由个体有序聚合而成，象征着国家、社会前进的使命，发展的推进、事业的突破、文明的传承等。 材料意在引导学生思考个人成长、个体归属、小我大我等问题，书写新时代青年的道路选择、责任担当等。习近平总书记指出，拥有十四亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比强大的前进定力。启发考生由个体、中心的关系以及向心力、凝聚力、承重力等内涵，在更宏阔的历史与现实视野中延展思考，由浅入深、由小见大。如基于轮毂的凝聚力和车轮的承重力，着眼于车轮的“支撑”“滚滚向前”等状态，思考在中国共产党的领导下，人民团结、国家统一、民族复兴以及中华文明“万方辐辏”等重大主题，获得更多的人生感悟，从而融注家国情怀，树立正确的情感态度价值观。 写作时，可以引述材料提出观点，如唯有个体劲直如辐，心向一处，方能凝聚磅礴力量，驱动时代巨轮破浪前行。主体部分先论述个体要劲直如辐，承担起个人的坚守与担当。如敦煌莫高窟的画工们，如当代航天科研团队的无数工程师们。再论述向心汇聚，保持凝聚与协同。社会的发展同样需要个体向心汇聚，形成强大的合力。可以列举抗日战争时期，无数中华儿女团结一心，用血肉之躯筑起新的长城。港珠澳大桥的建设，凝聚了数千名工程师、工人的智慧与汗水。然后综合论述，辐集而轮运，向心汇聚的集体力量，最终推动时代不断向前。最后总结升华，站在时代的路口，我们每个人都是车轮上的一根辐条。唯有保持劲直的姿态，坚守初心使命；唯有向心汇聚，凝聚共识力量，方能在时代的赛道上，驱动巨轮滚滚向前。让我们以辐辏向心的姿态，共赴民族复兴的伟大征程，书写属于这个时代的壮丽篇章。 立意： 1.以“小我”融入“大我”，推动社会“滚滚向前”。 2.辐辏向心，共赴远方。 3.向心汇聚，凝聚力量，推动历史的车轮向前不息。 4.同心同向，合力致远。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"具象比喻+哲理引申"型材料作文，核心是解读意象的象征意义。解题时先拆解材料中的核心意象（辐条、轮毂、车轮），梳理"辐条支撑轮毂→轮毂带动车轮→车轮推动车辆"的逻辑关系，明确材料"个体凝聚成集体，合力推动发展"的核心哲理。 第二步，调动解题能力：先赋予意象准确的象征意义，确立中心论点；再搭建"个体品格-集体合力-时代发展"的递进式论证结构；最后结合自身体验与航天团队、乡村振兴等时代事例，充实论证内容，做到观点明确、论据充分、逻辑清晰。 第三步，利用答题技巧： 1.意象象征解读法：采用"意象拆解+象征对应"法，辐条→独立个体（需劲直有担当），轮毂→共同目标/核心引领，车轮→集体合力/国家发展，精准立意，避免偏题。 2.递进式结构搭建法：采用"是什么-为什么-怎么做"结构，先阐释辐辏向心的内涵，再论述团结协作的时代意义，最后结合青年身份谈如何践行。 3.时代素材运用法：选取大国重器研发团队、抗疫医护群体等典型事例，将个人成长与国家发展深度绑定，增强文章的时代感与说服力。 破类题·提能力 （2026·天津和平·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。一叶成茗，是天时、地利、人和的共舞，亦是慢工、匠心、初心的沉淀。 制茶如此，人生亦然，都需要应时而动、取宜而为、守则不逾、和谐共生的智慧。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身感悟，写一篇文章。 要求：①任选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 于四境中见天地，于茶盏中悟人生 古人云：“制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。”这短短十六字，道尽了从一片鲜叶到一盏香茗的奥秘。当我们凝视杯中舒展的茶叶，看到的不仅是草木的精魂，更是人生的缩影。制茶的四境，实则是安身立命的四种智慧，指引我们在纷繁复杂的现代社会中，如何自处，如何前行。 应时，是与时光达成和解的智慧。 茶树生长，必顺四时。春生夏长，秋收冬藏，万物皆有其时。制茶讲究“抢鲜”，更讲究“候火”，差之毫厘，便失之千里。人生亦是如此。少年时如春芽，当野蛮生长，汲取养分；青年时如夏花，当热烈奔放，挥洒汗水；中年时如秋实，当沉稳内敛，厚积薄发；晚年时如冬雪，当清净淡泊，回归本真。应时，不是随波逐流，而是听懂时间的韵律，踩着时代的鼓点起舞。 取宜，是于环境中寻得平衡的定力。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”制茶讲究因地制宜，不同的水土孕育出不同的工艺——绿茶需杀青以锁鲜，红茶需发酵以增香，普洱需陈化以蕴韵。这是顺应物性的“取宜”。反观人生，我们往往执着于一种标准答案，试图将人生塞进统一的模具。有人羡慕大城市的霓虹，却不知自己更适合小镇的烟火；有人追逐高薪的快节奏，却忽略了内心对慢生活的渴望。取宜，便是认清自己的禀赋与环境的特质，找到那个最适合自己的“生态位”。 守则，是对底线与初心的坚守。 制茶工艺虽繁复，却有不可逾越的铁律。杀青的温度、揉捻的力度、烘焙的时长，每一步都容不得投机取巧。一旦为了追求速度而省略工序，茶汤便会失去灵魂。这便是“守则”。在这个充满诱惑与捷径的时代，“守则”显得尤为珍贵。许多人在半途改道，或因利欲熏心而迷失，终究是因为守不住那条内心的红线。唯有守住规矩，才能守住品格；唯有守住初心，才能在风雨飘摇中，稳住人生的航向。 和谐，是万物共生的最高境界。 一泡好茶，是水、火、器、茶、人的完美融合。茶苦，佐以糖；水硬，配以陶；心躁，借茶静。这种对立统一，便是“和谐”。人生的和谐，不在于消灭矛盾，而在于包容矛盾。事业与家庭、理想与现实、进取与休憩，这些看似对立的元素，在高手的平衡下，能奏出一曲壮美的交响乐。 愿我们都能修得制茶般的智慧：应时而动，不负韶华；取宜而行，各得其所；守则而立，不失本心；最终，在岁月的冲泡下，散发出和谐悠长的生命回甘。 【解析】 审题： 材料以制茶为喻，点明制茶之道在于“应时、取宜、守则、和谐”四境。随后由茶及人，点明人生与制茶同理，皆需秉持这四种智慧，全文核心是用制茶的哲理，阐释为人处世、修身立业的人生道理。 应时：顺应时节，把握时机，顺势而为。制茶要赶在茶叶鲜嫩的最佳时节采摘，不早不晚，顺应天时；人生亦是如此，要抓住机遇，顺应时代潮流，遵循事物发展规律，在合适的时机做合适的事，不逆势而行，不急于求成。取宜：适宜得当，因地制宜，择善而从。制茶要选用合适的鲜叶、器具、工艺，根据茶叶特性、地域特点调整手法；人生中要找准自身定位，选择适合自己的道路、方法，待人接物恰到好处，不盲从、不偏执，懂得取舍，贴合自身与外界情况。守则：坚守准则，守住规矩，秉持初心。制茶有严格的工序和标准，揉捻、烘焙、发酵都要严守规矩，不能随意更改，方能成就好茶；人生要坚守底线，恪守原则，不忘初心，守住本心与道义，不随波逐流，不违背良知。和谐：共生共融，天人合一，内外兼和。制茶是天时、地利、人和的配合，工序之间相互协调，人与自然和谐相处；人生要追求内外和谐，与他人和睦相处，与社会、自然相融，平衡心态，协调得失，实现身心、人际、世事的圆满。共通点：慢工、匠心、初心，沉稳打磨，潜心修炼，不急不躁，用专注和坚守成就自我，如同茶叶历经多道工序蜕变，人生也要历经磨砺，方能沉淀芳华。写作时需将制茶之道迁移到人生层面，结合自身学习、生活、成长经历，谈四境对人生的指引。 立意： 1.秉持制茶四境，书写圆满人生。 2.守制茶匠心，悟人生真谛。 3.顺应规律，和谐共生，方得始终。 4.人生如茶，在沉淀中绽放。 行文构思： 开头：由茶叶入笔，描绘制茶的工序与意境，引出制茶四境，点明人生如茶，同理同源的中心论点。中间：分论点一论述应时而动，把握时机，顺势而为；分论点二论述取宜而为，找准定位，行事有度；分论点三论述守则不逾，坚守初心，守住底线；分论点四论述和谐共生，包容万物，平衡身心。每个分论点结合制茶事例+名人事例+自身感悟。结尾：升华主旨，再次以茶喻人，强调人生当如制茶，秉持四境，潜心沉淀，终得醇香，收束全文。 （2026·天津河西·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：远古神话中，夸父为了改善族人的生存环境追逐太阳，奔跑不息，道渴而死。他用生命诠释了对光明的追逐与向往。 材料二：第十五届全国运动会上，“0号火炬手”——人形机器人“夸父”凭借精准算法，以奔跑姿态完成火炬传递任务。它用科技创新诠释着对时代进步的追逐与超越。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①题目自拟，②文体不限（诗歌除外），③逻辑清晰，④不少于800字。 【答案】例文： 以初心为炬，赴时代之逐 从远古荒原上夸父踏遍山河、至死不休的逐日征途，到全运会赛场中机器人“夸父”步履稳健、精准奔跑的火炬传递，跨越千年时光，两个同名身影，诠释着同一份滚烫的执念：人类对光明的向往、对理想的追逐，从未因岁月更迭而停歇，只是在不同时代，换上了全新的模样，奔赴着更壮阔的远方。 远古夸父，以血肉之躯，扛起族群的希望，用生命丈量追逐的意义。那是生产力极度落后的蛮荒时代，自然环境恶劣，生存艰难，光明与温暖是族人最迫切的渴求。夸父没有畏惧烈日的灼烤，没有顾忌前路的艰险，毅然踏上逐日之路，奔跑不息，直至道渴而死。他的奔跑，无关个人得失，而是心怀苍生的担当；他的牺牲，不是愚勇的执念，而是对理想义无反顾的坚守。夸父虽未追上太阳，却用生命铸就了精神的丰碑，让“追逐”二字，有了直面苦难、坚守初心的厚重内涵。 千年之后，科技夸父，以智能之躯，承载时代的荣光，用创新续写追逐的篇章。第十五届全运会上，人形机器人“夸父”作为0号火炬手，凭借精准算法、前沿科技，以流畅稳健的奔跑姿态完成火炬传递，成为全场焦点。这不是简单的科技展演，而是对远古夸父精神的当代传承，是民族精神与时代科技的完美交融。机器人“夸父”的奔跑，背后是无数科研人员的潜心钻研，是中国科技的飞速进步，更是新时代中国人，对时代进步、民族复兴的不懈追逐。这份追逐，褪去了蛮荒时代的悲壮，多了科技强国的自信，不变的，是向着目标奋勇前行的初心。 从古至今，追逐的方式在变，追逐的精神始终如一。远古夸父，用肉身坚守信仰，诠释着不屈与担当；当代夸父，用科技赋能理想，彰显着创新与超越。无论是个人的成长之路，还是国家的发展征程，都离不开这份“逐日”精神。于个人而言，我们都是追梦路上的夸父，求学路上的深耕、工作岗位上的坚守、人生理想上的奔赴，都需要这份不畏艰难、永不言弃的执着；于国家而言，从古代的四大发明到如今的航天探月、深海探秘、智能智造，中华民族始终在追逐创新、追逐强大，正是这份代代相传的追逐精神，让民族生生不息，让国家不断向前。 时代的车轮滚滚向前，追逐的脚步永不停歇。远古的夸父，留下了精神的火种；当代的我们，手握科技的火炬，更应传承这份逐日初心，以坚守为翼，以创新为帆，在属于自己的时代征途上，勇敢奔跑、奋力超越。 