精品解析：山东省菏泽第一中学2025-2026学年高二下学期期中模拟历史试题

高二历史期中考前模拟试题 一、单选题。（本题共15小题，每小题3分，共45分。） 1. 据考古发现，大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的文明遗存。到二里头文化后期，在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征。这可以说明（ ） A. 中华文明由多元走向一体 B. 南北经济存在差异 C. 二里头周边贸易网络发达 D. 阶级分化日益明显 2. 《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（ ） A. 以人合天 B. 知常达变 C. 崇德尚贤 D. 自强不息 3. 有学者认为，到晚清时期，“外洋”一词的内涵发生了重大变化。如下表所示，这一变化表明（ ） 时期 内涵 嘉庆、道光 中国近海 同治、光绪 欧美等外国 A. 政权更迭影响了政治立场 B. 西学东渐带来了近代外交理念 C. 清末新政丰富了地理知识 D. 民族危机冲击了国人传统认知 4. 在12世纪；欧洲许多教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，还可以读到古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德作品的拉丁译本。部分教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。这（ ） A. 促进了古典文学的普及 B. 打破了基督教会的权威 C. 体现了世俗教育的发展 D. 推动了政治制度的转型 5. 18世纪后期，英国古典政治经济学家李嘉图认为，全球化为各国开展国际合作和社会发展提供了“平等”“公平”的发展环境。马克思进一步指出，“（尚不发达国家）一旦卷入资本主义生产方式所统治的世界市场……就会在奴隶制、农奴制等野蛮暴行上，再加上过度劳动的文明暴行”。比较两者看法可知（ ） A. 李嘉图强调西方国家应承担历史责任 B. 两者都揭示出殖民扩张的残酷本质 C. 全球化改变了国际交往的不平等关系 D. 马克思对世界历史展开批判性研究 6. 12世纪，西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式。哥特式大教堂的部分雕刻和绘画作品中出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，如英国的韦尔斯大教堂的束柱柱头的雕刻，其中一个柱头表现一位鞋匠，另一个柱头则是一个水果商贩。这反映出当时（ ） A. 艺术的神学化特征 B. 社会转型的成功 C. 城市的复兴与发展 D. 资本主义的发展 7. 有学者指出，二战后伴随着国际贸易的发展，文化帝国主义愈演愈烈，艺术、影视和时尚所表达的西方价值观无所不在，以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。该学者旨在说明（ ） A. 保持传统文化的完整性 B. 重视文化交流的开放性 C. 警惕西方价值的虚伪性 D. 捍卫文化主权的重要性 8. 有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（ ） A. 印支社会进步受到殖民政策阻碍 B. 资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C. 法国殖民统治方式呈现出多样性 D. 文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 9. 1951年，英国学者玛格丽·佩勒姆宣称：“非洲没有书面语言，因而也不存在历史”。1963年，牛津大学教授特雷沃尔·罗珀也曾断言：“可能在将来会有非洲历史可以讲授，但目前还没有，只有在非洲的欧洲人的历史，其余是一团漆黑……而黑暗不是历史的题材。”上述言论（ ） A. 推动了非洲历史观的非殖民化 B. 客观呈现了非洲的文明轨迹 C. 意在维系英国在非洲殖民统治 D. 本质上是西方中心论的体现 10. 1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯发表《宇宙种族》，提出：“世界各种族日益趋向相互融合，直至形成一种新人类，它的构成将集现存各民族之大成。”他认为未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，因而也将是一种最崇尚友爱，最具有普遍性的种族。这一观点（ ） A. 源于达尔文的进化论思想 B. 反映了墨西哥革命的曲折 C. 基于美洲族群结构的变化 D. 预示了人类社会未来图景 11. 1866年，清廷与英法签订《续定招工章程条约》，以法律形式完善关于华工出洋的相关事宜。但是此后西班牙殖民者诱拐、虐待华工事件时有发生。1873年清廷与西班牙签订《古巴华工条款》。这表明清廷（ ） A. 巩固外交主权独立 B. 主导构建国际秩序 C. 健全近代外交体系 D. 放弃朝贡贸易体系 12. 古埃及神话中，玛阿特神是唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了（ ） A. 两大文明之间具有相互借鉴性 B. 感性主义与理性主义的结合 C. 人类文明根植于原始宗教信仰 D. 人神世界在思想上的相似性 13. 明中后期以来，新刊刻的日用类书以“便民”“便览”等字眼为标榜，顺时而变，从当时广泛流行的道德劝善书、家礼书等通俗读物中摘录大量简洁明了、便于操作的民间伦理知识，在编撰方式和内容选取上呈现世俗化、简易化、实用化等特征。这反映出当时（ ） A. 传统科技的实用性明显 B. 传统社会结构打破 C. 朝廷放松对出版物控制 D. 文化传播范围扩大 14. 1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（ ） A. 欧洲中心论被取代 B. 地图表达具有政治性 C. 冷战局势趋于缓和 D. 联合国影响力的扩大 15. 下图是1860--1970年美国移民情况变化的曲线图，其中①②两个时段分别是移民的最高峰和最低谷。出现①②处情况的原因分别是（ ） 美国每年移民人数（1860—1970） A. 美国取得独立并进行扩张；第一次世界大战的影响 B. 美国成为资本主义世界霸主；法西斯势力的威胁 C. 美国工业产量跃居世界前列；经济大危机的影响 D. 美国内战后南北统一市场的形成；第二次世界大战的爆发 二、主观题。（本题共5道大题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 近代以来，西方对非洲的认知经历了一个演变过程，15世纪，欧洲殖民者侵入非洲海岸地区，他们在游记中对非洲的描述存在着种族主义偏见。