朱自清与作品概况：作者生平、写作目的、内容概况、艺术特色、阅读方法（讲义）语文新教材统编版五四学制八年级下册

整本书阅读《经典常谈》 第二讲 朱自清与作品概况 【学生版】 现代著名教育大家叶圣陶曾评价过某一本书：“是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’。谁要知道某书是什么，它就告诉你这个什么……在需要读些古书的学生，这本书正适合他们的理解能力跟所需分量。” 文学巨匠汪曾祺也曾盛赞这本书：“渐归简淡，朴实无华，显示出阅历、学问都已成熟。用口语化的语言写学术文章，并世似无第二人。” 当代古典文学研究家、编审钱伯城先生为其撰写的长篇“导读”中介绍其是“讲解中国传统文化的基本知识，是学习传统文化典籍（也叫国学）的入门书，打基础书，又是极有学术分量的书。书中随处可见是那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。” …… 这本曾被无数现当代大家们盛赞的“国学的入门书”，就是朱自清的《经典常谈》。 一、《经典常谈》的作者生平 ___________（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。 1898年11月22日，朱自清出生于江苏省东海县，1903年随家人迁居江苏扬州，在扬州度过十余年少年时光。幼年接受传统私塾教育，熟读经史典籍，打下扎实深厚的古典文学根基，为日后研究国学、撰写经典普及著作埋下伏笔。1916年，朱自清毕业于扬州两淮中学，同年考入北京大学预科，后升入哲学系深造。求学期间，正值五四新文化运动蓬勃兴起，他深受民主与科学新思潮熏陶，积极参与爱国学生运动，投身新文学创作，逐步成长为兼具新文学视野与传统学识的知识分子。 1920年，朱自清毕业于北京大学哲学系，此后长期深耕基础教育与高等教育领域，是我国______________________时期著名_____________________ _______________________。 朱自清是中国现代散文领域成就卓著的代表作家，散文风格素朴缜密，清隽沉郁，语言洗练克制、文笔清丽雅致，兼具真情与哲理。代表作《___________》《___________》《___________》《___________》等，兼具文学审美与人文情怀，长期入选中小学语文教材，影响深远。 与此同时，朱自清还是现代中国极具影响力的___________家。1920年毕业后，他先后辗转杭州第一师范、扬州第八中学、吴淞中国公学、台州六师、温州第四中学、宁波四中等多地中小学任教，深入了解基础教育现状，熟悉青少年的认知特点与阅读短板。1925年，朱自清入职清华大学，长期担任中国文学系教授、系主任；抗战爆发后，随校南迁，出任昆明西南联大中文系主任。战乱岁月里，他坚守教育初心，在艰苦环境中坚持讲学治学，兼顾文学创作、古典研究与语文教育改革，兼具文人风骨与学者担当。 晚年时局动荡，他坚守民族气节。1948年，为抗议美国扶日政策，朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名，拒绝领取美国救济面粉。当时他胃病严重，家中人口众多，生活极其困顿，但仍拒买美援平价面粉。毛泽东在《别了，司徒雷登》中称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。同年8月12日，朱自清于北平病逝，终年50岁。 二、《经典常谈》的写作目的 长期跨阶段的教学经历，丰富的一线授课经验，让朱自清深切洞察到当时语文教育的短板，逐步形成系统、完整的语文教育思想。民国时期，新旧文化激烈碰撞，一方面___________运动倡导___________，不少青年疏离传统经典；另一方面传统典籍内容晦涩、注解繁杂，缺乏通俗化的普及读本，普通学生与大众难以读懂国学经典，传统文化传承出现断层危机。 基于教育实践与时代现状，朱自清与叶圣陶深度合作，共同编撰《国文教学》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《标准与尺度》《语文拾零》等教育专著，探索现代国文教学的改革路径。他明确提出语文教育的核心目标：不止于字词、文法等基础教学，更要引导学生了解中华民族源远流长的传统文化，依托经典典籍涵养人文素养，强化民族认同感与家国意识，以此提升学生的古文阅读能力、文学鉴赏水平与综合文化素养。 1940年起，朱自清在成都开始动笔创作《经典常谈》，1942年在昆明西南联大完稿。正值___________相持阶段，国土沦陷、文脉飘摇，他在艰苦的办学条件下坚持写作。彼时国民教育受损，经典教育日渐薄弱，为挽救传统文化、普及国学知识，朱自清摒弃繁琐考据与艰深理论，以现代科学视角、通俗平实语言，系统解读《周易》《尚书》《诗经》《史记》等十三部核心经典。 需要特别说明的是，《经典常谈》为朱自清独立完成之作，并非与叶圣陶合著。 