【解析】 审题： 材料一是经典的传统文化神话素材，夸父追日并非盲目蛮干，而是怀揣着改善族人生存环境、追寻光明与希望的初心，以无畏的勇气、执着的信念、舍身奉献的精神，向着目标奋力奔跑，哪怕付出生命代价也不曾退缩。核心关键词：初心坚守、执着追梦、无畏勇气、奉献精神、理想信念、对美好事物的向往、原始的奋斗精神。 材料二贴合当下时代的科技素材，人形机器人取名“夸父”，是对远古神话的传承与呼应；它依靠精准算法、前沿科技完成火炬传递，以奔跑姿态追逐时代步伐、实现自我超越，是科技力量、时代进步、创新精神的具象化体现。核心关键词：科技创新、时代发展、传承经典、突破超越、科技赋能、薪火相传、现代化追梦。 两则材料以“夸父”为核心纽带，跨越时空形成古今呼应。无论是远古夸父还是现代机器人夸父，内核都是“追逐”，对美好、光明、进步的不懈追寻，是奋斗精神、追梦信念的延续。神话精神不曾磨灭，而是借助新时代的形式焕发生机，是传统文化与现代科技的融合，是民族精神与时代精神的结合。   立意： 1.传承追梦精神，以创新奔赴时代征程。 2.以初心为炬，以科技为翼，追逐时代之光。 3.不变的追梦初心，迭代的奋进力量。 4.赓续民族精神血脉，以科技创新续写时代追梦篇章。 5.从无畏奔跑到精准逐梦，传承中坚守，创新中超越。 6.神话照进现实，创新让民族精神历久弥新。 行文思路： 写作时，开篇抛出中心论点：从古至今，中华民族对光明、进步的追逐从未停歇，唯有坚守初心、传承精神、勇于创新，方能在时代征程中不断前行。接着围绕远古夸父追日展开论述，深挖夸父精神的内涵。可延伸列举古代仁人志士的追梦事例，比如屈原上下求索、苏武牧羊守志，论证夸父精神是民族精神的源头，是后人追梦的底气。然后承接上文，转向现代机器人“夸父”，论述时代发展之下，追梦的方式早已革新，科技创新成为新时代追逐理想的核心力量。列举当下科技强国、时代奋进事例，比如航天追梦、人工智能发展、大国重器研发，点明创新让追梦之路更宽广、更高效，是时代赋予我们的逐梦利器。最后辩证分析传承与创新的关系，升华文章主旨：传承是根基，创新是羽翼，二者相辅相成，才能让千年追梦精神在新时代焕发全新活力，实现个人、民族、国家的不断超越。结尾总结全文，升华收尾。 热点文体02 哲理思辨类 析典例·建模型 （2024·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为哲理思辨类引语材料，围绕"被定义"与"自定义"的二元关系展开。材料先指出"被定义"的普遍性与两面性（可助力成长，也可能束缚自我），再强调"自定义"塑造自我、彰显风华的重要性，引导考生辩证思考他人评价与自我塑造的关系，贴近学生成长实际，现实针对性极强。 1.核心考点稳定：延续引语式材料作文题型，全面考查辩证思维、价值判断与语言表达能力，命题框架清晰。 2.强化思辨考查：聚焦二元对立统一关系，要求考生避免片面化解读，既看到"被定义"的参考价值，也认识到"自定义"的主体性意义。 3.强化教考衔接：与选择性必修中册《人应当坚持正义》、必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思辨性表达教学要求高度契合。 4.突出自我成长：引导考生反思自我与他人的关系，树立正确的自我认知，彰显青年独立人格与自主意识。 【文本呈现】 （引语类材料写作）在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义” 世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于世。 那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。 恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。 然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。 那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！ 莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。 著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题，围绕“定义”这一主题词，引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在，我们生活在这个世界中，不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判，也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百战不殆。”了解他人对我们的看法，有助于我们更全面地认识自己，发现自身的长处与不足。同时，这也能激发我们向更高标准努力，不断进步。然而，有时候，他人未必真正了解我们，给出的“定义”未必准确，或者，有时候我们过度在意他人的评价，亦会让我们失去自己的特色，陷入无尽的迷茫与焦虑。由此，材料进一步给出“自定义”的主张，说明人应该活出自我，而不是只活在别人的见解中。“自定义”，即主动塑造自我，按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见，而是在接纳有益建议的基础上，坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于突破常规，展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系，认清自我、反思自我、坚持真我，我们才能收获真正的成长，不断进步。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“被定义”与“自定义”的关系，二者各自的重要意义，如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”（自我认同）与“被定义”（他人评价）的重要意义。 立意： 1.坚守自我，兼听他言。 2.以“被定义”为镜，正己之身。 3.在“自定义”中塑造自我，在“被定义”中完善自我。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"二元辩证关系"型材料作文，核心是厘清"被定义"与"自定义"的相辅相成关系。解题时先圈画关键词（被定义、明辨是非、自定义、塑造自我），明确二者并非绝对对立，而是"借鉴他人+坚守自我"的统一。 第二步，调动解题能力：先确立"理性对待被定义，勇敢坚持自定义"的辩证中心论点；再采用"分论点并列"结构，分别论述"被定义"的价值与局限、"自定义"的意义与方法，最后综合二者关系，升华到青年成长与时代发展的高度。 第三步，利用答题技巧： 1.二元辩证分析法：采用"肯定合理-指出局限-提出统一"的思路，先肯定"被定义"能帮助我们认识自我、修正不足，再指出过度"被定义"会丧失主体性，最后提出要去芜存真，以"自定义"塑造独特自我。 2.对比论证法：选取王安石坚持变法"自定义"与盲从世俗的反面例子，或钟芳蓉坚守考古理想与随波逐流的对比，增强论证说服力。 3.联系自身体验法：结合自己在学习、生活中被他人定义的经历，谈如何通过"自定义"突破标签、实现成长，使文章更具真情实感。 破类题·提能力 （2026·天津宁河·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为学日益，为道日损。（老子） ②海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子》） ③在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。（巴尔扎克） 读了上述材料，你有何感想？请结合自己的经历和认知写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 加减有道 方行致远 老子言“为学日益，为道日损”，揭示了求学与悟道的辩证之道；《管子》以山海喻包容，彰显积累之智；巴尔扎克则用船长弃物的比喻，点出取舍的生存智慧。三者看似各有侧重，实则共同指向一个真理：人生路上，既要懂得积累沉淀，也要学会适时取舍，唯有取舍有道，方能行稳致远。 增益，是生命画卷的铺陈，是认知疆域的拓展。恰如《管子》所言，大海不拒细流方显浩瀚，高山不弃土石始成巍峨。青春年少，我们宛若一块璞玉，需知识的刻刀雕琢，需阅历的浸染润色。翻开书卷，汲取千年智慧；踏上旅途，领略万象风情；躬身实践，体悟人间冷暖。每一次学习，每一次尝试，都是在生命的画布上添一抹色彩，让灵魂逐渐丰盈，让视野愈发辽阔。这“日益”的功夫，正是我们扎根尘世、认识世界的基石。 然而，若只知“益”而不知“损”，生命之舟终将因负载过重而倾覆。恰如雕塑大师，不是在一日之功中“增加”石块，而是在无数次斧凿中“减去”多余，方能使隐藏其中的形象破石而出。当我们被浮名虚利所困，为过多欲望所扰，便需审视内心，果断舍弃那些阻碍灵魂轻盈前行的累赘，为心灵留出一片澄澈天空。 增益与削减，在表象上看似对立，实则如昼夜交替，构成生命的完整节律。“益”是积累，是准备，如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神”，没有广博的吸纳，便难有精深的造诣；“损”是提炼，是升华，如郑板桥所言“删繁就简三秋树”，唯有敢于剪去枝蔓，才能以最凝练的姿态迎接生命的寒冬与新春。增益让我们拥有更多认识世界的工具，而削减则帮助我们看清哪些才是真正值得坚守的本真。 少年时，我曾热衷收集各种“荣誉证书”，以为那便是我通向未来的船票。直到一位老者告诉我，这些都是浮云，真正重要的是你心中装了多少对知识的爱，有多么远大的追求。那一刻，我终于懂得应该扔掉那些成为负累的虚荣，让心灵之舟轻装前行。真正的成长，恰恰是学会分辨：哪些是滋养生命的养分，哪些是遮蔽本心的尘埃。放下虚名的负累，才能腾出双手，拥抱那些真正值得追求的事物。 人生的加减法，并非简单的取舍，而是在不同阶段的智慧选择。在人生旅途中，我们既要有海纳百川的胸怀，也要有船长轻舟的果敢。唯有如此，我们才能在有限的生命里，在“加”与“减”的辩证中，让生命之舟轻装简行，精神澄明，心灵自由。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“成长与取舍”展开，看似各有侧重，实则相互关联、相辅相成，通俗来讲，就是告诉我们如何在人生路上合理积累、学会取舍，才能走得更稳、更远。 老子所言意思是学习知识、提升技能时，要不断积累、日日精进，而在追求内心正道、涵养心性时，要学会删减，去掉多余的欲望。《管子》中的话意思是：大海不拒绝每一滴水，才能汇聚成浩瀚汪洋；高山不嫌弃每一块土石，才能成就巍峨耸立。