19世纪30至90年代，西方国家有组织地开展了大规模的非洲内陆考察活动，搜集了丰富的地理和人文资料，为殖民者提供了商品市场和自然资源的情报。20世纪中期，西方逐渐从非洲大陆退出，为谋求仍能对非洲国家保持影响，他们的非洲研究扩展到政治、经济、法律、历史、教育等领域，并呈现出综合化趋势。 ——摘编自（布基纳法索）J.基-泽博主编《非洲通史》等 材料二 中国人认识非洲甚早，唐代《经行记》和宋代《诸蕃志》都有关于非洲的记载。新中国成立以来，中非交往与合作的持续展开促使中国人进一步认识、研究非洲。万隆会议后，中国积极支持和援助非洲，成立了相关研究机构。改革开放后，中国经济的发展及中非经济联系的加强，使学者们有了更多实地调研、国际交流的机会。中国的非洲研究范围不断扩大，也满足了政府、企业和民众详细了解非洲的需求。近些年来，学者们客观看待非洲对世界文明的贡献，强调非洲人的历史主体性，同时“互利共赢”“和谐世界”等中国话语概念也逐渐被非洲学者所采用。 ——摘编自刘鸿武《“非洲学”的演进形态及其中国路径》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西方关于非洲认知的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述中国的非洲研究的历史使命。 17. 阅读材料,回答问题。 唐宋凤首壶的变迁 粟特式胡瓶 唐三彩凤首壶 广州西村窑凤首壶 唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型。到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家，陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径。唐三彩凤首壶在继承 “粟特式胡瓶”形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。莲花纹是南北朝时期随佛教东传的纹饰，而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美。 宋代凤首壶则以青白釉色为主调，饰以简洁的花草纹，恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现。考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。北宋时期为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，远销海外。 ——摘编自罗佳《唐宋陶瓷风首壶所见丝绸之路艺术交流》 （1）根据材料，概括指出唐宋时期凤首壶的变化，并分析其原因。 （2）结合唐宋风首壶的变迁，谈谈你对文化交流与传播的认识。 18. 阅读材料，回答问题。 近代英国饮茶风俗 17世纪初，茶叶输入到英国，价格昂贵，直到60年代，还只是贵族的饮品。18世纪起，饮茶逐渐成为英国大众消费，饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时，搜集到下列材料。 材料一 1670～1759英国茶输入数量表 年代 5年进口总额（磅） 年代 5年进口总额（磅） 1670-1674 400磅26哂 1715-1719 1671564 1675-1679 4914 1720-1724 3501663 1680-1684 213 1725-1729 4113050 1685-1689 44096 1730-1734 3293537 1690-1694 80663 1735-1739 8363332 1695-1699 57141 1740-1744 6999128 1700-1704 336088 1745-1749 10198617 1705-1709 414123 1750-1754 12071103 1710-1714 903846 1755-1759 13497010 ——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》 材料二 史料甲 英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》（节选） 酒证明在它最吸引人的时候是最致命的，茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们，茶征服了酒，尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热；但茶给予光明，并防止头脑过热。 史料乙 英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》 说明：油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒。 （1）分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。 （2）辨析说明甲、乙两则史料的价值。 （3）为进一步研究近代英国饮茶风俗，还可以从哪些角度搜集材料？ 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国，书法源于实用的汉字书写，逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。 时期 汉字、书法发展概况 商 甲骨文已成为一种成熟的文字 西周 通行金文；晚期使用正体大篆 春秋战国 使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体 秦 统一使用小篆 汉 隶书取代篆书，成为应用性书体；草书、行书、楷书等书体已经出现 魏晋 士族书家引领书法潮流，草书、行书、楷书流行 唐 选官要求“楷书遒美”；欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家，影响深远 宋 北宋书法注重意趣；南宋书法受理学影响，信奉“心正则笔正” 元 书法呈现复古现象，以赵孟頫为代表 明 明初，朝野盛行“台阁体”；晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识 清 应科举需求，形成“馆阁体”书法；金石学大兴，碑派书法应运而生 民国 有学者试图以拼音文字改造汉字；传统书法日渐衰落；1943年，书学研究会成立，致力于书法振兴 中华人民共和国 1956年，国务院推行汉字简化方案；1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及 ——摘编自丛文俊等《中国书法史》等 围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题，从表1中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 20. 阅读材料，回答问题。 材料 （1）概括指出图1、图2的编绘者力图告际我们些什么。 （2）如果让你在地图上绘制公元前2世纪一公元6世纪亚欧地区的人口迁移路线，说说你的绘图设计。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史期中考前模拟试题 一、单选题。（本题共15小题，每小题3分，共45分。） 1. 据考古发现，大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的文明遗存。到二里头文化后期，在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征。这可以说明（ ） A. 中华文明由多元走向一体 B. 南北经济存在差异 C. 二里头周边贸易网络发达 D. 阶级分化日益明显 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：古代中国。材料反映了大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的差异性，以及二里头文化后期，在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征，具有共同性，说明中华文明的起源具有多元性，在发展过程中逐渐走向一体，A项正确；材料没有反映南北经济的差异，排除B项；长江流域、珠江流域等地并非黄河领域的二里头的周边地区，材料不能反映二里头周边贸易网络发达，也不符合史实，排除C项;材料不能反映阶级分化日益明显，排除D项。故选A项。 2. 《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（ ） A. 以人合天 B. 知常达变 C. 崇德尚贤 D. 自强不息 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋至西汉时期的中国。根据材料“君子务本，本立而道生”“万物得其本者生，百事得其道者成”可知，两者都强调事物的根本和规律，“以人合天”强调的是人的行为要顺应自然规律，与题干所述内涵相符，A项正确；“知常达变”强调既要了解常规又要懂得变通，与题干无关，排除B项；“崇德尚贤”侧重于推崇品德和贤能，材料未提及品德和贤能相关信息，排除C项；“自强不息”强调自我努力、不断进取，与材料强调的“本”和“道”的内涵不符，排除D项。故选A项。 3. 有学者认为，到晚清时期，“外洋”一词的内涵发生了重大变化。如下表所示，这一变化表明（ ） 时期 内涵 嘉庆、道光 中国近海 同治、光绪 欧美等外国 A. 政权更迭影响了政治立场 B. 西学东渐带来了近代外交理念 C. 清末新政丰富了地理知识 D. 民族危机冲击了国人传统认知 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。依据材料“外洋”一词的内涵发生了重大变化，从原来的“中国近海”变为“欧美等外国”，可以看出鸦片战争以来，西方列强的入侵，国人的认知发生了一定的变化，反映出民族危机冲击了国人传统认知，D项正确；材料的时间都是在清朝，不涉及政权的更迭，排除A项；材料不涉及外交理念变化，排除B项；清末新政是在1905年，排除C项。故选D项。 4. 在12世纪；欧洲许多教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，还可以读到古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德作品的拉丁译本。部分教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。这（ ） A. 促进了古典文学的普及 B. 打破了基督教会的权威 C. 体现了世俗教育的发展 D. 推动了政治制度的转型 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：12世纪的欧洲。依据材料概况可知：12世纪的大学教育内容多样化，除学习教会著作外，还学习哲学、法学医学等方面的内容，表明大学为现实服务，体现了世俗教育的发展，C项正确；材料未涉及大学教育具有普遍性，不能得出其促进了古典文学的普及，排除A项；材料未涉及与基督教会产生冲突，大学也学习神学内容，排除B项；材料未涉及大学教育对思想和政治的影响，排除D项。故选C项。 5. 18世纪后期，英国古典政治经济学家李嘉图认为，全球化为各国开展国际合作和社会发展提供了“平等”“公平”的发展环境。马克思进一步指出，“（尚不发达国家）一旦卷入资本主义生产方式所统治的世界市场……就会在奴隶制、农奴制等野蛮暴行上，再加上过度劳动的文明暴行”。比较两者看法可知（ ） A. 李嘉图强调西方国家应承担历史责任 B. 两者都揭示出殖民扩张的残酷本质 C. 全球化改变了国际交往的不平等关系 D. 马克思对世界历史展开批判性研究 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（英国）。根据材料信息可知，马克思指出不发达国家卷入资本主义世界市场会遭遇奴役、过度劳动等“暴行”，这是对资本主义主导的世界历史的批判性研究，D项正确；李嘉图强调全球化提供“平等”“公平”环境，未提及西方国家承担历史责任，排除A项；李嘉图未揭示殖民扩张残酷本质，他仅肯定全球化的“平等”一面，只有马克思指出资本主义世界市场的压迫，排除B项；马克思的论述表明，不发达国家卷入资本主义世界市场后遭受奴役，说明国际交往仍不平等，与“改变不平等关系”矛盾，排除C项。故选D项。 6. 12世纪，西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式。哥特式大教堂的部分雕刻和绘画作品中出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，如英国的韦尔斯大教堂的束柱柱头的雕刻，其中一个柱头表现一位鞋匠，另一个柱头则是一个水果商贩。这反映出当时（ ） A. 艺术的神学化特征 B. 社会转型的成功 C. 城市的复兴与发展 D. 资本主义的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（西欧）。据本题材料概括得出主要结论是：西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式，出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，这反映出城市复兴时期的社会世俗生活，C项正确；据材料，雕刻和绘画作品内容是世俗生活，体现了世俗化，不是神学化，排除A项；“社会转型的成功”的最主要的标志是社会性质的变化，材料未体现，排除B项；据所学，14、15世纪资本主义萌芽产生，时间与材料不符，排除D项。故选C项。 7. 有学者指出，二战后伴随着国际贸易的发展，文化帝国主义愈演愈烈，艺术、影视和时尚所表达的西方价值观无所不在，以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。该学者旨在说明（ ） A. 保持传统文化的完整性 B. 重视文化交流的开放性 C. 警惕西方价值的虚伪性 D. 捍卫文化主权的重要性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：二战后的世界。根据材料“以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持”可知，新兴国家应加强自身文化建设，以抵御西方价值观入侵，D项正确；保持传统文化的完整性不是主要目的，要利用传统文化捍卫文化主权才是新兴民族国家保持国家身份的重要方式，排除A项；新兴民族国家建立之初要警惕西方文化入侵、和平演变，维护国家主权与独立，故重视文化交流同时要捍卫文化主权，排除B项；资产阶级倡导政治民主、经济自由、普世伦理，但都不能掩盖资产阶级逐利贪婪的本性，所以面对西方的文化入侵，新兴民族国家必须捍卫文化主权，维护国家独立，故C项不属于主要目的，排除C项。故选D项。 8. 有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（ ） A. 印支社会进步受到殖民政策阻碍 B. 资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C. 法国殖民统治方式呈现出多样性 D. 文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（世界）。据材料可知，法国通过“观念、模式、文化、政治和经济”对印度支那进行殖民统治，但是却激起殖民地人民的反抗，据材可以判断，文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒，D项正确；材料中描述的是殖民政策促使民族觉醒，没有描述阻碍信息，排除A项；材料没有描述殖民国家与殖民地文化的冲突，排除B项；材料的主旨是殖民政策促使民族觉醒，而非殖民统治方式多元化，排除C项。故选D项。 9. 1951年，英国学者玛格丽·佩勒姆宣称：“非洲没有书面语言，因而也不存在历史”。1963年，牛津大学教授特雷沃尔·罗珀也曾断言：“可能在将来会有非洲历史可以讲授，但目前还没有，只有在非洲的欧洲人的历史，其余是一团漆黑……而黑暗不是历史的题材。”上述言论（ ） A. 推动了非洲历史观的非殖民化 B. 客观呈现了非洲的文明轨迹 C. 意在维系英国在非洲殖民统治 D. 本质上是西方中心论的体现 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题、目的题和本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：近代非洲。根据材料“非洲没有书面语言，因而也不存在历史”“只有在非洲的欧洲人的历史，其余是一团漆黑……而黑暗不是历史的题材”和所学可知，西方学者并不认可非洲的历史，这在本质上是西方中心论的体现，D项正确；材料体现的是西方学者对非洲历史的不认可，因此推动了非洲历史观的非殖民化的说法错误，排除A项；客观呈现了非洲的文明轨迹的说法与材料“非洲没有书面语言，因而也不存在历史”矛盾，排除B项；二战后，资本主义世界殖民体系走向瓦解，维系英国在非洲殖民统治的说法错误，排除C项。故选D项。 10. 1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯发表《宇宙种族》，提出：“世界各种族日益趋向相互融合，直至形成一种新人类，它的构成将集现存各民族之大成。”他认为未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，因而也将是一种最崇尚友爱，最具有普遍性的种族。这一观点（ ） A. 源于达尔文的进化论思想 B. 反映了墨西哥革命的曲折 C. 基于美洲族群结构的变化 D. 预示了人类社会未来图景 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1925年（墨西哥）。据材料信息和所学可知，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯提出，世界各种族日益趋向相互融合，未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，强调了种族的交融，符合白 人、黑人、印第安人以及他们相互之间的混血后代逐渐成为美洲大陆的主要居民的变化，C项正确。达尔文的进化论认为适者生存自然选择，优胜劣汰，排除A项；这一观点未涉及政治革命运动，排除B项；“预示了人类社会未来图景”是不可能的，排除D项。故选C项。 11. 1866年，清廷与英法签订《续定招工章程条约》，以法律形式完善关于华工出洋的相关事宜。但是此后西班牙殖民者诱拐、虐待华工事件时有发生。1873年清廷与西班牙签订《古巴华工条款》。这表明清廷（ ） A. 巩固外交主权独立 B. 主导构建国际秩序 C. 健全近代外交体系 D. 放弃朝贡贸易体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料时间可知为洋务运动时期，1961年初，中国第一个常设的外交机构总理衙门建立，促进了中国与世界的联系，材料中清政府与英法、西班牙签订条约说明清政府努力健全近代外交体系，故选C项；鸦片战争后中国已丧失外交主权，排除A项；此时中国处于半殖民地半封建社会，国际地位比较低，不可能主导构建国际秩序，排除B项；朝贡贸易体系在甲午中日战争后解体的，此时清政府未放弃朝贡贸易体系，排除D项。故选C项。 12. 古埃及神话中，玛阿特神是唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了（ ） A. 两大文明之间具有相互借鉴性 B. 感性主义与理性主义的结合 C. 人类文明根植于原始宗教信仰 D. 人神世界在思想上的相似性 【答案】D 【解析】 【详解】本本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。据材料“地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制”可知，古埃及的主神类似于君主，反映了当时专制的制度，而据材料“诸神各有专长，具有人的七情六欲”可知，古希腊神话中的神充满人性，这是当时雅典民主政治的体现，故二者的差异证明人神世界在思想上的相似性，D项正确；题干强调的不是两者的相互借鉴而是两者之间的相似性，即都是政治类型的反映，排除A项；材料中神的形象的创造并不能体现感性或理性，而是社会制度的结果，排除B项；人类精神根植于原始生产力的发展并非原始宗教信仰，排除C项。故选D项。 13. 明中后期以来，新刊刻的日用类书以“便民”“便览”等字眼为标榜，顺时而变，从当时广泛流行的道德劝善书、家礼书等通俗读物中摘录大量简洁明了、便于操作的民间伦理知识，在编撰方式和内容选取上呈现世俗化、简易化、实用化等特征。这反映出当时（ ） A. 传统科技的实用性明显 B. 传统社会结构打破 C. 朝廷放松对出版物控制 D. 文化传播范围扩大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。根据材料可知，题干强调明中后期日用类书的“世俗化、简易化、实用化”。这类书籍通过简化内容、贴近日常生活，降低了阅读门槛，使普通民众（如商人、手工业者）也能获取伦理知识，反映了文化受众的扩大。书籍从“道德劝善书、家礼书等通俗读物”中摘录内容，而非传统经典。这种内容的“去精英化”表明文化传播不再局限于士大夫阶层，而是向基层社会渗透。由此可见，明中后期日用类书的编撰特点反映出当时文化传播范围扩大，D项正确；材料涉及的主要是伦理类书籍，与科技无关，排除A项；明代社会结构（士农工商）并未根本性改变，排除B项；材料描述的是书籍编撰特征与传播方式，未涉及朝廷放松出版物控制的相关信息，排除C项。故选D项。 14. 1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（ ） A. 欧洲中心论被取代 B. 地图表达具有政治性 C. 冷战局势趋于缓和 D. 联合国影响力的扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1973年的世界。根据材料及所学知识可知，墨卡托投影是航海时代的产物，其特点是保持方向准确，但会严重放大高纬度地区（如欧洲、北美）的面积，缩小低纬度地区（如非洲、东南亚）的面积。这种投影方式在历史上被广泛使用，客观上强化了欧洲在地理认知中的“中心”地位，被视为西方中心论的视觉工具。阿尔诺・彼得斯的“等积投影”强调真实反映各地区面积比例，避免墨卡托投影的视觉扭曲。联合国教科文组织采用该地图，本质上是对“欧洲中心论”地理叙事的修正，体现了对第三世界话语权的重视。由此可见，地图不仅是地理信息的载体，也承载着权力、文化和政治观念。联合国作为国际组织推广等积投影地图，表明其试图通过地理认知的 “去中心主义”，呼应第三世界国家在国际舞台上的诉求，这一行为具有鲜明的政治导向，B项正确；等积投影的推广是对欧洲中心论的挑战，但“被取代”在1973年尚未完全实现。欧洲在经济、文化等领域的影响力仍显著，地图投影的改变只是政治观念调整的一个信号，而非彻底取代，排除A项；1973年正值冷战中期（美苏在越南战争、中东问题上仍激烈博弈），题干未涉及冷战局势变化，地图投影的调整更侧重后殖民时代的国际秩序重构，而非冷战缓和，排除C项；新地图被采用的本质是其政治象征意义（对第三世界的支持），而非联合国影响力的直接体现，排除D项。故选B项。 15. 下图是1860--1970年美国移民情况变化的曲线图，其中①②两个时段分别是移民的最高峰和最低谷。出现①②处情况的原因分别是（ ） 美国每年移民人数（1860—1970） A. 美国取得独立并进行扩张；第一次世界大战的影响 B. 美国成为资本主义世界霸主；法西斯势力的威胁 C. 美国工业产量跃居世界前列；经济大危机的影响 D. 美国内战后南北统一市场的形成；第二次世界大战的爆发 【答案】C 【解析】 【详解】结合材料可知，①涉及的时间是在20世纪初，这一时期移民美国出现高潮主要是因为美国此时经历第二次工业革命，工业产量跃居世界前列，②对应的时期是20世纪30年代，这一时期，移民美国陷入低谷，主要由于美国此时正处在大危机时期，C项正确；美国独立的时间是在18世纪末，②对应时间20世纪30年代，涉及战争应该是二战，排除A项；20世纪初美国仅仅是工业产量跃居世界首位，但并不是世界经济霸主，排除B项；材料①涉及的时间是20世纪初，美国内战是在19世纪中后期，时间不符，排除D项。故选C项。 二、主观题。（本题共5道大题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 近代以来，西方对非洲的认知经历了一个演变过程，15世纪，欧洲殖民者侵入非洲海岸地区，他们在游记中对非洲的描述存在着种族主义偏见。19世纪30至90年代，西方国家有组织地开展了大规模的非洲内陆考察活动，搜集了丰富的地理和人文资料，为殖民者提供了商品市场和自然资源的情报。20世纪中期，西方逐渐从非洲大陆退出，为谋求仍能对非洲国家保持影响，他们的非洲研究扩展到政治、经济、法律、历史、教育等领域，并呈现出综合化趋势。 ——摘编自（布基纳法索）J.基-泽博主编《非洲通史》等 材料二 中国人认识非洲甚早，唐代《经行记》和宋代《诸蕃志》都有关于非洲的记载。新中国成立以来，中非交往与合作的持续展开促使中国人进一步认识、研究非洲。万隆会议后，中国积极支持和援助非洲，成立了相关研究机构。改革开放后，中国经济的发展及中非经济联系的加强，使学者们有了更多实地调研、国际交流的机会。中国的非洲研究范围不断扩大，也满足了政府、企业和民众详细了解非洲的需求。近些年来，学者们客观看待非洲对世界文明的贡献，强调非洲人的历史主体性，同时“互利共赢”“和谐世界”等中国话语概念也逐渐被非洲学者所采用。 ——摘编自刘鸿武《“非洲学”的演进形态及其中国路径》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西方关于非洲认知的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述中国的非洲研究的历史使命。 【答案】（1）经历时代变迁：始于新航路开辟，工业革命后得以发展，随着殖民体系瓦解而加强；方式不断演进：从以游记的形式进行描述，到有组织考察并搜集材料，再到转向专业化研究；内容不断深化：目标地域逐步扩展，研究趋于综合化；秉持西方中心主义：带有种族主义偏见，服务于殖民利益。 （2）阐述：摒弃西方非洲研究的偏见，尊重非洲人的历史主体性，形成非洲研究的中国特色；促进中非合作交往的深入，贡献全球治理的中国方案，推动构建人类命运共同体；增进世界对非洲的了解，提高非洲国际地位，促进不同文明的交流互鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是近现代的非洲。特点：由材料“15世纪，欧洲殖民者侵入非洲海岸地区，……19世纪30至90年代，西方国家有组织地开展了大规模的非洲内陆考察活动，……20世纪中期，西方逐渐从非洲大陆退出”可得出经历时代变迁：始于新航路开辟，工业革命后得以发展，随着殖民体系瓦解而加强；由材料“他们在游记中对非洲的描述存在着种族主义偏见”“西方国家有组织地开展了大规模的非洲内陆考察活动，搜集了丰富的地理和人文资料”“他们的非洲研究扩展到政治、经济、法律、历史、教育等领域，并呈现出综合化趋势”可得出方式不断演进：从以游记的形式进行描述，到有组织考察并搜集材料，再到转向专业化研究；内容不断深化：目标地域逐步扩展，研究趋于综合化；由材料“近代以来，西方对非洲的认知经历了一个演变过程，15世纪，欧洲殖民者侵入非洲海岸地区，他们在游记中对非洲的描述存在着种族主义偏见。”“为殖民者提供了商品市场和自然资源的情报”可得出秉持西方中心主义：带有种族主义偏见，服务于殖民利益。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空是现代的中国和非洲。历史使命：由材料“新中国成立以来，中非交往与合作的持续展开促使中国人进一步认识、研究非洲。万隆会议后，中国积极支持和援助非洲，成立了相关研究机构。”及所学可得出摒弃西方非洲研究的偏见，尊重非洲人的历史主体性，形成非洲研究的中国特色；由材料“近些年来，学者们客观看待非洲对世界文明的贡献，强调非洲人的历史主体性，同时‘互利共赢’‘和谐世界’等中国话语概念也逐渐被非洲学者所采用。”及所学可得出促进中非合作交往的深入，贡献全球治理的中国方案，推动构建人类命运共同体；由材料“中国的非洲研究范围不断扩大，也满足了政府、企业和民众详细了解非洲的需求。”及所学可得出增进世界对非洲的了解，提高非洲国际地位，促进不同文明的交流互鉴。 17. 阅读材料,回答问题。 唐宋凤首壶的变迁 粟特式胡瓶 唐三彩凤首壶 广州西村窑凤首壶 唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型。到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家，陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径。唐三彩凤首壶在继承 “粟特式胡瓶”形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。莲花纹是南北朝时期随佛教东传的纹饰，而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美。 宋代凤首壶则以青白釉色为主调，饰以简洁的花草纹，恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现。考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。北宋时期为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，远销海外。 ——摘编自罗佳《唐宋陶瓷风首壶所见丝绸之路艺术交流》 （1）根据材料，概括指出唐宋时期凤首壶的变化，并分析其原因。 （2）结合唐宋风首壶的变迁，谈谈你对文化交流与传播的认识。 【答案】（1）变化：形制结构和装饰风格从“异域化”走向“本土化”；流播区域由西北到东南；材质从金银到陶瓷；审美趣味从典雅华美到恬静淡雅；逐渐走向世俗化。 原因：陆上丝绸之路逐渐衰落，海上丝绸之路日渐繁荣；经济重心逐渐南移；商品经济发展，市民阶层兴起；佛教传入；理学兴起。 （2）认识：唐宋凤首壶的变迁反映了丝路文化从输入、融合、创新到再输出的过程。在文化的交流传播过程中，我们要以开放包容的心态吸收借鉴外来文化并融入本土文化加以创新，推动中国文化走向世界。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比、原因类材料分析题，时空是唐宋时期。第一问变化，由材料“唐三彩凤首壶在继承 ‘粟特式胡瓶’形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。”可得出形制结构和装饰风格从“异域化”走向“本土化”；由材料“到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。”“考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。”可得出流播区域由西北到东南；由材料“金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家”“宋代凤首壶则以青白釉色为主调”可得出材质从金银到陶瓷；由材料“而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美”“恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现”可得出审美趣味从典雅华美到恬静淡雅；逐渐走向世俗化。第二问原因，由材料“唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原”“考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建”及所学可知，陆上丝绸之路逐渐衰落，海上丝绸之路日渐繁荣；结合所学可知，分别从经济重心逐渐南移；商品经济发展，市民阶层兴起；佛教传入；理学兴起等方面分析说明。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题，时空是唐宋时期。由材料“唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原”“考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建”及所学可知，唐宋凤首壶的变迁反映了丝路文化从输入、融合、创新到再输出的过程。结合所学可知，在文化的交流传播过程中，我们要以开放包容的心态吸收借鉴外来文化并融入本土文化加以创新，推动中国文化走向世界。 18. 阅读材料，回答问题。 近代英国饮茶风俗 17世纪初，茶叶输入到英国，价格昂贵，直到60年代，还只是贵族的饮品。18世纪起，饮茶逐渐成为英国大众消费，饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时，搜集到下列材料。 材料一 1670～1759英国茶输入数量表 年代 5年进口总额（磅） 年代 5年进口总额（磅） 1670-1674 400磅26哂 1715-1719 1671564 1675-1679 4914 1720-1724 3501663 1680-1684 213 1725-1729 4113050 1685-1689 44096 1730-1734 3293537 1690-1694 80663 1735-1739 8363332 1695-1699 57141 1740-1744 6999128 1700-1704 336088 1745-1749 10198617 1705-1709 414123 1750-1754 12071103 1710-1714 903846 1755-1759 13497010 ——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》 材料二 史料甲 英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》（节选） 酒证明在它最吸引人的时候是最致命的，茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们，茶征服了酒，尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热；但茶给予光明，并防止头脑过热。 史料乙 英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》 说明：油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒。 （1）分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。 （2）辨析说明甲、乙两则史料的价值。 （3）为进一步研究近代英国饮茶风俗，还可以从哪些角度搜集材料？ 【答案】（1）材料一中的数据反映出1670～1759年英国输入茶叶数量的大幅增长，可以用来分析近代英国饮茶风俗发展的原因，即：随着近代国际贸易的扩展，茶叶大量输入到英国，茶叶价格下降，成为大众饮品，饮茶风气盛行。而饮茶的盛行又进一步推动了茶叶的进口。 （2）史料甲、乙都是研究英国饮茶风俗的一手史料。史料甲为诗歌节选，创作于1712年，作者认为茶使人头脑清醒、身体健康，表达了对茶的赞美；史料乙为油画作品，创作于1738年，作者将茶具置于中心位置，反映出饮茶在家庭生活中的重要地位。二者作为文学艺术作品，是社会生活的反映，对于研究英国饮茶风俗有重要价值。诗歌、油画属于文学艺术作品，两者均具有强烈的个人主观色彩，有艺术加工成分。同时两者又都属于个案，不能体现出饮茶的普遍性，所以需要和其他史料相印证。 （3）饮茶文化的发展变化；饮茶风俗的影响。（考生若答“英国其他历史时期的饮茶风俗”“英国不同地区饮茶风俗的比较”“英国和其他国家饮茶风俗的比较”“不同社会阶层饮茶风俗”等，言之有理，均可给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是近代英国。根据材料一中表格的信息可以看出，从1670年到1759年，英国进口的茶叶总额越来越多，由此结合所学内容可知，近代英国饮茶风俗形成发展的理由主要和近代国家贸易发展、茶叶价格下降、饮茶风气形成和推动茶叶进口等方面进行总结概括。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题，时空是近代英国。根据“茶给予光明，并防止头脑过热”、“油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒”等信息可知，史料甲、乙都是研究英国饮茶风俗的一手史料。其中史料甲为诗歌节选，创作于1712年，作者认为茶使人头脑清醒、身体健康，表达了对茶的赞美；史料乙为油画作品，创作于1738年，作者将茶具置于中心位置，反映出饮茶在家庭生活中的重要地位。从史料价值上说，二者作为文学艺术作品，是社会生活的反映，对于研究英国饮茶风俗有重要价值。诗歌、油画属于文学艺术作品，两者均具有强烈的个人主观色彩，有艺术加工成分。同时两者又都属于个案，不能体现出饮茶的普遍性，所以需要和其他史料相印证。 【小问3详解】 本题是特点类材料分析题，时空是近代英国。综合材料内容和所学可知，为了研究近代英国饮茶风俗，可以从饮茶文化的发展、风俗的影响等方面进行阐述。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国，书法源于实用的汉字书写，逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。 时期 汉字、书法发展概况 商 甲骨文已成为一种成熟的文字 西周 通行金文；晚期使用正体大篆 春秋战国 使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体 秦 统一使用小篆 汉 隶书取代篆书，成为应用性书体；草书、行书、楷书等书体已经出现 魏晋 士族书家引领书法潮流，草书、行书、楷书流行 唐 选官要求“楷书遒美”；欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家，影响深远 宋 北宋书法注重意趣；南宋书法受理学影响，信奉“心正则笔正” 元 书法呈现复古现象，以赵孟頫为代表 明 明初，朝野盛行“台阁体”；晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识 清 应科举需求，形成“馆阁体”书法；金石学大兴，碑派书法应运而生 民国 有学者试图以拼音文字改造汉字；传统书法日渐衰落；1943年，书学研究会成立，致力于书法振兴 中华人民共和国 1956年，国务院推行汉字简化方案；1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及 ——摘编自丛文俊等《中国书法史》等 围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题，从表1中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 【答案】信息；南宋书法受理学影响，信奉‘心正则笔正。晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识。1981年，中国书法家协会成立。 论题：汉字与书法的发展丰富了中华优秀传统文化。 阐述：南宋时期，程朱理学逐渐被确立为官方哲学，理学强调个人道德修养，故南宋时期书法信奉“心正则笔正”，而南宋书法反过来又传达了引人向上的高尚的审美趣味，丰富中华优秀传统文化；晚明时期，君主专制空前强化，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，徐渭、董其昌等人的书法表现出了个性解放意识，尤其是董其昌把晋之韵、唐之法、宋之意很好地结合起来。晚明书法发扬了传统文化中优秀遗产的精髓，这也使得中国书法艺术的审美意识开始走向真性情化；近代以来，由于西方文化入侵和救亡图存的需要，传统书法日渐衰落，1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及，中国书法家协会是传承发展中华优秀传统文化、繁荣发展社会主义文艺事业、建设社会主义文化强国的重要力量。