他与叶圣陶的合作主要体现在上述教育专著中，而《经典常谈》则是他个人古典学养与教育理念的集中体现。 这本书专为中学生与普通大众量身打造，朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了____________________________________________________，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。其核心写作目的十分明确：破除大众对古籍的畏惧心理，梳理经典源流，讲解典籍常识，指点经典阅读门径；用浅显易懂的文字搭建古今桥梁，让晦涩的传统经典走向大众、走进课堂。在战乱年代，以经典普及凝聚民族精神，助力传统文化普及与传承，弥补当时国文教育中经典启蒙缺失的问题，实现传统文化的大众化、常态化教育。 也因为《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的___________和___________。为此，朱自清按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。 三、《经典常谈》的内容概况 创作于1942年，原名《古典常谈》，是一部面向___________的、介绍______________________的著作。也是中考传统文化启蒙与必考的经典书目。 全书共13篇，体裁为___________，无传统小说的人物、情节，以白话讲解中国古代经典典籍，兼具知识性、通俗性、启蒙性。 核心内容是按我国古代______________________分类法的顺序，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等___________，并概述了___________、___________和___________的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。是一些古书的“_________________________________”。 四、《经典常谈》的艺术特色 《经典常谈》可以看作一本精彩的___________集。这本书不“板着脸说话”，也不___________，而是以___________的语言娓娓道来。 1.善于运用___________，语言___________自然、___________流畅，文句简洁。 大量使用“压根儿”“劲儿”“歌儿”等口语化的儿化词，使文章活泼生动；“一鼻孔出气再不够的话”“顶怕人的”等口语词也避免了语言的单调、呆板，增强了语言的生机活力。 2.开篇融入_________________________________等，富有___________。 如《<说文解字>第一》以仓顿造字的传说开篇，显得饶有兴味；《<周易>第二》从八卦在人们日常生活中的应用谈起，拉近读者与经典间的距离。 3.___________，叙述脉络分明，单篇内部、篇与篇之间存在很强的内在逻辑性。 ①如介绍《周易》时，先讲伏羲画卦的传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步演变成儒家经典的，《周易》在民间的流传与发展，最后得出结论，使读者对《周易》有总体上的了解。②各篇之间也有很强的接续性，如《诸子》之后是《辞赋》，而作者又认为屈原“其实也是一‘子’，也是一家之学。” 4.力求___________。 吸收最新的研究成果，对各派学说进行斟酌取舍，有自己的独到见解。 五、阅读方法——选择性阅读 1.首先要对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏览_________。 比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择。 2.选择自己______________________作为切入点。 例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 3.根据___________选择___________的内容来阅读。 比如学过《诗经》二首后，你希望了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》。 一、填空题 1.《经典常谈》作者是___________，是我国______________________时期著名_________________________________，也是现代中国极具影响力的___________家。 2.因为《经典常谈》是一本写给___________看的书，朱自清格外重视这本书的___________和___________。 3.