第2部分 考点练案2 分析词语含义-【创新大课堂】2026年高考二轮语文专题复习

该高中语文讲义聚焦高考“分析词语含义”核心考点，整合信息类阅读、小说阅读、语言文字运用三大模块，按“考点梳理-方法指导-真题训练”逻辑展开，通过材料导语提炼核心、解析示例归纳思路、模拟题实战演练，帮助学生构建跨文本词语含义分析框架。 讲义突出思维能力与语言运用素养培养，如小说阅读中分析人物对话语气词效果，信息类阅读比较讲稿与书评文体差异，语言文字运用辨析“荒凉”多义性，设置基础理解、分析评价、综合应用分层练习，助力学生高效突破考点，为教师把控复习节奏提供系统支持。

考点练案2　分析词语含义：信息类阅读＋小说阅读＋语言文字运用 (分值：48分) 一、信息类阅读 (2025·重庆西南大学附中二模)阅读下面的文字，完成下面小题。(19分) 材料一　医学的人文属性，第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准。客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用。我们大家都在享受现代医学发展带来的好处，否则大家会承受更多的病痛。但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行。 在不同的情况下，对医学的价值判断和主观偏好都会有所不同。生活条件越好的人群，对医学的需求与期待越高，对医学的满意度反而越低。不同年龄阶段对健康的理解和对医学的依赖程度不同，对医学的价值体会也不同。还有非常重要的一点，就是人们对生活、生命理解的不同，也会对医学价值产生非常不同的标准。 医学的人文属性，第二点表现在医学实践既需治病，又要治心。医生看病真的不光要关注病，关注人的心太重要了，因为心理因素在人的健康当中太重要了。恐惧容易产生癌症，癌症会引起恐惧感。很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了。统计研究，50%的癌症病人有抑郁性心理障碍。更不要说功能性的疾病，如癔症什么的，纯粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受，心灵是我们的归宿，所以病人最需要的永远是关爱和照顾。 医学人文属性的第三点，就是医学有边界。医疗技术飞速发展，人们对医学的期望不断提高，加上现代科学具有的意志自由的秉性，现在医学已经被赋予了过度的使命。比如医学生活化，手术美容是一个典型的代表。我们北医三院就专门为手术美容设置一个科室。美容是该归医学管吗？这类原本属于生活的事都被纳入了医学的范围。 总之，人们对现代医学的不满，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛；不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。人们因为成就生出了傲慢和偏见，因无知而变得无畏，因恐惧而变得贪婪，常常忘记医学从哪里来，是如何走到今天的，缺乏对医学的目的和要到哪里去的思考。 (节选自韩启德讲座文稿《医学是什么？》) 材料二　坊间流传一句俏皮话：“医界大佬一退下来就大谈人文精神，医生只要进一回ICU 就是人文大师。”似乎人文在技术与管理之外，是一份身份转换之后的顿悟，一份苦难亲历之后的苏醒。也有例外，至少前半句。最近韩启德先生出新书，书前书后、书里书外满是亲历的生命故事。其人文觉悟始于儿时一次温暖而温馨的住院经历，于是乎书名就叫《医学的温度》。这个主旨原是他一次演讲的题目，题中之意在于唤起现代医学的人文性，让人联想到医患之间的共情与关怀、悲悯与仁爱。其实，韩先生的笔底另有波澜，其意在以温度为切口，捅破现代医学的异化之窗。如果说个体温度可以“外测”，医学的温度则需要历史与哲学的“内视”，本质上是一份源自批评“内意识”觉醒的职业反思。 医学与温度的关系，由来已久，医学史上可以一分为二，即早期的内测自评与晚近的外测他评。自从伽利略发明了温度计，医生就有了精确测量体温的行为，有了对体温曲线与疾病的关系的诸多认知，典型的是疟疾、出血热的热型图。这之前，人们只是凭体感去感知；这之后，就有了生命境遇内感知与外感知的分野。 凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观。无疑，医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘。 早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词“内景返观”，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味，什么是生命的“内景”，又如何去“返观”？它是具象生命，还是抽象意识？是具身体验，还是反身体验？医学的温度就是一道学科“内景”，表面上是不可测的，完全是一份内感知，只能揣度，继而引发内省性反思。由此联想到韩先生近年来对叙事医学的鼎力倡导，也就在于要扭住疾苦的“内感受”与临床认知的“内意识”不放，叙事医学的核心是“共情”与“反思”。在他看来，医患共情就是对疾苦内感受的临床确认与习得，医护反思不过是学术批评内意识的觉醒，由此带来对技术至善的诊疗决策与干预行为的重审和矫正。 这样说来，我总算揣度出韩先生撰写《医学的温度》的几分深意，即透过职业“温度”的价值剖析，抵达生物(躯体)与生命(全人)、实验室与真实世界、循证与叙事、理性与经验、高新技术干预与温情照护、工具理性与价值理性的互洽，培育医界的批评意识，开启医学的批评空间，甚至也包含着建构医学的批评语汇，呼唤医学的批评学派。不过，以职业批评家挑剔的眼光审视，医学批评还是一块未及深垦的荒原，尤其中国医学界，远不及文学批评、艺术批评、史学批评那般有阵仗，那么有章法。因此，这项工作还需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领。 (节选自王一方《医学与温度——医学批评意识的缘起》) 【导语】　这篇文章通过两则材料探讨了医学的人文属性与批评意识。材料一从医学价值、实践与边界三个角度，揭示了现代医学在技术昌盛中的人文缺失，强调医学应关注身心并反思其边界。材料二则通过韩启德的《医学的温度》，深入剖析了医学与温度的关系，批评了现代医学过度客观化的倾向，倡导叙事医学中的共情与反思。两则材料相辅相成，前者以讲稿形式直陈观点，后者以书评形式深入剖析，共同呼吁医学回归人文关怀与批评意识。 1．(3分)下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．人们都认为医学发展延长了寿命，改善了生活的质量，推动了社会的巨大进步。 B．伤痛是人的一种心理感受，所以治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废。 C．温度计出现后，现代医学诊疗观过度重视生命境遇外感知，造成单向度的缺失。 D．韩启德认为，医患共情要关注疾苦感受，医护反思要矫正技术至善这一认识。 D　[本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。A．“人们都认为”错误。材料一第一段提到“客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用。但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行”，说明人们主观上的价值判断并不都认为医学发展延长了寿命等。B．“必须”错误，过于绝对。材料一第二段说“疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受”，但不能就此得出“治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废”，“必须”说法过于绝对，材料只是强调关注心理的重要性，并非二者不可偏废。C．“现代医学诊疗观”错误。材料二第三段说“温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观”，是“单边主义的诊疗观”造成单向度偏失，而不是“现代医学诊疗观”，C选项偷换概念。故选D。] 2．(3分)下列对材料相关内容的分析评价，不正确的一项是(　　) A．材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度既阐述医学的人文属性，又说明人们对现代医学不满的原因，各部分彼此勾连，层层递进。 B．材料一最后一段使用了“不是……而是……”这一表示并列关系的句式，凸显了人们对现代医学不满的原因，引导人们关注医学的人文属性。 C．材料二第一段引用坊间的俏皮话，意在引出韩启德关于现代医学的人文觉悟较早，进而引出作者对韩启德《医学的温度》的创作意图的理解。 D．作者将自己对李时珍“内景返观”的理解与韩启德叙事医学“共情”“反思”的理念相印证，揣度出韩启德撰写《医学的温度》的几分深意。 A　[本题考查学生根据材料内容进行推理、判断的能力。A．“层层递进”错误。材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度阐述医学的人文属性，“人们对现代医学不满的原因”是在阐述完医学人文属性后单独说明的，各部分之间不是层层递进关系，而是并列阐述医学人文属性后再说明不满原因。故选A。] 3．(3分)下列选项不能体现现代医学失去边界的一项是(　　) A．硅谷富豪布莱恩·约翰逊每年花费数百万美元聘请医学专家让身体重回“十八岁”。 B．有些轻度高血压患者本可通过锻炼来控制血压，但医生却在其要求下开具降压药处方。 C．在某些国家，医疗机构可以提供胎儿性别鉴定服务。 D．医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务。 D　[本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．硅谷富豪布莱恩·约翰逊“让身体重回‘十八岁’”，这超出了医学正常的治病救人范畴，属于医学边界过度延伸，体现了现代医学失去边界。B．轻度高血压患者本可通过锻炼控制血压，医生却在其要求下开具降压药处方，过度医疗，超出了医学合理的治疗范围，体现了现代医学失去边界。C．在某些国家，医疗机构提供胎儿性别鉴定服务，这不属于医学的正常诊疗范畴，是医学边界不合理的扩展，体现了现代医学失去边界。D．医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务，这是对患者身心的关怀，属于医学正常的治疗和关怀范畴，没有体现现代医学失去边界。故选D。] 4．(4分)材料二提到，医学的温度“需要历史与哲学的‘内视’”，这种“内视”在材料二中有哪些具体体现？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 (1)历史的内视：①材料二第二段“医学与温度的关系，由来已久，医学史上可以一分为二，即早期的内测自评与晚近的外测他评。自从伽利略发明了温度计，医生就有了精确测量体温的行为，有了对体温曲线与疾病的关系的诸多认知，典型的是疟疾、出血热的热型图。这之前，人们只是凭体感去感知；这之后，就有了生命境遇内感知与外感知的分野”，回顾了温度计发明前后医学与温度关系的变化。②材料二第四段“早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词‘内景返观’，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味”，从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。 (2)哲学的内视：①材料二第三段“凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观。无疑，医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘”，说明测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知。②材料二第五段“以职业批评家挑剔的眼光审视，医学批评还是一块未及深垦的荒原，尤其中国医学界，远不及文学批评、艺术批评、史学批评那般有阵仗，那么有章法。因此，这项工作还需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领”，表明医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。 答案　(1)历史的内视：①回顾温度计发明前后，医学与温度的关系变化；②从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。 (2)哲学的内视：①测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知；②医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。 5．(6分)材料一作为讲稿，材料二作为书评，二者在文体风格上有何不同？请结合材料简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生分析文章语言特色的能力。①语言风格：材料一是讲座文稿，是与人面对面的交流，语言通俗形象，如“很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了”“更不要说功能性的疾病，如癔症什么的”，用通俗的语言举例说明；材料二是学术论文，语言具有专业性和准确性，如“也有例外，至少前半句”“医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘”等，表述更严谨、专业、准确。②结构层次：材料一使用了“第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准”“第二点表现在医学实践既需治病，又要治心”“医学人文属性的第三点，就是医学有边界”等序列词，清晰地阐述医学人文属性的不同方面，层次更加明晰；材料二相对没有这样明显的序列词。③情感表达：材料一情绪充沛外露，如“美容是该医学管吗？”使用反问句强化情感，表达对原本属于生活的事都被纳入了医学的范围的质疑；材料二情感理性克制，如“凡事都有利弊”“医学与温度的关系，由来已久”等，主要通过陈述来表达观点，阐述认识，没有借助反问、夸张、反复等手法，来达到强化情感的作用，更注重理性的分析和相对客观的阐述。 答案　①材料语言通俗形象，如“发现很快就被吓死了”“如癔病什么的”，材料二语言严谨专业，如“也有例外，至少前半句”等；②材料一使用了“第一点”“第二点”等序列词，层次更加明晰；③材料一情绪充沛外露，如“美容是该医学管吗？”，材料二情感理性克制，不借助反问、夸张、反复等手法强化情感。 二、小说阅读 (2025·重庆西南大学附中二模)阅读下面的文字，完成下面小题。(16分) 蘑菇圈(节选) 阿　来 春天到来的时候，机村经历了有史以来前所未有的大旱。天上久不下雨，村里引水灌溉的溪流也干涸了。溪流干涸，是机村人闻所未闻的事情，可这不可思议的情形就是出现了。 那天，斯炯去泉边背水。在干旱弄得庄稼枯萎、土地冒烟的时候，这片藏在林子里，从几棵老柏树下汩汩而出的清泉使得这一小方天地湿润而清凉。斯炯把水桶放在台子上，躬身一瓢瓢把清冽的泉水舀进桶里。她动作很轻，不想弄乱了那一氹水中倒映着的树影与蓝天。她突然感到害怕，饥荒又要降临这个山村了吗？而且，这一回，不止是地里庄稼欠收，大地失去了水的滋养，野菜，特别是喜欢潮润的蘑菇也难以生长。这时的斯炯作出一个决定，她要去用水浇灌她的蘑菇圈，让蘑菇生长。 但是，第一次尝试就失败了。 从泉眼到林子中她的蘑菇圈，没有成形的路，等她满头大汗到达目的地，泉水早就从没有盖的背水桶中泼洒殆尽了。 斯炯央告木匠为她的背水桶加一个盖子。木匠惊诧地瞪大了眼睛：“呀呀呀，斯炯啊！从古到今，谁见过背水桶加过盖子啊！我可不敢乱了祖传的规矩。”不久，斯炯要替背水桶加盖的消息，成为一个笑话在村里迅速流传。 有些人甚至在斯炯背水回家的路上，拦住她问：“斯炯不会背水了吗？斯炯会因为背水桶没有盖子，把水都泼洒到路上吗？” 几天后的早上，太阳刚刚升起，天上没有一丝云彩，空气中充满了呛人的尘土味道，有人拦住斯炯又提起要给背水桶加盖子的话，以博大家一笑。这回，斯炯停下了脚步，她说：“我是要给背水桶加上盖子呢，我怕有一天，水还没有背回家，就都被太阳晒干了。” 那些年，人心变坏了，人们总是去取笑比自己更无助的人。所以，斯炯这样的人总是成为村人们笑话的对象。但是这一天，当斯炯说出了这句话，那些人再也发不出笑声。说完这句话，斯炯背着水走过那些可怜人，留下这些逞口舌之快的人在那里回味她这句话，想想自己的生活，为她这句话感到害怕。 时间回去十几年，不到二十年，是机村的土司时代。机村的老年人和中年人，都从那个时代生活过来，他们知道，在那个时代，如果有人像斯炯一样先是有了给水桶加盖般的荒唐新奇的想法，继而又说出有诅咒意味的话，那她就成了一个邪恶的女巫。旧时代的人和新时代的人有一样其实相当一致，就是相信现实中的灾难是因为一些灾难性的话语所造成。土司时代，斯炯会被土司派遣来的喇嘛宣布邪祟附身，而从人间消失。 而此时的斯炯正背着水桶往山上爬。山坡陡峭难行，但她很喜欢听到背上桶里水翻腾激荡时发出的好听的声音。她一边往山上爬，一边在心里排列这个世界上好听的声音，排在第一的就是水波的激荡声。一只鸟停在树枝上叫个不停，她抬起头来，说：“你的声音也是好听的声音。”这几天，那只画眉鸟跟她已经很熟悉了。每天都飞到这丛柳树上来等她。她知道，转过这个柳丛，就是那群栎树包围着的蘑菇圈了。这鸟它是来等水喝的。 斯炯到了蘑菇圈中，放下了水桶，一瓢又一瓢把水洒向空中，听到水哗一声升上天，又扑簌簌降落下来，落在树叶上，落在草上，石头上，泥土上，那声音真是好听的声音。洒完水，斯炯便靠着树坐下来，怀里抱着水桶，听水渗进泥土的声音，听树叶和草贪婪吮吸的声音。她特意在桶里剩一点水，倒在八角莲那掌形的叶片中间，那只鸟就从枝头上跳下来，伸出它的尖喙去饮水。看到鸟张开尖喙，露出里面那长长的善于歌唱的舌头，她禁不住露出笑容。 那些烈日当头的干旱天气里，不管是工作组还是村干部，再要催动眼看收成无望的村民参加集体劳作成了一件非常困难的事情。 男人们偷偷潜进山林打猎，女人们采挖野菜。而斯炯每天两次背水，悄悄去浇灌她的蘑菇圈。 八月的一天，斯炯刚背水到林边，她就知道，蘑菇出土了，因为那熟悉的好闻的蘑菇气息已经钻进了她的鼻腔。那天，她浇完了水，便半跪在山坡上，把一朵一朵刚刚探头的蘑菇细心采下来，直到牵起的围裙装得满满当当。她心满意足地站在林边，看见吸饱了水分的土地正在向她奉献，更多的蘑菇正在破土而出。 晚上，斯炯把一朵朵蘑菇切成片，用酥油一片片煎了。香气四溢的时候，她想，这么好闻的味道，全村人一定都闻到了。所以，天一黑，斯炯把剩下的蘑菇兜在围裙里，带着儿子胆巴出门了。每到一家人院门前，斯炯就取几朵蘑菇放到胆巴手上，让他穿过院子放在人家门口。胆巴把蘑菇放在人家门口石阶上，再敲敲别人家的门。胆巴人小，敲门声却很响。等到人家闻声开门时，母子俩已经走到下一家人的门口了。 那个夜晚，斯炯带着儿子走遍了全村。 斯炯第三回把采来的新鲜蘑菇悄悄送到各家门口，回来的时候，发现自己家的门口石阶上也有一样东西。那是一块新鲜的鹿肉。 接下来，门口又悄然出现了野猪肉和麂子肉。 大家都心知肚明，是谁往他们家门口送去四回蘑菇。斯炯也知道，是村里哪家会打猎的人上山打猎，偷偷送来了鹿肉、野猪肉和麂子肉。在那个炖了野猪肉吃的那个晚上，斯炯对胆巴说：“邻居的好，你可是要记住啊！” 那时，村民们几乎都知道了这些蘑菇是斯炯背水上山养出来的。吃了她用水浇灌出来的蘑菇，人们才知道她要给水桶加盖的用意了。 木匠自己带了尺子上门来：“斯炯啊，把你的水桶给我量量尺寸吧。” 斯炯心里的怨气上来了：“水桶加了盖子，就像马生了角了。” 木匠说：“是我说的糊涂话呀，老脑筋哪想得到会做给为蘑菇喂水的人哪！” 斯炯叹口气：“大叔呀，不必了，蘑菇季都过去了。” 木匠说：“明年还要用呀！” 斯炯说：“好心的大叔，可不敢这么去想！明年再这样，几朵蘑菇也救不了人了！” 一句话，那时，机村人在背地里都叫斯炯是养蘑菇的人。 (有删改) 【导语】　阿来的《蘑菇圈》选段描绘了一个面对干旱的藏村，斯炯以坚持与创新应对困境。她为水桶加盖的设想，虽遭村民嘲笑，最终因她培育出蘑菇而获得认可。作品通过斯炯的坚持与村民态度的转变，探讨生活困境中的创新价值与社区互助。用优美的语言描绘了人与自然的和谐，以及新旧观念的冲突，反映了藏民传统与现代观念的深层次碰撞。 6．(3分)下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．斯炯在舀水时放轻动作，怕惊扰了水中的树影与蓝天，这体现出了斯炯对滋养生物的泉源的敬畏与呵护。 B．那些年机村的村民不仅迷信守旧，而且总是取笑比他们更无助的人，所以斯炯才会认为他们是“可怜人”。 C．斯炯说有一天背的水可能会晒干，部分村民对此颇为忌讳，他们相信现实中的灾难源于一些灾难性的话语。 D．“水桶加了盖子，就像马生了角了”这句话，斯炯以揶揄的语气回应木匠先前的质疑，流露出埋怨之意。 B　[本题考查学生对小说内容的理解和分析能力。B．“所以斯炯才会认为他们是‘可怜人’”错误。由原文“那些年，人心变坏了，人们总是去取笑比自己更无助的人。所以，斯炯这样的人总是成为村人们笑话的对象。但是这一天，当斯炯说出了这句话，那些人再也发不出笑声。说完这句话，斯炯背着水走过那些可怜人”可知，“可怜人”是小说叙述者的评价，不是斯炯的认知。故选B。] 7．(3分)下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　) A．部分村民认为斯炯想法荒唐、言语可怕，把她与旧时代的邪恶女巫相关联，这使得小说具有魔幻色彩。 B．“听树叶和草贪婪吮吸的声音”中，“贪婪吮吸”巧用拟人凸显干旱的严重，表现斯炯行为的意义。 C．小说用“那天”“那些年”“那个夜晚”等时间词，具有回顾过往的意味，增加了小说的历史厚重感。 D．次要人物常影响主人公的人生选择，《祝福》中祥林嫂深受鲁镇人影响，而斯炯受机村人影响甚小。 A　[本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏能力。A．“这使得小说具有魔幻色彩”错误。这段插叙女巫之事只是反映出当时人们思想的保守，小说本身不具有魔幻色彩。故选A。] 8．(4分)小说画线处人物对话多用语气词，请简要分析这样写的效果。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生对重要词语作用的把握能力。在日常生活中，人们的对话往往会自然地使用语气词。小说中的人物对话多用语气词，使对话更加贴近现实生活，让读者感觉仿佛置身于机村人的日常交流之中，富有生活气息。 “木匠说‘是我说的糊涂话呀，老脑筋哪想得到会做给为蘑菇喂水的人哪！’”这里的“呀”“哪”等语气词，表现出木匠认识到自己错误后的诚恳态度。“斯炯叹口气：‘大叔呀，不必了，蘑菇季都过去了。’”“呀”“了”表现了表明斯炯对木匠没有给水桶加盖内心的怨气。“明年还要用呀！”写出了木匠内心的真诚。所以，语气词的使用强化了人物心理和情感。 斯炯因为给背水桶加盖的事情与木匠产生了矛盾，而木匠带着尺子上门并使用语气词表达自己的歉意，使斯炯的怨气有所缓解。这种人物之间的互动，通过语气词的运用，起到调节语气，缓和气氛，使矛盾得以化解的作用。 答案　①富有生活气息。②强化人物心理和情感。③调节语气，缓和气氛。 9．(6分)机村是一个藏民小村，“机”在藏语里兼具“根”和“种子”的意思。请结合本文，谈谈你对“机村”之“机”的理解。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。由原文“那些烈日当头的干旱天气里，不管是工作组还是村干部，再要催动眼看收成无望的村民参加集体劳作成了一件非常困难的事情”“干旱弄得庄稼枯萎、土地冒烟”可知，机村百姓是以土地为生的，并且村里引水灌溉是靠天上的雨水，所以机村靠天吃饭，土地和水是人们生存的根本。所以，“机村”的“机”是指生存的根本。 由原文“斯炯央告木匠为她的背水桶加一个盖子。木匠惊诧地瞪大了眼睛：‘呀呀呀，斯炯啊！从古到今，谁见过背水桶加过盖子啊！我可不敢乱了祖传的规矩。’不久，斯炯要替背水桶加盖的消息，成为一个笑话在村里迅速流传”可知，斯炯央告木匠给自己的水桶加一个盖子的时候，木匠因为自古以来没有见过水桶加盖，于是很惊诧，并且拒绝了斯炯，不久斯炯要替水桶加盖的消息成为了一个笑话。说明机村村民长久以来思想的保守。由原文“大家都心知肚明，是谁往他们家门口送去四回蘑菇。斯炯也知道，是村里哪家会打猎的人上山打猎，偷偷送来了鹿肉、野猪肉和麂子肉”可知，斯炯将自己的蘑菇分给了村民，而村民也将自己打的猎物分给了斯炯，从而可见机村村民淳朴的性格底色。所以，“机村”的“机”是指秉性的根本。 由原文“斯炯第三回把采来的新鲜蘑菇悄悄送到各家门口，回来的时候，发现自己家的门口石阶上也有一样东西。那是一块新鲜的鹿肉”“接下来，门口又悄然出现了野猪肉和麂子肉”“在那个炖了野猪肉吃的那个晚上，斯炯对胆巴说：‘邻居的好，你可是要记住啊！’”“木匠自己带了尺子上门来：‘斯炯啊，把你的水桶给我量量尺寸吧。’”可知，斯炯将自己的蘑菇送给村民，村民回馈各种猎物，木匠也带着自己的尺子来给斯炯的木桶量尺寸，可见斯炯的善意像一颗种子给村民传递了人心的希望。同时，斯炯也教育自己的儿子要记住邻居的好，给后代传递了人性的希望。所以，“机村”的“机”是指良善的种子。 答案　(1)生存的根本：机村百姓以土地为生，靠天吃饭，土地和水是人们生存的根本。(2)秉性的根本：①机村村民长久以来的保守；②淳朴是机村村民的性格底色。(3)良善的种子：斯炯的善意如同种子般，给机村人和后代传递了人性的希望。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成10～12题。(13分) 翻过几座沙山，眼前一亮，只见一片银灰色的油罐塔高耸着，巨大的弯弯折折的银灰色管道在塔间穿绕；①还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立。阳光下，银色、金色、棕色，各种由建筑物放射出的光芒，让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，脑海中突然闪现出唐僧师徒历尽波折，看到西天胜景时的那番惊讶和喜悦。明知一切都是真实的，你有时还不得不问自己：②这会不会是幻觉？ 在这一切色彩中，最鲜艳夺目的，是石油工人身上工装的红色。那是一种让人肃然起敬的颜色。红帽、红衣、红裤，有如朝霞，有如春花，更似共和国飘扬的旗帜，照耀着这一片沙漠。在油田，我看到最显眼、最有气势的两句话：“只有的沙漠，没有荒凉的人生”。③这两句话被写在墙壁上，刻在石头上，嵌在沙丘上。是心声，也是写照；是鼓动，更是诺言。 我们的终点是伟大的西气东送工程的起点——④克拉2号气井。和沙漠地貌截然不同，这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。没有路，钻井的迁移甚至不得不动用直升机。石油工人硬是在这乱石中，打下了井，钻出了气，修成了路，铺下了管道。当我把耳朵贴近输气管道，听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声，那一刻，真有点让人激动。它们翻山越岭，渡江跨河，要到数千里之遥的上海、北京。那一刻，我真想让北京的亲友知道，当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时，我能听见那清脆快活的声音，我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方。 虽说是深秋，草木尽枯，但我却看到了荒漠里最令人难忘的色彩。 10．(3分)上面文中四处画波浪线位置的标点符号，使用不正确的一项是(　　) A．① B．② C．③ D．④ C　[这两句是直接完整引用，句尾的句号应放在引号内。] 11．(4分)文中画横线的句子中两处“荒凉”含义不同，请结合文本简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 第一个“荒凉”，修饰“沙漠”，是形容自然环境，根据文中油田所处环境沙漠、雅丹地貌可知，是指人烟稀少而没有生气。 第二个“荒凉”，修饰人生，从文中石油工人们“红帽、红衣、红裤，有如朝霞，有如春花，更似共和国飘扬的旗帜，照耀着这一片沙漠”“石油工人硬是在这乱石中，打下了井，钻出了气，修成了路，铺下了管道”等可知，石油工人们有理想、有斗志，并坚强地克服一切困难开采出石油和天然气，故而此处的“荒凉”是指因缺少理想和斗志而无精打采，毫无作为。 答案　第一处“荒凉”，形容沙漠，指人烟稀少没有生气。 第二处“荒凉”，形容人生，指与石油工人们斗志昂扬、朝气蓬勃截然相反的毫无理想斗志、无所作为的人生。 12．(6分)选文第3段运用了多种方法来写克拉2号气井，请找出任意两种，并简要分析其作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生分析文章艺术手法及艺术效果的能力。 对比，“和沙漠地貌截然不同，这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。没有路，钻井的迁移甚至不得不动用直升机”，通过和沙漠对比，写出此地环境的艰难，突出石油工人们工作的艰辛。 拟人，“听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声”，赋予天然气人的特征，形象地写出天然气输送的艰难和急于为人们做贡献的心理。 联想，“它们翻山越岭，渡江跨河，要到数千里之遥的上海、北京。那一刻，我真想让北京的亲友知道，当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时，我能听见那清脆快活的声音，我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方”，通过眼前的天然气开采现场，联想到远方亲友们转动燃气灶开关时的景象，把石油工人们艰辛的工作与人们便利的生活联系起来，更能打动人心。 长短句错落，“犬牙交错、怪石林立”“石油工人硬是在这乱石中，打下了井，钻出了气，修成了路，铺下了管道”“翻山越岭，渡江跨河”，短句紧促有力，展现了石油工人们工作的勤劳艰辛，天然气输送到东部的路途遥远却不能熄灭其急于为人做贡献的热心；“我把耳朵贴近输气管道，听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声”“真想让北京的亲友知道，当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时，我能听见那清脆快活的声音，我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方”，长句富有表现力，抒发作者对石油工人们开采出天然气便利人们生活的敬佩、喜悦之情。 答案　(示例)(1)对比手法，把雅丹地貌与沙漠进行对比，突出石油开采工作的艰难，赞美工人们不畏艰辛的精神；把石油工人开采的艰难、天然气运输的困难与人们使用燃气灶的便利轻松进行对比，突出石油工人们的伟大贡献。 (2)拟人手法，赋予天然气人的特征，生动形象地写出天然气运输过程的漫长，以天然气急急奔走的状态写出石油工人们为人们作贡献的急切心理，讴歌工人们的奉献精神。 学科网（北京）股份有限公司 $