核心是强调积累的重要性。巴尔扎克的话则侧重“取舍”的智慧，人生就像航行，难免遇到大风大浪，这时要像船长一样，扔掉笨重的货物，减轻船的负担，才能顺利渡过难关。 三则材料结合起来，就是积累与取舍并行，既要脚踏实地积累，也要学会适时删减，才能在人生路上稳步前行。 写作时，开头从三则材料的关联切入，引出中心论点：真正的成长在于懂得取舍，在积累中丰富自我，在舍弃中升华境界。中间结合自身经历，先写“为学日益”的求知积累阶段，再写遭遇挫折后领悟“为道日损”的必要，通过舍弃冗余获得内心的轻盈与专注，最后以“海不辞水”与巴尔扎克所言的风浪中舍弃相呼应，说明积累与舍弃是人生航程中交替使用的双桨。结尾总结，强调取舍智慧让我们更清醒地驶向远方。 立意： 1.成长，是在积累与舍弃间寻找平衡。 2.舍弃冗余，方能遇见更丰盈的自己。 3.以积累丰盈羽翼，以舍弃轻装前行。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 点亮自己，照见他人 人生天地间，忽如远行客。在这漫漫旅途中，我们总在追寻成长与成熟的真谛。有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。这两句话如同人生旅途中的两盏明灯，一盏照向内心，一盏照向外界，共同勾勒出灵魂升华的轨迹。 “把自己照亮”，是成长道路上不可或缺的自我觉醒。这种照亮，首先意味着对自我的深刻认知与接纳。古希腊神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言，东方哲圣老子亦言“知人者智，自知者明”。唯有认清自己的长处与局限，才能在纷繁世界中找到属于自己的坐标。然而，成长之路并非坦途，它需要我们在挫折中汲取教训，在迷茫中找寻方向，在跌倒后重新站起。正如种子破土前的黑暗孕育，蝴蝶破茧前的挣扎蓄力，真正的成长往往伴随着阵痛，而正是这些经历，让我们学会了如何为自己点燃希望的灯火。 然而，若成长仅仅停留在“把自己照亮”的层面，未免显得有些单薄。真正的成熟，是在点亮自己的同时，也学会“为别人点灯”。这种点灯，是对他人的关怀与帮助，是走出自我小天地后的豁然开朗。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从关爱自己的亲人延伸到关爱他人，这便是一种成熟的表现。在社会大家庭中，每个人都不是孤岛，我们的幸福与他人息息相关。那些在平凡岗位上默默奉献的人，那些在危难时刻伸出援手的人，他们用自己的行动诠释了何为成熟——一种推己及人的善良，一种将心比心的担当。 “把自己照亮”与“为别人点灯”，看似是先后顺序的关系，实则是相辅相成、辩证统一的。没有自我的成长，便难有服务他人的能力；而只有在为他人点灯的过程中，自己的光芒才能更加璀璨。王阳明先生倡导“知行合一”，强调内心的光明与外在的行动不可分割。一个内心充盈的人，自然会向外散发温暖；而在温暖他人的过程中，自己的内心也会得到升华。成长与成熟，本就是同一棵生命之树上的不同花朵，共同绽放，才能结出丰硕的人生果实。 在这个日新月异的时代，我们每个人都在书写着自己的故事。成长，是在风雨中学会为自己撑伞；成熟，是在晴空下懂得为他人遮阳。当千万个“我”的光芒汇聚，便能照亮我们共同前行的道路。愿我们既能点亮自己，让生命熠熠生辉；亦能为别人点灯，让温暖生生不息。如此，则个人之幸，亦时代之幸也。 【解析】 审题： 材料以两句话分别界定了“成长”与“成熟”的核心内涵，核心关键词为“照亮自己”与“为别人点灯”，二者并非相互对立，而是呈现出递进与互补的辩证关系。其中，“照亮自己”侧重向内的自我成长与救赎，指在人生的迷茫与困境中，不依赖他人，凭借自身的努力、清醒的认知与坚定的信念，走出低谷、明确方向，实现自我价值的提升，学会接纳、治愈并成就自己；“为别人点灯”则侧重向外的成熟与担当，指在自身实现成长、拥有力量之后，懂得共情他人的不易，主动以自身的光和热帮扶他人、传递温暖，在成就他人的过程中实现更高层次的自我价值。二者相辅相成，成长是成熟的基础，成熟是成长的升华，照亮自己是为别人点灯的前提，而为别人点灯的过程，也能反过来滋养自我，让成长更有意义、成熟更有厚度；审题时需注意避免割裂二者关系、脱离现实空谈抽象概念，以及扭曲关键词内涵等问题，确保立意贴合材料核心。 立意： 1.成长自渡，成熟渡人。 2.以己为灯，照亮彼此。 3.心有微光，方懂点灯。 行文构思： 先概括材料，由材料引出观点，如：先成人以自强，再成熟以利人。分论点一：真正的成长，是先学会照亮自己，在自我沉淀中变得强大；分论点二：真正的成熟，是在自身有光之后，主动为别人点灯，用善意与担当温暖他人。分论点三：成长是“自渡”，成熟是“渡人”，二者结合，才是完整的人生。现实联想：外卖小哥在辛苦奔波中，先努力养活自己、改善生活，照亮自己，遇到同行有困难时主动帮忙、遇到顾客有需求时耐心服务，为别人点灯；青年学子在求学路上，克服迷茫、努力奋进，实现自我成长，照亮自己，同时主动帮助同学、参与公益，传递温暖，为别人点灯。 热点文体03 名人警联类 析典例·建模型 （2023·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 【典例分析】 文本分析 试题分析 本题为名人警联类引语材料，以青年周恩来在津求学时撰写的对联为核心，包含"交友处事"与"读书求知"两个维度。"与有肝胆人共事"强调交友要重品格、讲担当，"从无字句处读书"强调实践出真知、知行合一。材料结合"一代人有一代人的使命"的引导语，引导考生思考青年的成长与责任，具有鲜明的地域特色与红色基因。 1.核心考点稳定：延续引语式材料作文题型，全面考查审题立意、文化理解与表达能力，考点覆盖全面。 2.突出价值引领：以革命先辈的名言为载体，传承红色基因，引导考生树立正确的交友观与学习观，培养责任担当精神。 3.强化教考衔接：与必修上册《〈论语〉十二章》、选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》的教学要求高度一致。 4.注重综合考查：既考查对传统文化的理解，也考查联系现实的能力，引导考生做到德才兼备、知行合一。 【文本呈现】 （引语类材料写作）与有肝胆人共事 从无字句处读书 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 交肝胆友，读无字书 “与有肝胆人共事，从无字句处读书”，周恩来总理以联明志，携手一批志同道合、肝胆相照的友人投身实践，为中国无产阶级革命事业和新中国建设事业做出不可磨灭的贡献，不愧为时代青年的榜样。 我们身处新时代，亦当广交“肝胆友”，多读“无字书”。这既是时代的要求，也是新时期青年必备的素养。 广交肝胆友，明理修身成大事。 肝胆友有别于“酒肉友”，他们不会在你得意时锦上添花，歌功颂德；亦不会在你失意时文过饰非，或者干脆落井下石。他们真心诚意，豁达坦荡。可以与之推心置腹，“悟言一室之内”；亦可与之据理力争，争得“脸红脖子粗”。肝胆友是良师，是益友，也是诤友。只有与肝胆友相交，我们才能洞悉事理，进德修业，如此大事可成。鲁迅与瞿秋白，相交时日虽短，彼此却早已心仪神往。他们在文学上互相欣赏，携手同行；于困难中互相救助，互相鼓励：二人肝胆相照，同心同德，一位成为享有世界声誉的文学大师，一位“留取丹心”，成为中国无产阶级革命史上不朽的丰碑。歌德与席勒，他们既为师徒，亦是益友，学术的碰撞、思想的交流，让这对德意志文坛上最为绚烂夺目的双子星闪耀世界文坛。千金易得，肝胆友难求，愿我们时代青年以真诚求之，以友善待之。 多读无字书，实践躬行获真知。 古人有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”又言：“知则不能行，只是知得浅。”实践之于知识的重要性，犹如“源头”之于“活水”。书上的知识是死的，但实践得来的知识却是活的，只有躬行实践，才能源源不断地获取新知，而且还能巩固强化书本所学。想想李时珍，若没有他治病救人、遍尝百草的实践，又怎会有不朽医典《本草纲目》的问世？想想徐霞客，若没有他踏遍山川、历尽艰险的躬行，又怎会有“千古奇书”《徐霞客游记》的传世？这“实践”，这“躬行”，就是那“无字书”，“从无字句处读书”，获取的是真知，是第一手的学问。相反，有人“读死书”“死读书”，穷其一生不过是“书蠹”而已。英国人亚克敦就是一个典例，他一生读书多达七万卷，却不能执笔作文，所以，才会有学者感叹：就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。这是何等的悲哀！我们新时代青年，绝不能做那“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。须知，“书”要活读，“路”要多行。 交友要交肝胆友，读书要多读无字书。前者让我们崇“德”，后者使我们广“智”。“德”“智”并举，我们才是有为的新时代青年，才能不负时代所托，不辱历史使命，才能从容应对国内外愈来愈复杂严峻的挑战。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 周恩来撰写的对联强调了两个方面：一是交友处事，二是读书求知。 在“交友处事”方面，周总理强调所交之友要“有肝胆”，即真心诚意，豁达坦荡。与这样的人为友，做事公平公正透明，合力更大，效率更高。青年时期的周恩来正是与一批志同道合、肝胆相照的年青人，携手共进，群策群力，为中国的无产阶级革命事业和新中国的建设事业做出了伟大的贡献。 在“读书求知”方面，从“无字句处读书”，强调的是知与行要结合起来，尤其是要学会从社会生活中、从实践中求取真知。实践出真知的道理，知难行易，特别是对于年青人而言，一方面是书本学习占用大量时间，另一方面是年青人对实践的重要意义还没有切身体会，“实践”大多停留在口号上。再就是社会风气的影响，一个求真务实的社会，必然会有良好的注重实践的风气；而虚浮功利的社会，自然会以书本上的间接经验为“终南捷径”。 题目要求任选角度，也就是既可以从“交友处事”的角度切入，也可以从“读书求知”的角度切入，当然也可以把二者结合起来综合思考。“交友处事”与“读书求知”是任何一个时代，年青人自我成长与发展中两个最重要的核心命题。具体行文，考生切勿忽略引导语“一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当”。这句话看似与对联并无直接关系，但有助于考生丰富作文的思考维度。“交友处事”与“读书求知”，一个是强调为人，一个是强调学习；前者是“德”，后者是“智”。二者结合，才是新时代所需要的有为青年，而这样的青年自然如周总理那般，能够担负起历史使命，从容应对时代挑战。 此题适合写成论证说理的议论文，将论题置于新时代的大背景下思考，赋予新时代的内涵和意义。注意联系当下年青人成长的实际，正视成长中暴露出来的各类问题，例如“交友不慎”“丧、宅、废”“人际关系紧张”，再如“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的只注重书本学习而忽视实践的学习现状。行文要体现思维的完整性，可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路来分析论述，避免空洞说教。 立意： 1.与有肝胆人共事，携手共进图大业。 2.知行合一，于实践中获真知。 3.交“肝胆人”，读“无字书”，成有为青年。 4.新时代的青年要“德”“智”俱全。 【解题建模】 第一步，熟悉文本类型：本题为"双维度警联"型材料作文，核心是解读对联的两个内涵维度。解题时先拆分对联，分别理解"与有肝胆人共事"（交友之道）和"从无字句处读书"（学习之道）的含义，再结合"使命与挑战""责任与担当"的引导语，选择单角度或综合角度立意。 第二步，调动解题能力：可侧重"交肝胆友，成栋梁才"或"读无字书，践报国行"单角度立意，也可综合"德才兼备，担当使命"立意；搭建论证结构时，采用"分论点并列"结构，分别论述两个维度的内涵与时代意义，最后结合新时代背景，谈青年如何践行。 第三步，利用答题技巧： 1.双维度拆分法：采用"一联两意，分点论述"法，先分别阐释"交肝胆友"的重要性（良师益友助力成长）和"读无字书"的必要性（实践出真知），再论述二者的内在联系——德才兼备方能担当时代使命。 2.红色素材运用法：选取周恩来、瞿秋白等革命先辈结交益友、投身实践的事例，结合新时代青年的责任，增强文章的感染力与思想深度。 3.知行结合法：将理论论述与自身实践结合，谈如何在生活中结交志同道合的朋友、在社会实践中增长才干，使文章更具现实指导意义。 破类题·提能力 （2026·天津南开·一模）阅读下面材料，根据要求作文。 知人者智，自知者明。——《老子》 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？——《论语·先进》 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 品读以上四句话，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 明己知人，可赴山海 《老子》言“知人者智，自知者明”，点出人生智慧的核心；《论语》载“不患人之不己知，患不知人也”与“如或知尔，则何以哉”，暗含处世与担当的哲思；辛弃疾叹“廉颇老矣，尚能饭否”，藏着怀才不遇却坚守自我的赤诚。这些名言共同诉说着一个真理：唯有兼具知人之智与知己之明，不困于他人的认知，不迷于自我的虚妄，方能在人生征途上行稳致远，绽放属于自己的光芒。 知己为根，明己方能立心。所谓“自知者明”，并非简单的自我认知，而是对自身禀赋、局限与初心的清醒洞察，是不卑不亢、不骄不躁的自我接纳。一个人唯有认清自己，才能在纷繁世事中守住本心，不盲从、不迷失。唐太宗李世民清醒认识到自身并非全能，广纳魏征等贤臣的谏言，终开创贞观之治；曹操亦有自知之明，深知生命有限，不痴迷长生虚妄，以务实之心成就一代枭雄。反观那些因不自知而折戟的人，或高估自身能力，急于求成而功败垂成；或低估自身价值，妄自菲薄而错失良机。拥有自知的人，不会因他人的期待而扭曲自我，也不会因一时的得失而迷失初心，始终在属于自己的轨道上，从容且坚定地前行。 知人为翼，识人方能致远。“不患人之不己知，患不知人也”，识人不仅是一种智慧，更是一种处世的担当。真正的识人，不是对他人的品头论足，而是穿透表象，读懂他人的品性与才华，学会包容与协作，在彼此成就中拓宽人生格局。唐太宗深知魏征的刚正不阿，不计较其直言犯上，反而重用他为谏臣，正是这份知人善任，成就了贞观之治的盛世。管仲与鲍叔牙，正因彼此深知对方的品性与才能，才有了“管鲍之交”的佳话，也才有了齐国的强盛。识人不是为了趋炎附势，而是为了学会理解与尊重，懂得扬长避短，在与人相处中凝聚力量。 知己与知人相辅相成，辩证共生。作为新时代青年，我的成长，便是在知己与知人的交织中不断沉淀的过程。我曾因过度在意他人评价，总担心自己的努力不被认可，陷入“不吾知也”的焦虑，既看不清自己的初心与方向，也未能读懂他人评价背后的善意与期待。然而，我亦渐渐学会在自我审视中明确本心，在换位思考中理解他人，不困于“不被知”，不怠于“能自知”，不疏于“能知人”。在不被理解时，仍能保持自知的清醒，坚守自我的价值；在与人相处时，仍能保持知人的通透，懂得包容与共情。 时代浪潮滚滚向前，我们更需兼具知己之明与知人之智。不必因他人的不理解而焦虑，不必因自身的局限而气馁，在知人与知己的修行中，扛起时代担当，奔赴人生远方。唯有如此，我们才能在人生的答卷上，书写出属于自己的精彩，不负韶华，不负时代。 【解析】 审题： 材料围绕“认知”展开，层层递进地揭示了“知人”与“知己”的辩证关系。《老子》点明核心：了解他人是智慧的体现，认清自己才是真正的高明，强调“知己”是立身之本，“知人”是处世之智。《论语·学而》引导人们跳出“渴望被理解”的局限，将目光转向主动了解他人，体现了为人处世的谦逊与务实。《论语·先进》的问句，则进一步激发思考：当自己获得他人认可、拥有施展才华的机会时，该以怎样的能力和担当回应，将“知己”“知人”与“践行”结合起来。辛弃疾的词句，借廉颇的典故，抒发了怀才不遇却仍想证明自我的情怀，暗含着“知己”的坚守与“渴望被人知”的心声。四则材料串联起“知己—知人—践行—求遇”的逻辑，学生构思时可结合自身体验，或谈认清自我、接纳自我的经历，或讲与人相处中了解他人的感悟，或写坚守自我、渴望被认可的追求，核心是体现“认知自我”与“认知他人”在成长中的重要意义。 立意： 1.知己明心方立本，知人懂礼可致远。 2.不困于不被人知，不怠于自知知人。 3.明己所长守本心，察人所优促前行。 4.知我者方明初心，知彼者可拓新程。 行文思路： 写作时，可以开篇引用材料名言，点明中心论点：“知人”与“知己”相辅相成，既是处世智慧，也是成长必修课。中间设置两个分论点，结合自身体验展开论述。分论点一，谈“知己”的重要性，结合自身体验（如认清自身优势与不足、明确努力方向的经历），呼应《老子》“自知者明”；分论点二，谈“知人”与“知己”的关联，结合与人相处、合作的经历，呼应《论语》中的相关论述，体现二者辩证关系。结尾回扣材料，升华主旨，结合辛弃疾词句的情怀，强调成长中既要坚守自我、认清本心，也要主动了解他人，在“知己”与“知人”中提升自我，呼应开头。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们前所未有地互联，却又前所未有地感到孤独。 ——本试卷语言文字运用 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破互联之表象，解孤独之困局 “我们前所未有地互联，却又前所未有地感到孤独。”这句极具时代感的论断，精准戳中了当下每个人的生存困境。其实，互联本身从非孤独的根源，唯有穿透虚假互联的表象，追寻深层心灵的联结，才能在喧嚣世间，破解孤独的困局。 高度互联的时代，我们陷入了“虚假联结”的陷阱，这正是孤独感蔓延的核心症结。当下的互联，早已沦为浅层社交的工具：一句敷衍的“点赞”代替了真诚的问候，一段复制的文案代替了走心的倾诉，隔着屏幕的寒暄终究抵不过面对面的温热。就像有人通讯录里有上千个好友，难过时却找不到一个可以倾诉的人；有人每天刷着别人的热闹，转身却只剩自己的冷清。反观古人，没有便捷的通讯工具，相隔千里唯有鸿雁传书，却能在字里行间传递深情，成就“海内存知己，天涯若比邻”的佳话。对比之下，我们看似联结万千，实则孤身一人，虚假的互联不仅未能拉近心灵的距离，反而在人与人之间筑起了一道无形的墙，加剧了精神的疏离。 孤独并非互联的必然产物，真正的孤独，源于我们对深层联结的漠视与自我的迷失。互联给了我们联通世界的便利，却也让我们习惯了浮躁与敷衍，忘记了交流的本质是真诚，联结的核心是共鸣。敦煌研究院的学者们，身居大漠深处，看似与世界“隔绝”，却在传承文明的过程中，与千年的历史对话，与志同道合的伙伴同行，从未感到孤独；“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十年，却在守护国家安宁的坚守中，找到了生命的价值，内心满是笃定与充实。他们未曾沉迷于浅层互联的热闹，却在专注与坚守中，收获了最深厚的联结、最丰盈的内心。 破解互联时代的孤独，不在于拒绝互联，而在于学会理性使用互联，在互联与独处之间找到平衡。我们可以利用互联传递温暖、汲取力量，却不能让它占据生活的全部；我们可以享受虚拟社交的便捷，却不能忽视现实陪伴的珍贵。放下手机，让真诚取代敷衍，让陪伴驱散疏离；静下心来，在专注中丰盈自我，在坚守中找到共鸣。我们既要善于利用互联搭建沟通的桥梁，也要学会在独处中沉淀自我，唯有如此，才能打破虚假互联的桎梏，摆脱孤独的困扰。 互联是时代的馈赠，孤独是心灵的警示。在这个前所未有互联的时代，我们不必畏惧孤独，更不必沉迷于虚假的热闹。愿我们都能穿透互联的表象，摒弃浅层社交的浮躁，既能与世界温柔相拥，也能与自己安然相伴，活出不孤独、有温度、有力量的人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心是呈现“互联”与“孤独”这一对看似矛盾、实则紧密关联的时代命题。材料的核心关键词的是“互联”与“孤独”。“前所未有地互联”，指的是当下信息技术的飞速发展，互联网、社交媒体、通讯工具打破了时空壁垒，我们可以随时随地与他人建立联系，获取海量信息，看似实现了万物互联、人人互通，摆脱了物理层面的隔绝。“前所未有地感到孤独”，则是指精神层面的疏离与空虚——即便通讯录里有上千个好友，朋友圈有无数条动态，我们依然会觉得无人理解、无人共鸣，内心的疲惫与迷茫无法真正排解。 考生可以探讨数字化陪伴偏离情感共鸣本质，破解孤独的关键不在于拒绝技术，而在于剥离“假性亲密”的外壳，让虚拟连接落地为真实的情感交流，实现指尖连接到心底温暖的转化。可以立足“技术与情感的失衡”这一本质，探讨数字化技术的工具属性——它解决了“距离”难题，却需以真实情感为内核才能发挥价值；主张在虚拟互动与现实相处间找到平衡点，避免技术异化情感交流等。 写作时，可以从拒绝“打卡式陪伴”入手，指出真实交流是消解孤独的良方。针对材料中“点赞之交、敷衍应答”等“假性亲密”现象，批判数字化时代情感交流的简化与空洞；强调真诚的倾听、深度的共情、面对面的相处等真实互动的价值，认为这是满足情感需求、消解孤独的根本。可以强调数字浪潮下的情感坚守，在喧嚣连接中守护内心真诚。聚焦个体在数字化浪潮中的主动选择，提出面对便捷的虚拟连接，应坚守情感本真，不沉迷于“展示型生活”，不吝啬真实情感投入；倡导以真心替代表情包，以深度交流替代信息交换，构建有温度的人际关系。可以重新定义“陪伴”，从信息交换到情感共鸣围绕“陪伴本质”展开，指出数字化时代的“陪伴”沦为空洞概念的根源是情感缺失；主张重新定义陪伴的价值，让交流超越“信息交换”的层面，实现精神层面的共鸣，从而破解孤独悖论。 立意： 1．让数字连接回归情感共鸣本质。 2．平衡虚拟与现实的情感表达。 3．拒绝“打卡式陪伴”，真实交流是消解孤独的良方。 4．数字浪潮下的情感坚守，在喧嚣连接中守护内心真诚。 5．重新定义“陪伴”，从信息交换到情感共鸣。 研考点·通技法 （建议用时：540分钟） 刷模拟 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 从重塑天地到深耕AI，人类以“有限”之身，向往“无限”；用“有限”之智，创造“无限”；又以“有限”之规，驾驭“无限”……如今“无限”越来越容易实现，“有限”却越来越可贵。 以上内容引发了你怎样的思考？请联系现实与生活，结合青年成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在无限的时代，守住有限的自己 从重塑天地到深耕AI，人类以有限之身不断叩问无限之门。信息无限，选择无限，可能性无限——这些曾是先人梦寐以求的奢侈品，如今却成了我们生活的日常。然而，当“无限”触手可及，我却发现，真正可贵的，恰恰是那些看似“有限”的东西。 无限带来的是可能，有限赋予的是方向。 打开手机，算法推送着无限的内容，我却常常在刷了两个小时后茫然无措——我到底想看什么？我收获了快乐吗？还是仅仅消耗了时间？相反，当我限定自己在一周内精读一本纸质书，当我在数学题前专注地思考半小时而非随时切换任务，那种沉静而充实的获得感，是无限信息流无法给予的。无限让人眼花缭乱，有限让人心有所属。 无限带来的是自由，有限带来的是深度。 有人说，这个时代最不缺的就是选择。专业选择、职业规划、生活方式……每一条路都似乎通向无限可能。但选择越多，越容易浅尝辄止。高一的我们，面对九门学科，若都想精通，结果往往是一科都不精。而那些在某一方面投入有限精力、持续深耕的人，反而能在有限中开出无限的花。钱 钱锺书一生专注于学问，著述有限却字字珠玑；袁隆平一辈子就干一件事，却让亿万人吃饱饭。他们的成就证明：真正的深度，恰恰来自对“有限”的坚守。 无限带来的是速度，有限带来的是根基。 在这个以“倍速”观看为常态的时代，信息更迭快得让人喘不过气。今天的热搜明天就被遗忘，今年的风口明年就是泡沫。奔跑得太快，往往会忘记为什么出发。而那些看似“有限”的慢工夫——背一篇古文、练一手好字、坚持一项运动，却能在喧嚣中为我们筑起一座精神家园。它们不能让我们一夜成名，却能在漫长岁月里，成为我们安身立命的根基。 作为青年，我们正站在无限可能的起点。我们渴望见识广阔的世界，渴望尝试多样的生活，这本身没有错。但我也渐渐明白，真正的成长，不是无限地拓宽边界，而是在无限中做出有限的选择，并为之持续深耕。 我选择在手机里设定使用时间，把省下的时间留给纸质书；我选择在九门功课中守住一两门热爱，不让平均主义消耗全部热情；我选择每周写一篇日记，用有限的文字记录无限的成长。这些看似“有限”的坚持，反而让我在无限的时代里，找到了属于自己的节奏。 无限是海，有限是舟。没有舟，我们只能在海里浮沉；有了舟，我们才能驶向想去的远方。 愿我们都能在无限的可能中，守住那个有限的自己。因为只有那个有限的自己，才能承载起无限可能的未来。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“有限”与“无限”这一对哲学范畴展开，呈现了三层递进关系：一是人类以有限之身向往无限，这是理想驱动的维度；二是以有限之智创造无限，这是实践创造的维度；三是以有限之规驾驭无限，这是规范约束的维度。这三层揭示了人类在“有限”与“无限”之间的永恒张力——我们向往无限，创造无限，但又必须用有限的规则去约束无限，以防其失控。材料的转折点在于最后一句：“如今‘无限’越来越容易实现，‘有限’却越来越可贵。”在技术飞速发展的今天，信息无限、选择无限、可能性无限，获取“无限”变得空前便捷。但与此同时，真正稀缺的反而是那些“有限”的东西——有限的专注力、有限的深度思考、有限的真诚情感、有限的坚持与克制。这句话揭示了当代青年面临的深层困境：如何在无限可能中守住有限之本？材料的深层指向不是简单地褒扬“有限”或贬低“无限”，而是引导我们思考：在无限扩张的时代，什么才是真正值得珍惜的“有限”？如何在拥抱无限的同时，不迷失于无限，反而更加珍视那些看似“有限”却支撑生命根基的东西？ 文章可从时代现象切入，指出当下“无限”的易得与“有限”的可贵。先阐述人类对无限的向往与创造，这是文明进步的动力，但需警惕无限可能带来的迷失。然后，深入剖析“有限”的当代价值——有限的时间让我们懂得珍惜，有限的专注让我们能够深耕，有限的边界让我们拥有安全感，有限的真诚让我们获得信任。行文中需结合青年成长，论述如何在无限可能中守住有限之本：在信息洪流中保持专注，在多元选择中坚守初心，在快速变化中涵养定力。结尾升华：真正的智慧，是在无限中见有限，在有限中见无限。 立意： 1.于无限中守有限，于有限中见无限。 2.无限易得，有限可贵。 3.以有限之根，御无限之流。 4.在无限的可能中，做有限的坚守。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”——一句流行于网络的俏皮表达，以方言谐音将“自己”唤作“老朋友”，在点杯奶茶、结束一天课程等日常瞬间，成为年轻人自我宽慰与肯定的温柔告白。有人视其为高压环境下自我接纳的觉醒，是对抗内耗的心灵良方；也有人担忧这种“宠溺式”自爱会消解奋进的动力，沦为回避挑战的借口。从古人“吾日三省吾身”的严苛自省，到今人“爱你老己”的温柔对话，我们该如何把握与自我相处的尺度？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执自爱之温度，行奋进之征程 “爱你老己”，一句方言谐音的温柔告白，将自我化作相伴的老友，在点杯奶茶、结束一天课程的日常瞬间，为年轻人撑起一方疗愈心灵的角落。有人视其为对抗内耗的良方，也有人忧其沦为逃避挑战的借口。实则，把握好温柔接纳与勇敢奋进的尺度，方能让“爱你老己”成为成长路上的养分。 执自爱之温度，是与自我和解的智慧。当代青年被学业、工作压力裹挟，易陷入自我苛责的内耗。“爱你老己”的本质，是像善待老友般包容自身的不完美。作家杨绛在《我们仨》中回忆，钱锺书和女儿相继病重期间，她每日奔波于医院，身心俱疲，却仍坚持在睡前留出一点时间读书。正是这点属于自己的时间，让她在巨大的悲伤中没有垮掉。这不是逃避，而是在紧绷中留一份喘息，积蓄重新出发的力量。若一味苛责自我，将每一次失误都归为能力不足，我们只会在自我否定中消耗心力，最终失去前行的勇气。 然而，行奋进之征程，是自爱应有的底色。真正的自爱，不是遇到困难就以“善待自己”为由退缩。北宋文学家苏轼一生屡遭贬谪，若他选择“爱自己”的方式是躺平抱怨，便不会有“一蓑烟雨任平生”的旷达与后续的政绩文章。他在黄州开荒种地，在惠州修桥铺路，在儋州教书育人。他接纳了命运的不公，却从未停止做该做的事。导演李安在成名前有六年时间在家做饭带孩子，靠妻子维持生计。那六年里，他每天买菜、做饭、哄孩子，等妻儿入睡后再写剧本。他没有因为暂时的窘境而放弃电影梦，而是接纳了这段“看不见希望”的日子，同时坚持创作。最终《推手》《喜宴》横空出世。可见，真正的自爱，是温柔地接纳处境，同时坚定地继续前行。 把握自爱与奋进的尺度，需在接纳与突破中找到平衡。失意时，我们可以用“老己”的温柔消解焦虑，告诉自己“尽力就好”，但不能就此放弃努力；得意时，我们可以为自己的成就喝彩，却不能沉溺于安逸，忘记继续前行的方向。揆诸当下，有人在过度内耗中迷失自我，有人在盲目放任中虚度光阴。而“爱你老己”的流行，恰恰提供了一种全新的自我相处方式：成长不必总是疾行不歇，偶尔的驻足抚慰，是为了更好地出发；自爱也不必是严苛的自我约束，温柔的接纳，能为奋进注入更持久的力量。 所以，“爱你老己”不是让我们停下脚步，而是让我们走得更稳。愿我们都能以“老己”为友，在温柔中积蓄力量，在奋进中突破自我，既有疗愈自我的柔软，也有直面风雨的坚强。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“爱你老己”这一方言谐音衍生的网络表达为切入点，揭示了当代年轻人新型的自我相处模式。“爱你老己”将“自己”唤作“老朋友”，本质是年轻人在日常琐碎场景中，以温柔自勉、自我宽慰的方式接纳自我，是对抗精神内耗、缓解生活压力的主动尝试，体现了当代青年对心理健康的重视和对自我价值的关注。材料同时呈现了对这种自爱方式的两种对立态度：一方认可其作为心灵良方的积极意义，能帮助个体在快节奏生活中筑牢心理防线；另一方则担忧这种 “宠溺式” 自爱会异化为逃避现实挑战、放弃自我突破的借口，陷入自我纵容的误区。核心矛盾聚焦于“如何把握自我相处的尺度”，引导学生思考自爱的真正内涵——既非过度苛责自我的内耗，也非放任自我的逃避，而是在接纳自我、抚慰自我的基础上，保持直面挑战的勇气与成长的动力。学生可围绕“理性自爱”展开构思，或支持合理自爱，或反对过度宠溺，并结合青年成长场景，探讨如何在善待自我与突破自我间找到平衡，实现有温度、有力量的自我成长。 写作时，可以以“爱你老己”的方言谐音表达切入，概括材料中两种对立观点，亮明中心论点：真正的自爱应是温柔接纳与勇敢成长的平衡，而非纵容或苛责。接下来分别从肯定“爱你老己”的积极价值、警惕“宠溺式”自爱沦为逃避借口两个角度展开论证：阐述“爱你老己”背后的时代意义，说明这种自爱能筑牢心理防线，让个体在压力中获得自愈能力，为后续成长积蓄力量，反驳“自爱即软弱”的偏见；指出过度自爱易陷入的误区，若将自我宽慰异化为放任自我，会让人丧失直面挑战的勇气。接着对二者进行辩证分析，提出解决路径。最后回扣“爱你老己”的表达，升华主旨，收束全文。 立意： 1.温柔接纳自我，勇敢奔赴成长。 2.以自爱为底色，以坚韧为锋芒。 3.善待本心无过，惧难避责有失。 4.执自爱之温度，行奋进之征程。 （2026·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时光为壤，自愈为光 “时间会治愈一切”，这句被无数人奉为慰藉的俗语，藏着一种被动等待的温柔执念。我们总以为，只要熬过足够久的时光，遗憾会淡、伤痛会消、执念会散。可真相是，时间本是无声流淌的洪流，它从无治愈的魔力，真正让伤痕结痂、让过往释怀的，从来都是我们自己。 时间的中性，在于它既不催生救赎，也不放大痛苦，只做沉默的见证者。有人困在失恋的阴霾里，年复一年重复着回忆的内耗，时光并未抚平他的伤痛，反而让遗憾在拖延中愈发沉重；有人沉溺于考试失利的挫败，固守着“等时间冲淡”的借口，却在日复一日的消沉中，错失了弥补差距的机会。倘若一味被动等待，时间只会成为伤痛的“孵化器”，而非“解毒剂”。所谓“时间治愈”，不过是懦弱者逃避现实的托词，是不愿主动面对的自我欺骗。 真正的治愈，始于自我的觉醒，成于时光中的主动践行。