《古典常谈》是一部面向___________的、介绍______________________的著作。 4.《古典常谈》核心内容是按我国古代___________分类法的顺序介绍经典著作 5. 阅读《经典常谈》时，最简便的方式是浏览_________________，从而了解全书的内容和结构，再进行选择性阅读。 二、选择题 1. 下列对朱自清生平的表述，错误的一项是（ ） A. 朱自清1898年出生于江苏省东海县，1903年随家人迁居扬州，在扬州度过十余年少年时光 B. 1916年，朱自清考入北京大学预科，后升入哲学系深造，深受五四新文化运动影响 C. 朱自清的散文代表作有《荷塘月色》《背影》《春》《济南的冬天》等 D. 1948年，朱自清因胃病严重，在北平病逝，终年50岁 2. 关于《经典常谈》的写作背景与目的，下列说法正确的一项是（ ） A. 该书创作于抗日战争胜利后，目的是庆祝抗战胜利，弘扬传统文化 B. 朱自清创作该书，是为了给希望读经典的中学生做向导，指点阅读门径 C. 该书是朱自清与叶圣陶合著的，是两人探索国文教学改革的重要成果 D. 创作该书时，朱自清摒弃了现代科学视角，完全采用传统考据方式解读经典 3. 下列不属于《经典常谈》核心内容的一项是（ ） A. 按经、史、子、集分类法，介绍《周易》《尚书》《史记》等经典著作 B. 概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况 C. 讲述古代小说的人物、情节，普及古典小说知识 D. 展示我国古代思想文化的基本面貌 4. 下列对《经典常谈》艺术特色的表述，错误的一项是（ ） A. 语言通俗自然，大量使用口语和儿化词，避免了学术文章的呆板 B. 开篇融入传说、习俗等内容，增强了文章的吸引力 C. 结构混乱，单篇内部和篇与篇之间没有内在逻辑性 D. 力求严谨，吸收最新研究成果，有自己的独到见解 5. 下列关于《经典常谈》选择性阅读方法的表述，正确的一项是（ ） A. 选择性阅读无需了解全书结构，直接挑选自己感兴趣的内容即可 B. 对古代诗文感兴趣，可以先读《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》 C. 开展汉字文化主题研究性学习，可重点阅读《<说文解字>第一》 D. 选择性阅读只要阅读自己感兴趣的部分即可，不需要扩展到其他内容 6. 下列对朱自清“文人风骨”的体现，表述最准确的一项是（ ） A. 深耕教育领域，辗转多地任教，探索国文教学改革 B. 创作大量散文，风格独特，影响深远，入选中小学教材 C. 晚年坚守民族气节，拒绝领取美援面粉，宁死不屈 D. 撰写《经典常谈》，普及国学知识，挽救传统文化 7. 《经典常谈》创作的具体时代环境是（ ） A. 抗日战争相持阶段，国土沦陷、文脉飘摇 B. 抗日战争胜利后，社会百废待兴 C. 解放战争时期，国共内战激烈 D. 新中国成立初期，传统文化亟待恢复 8. 朱自清撰写《经典常谈》时，采用的解读视角是（ ） A. 传统考据视角，注重繁琐的文字注解 B. 现代科学视角，摒弃繁琐考据，追求通俗浅明 C. 纯文学视角，只关注经典的文学审美价值 D. 哲学视角，重点解读经典的哲学思想，晦涩难懂 9. 下列关于《经典常谈》的表述，不符合原文内容的一项是（ ） A. 该书是朱自清独立完成之作，并非与叶圣陶合著 B. 全书以白话讲解经典，兼具知识性、通俗性、启蒙性 C. 书中按经、史、子、集分类，介绍了十三部核心经典 D. 创作目的是为专业学者提供严谨的古典文学研究资料 三、主观题（共40分） 1. 结合材料，说说《经典常谈》的艺术特色具体体现在哪些方面？（8分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. 阅读《经典常谈》时，采用“选择性阅读”的方法有哪些具体技巧？请结合材料简要说明。（8分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. 结合材料，谈谈《经典常谈》被称为“国学入门书”的原因。（10分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 整本书阅读《经典常谈》 第二讲 朱自清与作品概况 【教师版】 现代著名教育大家叶圣陶曾评价过某一本书：“是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’。谁要知道某书是什么，它就告诉你这个什么……在需要读些古书的学生，这本书正适合他们的理解能力跟所需分量。” 文学巨匠汪曾祺也曾盛赞这本书：“渐归简淡，朴实无华，显示出阅历、学问都已成熟。用口语化的语言写学术文章，并世似无第二人。” 当代古典文学研究家、编审钱伯城先生为其撰写的长篇“导读”中介绍其是“讲解中国传统文化的基本知识，是学习传统文化典籍（也叫国学）的入门书，打基础书，又是极有学术分量的书。