总之，中国汉字、书法表现出的美韵、气度、风格、精神等，既是中华优秀传统文化的表现，也丰富发展着中华优秀传统文化。 【解析】 【详解】这是论述题之历史事物阐释题，这一题所涉及的最大范围的时空是古代、近代、现代的中国。 论题：审问题“围绕‘汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展’这一主题”，可知，在提取信息与确定论题时，应揭示出汉字、书法与中华优秀传统文化传承发展的内在关联性。审问题“提取一个或多个时期的信息”可知可整体上把握材料，也可以就某部分或某一个时期的材料展开论述。据材料“南宋书法受理学影响，信奉‘心正则笔正’”“晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识”“1981年，中国书法家协会成立”这三个信息并结合所学汉字与书法的发展，既是中华优秀传统文化传承发展的表现，也极大地推动着中华优秀传统文化的传承发展，得出论题为“汉字与书法的发展丰富了中华优秀传统文化”；据材料某一个信息如“中华人民共和国：1956年，国务院推行汉字简化方案；1981年，中国书法家协会成立”并结合所学得出论题为“汉字简化有利于中华优秀传统文化的传承发展”。但在选择信息和论题时，最好选择所学知识涉及较多的，有利于做到史实丰富，史论结合。 阐述：选择所学知识涉及较多的“汉字与书法的发展丰富了中华优秀传统文化”这一论题展开阐述。按选取信息的时空先后顺序，从背景、概况、作用三个角度展开阐述。结合所学可得出，“南宋时期，程朱理学逐渐被确立为官方哲学，理学强调个人道德修养”是背景，“故南宋时期书法信奉‘心正则笔正’”是概况，“而南宋书法反过来又传达了引人向上的高尚的审美趣味，丰富中华优秀传统文化”是作用。结合所学可得出，“晚明时期，君主专制空前强化，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生”是背景，“徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识，尤其是董其昌把晋之韵、唐之法、宋之意很好地结合起来”是概况，“晚明书法发扬了传统文化中优秀遗产的精髓，这也使得中国书法艺术的审美意识开始走向真性情化”是作用。结合所学可得出，“近代以来，由于西方文化入侵和救亡图存的需要，传统书法日渐衰落”是背景，“1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及”是概况，“中国书法家协会是传承发展中华优秀传统文化、繁荣发展社会主义文艺事业、建设社会主义文化强国的重要力量”是作用。最后归纳总结，升华主题，完成表述，如中国汉字、书法表现出的美韵、气度、风格、精神等，既是中华优秀传统文化的表现，也丰富发展着中华优秀传统文化。 注意论述过程中，必须要突出汉字、书法发展与中华优秀传统文化传承发展的内在关联性。应做到史论结合，史实准确，逻辑清晰，语言流畅，可以引用试题中的部分材料，但不能完全照搬照抄。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 （1）概括指出图1、图2的编绘者力图告际我们些什么。 （2）如果让你在地图上绘制公元前2世纪一公元6世纪亚欧地区的人口迁移路线，说说你的绘图设计。 【答案】（1）图1：新航路开辟推动了世界人口跨地域迁移；人口迁出地主要包括欧洲、非洲、中国、印度，迁入地主要包括美洲、东南亚、澳大利亚，新西兰，欧洲列强的殖民扩张与掠夺导致美洲等殖民地的人口大量减少，黑奴贸易兴起，世界各地的经济文化联系加强。 图2：经济全球化推动世界人口跨地域迁移，主要由发展中国家迁往欧美、澳大利亚等发达国家，发展中国家与发达国家贫富差距拉大；移民社会出现，形成各种多元一体的移民文化。 （2）从中国的西北、北方到中原地区画出细实线及箭头，标注为五胡内迁；从中国北方到南方长江中下游地区等画出细虚线及箭头，标注为北民南迁；从中国的西北部到中亚地区画出粗实线及箭头，标注为大月氏人西迁；从欧洲的北部、中部到南部画出粗虚线及箭头，标注为日耳曼人南迁（进入罗马帝国）。（用不同类型的箭头代表不同的人口迁移） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是近现代世界。 对于作者通过图1力图告诉我们的内容，可结合图1信息及新航路开辟的影响从对世界的整体影响、对欧洲的影响、对美洲、非洲的影响几个角度思考作答。根据图1所示信息并结合所学可知，图1主要反映了新航路的开辟使世界主要地区建立了直接联系，世界范围的人口跨地域迁移不断发展，即新航路开辟推动了世界人口跨地域迁移；根据图1并结合所学具体而言，人口迁出地主要包括欧洲、非洲、中国、印度，欧洲人口主要前往美洲、大洋洲等新大陆，非洲黑人被作为奴隶贩运至美洲，中国有大量华工出国谋生前往美洲、大洋洲；迁入地主要包括美洲、东南亚、澳大利亚、新西兰，这些地区大多为新大陆，地广人稀，新航路开辟后大量欧洲人、非洲人涌入；根据图1并结合所学可知，欧洲列强的殖民扩张与掠夺导致美洲等殖民地的原住民因殖民屠杀或病菌传播导致人口大量减少，为弥补当地劳动力的不足，欧洲殖民者大量从非洲贩运黑人至美洲，黑奴贸易兴起；根据图1并结合所学可知，新航路开辟后世界不同地区的人口迁移逐渐活跃，文化交流也随着不断发展，即世界各地的经济文化联系加强。 对于作者通过图2力图告诉我们的内容，可结合图2信息及第二次世界大战后的人口迁移的主要方向进行思考作答。根据图2二战后的国际人口迁移并结合所学知识可知，二战后全球经济联系不断加强，经济全球化趋势不断发展，即经济全球化推动世界人口跨地域迁移，并且受经济发展程度的影响，人口迁移方向主要是从亚非等发展中国家迁往欧美、澳大利亚等发达国家；结合相关经济史知识可知，由发达国家主导的经济全球化使发展中国家与发达国家贫富差距拉大，不利于发展中国家的发展；结合所学知识可知，国际人口的迁移推动了移民社会的出现，不同文化背景的人在交流交往中形成了各种多元一体的移民文化。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是公元前2世纪—公元6世纪亚欧地区。 结合公元前2世纪至公元6世纪亚欧地区的人口迁徙史实可知，公元前2世纪—公元6世纪亚欧地区的人口迁移在亚洲主要有中国的少数民族内迁和北方汉人迁往南方长江流域，此外还有大月氏西迁建立贵霜帝国；在欧洲主要有日耳曼人南迁。因此具体迁移路线主要为从中国的西北、北方到中原地区画出细实线及箭头，标注为五胡内迁；从中国北方到南方长江中下游地区等画出细虚线及箭头，标注为北民南迁；从中国的西北部到中亚地区画出粗实线及箭头，标注为大月氏人西迁；从欧洲的北部、中部到南部画出粗虚线及箭头，标注为日耳曼人南迁（进入罗马帝国）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $