第二单元“良知与悲悯”单元主题写作课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

4.7写作课讲评 写作材料:见试卷第12题 写作要求: 1.拟写标题(亮明观点、语言优美) 2.开头(概括材料+分析材料+提出观点 150字左右) 3.3个分论点(紧扣中心论点、句式大致一致、层次清晰、结构严谨) 4.1个主体段(观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句) 5.一个结尾段。 写在作文本上,下课交。 50分以上 3班 马风云 58 辛雨轩 56 张雨馨 55 任宇康 52 张哲涵 50 宁婧琦 50 盛亚慧 50 4班 邢卓妍 54 贺歆洁 54 王心悦 53 刘旭 52 尚玉欣 52 王欣怡 52 段黎甜羿 52 杜奥琪 50 赵宇彤 50 孙逍梦 50 杜晓蕾 50 姚一诺 50 杨轩豪 50 不合格 崔格宁 张松睿 吴思彤 李嘉凡 阅读下面的材料,根据要求写作。 高中语文必修下第二单元导语:“对他人的不幸抱有同情,心怀悲悯;鄙弃丑恶,追求正义,坚守良知。”《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲剧命运曾激起我们的悲悯情怀,而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人更应得到深切关爱。 悲悯是善的本质,是善的源头,更是善的表现。一个不具有悲悯之心的人,断不会懂得珍爱自己,更谈不上关爱和扶助别人。如果一个社会,一个民族,一点点丢掉悲悯之心,那么最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们应常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。 请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 分析关键词 让写作深入 明确材料关键词 高中语文必修下第二单元导语:“对他人的不幸抱有同情,心怀悲悯;鄙弃丑恶,追求正义,坚守良知。”《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲剧命运曾激起我们的悲悯情怀,而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人更应得到深切关爱。 悲悯是善的本质,是善的源头,更是善的表现。一个不具有悲悯之心的人,断不会懂得珍爱自己,更谈不上关爱和扶助别人。如果一个社会,一个民族,一点点丢掉悲悯之心,那么最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们应常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。 悲悯 分析材料关键词的内涵(是什么) 审题立意要准确,第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词,词义明确,没有歧义;有的题目中,关键词语的意思比较隐晦。 “坚强”、“诚信”、“常识”、 “提篮春光看妈妈” 无论关键词的词义是明确的还是隐晦的,都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点,这个核心概念,显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的,在审题的时候,你仍然需要细心地确定它的内涵。 什么是悲悯? 高中语文必修下第二单元导语:“对他人的不幸抱有同情,心怀悲悯;鄙弃丑恶,追求正义,坚守良知。”《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲剧命运曾激起我们的悲悯情怀,而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人更应得到深切关爱。 悲悯是善的本质,是善的源头,更是善的表现。一个不具有悲悯之心的人,断不会懂得珍爱自己,更谈不上关爱和扶助别人。如果一个社会,一个民族,一点点丢掉悲悯之心,那么最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们应常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。 什么是悲悯? 悲,慈悲、悲痛、悲哀。 悯,怜悯。 悲悯,就是对他人的慈悲怜悯、同情哀怜。 内涵的确认和具体化 对关键词进行了界定,但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来,抽象的内涵被具体的现象印证或确认,它的意义才能更清晰地浮现出来。 “悲悯”有哪些具体表现?/哪些场景/关系下需要“悲悯”? 对他人的不幸抱有同情 鄙弃丑恶,追求正义,坚守良知 对文学作品中的人物悲剧命运的同情 对现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人的深切关爱 悲悯的施予对象: 不幸的人 弱势群体 普通百姓 困境中的国家 情感 行动 对不幸的人抱有同情 对困境中的人伸出援手 为遭遇不公的人发声、奔走 …… 分析原因(为什么)(现实意识) 悲悯的重要性 个人发展 人际关系 社会进步 世界和平发展 分析行动的原则或策略(怎么办) 个人层面 社会层面 认知方面 行动方面 舆论引导 制度保障 反向思维(辩证意识) 是不是所有人都值得悲悯 悲悯不能盲目 有前提 有底线 有保障 素材梳理: 名人名言类: 无数的人们,无穷的远方,都与我有关。——鲁迅 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 事例类: 特蕾莎修女 辛德勒 志愿者 张桂梅 袁隆平 屠呦呦 明确材料关键词 分析材料关键词的内涵(是什么) 内涵的确认和具体化 分析原因(为什么)(现实意识) 分析行动的原则或策略(怎么办) 反向思维(辩证意识) 分析关键词 让写作深入 提示:1.不要置换关键词。 2.多个关键词把握关系。 列好提纲,六步完成 第一步:拟写标题(含审题立意)——题目明确(体现中心论点表述准确 (尽量用上材料中的关键词) 第二步:拟写提纲——围绕中心论点,细化出三个分论点——三种模式(并列式、递进式、对比式) 第三步:撰写首段——层次:“引材料-评材料-亮观点” 第四步:撰写主体段(共3段)一一五个层次:“亮-释-例-析-总” 第五步:撰写尾段一一联一联、点一点、喊一喊 第六步:整合成文 当窦娥含冤赴死的呐喊穿越千年,当哈姆莱特“生存还是毁灭”的诘问叩击心灵,这些经典悲剧之所以震撼人心,正因它唤醒了我们内心深处的悲悯。悲悯是善的本质与源头,是维系社会良知的精神纽带。无论是文学作品的悲剧人物,还是现实中的苦难者,都呼唤着我们的共情与关怀。悲悯是人性最崇高的光辉,它让我们在感同身受中构筑人类共同的精神家园。 优秀开头 当我们翻开笔墨浓厚的课本时,我们会为窦娥的不公悲愤,会为鲁侍萍的凄惨哀伤,会为哈姆莱特的苦难伤心。因为我们心怀悲悯,所以我们会为他人身处困厄或遭遇灾难而同情关爱。“世界以痛吻我,我却报之以歌。”悲悯是善的手段,是善的源头,更是善的表现。我们应怀悲悯之心,润万物之生。 中国古代文人将悲悯视为立身之本。唐代杜甫在秋风呼啸的夜晚写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,茅屋为秋风所破的切肤之痛,化作对天下苍生的深沉悲悯。明代的李时珍翻山越岭编写《本草纲目》,不仅源于医者仁心,更因他深知“药之误,伤人七命”的医道良知。北宋程灏在洛阳讲学,每遇饥荒必开仓放粮,将“视民如伤”的儒家教诲化作切实行动。这些在历史沉淀的剪影证明,悲悯从来不是虚无缥缈的情怀,更是与土地相连的根系。 优秀主体段 悲悯之心是对他人不幸的同情。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原虽为贵族,却能看见民生疾苦,了解百姓生活,这是屈原对百姓的悲悯。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”李绅虽不是农民,却能理解农民的辛苦与不易,这是李绅对农民的悲悯。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”在风雨交加的萧瑟秋季,杜甫想到的却不是自己,而是天下间还有千千万万像自己一样的寒士在风雨中飘摇,这是杜甫对寒士的悲悯。这些诗人都能对他人的艰难处境有所关注,并抱有深切的同情,这正是悲悯之心的生动体现。 优秀主体段 优秀主体段 悲悯是自我完善的阶梯。一个人若对他人之苦无动于衷,便难以真正理解生命的价值和尊严。悲悯之情让我们跳出狭隘的自我,在感受他人痛苦的过程中,反思自我的局限,培养宽容与智慧。特蕾莎修女因对穷苦人的悲悯而投身贫民窟,在救助他人的同时,也完成了精神的升华。悲悯使人性趋于丰满,让心灵获得真正的自由,不断完善自我。 站在人类文明的十字路口回望,从敦煌壁画的菩萨低眉到日内瓦公约的人道精神,从孔子“己欲立而立人”的教诲到联合国千年发展目标,悲悯与良知始终是文明进步的基石。它们如同原野上的星光,虽不似日月耀眼,却能穿透历史迷雾,照亮我们共同的人性的家园。当我们学会为他人的苦难垂下眼睑,为世间的不公挺直脊梁,便是对生命最尊重的礼赞。 优秀结尾 悲悯情怀如同永不熄灭的火种,让我们在钢铁的森林中保持心灵的柔软,在利益至上的喧嚣中坚守人性的温度。从体察身边人的需要,到关注远方的苦难,每一次悲悯之心的萌动,都是对人性光辉的确认。让我们珍视这份天赋的情感能力,在理解他人痛苦的过程中完成自我人性的升华,共同铸就人类最珍贵的光辉。 优秀结尾 悲悯之心是感同身受的情感共鸣。 悲悯之情是坚守正义的道德勇气。 悲悯之怀是文明进步的精神动力。 悲悯是自我完善的阶梯。 悲悯是社会和谐的纽带。 悲悯是人类文明的灯塔。 悲悯之心,是润泽心灵田野的甘露。 悲悯之心,是搭建人际和谐的桥梁。 悲悯之心,是推动社会进步的引擎。 优秀分论点 吾辈青年应心怀悲悯,将友爱作为习惯,关爱他人。 吾辈青年应悲天悯人,将善良作为底色,追求正义。 吾辈青年应坚守良知,将悲悯作为根本,坚守良知。 一个人常怀悲悯,善良就能付诸行动。 一个社会常怀悲悯,温情得以传播。 一个民族常怀悲悯,世界凝聚起大爱。 面对针锋相对的敌人,林肯的悲悯为他赢得民心。 面对世界的暗角,马丁路德金的悲悯为黑人同胞找到一条光明之路。 面对落后的中国和苦难的人民,毛泽东的悲悯改变了中国的面貌。 $