书中随处可见是那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。” …… 这本曾被无数现当代大家们盛赞的“国学的入门书”，就是朱自清的《经典常谈》。 一、《经典常谈》的作者生平 朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。 1898年11月22日，朱自清出生于江苏省东海县，1903年随家人迁居江苏扬州，在扬州度过十余年少年时光。幼年接受传统私塾教育，熟读经史典籍，打下扎实深厚的古典文学根基，为日后研究国学、撰写经典普及著作埋下伏笔。1916年，朱自清毕业于扬州两淮中学，同年考入北京大学预科，后升入哲学系深造。求学期间，正值五四新文化运动蓬勃兴起，他深受民主与科学新思潮熏陶，积极参与爱国学生运动，投身新文学创作，逐步成长为兼具新文学视野与传统学识的知识分子。 1920年，朱自清毕业于北京大学哲学系，此后长期深耕基础教育与高等教育领域，是我国新民主主义革命时期著名散文家、诗人、古典文学学者、民主战士。 朱自清是中国现代散文领域成就卓著的代表作家，散文风格素朴缜密，清隽沉郁，语言洗练克制、文笔清丽雅致，兼具真情与哲理。代表作《荷塘月色》《背影》《春》《匆匆》等，兼具文学审美与人文情怀，长期入选中小学语文教材，影响深远。 与此同时，朱自清还是现代中国极具影响力的语文教育家。1920年毕业后，他先后辗转杭州第一师范、扬州第八中学、吴淞中国公学、台州六师、温州第四中学、宁波四中等多地中小学任教，深入了解基础教育现状，熟悉青少年的认知特点与阅读短板。1925年，朱自清入职清华大学，长期担任中国文学系教授、系主任；抗战爆发后，随校南迁，出任昆明西南联大中文系主任。战乱岁月里，他坚守教育初心，在艰苦环境中坚持讲学治学，兼顾文学创作、古典研究与语文教育改革，兼具文人风骨与学者担当。 晚年时局动荡，他坚守民族气节。1948年，为抗议美国扶日政策，朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名，拒绝领取美国救济面粉。当时他胃病严重，家中人口众多，生活极其困顿，但仍拒买美援平价面粉。毛泽东在《别了，司徒雷登》中称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。同年8月12日，朱自清于北平病逝，终年50岁。 二、《经典常谈》的写作目的 长期跨阶段的教学经历，丰富的一线授课经验，让朱自清深切洞察到当时语文教育的短板，逐步形成系统、完整的语文教育思想。民国时期，新旧文化激烈碰撞，一方面新文化运动倡导白话文，不少青年疏离传统经典；另一方面传统典籍内容晦涩、注解繁杂，缺乏通俗化的普及读本，普通学生与大众难以读懂国学经典，传统文化传承出现断层危机。 基于教育实践与时代现状，朱自清与叶圣陶深度合作，共同编撰《国文教学》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《标准与尺度》《语文拾零》等教育专著，探索现代国文教学的改革路径。他明确提出语文教育的核心目标：不止于字词、文法等基础教学，更要引导学生了解中华民族源远流长的传统文化，依托经典典籍涵养人文素养，强化民族认同感与家国意识，以此提升学生的古文阅读能力、文学鉴赏水平与综合文化素养。 1940年起，朱自清在成都开始动笔创作《经典常谈》，1942年在昆明西南联大完稿。正值抗日战争相持阶段，国土沦陷、文脉飘摇，他在艰苦的办学条件下坚持写作。彼时国民教育受损，经典教育日渐薄弱，为挽救传统文化、普及国学知识，朱自清摒弃繁琐考据与艰深理论，以现代科学视角、通俗平实语言，系统解读《周易》《尚书》《诗经》《史记》等十三部核心经典。 需要特别说明的是，《经典常谈》为朱自清独立完成之作，并非与叶圣陶合著。 他与叶圣陶的合作主要体现在上述教育专著中，而《经典常谈》则是他个人古典学养与教育理念的集中体现。 这本书专为中学生与普通大众量身打造，朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。其核心写作目的十分明确：破除大众对古籍的畏惧心理，梳理经典源流，讲解典籍常识，指点经典阅读门径；用浅显易懂的文字搭建古今桥梁，让晦涩的传统经典走向大众、走进课堂。在战乱年代，以经典普及凝聚民族精神，助力传统文化普及与传承，弥补当时国文教育中经典启蒙缺失的问题，实现传统文化的大众化、常态化教育。 也因为《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。为此，朱自清按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。 三、《经典常谈》的内容概况 创作于1942年，原名《古典常谈》，是一部面向大众的、介绍我国传统文化经典的著作。也是中考传统文化启蒙与必考的经典书目。 全书共13篇，体裁为学术性散文，无传统小说的人物、情节，以白话讲解中国古代经典典籍，兼具知识性、通俗性、启蒙性。 核心内容是按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。是一些古书的“切实而浅明的自话文导言”。 四、《经典常谈》的艺术特色 《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。 1.善于运用口语，语言通俗自然、生动流畅，文句简洁。 大量使用“压根儿”“劲儿”“歌儿”等口语化的儿化词，使文章活泼生动；“一鼻孔出气再不够的话”“顶怕人的”等口语词也避免了语言的单调、呆板，增强了语言的生机活力。 2.开篇融入传说、习俗、历史背景等，富有吸引力。 如《<说文解字>第一》以仓顿造字的传说开篇，显得饶有兴味；《<周易>第二》从八卦在人们日常生活中的应用谈起，拉近读者与经典间的距离。 3.结构清晰，叙述脉络分明，单篇内部、篇与篇之间存在很强的内在逻辑性。 ①如介绍《周易》时，先讲伏羲画卦的传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步演变成儒家经典的，《周易》在民间的流传与发展，最后得出结论，使读者对《周易》有总体上的了解。②各篇之间也有很强的接续性，如《诸子》之后是《辞赋》，而作者又认为屈原“其实也是一‘子’，也是一家之学。” 4.力求严谨。 吸收最新的研究成果，对各派学说进行斟酌取舍，有自己的独到见解。 五、阅读方法——选择性阅读 1.首先要对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏览目录。 比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择。 2.选择自己最感兴趣的部分作为切入点。 例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 3.根据目的选择最需要的内容来阅读。 比如学过《诗经》二首后，你希望了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》。 一、填空题 1.《经典常谈》作者是朱自清，是我国新民主主义革命时期著名散文家、诗人、古典文学学者、民主战士，也是现代中国极具影响力的语文教育家。 2.因为《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。 3.《古典常谈》是一部面向大众的、介绍我国传统文化经典的著作。 4.《古典常谈》核心内容是按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍经典著作 5. 阅读《经典常谈》时，最简便的方式是浏览___目录____，从而了解全书的内容和结构，再进行选择性阅读。 二、选择题 1. 下列对朱自清生平的表述，错误的一项是（ ） A. 朱自清1898年出生于江苏省东海县，1903年随家人迁居扬州，在扬州度过十余年少年时光 B. 1916年，朱自清考入北京大学预科，后升入哲学系深造，深受五四新文化运动影响 C. 朱自清的散文代表作有《荷塘月色》《背影》《春》《济南的冬天》等 D. 1948年，朱自清因胃病严重，在北平病逝，终年50岁 2. 关于《经典常谈》的写作背景与目的，下列说法正确的一项是（ ） A. 该书创作于抗日战争胜利后，目的是庆祝抗战胜利，弘扬传统文化 B. 朱自清创作该书，是为了给希望读经典的中学生做向导，指点阅读门径 C. 该书是朱自清与叶圣陶合著的，是两人探索国文教学改革的重要成果 D. 创作该书时，朱自清摒弃了现代科学视角，完全采用传统考据方式解读经典 3. 下列不属于《经典常谈》核心内容的一项是（ ） A. 按经、史、子、集分类法，介绍《周易》《尚书》《史记》等经典著作 B. 概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况 C. 讲述古代小说的人物、情节，普及古典小说知识 D. 展示我国古代思想文化的基本面貌 4. 下列对《经典常谈》艺术特色的表述，错误的一项是（ ） A. 语言通俗自然，大量使用口语和儿化词，避免了学术文章的呆板 B. 开篇融入传说、习俗等内容，增强了文章的吸引力 C. 结构混乱，单篇内部和篇与篇之间没有内在逻辑性 D. 力求严谨，吸收最新研究成果，有自己的独到见解 5. 下列关于《经典常谈》选择性阅读方法的表述，正确的一项是（ ） A. 选择性阅读无需了解全书结构，直接挑选自己感兴趣的内容即可 B. 对古代诗文感兴趣，可以先读《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》 C. 开展汉字文化主题研究性学习，可重点阅读《<说文解字>第一》 D. 选择性阅读只要阅读自己感兴趣的部分即可，不需要扩展到其他内容 6. 下列对朱自清“文人风骨”的体现，表述最准确的一项是（ ） A. 深耕教育领域，辗转多地任教，探索国文教学改革 B. 创作大量散文，风格独特，影响深远，入选中小学教材 C. 晚年坚守民族气节，拒绝领取美援面粉，宁死不屈 D. 撰写《经典常谈》，普及国学知识，挽救传统文化 7. 《经典常谈》创作的具体时代环境是（ ） A. 抗日战争相持阶段，国土沦陷、文脉飘摇 B. 抗日战争胜利后，社会百废待兴 C. 解放战争时期，国共内战激烈 D. 新中国成立初期，传统文化亟待恢复 8. 朱自清撰写《经典常谈》时，采用的解读视角是（ ） A. 传统考据视角，注重繁琐的文字注解 B. 现代科学视角，摒弃繁琐考据，追求通俗浅明 C. 纯文学视角，只关注经典的文学审美价值 D. 哲学视角，重点解读经典的哲学思想，晦涩难懂 9. 下列关于《经典常谈》的表述，不符合原文内容的一项是（ ） A. 该书是朱自清独立完成之作，并非与叶圣陶合著 B. 全书以白话讲解经典，兼具知识性、通俗性、启蒙性 C. 书中按经、史、子、集分类，介绍了十三部核心经典 D. 创作目的是为专业学者提供严谨的古典文学研究资料 选择题答案及解析 1. C（解析：《济南的冬天》是老舍的作品，不是朱自清的代表作） 2. B（解析：A项，该书创作于抗日战争相持阶段，而非胜利后；C项，该书是朱自清独立完成，并非与叶圣陶合著；D项，朱自清以现代科学视角解读经典，摒弃了繁琐考据） 3. C（解析：《经典常谈》无传统小说的人物、情节，不讲述古代小说相关内容） 4. C（解析：《经典常谈》结构清晰，单篇内部、篇与篇之间有很强的内在逻辑性） 5. C（解析：A项，选择性阅读首先要了解全书内容和结构，最简便的方式是浏览目录；B项，对古代文学感兴趣，可先读《诗第十二》《文第十三》；D项，选择性阅读可从感兴趣的部分扩展到其他内容） 6.C（解析：A、B、D项分别体现朱自清的教育担当、文学成就、文化贡献，C项拒绝美援面粉体现其坚守民族气节的文人风骨） 7. A（解析：《经典常谈》创作于1940-1942年，正值抗日战争相持阶段，国土沦陷、文脉飘摇，国民教育受损） 8. B（解析：朱自清撰写《经典常谈》时，摒弃繁琐考据与艰深理论，以现代科学视角、通俗平实语言解读经典） 9. D（解析：《经典常谈》专为中学生与普通大众量身打造，目的是普及国学知识、指点阅读门径，而非为专业学者提供研究资料） 三、主观题（共40分） 1. 结合材料，说说《经典常谈》的艺术特色具体体现在哪些方面？（8分） ① 语言通俗生动（2分）：善于运用口语，大量使用“压根儿”“劲儿”等儿化词和口语词，避免学术文章的呆板，增强生机活力，文句简洁、浅显易懂。② 开篇富有吸引力（2分）：融入传说、习俗、历史背景等内容，如《<说文解字>第一》以仓颉造字传说开篇，《<周易>第二》从八卦日常应用谈起，拉近与读者的距离。③ 结构清晰严谨（2分）：单篇内部叙述脉络分明，篇与篇之间有很强的内在逻辑性和接续性，便于读者理解。④ 治学严谨有见解（2分）：吸收最新研究成果，对各派学说斟酌取舍，融入自身真知灼见，兼具学术性与启蒙性。 2. 阅读《经典常谈》时，采用“选择性阅读”的方法有哪些具体技巧？请结合材料简要说明。（8分） （8分）① 先浏览目录（2分）：通过目录了解全书13篇的内容和结构，明确每篇核心主题，为选择性阅读奠定基础。② 以兴趣为切入点（3分）：选择自己感兴趣的部分阅读，同时在阅读中寻找新的兴趣点，逐步扩展阅读范围，进而了解全书内容。如对古代文学感兴趣，可先读《诗第十二》《文第十三》；对历史感兴趣，可先读《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》。③ 结合阅读目的选择内容（3分）：根据自身学习需求选择重点内容，如学过《诗经》后，可阅读《<诗经>第四》了解更多知识；开展汉字文化研究，可重点阅读《<说文解字>第一》。 3. 结合材料，谈谈《经典常谈》被称为“国学入门书”的原因。（10分） （10分）① 内容通俗浅明（2分）：摒弃繁琐考据与艰深理论，以白话讲解经典，语言通俗自然，符合中学生与普通大众的理解能力，是切实的“白话文导言”。② 内容系统全面（2分）：按经、史、子、集分类，系统介绍十三部核心经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文，完整展示我国古代思想文化的基本面貌。③ 兼具学术性与启蒙性（3分）：既有严谨的治学方法和真知灼见，吸收最新研究成果，又能指点经典阅读门径，帮助大众破除对古籍的畏惧，实现启蒙教育。④ 贴合入门需求（3分）：专为中学生与普通大众量身打造，契合入门者的认知特点，是学习传统文化典籍的基础书，能帮助读者快速走进国学经典，兼具知识性与实用性，因此被称为“国学入门书”。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $