甘肃嘉峪关市酒钢三中2026届高三下学期第二次诊断考试语文试卷
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语文试卷
阅读下面的文字，完成1-5小题。
《静夜思》这首小诗以“床”开头，字句朴实无华，含义却隽永深刻。
“床”是什么，历来有三说，卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看，《说文解字》解释即“安身之坐者”；从语音角度来看，“床”“装”语源相近，“床”字是崇母阳部，“装”字庄母阳部，仅声母清浊有别。因此，刘熙《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也。所以自装载也。”归结为词语性状，只要可以承载包容，就能够称之为床。坐、卧之床就是如此。那么井床有无这一功能，还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为井字形状的横木，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有井形的打水框架和底座。以此来看，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架，可以延伸至地面，成为挂吊桶的井架，有着承托物体之用，和今天的车床、机床类同。因此，四十七岁的李白所作《洗脚亭》“前有昔时井，下有五丈床”就比较容易解读，五丈的地下井床延伸地面，可以打水，以供行人歇脚，“樵女洗素足，行人歇金装”可得施行，否则五丈深床怎么供人洗脚，无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》：“怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。”《赠别舍人弟台卿之江南》：“梧桐落金井，一叶飞银床。”二诗分别作于天宝八载和乾元二年，皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”，出现在《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷”中，前作写于开元十四年，后作作于至德元年。《猛虎行》中的“床”显然不是井架，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏，在他的婴戏图中，有儿童水嬉，却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床，尚未可知。
据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹，故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》，首句“床前明月光”与“前有昔时井”场景正可照应，其后作品中就开始出现“井”“床”连用，也可算作李白诗歌的一个自证。
（摘编自程旺《静夜思：李白的人间书写》）
李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中，“明月光”为“看月光”，“望明月”为“望山
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月”。因此，有人认为“床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”，并建议当下通行的版本也应照此还原。
就阅读习惯和艺术趣味来说，我习惯了《唐诗三百首》（也就是现行通行的）中的《静夜思》，因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人，怎么可能在一首仅二十字的诗里会同时用上两个“明月”？诗与散文，从语法、修辞角度来讲，除了精炼，诗有一个最为重要的特点，那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写，一言以蔽之即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的，如助词之类的词就很少进入诗的领地，甚至动词也会被抛弃，英人庞德的《地铁》，就是一首高仿唐诗宋词和日俳句而缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统，从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》，极限地放大了《诗经》的复沓：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。为此，《古诗源》编纂者沈德潜就说过，此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来，“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统，对于天纵诗人来说，没有李白不能想的，也没有李白不能用的。仅从修辞角度看“明月”的一词两次使用，不仅错识了李白，也错识了《静夜思》。
我们知道，“看”可能是向上看、向下看、向近看，也可能是向远看。“望”除了向远看向上看，且有凝视、专注看的意思。如果诗都去坐实一桩事件，还会是诗吗？“山月”，“月”前加一“山”，就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受，显然，这不符合一个携酒仗剑睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字诗里，“明月”一词两次使用，通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱和永久膜拜。独自一人，羁旅异乡，除了酒，还有什么做伴呢？在无灯的长夜，唯有“床前明月光”（“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”，权作另议）——一片寂寂无动，诗人久久伫立，举头仰望，一片温馨与光亮。对于孤寂的诗人来说，“明月”不只是天光，更是诗人的心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代，更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”，穿越时空，它让唐朝的月光成为中国人恒久不变恒久不移的时间与空间，它让恒久穿透古人和今人的感受与喟叹成为中国人永远的感受与喟叹。没有哪一个民族，会如李白的月光如此恒久。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”，一首诗中两次使用的“明月”！
（摘编自刘火《李白〈静夜思〉的版本与释义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一认为，李白诗中的“床”除指卧具和“胡床”外，还可以确认《答王十二寒夜独酌有怀》和《赠别舍人弟台卿之江南》等诗中的“床”为井床。
B．李白来到金陵见到井床很是惊叹，写下“前有昔时井，下有五丈床”，而《静夜思》写在其后，因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。
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C．有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版，材料二认为人们已经习惯了当下通行的版本，不赞成将其还原成宋、元的版本。
D．“床前明月光”中的月光既是自然景象，更是诗人的心灵之光，是故乡与温存居所的象征，李白笔下的月光是中国人永恒的心灵时空。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一论述“床”的含义时，论证思路清晰，先从“床”有三说写起，再逐步归结出“床”的概念，然后指出井床是否符合这一概念需要实证。
B．材料二第二段先表明对《静夜思》不同版本的态度，再从语法、修辞的角度分析诗与散文不同的书写要求，以及诗中的复沓手法，最后得出结论。
C．材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日俳句，以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子，说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下。
D．材料一引用《说文解字》等文献及李白诗作来考证“床”的含义；材料二引用沈德潜对《江南》的相关评价，论证《静夜思》中两次使用“明月”合乎诗的书写特点。
3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．《静夜思》中“床”字的多重释义辨析
B．李白诗歌中“床”的用法及《静夜思》中“床”义考证
C．从字形、语音与文物实证看“床”的本义
D．井床：李白《静夜思》中“床”字的唯一正解
4．两则材料分别对李白《静夜思》中“床”的含义和两次使用“明月”进行分析，体现了古典诗词解读的不同方法。请简要分析。（4分）
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5．下面这首诗的前四句出现了三个“黄鹤”，请根据材料二内容评析这种用法的妙处。（6分）
附：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
——唐·崔颢《黄鹤楼》
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（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
文本一：
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