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。彼时的时光，并未主动为他打开出路，是他在日复一日的沉思中，接纳了身体的残缺；是他执起笔，将痛苦与迷茫化作文字的力量，在创作中重塑生命的意义。那些熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话，才是治愈他的核心力量，而时间，只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离，乌台诗案的屈辱、贬谪他乡的孤寂，从不是时光自动消解的，而是他以“一蓑烟雨任平生”的豁达接纳境遇，以诗文寄情、以山水养心，在主动与命运和解中，让苦难成为生命的养分。 于我们青年而言，人生路上难免遭遇挫折：一次失利的竞赛、一段破裂的关系、一个落空的梦想。此时，与其寄望于时间的拯救，不如主动扛起自愈的责任。考试失利后，不是等待遗忘，而是复盘漏洞、奋起直追，让努力在时光中填补遗憾；人际关系受挫后，不是冷战拖延，而是坦诚沟通或坦然放下，让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程，而是在时光里，以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。 时光本无治愈之力，它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内心的勇气与力量，在岁月中与自我对话、与过往和解，才能让伤痕化为勋章，让遗憾成为铺垫，在时光的沉淀中，完成自我的治愈与成长。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题， 材料以对俗语“时间会治愈一切”的解读为核心，引导学生思考“治愈”的本质，打破对“时间”的被动依赖认知，兼具哲理性与现实指导性，贴合青年成长中应对挫折、伤痛的人生体验。 材料先点出大众共识“时间会治愈一切”，这是人们面对伤痛、遗憾时的常见慰藉，背后藏着“被动等待伤痛消散”的心态，认为时光流逝能自动抚平所有伤痕。再以转折“可时间本身，并无治愈的力量”直击本质：时间是中性的、单向流动的载体，既不会主动抚平伤口，也不会凭空消解痛苦。真正实现“治愈”的，是在时间维度里，人的主动选择与内在成长，或是接纳遗憾、或是调整心态、或是付出行动，是“人”赋予了时间治愈的意义。材料的核心是要我们拒绝被动等待时间救赎，强调自我主导治愈过程。 开头可先引用“时间会治愈一切”的日常认知，再结合材料揭示本质，提出“治愈的核心从非时间，而是自我的觉醒与行动”的观点。接着，批评“时间自动治愈”的被动心态，说明若一味等待，伤痛只会沉淀为执念；然后，论证治愈的真正来源，可结合名人案例或现实体验，说明是“接纳的勇气、行动的改变、与过往和解的通透”，让时间成为治愈的见证者；再结合高中生可能面临的挫折，阐述“主动自愈”的现实意义，拒绝躺平等待，强调在时光中主动掌控治愈节奏。最后，上升到人生成长高度，强调唯有以主动姿态与过往对话、向未来前行，才能真正完成治愈，让时光沉淀为成长的力量。 立意： 1.治愈的从来不是时间，而是自愈的勇气与通透。 2.以行动为笔，让时间成为治愈的载体而非主角。 3.时间不语，自愈有声，在时光中完成自我救赎。 4.拒绝被动等待，用成长为伤痛画上句号。 5.治愈的本质，是与过往和解的自我重塑。 （25-26高三上·天津和平·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近年来，“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字被评选为年度国内关键字，这些字凝练着时代发展的核心特质，镌刻下社会前行的坚实足迹，更以深刻的力量牵引着个体的成长轨迹，赋能青年的奋进之路。 作为新时代青年，站在新的历史节点，你对这些关键字有着怎样的解读与思考？请任选两至三个关键字，结合个人感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 以民为念，以振为任，以韧前行 年度关键字是时代的缩影，是社会的心声，更是青年成长的坐标。“民”藏万家期许，“振”聚奋进力量，“韧”显精神底色，这三个字跨越岁月沉淀，既镌刻着国家发展的坚实足迹，也为新时代青年指明了前行方向。作为接过时代接力棒的青年一代，我们当读懂三字背后的时代重量，将个人理想融入国家发展，以青春之力书写时代答卷。 “民”是初心所向，是扎根大地的温度，更是青年担当的起点。从脱贫攻坚路上扎根乡村的青年干部，到社区服务中主动奉献的青年志愿者；从疫情防控时守护邻里的青春身影，到乡村振兴中倾听民意的基层实践者，青年的身影始终与“民”同行。于我而言，参与“返家乡”实践活动的经历让我深刻体会到，“民”不是抽象的文字，而是田间地头的一句问候，是群众期盼的一个眼神。青年唯有心怀“民”念，才能在实践中读懂国情，在奉献中实现价值。 “振”是奋进号角，是破局前行的力量，更是青年肩负的使命。百年征程波澜壮阔，从积贫积弱到繁荣富强，从被动追赶至主动引领，“振”字贯穿了中国发展的每一个关键节点。如今，民族复兴的接力棒交到我们手中，“振”不再是遥远的愿景，而是脚踏实地的行动。每一份微小的努力，都是在为民族复兴添砖加瓦，都是“振”字最生动的诠释。 “韧”是精神底色，是直面困境的坚守，更是青年成长的底气。前行之路从无坦途，无论是国家发展中的艰难险阻，还是个人成长中的挫折挑战，都需要“韧”的精神保驾护航。从科研工作者历经千次试验仍坚持不懈，到新时代创业者直面困境、逆势成长，“韧”让我们在风雨中站稳脚跟，在磨砺中愈发强大。于我而言，备考路上的坚持、实践中的碰壁，都让我明白，唯有坚韧不拔，方能冲破阻碍，抵达理想的彼岸。 “民”“振”“韧”三字，相辅相成，青年的担当，正是连接三者的桥梁。新时代的青年，当以“民”为帆，坚守初心、扎根大地；以“振”为舵，勇担使命、奋勇争先；以“韧”为桨，直面挑战、久久为功，在时代的浪潮中勇立潮头，在奋进的征程中绽放芳华。 时代浪潮滚滚向前，青年使命永无止境。“民”“振”“韧”这三个关键字，不仅是时代的印记，更是青年成长的指南。我们当牢记嘱托，把个人成长与国家发展、人民期盼紧密结合，以民为念守初心，以振为任勇担当，以韧前行破万难，用青春的汗水浇灌希望之花。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以年度关键字为切入点，展现了汉字在时代发展中的独特价值。材料中提到的“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字，每个都承载着特定时期的社会特征和发展方向。这些关键词不仅是社会现象的浓缩，更是时代精神的具象化表达。它们像一面镜子，反映出国家发展的重点和民众关注的焦点；又像一把钥匙，帮助我们理解复杂的社会变迁。 材料特别强调这些关键词对青年成长的指导意义。当代青年处于快速变化的时代，这些字既是观察社会的窗口，也是个人发展的参照。比如“智”字既指向科技发展，也暗示个人需要提升智慧；“韧”字既体现民族精神，也指导青年培养抗压能力。这种双重视角将宏观发展与微观成长有机结合，为写作提供了广阔空间。 题目要求选择两三个关键词展开论述，这需要考生既把握每个字的本义，又理解其在新时代的延伸意义。关键在于找到关键词之间的内在联系，以及它们与青年成长的契合点，避免简单罗列和空泛议论。 写作时，开头可从年度关键字切入，点明这些字浓缩了时代精神，与青年成长紧密相连。中间分层次展开：先解读关键词的现代内涵（如“智”代表创新与思辨，“韧”体现逆境中的坚持），再结合青年群体的责任（如用智慧推动社会进步，以韧性面对挑战），最后落脚到个体行动。结尾呼应开头，强调青年与时代的双向奔赴——既被时代塑造，也塑造时代。 立意： 1.以“智”启航，依“稳”前行。 2.以“民”为念，以“振”为任，以“韧”前行。 3.在“稳”中求进，于“振”中突破。 （25-26高三上·天津·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国短跑名将苏炳添身高只有1米72，这在百米选手中可谓“先天短板”。他甚至曾被体校教练认为“太矮不适合短跑”。但他用日复一日的刻苦训练，将不足1米72的身高转化为步频优势。在2021年东京奥运会上，32岁“高龄”的他以9秒83刷新亚洲纪录，打破了“25岁后短跑运动员状态下滑”的魔咒，成为中国第一位站在奥运男子百米决赛跑道上的世界顶尖运动员。 你对上面这段话有怎样的感悟与思考？请选好角度，结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 身承短板砺锋芒，心越陈规辟新天 当苏炳添以1米72的身高跑出9秒83的亚洲纪录，在三十二岁“高龄”站上奥运百米决赛跑道，他不仅创造了体育奇迹，更重塑了关于可能性的认知框架。从“太矮不适合”的判定到世界顶尖的飞跃，这段历程宛如一束强光，照亮了我们如何面对“局限”、又如何超越“陈规”的生命课题。 局限常被视作命运的天花板。对苏炳添而言，这“天花板”是身高数据，是“二十五岁后状态下滑”的运动生理规律。这种将客观条件绝对化的思维无处不在——某些领域被视为特定性别的“禁区”，特定年龄被称作转型的“最后期限”，过往失败被看作未来的“禁止令”。这些认知像无形的程序，规训着我们的选择，让我们在差异面前首先想到退却，而非挑战。苏炳添最初面对“不适合”评价时，想必也曾在这样的天花板下感受过阴影。 真正的突破始于对局限的创造性转化。苏炳添没有困于身高的叹息，而是将心力倾注于将“步频”锤炼到极致。这背后是日复一日对起跑角度、摆臂幅度、呼吸节奏的毫米级雕琢，是科技赋能下对传统训练模式的革新。他将生理的“短”，通过技术转化为节奏的“快”。这种转化思维是破局关键——它要求我们在限制中寻找独特发力点。正如面对芯片制造的技术壁垒，中国科研人员没有在传统硅基路线上硬拼，而是积极探索第三代半导体、量子计算等新路径，在制约中开辟新的可能性。局限，由此从封闭终点变为需要重新定义的起点。 最终极的超越，在于颠覆那些关于“何时成功”、“何人可为”的深层陈规。苏炳添三十二岁的巅峰表现，其震撼力超越了纪录本身。它以血肉之躯击碎了“运动生命衰老曲线”的迷信，宣告个体的意志、科学的方法和对极致的追求，能够重绘能力的生命周期。这种对“时间暴政”的反叛，激励着所有领域：三十五岁重返校园的工程师，五十岁开始创业的创业者，在“标准人生时间表”前焦虑的每个人——生命的峰值可以不止一个，奔跑的赛道远比想象中更长。 从正视局限到转化局限，再到超越陈规，苏炳添的跑道标注出一条精神进阶之路。它告诉我们：最强大的力量并非来自完美设定，而源于深刻认识自身特质——哪怕是所谓“短板”——并以极致专注将其锻造为独特锋芒，最终刺破一切看似坚不可摧的预言。这束光芒，照亮每个勇于重新定义可能的灵魂。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦中国短跑名将苏炳添的奋斗历程。它以三个关键信息勾勒出其超越常规的成就：一是身高仅1米72，在短跑领域被视为“先天短板”，甚至被判定“太矮不适合短跑”；二是通过刻苦训练，将这一短板转化为“步频优势”；三是在32岁的“高龄”时，打破“25岁后运动员状态下滑”的魔咒，刷新亚洲纪录，创造历史。这段话呈现了一个从“不被看好”到“突破极限”的完整叙事，强调了主观努力、科学转化与意志信念在克服先天不足与年龄偏见中的决定性作用。 苏炳添的故事，深刻触及了关于“局限”与“可能”、“定义”与“突破”的永恒命题。材料首先揭示了社会认知中常见的“标签化”陷阱——依据普遍标准（如身高、年龄）预先判定个体的可能性。苏炳添的起点，正是对这种固有判断的挑战。其更深层的启示在于，真正的突破往往始于对“局限”的创造性转化。所谓的短板，未必是命运的终点，反而可能成为激发独特路径、实现差异化超越的起点。 更进一步，他在32岁时打破年龄魔咒，则是对另一重无形枷锁——“时间暴政”——的英勇反抗。它昭示着，生理规律或社会时钟固然存在，但个体的精神力量、科学训练与持续精进，能够极大拓展能力的边界与时间的维度。这不仅是体育精神，更是一种生命哲学：不屈服于任何看似不可逾越的限定，无论这限定来自先天条件还是后天观念。苏炳添的跑道，因而也是一条隐喻的征途——鼓励每一个个体，在面对自身或外界设定的种种“不可能”时，敢于重新定义规则，将局限转化为特色，用不懈的行动拓宽生命的跑道，最终实现从“被定义”到“自我定义”的飞跃。 若写议论文，可采用层进式结构：先分析“标签”与“局限”对人的束缚；再重点论述如何通过主观努力、科学方法实现“转化”与“突破”；最后升华至普遍意义，探讨这种精神对个人成长与时代创新的价值。论证时需逻辑清晰，可适当联系其他领域（如科技、文化）中类似“转化思维”的实例。若写记叙文，则可讲述自己如何面对某个先天不足或外界否定，通过找到独特方法、加倍努力，最终将“短板”转化为某种特色或优势，并在此过程中获得成长与领悟的故事。需注重细节描写（如转变的关键瞬间）和情感的真实流露。 立意： 1.身承短板砺锋芒，心越陈规辟新天。 2.莫被浮云遮望眼，敢凭己力改乾坤。 3.时序流转心未老，赛道绵延志更长。 4.困局之中寻转机，绝境之外开生面。 （25-26高三上·天津河东·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 钟表的时针、分针、秒针，步伐快慢迥异，却始终围绕同一轴心转动。各自坚守节奏，又彼此呼应配合，才能精准标注时间的流逝，指引人们的生活。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 各有其速，同向而行 时针沉稳，分针从容，秒针急促，三者步伐迥异，却能同轴心转动，在各自的节奏里坚守使命，在相互的呼应中精准前行，共同勾勒出时间的轨迹，指引人们的生活方向。小小的钟表，恰是人生处世、社会运转的生动隐喻：唯有接纳差异、坚守本心、彼此配合，方能行稳致远，成就共赢的格局。 各守其速，是尊重差异的清醒，更是坚守本心的底气。钟表的三针，从来不是比谁更快，而是比谁更能坚守自己的节奏，做好自己的事。人生路上的我们，每个人都有自己的成长时区，不必盲目追赶他人的脚步，坚守适合自己的节奏，方能实现自己的价值。 我曾在成长中陷入“速度焦虑”。艳羡身边的同学参加竞赛、斩获荣誉，擅长文科的我却在数理竞赛中屡屡碰壁，急于求成的我把大量时间投入刷题大战，最终没能收获成果，反而变得迷茫又自卑。后来我重拾热爱的阅读与写作，开始回归自己的节奏，在文字中找到自信，作文多次在学校获奖，甚至登上了校园报刊。我终于明白，每个人都有自己的“速度”，就像时针的沉稳、分针的从容、秒针的急促，没有优劣之分，唯有坚守本心、各守其速，才能在自己的领域发光发热。 彼此呼应，是同心同向的默契，更是成就彼此的智慧。钟表时针引领方向，分针衔接步伐，秒针点缀细节，三者相互呼应、彼此成就，才能发挥钟表的价值。这一道理，不仅适用于个人成长，更适用于团队协作、社会发展。仍记得疫情期间，大家同心同向，协同发力，共渡难关。医护工作者沉稳坚守，奋战在一线，为生命护航；社区志愿者奔走排查、配送物资、宣传防疫，衔接起每一个环节；科研工作者急促攻关，争分夺秒研发、探索诊疗方案，提供科技支撑。他们都在各自的节奏里全力以赴，凝聚起战胜疫情的磅礴力量，生动诠释了“彼此呼应、同向共生”的深刻内涵。 回望历史，中华民族的伟大复兴，正是无数人各守其速、同向而行的结果。科研工作者们潜心钻研，用十年如一日的坚守，攻克一个个技术难关；基层工作者们扎根一线，默默奉献，用日复一日的付出，守护一方平安；青年学子们朝气蓬勃，奋勇争先，用昂扬的斗志追逐梦想，用青春的汗水浇灌希望。不同的岗位、不同的节奏，却因拥有同一个中国梦而共赴征程。 人生亦如钟表，各有其速，是独善其身的清醒；同向而行，是兼济天下的格局。愿我们都能如钟表三针一般，守好自己的节奏，怀揣共同的初心，彼此呼应、彼此成就，在人生的道路上，精准前行，不负韶华！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。​ 材料提到钟表的时针、分针、秒针，步伐有快有慢，存在明显差异，但始终围绕同一个轴心运转，既各自坚守自身的节奏，不慌不忙、不疾不徐，又相互呼应、彼此配合，最终实现了精准标注时间、指引人们生活的共同目标。核心意象是“时针、分针、秒针”，核心内涵是“差异与统一”“坚守与配合”“个体与集体”——三者的“快慢迥异”是个体的独特性，“同一轴心”是共同的目标与方向，“坚守节奏”是个体的责任与坚守，“彼此呼应”是协作的智慧与担当。​ 由此看出，材料的核心是：个体虽有差异，但若能坚守自身定位、恪守本职，同时围绕共同目标相互协作、彼此配合，就能凝聚合力，实现共同价值，成就更有意义的事业或人生。写作时需紧扣“个体与集体”“差异与协作”“坚守与配合”这几组核心关系，既要体现对个体独特性、坚守精神的认可，也要强调协作、统一目标的重要性，不可片面侧重某一方面。​ 写作时，开头可由钟表三针的运转现象切入，引出核观点，如“坚守自我，协同共进，方能成就价值”，兼顾现象与观点，简洁有力。可以采用“总—分—总”式，围绕以下分论点建构：①坚守自身节奏，是协同共进的基础（个体做好本职，才能为集体赋能）；②彼此呼应配合，是突破局限的关键（个体力量有限，协作才能实现共同目标）；③立足共同轴心，是凝聚合力的核心（统一方向，才能让个体差异成为优势而非阻碍）。主体部分先阐述个体坚守的重要性，结合自身体验（如学习中坚守自身节奏、做好本职）；接着探讨协作的意义，联系生活场景（如小组合作、集体活动中的配合）；然后运用辩证分析，避免片面性（如既反对脱离集体的“独善其身”，也反对失去自我的“盲目迎合”）。结尾总结全文，升华主题，将钟表三针的道理延伸到人生、社会层面，体现思考的深度（如人生如钟表，唯有坚守自我、协同同行，才能精准把握人生方向，实现个人与集体的共同价值）。​ 立意： 1.坚守自我节奏，协同奔赴远方。​ 2.尊重个体差异，凝聚协作合力。​ 3.以同心为轴，以坚守为翼，以协作为力。 （25-26高三上·天津南开·期末）阅读下面材料，根据要求作文。 追求卓越是一种动力，但苛求完美则往往成为一种负担。做事时，总想做到毫无瑕疵；生活中，总盼望一切严丝合缝。可现实是，越是执着于“万事俱备”，就越容易陷入焦虑与拖延，在过度准备中耗尽热情，错过时机。 品读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 接纳瑕疵，方见繁花 曾以为完美是抵达卓越的唯一路径，于是在书桌前反复打磨一篇征文，逐字推敲至月上中天，最终因迟迟不敢落笔而错过截止日期；曾执着于把错题本誊写得毫无涂改，耗费数小时临摹字迹，却忘了消化错题背后的知识点。那些苛求完美的日子，像背着沉重的行囊登山，每一步都步履维艰，反而在焦虑中错过了沿途的风景。 有一次，老师让我们画雨中的梧桐，我握着画笔迟迟不敢下笔，生怕颜料晕染失控，破坏画面的整洁。眼看身边同学纷纷完成作品，有的笔触粗犷却充满生机，有的色彩斑驳却极具韵味，我愈发焦虑，指尖的画笔竟开始颤抖。 老师走到我身边，看着空白的画纸，轻轻说道：“雨水本就是肆意的，梧桐叶也未必整齐，你执着于毫无瑕疵，反而丢了雨中的灵气。”他拿起我的画笔，蘸取浓淡不一的墨色，在画纸上随意挥洒，几滴颜料不慎滴落，他却顺势勾勒成雨珠，瞬间让画面活了起来。我愣在原地，看着那幅并不“完美”却充满生命力的画作，突然明白：那些所谓的瑕疵，或许正是独特的风景。 我试着放下执念，不再纠结于一笔一画的精准，任由颜料在画纸上自然晕染。起初，线条歪斜，色彩重叠，水渍不规则。但我不再急于重画，而是学着在瑕疵中调整，把歪斜的枝干改造成被风雨弯折的模样，把重叠的色彩晕染成晚霞般的渐变，把不规则的水渍勾勒成飘落的花瓣。那次画展上，我的《雨桐》虽算不上技法娴熟，却因真实的质感获得了好评，评委的评语写道：“不刻意追求完美，却在接纳瑕疵中彰显了独特的艺术张力。” 这件事像一束光，照亮了我此前被完美主义束缚的日子。我开始明白，追求卓越与苛求完美，从来都是两种截然不同的人生态度。追求卓越是心怀敬畏，全力以赴做到最好；苛求完美则是自我内耗，在过度纠结中迷失方向。 人生本就是一幅充满遗憾的画作，没有永远的完美，只有不断的成长。接纳瑕疵，不是放弃追求，而是以更从容的心态面对生活；放下执念，不是敷衍了事，而是以更专注的姿态奔赴目标。不必等到万事俱备再出发，不必苛求一切严丝合缝，带着瑕疵前行，在接纳中调整，在包容中进步，终会发现：那些不完美的瞬间，终将拼凑成最珍贵的人生风景。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“追求卓越”与“苛求完美”的辩证关系展开，结合生活常态，剖析苛求完美的弊端，传递“接纳不完美、理性追求卓越”的正向理念。材料明确区分了两种不同的人生态度——追求卓越是积极的动力，能推动我们不断进步、突破自我；而苛求完美则是沉重的负担，过度执着于“毫无瑕疵”“严丝合缝”，只会让人陷入焦虑、拖延，在过度准备中消耗热情、错失时机。材料引导我们思考：如何区分“追求卓越”与“苛求完美”？为何苛求完美会成为成长的阻碍？怎样在成长中保持追求卓越的初心，同时接纳自身与事物的不完美，避免陷入内耗？ 写作时需紧扣两者的辩证关系，结合自身真实体验，如学习、社团活动、日常做事等场景，避免空洞议论。可先明确两者的本质区别：追求卓越是“向上成长”，接纳不完美；苛求完美是“极端执念”，拒绝任何瑕疵。再结合自身体验，讲述自己因苛求完美而内耗、错失时机的经历，或见证他人的相关案例，正反论证苛求完美的弊端、接纳不完美的意义；最后落脚于自身成长，谈如何调整心态，以理性的态度追求卓越，在接纳不完美中稳步前行。文体可选择议论文，论点明确、论据贴合自身。也可选择记叙文，以自身经历诠释主题，文体特征需鲜明。 立意： 1.拒斥完美执念，以卓越为帆，赴成长之约。 2.接纳不完美，方能卸下负担，奔赴更远征程。 3.追求卓越没错，但苛求完美不可取。 4.放下完美内耗，以热忱赴山海，以笃行求卓越。 5.不困于完美，不怠于前行，在瑕疵中成长，在坚守中卓越。 刷真题 （2022·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 守护烟火气，你我共担当 柴米油盐，至淡至浓；人间烟火，最抚心田。烟火气，是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气，则需要当下的你我携手努力，共同担当。 烟火气，就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。 汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲，人生情味是最真。一碗人间烟火，里面藏着中国人幸福的味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬…… 2020年以来，疫情席卷整个地球，但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下，城市的“守护者”坚守职责，不悔初心。你看，“大白”们不顾天气炎热，穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸，汗水湿透了衣背；保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口，为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线；社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品，无数次上楼下楼，保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安，守护了国泰民安，守护了我们渴求的人间烟火气。 守护人间烟火气，少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景，天津将打造网红夜市，构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市，推动夜间经济，天津将打造“夜津城”品牌，重点培育夜生活文化，同时打造四张夜间经济靓丽名片，包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列，同时和夜间经济相融合，实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶，而人间烟火气，就藏在人民政府的城市规划中，藏在人民公仆的热心关怀里。 烟火气，不是一触即燃的热烈，而是细水长流的安然。林语堂先生说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”关注百姓的日常小事，也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后，国家开始着手医保改革，出台新政策，下调几十种药品价格，部分药品价格降幅高达97%，真正做到了让百姓治得起病，吃得起药。 世事苍茫，人生颠簸，唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比，与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比，与缺吃少穿、生存艰难的人们相比，生在中国，享受这祥和温暖的烟火气，我们何其有幸！ 人间烟火味，最抚凡人心。作为中国的青年，如何珍惜这烟火气，如何守护这烟火气，是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任，学会担当和奉献，才对得起我们享受的人间烟火，才无愧于做中华的子孙！ 《傅雷家书》中说：长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐着更好的明天，守护烟火气，你我共担当。惟愿中国盛世安泰，我辈定当锦上添花！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 何为“烟火气”？“烟火气”是出门归家闻到的食物香气，是家人团聚笑语喧哗的热闹，是乡村集市的萝卜白菜，是城市夜景的灯火辉煌，是整个国家的国泰民丰，岁月安好，是安定祥和、人人幸福……总之，“烟火气”是市井生活味道，是百况人生形态，也是“民生为大”的理想，更是良政善治的境界。寻常烟火，就是最美的风景。 但仅止于对“烟火气”的歌颂还不够，我们要思考这“烟火气”因何而来，要如何珍惜和守护这来之不易的“烟火气”。“烟火气”是寻常百姓心灵的温暖，是国家、民族发展的目标。“烟火气”来源于国家的富强和稳定，来源于人民的团结和奋斗，来源于边防战士、消防战士、白衣天使的守护，来源于我们每个平凡人的奉献和担当。珍惜和守护这“烟火气”，我们要懂得热爱祖国、拥护党的领导，青少年要努力增长本领，担起时代重任，守护好这最美的风景。 写作时可先联系自己的生活，通过平时的观察勾画自己心中最美的“烟火气”风景，展现天津这座富有烟火气的城市的精神风貌；然后结合具体事件或事例论述“烟火气”的来之不易，是谁在守护着我们城市、国家的“烟火气”；还可以与某些国家对比，表达家国情怀，对我们国家的百姓能够享受这平凡而美好的“烟火气”的感动与祝福；最后思考作为青少年，如何珍惜并守护这“烟火气”，可用排比句具体写应该怎么做。 立意： 1.着眼寻常烟火，礼赞最美风景。 2.愿烟火人间，得太平美满。 3.守护“烟火气”，你我共担当。 （2021·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。   你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 有风在吹 我在路上 ——写给我的特殊纪念日 人生需要仪式感，许多闪光的日子会成为我们记忆中的珍珠。纪念日更是沉淀过往、指引未来的勋章。如果我的人生只能设置一个纪念日，我会选择遇到那个句子的那一天。 14岁的我，只是一个矮胖、皮肤不好，梦想比行动多，脾气比本事大的农村小丫，努力学习想着出人头地却最多只能考到第五名。来到镇上读初中，见识了更广的世界，也堆积了更多的卑怯。别人的青春是彩色的，我的青春却只有躁动不安。高强度的自尊和自身样样普通之间鲜明的对比撕裂真是让人疲倦。 日子一天天地过，纠结的泪水时时滑落。有时候我会看窗外的天怎样蓝，暮霭怎样深沉，也会看看从阅览室或老师那里借来的书。触摸文字时，我会获得更多的安宁，在那些熨帖人心的文字里，沉静而自足。 那是我读初二的6月，极平常的一个傍晚。我拿起一本书来看，一句话跳入眼帘：“人生许多时候都是漫长沉闷的过场，它叫人等待，追逐、奋斗，然后一定会出现某个叮咚的早晨。”我只是看了一遍，就彻底记住了。这句话真的就像一束光，照进我心灵的裂缝，将多日的阴霾敲散，原来人生的所有不快时刻，我们只需将它当做过场，大戏尚未上演，未来永远可期。穿过漫长无聊的时光，我们都可以热烈期盼和追逐那个一定会来临的叮咚早晨啊！在那一刻，我不再和不够优秀的自己纠缠，也不再对着梦想唉声叹气。而是默默鼓起勇气，去做自己想做的事。我参加市里的现场作文大赛，获得学校有史以来的一个二等奖，忘不了老校长亲自给我颁奖时开心的样子；我的汉字书写不够漂亮，就想着练好英语书法也让自己的字出现在学校的展板上；当我放下焦虑、心无旁骛地去努力学习时，成绩不知不觉到了第三名…… 原来，人生的叮咚时刻真的会在你的坚持与相信中来敲门的呀！ 成长是一件艰难的事情。很多时刻，只有我们自己知道，某一个瞬间，某一个契机，就好像是上帝送给我们的礼物，那一份经历和懂得不经意来到我们身边，让我们放下拧巴和纠结，安顿身心，从容前行。 后来的日子里，我常常想起那个傍晚。很多灰暗的时刻，会常常想起那句话，想起那对很多人来说极普通，而对我来说意味着新生的一天。 丘吉尔在《至暗时刻》里说过：“没有最终的成功，也没有绝对的失败，可贵的是有继续前进的勇气。” 是的，人生难免会有一些至暗时刻，而请你相信，前行的路上，会有艰难、风雨，会有挣扎、奋斗，而当我们放下执念，坚定前行，穿过阴霾与黑暗，也一定会有风在吹，有快乐的叮咚作响。 【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。 审题： 这是一则材料作文。其核心是思考聚焦材料中“纪念日于今天”的意义及作用的问题。在纪念中国共产党诞辰一百周年之际，围绕“纪念日”思考历史，展望未来，无疑具有重要的现实意义。文体没有明确的限制，但从理解和感悟的要求看，选择议论文较能表达对这一问题的认识和思考。这则作文材料，“记住”是从历史到现实的跨越，“初心”是从坚守到创造的蜕变。“不断提醒”也蕴含着对人生观、价值观、世界观的思考。本题着重考查学生思维的发展与提升、关注自我与世界、并能认识问题、分析问题、解决问题的能力。 材料摘自鲁藜《希望》中对“纪念日”的理解，以充满哲理的思考，表达了对“纪念日”这一话题的理解。 “纪念日”是我们生活中的重要“路标”，也是历史的重要“里程碑”；是对时间的记录，也是对初心的坚守。习近平总书记曾指出“历史是最好的老师”，“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。前进的征程中，无论是个人、集体，还是国家、民族，都需要有“纪念日”，都需要以这份仪式感来激发自己的梦想，激励每一个青年牢记历史、逐梦未来。 作文材料贴近生活，而且有哲理性和创造性。考生聚焦“纪念日”可思考逐梦新时代的问题，学生能够有话可说。但有话可说不代表随意、无意义，无目的的说，写作要求也设置了限定性，材料中“时间”“纪念日”“从昨天走到今天”“带着初心”“奔向远方”关键词的重点把握，能更好地引发考生有关如何对待“见证历史，珍惜现在，执着前行，成就未来”以及塑造自我的思考。尤其启迪考生对“纪念日”丰富、厚重的内涵进行思考，紧扣“立德树人”育人使命，厚植爱党、爱国情怀，主题指向明确。 行文中，既要阐释历史的意义，也要立足于现在的奋斗，还要着眼于未来的发展。 立意： 1.纪念日，具有特殊的内涵。 2.纪念日，表达的是对生命的敬意。 3.每一个纪念日的背后，都有不同的意义。 4.每个纪念日，都承载着一个说不完的故事。 5.纪念的，是对生命的尊重。 6.铭记历史，砥砺前行。 7.铭记历史，心向前方。 8.铭记历史，从我做起。 9.纪念日，纪念的不只是日子，还有过程。 10.纪念日，记住初心，方能把握方向。 11.回顾历史，不忘初心。 12.用什么做历史的注脚？ 4 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $